河北省2025年高二年級(jí)第二學(xué)期期末模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名和考號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：馬克思、恩格斯十、分重視從實(shí)踐出發(fā)分析和解決問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。他們?cè)凇兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》中指出：“對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō)，全部問(wèn)題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物?！瘪R克思、恩格斯認(rèn)為，只有從實(shí)踐出發(fā)，才能解決人的問(wèn)題。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是一種革命的批判的活動(dòng)，“理論的對(duì)立本身的解決，只有通過(guò)實(shí)踐方式，只有借助于人的實(shí)踐力量，才是可能的”，而人只有在實(shí)踐中才能確認(rèn)自己的本質(zhì)。他以自己為例，指出“在我個(gè)人的活動(dòng)中，我直接證實(shí)和實(shí)現(xiàn)了我的真正的本質(zhì)，即我的人的本質(zhì)，我的社會(huì)的本質(zhì)”。正如《資本論》中所說(shuō)，“理論的方案需要通過(guò)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的大量積累才臻于完善”，馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展離不開馬克思、恩格斯的親身實(shí)踐活動(dòng)。馬克思、恩格斯參與創(chuàng)建了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)政黨組織———共產(chǎn)主義者同盟，并發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》。1848年歐洲革命爆發(fā)后，他們積極投身工人運(yùn)動(dòng)，并主導(dǎo)創(chuàng)建了“德國(guó)工人俱樂(lè)部”。馬克思、恩格斯還領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了第一國(guó)際，并對(duì)巴黎公社革命給予熱情支持?？梢哉f(shuō)，馬克思、恩格斯一生都秉持實(shí)踐的品格，始終將理論創(chuàng)新成果扎根于實(shí)踐并服務(wù)于實(shí)踐。馬克思主義歷經(jīng)170多年的歷史洗禮，至今依然閃耀著真理的光芒，與其鮮明的實(shí)踐品格密不可分。毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，不斷從中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)際出發(fā)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，出臺(tái)了一系列重大方針政策，攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們推進(jìn)理論創(chuàng)新是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，而不是坐在象牙塔內(nèi)的空想，必須堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理。”新征程上，我們要繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義實(shí)踐觀，始終保持清醒頭腦，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(摘編自楊戲戲《“從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)”》)材料二：辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，如果只到理性認(rèn)識(shí)為止，那么還只說(shuō)到問(wèn)題的一半。而且對(duì)于馬克思主義的哲學(xué)來(lái)說(shuō)，還只說(shuō)到非十分重要的那一半。馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。在馬克思主義看來(lái)，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說(shuō)過(guò)的一句話：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！比欢R克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那么，這種理論再好也是沒(méi)有意義的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐去。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)在從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)在從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。抓著了世界的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，必須把它再回到改造世界的實(shí)踐中去，再用到生產(chǎn)的實(shí)踐、革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中去。這就是檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論的過(guò)程，是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的繼續(xù)。