同胞、土地、民族，皆我所愛(ài)，沉默、歌唱，擁抱為之而生----2025年山東高考作文分析【原題呈現(xiàn)】【2025年新課標(biāo)I卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開(kāi)不了口?！仙帷豆臅?shū)藝人》（見(jiàn)全國(guó)一卷閱讀II）假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱?！唷段覑?ài)這土地》我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)?！碌顿澝馈芬陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、命題解讀1.命題方向作文的三則材料是國(guó)家苦難的三節(jié)文學(xué)記憶，是對(duì)于百姓家國(guó)深沉的熱愛(ài)，是苦難和凌辱的吶喊和抗?fàn)?，是?duì)民族新生的熱切渴望，這也正與今年正逢中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年相契合，旨在引導(dǎo)青年在同頻共振的基礎(chǔ)上，思考家國(guó)民族的命運(yùn)，思考青年一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。2.命題特點(diǎn)一是與以往考試形式不同，今年高考作文采用的語(yǔ)詞形式和內(nèi)涵不同于以往的考試。由三個(gè)語(yǔ)句排列組合而成二是設(shè)意由明晰走向含蓄，增加了審題難度。首先語(yǔ)詞形式和內(nèi)涵既熟悉又陌生，“熟悉”是因?yàn)榈谝粍t材料取自本卷閱讀題材料和初中課文，“陌生”是因?yàn)槟碌┑脑?shī)不多見(jiàn)，使審題難度加大。其次，作文與文學(xué)閱讀理解相結(jié)合，其含義需要通過(guò)文學(xué)性閱讀理解后才能揭示出來(lái)，這就增加了難度。而且三句話蘊(yùn)含的甲乙丙三種語(yǔ)義之間的關(guān)系，比往年大多數(shù)命題包含的甲、乙兩種語(yǔ)言語(yǔ)義之間的關(guān)系更加復(fù)雜。之前的“本手、俗手、妙手”，雖然也是三者關(guān)系，但是含義非常明確。三是繼2023年以來(lái)，命題引導(dǎo)把考生逼向個(gè)性化寫(xiě)作，對(duì)舊套路化作文形成沖。2018~2022年政治意圖明顯，2023、2024給考生一個(gè)廣闊的天地，可充分發(fā)揮寫(xiě)作特長(zhǎng)，考生形成個(gè)性化很2025年個(gè)性化寫(xiě)作明顯，但也有學(xué)生走不出來(lái)，個(gè)性化寫(xiě)作是中學(xué)寫(xiě)作必由之路。今年高考作文整體要求與去年一致，即“文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣通暢，思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)容切合題意，符合試題材料、情境與任務(wù)要求。觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密。”這三個(gè)材料是三節(jié)文學(xué)記憶，考試院明確提出個(gè)性化寫(xiě)作，對(duì)閱卷和中學(xué)教學(xué)有啟示意義。下面從審題立意、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、寫(xiě)作要求和要說(shuō)明的具體問(wèn)題等情況分析。一、審題立意1.審題具體背景指向“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年”，但也可以含攝更為廣闊的人文內(nèi)涵。（1）家國(guó)情懷、民族精神的倡導(dǎo)意見(jiàn)。教育部考試院指導(dǎo)意見(jiàn)說(shuō)：材料一即采用本試卷閱讀2文本《鼓書(shū)藝人》，展現(xiàn)個(gè)體在歷史洪流中的堅(jiān)韌與溫情（隱忍、憐憫、悲憫，沉默與隱忍）材料二采用艾青的名篇《我愛(ài)這土地》，“嘶啞的喉嚨”隱喻苦難中的吶喊與不屈（發(fā)聲、歌唱、抗?fàn)帲┎牧先悄碌┰?shī)作《贊美》中的詩(shī)句，通過(guò)“帶血的手”與“起來(lái)”的姿態(tài)指向集體抗?fàn)幣c民族新生。（民族希望）

