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文檔簡(jiǎn)介
2007年福建省錄用公務(wù)員考試《申論》試卷(秋季)
一、注意事項(xiàng)
1.申論考試是對(duì)應(yīng)考者閱讀能力、綜合分析能力、提出和解決問(wèn)題能力、文字表達(dá)能力的測(cè)試。
2.參考時(shí)限:閱讀資料40分鐘,參考作答110分鐘。
3.仔細(xì)閱讀給定資料,按照后面提出的“作答要求”作答。
二、給定資料
1.日前,福建省希望工程辦公室、福建日?qǐng)?bào)、福建電視臺(tái)新聞?lì)l道、東南快報(bào)、海峽攝影時(shí)報(bào)共同啟動(dòng)“2007
共同關(guān)注·希望工程圓夢(mèng)行動(dòng)”,動(dòng)員社會(huì)各界愛(ài)心人士為貧困家庭的學(xué)生慷慨解囊,重點(diǎn)資助今年考取大學(xué)的
新生。緩解他們由家門(mén)入校門(mén)的經(jīng)濟(jì)困難,來(lái)共同幫助我省貧困優(yōu)秀學(xué)子圓大學(xué)的夢(mèng)。行動(dòng)初步計(jì)劃捐助500
至1000名家庭困難大學(xué)生,每人將一次性獲得資助款4000元。
2.“……你讓億人的目光聚集在此,你讓幾十億人的心牽掛在此,你又曾讓幾十億人為
你而奮斗,讓幾十億人為你而流淚,為你而吶喊,為你慶祝,你凝聚了世界的一切,你是世界的夢(mèng)想,不同
的大洲,不同的國(guó)家,不同的膚色,不同的語(yǔ)言,不同的文化,但有著同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想,讓世界的夢(mèng)想
匯聚在這夢(mèng)之都——北京?!薄秷A夢(mèng)北京》
3.對(duì)“飛天”的向往,中華民族堅(jiān)定而又執(zhí)著。繼2003年10月15日神舟五號(hào)奔向浩瀚太空,實(shí)現(xiàn)中華民
族千年飛天夢(mèng)想后,神舟六號(hào)載著中國(guó)航天員又一次叩訪太空。如果說(shuō)神舟五號(hào)飛行實(shí)現(xiàn)了我國(guó)載人航天事業(yè)歷
史性突破的話.那么,神舟六號(hào)承載的則是中國(guó)載人航天工程的又一重大突破一一它標(biāo)志著,中國(guó)的載人航天進(jìn)
入了真正有人參與的空間科學(xué)試驗(yàn)新階段。
4.歌手周杰倫,中學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)不太好,卻對(duì)音樂(lè)有著一顆執(zhí)著的心。雖然遭到同學(xué)的冷嘲熱諷,老
師的不理解,但他從不放棄,經(jīng)過(guò)一番艱苦拼搏,他的音樂(lè)才華終于被大家認(rèn)可,“小小的天,有大大的夢(mèng)想,
重重的殼背著輕輕的仰望,我要一步一步往上爬……流過(guò)的淚和汗,總有一天我有屬于我的天。”周杰倫創(chuàng)作的
這首《蝸?!?,恰到好處地表達(dá)了他的夢(mèng)想。
5.生活富裕奔小康是億萬(wàn)農(nóng)民幾代人的夢(mèng)想,日前,全國(guó)“村長(zhǎng)”(村委會(huì)主任,村支書(shū))論壇在京召開(kāi),
“貫徹黨的十六大精神,帶領(lǐng)更多的農(nóng)民走向富裕道路,促進(jìn)農(nóng)村早日步入全面小康社會(huì)”是這次論壇的主要議
題。如何在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)?怎樣在部分農(nóng)村收入增長(zhǎng)緩慢、農(nóng)村存在大量富余勞動(dòng)力的新情況下,解決農(nóng)業(yè)
可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)民增收等問(wèn)題,成了這次與會(huì)200多名村干部腦子里反復(fù)琢磨的新課題。
6.原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真,靠“自己運(yùn)作”成為“省、部雙料后備干部”,并極力想成為“一任封疆大吏
或政府閣員”。從1990年開(kāi)始,他利用職務(wù)之便,索取和收受他人巨額財(cái)物,還伙同他們共同侵吞兩家企業(yè)的公
款。2002年8月30日,唐山市中級(jí)人民法院對(duì)李真案做出了一審判決,以受賄罪、貪污罪判處李真死刑,剝奪