理論的東西之是否符合于客觀真理性這個(gè)問(wèn)題，在前面說(shuō)的由感性到理性之認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中是沒(méi)有完全解決的，也不能完全解決的。要完全地解決這個(gè)問(wèn)題，只有讓理性的認(rèn)識(shí)再回到社會(huì)實(shí)踐中去，應(yīng)用理論于實(shí)踐，看它是否能夠達(dá)到預(yù)想的目的。許多自然科學(xué)理論之所以被稱為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后的科學(xué)實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。辯證唯物論之所以為普遍真理，在于經(jīng)過(guò)無(wú)論什么人的實(shí)踐都不能逃出它的范圍。人類認(rèn)識(shí)的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯(cuò)誤的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯(cuò)誤。所謂實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，所謂“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首先的和基本的觀點(diǎn)”，理由就在這個(gè)地方。斯大林說(shuō)得好：“理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)變成無(wú)對(duì)象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐”。(摘編自毛澤東《實(shí)踐論》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》認(rèn)為，實(shí)踐作為一種革命的批判的活動(dòng)，是解決理論對(duì)立的唯一途徑。B.馬克思、恩格斯領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建第一國(guó)際和對(duì)巴黎公社革命的支持等，說(shuō)明他們始終將理論創(chuàng)新成果扎根并服務(wù)于實(shí)踐。C.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的堅(jiān)持，體現(xiàn)在堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，從中國(guó)革命、建設(shè)的具體實(shí)際出發(fā)解決問(wèn)題。D.理論是否符合客觀真理，在由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)這一過(guò)程中并未完全解決，還需將這一理論應(yīng)用于實(shí)踐才能證明。2.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！绷袑幍脑捵C明了馬克思關(guān)于理論的重要性這一論斷。B.自然科學(xué)理論的真理性既在于其創(chuàng)立時(shí)的科學(xué)性，也在于后續(xù)科學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證，這是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。C.文中提到“許多理論的真理性是不完全的”，說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，需通過(guò)實(shí)踐不斷修正和完善。D.毛澤東引用斯大林的話，旨在論證理論與實(shí)踐必須結(jié)合，否則會(huì)陷入“無(wú)對(duì)象的理論”或“盲目的實(shí)踐”。3.下列各項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。B.知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。C.耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。D.知之盛者莫大于成身，成莫大于學(xué)。4.分析下列語(yǔ)段在邏輯和表達(dá)上的精妙之處。(4分)馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩則材料在論題、論證方法和論證結(jié)構(gòu)上的相同點(diǎn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題?！哆叧恰饭?jié)選沈從文夜間果然落了大雨，夾以嚇人的雷聲。電光從屋脊上掠過(guò)時(shí)，接著就是訇的一個(gè)炸雷。翠翠在暗中抖著。祖父也醒了，知道她害怕，且擔(dān)心她著涼，還起身來(lái)把一條布單搭到她身上去。祖父說(shuō)：“翠翠，打雷不要怕！”訇的一個(gè)大雷，接著是一種超越雨聲而上的洪大悶重傾圮聲。兩人都以為一定是溪岸懸崖崩落了，擔(dān)心到那只渡船會(huì)壓在崖石下面去了。祖孫兩人便默默的躺在床上聽雨聲、雷聲。但無(wú)論如何大雨，過(guò)不久，翠翠卻依然睡著了。醒來(lái)時(shí)天已亮了，雨不知在何時(shí)業(yè)已止息，只聽到溪兩岸山溝里注水入溪的聲音。翠翠爬起身來(lái)，看看祖父還似乎睡得很好，開了門走出去，門前已成為一個(gè)水溝，一股濁流便從塔后嘩嘩地流來(lái)，并且各處都是那么一種臨時(shí)的水道。屋旁菜園地已為山水沖亂了。再走過(guò)前面去看看溪里一切，才知道溪中也漲了大水，水腳快到茶缸邊了。下到碼頭去的那條路，嘩嘩的泄著黃泥水。過(guò)渡的那一條橫溪牽定的纜繩，早被水淹沒(méi)了，泊在崖下的渡船，已不見了。翠翠看看屋前懸崖并不崩坍，故當(dāng)時(shí)還不注意渡船的失去。但再過(guò)一陣，她上下搜索不到這東西，無(wú)意中回頭一看，屋后白塔已不見了。她趕忙向屋后跑去，才知道白塔業(yè)已坍倒，大堆磚石極凌亂的攤在那兒，翠翠嚇慌得不知所措，只銳聲叫她的祖父。祖父不起身，也不答應(yīng)，就趕回家里去，到得床邊搖了祖父許久，祖父還不作聲。