從“究”義之演變看漢語語義發(fā)展的多維脈絡一、引言1.1研究背景與意義漢語，作為世界上最古老且持續(xù)使用的語言之一，承載著數(shù)千年的中華文化，其語義演變歷程是語言與文化相互交織、共同發(fā)展的生動體現(xiàn)。在漢語語義演變研究的廣袤領域中，對單個漢字的深入剖析猶如打開一扇微觀之窗，能夠讓我們以小見大，洞察漢語語義演變的復雜規(guī)律與背后的深層動因?！熬俊弊直闶沁@樣一個極具研究價值的漢字。從構字法來看，“究”字屬于形聲字，《說文解字》中記載：“究，窮也。從穴，九聲。”其字形為“穴”內(nèi)一個“九”字，“穴”代表洞穴，是一種只能觀察到進出口處形狀和狀況的結構，內(nèi)里情形不得而知；“九”字在其中表示探索推理的因素，猶如龍蛇入洞探知內(nèi)里情狀，由此“究”字便含有“探求、鉆研、追查”之類意義，用來表示探究事物內(nèi)部規(guī)律類的活動。這一獨特的構字方式反映了古人對未知世界探索的認知思維，體現(xiàn)了漢語言文字與人類認知發(fā)展的緊密聯(lián)系。在漢語漫長的發(fā)展歷程中，“究”字的語義不斷演變和豐富。在古代文獻中，“究”常被用于表達對事物的深入探究和追求窮盡的意思。如《詩經(jīng)?大雅?蕩》中“靡屆靡究”，這里的“究”便是“窮盡”之意，描繪出一種無盡頭、無終點的狀態(tài)，反映了當時人們對事物認知深度和廣度的不懈追求。隨著時間的推移，“究”字的語義逐漸擴展，在現(xiàn)代漢語中，它不僅保留了“推求，追查”的基本義，如“研究”“推究”“追究”“深究”“有案必究”等詞匯，還衍生出“極，到底”的副詞義，如“究竟”“終究”。這種語義的演變并非孤立發(fā)生，而是與社會的發(fā)展、文化的傳承、人類認知水平的提高等因素息息相關。通過研究“究”字的語義演變，我們能夠深入了解不同歷史時期人們的思維方式、價值觀念以及社會文化背景的變遷，為漢語語義演變研究提供一個具體而微的典型案例。語言與文化相互依存、相互影響，語言是文化的載體，文化是語言的內(nèi)涵。對“究”字的研究，有助于我們從一個獨特的視角深入理解漢語與中華文化之間的緊密聯(lián)系。例如，“究”字所蘊含的探索精神，與中國傳統(tǒng)文化中對知識的追求、對真理的探尋一脈相承。從古代的文人墨客對經(jīng)典著作的深入鉆研，到現(xiàn)代科研工作者對未知領域的不懈探索，“究”字所承載的文化內(nèi)涵貫穿了中國歷史的始終。同時，“究”字在不同語境下的運用，也反映了中華文化的豐富性和多樣性，如在哲學領域，它體現(xiàn)了對宇宙萬物本質的追問；在文學創(chuàng)作中，它用于表達對人生意義的探尋。1.2研究目標與方法本研究的核心目標在于深入剖析“究”字在古今語義上的演變軌跡，探尋其背后所蘊含的豐富文化內(nèi)涵，以及語義演變與社會文化發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。具體而言，一是要系統(tǒng)梳理“究”字在不同歷史時期的語義變化，從古代文獻中的原始語義，到現(xiàn)代漢語中的多元語義，清晰呈現(xiàn)其演變的脈絡和階段性特征；二是要探究這些語義演變背后的深層原因，包括社會變革、文化傳承、認知發(fā)展等因素對“究”字語義演變的影響；三是通過對“究”字的研究，揭示漢語語義演變的一般規(guī)律和特點，為漢語語義學研究提供具體的案例和理論支持；四是深入挖掘“究”字所承載的文化內(nèi)涵，理解其在不同文化語境下的意義和價值，以及它如何反映中國傳統(tǒng)文化中對知識、真理的追求精神。為實現(xiàn)上述研究目標，本研究將綜合運用多種研究方法。首先是文獻分析法，廣泛搜集和整理從古代經(jīng)典文獻到現(xiàn)代語言學著作中關于“究”字的用例和解釋，包括《詩經(jīng)》《說文解字》《論語》《孟子》等古代文獻，以及現(xiàn)代的漢語字典、詞典和相關學術論文。通過對這些文獻的細致分析，梳理“究”字在不同歷史時期的語義用法，為研究其語義演變提供堅實的語料基礎。其次是歷史比較法，將“究”字在不同歷史時期的語義進行對比，分析其語義的擴大、縮小、轉移等變化情況。同時，與同時期的其他相關漢字進行比較，探究它們在語義演變上的共性與差異，從而更全面地把握“究”字語義演變的規(guī)律和特點。