政治權(quán)利終身.并沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。
7.真正的做夢(mèng)并非都跟“言志”、“載道”扯上關(guān)系,甚至拿弗洛伊德的理論也往往不能解釋。閑聊時(shí)也聽(tīng)
各人說(shuō)起自己的真實(shí)夢(mèng)境,那倒真是無(wú)厘頭至極:一輩子沒(méi)跟政界人物挨上邊的居然跟克林頓同車旅行,不懂
IT技術(shù)的成了微軟公司的程序員,纖纖女子在沙漠里擒拿鱷魚(yú),還有一向忌諱甜食的在夢(mèng)里大吃冰淇凌……,
任何理論都沒(méi)法規(guī)劃人們潛意識(shí)中的活動(dòng),思想離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的向度就不知拐到哪兒去了。
8.制造永動(dòng)機(jī)的夢(mèng)想起源于印度,公元1200年前后,這種思想從印度傳到了伊斯蘭教世界,并從這里傳到
了西方。從哥特時(shí)代起,這類設(shè)計(jì)方案越來(lái)越多。有學(xué)識(shí)的和無(wú)學(xué)識(shí)的人都相信永動(dòng)機(jī)是可能的。這一夢(mèng)想像海
市蜃樓一樣吸引著數(shù)百萬(wàn)計(jì)的研究者,但是,所有這些方案都無(wú)一例外的以失敗告終。直到1775年,法國(guó)科學(xué)
院宣布“本科學(xué)院以后不再審查有關(guān)永動(dòng)機(jī)的一切設(shè)計(jì)”??茖W(xué)界終于從長(zhǎng)期所積累的經(jīng)驗(yàn)中,認(rèn)識(shí)到制造永動(dòng)
機(jī)的夢(mèng)想是沒(méi)法實(shí)現(xiàn)的。
9.“……安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼,何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受
凍死亦足!”一一杜甫:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
10.河南原陽(yáng)縣有個(gè)白廟村,歷史上這里曾經(jīng)是出了名的窮村,沙丘起伏,土地瘠薄。今天,這里一排排農(nóng)
民別墅拔地而起,全然一幅現(xiàn)代都市村莊的美麗景象。談起白廟村的今昔巨變,人們自然聯(lián)想到村黨支部書(shū)記吳
述福。是他帶領(lǐng)大家從玩“泥蛋”“面袋”起家,苦干興業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì),使之成為遠(yuǎn)近聞名的小康富裕村;是他
帶領(lǐng)村民建起了高標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)民別墅,使白廟村成為一座現(xiàn)代化的“都市新村”。
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11.民國(guó)建立后,野心勃勃的袁世凱,并不以當(dāng)中華民國(guó)的大總統(tǒng)為滿足,當(dāng)皇帝才是他夢(mèng)寐以求的,為了
實(shí)現(xiàn)自己的皇帝夢(mèng),他不惜與日本簽訂了賣國(guó)條約——《二十一條》,條約簽訂以后果然得到了日本和其他帝國(guó)
主義國(guó)家的支持,袁世凱終于登上了皇帝的寶座,但他的倒行逆施,激起了國(guó)內(nèi)有識(shí)之士的憤慨,在孫中山先生
的領(lǐng)導(dǎo)和支持下,蔡鍔等組織護(hù)國(guó)軍討袁,各省紛紛響應(yīng)。在眾叛親離的情況下,袁世凱一百天的皇帝夢(mèng)煙銷灰
滅,不久就一命嗚呼了。
12.4年前,段霖夏收到了北大軟件學(xué)院的研究生錄取通知書(shū),但家境貧困的他幾近輟學(xué),是好心人的善款
讓他得以夢(mèng)圓北大。然而,4年中,段霖夏沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,12門(mén)課程中只修完了其中的1門(mén),無(wú)法按時(shí)完成學(xué)
業(yè),不僅如此,他和他的家人也神秘地蒸發(fā),不見(jiàn)蹤影。于是,資助者們寒心了、失望了、憤慨了……無(wú)奈的他
們選擇了和段霖夏對(duì)簿公堂一一你這么做對(duì)得起誰(shuí)?!2007年7月19日,重慶市開(kāi)縣人李富華正式委托律師高