原來(lái)這個(gè)老年人在雷雨將息時(shí)已死去了。翠翠于是大哭起來(lái)。…………不多久，全茶峒城里外都知道這個(gè)消息了。河街上船總順順，派人找了一只空船，帶了副白木匣子，即刻向碧溪岨撐去。城中楊馬兵卻同一個(gè)老軍人，趕到碧溪岨去，砍了幾十根大毛竹，用葛藤編作筏子，作為來(lái)往過(guò)渡的臨時(shí)渡船。到了翠翠家中那一邊岸下，留老兵守竹筏來(lái)往渡人，自己跑到翠翠家去看那個(gè)死者，眼淚濕瑩瑩的，摸了一會(huì)躺在床上硬僵僵的老友，又趕忙著做些應(yīng)做的事情。到后來(lái)，幫忙的人都來(lái)了，出出進(jìn)進(jìn)，翠翠只坐在灶邊矮凳上嗚嗚地哭著。到了中午，船總順順也來(lái)了，還跟著一個(gè)人扛了一口袋米、一壇酒、一大腿豬肉。見了翠翠就說(shuō)：“翠翠，爺爺死去我知道了，老年人是必須死的。你不要發(fā)愁，一切有我！”各方面看看，就回去了。翠翠哭了一整天，同時(shí)也忙了一整天，到這時(shí)已倦極，把頭靠在棺前瞇著了。但只一會(huì)兒，翠翠又醒了，仿佛夢(mèng)到什么，驚醒后明白祖父已死，于是又幽幽地哭起來(lái)。楊馬兵說(shuō)道：“不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過(guò)咧，眼睛哭脹，喉嚨哭嘶，有什么好處?聽我說(shuō)，爺爺?shù)男氖挛胰贾?，一切有我。我?huì)把一切安排得好好的，對(duì)得起你爺爺。我要一個(gè)爺爺歡喜、你也歡喜的人來(lái)接收這只渡船！翠翠，你放心，一切有我！”…………第二天大清早，幫忙的人從城里拿了繩索、杠子趕來(lái)了。老船夫的白木小棺材，為六個(gè)人抬著，到那個(gè)傾圮了的塔后山岨上去埋葬時(shí)，船總順順、馬兵、翠翠等都跟在后面。那棺木下了阱，被新土掩蓋了，翠翠還坐在地上嗚咽，幫忙的陸續(xù)過(guò)渡回家去了。于是碧溪岨便只剩下三個(gè)人：翠翠、老馬兵和禿頭陳四四。到了下午，翠翠同老馬兵商量，要老馬兵回城去，把馬托給營(yíng)里人照料，再回碧溪岨來(lái)陪她。楊馬兵既是個(gè)上五十歲了的人，為人特別熱忱，因此同翠翠住下來(lái)，使翠翠仿佛失去了一個(gè)祖父，卻新得了一個(gè)伯父。兩人每個(gè)黃昏必談祖父，以及這一家有關(guān)系的問(wèn)題。后來(lái)便說(shuō)到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活時(shí)所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩，誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行。祖父的死因，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白后，哭了一個(gè)夜晚。過(guò)了四七，船總順順派人來(lái)請(qǐng)馬兵進(jìn)城去，再次商量把翠翠接到他家中去，馬兵以為這事得問(wèn)翠翠?；貋?lái)時(shí)，把順順的意思向翠翠說(shuō)過(guò)后，見翠翠還不肯和祖父的墳離開，又為翠翠主張，以為名分既不定妥，到一個(gè)生人家里去也不大方便，還不如在碧溪岨暫等，等到二老駕船回來(lái)時(shí)，再看二老意思，說(shuō)不定二老要來(lái)碧溪岨駕渡船！這辦法決定后，老馬兵以為二老不久必可回來(lái)的，就依然把馬匹托營(yíng)上人照料，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個(gè)一個(gè)日子過(guò)下去。碧溪岨的白塔，人人都認(rèn)為與茶峒風(fēng)水大有關(guān)系，塔圮坍了，不重新作一個(gè)自然不成。除了城中營(yíng)管、稅局以及各商號(hào)、各平民捐了些錢以外，各大寨子也有人拿冊(cè)子去捐錢。這塔的重建并不是給某一個(gè)人的好處，應(yīng)讓每個(gè)人來(lái)積德造福，因此在新做的渡船上也放了個(gè)兩頭有節(jié)的大竹筒，盡過(guò)渡人自由把錢投進(jìn)去。到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。…這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.翠翠在雷雨夜因恐懼發(fā)抖，老船夫知道她害怕并安慰她，這成為祖父臨終前對(duì)她最后一次的關(guān)懷和體貼，體現(xiàn)了祖父對(duì)孫女無(wú)微不至的愛(ài)。B.順順對(duì)翠翠說(shuō)，“爺爺死去我知道了，老年人是必須死的?！边@番話既體現(xiàn)了船總順順對(duì)翠翠的寬慰，又以樸素的生死觀加重了悲劇的沉重感。C.過(guò)了“四七”后船總想把翠翠接到他家住，但楊馬兵了解了翠翠的心思之后，出主意讓翠翠留在渡城口，等二老儺送回來(lái)再說(shuō)。D.設(shè)置充滿懸念的開放式結(jié)尾，既展現(xiàn)命運(yùn)的不確定性和人生的無(wú)奈，又留存希望，讓讀者在哀傷中感受到溫暖與期待。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.雷雨夜老船夫最后一次為翠翠蓋布單的場(chǎng)景，通過(guò)環(huán)境烘托與動(dòng)作細(xì)節(jié)的結(jié)合，形成凄美動(dòng)人的悲劇美學(xué)效果。B.順順?biāo)蛠?lái)米、酒、肉等物資，卻只是“各方面看看，就回去了”，與楊馬兵的長(zhǎng)期陪伴形成對(duì)比，體現(xiàn)了他的敷衍。C.小說(shuō)中白塔倒塌與老船夫死亡的雙重意象，以自然物的消亡暗示人物命運(yùn)的悲劇性，富有很強(qiáng)的象征意味。D.沈從文通過(guò)老船夫、順順、楊馬兵等人物的言行，展現(xiàn)了邊城淳樸的人情美與自身的道德理想，強(qiáng)化了作品的主題。8.小說(shuō)開頭對(duì)大雨和雷電的描寫在文中有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。(4分)9.汪曾祺在《又讀〈邊城〉》中說(shuō)，《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感，請(qǐng)結(jié)合文本分析其“溫暖背后的悲劇感”體現(xiàn)在哪些方面。