思維導圖哲學(第1課)馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認識論（第4課）唯物辯證法（第3課）社會歷史觀（第5課）人生觀、價值觀（第6課）辯證唯物論（第2課）文化（第三單元）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）吸收外來有益文化（第8課）發(fā)展中國特色社會主義文化（第9課）

導入新課你是不是也有這樣的疑問？中國人為什么要探索太空？是僅僅為了獲得認識，還是旨在中國人的生存與生活實踐？4.1人的認識從何而來第四課

探索認識的奧秘必修四《哲學與文化》第二單元認識社會與價值選擇學習目標1、科學精神：堅持科學精神，增強創(chuàng)新意識。2、公共參與：投身社會實踐，尊重客觀規(guī)律，堅持一切認識來源干實踐，一切認識都要服務干實踐。3、政治認同：認識并認同實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。認識與實踐01議學任務1961年，前蘇聯(lián)將人類第一位航天員加加林送入太空。1969年，美國也發(fā)射了“阿波羅11號”宇宙飛船，阿姆斯特朗在月球上留下了人類第一個腳印。中國的航天人，幾乎是從0起步，一點一點的探索，用最短的時間、花最少的錢，辦了很多國家都不敢想的大事。1955年，

當時已是世界頂級航天專家的錢學森，在被美國扣押數(shù)年之后帶著理想回國。中國在美國嚴絲合縫的圍追堵截下，硬生生地殺出了一條血路。1999年，中國第一艘無人試驗飛船“神舟一號“成功發(fā)射，標志著我國在載人航天飛行技術上有了重大突破，是中國航天史上的一座里程碑。2021年4月29日中國空間站天和核心艙于2021年4月29日發(fā)射成功。2021年4月29日，中國空間站天和核心艙成功發(fā)射，標志著我國空間站建造進入全面實施階段……探索太空，獲得對太空的認識是一個艱辛的過程，從實踐與認識的辯證關系角度探究中國航天人是如何一步步走向輝煌的！1、認識(1)含義：認識是主體對客體的能動反映。對象：自然界、人類社會、人的思維主體：人（而非動物）性質(zhì)：積極的（不是被動的）思考：認識與意識有什么區(qū)別？一、認識區(qū)分意識和認識：在本質(zhì)上是一致的。意識和物質(zhì)屬于唯物論范疇；認識和實踐屬于認識論范疇。2、認識的形式（階段）

感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認識過程的兩個不同階段。（認識的根本任務是由感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象把握本質(zhì)和規(guī)律。）（1）感性認識是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識,包括感覺、知覺和表象三種形式。（2）理性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識,包括概念、判斷和推理三種形式。初級階段高級階段例：看見蘋果落地，是感性認識。例:發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，是理性認識。拓展延伸感性認識理性認識途徑內(nèi)容特點