精忠,要狀告段霖夏,要求其返還資助的四萬(wàn)余元學(xué)費(fèi)。他說(shuō):“這個(gè)學(xué)生太令我寒心了?!?/p>
13.人類亙古以來(lái)的一個(gè)夢(mèng)想,正成為億萬(wàn)中國(guó)人民的自覺(jué)行動(dòng),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐,正在
中國(guó)大地蓬勃進(jìn)行。和諧,是中華民族的主旋律;和諧,是偉大時(shí)代的最強(qiáng)音。企盼社會(huì)和諧,是古往今來(lái)人們
共同的美好愿望。構(gòu)建和諧社會(huì),建設(shè)小康社會(huì),是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求和當(dāng)代中國(guó)人民的共同愿望。
14.陶淵明的《桃花源記》假設(shè)了一個(gè)理想的社會(huì)環(huán)境,也虛擬了一個(gè)迷人的生態(tài)環(huán)境,山外是一條可以打
漁的溪流,兩岸有桃花林,“夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù).芳草鮮美,落英繽紛”;山里面“土地平曠,屋舍儼然,有
良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”;“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”。如此美景,令人向往不己。
15.斗笠村屬特困村,村民溫飽問(wèn)題還未解決,縣扶貧辦對(duì)口扶貧。因山林草場(chǎng)資源豐富,扶貧辦資助澳洲
良種肉牛80頭。一年后,扶貧辦到斗笠村了解村民脫貧情況,見(jiàn)村民貧困如故,亦不見(jiàn)牛之蹤影,遂問(wèn)其故,
村長(zhǎng)答曰:“牛已被宰食之”。
16.19世紀(jì)早期,出現(xiàn)了空想社會(huì)主義著名代表人物,他們是法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文。他們
深刻揭露了資本主義的罪惡,對(duì)未來(lái)的理想社會(huì)提出許多美妙的天才設(shè)想。他們企圖建立“人人平等,個(gè)個(gè)幸福”
的新社會(huì)。但是空想社會(huì)主義只是一種不成熟的理論,不能揭示資本主義的根本矛盾和發(fā)展規(guī)律,不懂得階級(jí)斗
爭(zhēng),不認(rèn)識(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命,所以只能是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。
17.人為萬(wàn)靈之長(zhǎng),做牛馬的管理者,虎豹的馴服者,是因?yàn)樗袎?mèng)想,高出了一籌,夢(mèng)想是含詩(shī)性的.又
像興奮劑,使人激動(dòng),還像迷魂藥,使人沉溺,夢(mèng)想是創(chuàng)造的起點(diǎn),是激情燃燒的源泉,誰(shuí)有夢(mèng)想,誰(shuí)便能把潛
力變成動(dòng)力,而一個(gè)人的潛力到底有多大則是連自己也不知道的。不過(guò)夢(mèng)想畢竟是夢(mèng)想,它難免會(huì)像泡沫一樣易
于破碎,盡管破碎之前它是非常奇妙的,然而宇宙大了.它給人的感覺(jué)可能是無(wú)窮無(wú)盡的,所以生命不息,夢(mèng)想
不止。
18.康有為的《大同書(shū)》闡述他的理想,即中國(guó)社會(huì)雖然現(xiàn)在(清末)正處于亂世時(shí)期,將來(lái)必然通過(guò)升平世
走向太平世,《大同書(shū)》同時(shí)詳細(xì)描繪了大同社會(huì)的美好遠(yuǎn)景,宣傳自由、平等、博愛(ài),提倡人人平等,天下為
公。
19.人們通常把經(jīng)過(guò)一番努力,成功機(jī)率極大的想法稱之為理想,通常把心中似有可能又無(wú)把握的想法稱之
為夢(mèng)想。理想是理性的思考,夢(mèng)想是浪漫的情思,因此,我們常對(duì)為了理想埋頭苦干的人產(chǎn)生由衷的敬佩:“你
的理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)?!币渤?duì)懷夢(mèng)者開(kāi)著夢(mèng)意的玩笑:“想得美,做你的春秋大夢(mèng)去吧!”然而,我們自己又無(wú)時(shí)
不刻的做著夢(mèng),并煞有介事地在心中吶喊:“快讓這美夢(mèng)成真吧!”