再者是文化闡釋法，從文化學的角度出發(fā)，深入分析“究”字語義演變與中國傳統(tǒng)文化、社會發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。例如，探討中國古代的哲學思想、科學技術發(fā)展、社會制度變革等因素如何影響“究”字的語義演變，以及“究”字所蘊含的文化內(nèi)涵如何在不同歷史時期得以傳承和發(fā)展。最后，運用認知語言學的理論和方法，分析“究”字語義演變背后的認知機制，探究人類認知發(fā)展對語言語義演變的影響。二、“究”的字源與本義2.1字形分析“究”字的字形演變蘊含著豐富的歷史文化信息，從甲骨文、金文等古文字形入手進行分析，能幫助我們更深入地理解其最初的表意傾向。雖然目前尚未發(fā)現(xiàn)“究”字的甲骨文，但從其字形結構的構成要素來看，“穴”與“九”的組合意義深遠?！把ā痹诩坠俏闹袑懽鳌啊?，像一個洞穴的形狀，是古人居住的地方，也是一個具有神秘未知屬性的空間。在早期人類的生活中，洞穴是他們遮風避雨、抵御野獸的重要場所，然而洞穴內(nèi)部往往黑暗幽深，充滿未知，這使得“穴”字天然地帶有一種對未知事物探索的意味。例如，在古代的神話傳說中，洞穴常常被描繪成神秘生物的居所，或是通往另一個世界的入口，這反映了古人對洞穴內(nèi)部未知世界的好奇與敬畏?！熬拧痹诩坠俏闹袑懽鳌啊保褚粋€手肘彎曲的形狀，也有觀點認為其像伸出手掏摸的樣子，這一形狀本身就蘊含著深入探究、挖掘的動作含義。在古代文化中，“九”具有特殊的象征意義，它被視為陽數(shù)之極，代表著極致、窮盡。如《易經(jīng)》中的乾卦，以“九”來表示陽爻，象征著剛健、進取和不斷探索的精神。這種象征意義與“究”字所表達的深入探究、追求窮盡的含義相契合，進一步強化了“究”字的表意傾向。當“九”的“掏摸、探究”本義在歷史演變中逐漸消失后，篆文在“九”的基礎上添加了“穴”，形成了“究”字。篆文中的“究”，字形結構更加穩(wěn)定，“穴”在上，“九”在下，清晰地表達了深入洞穴內(nèi)部進行探索、探究的意思。從這個字形可以看出，古人通過“究”字，將對未知世界的探索欲望與實際行動進行了符號化的表達，反映了他們對知識的渴望和對真理的追求。例如，在古代的科學探索中，人們對天文、地理、醫(yī)學等領域的研究，就如同深入洞穴探索未知一樣，充滿了艱辛與挑戰(zhàn)，但也正是這種不斷探究的精神，推動了人類文明的進步。到了隸書和楷書階段，“究”字的字形基本保持了篆文的結構，只是在筆畫的形態(tài)和書寫風格上有所變化。隸書的“究”筆畫更加簡潔流暢，楷書的“究”則更加規(guī)整端莊，這些變化使得“究”字的書寫更加方便快捷，也更易于人們的識別和使用。然而，無論字形如何變化，“究”字所蘊含的探究、追求窮盡的核心意義始終得以保留，成為了漢語中一個重要的表意符號。2.2本義溯源依據(jù)《說文》“究，窮也。從穴，九聲”的解釋，“究”的本義為“窮；盡”。這一解釋在古代文獻中多有印證，體現(xiàn)了“究”字在早期漢語中的基本語義。在《詩?大雅?蕩》里，“靡屆靡究”描繪的是一種無盡頭、無終點的狀態(tài)，其中“究”即為“窮盡”之意，與《說文》的釋義相契合，展現(xiàn)了古人對事物邊界和極限的認知，反映出當時人們在面對廣闊世界和復雜事物時，對其本質和規(guī)律追求到底的精神?！稘h書?食貨志》中“害氣將究”，這里的“究”同樣表示“窮盡”，指災害之氣將達到盡頭，體現(xiàn)了古人對自然現(xiàn)象變化的觀察和對事物發(fā)展趨勢的判斷，暗示著一種事物發(fā)展到極致后的轉變。在《呂氏春秋?任地》中“此告民究也”，“究”字傳達出一種對農(nóng)事活動規(guī)律探索窮盡的意味，表明古人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不斷總結經(jīng)驗，力求掌握土地與農(nóng)作物生長之間的內(nèi)在聯(lián)系，以實現(xiàn)豐收，這反映了“究”字本義在古代社會生活中的具體應用，體現(xiàn)了古人對生產(chǎn)實踐知識追求深入、徹底的態(tài)度。而《國語》中“必須天道，[如日月]周旋無究”，則將“究”與天道、日月的運行聯(lián)系起來，強調了自然規(guī)律的永恒和無盡，“究”在這里表達了一種對宇宙萬物運行規(guī)律無窮無盡的認知，展現(xiàn)了古人對自然世界探索的宏觀視野和對宇宙奧秘的敬畏之心。