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：李氏，貝州清河人。君舉進(jìn)士，中淳化三年乙科。鎮(zhèn)州真定主簿齊化基，為吏以強(qiáng)察自喜，惡君廉直不為屈，多求事可釀為罪者，責(zé)君理之。君辨愈明，不可污。卒服其能，反薦之，遷威虜軍判官。秩滿，河北轉(zhuǎn)運(yùn)使又薦為冀州軍事判官。逾年，吏部考籍，凡四較考者，外皆召還，公考當(dāng)召。是時(shí)，契丹侵邊，冀州獨(dú)乞留君督軍餉，課為最多，遷大理寺丞，乘傳治壁州疑獄。既還，轉(zhuǎn)運(yùn)使又請(qǐng)通判冀州，督旁七縣軍餉，課尤多而民不勞。遭歲饑，悉出庾粟以貸民，且曰：“兇、豐甚，必復(fù)。使豐而歸諸庾，是化吾朽積而為新，乃兩利也?！鞭D(zhuǎn)運(yùn)使以為然，因請(qǐng)君益貸貝、魏、滄、冀諸州。后歲果豐，饑民德君，粟歸諸庾無(wú)后者，蓋賴而活者數(shù)十萬(wàn)家。居三年，轉(zhuǎn)運(yùn)使上冀人言，乞留，許留一歲，就拜殿中丞。歲滿將去，冀民夜私入其府，塹其居，若不可出。君諭之，乃得去。通判河南，未行，契丹兵指邢、洺，天子擇吏之能者，改君通判邢州。其守趙守一當(dāng)守邢以捍寇，辭不任邢事，天子曰：李某佐汝，可無(wú)患。守一至邢，悉以州事任君。御史中丞王嗣宗辟推直官，遂薦為御史，以疾不拜，求知光化軍，作所謂石堤者。孫何薦其材，拜三司戶部判官，改知建州，皆以疾辭。又求知漢陽(yáng)軍，居三歲，而漢陽(yáng)之獄空者二歲。卒以疾解，退居于漢旁。大中祥符六年五月某日卒于家，遂葬縣東遵教鄉(xiāng)之友于村。子孫因留家焉。君諱仲芳，字秀之，享年五十有三，官至尚書屯田員外郎。君為人敦敏而材，以疾中止。余聞古之有德于民者，歿則鄉(xiāng)人祭于其社。今民既不能祠君于漢之旁，而其墓幸在其縣；余今也又不表以示民，嗚呼！其何以章乃德?俾其孫刻石于隧，以永君之揚(yáng)。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《尚書屯田員外郎李君墓表》)材料二：民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨。饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食膚寒不得衣雖慈父不能保其子君安能以有其民哉?明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)廩，備水旱，故民可得而有也。(節(jié)選自晁錯(cuò)《論貴粟疏》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)夫腹饑A不得食B膚寒□不得衣□雖慈父□不能?！跗渥印蹙材芤浴跤衅涿裨?1.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.益，增加，擴(kuò)大，與《生于憂患，死于安樂(lè)》“曾益其所不能”的“益”意思相同。B.天子擇吏之能者，定語(yǔ)后置，與《石鐘山記》“石之鏗然有聲者”句式特點(diǎn)相同。C.幸，幸好，與《蘇武傳》“吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜”的“幸”意思相同。D.薄，減輕，與《陳情表》“但以劉日薄西山，氣息奄奄”的“薄”的意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李仲芳初入仕途時(shí)，齊化基因他廉潔正直、不屈從自己而故意刁難，但最終齊化基被他的才能折服，反而推薦了他。B.李仲芳?xì)v任多州通判及地方長(zhǎng)官，因關(guān)愛(ài)百姓，在邢州、冀州等地均被百姓強(qiáng)行挽留；朝廷特許延長(zhǎng)任期，后升任殿中丞。C.李仲芳任漢陽(yáng)軍知軍時(shí)政績(jī)斐然，任職期間有兩年因無(wú)人犯罪，監(jiān)獄中沒(méi)有關(guān)押的罪犯，最終因病退居漢陽(yáng)旁，終老于此。D.晁錯(cuò)認(rèn)為要讓百姓致力于農(nóng)桑，使百姓在一個(gè)地方定居下來(lái)，避免四處奔波，再薄賦稅，廣積糧，使百姓得以安穩(wěn)地生活。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)后歲果豐，饑民德君，粟歸諸庾無(wú)后者，蓋賴而活者數(shù)十萬(wàn)家。(2)歲滿將去，冀民夜私入其府，塹其居，若不可出。14.李仲芳貸糧給百姓有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合兩則材料分析。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首明詩(shī)，完成15~16題。過(guò)武侯祠何鞏道①天涯爭(zhēng)奉武侯祠，千古英靈想在茲。魚水②亦知能遇主，江山終恨不逢時(shí)。南陽(yáng)大勢(shì)③言曾早，西蜀偏安④計(jì)已遲。徒使老臣頻拜表，出師心事至今悲?！咀ⅰ竣俸戊柕溃好髂┣宄鯊V東香山人，明諸生，入清不仕。②魚水，語(yǔ)出《三國(guó)志》中“孤之有孔明，猶魚之有水也”。③南陽(yáng)大勢(shì)：指諸葛亮在南陽(yáng)時(shí)提出的《隆中對(duì)》，早已預(yù)見天下大勢(shì)。④西蜀偏安：指蜀漢政權(quán)在益州(今四川一帶)的偏安局面。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫人們爭(zhēng)相祭拜武侯祠，“天涯爭(zhēng)奉”點(diǎn)明武侯的影響范圍廣，“千古英靈”說(shuō)明武侯與世人相隔時(shí)間久。B.頷聯(lián)用“魚水”的比喻來(lái)寫君臣相得，又用擬人來(lái)寫連江山都遺憾自己沒(méi)有諸葛亮的境遇，強(qiáng)化情感表達(dá)。C.頸聯(lián)以“言曾早”與“計(jì)已遲”的對(duì)比，表現(xiàn)出蜀漢偏安西南的局面早已偏離了諸葛亮在南陽(yáng)時(shí)的謀劃。D.“徒使老臣頻拜表”化用《出師表》的典故，“頻”字凸顯出諸葛亮對(duì)蜀漢鞠躬盡瘁的執(zhí)著與忠誠(chéng)。16.本詩(shī)和《蜀相》都是游覽武侯祠的所見所感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析兩位詩(shī)人所表達(dá)情感的異同。