三則材料各有側(cè)重同時(shí)又相互交織，共同構(gòu)建起中華民族近現(xiàn)代歷史從“國(guó)家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵”到奔赴吶喊，救亡圖存再到振興中華，民族自強(qiáng)的敘事背景與閱讀語(yǔ)境，為考生提供多維度的立意空間，引導(dǎo)考生在理解材料內(nèi)涵、獲得情感共鳴的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身積累與感悟進(jìn)行寫(xiě)作?？忌梢詮膶徝荔w驗(yàn)出發(fā)，思考三則材料的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，回望歷史，展望未來(lái)，對(duì)個(gè)體與集體、平凡與偉大、苦難與希望、歷史與未來(lái)等關(guān)系進(jìn)行深層次的思考，形成對(duì)民族魂豐富意蘊(yùn)的深刻體認(rèn)。（《人民日?qǐng)?bào)》2025年6月7日教育部考試院供稿）值得深入闡發(fā)的是，三則材料的共同精神是“民族魂”。民族魂的深層根須應(yīng)該是具有中國(guó)特色的”愛(ài)”，這種”愛(ài)”在理性枝干上，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的”愛(ài)國(guó)”，在感性的根須上是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、“民胞物與”“一體同仁”，是仁者愛(ài)人，推己及人是悲憫重生。因此，古書(shū)藝人的沉默、隱忍不能簡(jiǎn)單的理解、判斷為消極，它也沉淀著、積蓄著對(duì)苦難的承擔(dān)，對(duì)弱者、對(duì)同胞的同情、悲憫。他以心靈選擇為愛(ài)的實(shí)現(xiàn)積蓄力量，猶如大地厚德載物，遇到時(shí)機(jī)就生機(jī)盎然，鳥(niǎo)鳴花香，碩果累累，一片生機(jī)。艾青把“愛(ài)這土地的我”擬人化為飽受苦難甚至隨時(shí)會(huì)死去的小鳥(niǎo)，但它還用嘶啞的聲音歌唱，就是因?yàn)樗鼰釔?ài)生命，熱愛(ài)給了它生命滋養(yǎng)的土地，而盡自己的力量發(fā)聲、歌唱、吶喊，求其友聲，喚醒同類?；貓?bào)土地，其原因也是愛(ài)和悲憫。穆旦的“擁抱”則是由無(wú)聲、發(fā)聲到行動(dòng)了，目的也是愛(ài)。他所擁抱的實(shí)際就是包含老舍筆下的“孩子們”在內(nèi)的同胞人民，只有這樣，才能令一個(gè)民族起來(lái)，走向新生。總而言之，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)貫穿沉默、吶喊和奮斗行動(dòng)。是家國(guó)情懷的根芽，“求忠臣必于孝子之門(mén)”可以指代這種情形。所謂真情實(shí)感，要擺脫八股腔調(diào)，所謂立德樹(shù)人，所謂未來(lái)可期，都要從這個(gè)根基出發(fā)。因此，作文評(píng)閱要倡導(dǎo)真情實(shí)感，要走向個(gè)性化。作文中有無(wú)真情實(shí)感，是我們觀察的一個(gè)點(diǎn)?；谝陨侠斫猓哧P(guān)系如何建立，遞進(jìn)、因果、轉(zhuǎn)折，還是情感價(jià)值觀念(愛(ài))作用下的本末關(guān)系，只要能自圓其說(shuō)，都是深刻和有邏輯的。（2）積極向上的人文內(nèi)涵也是值得肯定的。三則材料有共同的精神內(nèi)涵，從理性層面是對(duì)家國(guó)情懷、民族精神、民族魂的肯定、贊美和倡導(dǎo)。但材料沒(méi)有對(duì)背景有明確交代，又是文學(xué)性的，“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，情感只要真實(shí)，合理，都值得贊賞。生出的人文價(jià)值理念也符合，不能簡(jiǎn)單一看不談家國(guó)就判跑題。比如寫(xiě)自己遭遇苦難，如何從忍耐到發(fā)聲到有所作為，從而走出黑暗心理，獲得自我的新生。又比如寫(xiě)成對(duì)三則文字的閱讀分析，重心在論析文字，傳達(dá)難以言說(shuō)之情的魅力等等。如果再進(jìn)一步聯(lián)系民族，國(guó)家會(huì)更合題，不聯(lián)系也不能判跑題。又比如考生談弱勢(shì)民族，人類命運(yùn)共同體，有的是在家國(guó)情懷基礎(chǔ)上升華自然是翻進(jìn)一層，有的如國(guó)是論超越家國(guó)情懷單論弱勢(shì)民族的共同命運(yùn)及新生，即便是后一種，只要密切聯(lián)系材料，合情合理，也是合題。(3)三個(gè)“是否”是評(píng)閱大法則，是否有真情，是否有深入思考，是否有邏輯。(4)觀察跟材料聯(lián)系是否緊密，觀察論析是否合情合理，應(yīng)成為實(shí)事求是的評(píng)閱視角。有無(wú)對(duì)材料細(xì)讀，仔細(xì)品味材料細(xì)節(jié)、空白，往往是判斷作文是否聯(lián)系材料密切的一個(gè)觀察點(diǎn)。比如穆旦的一位戰(zhàn)士對(duì)同胞深沉的愛(ài)，對(duì)民族新生充滿期盼和喜悅，從帶血的手想象到撫平傷痛的堅(jiān)韌，抗?fàn)帤车臒o(wú)畏，民族奉獻(xiàn)。2.甲、乙、丙三個(gè)含義及實(shí)際應(yīng)對(duì)的諸種情形。(1)把三種關(guān)系處理為兩種關(guān)系，三者之間的關(guān)系根據(jù)文本而非出處和作家的判斷?？忌治龀鋈齽t材料之間的邏輯關(guān)系，把三個(gè)方面概括為兩個(gè)方面，回望歷史、展望未來(lái)，對(duì)個(gè)體與集體、平凡與偉大、苦難與希望，要敢于肯定。也可打一類卷。(2)把三者凝練為抽象理論，形成套路結(jié)構(gòu)，如盡個(gè)人的努力報(bào)國(guó)，通過(guò)奮斗報(bào)國(guó)?？雌渎?lián)系是否合理，若與材料聯(lián)系不緊密，一般不在一類打分。(3)就一則或兩則材料總結(jié)、引申、論證，若非斷章取義、自說(shuō)自話，而從材料出發(fā)，也應(yīng)肯定，但一般不適合一類。3.鼓勵(lì)開(kāi)放多元的應(yīng)對(duì)思路。(1)一篇回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)的議論文，一篇感悟獨(dú)具的記敘文，一篇情真意切的抒情文，一首情從中出的詩(shī)歌，各種文體都可以。(2)角度可以是“我”，“我們”“你”“你們”，人民，土地，民族。引導(dǎo)語(yǔ)中的“以上材料”，雖然暗含著往年“結(jié)合材料”的意思，但要靈活，絕大多數(shù)考生會(huì)直接用材料，自然是結(jié)合了材料，但沒(méi)有直接用到而“暗含”材料啟示意義的，一般不能認(rèn)為是沒(méi)有從材料出發(fā)，以上材料暗含著對(duì)材料整體的閱讀理解，雖然不排斥片面材料，但一定不是斷章取義，不是失去某則某兩則或者整體材料的約束的不合題、偏題或離題。二、高考作文八要和八不要（一）邏輯清晰不要邏輯混亂。不要論述顛三倒四，文章沒(méi)有主次，結(jié)構(gòu)缺乏層次，中心和分論點(diǎn)無(wú)關(guān)系，分論點(diǎn)之間、論點(diǎn)和事例之間、句句、段段缺乏邏輯勾連。（二）言之有物不要空洞無(wú)物。不要喊口號(hào)、說(shuō)車轱轆話、沒(méi)有信息量，沒(méi)有自己的體驗(yàn)和思考。（三）準(zhǔn)確真誠(chéng)不要無(wú)病呻吟。不要缺少感情或感情泛濫，不分場(chǎng)合、對(duì)象等。（四）事例契合不要堆砌材料。不要羅列。（五）靈活運(yùn)用不要生搬硬套。不要不管語(yǔ)境和對(duì)象，套用萬(wàn)能結(jié)構(gòu)、事例、金句等。（六）風(fēng)格和諧不要風(fēng)格雜糅。不要不土不洋，不文不白，不雅不俗，來(lái)回跳躍。（七）文從字順不要語(yǔ)句不通。不要表意不明、成分殘缺的語(yǔ)病。（八）自然得體不要語(yǔ)言造作。不要狹隘理解“文采”，過(guò)分追求形式整齊，堆砌、生造、誤用詞語(yǔ)，刻意使用生僻詞語(yǔ)，標(biāo)題浮華，不知所云?；A(chǔ)等級(jí)內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)思想健康感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通順，語(yǔ)病多字跡潦草難辨發(fā)展等級(jí)特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意個(gè)別語(yǔ)句有深意個(gè)別例子較好個(gè)別語(yǔ)句較精彩個(gè)別地方有新意三、教育部下發(fā)的作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)說(shuō)明。1.作文評(píng)價(jià)整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。說(shuō)明：（一）基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇角度符合材料內(nèi)容及含意范圍的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作，在第三等及以下評(píng)分（“發(fā)展等級(jí)”不給分）。（二）發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可依據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。1.深刻：①透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系；③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性2.豐富：④材料豐富；⑤論據(jù)充足；⑥形象豐滿；⑦意境深遠(yuǎn)3.有文采：⑧用詞貼切；⑨句式靈活；⑩善于運(yùn)用修辭手法；?文句有表現(xiàn)力4.有創(chuàng)意：?見(jiàn)解新穎；?材料新鮮；?構(gòu)思新巧；?推理想象有獨(dú)到之處；?有個(gè)性特征（三）缺題目扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50字扣1分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。（四）套作或文體不明確的，適當(dāng)扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。四、寫(xiě)作要求與具體問(wèn)題的說(shuō)明1.“選準(zhǔn)角度”就是不統(tǒng)一角度，“我”的角度可以，“你”的角度也可以，國(guó)家角度可以，個(gè)人角度也可以。2.“確定立意”就是合乎引導(dǎo)的立意，但是判定立意不當(dāng)要慎重。3.“明確文體”就是要有文體意識(shí)，記敘文是記敘文，議論文是議論文，不能文體含混，文體扣分放在表達(dá)方面斟酌，判定文體不當(dāng)要慎重，詩(shī)歌和文言文一律作為異常卷提交判定。4.“自擬標(biāo)題”，無(wú)標(biāo)題-2分，有字就不扣分，“無(wú)題”不扣分錯(cuò)別字：一個(gè)1分，扣3分為止。字?jǐn)?shù)：600-800：每少50分扣1分（只要完整，最多扣4分）5.“不要套作”，對(duì)辭藻華麗而扣合材料不緊的作文要注意，一旦確定套作，可在20分以下酌情打分。（套作的作文“發(fā)展等級(jí)”0分）6.“不得抄襲”全部抄襲前面閱讀材料的作文10分以下，即“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等打分，“發(fā)展等級(jí)”不給分；抄襲600字左右，還有點(diǎn)自己寫(xiě)的內(nèi)容15分以下；抄400字左右還有自己寫(xiě)的內(nèi)容，20分以下；抄100字，其余的全部是自己寫(xiě)的，扣3分）7.跑題作文在四等打分。8.結(jié)構(gòu)不完整600-400字25分，400字20分以下，400-200字15分，200字以下10-0分9．異常卷問(wèn)題：（1）抄襲、雷同、套作和殘片（2）做標(biāo)記的作文（3）政治立場(chǎng)不正確10．鼓勵(lì)打高分，注意拉開(kāi)差距。11.基本觀察分45分12.根據(jù)語(yǔ)文試題評(píng)分參考中《作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》。作文按”內(nèi)容””表達(dá)””發(fā)展”四等打分兒。一等文60-48分,一等上是60-54,一等下是53-48。二等文是45-33，三等文是30-18，四等文是15-0。