從這些古代文獻用例可以看出，“究”字的本義“窮；盡”在不同語境中具有豐富的表現(xiàn)力，既可以描述具體事物的邊界和終點，也能表達對抽象概念如自然規(guī)律、社會現(xiàn)象等的深入探索和窮盡認知。這種對事物深入探究、追求極致的意義，為“究”字在后世語義的演變和豐富奠定了基礎，體現(xiàn)了漢語語義傳承與發(fā)展的連貫性，也反映了中華民族自古以來對知識、真理不懈追求的精神特質。三、“究”的語義演變歷程3.1古代語義拓展3.1.1謀劃、研究義的產(chǎn)生在古代文獻中，“究”字從最初的“窮；盡”本義逐漸引申出謀劃、研究的意義，這一語義演變與古人的認知活動和社會發(fā)展密切相關?！稜栄?釋詁》中明確記載“究，謀也”，這表明在當時的語言環(huán)境中，“究”已經(jīng)具有謀劃的含義。在《詩經(jīng)?小雅?小弁》里，“君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之”，這里的“究”便是仔細謀劃、考慮之意。詩人通過描述君子聽信讒言，不深入謀劃、思考的行為，表達了對這種現(xiàn)象的批判，反映出“究”在這一語境下與審慎思考、謀劃決策的緊密聯(lián)系。而在《詩經(jīng)?大雅?皇矣》“維此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明?？嗣骺祟?，克長克君。王此大邦，克順克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孫子。帝謂文王：無然畔援，無然歆羨，誕先登災。密人不恭，敢距大邦，侵用其疆。王赫幾0怒，侵用其疆。王赫幾怒，爰整其旅，以按徂旅，以篤周祜，以對03于天下。依其屬行，以伐04崇墉。是伐是肆，是絕是忽，崇墉05仡仡。四方以06無侮，皇07矣上帝，臨08下有赫。監(jiān)09觀四方，以09求民獻。維此文王，09克配09上帝。乃09眷西09顧，維10此文王。瞻10彼10四方，10爰究10爰度，10貊10其德音。其德10克明，10克明10克類，10克長10克君。10王10此大邦，10克順10克比。10比10于文王，10其德10靡悔。10既10受10帝祉，10施10于孫子”中，“爰究爰度”一句里的“究”與“度”并列，都有謀劃、考慮的意思。詩句描述了文王在面對國家事務時，反復謀劃、權衡的過程，體現(xiàn)了“究”在政治決策、國家治理層面的應用，反映出古人在處理重大事務時，注重通過深入的謀劃和思考來做出正確的判斷和決策。從認知語言學的角度來看，“究”字從“窮；盡”到“謀劃、研究”的語義引申，是基于人類認知的隱喻和轉喻機制?！案F；盡”表示對事物的一種極致探索，而謀劃、研究也是對事物內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展方向的深入探尋，兩者在認知上具有相似性。這種語義的演變反映了古人對世界認識的深化，從簡單的對事物邊界和極限的認知，逐漸拓展到對事物本質和發(fā)展規(guī)律的研究與謀劃，體現(xiàn)了人類思維能力的發(fā)展和進步。3.1.2追查、追究義的發(fā)展隨著社會的發(fā)展和法律制度的逐漸完善，“究”字在古代文獻中又發(fā)展出追查、追究的意義，這一語義演變在司法、行政等語境中有著清晰的脈絡。在《詩?小雅?棠棣》“兄弟鬩于墻，外御其務。每有良朋，烝也無戎。喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生？儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎”中，“是究是圖”的“究”有追查、探究真相之意。詩句通過描述兄弟之間的關系以及在各種情境下的行為，強調了在面對問題時要追查真相、謀劃解決辦法，反映出“究”在處理人際關系和解決實際問題中的應用，體現(xiàn)了古人對事情真相的重視和追求。在唐代韓愈的《原毀》“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故03人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責己曰：“彼，人也；我，人也。