間接性、抽象性形式層次聯(lián)系感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關系。通過感官獲得通過思維抽象得到表面的、外部的直接性、生動性感覺、知覺、表象概念、判斷、推理認識的低級階段認識的高級階段內(nèi)部的、本質(zhì)的感性認識是理性認識的基礎，理性認識是感性認識的深化。理性認識相對于感性認識更深刻。不能認為感性認識都是錯誤的，理性認識都是正確的,二者都有正確和錯誤之分；也不能說理性認識比感性認識更可靠。議學任務結合圖片和教材，探究中國航天探測活動屬于人類什么活動？與人類認識有什么關系？神舟二十號航天員陳冬（中）、陳中瑞（右）、王杰1、實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。主體：人（動物沒有）對象：客觀世界（不是主觀世界）性質(zhì)：物質(zhì)性活動、直接現(xiàn)實性活動≠主觀思維活動≠認識活動（思考、辯論、認識、言論等都不是實踐）二、實踐①實踐是以人為主體的，這意味著實踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。②實踐是以客觀事物（包括自然界和人類社會）為對象的物質(zhì)性活動，這意味著實踐是實實在在的行動，不是純主觀的思維活動、認識活動。③實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。1.猩猩用樹枝勾食螞蟻2.國務院機構改革3.學生聽課4.教師上課5.工人修建港珠澳大橋6.科學家研發(fā)北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)7.中國人民萬眾一心抗擊疫情×√×√√√改造自然界的生產(chǎn)實踐科學實驗活動變革社會的實踐判斷：下列活動中，屬于實踐活動的是？動物的活動不是實踐純思維的活動不是實踐教育實踐變革社會的實踐√2、實踐的基本形式改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學實驗活動。生產(chǎn)實踐變革社會的實踐科學實驗(即人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動如興修水利、植樹造林等)(如革命和改革、方針政策的制定和實施、階級斗爭)(如航天、疫苗研發(fā)、科考探測、技術創(chuàng)新等)人類最基本的實踐活動議學任務結合視頻和教材，探究1、研制神舟飛船的實踐活動需要哪些條件？這些條件從性質(zhì)上具有什么共同特點?2、神舟飛船的研制與發(fā)射是一人之功還是全體工作人員的共同努力的結果?這說明實踐具有什么特點？3、如果把時間追溯到古代，能研發(fā)出飛船嗎？這說明實踐具有什么特點？

（1）實踐作為一種直接現(xiàn)實性活動，可以把人們頭腦中的觀念存在變成現(xiàn)實的存在。實踐是主觀見之于客觀的活動太空【客觀】設計方案【主觀】航天活動【實踐】3、實踐的基本特征實踐的手段：火箭、飛船實踐的主體：人實踐的對象：太空都是客觀的（2）實踐具有客觀物質(zhì)性3、實踐的基本特征

神舟二十號的主要任務是為中國未來的空間站建設提供重要支持。神舟二十號與神舟二十一號的飛行任務，旨在進一步拓寬人類對太空的認知，增強中國在國際航天事務中的話語權。神舟二十號主要負責載人飛行和科學實驗，而神舟二十一號則將為中國未來的空間站建設提供重要支持。這兩項任務的成功與否，將直接影響中國在國際航天領域的競爭力。實踐具有主觀能動性（3）實踐具有主觀能動性。實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料;在改造社會的實踐中，人創(chuàng)造出新的社會結構和社會關系。我們國家無論是從航天發(fā)射還是航天測控，我們的能力都在不斷提高，神舟二十號是在神舟十九等航天系列的基礎上，在設備的構型布局上進行了優(yōu)化設計而成的。實踐具有歷史性神舟二十號是在全體工作人員的共同努力下發(fā)射成功的實踐具有社會性（4）實踐具有社會歷史性A.實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。(社會性)B.人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同，都受到一定歷史條件的制約。(歷史性)歸納總結特點區(qū)別所在解讀關鍵詞客觀物質(zhì)性這是實踐活動與人的認識活動的區(qū)別所在，堅持這點，在實踐觀點上就堅持了唯物主義。強調(diào)實踐的基本構成要素(主體、對象和手段)、實踐的過程及其結果的客觀性，強調(diào)受客觀因素的影響“主體”“對象”“手段”“結果”主觀能動性這是實踐活動與動物本能活動的區(qū)別所在。堅持這點，在實踐問題上堅持了辯證法。強調(diào)實踐是人有目的、有意識地改造客觀世界的活動，制定“計劃”“方案”“規(guī)劃”等受主觀因素的影響“計劃”“方案”“規(guī)劃”社會歷史性這是實踐活動與孤立的個人活動的區(qū)別所在強調(diào)實踐是處在一定社會關系中的人的活動，在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平有所差異；強調(diào)“合作”等，受橫向因素的影響—社會性；強調(diào)歷史過程，受縱向因素的影響—歷史性聯(lián)系三個特點是相互聯(lián)系不可分割的。三者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，辯證唯物的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，體現(xiàn)了在辯證唯物主義認識論中貫穿著唯物論和辯證法的思想。實踐是認識的基礎02議學活動