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古典詩(shī)歌講究含蓄美，如愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原常用芳草喻指高潔的德行，《離騷》中“，”寫出了詩(shī)人德行美好卻遭貶黜的現(xiàn)實(shí)。(2)意象是詩(shī)人寄托情感的載體，同樣寫樹，柳永《望海潮》中“”一句，襯托出錢塘江的氣勢(shì)；而姜夔《揚(yáng)州慢》中“”一句，則寫出揚(yáng)州城戰(zhàn)后的荒涼破敗。兩座城市一盛一衰，令人感慨萬(wàn)千。(3)“空”字在古典詩(shī)詞中常用來(lái)描寫景物，以此表達(dá)愁緒、悲涼之意，請(qǐng)寫出帶有“空”字的寫景句:,。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。減肥路上，很多人把主食當(dāng)成“頭號(hào)敵人”，見到它就要繞道走，唯恐A。其實(shí)，(甲)，①有些主食甚至堪稱“減脂神器”，吃對(duì)了反而能幫你悄悄甩肉。因此，吃對(duì)主食方能讓身體在均衡飲食中如魚得水，擁有理想身材。今天要揭秘的幾種主食，既能讓你吃飽吃滿足，又能幫身體代謝脂肪，那么到底哪些主食藏著這樣的瘦身玄機(jī)?第一個(gè)出場(chǎng)的是它———窩窩頭。它從曾經(jīng)的因“土氣”而被嫌棄搖身一變成為如今的綠色、有營(yíng)養(yǎng)的“香餑餑”。究其原因首先是它含大量膳食纖維，熱量極低。②不僅豐富的膳食纖維有助于增強(qiáng)飽腹感，還能促進(jìn)腸胃消化，提高蠕動(dòng)能力，③減輕腸胃負(fù)擔(dān)。其次是它里面的賴氨酸含量極低，而賴氨酸恰恰是促進(jìn)食欲的重要物質(zhì)。當(dāng)身體攝入的賴氨酸不足時(shí)，大腦會(huì)發(fā)送暫時(shí)不需要進(jìn)食的信號(hào)，從而不知不覺(jué)降低食欲。另一個(gè)減脂神器是身為“超級(jí)谷物”的藜麥。對(duì)比小米的人人熟知，它顯得B，備受冷落，但它卻蘊(yùn)含著不容小覷的價(jià)值。它除了富含蛋白質(zhì)外，更重要的是其升糖指數(shù)低，食用后血糖不會(huì)大起大落。平時(shí)如能搭配雞胸肉、蔬菜食用，(乙)，又能長(zhǎng)時(shí)間維持飽腹感，堪稱減脂期的理想主食。.最后要提到的是為眾人熟悉的紅薯，它在減肥界堪稱C的“明星”。其熱量?jī)H為大米的一半，膳食纖維卻極為豐富。其中的抗性淀粉被稱作“腸道小衛(wèi)士”，既能滋養(yǎng)有益菌，又能減少熱量吸收。蒸紅薯是減脂期的上佳選擇，若放涼后食用，抗性淀粉含量提升，減脂效果更能事半功倍。除此之外它的升糖指數(shù)要比米飯低很多，(丙)，④否則可能會(huì)引起胃漲氣的。選對(duì)主食，避開誤區(qū)，從今天開始，做個(gè)聰明的食客，讓你吃得開心、瘦得健康！18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)A:B:C:19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切；邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)20.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①句中“脂”的讀音為zhǐ。B.第②句存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病。C.第③句句末的句號(hào)也可改為分號(hào)。D.第④句中有一個(gè)錯(cuò)別字。21.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?4分)22.文中提到的三種主食都具有減肥的功效，請(qǐng)用三個(gè)主謂短語(yǔ)概括其原因。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)近年來(lái)，“鈍感力”在社交媒體、聊天軟件等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)非常流行，網(wǎng)友常用它來(lái)自嘲或表達(dá)對(duì)某件事情的不在意態(tài)度。大哲學(xué)家尼采也曾說(shuō)過(guò)“無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美好”。但也有人指出，敏感讓人洞察細(xì)微、感知情感，是藝術(shù)創(chuàng)作與心靈成長(zhǎng)的基石，而過(guò)度鈍感可能導(dǎo)致麻木與冷漠。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析題號(hào)123671011121520答案CBDBBBDGCBBA1.C【解析】C項(xiàng)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的堅(jiān)持，不僅體現(xiàn)在用理論解決問(wèn)題，還體現(xiàn)在不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。2.B【解析】選項(xiàng)中的“自然科學(xué)理論的真理性……科學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證”是在說(shuō)材料二第二段的解決理論是否符合客觀真理性的問(wèn)題。而選項(xiàng)中的“從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍”是在說(shuō)材料一第一段認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用。兩者不能混為一談。3.D【解析】該項(xiàng)說(shuō)明知識(shí)獲取和自我提升是人生最重要的事情，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能夠不斷地成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。而材料所談重點(diǎn)不是“學(xué)習(xí)”，是“實(shí)踐”。4.