彼能是，而我不能是？”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公05者，其為人也，多才與藝人06也。求其所以為周公05者，責己曰：“彼，人也；我，人也。彼能是，而我不能是？”早夜以思，去其不如周公05者，就其如周公05者。舜，大圣人也，后世無及焉；周公，大圣人也，后世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公05，吾之病也?！笔遣灰嘭熂褐匾灾?8乎？其待人也輕以約。曰：“彼，人也；我，人也。彼能是，而我不能是？”彼能是，而我不能是？彼善是，而我不善是？”彼，人也；我，人也。彼能是，而我不能是？彼善是，而我不善是？彼雖能是，其人不足09稱也；彼雖善是，其09功不足09言09也。取其一，不09計其十；究其舊，不圖其新；恐恐然惟懼其人之有聞09也。是不亦待人輕以約08乎？今之君子，其責人09也重以周，09其待人09也輕以約。重以周，09故09不09樂為善；輕以約，09故09人09樂09為09惡。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人09也。求09其09so42-11-10001-1-111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111113.2近現(xiàn)代語義變化3.2.1融入科學研究語境隨著近現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展，“究”字在科學研究領域的使用頻率日益增高，其語義也逐漸固定并發(fā)生演變，與科學研究的語境緊密融合。在近現(xiàn)代學術著作中，“究”常被用于表達對科學問題的深入探索和研究。例如，在物理學領域，科學家們致力于研究物質的本質和運動規(guī)律，“究”字體現(xiàn)了他們對物理現(xiàn)象背后原理的不懈追求。像愛因斯坦在研究相對論時，不斷探究時間、空間和物質之間的關系，這種深入的探究過程就是“究”字語義在科學研究中的生動體現(xiàn)。在化學領域，化學家們通過實驗和理論分析，研究物質的組成、結構和性質，“究”字代表著他們對化學知識的不斷鉆研和拓展。如門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律，就是在對各種元素進行深入研究、探究其內(nèi)在規(guī)律的基礎上實現(xiàn)的。在科技文獻中，“究”字更是成為了表達科學研究活動和成果的重要詞匯。例如，“研究”一詞在科技文獻中頻繁出現(xiàn)，它強調了對某一科學問題進行系統(tǒng)、深入的探索和分析，通過實驗、觀察、理論推導等方法，力求揭示事物的本質和規(guī)律?！疤骄俊眲t更側重于對未知領域的探索和追求，體現(xiàn)了科學家們勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)未知的精神。在生物學研究中，科學家們探究生命的起源、進化和遺傳奧秘，通過對各種生物現(xiàn)象的觀察和實驗，不斷拓展人類對生命科學的認知邊界。這種對科學問題的深入探究，使得“究”字在科學研究語境中具有了更加明確和深刻的含義，它不僅僅是簡單的探索和研究，更是一種對真理的執(zhí)著追求，反映了科學精神的核心內(nèi)涵。從語義演變的角度來看，“究”字在科學研究語境中的語義演變體現(xiàn)了語言與社會發(fā)展的緊密聯(lián)系。隨著科學技術的不斷進步，人類對自然世界的認識不斷深化，“究”字的語義也隨之豐富和發(fā)展。它從古代文獻中較為寬泛的“謀劃、研究”義，逐漸演變?yōu)樵诳茖W研究領域中具有特定內(nèi)涵的詞匯，強調對科學問題的系統(tǒng)、深入研究，追求精確的科學知識和理論體系。這種語義演變反映了科學研究活動的專業(yè)化和精細化，也體現(xiàn)了人類認知能力的不斷提高。3.2.2日常用語中的語義泛化在近現(xiàn)代，隨著社會的變遷和人們交流方式的多樣化，“究”字在日常用語中的語義出現(xiàn)了泛化現(xiàn)象，其使用范圍更加廣泛，含義也更加豐富多樣。在近現(xiàn)代文學作品中，我們可以清晰地看到“究”字語義泛化的痕跡。例如，魯迅的作品中常常運用“究”字來表達對社會現(xiàn)象的深刻思考和探究。