作文評(píng)閱展示民族的歷史，我們的征途（19+19+19+0=57）一名鼓書(shū)藝人在流民逃竄的歷史中，別過(guò)頭去；一位充滿激情的愛(ài)國(guó)詩(shī)人在流血的土地上用嘶啞歌唱；一位高昂慶賀的作家在自由的土地上一一慶祝。我們的歷史譜寫(xiě)在十幾億人民的生命中，也譜寫(xiě)在文藝的泣血中。而我想說(shuō)的是，歷史的扉頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)，那些日子刻苦銘心；但現(xiàn)在，吾儕青年當(dāng)承襲歷史，開(kāi)啟征途漫漫。曾幾何時(shí)，國(guó)家蒙辱，人民蒙難，文明蒙塵，中國(guó)被稱作“無(wú)一處沒(méi)有破損的破船”，這種歷史讓鼓書(shū)藝人開(kāi)不了口，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，卻“諸路皆走不通了”。我們抗?fàn)幜?，在這片古老的土地上，為守住最后一縷根脈而大聲歌唱。君且看，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰發(fā)出的最后一聲怒吼；“正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在”的聞一多爆發(fā)出的最后一聲長(zhǎng)鳴，在那片焦黑的土地上，辛丑之年，我看見(jiàn)青綠色的嫩芽，令水壓彎葉片，宣告我們的抗?fàn)?。帝?guó)主義列強(qiáng)向我們伸出恐怖的獠牙，殖民主義國(guó)家榨盡我們最后一滴血淚，卻難以侵蝕民族的精神。終于在毛澤東的平靜而親切的腔調(diào)中，我們宣告了抗?fàn)幍膭倮Ｎ覀兊碾p手沾滿抗?fàn)幍孽r血，我們要與同胞們共享民族覺(jué)醒的時(shí)代，開(kāi)啟其道大光的征途。那些“起來(lái)，不愿做奴隸”的人民們，與時(shí)代一同譜寫(xiě)激揚(yáng)樂(lè)章。君再看，Deepseek橫空出世，在國(guó)際上打敗了經(jīng)年之前欺壓我們的霸權(quán)；華為自主研發(fā)芯片，無(wú)畏國(guó)際封鎖，于科技中窺見(jiàn)“中華有為”的厚重底色；宇樹(shù)科技亮相春晚，向世界展示了四足機(jī)器人的“中國(guó)智造”。我們的青年，如今依舊在抗?fàn)?，不同的是，我們站在已?jīng)站起的民族脊背上，我們用嘹亮的歌聲、我們用干凈的雙手，向四海之內(nèi)展示我們的成就。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。吾輩青年，曄曄如扶桑，熠熠展鋒芒，民族的歷史是字字泣血的歷史，我們的征途是其道大光的征途。青年們，吾輩躬逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世。請(qǐng)擇鞭上馬，在這中國(guó)之巨龍盤(pán)旋于青山之上的時(shí)代，在這中國(guó)之雄獅屹立于民族之林的時(shí)代，承民族之歷史，往漫漫征途。以我之名———觀無(wú)力與盡力的辯證法（18+19+19+0）

世界的巨輪擺蕩前行，面對(duì)新舊交織，變亂交替，鼓書(shū)藝人也難以開(kāi)口，即便如此，仍有鳥(niǎo)以嘶啞的喉嚨歌唱，仍有勇士以帶血的手筑就民族未來(lái)。真正的智慧不在于簡(jiǎn)單選擇無(wú)力或盡力，而是明辨無(wú)力與盡力的辯證關(guān)系。無(wú)力與盡力本是一體雙生的存在。無(wú)力即無(wú)可奈何，像渺小的沙粒于蒼茫大海中沉浮，滿是掙扎的痛苦與無(wú)奈，巴印爆發(fā)邊境沖突，無(wú)數(shù)人民親歷家園被毀，卻兩手空空，毫無(wú)招架之力，盡力即拼盡全力，哪怕遍體鱗傷，也敢于沖鋒，恰若12歲小將于子迪，面臨前方未知放手一搏，終將鮮花鋪滿荊棘之路，或世界最年輕的世錦賽選手，想要盡力的無(wú)數(shù)瞬間，無(wú)力感大多時(shí)候都伴其左右，如成就一個(gè)民族的未來(lái)，必要盡力相伴，恰有天力襯托，盡力才能倍展鋒芒，如此耀眼。在無(wú)力與盡力之間尋找平衡，需理性加持。蘇軾有言“人生如逆旅，我亦是行人。”春遍人間煙霞，無(wú)不需要翻山越嶺，或困于能力限制，或源于客觀事物復(fù)雜，無(wú)力成為我們?nèi)松某B(tài)。文革時(shí)期，雖不像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)般硝煙回起，即便是文學(xué)大家季羨林，也難逃身處亂世卻無(wú)能為力的窒息感，“前進(jìn)可能活，后退一定死?！币蚨膽褖阎镜奈覀円尷硇哉紦?jù)上風(fēng)，而非被感性沖昏頭腦。細(xì)觀游泳強(qiáng)將蔣裕燕的成長(zhǎng)之路，面對(duì)右側(cè)肢體的缺失，她理性思考決定踏上游泳之路，是理性幫她擺脫了無(wú)力的泥沼，恰如一只拼盡全力的倔強(qiáng)的海燕，沖破風(fēng)浪，無(wú)力如絲，纏繞我們至窒息，理性則如破曉之光，給予我們前行的動(dòng)力，理性相伴。“無(wú)力”終為“盡力”鋪路。正確對(duì)待必要的無(wú)力與全力，這非失敗之筆。無(wú)力正常，或言生活上的無(wú)力——喪失希望，或言自身上外界的無(wú)力，受頗多影響，可無(wú)力乃非只是敗筆。付航，從多元職業(yè)到脫口秀舞臺(tái)鼻的閃耀蛻變，黑暗的無(wú)力沒(méi)有成為壓倒駱駝的最后一根稻草，反而成為拼盡全力的動(dòng)力，讓他笑對(duì)人生，追逐夢(mèng)想，盡力并不等同于全力，相反是在有限條件內(nèi)試圖達(dá)到最優(yōu)點(diǎn)的平衡，與生命的賽跑；任志謙同學(xué)即使拼盡氣力也未能奪下堡壘，面對(duì)無(wú)法解決的無(wú)力與盡力后的無(wú)奈，有時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)試著接受。觀成長(zhǎng)迷途，從個(gè)人至家國(guó)，乃至?xí)r代洪流，無(wú)力與盡力的遺憾與抉擇無(wú)一不在上演，陶淵明屈居陋室，無(wú)力于命運(yùn)轉(zhuǎn)折，卻與鴻儒談笑風(fēng)流，盡賞草色簾青；歐陽(yáng)修被貶滁州，無(wú)由于命運(yùn)下垂，卻醉夢(mèng)醉翁亭，盡力笑迎人生百態(tài)，是他們無(wú)力中最有力的扣響。任時(shí)代交替，觀無(wú)力與盡力的辯證法，待我歸來(lái)，必是也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。敢于抗?fàn)幨侨祟悓?duì)勇氣的贊歌（17+18+17+0=52）方寶慶面對(duì)遭受苦難的孩子，內(nèi)心想要抗?fàn)?；艾青?jiān)守他所熱愛(ài)的土地，選擇堅(jiān)持抗?fàn)帲荒碌┵澝廊藗兊挠職?，最終贏得抗?fàn)?。我們要敢于抗?fàn)帲瑘?jiān)持抗?fàn)?，無(wú)謂迷霧與險(xiǎn)阻。我們總是面對(duì)許多的困難，所以要敢于抗?fàn)?。出生于世間，我們就需要做好與一切困難抗?fàn)幍臏?zhǔn)備。貝多芬敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)造出舉世聞名的交響曲；海倫·凱勒敢于與疾病抗?fàn)?，最終贏得了尊重和榮譽(yù)；蘇炳添敢于與自己抗?fàn)帲K于突破自己，創(chuàng)造亞洲百米新紀(jì)錄。如果面對(duì)著那些壓在自己身上的不公不選擇抗?fàn)?，他們也不?huì)更好地成為自己，所以我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要敢于抗?fàn)帯Ｄ挠惺裁礆q月靜好，只不過(guò)是有人在負(fù)重前行，面對(duì)那些黑暗和骯臟選擇堅(jiān)持抗?fàn)帯Ｔ谏钪?，有許多英雄都在默默無(wú)聞地堅(jiān)持抗?fàn)?。在三鹿奶粉的生產(chǎn)鏈背后，

一位記者抗?fàn)幦诵缘暮诎?，拯救無(wú)數(shù)家庭的希望；在社會(huì)深處，無(wú)數(shù)的警察抗?fàn)幹`法犯罪，犧牲自己的生命；在邊防境內(nèi)，有許多平凡的邊防戰(zhàn)士抗?fàn)幹环ǚ肿?，保衛(wèi)社會(huì)的安定。因此，我們要敢于抗?fàn)幒诎蹬c罪惡，成為照亮前方的燈光。在國(guó)家危難民族危亡之際，許多英雄挺身而出，共同贏得了抗?fàn)帯Ｃ鎸?duì)大軍壓境的秦國(guó)，燭之武以老邁的身軀一人面對(duì)，最終成功讓秦國(guó)退兵；聞一多面對(duì)社會(huì)的黑暗和封建官僚的勾結(jié)堅(jiān)持抗?fàn)帲晒ψ屨x在更多地方傳播開(kāi)來(lái)，在中國(guó)被欺辱、民族危難之際，無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士抗?fàn)幹ㄎ魉?，最終取得了新中國(guó)的勝利。正是有著無(wú)數(shù)的先烈舍生忘死，與敵人抗?fàn)?，民族文明之火才得以延續(xù)。所以在國(guó)家和民族遭受壓迫侵略時(shí)，我們要以自身火苗集于雄雄烈火，燒掉那些敵人的丑陋和腐朽。鳳鳥(niǎo)至，河出圖，圣祥之瑞氣象如林，強(qiáng)國(guó)騰飛之夢(mèng)似歌，我們青少年要敢于抗?fàn)?，?jiān)持抗?fàn)帲匀跣∩`之軀，直面雷霆的威光，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)光發(fā)熱。