(4分)【答案】①邏輯關(guān)系上：通過(guò)因果關(guān)系復(fù)句“之所以……”分析了馬克思列寧主義被稱為真理的原因，遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句“不但……而且……”表達(dá)了兩個(gè)原因之間的遞進(jìn)關(guān)系，讓讀者能夠明確理解兩個(gè)因素在判定真理過(guò)程中的不同地位和相互關(guān)系。整句話邏輯清晰、周密。②表達(dá)上用詞準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)：“科學(xué)地構(gòu)成”“革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐”等表述，用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，簡(jiǎn)潔明了地概括了理論形成的方式以及實(shí)踐的范疇，體現(xiàn)了語(yǔ)言的專業(yè)性和準(zhǔn)確性。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，如有其他答案，合理亦可酌情給分)【解析】在材料二中，語(yǔ)言表達(dá)邏輯嚴(yán)密是一大特點(diǎn)。具體到本題，主要表現(xiàn)在多重復(fù)句和限定詞語(yǔ)的使用上，如主要運(yùn)用的表因果關(guān)系的“之所以……”和表遞進(jìn)關(guān)系的“不但……而且……”，分析馬克思主義成為真理的原因，同時(shí)“科學(xué)地構(gòu)成”等限定語(yǔ)的出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了真理與實(shí)踐的關(guān)系。5.(6分)【答案】①核心論題一致：都以“實(shí)踐”為核心話題展開論述；重視理論與實(shí)踐的關(guān)系，都認(rèn)為理論來(lái)源于實(shí)踐，并且要回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐和接受檢驗(yàn)。②都運(yùn)用了舉例論證和引用論證的論證方法：材料一引用了《資本論》中的話并舉了馬克思、恩格斯積極投身工人運(yùn)動(dòng)等例子來(lái)證明實(shí)踐對(duì)理論的重要性；材料二引用了列寧的話來(lái)證明理論的重要性，列舉自然科學(xué)理論等例子證明解決理論是否符合客觀真理性的問(wèn)題，需要再回到實(shí)踐中。③都采用遞進(jìn)的論證結(jié)構(gòu)：材料一從馬克思、恩格斯的思想到實(shí)踐，到毛澤東的思想與中國(guó)革命的實(shí)踐，再到當(dāng)今中國(guó)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐；材料二從有了理論要作用于實(shí)踐，到理論是否符合客觀真理性要回到實(shí)踐，再到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。(每點(diǎn)2分，指出相同點(diǎn)1分，分析1分，意思對(duì)即可，如有其他答案，合理亦可酌情給分)【解析】閱讀兩則材料，可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)容都是圍繞“實(shí)踐”這一話題展開，論證方法上都用到了舉例論證和引用論證，論證結(jié)構(gòu)上都運(yùn)用了遞進(jìn)式，結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析即可。6.B【解析】“又以樸素的生死觀加重了悲劇的沉重感”錯(cuò)誤。順順那番話并未加重悲劇的沉重感，而是對(duì)人年老走向死亡這一現(xiàn)實(shí)的坦然接受，也是對(duì)翠翠的寬慰，因此它沖淡了悲劇的沉重感。7.B【解析】“敷衍”理解有誤。順順作為船總，事務(wù)繁忙，且翠翠當(dāng)時(shí)沉浸悲痛，順順簡(jiǎn)短安慰后離開是出于尊重，他后續(xù)提出接翠翠回家，也體現(xiàn)了關(guān)懷。8.(4分)【答案】①大雨、雷電等自然環(huán)境的描寫，營(yíng)造令人窒息的緊張氛圍，烘托翠翠“在暗中抖著”的恐懼心理。②反襯祖孫溫情。雷雨肆虐中，老船夫起身把布單搭到翠翠身上的細(xì)節(jié)，以自然環(huán)境的惡劣反襯人性的溫暖。暴雨的壓迫感與祖父的關(guān)懷形成鮮明對(duì)比，凸顯親情的堅(jiān)韌與無(wú)私。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。暴雨直接導(dǎo)致白塔坍塌、渡船被沖走，共同推動(dòng)翠翠發(fā)現(xiàn)祖父死亡、陷入孤獨(dú)的核心悲劇的展開。④主題上，暴雨之夜富有象征義，預(yù)示著祖父生命走向終點(diǎn)的悲劇性。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)得滿分，意思對(duì)即可，如有其他答案，合理亦可酌情給分)【解析】解答本題，首先要明確景物所在的段落位置，再結(jié)合所學(xué)的有關(guān)環(huán)境描寫知識(shí)，緊扣文本內(nèi)容，從內(nèi)容、情節(jié)、人物、主題等方面分析。從內(nèi)容來(lái)看，大雨、雷電說(shuō)明環(huán)境惡劣，營(yíng)造緊張氣氛；從情節(jié)上看暴雨直接導(dǎo)致白塔坍塌、渡船被沖走，以至于后邊翠翠祖父去世等情節(jié)的出現(xiàn)；從人物形象上看，襯托祖父對(duì)孫女的愛(ài)；從主題上具有象征意義。據(jù)以上分條概述即可。9.(6分)【答案】①人物塑造上，溫暖形象后面是命運(yùn)的悲劇。如船總順順一手操辦老船夫喪事，德高望重，善良慷慨，他的命運(yùn)卻充滿悲劇，大兒子天保不幸遇難，二兒子儺送出走未歸。②情節(jié)設(shè)置上，溫情敘事下隱伏著悲劇結(jié)局。設(shè)置翠翠在祖父去世后得到茶峒人溫暖相助的情節(jié)，卻給她安排了一人擺渡，獨(dú)自等待的結(jié)局。③主題表達(dá)上，溫暖的田園牧歌背后是動(dòng)蕩的沖擊。白塔坍塌、渡船失蹤，祖父在毫不知情時(shí)悄然去世，翠翠寧?kù)o生活遭遇動(dòng)蕩；孤獨(dú)守船，愛(ài)情無(wú)常，借翠翠的遭遇傳達(dá)了美好事物在無(wú)常命運(yùn)前的脆弱性。