在《狂人日記》中，魯迅通過對“吃人”現(xiàn)象的描寫，深入探究了封建社會的黑暗和人性的扭曲，這里的“究”不僅僅是對具體事件的追查，更是對社會本質的深刻剖析，其語義已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的“追查、追究”義，具有了更深刻的社會批判和思想探索的內(nèi)涵。在老舍的《駱駝祥子》中，“究”字也被用于展現(xiàn)人物對生活困境的思考和對命運的追問。祥子在經(jīng)歷了一系列的挫折和磨難后，不斷探究自己為什么無法擺脫貧困和苦難的命運，這里的“究”體現(xiàn)了人物內(nèi)心深處對生活意義和價值的探尋，反映了“究”字語義在文學作品中向人物內(nèi)心世界和精神層面的延伸。在口語表達中，“究”字的語義泛化現(xiàn)象更為明顯。例如，在日常交流中，人們常說“你究意想怎么樣？”這里的“究意”（同“究竟”）已經(jīng)成為一個常用的口語詞匯，用于加強疑問語氣，表達對事物真相或對方意圖的強烈追問?！熬俊弊衷谶@里的語義已經(jīng)不僅僅是“到底、終究”的意思，更包含了一種急切、疑惑的情感色彩，體現(xiàn)了語言在實際運用中的靈活性和豐富性。再如，“追究責任”這個短語在口語中被廣泛使用，“究”字的“追查、追究”義得到了進一步的強化和突出，成為表達對錯誤行為進行問責的常用表達方式。同時，“講究”一詞在口語中也有了更為寬泛的用法，除了表示“講求、重視”外，還可以用來形容事物的精美、精致，如“這個餐廳的裝修很講究”，這里的“究”字語義已經(jīng)發(fā)生了一定程度的轉移和擴展，反映了語言在日常使用中的語義演變和創(chuàng)新。四、“究”在不同詞匯組合中的語義表現(xiàn)4.1復合詞中的語義融合4.1.1研究類復合詞在現(xiàn)代漢語中，“研究”“探究”等復合詞是“究”字語義在當代語言運用中的典型體現(xiàn)，它們反映了“究”字與其他語素融合后語義的變化與側重?！把芯俊币辉~，由“研”與“究”兩個語素組成，二者在語義上相互補充、強化?！把小庇屑毮ァ⑸钊胩角笾?，如《齊民要術?種谷》中“鋤不厭數(shù)，周而復始，勿以無草而暫?！?，這里的“研”體現(xiàn)了對農(nóng)事操作的精細處理?！熬俊眲t強調對事物的深入探究、追求窮盡。當“研”與“究”組合成“研究”時，其語義更加豐富和深刻，不僅包含了對事物表面現(xiàn)象的觀察，更注重對事物內(nèi)在本質和規(guī)律的深入挖掘。例如，科學家們在研究自然科學時，需要通過大量的實驗、觀察和分析，對各種自然現(xiàn)象進行系統(tǒng)的研究，力求揭示其背后的科學原理。在這個過程中，“研究”一詞充分體現(xiàn)了“究”字追求窮盡、深入探究的語義特點，同時也融合了“研”字的精細、深入之意，表達了一種全面、系統(tǒng)、深入的探索活動?！疤骄俊币辉~同樣如此，“探”有探索、探尋之意，如《后漢書?張衡傳》中“尋其方面，乃知震之所在”，這里的“尋”就有探索的意思?！熬俊痹谄渲幸廊槐３种钊胩骄俊⒆非笳嫦嗟恼Z義核心?！疤骄俊睆娬{對未知領域或問題的主動探索和深入研究，更突出探索的過程和對未知的好奇與追求。例如，在科學研究中，探究性實驗就是為了探索未知的科學規(guī)律，通過提出問題、做出假設、設計實驗、進行實驗、分析數(shù)據(jù)等一系列步驟，來尋求問題的答案。在這個過程中，“探究”一詞不僅體現(xiàn)了“究”字對事物本質的追求，還強調了探索的主動性和探索過程的復雜性，反映了人類對知識的不斷追求和對未知世界的探索精神。4.1.2追究類復合詞“追究”“究責”等復合詞在現(xiàn)代漢語中主要表達對責任的追查和追究，“究”字在其中發(fā)揮著關鍵的語義作用，展現(xiàn)出獨特的語義表現(xiàn)?！白肪俊币辉~，由“追”和“究”組成，“追”有追趕、追溯之意，如《左傳?成公十三年》中“余雖與晉出入，余唯利是視。今大國曰：‘爾未逞吾志?！謬?，知不敏矣。若大國加惠于敝國，而不泯其社稷，使改事大國，私007人無能為也，其唯命是聽。大國若不惠008顧，寡人不009敢009違009命，其010何010以010事010君010？夫011韓011之011役011，惠012公012不013歸013；孟014明014之014伐014，三015帥015不015反015。