民族苦難之時(shí)，莫忘高歌明志（17+18+18-1=52）“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！”當(dāng)國(guó)歌再度響起，數(shù)千雙目光如炬，盯著緩緩升起的國(guó)旗，我的思緒也緩緩回溯至百余年前，是什么讓中華民族歷經(jīng)苦難仍毅立不倒?我想現(xiàn)在有了答案:即使嘶啞仍高歌不止的堅(jiān)毅與手上沾滿鮮血仍一一擁抱的團(tuán)結(jié)使中華民族屹立不倒,百折不撓！百余年來(lái)，正是有了這份堅(jiān)毅，有了這份團(tuán)結(jié)，讓中華民族走過(guò)槍林彈雨，穿過(guò)經(jīng)濟(jì)圍堵，突破科技封鎖，讓世界對(duì)中國(guó)一再刷新認(rèn)知，讓中國(guó)人唱響的歌廣播世界，經(jīng)久不衰。即使喉嚨嘶啞仍高歌不止的堅(jiān)毅讓中華民族執(zhí)劍刺破重重阻隔，重整山河。“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”同樣，世界以痛吻了這個(gè)民族，而中華民族回饋以界的是堅(jiān)毅的歌。當(dāng)F22轟鳴嚴(yán)重危脅著民族的安危，中國(guó)人民沒(méi)有退縮，提出以8架殲八也要打下一架飛鳥(niǎo)。剛毅的眼神中飽含著對(duì)命運(yùn)不公那執(zhí)著與它斗到底的信念。殲十試飛負(fù)面對(duì)尚未通過(guò)不穩(wěn)性測(cè)試的飛機(jī)，決心用嘶啞的喉嚨也要歌唱，一句“摔也要將飛機(jī)摔到跑道上，”成為了樂(lè)曲高潮的標(biāo)志。一樁樁，一件件，從白山黑水一路唱到冀東平原，從大江大河一路唱到街頭巷圍尾。聲音嘶啞卻聲音振天，這份堅(jiān)毅化為利劍，刺破重重困難，直指必勝的彼岸。既使雙手沾滿鮮血也要一一擁抱的團(tuán)結(jié)化為最堅(jiān)實(shí)的盾，讓中華民族面對(duì)任何苦難都不言害怕?！白屛覀兊难庵尚碌拈L(zhǎng)城?！惫磐駚?lái)，中華民族筑起了太多太多長(zhǎng)城，它不在地上，而在人們心中。當(dāng)美國(guó)山火肆虐無(wú)人管時(shí)，重慶山火早已軍民一心化身巨龍，筑起長(zhǎng)城抵御大火的狂妄；當(dāng)有些國(guó)家還在對(duì)疫情管控推脫時(shí)，中華民族早已發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，自覺(jué)封控，共克時(shí)堅(jiān)。那一夜，武漢小區(qū)中居民唱響的《歌唱祖國(guó)》振天動(dòng)地，那一戰(zhàn)，軍民齊唱的《好漢歌》逼退了火邪，戰(zhàn)勝了山火一曲曲，一篇篇，中國(guó)人用團(tuán)結(jié)寫(xiě)了太多太多，我們從不畏難，因?yàn)槲覀儓?jiān)信，即使手上沾滿血，也會(huì)有人抱緊我。有了以堅(jiān)毅鑄造的劍，執(zhí)著團(tuán)結(jié)化作的盾，我們無(wú)論面臨什么災(zāi)難，什么戰(zhàn)亂，我們都不會(huì)言棄，我們都將歌唱，歌以言志，歌以共鳴！“前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)進(jìn)！”曲終，禮畢，心中的波濤仍久久無(wú)法平靜，我心中暗暗許下誓言：“民族苦難之時(shí)，莫忘高歌明志，歌給堅(jiān)毅，歌給團(tuán)結(jié)！”盡己所能

助力民族復(fù)興（18+16+17+0=51）“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”，穆旦的《贊美》表現(xiàn)了對(duì)中華民族的拳拳之心。他不吝贊美地歌頌了民族的興起。作為詩(shī)人尚且如此，作為學(xué)生，我們更應(yīng)盡己所能，助力民族復(fù)興。正值百年未有之大變局，時(shí)逢貿(mào)易爭(zhēng)端之際，多少人盡職盡責(zé)，在不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏。大事小事、大我小我，只有盡自所能，方能助力民族復(fù)興。民族復(fù)興需要我們盡己所能，盡己所能之前應(yīng)把握方向?！胺较虿粚?duì)，一切白費(fèi)”，只有把握好方向，盡己所能才有了前方的明燈。遠(yuǎn)航的船舶，燈塔對(duì)它指明方向；在盡自所能的道路上，我們要選擇最優(yōu)解。在億萬(wàn)人的努力下，定會(huì)有所成就。魯迅棄醫(yī)從文，選擇了文學(xué)作為自己的刀刃，嘔心瀝血，喚醒了沉悶睡中的人們。沈從文被排擠到文物局，但他及時(shí)轉(zhuǎn)換方向，在民族服飾上大有成就，留下《民族服飾的方現(xiàn)與研究》這本堂堂巨著?！皸l條大路通羅馬”，把掘方向、盡己所能，一定能助力民族早日復(fù)興?！靶邪倮镎甙刖攀?，堅(jiān)定信念是盡己所能的主旋律，堅(jiān)定信念讓我們行路至遠(yuǎn)，直至民族復(fù)興?！皶r(shí)間會(huì)說(shuō)明一切”，當(dāng)然也包括我們堅(jiān)定的信念，當(dāng)我們抵擋住時(shí)間的考驗(yàn)，讓歲月磨煉了我們的信念，盡己所能就有了最原始的動(dòng)力，支持我們?cè)谥γ褡鍙?fù)興的集莊大道上漸行漸遠(yuǎn).左宗棠面臨內(nèi)外交團(tuán)的情況之下，毅然出兵，在沙俄手下奪回新疆，維護(hù)了民族的臉面。鄧世昌身為管帶，帶著堅(jiān)定的信念殉艦。堅(jiān)定的信念讓他們克守職責(zé)，盡心盡力。助力民族的道路上，堅(jiān)定信念是不可或缺的?！熬种姓呙浴保ㄓ斜婷魇欠?，盡己所能的種子才會(huì)結(jié)出喜果，否則會(huì)是南轅北轍，距民族復(fù)興相差甚遠(yuǎn)。人們常常自命不凡，但眼前之事未必清楚，當(dāng)我們陷入利己的泥潭，盡己所能未必助力復(fù)興。李鴻章常常卑微地主張議和，全然不顧民族大義，惹得無(wú)數(shù)罵名。李嘉誠(chéng)將公司名下的國(guó)際港口悉數(shù)出售，不顧民族情面，他們將“民族”二字?jǐn)P棄，與“復(fù)興”二字相遠(yuǎn)，惹與人們信念相背，終不得善名。“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，艾青從未放棄“盡己所能”。若我們以盡己所能為漿，定能駛向民族復(fù)興的偉大航道。國(guó)之芥子

，同心亦同力（17+16+17+0=50）不論戰(zhàn)亂中難民之間的同情，還是欺壓下力竭的身軀，中華兒女以芥子之軀發(fā)出自己的聲音，發(fā)出民族與國(guó)家的號(hào)角，用微小的身份，也要獻(xiàn)出自己的力量，以沾滿鮮血的手

，守護(hù)和擁抱站起來(lái)的兄弟姐妹，中華民族一路同心同力，不懼而堅(jiān)定地貢獻(xiàn)，共赴輝煌祖國(guó)。中華民族無(wú)論身處泥沼還是火海，都彼此同心，心懷家人間的同情與憐惜，戰(zhàn)火中他們相互推讓的逃生機(jī)會(huì)，相互掩護(hù)的不懼生死，以血救饑的堅(jiān)毅書(shū)寫(xiě)著中國(guó)精神和民族同心，日侵中留給陌生人的糧食，縫織戰(zhàn)士破洞的顫顫雙手，都是我們同心的表現(xiàn)，是一家人的憐惜，看著苦難民眾，心中翻騰的傷苦就是扎在自己身上的針，這讓我們緊緊擁抱，互相治愈