20.在一個(gè)藍(lán)天白云的日子里,一個(gè)爸爸帶著他的兩個(gè)兒子在山上。這時(shí),一群大雁從頭頂飛過(guò)。孩子們羨
慕地說(shuō):“我們要是也能飛起來(lái),那該多好啊!”爸爸說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)我們飛不起來(lái)了?”說(shuō)完,他就張開(kāi)了雙臂。當(dāng)然,
他沒(méi)能飛起來(lái)。孩子們懷疑而失望地望著爸爸。爸爸慈愛(ài)地對(duì)他們說(shuō):“我是因?yàn)槟昙o(jì)大了飛不起來(lái)了,而你們
不同。你們還小,有的是時(shí)間。總有一天你們會(huì)飛起來(lái)的!”若干年后,這兩個(gè)男孩真的飛上了藍(lán)天,他們就是
制造出第一架飛機(jī)的萊特兄弟。
21.現(xiàn)在就構(gòu)思你崇高的夢(mèng)想吧!你夢(mèng)想什么,你就會(huì)成為什么。你的夢(mèng)想就是對(duì)將來(lái)你所處境況的承諾;
你的理想.就是對(duì)你最終歸宿的預(yù)言。最偉大的成就,最初都來(lái)源于夢(mèng)想,橡樹(shù)在橡樹(shù)果子中沉睡;小鳥(niǎo)在蛋殼
中等待;在心靈的至高夢(mèng)想中,醒來(lái)的天使起身相迎,夢(mèng)想孕育于人們的心中,它是現(xiàn)實(shí)的秧苗。
22.我夢(mèng)想有一天,這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起,實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦:我們認(rèn)為這些真理不言而喻:人人生而平
等;我夢(mèng)想有一天,在佐治亞州的紅色山岡上,昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐,親如手足;
我夢(mèng)想有一天——甚至連密西西比州,一個(gè)非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州,也會(huì)改造成自由和公正的青青
綠洲;我夢(mèng)想有一天——我的四個(gè)小兒女將生活在一個(gè)不是以膚色,而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里;
我今天懷有一個(gè)夢(mèng),我夢(mèng)想有一天.亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)仍在滔滔不絕地說(shuō)什么要對(duì)聯(lián)邦法
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令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里,黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并行;我今天懷有一個(gè)夢(mèng),我夢(mèng)
想有一天,深谷彌合,高山夷平,崎路化坦途,曲徑成通衢,上帝的光華再現(xiàn),普天下生靈共謁。——馬丁·路
德·金:《我有一個(gè)夢(mèng)想》
23.在某些人眼里,農(nóng)民工就是從事簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)的人群,似乎他們是一群不會(huì)用腦、沒(méi)有思想、沒(méi)有情感
和夢(mèng)想的勞動(dòng)機(jī)械物,其實(shí),真正用腦的人,正是這些從事體力勞動(dòng)的人。因?yàn)樗麄儠?huì)為自己的命運(yùn)思考,為自
己的處境憂慮,會(huì)產(chǎn)生很多城市人也沒(méi)有的夢(mèng)想。夢(mèng)想一:多掙錢寄回家。夢(mèng)想二:不受歧視。夢(mèng)想三:有社會(huì)
保障。夢(mèng)想四:有休節(jié)假日。夢(mèng)想五:有都市生存技能的書(shū)看。夢(mèng)想六:有屬于自己的房子。夢(mèng)想七:有城市戶
口。夢(mèng)想八:參政議政。夢(mèng)想九:自己做老板。夢(mèng)想十:有都市生存的本領(lǐng)。
24.青年盧生,旅途經(jīng)過(guò)邯鄲,住在一家客店里。道人呂翁(呂洞賓),也住在這家客店里,盧生同呂翁談話
之間,連連怨嘆自己窮困的境況。呂翁便從行李中取出一個(gè)枕頭來(lái),對(duì)盧生說(shuō):“你枕著這個(gè)枕頭睡,就可以獲