任016患016為016大016，不在017后017矣017。君018若018不019施019大019惠019，寡人不020敢020違020命，敢021盡021布021之021，唯022君022裁022之022?！保@里的“追”表示對過去事件的追溯?！熬俊眲t表示追查、推求，二者結合，“追究”的語義為追溯事情的原因并找到責任者。例如，在法律領域，當發(fā)生違法犯罪行為時，執(zhí)法機關會對案件進行深入調查，追究相關責任人的法律責任。在這個過程中，“追究”強調對責任的追查是一個有步驟、有目的的過程，需要通過調查、取證等手段，深入挖掘事件的真相，確定責任的歸屬。“究”字在其中突出了追查的深入性和徹底性，體現(xiàn)了對責任的嚴肅對待和對公平正義的追求?！熬控煛币辉~是“追究責任”的簡化表達，“究”同樣表達追查、追究的意思。在社會生活中，“究責”常用于對失職、失誤行為的責任認定和追究。例如，在企業(yè)管理中，如果出現(xiàn)工作失誤或事故，管理層會對相關人員進行究責，以明確責任，防止類似問題再次發(fā)生。與“追究”相比，“究責”更加強調對責任的直接認定和追究，語義更加簡潔明了，突出了對責任的聚焦?！熬俊弊衷凇熬控煛敝兄苯映袚俗凡樨熑蔚恼Z義核心，體現(xiàn)了語言在實際運用中的簡潔性和高效性。4.2成語中的語義傳承與變異4.2.1傳承本義的成語在漢語成語寶庫中，“尋根究底”“歸根究柢”等成語生動地傳承了“究”字的本義，展現(xiàn)了其在語言運用中的穩(wěn)定性和延續(xù)性?！皩じ康住背鲎郧?曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：“似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了?！痹摮烧Z中，“尋”和“究”都表達了對事物根源的探尋，“根”和“底”則代表著事物的根本和基礎?！皩じ康住钡囊馑际亲非笫挛锏母?，追問事情的原由，體現(xiàn)了對事物深入探究、追求窮盡的精神，這與“究”字“窮；盡”的本義高度契合。在日常生活中，當我們面對一個復雜的問題時，會像科學家探索未知領域一樣，不斷地“尋根究底”，試圖找到問題的核心和本質，這種行為正是“究”字本義在現(xiàn)實生活中的具體體現(xiàn)。“歸根究柢”同樣表達了追溯事物根源、深入探討本質的意思。歐陽予倩在《潘金蓮》第五幕中寫道：“歸根究柢，害你哥哥的人，就是張大戶?！痹谶@個成語中，“歸”有回歸、追溯之意，“根”和“柢”都表示事物的根本?！皻w根究柢”強調從根本上理解和解決問題，深入探究事物的本質，體現(xiàn)了“究”字本義在成語中的傳承。例如，在研究歷史事件時，歷史學家們會通過各種資料和研究方法，“歸根究柢”地分析事件發(fā)生的原因、背景和影響，力求還原歷史的真相，這正是“究”字本義在學術研究領域的生動應用。從文化內(nèi)涵的角度來看，這些傳承“究”字本義的成語，反映了中華民族自古以來對知識、真理的追求精神。在中國傳統(tǒng)文化中，“追根溯源”是一種重要的思維方式和價值觀念，它體現(xiàn)了人們對事物本質的尊重和對真理的執(zhí)著追求?！皩じ康住薄皻w根究柢”等成語，正是這種文化精神的語言載體，它們激勵著人們在面對各種問題和挑戰(zhàn)時，不斷深入探究，追求事物的本質和真相。4.2.2語義變異的成語“學究天人”“村學究語”等成語中的“究”字，出現(xiàn)了語義變異的現(xiàn)象，這種變異與特定的文化背景和歷史演變密切相關，反映了語言與文化相互影響的關系?！皩W究天人”出自漢?司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！痹摮烧Z中的“究”表示研究、通曉，“天人”指天道和人事?！皩W究天人”形容人的學識淵博，對天道、人事方面的學問皆能通曉。在這里，“究”字的語義從最初的“窮；盡”“追查、追究”等本義，演變?yōu)閷χR的深入研究和廣泛涉獵，體現(xiàn)了語義的擴展和深化。在古代，“究天人之際”是學者們追求的一種境界，他們試圖通過對天地自然和人類社會的研究，揭示宇宙萬物的規(guī)律和人生的真諦。例如，古代的思想家們?nèi)缈鬃?、老子、莊子等，都致力于“究天人之際”，他們的思想和學說對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。