雖然美國發(fā)射次數(shù)和發(fā)射載荷質(zhì)量比我國更高，但是發(fā)射的基本上是星鏈，技術難度低，缺乏大型項目。而中國在2024年創(chuàng)造了歷史，世界首次月球背面采樣并返回，也就是嫦娥六號，從月球背面帶回了1935.3克的月壤。載人登月是現(xiàn)階段全球航天的明珠，也是美國的重點航天項目，但是在這個項目上，美國有心無力，原計劃2024年底已經(jīng)實現(xiàn)載人繞月，2025年實現(xiàn)載人登月，但是美國載人登月項目進度緩慢，美國能否在中國之前實現(xiàn)載人登月，還是一個問號。探究問題：

1、我們對太空的認識只能通過科學實驗獲得嗎？2、從我國航天事業(yè)探測活動中體會實踐與認識的辯證關系是怎樣的？直接經(jīng)驗間接經(jīng)驗秀才不出門，全知天下事實踐是認識唯一來源認識途徑秀才不出門，難知天下事注意：1.認識的來源只有一個——實踐（根本途徑）獲得認識的途徑兩個——參加實踐活動直接經(jīng)驗和讀書學習獲得間接經(jīng)驗2.但不論是直接經(jīng)驗還是間接經(jīng)驗都是實踐的產(chǎn)物。3.不論認識正確與否，都是來源于實踐。親身實踐獲得認識通過知識的學習和傳遞獲得認識認識的來源（唯一）≠獲得認識的途徑三、實踐是認識的基礎

在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關系，從而獲得對客觀事物的認識（從無到有）1、實踐是認識的來源體現(xiàn)“實踐是認識的來源”的名言警句、詩句或俗語諺語積累①不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。②不經(jīng)一事,不長一智。③吃一塹,長一智。④沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權。⑤不入虎穴,焉得虎子。⑥近水知魚性，近山識鳥者。

⑦不當家不知柴米貴。⑧問渠那得清如許，為有源頭活水來。⑨紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。⑩操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。?耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。?欲知山中事，須問打樵人。?竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。2、實踐是認識的動力（認識產(chǎn)生于實踐的需要側重于從有到新、由淺入深）②實踐的發(fā)展提供認識的發(fā)展促進③鍛煉實踐提高人們實踐①遇到產(chǎn)生推動新探索和研究新問題新要求認識工具人的認識能力改造著人的主觀世界延伸認識器官注意:實踐是認識發(fā)展的根本動力，但不是唯一動力。3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準主觀認識和認識的對象都不能充當檢驗標準。①客觀事物②主觀認識本身不能回答認識是否正確反映了自己無法判定自己是否與客觀事物相符合多數(shù)人公認的觀點權威的話原有的認識實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準（把指導實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結果加以對照）

實踐（橋梁）主觀認識客觀事物4、實踐是認識的目的（歸宿）認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就喪失了存在的意義。（紙上談兵）注意：1、認識的過程：實踐——認識——實踐2、認識的目的≠認識的根本任務

認識的根本任務是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

認識的過程：實踐—------—認識—------—實踐

行—-------—知—--------—行唯一來源最終目的社會一旦有技術的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。實踐，是個偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動。實踐是認識的來源實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐是認識發(fā)展的動力實踐是認識的目的牛刀小試表現(xiàn)側重點認識誤區(qū)實踐是認識的來源強調(diào)了人的一切知識,不管是親身實踐獲得的直接經(jīng)驗,還是通過學習獲得的間接經(jīng)驗,都來源于實踐將認識的來源等同于獲得認識的途徑;認為認識來源于人腦或書本等實踐是認識發(fā)展的動力側重強調(diào)實踐是隨著社會條件的變化發(fā)展不斷向前發(fā)展的,由此推動著人們的認識不斷向前發(fā)展把認識絕對化,思想僵化實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準強調(diào)了兩點:一是原因,這是由實踐是連接主觀和客觀的橋梁和紐帶的特點決定的;二是“唯一”,除此之外沒有任何標準把科學理論作為檢驗標準實踐是認識的目的強調(diào)了認識不能脫離實踐,否則就失去了其存在的意義認識的根本目的是獲得真理歸納總結航天人一絲不茍、精益求精，保證了神舟飛船一次又一次發(fā)射成功，創(chuàng)造出一系列“神舟”奇跡。中國航天人將秉持初心，永不停止探索星河的腳步，助力中國式現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興！航天精神在航天實驗活動中發(fā)揮著什么作用？