得榮華富貴。”這時(shí)。店主人正在煮飯(黃色的小米飯),離開(kāi)飯時(shí)間尚早,盧生就枕著這個(gè)枕頭,先睡一會(huì)。不
想一睡下去立刻做起夢(mèng)來(lái),在夢(mèng)里,他娶了清河崔府里一位高貴而美麗的小姐,生活闊綽,十分體面。第二年,
又考中“進(jìn)士”,后來(lái)步步高升,做官一直做到“節(jié)度使”,“御史大夫”,還當(dāng)了十年“宰相”,后來(lái)以受封為“燕
國(guó)公”。五個(gè)兒子,都和名門(mén)望族對(duì)了親,而且也都做了大官;一共有十幾個(gè)孫子,個(gè)個(gè)都聰明出眾。真是子孫
滿堂,福祿齊全。他一直活到八十多歲才壽終正寢。夢(mèng)一結(jié)束,他也就醒來(lái)了。這時(shí),他才發(fā)覺(jué)原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng),
店主人煮的黃粱飯還沒(méi)有熟?!墩碇杏洝?/p>
25.2005年4月,劉某為了賺錢,撇下妻兒從老家湖南到上海打工,劉某干得很賣力也很辛苦,但老板每
月才發(fā)給他500元,這使得劉某打工致富的夢(mèng)想破滅了。一次偶然的機(jī)會(huì),他收到一條關(guān)于如何制作假證件的信
息,便辭去工作,按照短信留下的聯(lián)系方式,偷偷地購(gòu)買了一些制作假證件的輔導(dǎo)材料?;?00多元購(gòu)買了許
多制假所需的空白證書(shū)、鋼印底板,準(zhǔn)備干一番大“事業(yè)”。同年8月26日晚,公安民警到劉某的暫住處做日常
私房出租檢查。結(jié)果在桌子抽屜內(nèi)及蛇皮袋內(nèi)發(fā)現(xiàn)了偽造的幾十枚學(xué)校、國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位的印章,人贓俱獲。
上海松江區(qū)法院以偽造國(guó)家機(jī)關(guān)印章罪、偽造事業(yè)單位印章罪判處劉某有期徒刑1年6個(gè)月。
三、作答要求
1.請(qǐng)概括給定材料的主要內(nèi)容,要求:簡(jiǎn)明扼要,條理清晰。(字?jǐn)?shù)不超過(guò)200字,滿分20分)
2.請(qǐng)結(jié)合給定材料的5、10、23,談?wù)勅绾伟艳r(nóng)民脫貧致富的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。(字?jǐn)?shù)不超過(guò)450字,滿分
25分)
3.請(qǐng)結(jié)合給定材料,以“圓夢(mèng)”為主題,自選角度,自擬題目進(jìn)行論述,要求:
觀點(diǎn)明確,聯(lián)系實(shí)際,論述深刻,說(shuō)服有力,語(yǔ)言流暢。(字?jǐn)?shù)在1200字左右,滿分55分)
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2007年秋季福建省錄用公務(wù)員考試《申論》試卷答案分析
第一步:閱讀材料,概括段意,歸納同類。
材料1:“2007共同關(guān)注·希望工程圓夢(mèng)行動(dòng)”正式啟動(dòng)。
材料2:北京牽動(dòng)著億萬(wàn)人的心,匯聚著世界之夢(mèng)。
材料3:材料闡述了神州五號(hào)、六號(hào)升空的的偉大歷史意義。
材料4:材料列舉周杰倫經(jīng)過(guò)艱苦拼搏,實(shí)現(xiàn)音樂(lè)夢(mèng)想的事例。
材料5:全國(guó)“村長(zhǎng)”論壇在京召開(kāi),主要議題是:如何實(shí)現(xiàn)億萬(wàn)農(nóng)民生活富裕奔小康。
材料6:材料列舉了李真貪污賄賂被判決的事例。
材料7:任何理論都沒(méi)法規(guī)則人們潛意識(shí)的活動(dòng)。
材料8:創(chuàng)造永動(dòng)機(jī)的夢(mèng)想最終被人們的實(shí)踐活動(dòng)打破。
材料9:材料引用杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩(shī)句,表明詩(shī)人博大的情懷,自我犧牲的精神。
材料10:材料列舉了白廟村村干部帶領(lǐng)農(nóng)民發(fā)家致富的事例。
材料11:材料列舉了袁世凱百日皇帝夢(mèng)終破滅的事例。
材料12:材料列舉段霞夏在好心人資助下夢(mèng)圓北大卻不思進(jìn)取,令資助者心寒的事例。