這種語義的演變反映了古代文化中對知識和智慧的高度重視，以及人們對宇宙和人生的深刻思考?！按鍖W究語”則指迂腐淺陋的言辭，其中“究”字的語義發(fā)生了明顯的變異。在這個成語中，“村學究”通常指鄉(xiāng)村中知識淺陋、見識不廣的讀書人，“究”字在這里并沒有實際的“探究、研究”等意義，而是作為“學究”這個詞的一部分，用來形容人的迂腐和淺薄。這種語義變異的產(chǎn)生與古代社會的文化教育背景有關。在古代，鄉(xiāng)村教育相對落后，一些鄉(xiāng)村的讀書人由于缺乏良好的教育資源和廣泛的知識視野，往往表現(xiàn)出迂腐、拘泥的特點。“村學究語”這個成語就是對這種現(xiàn)象的一種描述和批評，它反映了古代社會中不同階層之間在知識水平和文化素養(yǎng)上的差異，以及人們對知識和文化的追求與崇尚。五、“究”語義演變的文化因素5.1社會制度變遷的影響社會制度的變遷對“究”字語義演變產(chǎn)生了深刻影響，其中古代科舉制度與“學究”一詞的語義演變密切相關。在唐朝，科舉制度作為選拔人才的重要途徑，設有“明經(jīng)”“進士”等多個科目，“學究”最初指的是參加“明經(jīng)”科考試的考生。這些考生專注于儒家經(jīng)典的學習與研究，試圖通過對經(jīng)典的深入鉆研，在科舉考試中取得功名。“學究”一詞承載著對知識追求和學術鉆研的積極意義，反映了當時社會對儒家經(jīng)典學問的重視，以及通過科舉實現(xiàn)個人價值和社會地位提升的文化觀念。隨著時間的推移，“學究”的語義逐漸發(fā)生變化。到了宋代，科舉制度進一步發(fā)展和完善，對經(jīng)義的考察更加注重考生的理解和應用能力?！皩W究”不再僅僅局限于參加“明經(jīng)”科考試的考生，而逐漸泛指那些只知埋頭鉆研書本學問、缺乏實際應用能力和靈活思維的讀書人。這種語義的轉變與宋代社會對人才全面發(fā)展的需求有關，當時社會不僅期望讀書人具備深厚的學術知識，還要求他們能夠將知識應用于實際政治和社會生活中?！皩W究”一詞語義的演變，反映了科舉制度在不同歷史時期對人才培養(yǎng)和選拔標準的變化，以及社會對讀書人的期望從單純的學術研究向綜合能力的轉變。在不同歷史時期的政治制度下，“究”字追查、追究義也呈現(xiàn)出不同的特點。在封建王朝時期，法律制度相對不完善，“究”字的追查、追究往往帶有濃厚的人治色彩。統(tǒng)治者的意志和權力在追查和追究過程中起到?jīng)Q定性作用，案件的處理結果常常取決于統(tǒng)治者的個人判斷和喜好。例如，在一些朝代，對于官員的貪污腐敗案件，追查和追究的力度往往取決于皇帝對該官員的信任程度或對案件的重視程度。這種情況下，“究”字的語義雖然依然包含追查、追究的基本含義，但在實際執(zhí)行過程中，其公正性和客觀性受到一定程度的影響。隨著社會的發(fā)展，政治制度逐漸向法治方向轉變，“究”字在法律語境中的語義更加規(guī)范和明確。現(xiàn)代法律制度強調證據(jù)的重要性和司法程序的公正性，“究”字的追查、追究義在法律框架下得到了更嚴格的界定和執(zhí)行。在現(xiàn)代司法實踐中，對于犯罪行為的追查和追究必須依據(jù)法律規(guī)定的程序和證據(jù)，確保每一個案件都能得到公正的處理?！熬俊弊衷诜烧Z境中的語義演變，體現(xiàn)了社會政治制度從人治向法治的進步，反映了社會對公平正義的追求和保障。5.2學術思想發(fā)展的作用古代學術流派的發(fā)展對“究”字語義演變產(chǎn)生了深遠影響，不同學派的思想理念促使“究”字在學術研究領域的語義不斷豐富和深化。儒家思想以“仁”為核心，注重對人倫道德和社會秩序的探究，其倡導的“格物致知”思想，強調通過對事物的研究來獲取知識，進而達到對天理的認知?！抖Y記?大學》中提到“致知在格物，物格而后知至”，朱熹對其進行闡釋，認為“格物”是“即物而窮其理”，這里的“窮”與“究”的語義相通，都表達了對事物本質和規(guī)律深入探究的意思。在儒家學術傳統(tǒng)中，學者們通過對經(jīng)典文獻的研究和對社會現(xiàn)象的觀察，不斷追求對道德、倫理和社會秩序的深刻理解，“究”字在這一過程中承載了對知識追求和道德修養(yǎng)提升的意義，體現(xiàn)了儒家對學術研究的嚴謹態(tài)度和對真理的不懈追求。