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，也可從親情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情方面分析，如有其他答案，合理亦可酌情給分)【解析】首先理解題干意圖，“溫暖的作品”，主要體現(xiàn)在小說(shuō)人性美、人情美以及湘西人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，而“悲劇感”則通過(guò)小說(shuō)人物的悲劇命運(yùn)及世事的無(wú)常來(lái)體現(xiàn)。作答時(shí)可從小說(shuō)人物、情節(jié)、主題等角度答出。10.BDG【解析】“腹饑不得食”與“膚寒不得衣”是并列關(guān)系，所以B、D處要斷開。“慈父”作“?！钡闹髡Z(yǔ)，“其子”作“?！钡馁e語(yǔ)，E、F處不能斷，G處斷開?！鞍病铡睘楣潭ù钆?，“以”連接“安能”和“有其民”，H處不能斷開。原文：夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈父不能保其子，君安能以有其民哉?譯文：那么肚子餓了沒(méi)飯吃，身上冷了沒(méi)衣穿，即使是慈祥的父親也不能保全他的兒子，國(guó)君又怎能保有他的百姓呢?11.C【解析】C項(xiàng)，《蘇武傳》中“吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜”的“幸”是希望的意思，選項(xiàng)錯(cuò)誤，故選此項(xiàng)。A項(xiàng)，“益”在文中指增加、擴(kuò)大，“曾益其所不能”的“益”，指增加，與前面的“曾”(通“增”)意思相近，二者合用，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)增加、增添的意思，選項(xiàng)正確。B項(xiàng)，天子擇吏之能者，與《石鐘山記》中“石之鏗然有聲者”，句式特點(diǎn)相同，都是定語(yǔ)后置，選項(xiàng)正確。D項(xiàng)，《陳情表》中“但以劉日薄西山，氣息奄奄”中“薄”是迫近，接近的意思，選項(xiàng)正確。12.B【解析】原文僅明確提及冀州百姓“塹其居”挽留，未提及邢州百姓挽留，“均被百姓強(qiáng)行挽留”概括有誤，且冀州百姓強(qiáng)行挽留在朝廷特許延長(zhǎng)任期之后。13.(8分)【答案】(1)下一年果然豐收，饑民感激李君，還糧到倉(cāng)庫(kù)沒(méi)有拖欠的，依靠他存活的大概有幾十萬(wàn)家。(2)任期滿將要離開時(shí)，冀州百姓在夜里私自進(jìn)入他的府第，在他的住所周圍挖溝，這樣就讓他無(wú)法出去?！窘馕觥?1)德，感激；無(wú)后者，沒(méi)有拖欠的；蓋，表推測(cè)，大約、大概；賴，依靠。(2)去，離開；夜，在夜里；塹，挖溝；若，這樣。(每點(diǎn)1分)14.(3分)【答案】①能讓百姓存活，緩解了饑荒，還能留下糧種用來(lái)耕種；②降低了百姓在災(zāi)年滋生奸邪之事的風(fēng)險(xiǎn)，穩(wěn)固了統(tǒng)治；③百姓來(lái)年豐收后再歸還糧食還可以讓糧庫(kù)的糧食翻新。(每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可，如有其他答案，合理亦可酌情給分)【解析】材料一中明確提到了“兩利”，一是利于百姓，二是“化吾朽積而為新”，可得出①③兩點(diǎn)；材料二中提到了“民貧，則奸邪生”“饑寒至身，不顧廉恥”“君安能以有其民哉”可得出第②點(diǎn)，讓百姓安穩(wěn)度日對(duì)穩(wěn)固統(tǒng)治有重要作用?！緟⒖甲g文】材料一：李氏，是貝州清河人。李君參加進(jìn)士考試，淳化三年考中乙科。鎮(zhèn)州真定主簿齊化基，作為官吏因強(qiáng)干明察而自鳴得意，厭惡李君廉潔正直不屈服于他，多次尋找可羅織成罪名的事情，責(zé)令李君處理。李君辨析得越發(fā)清楚，無(wú)法被誣陷。齊化基最終佩服他的才能，反而推薦他，李君升任威虜軍判官。任職期滿后，河北轉(zhuǎn)運(yùn)使又推薦他擔(dān)任冀州軍事判官。過(guò)了一年，吏部考核官員政績(jī)，凡是四次考核的，外地官員都被召回，李君按考核制度應(yīng)當(dāng)被召回。當(dāng)時(shí)，契丹侵犯邊境，唯獨(dú)冀州請(qǐng)求留下李君監(jiān)督軍餉，考核成績(jī)最好，升任大理寺丞，奉命乘坐驛車去處理壁州疑難案件。返回后，轉(zhuǎn)運(yùn)使又請(qǐng)求讓他做冀州通判，監(jiān)督旁邊七個(gè)縣的軍餉，考核成績(jī)尤其突出且百姓不感到勞累。遇到災(zāi)年饑荒，李君拿出倉(cāng)庫(kù)全部的糧食借給百姓，并且說(shuō)：“災(zāi)年、豐年很有規(guī)律，必定會(huì)交替出現(xiàn)。等到豐年時(shí)讓他們把糧食還回倉(cāng)庫(kù)，這是把我的陳糧變成新糧，是對(duì)雙方都有利的事?！鞭D(zhuǎn)運(yùn)使認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，于是請(qǐng)求李君向貝州、魏州、滄州、冀州等州擴(kuò)大借貸。下一年果然豐收，饑民感激李君，還糧到倉(cāng)庫(kù)沒(méi)有拖欠的，依靠他存活的大概有幾十萬(wàn)家。過(guò)了三年，轉(zhuǎn)運(yùn)使上報(bào)冀州百姓的請(qǐng)求，希望留下李君，朝廷允許他留任一年，接著授予他殿中丞的官職。任期滿將要離開時(shí)，冀州百姓在夜里私自進(jìn)入他的府第，在他的住所周圍挖溝，這樣就讓他無(wú)法出去。李君開導(dǎo)他們，才得以離開。李君被任命為河南通判，還未赴任，契丹軍隊(duì)指向邢州、洺州，天子挑選有能力的官吏，改任李君為邢州通判。邢州太守趙守一應(yīng)當(dāng)守衛(wèi)邢州抵御敵寇，他推辭說(shuō)不能勝任邢州事務(wù)，天子說(shuō)：“有李氏輔佐你，可以沒(méi)有憂患?！壁w守一到邢州后，把州里的事務(wù)全部交給李君處理。御史中丞王嗣宗征召他擔(dān)任推直官，于是推薦他擔(dān)任御史，他因?yàn)樯](méi)有接受，請(qǐng)求擔(dān)任光化軍知軍，修建了所說(shuō)的石堤。孫何推薦他的才能，授予他三司戶部判官，改任建州知州，他都因?yàn)樯⊥妻o。又請(qǐng)求擔(dān)任漢陽(yáng)軍知軍，任職三年，期間有兩年(因無(wú)人犯罪)監(jiān)獄中沒(méi)有關(guān)押的罪犯。