?！案袝r(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。”詮釋了中華民族即使身如小鳥(niǎo)，也定以自己的聲音，唱響國(guó)之歌，正是紅軍趟江過(guò)海走險(xiǎn)地，才有生存希望；正是一個(gè)個(gè)八路戰(zhàn)士沖鋒入敵，才有今日抗日周年的揚(yáng)眉吐氣。也正因有了一個(gè)個(gè)的個(gè)體為國(guó)奉獻(xiàn)出劍，才有今日中國(guó)強(qiáng)大，因?yàn)橛辛它S旭華未見(jiàn)父隱姓又埋名，才有國(guó)家建設(shè)保障，也正是奔走在鮐背之年的袁隆平，才有國(guó)糧充足，同時(shí)，一位老師，一名醫(yī)生，一個(gè)警察，甚至是一位工人，都在為中華之崛起播種星火燎原的種子，我們同力打跑每一個(gè)侵害國(guó)家的敵人，共渡疫情，共闖迷瘴、共迎挑戰(zhàn)，身如芥子卻心藏須彌，為民族和國(guó)家同力獻(xiàn)力。在民族起來(lái)的今天，中華民族仍戳力同心，為國(guó)積蓄繼續(xù)向前的磅礴偉力。我們?cè)趹?zhàn)士用血澆灌鑄牢的祖國(guó)大地上彰顯民族新的光華，在新科技時(shí)代，以Deepseek叩世顯蒼穹，以神舟、嫦娥照亮新視界。在信息濃流中，我們有選擇考古歷史的小生鐘芳蓉，有創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的《哪吒2》撼動(dòng)全球。新時(shí)代，中華兒女同心亦同力，中華民族持續(xù)現(xiàn)光芒，中國(guó)從濯淖中脫出并熠熠生輝，我們彼此擁抱，結(jié)成中國(guó)光圈。中華民族始終同心同力，為國(guó)出力，中華兒女不怕粉身碎骨，咬定青山，助力國(guó)家"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"，哪怕“畏途巉巖不可攀”，也以芥子之力凝聚“還來(lái)就菊花”的民族底氣。以文字的力量，追尋心中大好河山（18+17+18-3=50）文字，是中華傳統(tǒng)文化的美德，它承載著我們的意志與精神，能讓我借助它來(lái)抒發(fā)我們的靈魂、報(bào)負(fù)以及對(duì)這片土地的熱愛(ài)。我們常用文字來(lái)表達(dá)難以言表的感情，反應(yīng)當(dāng)下的時(shí)代背景。所以文字是一種極具力量性的能表達(dá)我們對(duì)這片土地心中所想的載體。以文字的力量，抒發(fā)我們各樣的卻一致的情感。文字的力量可表達(dá)不同的情感，但不同情感下，它們的主旨卻是一致的。老舍筆下“可是心里直翻騰，開(kāi)不了口”，體現(xiàn)老舍借鼓書(shū)藝人形象對(duì)可憐人的遭遇的惋惜，而艾青“我也應(yīng)該用我嘶啞的喉嚨歌唱”直接表達(dá)她對(duì)這片土地的熱愛(ài)，看似老舍的憐憫與這不占邊，但仔想，在抗戰(zhàn)之際他以別人慘淡遭遇為痛，那不也是一種對(duì)美好的渴望，對(duì)土地的熱愛(ài)嗎？所以，文字的力量，總能抒發(fā)不同卻主旨一致的情感。利用好文字的力量，追尋與讀者的共鳴。為什么要運(yùn)用好文字，因?yàn)樗峭ㄍ诵撵`深處的利器。穆旦在《贊美》中，用“帶血的手和你們一一擁抱”，短短幾字，卻極具張力，深度呈現(xiàn)了他對(duì)民族的贊美之情，讓讀者讀后產(chǎn)生強(qiáng)烈的價(jià)值觀的認(rèn)同，因?yàn)槿诵浴Ｋ?，利用好文字的力量，追尋與讀者的共鳴。綜上所述，我們能發(fā)現(xiàn)，老舍，艾青，穆旦，他們盡管血液不相通，但他們的文字卻都有著極致的張力，讓人身陷其中。我認(rèn)為他們之所以有如此魅力，來(lái)源于他們文字有深度和力量，他們都有著十分堅(jiān)定的民族信仰。反觀當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)的普及，使文字運(yùn)用更廣泛，一堆“作者”那偏平的文字也隨之產(chǎn)生。各種無(wú)厘頭小說(shuō)、散文、詩(shī)歌，“博博人眼球的標(biāo)題”配著空洞的文字的網(wǎng)絡(luò)垃圾層出不窮。這一切都?xì)w結(jié)于他們并沒(méi)有正能量，民族信仰，且肚子里沒(méi)東西，文字沒(méi)力量。那我們?cè)撛趺醋瞿兀可罨褡逍叛?，以文字之力，追尋心中的大好河山。?dāng)我們擁有像老舍、艾青等人強(qiáng)大的民族信仰后，我們文字才能有力度，以此來(lái)表達(dá)我們心中那片土地，我們所生所長(zhǎng)的土地。作為新時(shí)代新青年，我們處于第二個(gè)百年計(jì)劃，這更要求我們擁有民族信仰，砥礪前行，用充滿力量的文字，追尋我們心中的大好河山，追尋我們的民族，追尋我們共同熱愛(ài)的國(guó)家。對(duì)歷史躬身，向未來(lái)亮劍（17+16+16+0=49）在如今快節(jié)奏發(fā)展的時(shí)代中，中華上下五千年的歷史從不應(yīng)被遺忘。老舍以《鼓書(shū)藝人》描寫(xiě)中日戰(zhàn)爭(zhēng)；艾青以《我愛(ài)這土地》展現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷；穆旦用《贊美》歌頌民族崛起。而我們則更應(yīng)秉持愛(ài)國(guó)情懷，不忘歷史，對(duì)歷史躬身，向未來(lái)亮劍。一個(gè)國(guó)家的歷史應(yīng)該被尊重與銘記，這不僅僅是一段時(shí)代的變遷史，更是一個(gè)國(guó)家成長(zhǎng)與發(fā)展的見(jiàn)證。民族國(guó)家的歷史如同流淌在身體中的血液，支撐一個(gè)國(guó)家和民族向上攀登，為其提供源源不斷的力量。曾有寧夏固原師生重走革命路，腳底的水泡和肩上的負(fù)重讓青年體會(huì)到“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”的艱辛；又有中學(xué)生使用無(wú)人機(jī)拍攝烈士陵園，銘記往昔各個(gè)前輩的犧牲與抗戰(zhàn)的艱苦；老舍先生在建國(guó)前昔追憶抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，刻畫(huà)經(jīng)典人物重現(xiàn)歷史的慘烈之景。這一樁樁一件件，都是對(duì)歷史的銘記。新青年在歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，將不屈的精神注入行動(dòng)與實(shí)踐，助力中華民族不斷騰飛超越，向前進(jìn)步。反觀一些無(wú)為之人，在如今娛樂(lè)浪潮盛行的時(shí)代將歷史娛樂(lè)化，任由南京大屠殺的恥辱被各種娛樂(lè)之音覆蓋。作為青少年的我們，不應(yīng)有此種陋習(xí)，而應(yīng)在腦海中敲響歷史的警鐘，銘記歷史，對(duì)歷史躬身。一個(gè)國(guó)家的歷史，更是國(guó)家未來(lái)的“根”與“魂”，十年抗戰(zhàn)的艱辛與昔日被轟開(kāi)國(guó)門(mén)的恥辱，猶如齒輪般同未來(lái)緊密咬合，共同驅(qū)動(dòng)著民族的日益崛起。從張超的“海軍強(qiáng)國(guó)”，向國(guó)家表明自己的忠心，到“共和國(guó)勛章”向王永志的授予，中國(guó)航天在他的帶領(lǐng)下更進(jìn)一步，再到黃宗德用密碼守護(hù)著國(guó)家安全，如今更有王興興“讓中國(guó)機(jī)器人走向世界”口號(hào)下機(jī)器人的閃亮登場(chǎng)。這些人不斷用行動(dòng)彌補(bǔ)著歷史上中國(guó)的落后，在當(dāng)今社會(huì)中向世界證明著中國(guó)未來(lái)的突飛猛進(jìn)，他們不忘歷史，向未來(lái)亮劍。作為青少年的我們，更應(yīng)緊握歷史的繩索，向“民族復(fù)興”的夢(mèng)想攀登。歷史被我們銘記，而未來(lái)亦把握在我們手中。向歷史躬身，向未來(lái)亮劍，吾輩亦應(yīng)勾勒出中國(guó)發(fā)展史中一筆濃墨重彩！熱血之聲，響徹蒼穹（16+16+14=46）日月同輝，星河鷺起，先驅(qū)們響亮的歌聲依舊響徹在這片古老而青春的大地上。他們飽含深情的歌唱將如泉水般噴涌而出，無(wú)數(shù)語(yǔ)言難以吐露。他們將熱血灑在大地上，以虔誠(chéng)之態(tài)親吻著美麗的土地。個(gè)人的熱情推動(dòng)著民族的矗立。時(shí)代潮流滾滾起，青年需傳承這種個(gè)人與民族緊密相連的情懷，用熱血之聲歌唱人生華章。艾青曾在《我愛(ài)這片土地》中寫(xiě)道，“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱?！鼻嗄曛暫穹e薄發(fā)，民族之聲雄厚深沉。歌唱，是彰顯自己的有效途徑，即使喉嚨嘶啞，也應(yīng)唱出自己的聲音。猶記北大學(xué)生鐘芳蓉，選擇冷門(mén)的考古專業(yè)，看似不出彩，就實(shí)則保傳統(tǒng)之流水，中華文化之賡續(xù)。又記天眼設(shè)計(jì)師南仁東，率隊(duì)在窮山僻嶺間打造“中國(guó)天眼”，以強(qiáng)勁之聲宣告：中國(guó)可以自己造！如此響亮的歌唱響徹在東方國(guó)際上空，指引更多人奔向?qū)儆谧约旱奈磥?lái)。個(gè)人發(fā)展離不開(kāi)帶血汗的奮斗，民族更是如此。1934年，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員僅劉長(zhǎng)春一人前往洛杉磯參加奧運(yùn)會(huì)，大公報(bào)當(dāng)時(shí)這樣寫(xiě)道：“今我中華健兒，此時(shí)單刀逢會(huì)，萬(wàn)里關(guān)山，此刻國(guó)運(yùn)艱難，望諸君奮勇向前，愿我等來(lái)日后輩，遠(yuǎn)離這般苦難。”字字千金，擲地有聲。當(dāng)一人變?yōu)槿缃?77人，中國(guó)已不再是當(dāng)時(shí)的中國(guó)，民族已在血與淚的努力中迎來(lái)了萬(wàn)丈光明，正如穆旦在《贊美》中所寫(xiě):“我要以帶血的手和你們一一擁抱,因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)?！泵褡逯晠R聚千千萬(wàn)萬(wàn)慷慨激昂的個(gè)人之聲，即使各不相同，但在民族大背景下終會(huì)奏成美妙華章。揆諸當(dāng)下，不少人畏畏縮縮，不敢開(kāi)口，也有不少人趁亂打攪，但時(shí)代的包容終會(huì)將亂音揉合成整齊的音符。鐘南山曾說(shuō)：“生逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世，生逢其時(shí)，需奮斗其時(shí)?！泵褡迩斑M(jìn)的腳步伴隨著澎湃激昂的背景音，每個(gè)人的聲音猶如水般匯聚?！胺e一勺以成江海，積微光以成峻極”，時(shí)代之聲，離不開(kāi)個(gè)人的合奏。即使有口難開(kāi)，聲音嘶啞，也應(yīng)在時(shí)代的背景音下，唱出屬于自己的歌聲。吾輩青年如初春，如旭日，如利刃新發(fā)于硎，以“莫非固守樊籠的虎，愿為擊水三千的鵬”之態(tài)，以青春之聲，用熱血唱響人生華章！跟隨先驅(qū)之聲，延續(xù)民族奏章！民族復(fù)興之旅，個(gè)人與時(shí)代的同頻共振（16+16+15-2=45）望往日日軍侵華之時(shí)，《鼓書(shū)藝人》中寶慶面對(duì)家破人亡的可憐的孩子們心中翻騰不已，難以平息?？达L(fēng)雨飄蕩年代，仁人志士殺身成仁，抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)；然今朝國(guó)際局勢(shì)暗流詭譎，我國(guó)科研人員夜以繼日研究，一心撲在事業(yè)上----一幕幕令人心酸卻熱血沸騰的場(chǎng)景中，無(wú)不深刻使我體味到在個(gè)人與國(guó)家同呼吸共脈搏中，中華民族正以眾人血肉換來(lái)的全新面貌立足世界之巔。星河燦爛，唯聚于一處，方耀復(fù)興之曙光。正如那古老卻不陌生的軍歌所傳頌的一般，“團(tuán)結(jié)就是力量?！辈还苁欠鈬?guó)閉關(guān)的腐朽清王朝，還是風(fēng)雨如晦的軍閥割據(jù)時(shí)期，總有那么一團(tuán)人選擇站出來(lái)，共同對(duì)付民族危亡之大事。太平天國(guó)的軍旗在歷史的廢墟中閃爍著未熄的火光，于小小紅船之上誕生，為“救國(guó)之危亡”團(tuán)結(jié)一致，穿行于敵人炮火之下的共產(chǎn)黨員那堅(jiān)定的信念未滅，他們沒(méi)有選擇置身于身外，而是召集共同信念的諸生舉起并傳播中華民族的火種，為中華之崛起犧牲的肉身來(lái)開(kāi)出未來(lái)道路。正如北宋張載所言的那般，他們用每個(gè)人微小的身軀點(diǎn)燃了民族的火種，為萬(wàn)世開(kāi)太平。紅旗飄搖，為各行其是，各司其職，方助時(shí)代新輝煌。如今，戰(zhàn)火連片的時(shí)代悄然遠(yuǎn)去，科技的發(fā)展不僅使人類迎來(lái)新的便利，也使民族復(fù)興面對(duì)新的挑戰(zhàn)與威脅。然霸權(quán)主義橫行之日，中華民族們也紛紛做出自己的選擇，青年英雄周永鈺，堅(jiān)守愛(ài)國(guó)初心，作為文昌中心最年輕的女指揮，指導(dǎo)并圓滿完成數(shù)次發(fā)射任務(wù)，為國(guó)之航空做出難以估量貢獻(xiàn)。年僅19卻守疆沖突中壯烈犧牲的少年戰(zhàn)士，于筆記本上誠(chéng)懇的寫(xiě)下“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”，詩(shī)詞女兒葉嘉瑩歷經(jīng)人生三大不幸，仍筆耕不輟，向世界傳遞中國(guó)詩(shī)詞力量，更為文化自信做出不可磨滅貢獻(xiàn)。年輕一代也用他們的力量為國(guó)之復(fù)興出份力----