道家思想則以“道”為核心，強調對自然和宇宙規(guī)律的探索，追求個體與自然的和諧統(tǒng)一。老子提出“道法自然”的思想，莊子主張“逍遙游”“齊物論”，他們的思想都蘊含著對自然、宇宙和人生的深刻思考。道家對自然現(xiàn)象和宇宙奧秘的探究，使“究”字在道家學術語境中具有了探索自然規(guī)律、追求精神自由的語義內(nèi)涵。例如，道家學者通過對自然現(xiàn)象的觀察和體悟，試圖揭示宇宙萬物的本質和運行規(guī)律，這種探究活動體現(xiàn)了“究”字在道家學術思想中的重要性，反映了道家對自然世界的敬畏和對超越世俗的精神追求。在近現(xiàn)代，西方科學思想的傳入對“究”字語義演變產(chǎn)生了巨大的沖擊和變革，為“究”字在科學研究領域賦予了新的語義內(nèi)涵。西方科學思想強調實證研究、邏輯推理和對自然規(guī)律的精確把握，這種科學思維方式與中國傳統(tǒng)學術思想有所不同。隨著西方科學技術的引入，“究”字在科學研究語境中的語義逐漸向西方科學的研究方法和理念靠攏。例如，在物理學領域，牛頓的經(jīng)典力學體系傳入中國后，科學家們開始運用“究”字來表達對物理現(xiàn)象的深入研究和對力學規(guī)律的探索。在化學領域，門捷列夫的元素周期律被介紹到中國，促使中國學者運用“究”字來描述對元素性質和化學變化規(guī)律的研究。西方科學思想的傳入，使得“究”字在科學研究中的語義更加注重實證、精確和系統(tǒng)性，強調通過實驗、觀察和數(shù)學模型來揭示事物的本質和規(guī)律，推動了中國科學研究的現(xiàn)代化進程。同時，西方科學思想中的創(chuàng)新精神和對未知世界的探索欲望，也融入了“究”字的語義中。科學家們在研究過程中，不斷提出新的問題、假設和理論，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，“究”字在這種語境下體現(xiàn)了對科學創(chuàng)新和突破的追求。例如，愛因斯坦提出相對論，挑戰(zhàn)了牛頓經(jīng)典力學的絕對時空觀，這種科學創(chuàng)新精神在“究”字語義中得到了體現(xiàn)，反映了“究”字在近現(xiàn)代科學研究中所承載的探索未知、追求創(chuàng)新的文化內(nèi)涵。5.3民間文化與口語習慣的塑造民間文化與口語習慣在“究”字語義演變過程中發(fā)揮了重要作用，深刻影響了其在日常用語中的語義泛化與通俗化。在民間文化中，許多俗語、諺語等都蘊含著“究”字的語義，通過口口相傳，使其語義得到更廣泛的傳播和運用。例如，“打破砂鍋問到底”這句俗語，形象地表達了對事情真相窮追不舍的態(tài)度，其中“問到底”與“究”字的“追查、追究”義相呼應，反映了民間文化中對真相的執(zhí)著追求。這句俗語在日常生活中被廣泛使用，人們在交流中常常引用它來形容那些好奇心強、喜歡探究事物本質的人或行為，使得“究”字的語義在民間文化中得到了生動的體現(xiàn)和傳承。在一些地區(qū)的方言中，“究”字的語義也有著獨特的表現(xiàn)。比如在某些方言中，“究”被用來表示“竟然”的意思，如“他究然做出這樣的事情”。這種語義的變化與方言的口語習慣密切相關，反映了當?shù)厝藗兊恼Z言表達特點和思維方式。方言中的這種語義演變，豐富了“究”字的語義內(nèi)涵，使其在不同的語言環(huán)境中呈現(xiàn)出多樣化的意義。同時，方言作為民間文化的重要組成部分，通過獨特的語言表達傳承和弘揚了地方文化，“究”字在方言中的語義演變也成為了地域文化特色的一種體現(xiàn)?？谡Z習慣對方言語義演變產(chǎn)生了深遠影響，在日常交流中，人們更傾向于使用簡潔、生動的語言表達方式，這促使“究”字的語義逐漸向通俗化方向發(fā)展?！熬烤埂币辉~在口語中的高頻使用，就是“究”字語義通俗化的典型表現(xiàn)?！熬烤埂痹颈硎尽案F盡、終極”的意思，在口語中，它常被用來加強疑問語氣，表達對事物真相或原因的追問，如“你究竟想干什么？”“這件事究竟是怎么回事？”。這種用法使得“究竟”成為了一個常用的口語詞匯，其語義也在口語習慣的影響下發(fā)生了一定的變化，更加貼近人們的日常生活表達需求。口語中的這種語義演變，使得“究”字的語義更加通俗易懂，易于被大眾接受和使用，進一步促進了其在日常用語中的傳播和應用。六、結論6.1研究成果總結本