作為新時代青年，夢想成為國家科技做出貢獻，應該弘揚航天精神，以航天英雄為榜樣，樹立強烈的責任意識，培養(yǎng)精益求精的嚴謹意識，做到能吃苦，肯探索，執(zhí)著奉獻，繼承并發(fā)揚中國航天精神，推動社會進步。認識對實踐具有反作用：正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展拓展延伸實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的。②認識對實踐具有反作用：正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展。方法論：堅持實踐第一的觀點，勇于實踐方法論：重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一實踐與認識的辯證關系人的認識從何而來認識與實踐實踐是認識的基礎認識形式含義感性認識實踐是認識的來源實踐實踐是認識發(fā)展的動力（3點表現(xiàn)）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準實踐是認識的目的理性認識特點客觀物質(zhì)性主觀能動性含義社會歷史性課堂小結小題精練1．在大模型技術飛速發(fā)展的帶動下，由多模態(tài)AI“執(zhí)筆”的創(chuàng)作越來越多，人們只需輸入簡單的提示詞或描述初步構想，AI便能快速生成文字、繪畫、視頻甚至3D)模型。面對大模型是否會搶走人類飯碗的焦慮，有人認為，文藝的靈魂和主體是人，人的情感表達的豐富、多元是機器無法比擬的。這一觀點之所以有一定的合理性，是因為（

）①AI作品無論多么具有“創(chuàng)造力”，本質(zhì)上都是機器對人類創(chuàng)造的模仿②意識活動具有能動創(chuàng)造性和自覺選擇性，人的情感表達蘊含主體獨特性③實踐具有社會歷史性，AI的實踐活動需要一個在社會中長期發(fā)展的過程④藝術創(chuàng)作有其獨特的規(guī)律，人比AI更容易創(chuàng)作出具有審美價值的作品A．①②B．①③C．②④D．③④小題精練【答案】A【詳解】①：題干強調(diào)“文藝的靈魂和主體是人”，凸顯人在藝術創(chuàng)作中的主觀能動性和情感獨特性。AI作品的所謂“創(chuàng)造力”本質(zhì)是對人類已有創(chuàng)造的模仿，契合“文藝主體在于人”的觀點，①正確。②：人的意識活動具有能動創(chuàng)造性和自覺選擇性，人的情感表達更具主體獨特性，亦能說明“藝術創(chuàng)作的靈魂在于人”獨特性，②正確。③：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，AI的功能不是實踐活動，③錯誤。④：“人比AI更容易創(chuàng)作出審美價值作品”過于絕對，④錯誤。故本題選A。小題精練2．2025年4月25日，神舟二十號成功發(fā)射。此次任務將開展空間科學與應用實(試)驗，進行空間碎片防護裝置安裝、艙外載荷和艙外設備安裝與回收等任務，開展科普教育和公益活動，以及空間搭載試驗，持續(xù)發(fā)揮空間站綜合應用效益。這是空間站第5次載人飛行任務，也是載人航天工程第35次飛行任務。對此，下列認識正確的是（

）①航天事業(yè)的發(fā)展歷程體現(xiàn)了個性與共性的統(tǒng)一②發(fā)射載人飛船的最終目的是深化對太空的認識③對太空的不斷探索表明