材料13:構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求,人民的共同愿望。
材料14:陶淵明的《桃花源記》向人們勾畫(huà)了一個(gè)理想的世外桃源。
材料15:列舉斗笠村的事例,說(shuō)明扶貧不僅需要物質(zhì)資助,更需要科學(xué)思想的灌輸。
材料16:空想社會(huì)主義是一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。
材料17:人之所以是高級(jí)動(dòng)物,原因在于他有夢(mèng)想,夢(mèng)想是無(wú)止盡的。
材料18:康有為的《大同書(shū)》描繪了一個(gè)太平社會(huì)。
材料19:材料闡述了理想和夢(mèng)想的區(qū)別。
材料20:列舉萊特兄弟的事例,說(shuō)明正確教育方式的重要性。
材料21:成就最初源于夢(mèng)想,構(gòu)思個(gè)人崇高夢(mèng)想很重要。
材料22:材料引用馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇文章,體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義、民權(quán)訴求、人物情懷的思
想內(nèi)蘊(yùn)。
材料23:材料闡述了農(nóng)民工的夢(mèng)想。
材料24:材料列舉了《枕中記》中盧生黃粱一夢(mèng)的事例。
材料25:材料列舉劉某不甘低廉工資,制作假證,最終被查處的事例。
第二步:解題分析。
第1題:此題為材料概括題,考查應(yīng)試者的閱讀概括能力。作答時(shí)可從夢(mèng)想的概念、范疇和夢(mèng)想成真的必備
因素等方面入手,注意簡(jiǎn)明扼要、條理清晰。
參考答案:
夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的指南,是偉大成就的源泉。自古以來(lái),人類就有許多夢(mèng)想:建立理想社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人人平等、
使居者有其屋、享有榮華富貴,還有如今脫貧致富、上大學(xué)、建立小康社會(huì)等等。然而,夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)卻與多種
因素有關(guān)。首先,夢(mèng)想要建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確把握和對(duì)未來(lái)的客觀預(yù)測(cè)上;第二,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式和途徑選擇應(yīng)
該結(jié)合實(shí)際,不能任意妄為;第三,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要以遵守法律法規(guī)和道德準(zhǔn)則為前提,否則會(huì)受到法律制裁,自食
惡果。
第2題:此題為對(duì)策題。應(yīng)試者結(jié)合給定材料,可以挖掘部分致富對(duì)策,如:結(jié)合材料5,可以聯(lián)想到轉(zhuǎn)移
農(nóng)村富余勞動(dòng)力、通過(guò)副業(yè)增加農(nóng)民收入等措施;結(jié)合材料10,可以聯(lián)想到在官民齊心協(xié)力苦干興業(yè)等措施,
-4-
結(jié)合材料23,可以想到消除戶籍、社會(huì)保障、公平競(jìng)爭(zhēng)等措施。
參考答案:
要讓農(nóng)民脫貧致富的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí),就要把夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的努力結(jié)合起來(lái),應(yīng)該做到:
第一,堅(jiān)持“多予少取放活”方針,加大各級(jí)政府對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村增加投入的力量,擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村的
范圍,加強(qiáng)政府對(duì)農(nóng)村的公共服務(wù)職能。
第二,加大扶貧開(kāi)發(fā)力度,提高貧困地區(qū)人口素質(zhì),改善基本生活條件,開(kāi)辟增收途徑。因地制宜得實(shí)行整