眾人各司其職，迎來(lái)復(fù)興曙光。當(dāng)年輕的女指揮一聲下令發(fā)射炮彈成功之時(shí)，牽著紅領(lǐng)巾的孩子們正在國(guó)旗下敬禮。唯每個(gè)人將自己的命運(yùn)與國(guó)家同頻共振，我們才能迎來(lái)新時(shí)代中華民族的偉大復(fù)興。用滿是泥濘的手擁抱我們的祖國(guó)！以自我之力量，創(chuàng)華夏之輝煌（15+15+15-1=44）當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人曾言：“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是。”書(shū)記的諄諄教誨將我們之綿薄的力量匯集成夢(mèng)的海洋，夢(mèng)的高山，令我們不斷以自我之力量形成共心圓夢(mèng)的強(qiáng)大力量，創(chuàng)華夏的輝煌。發(fā)揮自我之力量，需要我們將愛(ài)國(guó)情注入深處的靈魂。人信念的力量是無(wú)窮的，如同一根繩索，牽引著我們不斷向正確的方向前進(jìn)，而想要將自我的力量化為前進(jìn)的力量，就需要我們將愛(ài)國(guó)的情感注入我們的靈魂深處。只有時(shí)刻保持著對(duì)祖國(guó)那份無(wú)畏的愛(ài)，如同邊防戰(zhàn)士曾言：清澈的愛(ài)，只為中國(guó)的錚錚勢(shì)（誓）言，才會(huì)讓我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上不會(huì)迷茫，始終被牽引著走向正確的方向，即使像“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”的精神，也能形成大的火把。發(fā)揮自我之力量，需要我們持之以恒、踔厲奮發(fā)的努力。哲學(xué)中有一個(gè)概念，即事物總是在不斷變化發(fā)展的，世界永恒運(yùn)動(dòng)的，這遷移到我們的精神中更是如此。君可見(jiàn)，“十年飲冰，難涼熱血”的梁?jiǎn)⒊?，已悟晚清大廈即將倒塌的事實(shí)，也毅然居心革命，他始終保持著對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，并不斷付出努力；君可見(jiàn)，“勢(shì)于驚天動(dòng)地，甘做隱姓埋名”的黃旭華夜以繼日，焚膏繼晷為國(guó)家核潛艇事業(yè)付出一生；君可見(jiàn)，不斷在中華詩(shī)詞海洋中拾攝千年瑰寶的葉嘉瑩，終其一生都在為中華文化事業(yè)付出自己的努力，而身為青年的我們，又何不持之以恒的努力呢？其付出可以是微小的，但是必須做的。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，明確“知之愈明，行之愈篤，行之愈篤，則知之愈明。”的道理，就能不斷在時(shí)間的長(zhǎng)河中為國(guó)家貢獻(xiàn)獨(dú)特的力量。創(chuàng)華夏之輝煌，需我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”，形成同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力。歷史是由人民創(chuàng)造的，人民既是創(chuàng)造者，也是堅(jiān)毅的開(kāi)拓者，更是推動(dòng)中國(guó)走向未來(lái)美景的堅(jiān)實(shí)力量。民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的根本，創(chuàng)華夏之輝煌，不僅需要個(gè)人的力量，更需全民族同心協(xié)力。要知道“夜光之珠，不必出于孟津之間，盈握之璧，不必采于昆侖之山”的道理，明確缺一不可，才會(huì)推動(dòng)中國(guó)走向美好藍(lán)圖與輝煌美景。作為曄曄如扶桑的中國(guó)青年，我們要以“追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山”的精神，推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。以鷹的信念，蟲(chóng)的夢(mèng)想，蝶的期望，不斷以自我之力量，創(chuàng)造華夏民族的輝煌。困境展自我，堅(jiān)持促發(fā)展（12+13+13+0=38）悠悠華夏，