最終因?yàn)樯⌒度?，退居在漢水旁邊。大中祥符六年五月某日在家中去世，于是安葬在縣東遵教鄉(xiāng)的友于村。子孫因此留在家鄉(xiāng)。李君名仲芳，字秀之，享年五十三歲，官至尚書屯田員外郎。李君為人敦厚聰敏且有才能，因疾病而事業(yè)中途停止。我聽說(shuō)古代對(duì)百姓有恩德的人，去世后鄉(xiāng)人會(huì)在社廟祭祀他。如今百姓既不能在漢水旁為李君建祠祭祀，而他的墳?zāi)剐液眠€在他的家鄉(xiāng)縣里；我現(xiàn)在又不能表彰他來(lái)昭示百姓，唉！這怎么能彰顯他的德行呢?讓他的孫子在墓道刻石，來(lái)永遠(yuǎn)宣揚(yáng)李君的美名。材料二：百姓生活貧困了，就會(huì)去做邪惡的事。貧困是由于不富足，不富足是由于不務(wù)農(nóng)，不務(wù)農(nóng)就不能在一個(gè)地方定居下來(lái)，不能定居就會(huì)離開鄉(xiāng)土輕視家園，像鳥獸一樣四處奔散。(國(guó)家)即使有高大的城墻和深險(xiǎn)的護(hù)城河，嚴(yán)厲的法令和殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。受凍的人對(duì)衣服，不要求又輕又暖；挨餓的人對(duì)食物，不要求香甜可口。饑寒到了人身上，就顧不上廉恥了。人之常情是一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會(huì)受凍。那么肚子餓了沒(méi)飯吃，身上冷了沒(méi)衣穿，即使是慈祥的父親也不能保全他的兒子，國(guó)君又怎能保有他的百姓呢?賢明的君主懂得這個(gè)道理，所以讓人民從事農(nóng)耕和蠶桑之事，減輕他們的賦稅，大量貯備糧食，以便充實(shí)倉(cāng)庫(kù)，防備水旱災(zāi)荒，因此也就能夠擁有人民。15.B【解析】“江山都遺憾自己沒(méi)有諸葛亮的境遇”理解錯(cuò)誤，本句意為遺憾諸葛亮生不逢時(shí)，未能在廣闊的時(shí)勢(shì)中施展抱負(fù)，奪取江山。16.(6分)【答案】(1)同：①杜詩(shī)首聯(lián)“丞相”的這一稱呼，“何處尋”的設(shè)問(wèn)，何詩(shī)首聯(lián)的天下人爭(zhēng)相祭拜武侯祠，都突出了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬仰與緬懷之情。②兩首詩(shī)在尾聯(lián)均聚焦諸葛亮北伐未成的遺憾，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他功業(yè)未就的深深惋惜之情。(2)異：①杜詩(shī)頸聯(lián)側(cè)重對(duì)諸葛亮個(gè)人功績(jī)和品德的贊頌，對(duì)被劉備重用和信任的羨慕，尾聯(lián)還有對(duì)普天之下的仁人志士也包含有才無(wú)處施展的自己的無(wú)奈痛惜之情。②何詩(shī)則更關(guān)注歷史背景對(duì)諸葛亮的影響，中間兩聯(lián)既肯定其得遇明主，又感慨其生不逢時(shí)，還對(duì)蜀漢的偏安策略有所反思，情感更為復(fù)雜，包含了對(duì)歷史的思考。(同，每點(diǎn)2分，答出一點(diǎn)即可；異，答出不同，從杜詩(shī)、何詩(shī)分析各占2分。意思對(duì)即可，如有其他答案，合理亦可酌情給分)【解析】比較情感異同，這就要求體會(huì)每句詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。何詩(shī)首聯(lián)“爭(zhēng)奉”，尾聯(lián)“至今悲”分別體現(xiàn)出對(duì)諸葛亮的敬仰、惋惜之情，這和《蜀相》相同。不同點(diǎn)是何詩(shī)還有對(duì)歷史的思考，如中間兩聯(lián)議論的語(yǔ)句。而《蜀相》則體現(xiàn)的是對(duì)包括自己在內(nèi)的英雄人物才能無(wú)法施展的無(wú)奈痛惜之情。17.(6分)【答案】(1)既替余以蕙鑲兮又申之以攬茝(2)云樹繞堤沙廢池喬木(3)示例一：又聞子規(guī)啼夜月愁空山示例二：閣中帝子今何在檻外長(zhǎng)江空自流示例三：黃鶴一去不復(fù)返白云千載空悠悠【解析】理解性默寫的核心是“理解”，通過(guò)這種題型，學(xué)生不僅僅停留在機(jī)械背誦的層面，而且能夠真正理解文本的含義、情感、主旨和結(jié)構(gòu)。第(3)小題是開放性試題，如有其他答案，正確合理即可給分。18.(3分)【答案】A：避之不及B：無(wú)人問(wèn)津(默默無(wú)聞)C：眾所周知(人人皆知、世人皆知、廣為人知)(每答對(duì)一處給1分，有錯(cuò)別字該處不得分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)【解析】A處依前文提示語(yǔ)“見到它就要繞道走”可得出；B處依前文與小米的人人熟知對(duì)比和后文提示語(yǔ)“備受冷落”可得出；C處依前文提示語(yǔ)“為眾人熟悉”可得出。19.(6分)【答案】甲：不是所有主食都會(huì)讓你長(zhǎng)肉乙：既能保證營(yíng)養(yǎng)均衡丙：但是切記不能多吃(每寫出一處給2分，意思對(duì)即可。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)【解析】甲處所在段落話題：吃主食會(huì)長(zhǎng)肉，“其實(shí)”表語(yǔ)義上的轉(zhuǎn)折；乙處后文有“又能”，故答“既能”，再據(jù)前文意思推斷即可；丙處據(jù)后文“否則可能會(huì)引起胃脹氣的”意思推斷可得。20.A【解析】A項(xiàng)，“脂”的讀音為zhī；B項(xiàng)，第②句，應(yīng)將“不僅”移到“膳食纖維”的后邊；D項(xiàng)，第④句中的“漲”應(yīng)改為“脹”。21.(4分)【答案】示例：它曾經(jīng)因“土氣”而被嫌棄，如今搖身一變，成為綠色、有營(yíng)養(yǎng)的“香餑餑”。【解析】考查轉(zhuǎn)換句式。原句是一個(gè)長(zhǎng)單句，通過(guò)時(shí)間節(jié)點(diǎn)“曾經(jīng)”和“如今”，將其拆分為兩個(gè)獨(dú)立的短句，先敘述過(guò)去被嫌棄的原因，再闡述現(xiàn)在受歡迎的狀態(tài)。在描述現(xiàn)在狀態(tài)的短句中，再將“搖身一變”與“綠色、有營(yíng)養(yǎng)”拆分即可。22.(4分)【答案】膳食纖維豐富；升糖指數(shù)低；賴氨酸含