村推進(jìn)的扶貧開(kāi)發(fā)方式。
第三,增加農(nóng)民收入。采取綜合措施,廣泛開(kāi)辟農(nóng)民增收渠道。充分挖掘農(nóng)業(yè)內(nèi)部增收潛力,擴(kuò)大養(yǎng)殖、園
藝等勞動(dòng)密集產(chǎn)品和綠色食品的生產(chǎn),努力開(kāi)拓農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)。
第四,穩(wěn)定并完善以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層營(yíng)業(yè)體制,有條件的地方可根據(jù)自愿、有償?shù)脑?/p>
則依法流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán),發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。
第五,逐步建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)和公平競(jìng)爭(zhēng)的就業(yè)制度,依法保障進(jìn)城務(wù)工人員的權(quán)益,為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村
人口向城市轉(zhuǎn)移消除戶籍、社會(huì)保障等方面的限制。
第六,大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì),加大農(nóng)村勞動(dòng)力技能培訓(xùn),引導(dǎo)富余勞動(dòng)力向非農(nóng)業(yè)和城鎮(zhèn)有序轉(zhuǎn)移,帶動(dòng)小城
鎮(zhèn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,增強(qiáng)其吸納就業(yè)的能力。
第3題:此題要求寫(xiě)一篇議論文,題目要求以圓夢(mèng)為主題,可以考慮從“農(nóng)民工圓夢(mèng)”這個(gè)角度。應(yīng)試者可
結(jié)合材料的具體措施和自身對(duì)農(nóng)民工問(wèn)題的認(rèn)識(shí)著筆。當(dāng)然,應(yīng)試者也可另選角度,只要觀點(diǎn)鮮明、論述深刻、
說(shuō)服有利、語(yǔ)言流暢即可。
參考答案:
農(nóng)民工圓夢(mèng)需要多措并舉
每個(gè)人都有夢(mèng)想,或?yàn)閲?guó)為民,或熱衷權(quán)利,或追求富余,但不論大小,夢(mèng)想都是現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的不竭動(dòng)力,為
每個(gè)人指引著前進(jìn)的道路。農(nóng)民工這一被多數(shù)人漠視甚至歧視的群體,他們離開(kāi)了農(nóng)村可以依靠的土地,來(lái)到城
市打工生活,沒(méi)有城市戶口,不享受社會(huì)保障。他們?yōu)槌鞘胸暙I(xiàn)巨大,但由于受到戶籍、相關(guān)政策的限制,卻始
終不被城市接納,他們脫貧致富,成為城市人的夢(mèng)想還是遙遙無(wú)期。
當(dāng)前,我國(guó)農(nóng)民工面臨的問(wèn)題十分突出,主要表現(xiàn)在:工資偏低,被拖欠現(xiàn)象嚴(yán)重;勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng),安全條件
差;缺乏社會(huì)保障,職業(yè)病和工傷事故多;培訓(xùn)就業(yè)、子女上學(xué)、生活居住等方面也存在諸多困難;經(jīng)濟(jì)、政治、
文化權(quán)益得不到有效保障。這些問(wèn)題引發(fā)了不少社會(huì)矛盾和糾紛。一些農(nóng)民工在城市由于工資低,致富受阻,甚
至走上了違法犯罪的道路,離開(kāi)自己的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。
農(nóng)民工問(wèn)題的根源,在于城市政府和市民對(duì)農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),以及長(zhǎng)期實(shí)行的二元戶籍制度和一系
列歧視政策。解決城市農(nóng)民工面臨的種種問(wèn)題,需要政府和社會(huì)各方齊
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