渙渙大國(guó)，在生生不息的歷史長(zhǎng)河中有多少個(gè)幸福歲月是我們努力奮斗來(lái)的，又有多少個(gè)艱難歲月我們血紅的身軀走過(guò)來(lái)的。不少文學(xué)作品，都留下了曾經(jīng)的足跡，我們應(yīng)鑒古審今，在困難中展現(xiàn)自我，在堅(jiān)持中促進(jìn)發(fā)展。當(dāng)代青年應(yīng)有打不倒，壓不破的意志，在大我中成就小我，將個(gè)人目標(biāo)與時(shí)代理想緊密相連，與時(shí)代脈搏密不可分。在困難中展現(xiàn)自我，應(yīng)有“且將新火試新茶”的氣魄。自我，并非目中無(wú)人，一意孤行，而是找準(zhǔn)目標(biāo)，奮力前進(jìn)，黃文秀，是山間田野上一抹絢爛的朝霞，是天邊照亮黑暗的明星，她托根大山，不懼艱苦生活條件，不畏所遇重重困難，只為實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng)村民脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)；2025年5月25日，徐浩榕在世界之巔展開(kāi)了北京80中的校旗，向全世界宣布中國(guó)第一位從珠穆朗瑪峰北坡成功登頂?shù)闹袑W(xué)生誕生了，他克服登山過(guò)程中的重重困難，成功實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他們皆不盲從于他人的勸告，而是堅(jiān)持自我，以“且將新火試新茶”的氣魄在困難中展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在堅(jiān)持中促進(jìn)發(fā)展，應(yīng)有“登山不以艱險(xiǎn)而止”的毅力，在堅(jiān)持中促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展。2025年5月27日，我國(guó)第一艘天氣探空火箭“飛燕”一號(hào)在青海冷湖成功發(fā)射，它的總設(shè)計(jì)師一位來(lái)自深圳的17歲高中生王裕寧，他憑借自身的毅力，在不斷的改進(jìn)和完善后成功設(shè)計(jì)出了該天氣預(yù)報(bào)火箭，美國(guó)國(guó)拉斯維加斯舉辦電子消費(fèi)展，無(wú)數(shù)中國(guó)科學(xué)家在其展示中國(guó)制造，打破了其他國(guó)家“中國(guó)制造---低廉制造”的偏見(jiàn)，讓世界見(jiàn)證了中國(guó)科技的發(fā)展，這歸功于國(guó)內(nèi)科學(xué)家不斷的研究、創(chuàng)新，探索，在他們的堅(jiān)持不懈下，創(chuàng)造了中國(guó)如今的成就，故在堅(jiān)持中促進(jìn)步，促發(fā)展。青年，如一日之春，一年之晨。我們應(yīng)從他人的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，重于泰山或輕于鴻毛，是生命的重量，星子閃耀或星辰耀眼，是生命的色彩，暗淡無(wú)光或絢爛多彩是生命的色彩，唯有找到自我，堅(jiān)持目標(biāo)，方能沖破困難的桎梏，促進(jìn)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展，

做一只即使喉嚨嘶啞也要歌唱的小鳥(niǎo)。以自我點(diǎn)燈，以堅(jiān)持為貴，萬(wàn)物盛開(kāi)，百花齊放，千帆競(jìng)發(fā)，方能姹紫嫣紅；與他人齊肩，與社會(huì)同行，悠悠和韻，方能亙古綿長(zhǎng)。體會(huì)時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)人民呼聲，為國(guó)家發(fā)展、富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量，以鮮紅的雙手，托舉國(guó)家的發(fā)展。

握時(shí)代之使命，擔(dān)國(guó)家之責(zé)任（10+14+13-2=35）在當(dāng)今和平年代，“和平發(fā)展，互利共鑒”早已成為時(shí)代的“關(guān)鍵詞”。我們56個(gè)民族，生于斯，長(zhǎng)于華夏，沒(méi)有祖國(guó)大地的養(yǎng)育，沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大壯麗，沒(méi)有祖國(guó)大好山河的靠背，我們?cè)跄苌嫦氯?。?dāng)今，我們要握時(shí)代使命，擔(dān)起國(guó)家重任，團(tuán)結(jié)奮斗。從“嫦娥“到“攬?jiān)隆保瑥摹膀札垺钡健疤胶！?，從“C919國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)”到“神舟飛船”無(wú)一不靠國(guó)家實(shí)現(xiàn)。我們有十足的底氣沖鋒陷振，我們有十足的信心保家衛(wèi)國(guó)，我們有絕對(duì)的實(shí)力壯麗祖國(guó)繁榮昌盛。面對(duì)如今的狀況，我們不得不想起新中國(guó)成立以前，各族人民面對(duì)怎樣的生活挑戰(zhàn)。在老舍的《鼓書(shū)藝人》中提到的日本面對(duì)中國(guó)，使出吃奶的勁往翅膀下貼著紅膏藥的飛機(jī)，一個(gè)勁兒揚(yáng)炸彈，炸彈發(fā)出揪心的咝咝聲往下落，掉進(jìn)水中，濺起混著熱血的沖天水柱。還有無(wú)數(shù)個(gè)已經(jīng)沒(méi)有父母陪伴的渾身浸滿泥土的孩子們，他們才剛降臨世上，不知天有多高，地有多厚，就經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷剝削。想到他們，我們便有了沖天的靈魂直擊長(zhǎng)空，承擔(dān)起國(guó)家的重任。我們的心如同波濤洶涌的黃河，滾滾涌起。民族團(tuán)結(jié)是祖國(guó)繁榮昌盛的前提，56個(gè)民族共同握住時(shí)代發(fā)展的機(jī)遇，熱愛(ài)祖國(guó)寸土寸金，守衛(wèi)祖國(guó)寸土寸地。在艾青的《我愛(ài)這土地》中提到假如我死了，我也要對(duì)這土地愛(ài)的深沉。是生是死，都要衷于祖國(guó)大地，衷于國(guó)家，衷于人民。當(dāng)56個(gè)民族齊聚一堂時(shí)，我們便有了絕勝的信心沖天翱翔，共同擔(dān)起國(guó)家的使命，為國(guó)家科技與生活提供保障。我國(guó)地理學(xué)土李四光，為了探究我國(guó)是否有第四世紀(jì)冰川，放棄在大學(xué)當(dāng)教授的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)獨(dú)自親身探索，最終取得成功；我國(guó)第一科考大隊(duì)，1956年起犧牲數(shù)人，為國(guó)家的探索做出不可磨滅的成果，這些代表人物與事件都在時(shí)刻提醒我們承擔(dān)國(guó)家使命，保護(hù)祖國(guó)壯麗山河。我們生于斯，長(zhǎng)于華夏大地，受祖國(guó)母親的養(yǎng)育之恩，長(zhǎng)大后，就要養(yǎng)育祖國(guó)母親，保衛(wèi)祖國(guó)母親寸土寸地，共同筑就祖國(guó)繁榮昌盛，共同擔(dān)起時(shí)代交給我們的使命，報(bào)效國(guó)家，保衛(wèi)國(guó)家，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同推動(dòng)世界和平互利。以求真求實(shí)態(tài)度成見(jiàn)生活本色（10+5+0+0=15）在當(dāng)今時(shí)代，我們生活中會(huì)出現(xiàn)一些虛浮的社會(huì)現(xiàn)狀，那些值得我們留意的是對(duì)待事物的求真求實(shí)的態(tài)度。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們聯(lián)系越來(lái)越方便，可以通過(guò)各種形式的軟件進(jìn)行交流。那么隨著更多青少年及年輕群體中的非青少年注入互聯(lián)網(wǎng)中，各種時(shí)代熱詞，網(wǎng)絡(luò)熱梗頻頻出現(xiàn)。如“家人們”“親愛(ài)的”及“烙鐵”這些稱呼已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)及正常聊天的昵稱，更加難以想象的是無(wú)論你認(rèn)不認(rèn)識(shí)對(duì)方，方可采用上面的形式昵稱來(lái)稱呼，所以我們看不到對(duì)方內(nèi)心的真實(shí)想法，內(nèi)心也看不出。所以，求真求實(shí)的態(tài)度是生活中最為誠(chéng)實(shí)的體現(xiàn)。在我國(guó)科學(xué)航天員成功完成航天探月工程中，他們完成了38公理里的探月工程，完成了一個(gè)又一個(gè)艱巨任務(wù)。那么，他們這種求真求實(shí)的態(tài)度足以體現(xiàn)為了國(guó)家而繁榮，富強(qiáng)。使我國(guó)成功踏上航天探索界工程，他們無(wú)一不體現(xiàn)出求真求實(shí)的態(tài)度。是他們的成功探索引領(lǐng)我們對(duì)生活有了求真求實(shí)的態(tài)度。其實(shí)，生活中有需多求真求實(shí)的行為，在奧運(yùn)會(huì)中全紅嬋贏得了跳水比賽后的一番采訪對(duì)話，體現(xiàn)出其真實(shí)情感。我們從小就被教育過(guò)無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，都要求我們“去說(shuō)實(shí)話”，無(wú)一不體現(xiàn)求真的態(tài)度。其實(shí)生活中就應(yīng)展現(xiàn)求真求實(shí)的本色，規(guī)避那些虛浮的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中就拿我們學(xué)生來(lái)講，就現(xiàn)在我坐在考場(chǎng)之中，我們是再過(guò)自己一點(diǎn)一滴的汗水與淚水的交織努力得來(lái)的。我們應(yīng)用最真實(shí)的水平拿出來(lái)，體現(xiàn)在考試之中。會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)。為什么有一層層誠(chéng)信管理及老師呢?就是要求我們以最公平公正，求其求實(shí)的態(tài)度來(lái)進(jìn)行考試與做題。果真，求真求實(shí)的態(tài)度成見(jiàn)生活本色。生活是求真務(wù)實(shí)的，不是一個(gè)虛擬的，是一個(gè)看得見(jiàn)且摸得著的。我們?cè)诿鎸?duì)那些虛浮或虛幻的世界會(huì)感到不適。生活是促使我們激發(fā)以求真求實(shí)的態(tài)度過(guò)好每一天。當(dāng)我們面對(duì)生活困境時(shí)，求真求實(shí)的方法可以給予我們幫助和解決方法。

如今社會(huì)，是缺乏求真求實(shí)的態(tài)度及情感的，當(dāng)我們內(nèi)心遭遇波折我們可以大膽釋放，當(dāng)我們沒(méi)能達(dá)到某一個(gè)高度我們可以坦然面對(duì)，當(dāng)我們沒(méi)有一種能力，我們也可以乘風(fēng)前進(jìn)。其中，最珍貴的是吐露求真求實(shí)的心靈，以求真求實(shí)的態(tài)度才能成見(jiàn)生活本色。

榜樣之力，形似光明（8+7+0-1=14）俗話說(shuō)的好：“一個(gè)好的榜樣，勝過(guò)千萬(wàn)條誡語(yǔ)?！卑駱泳褪沁@樣，他們用鮮血為后人開(kāi)啟新的時(shí)代，他們用身軀為后生通往未來(lái)，所以榜樣的力量，形似光明。在社會(huì)中，不可缺少的就是榜樣，一個(gè)好的榜樣會(huì)讓他身后的人不斷地追尋他的腳步，讓這個(gè)社會(huì)不斷向前。然而，一個(gè)沒(méi)有榜樣的社會(huì)就如圖一顆枯樹(shù)，搖搖欲墜，這樣的社會(huì)，它們不知該去向何方，也不知該如何進(jìn)步，只是漫無(wú)目的地前往或在原地踏步，所以說(shuō)，一個(gè)榜樣的力量是十分重要的。隨著《哪咤2》的爆火，導(dǎo)演餃子也涌入了大眾的視野當(dāng)中，他以自己的實(shí)際行動(dòng)為大家說(shuō)明了，只有用心去制作動(dòng)漫而不是草草地制作才可贏得大眾的喜愛(ài)，他為中國(guó)動(dòng)漫做了一個(gè)了不起的榜樣，也為中國(guó)動(dòng)漫制作之路打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；游戲《黑神話悟空》一經(jīng)發(fā)售，便收獲了無(wú)數(shù)國(guó)人甚至是海外玩家的喜愛(ài)，獲得了2024年年度最佳游戲的稱號(hào)，它的爆火并不是偶然，它是由馮驥及其團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)八年時(shí)間所創(chuàng)作的，它的出現(xiàn)打破了中國(guó)一直在3A大作方面的寂靜，它為中國(guó)的3A游戲打開(kāi)了一扇新的天窗，為中國(guó)的游戲制作公司做了一個(gè)好的榜樣；袁隆平院士在水稻雜交方面做了一個(gè)好的榜樣，他打破了遺傳學(xué)中水稻不可雜交的理念，為水稻雜交之路鋪墊了堅(jiān)實(shí)的道路供后人前行。我們?nèi)巳硕伎沙蔀樗说陌駱樱仁篃o(wú)法成為榜樣，我們也可跟著榜樣走不斷進(jìn)步。民國(guó)時(shí)期，我們以孫中山先生為榜樣，打破了清朝百年來(lái)對(duì)中國(guó)的封建統(tǒng)治；在抗戰(zhàn)時(shí)期，我們以毛主席澤東同志為榜樣，他帶領(lǐng)我們不斷奮斗，不斷對(duì)帝國(guó)侵略進(jìn)行反抗，歷經(jīng)了艱難困苦之后才有了我們現(xiàn)在的富強(qiáng)、美麗的國(guó)家。在這風(fēng)華正茂的年紀(jì)，你不一定要成為玫瑰，你也可以成為生生不息，歲歲枯榮的野草。吾輩青年，應(yīng)當(dāng)遵循榜樣之力引領(lǐng)他人不斷向光明處前行，既使無(wú)法成為榜樣，也應(yīng)當(dāng)追隨榜樣的力量為新中國(guó)社會(huì)主義道路的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。滿分作文推薦1.啼著血的杜鵑，從祖國(guó)的藍(lán)天飛過(guò)（詩(shī)歌）啼著血的帶尖杜鵑從祖國(guó)的藍(lán)天飛過(guò)。它背上載著《逍遙游》里的天，翅下是一片澄黃、青紅與黢黑的地，那地上滾了一條大河，洶涌澎湃，好似瑤池瓊漿，直卷向天塹無(wú)涯。它欲歌唱。可它無(wú)法歌唱。那大河也在它眼中翻騰，在它心中翻騰，在它喉中翻騰，滾水一般燒灼著。他哀鳴。那地上也慘烈的被燒灼著，這世上竟有長(zhǎng)城御不住的敵嗎？杜鵑望不見(jiàn)黢黑的土地了。它隨人們脫離了故鄉(xiāng)，整日在關(guān)內(nèi)流浪。漸漸的它也看不見(jiàn)澄黃的土地了，那也滲著血，我們的，我們的——還有他們的。它在藍(lán)天上飛過(guò)8000個(gè)春秋，還未見(jiàn)過(guò)這樣的悲劇，它早不能用言語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)這無(wú)盡的痛苦，它想起詩(shī)人萬(wàn)金的家書(shū)，想起詩(shī)人筆下盡作胡語(yǔ)的——罷了，他嘆氣。那大河灼燒過(guò)的一滴淚從無(wú)窮高的宇宙里落下，落盡那大河的懷抱。像是一聲鐘鳴——那大河沸騰起來(lái)，千萬(wàn)朵昂揚(yáng)的浪花如風(fēng)吼如馬叫，自山崖間重重地砸下，劈開(kāi)一條鞭式的大道，它的嗓音已蒼老，但尚可以有力氣奏那秦人的軍歌。杜鵑跳躍越過(guò)她，又折道回來(lái)，它提著血從祖國(guó)的藍(lán)天飛過(guò)，它看見(jiàn)屈子的氣節(jié)滋養(yǎng)著荊楚，看見(jiàn)蘇武的旄節(jié)屹立在北海，看見(jiàn)田橫與壯士如高墻般守衛(wèi)著齊魯，看見(jiàn)綿竹天地間凜然的英雄氣。它高歌——即便是一種嘔啞嘲哳的聲音。那是八方各處匯聚起的詩(shī)，像一種宣言，一種刻骨的誓詞，深深的深深的鐫入了樂(lè)譜。它如一面血紅的旗，一輪高懸的明日，不，就是一面血紅的旗，一輪高懸的日，立在那潮頭，把這叫人絕望的夜燒了個(gè)