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文檔簡介

語文(新高考I卷01)2024年高考考前押題密卷

2024年高考考前押題密卷01

高三語文

(考試時(shí)間:150分鐘試卷滿分:150分)

注意事項(xiàng):

1.答卷前,考牛務(wù)必用黑色字說的鋼筆或簽字筆將自己的出考訐號、姓名、考場號和座位號填寫左答

題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在

答題卡”條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需

改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上:

如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案

無效。

4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀【(本題共5小題,18分)

(本題18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

黃土作為決定農(nóng)耕文化的關(guān)鍵要崇,其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同樣突出。黃土高原上的黃土,雖然它是一種弱度

或沒有土層分化的新成土,但它非常迨合農(nóng)業(yè)的發(fā)展,原因是它的“自我加肥”的作用。黃土地的深度特

征較強(qiáng),且土質(zhì)均勻。由于土層是經(jīng)過無數(shù)年代的累積而成,腐爛的植物殘?bào)w變成肥料,雨后通過毛細(xì)管

的作用,不斷把土壤層中的各種礦物質(zhì)吸到地面。在北方遼闊的黃土帶,幾千年來,農(nóng)作物幾乎不靠人工

施肥都可以年笑一年地種植。在這類上壤之上,稠密的人口往往繼續(xù)生長到它強(qiáng)大支持生命能力的極限。

事物時(shí)常存在兩面性。黃土的質(zhì)地疏松,即容易形成水土流失,特別是大陸型氣候特點(diǎn)下的東亞季風(fēng)

氣候,下雨集中在有限的時(shí)間內(nèi),極其不均勻,經(jīng)過開墾的土填很容易被雨水沖刷,造成生態(tài)問題。正是

這個(gè)問題,才引起了人們對自然環(huán)境問題的擔(dān)憂,促成了和諧共生理念的產(chǎn)生,特別是當(dāng)人口快速增長之

后。

黃土支撐了中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的前期,但到了魏晉南北朝時(shí)期,障著北方戰(zhàn)亂,大量的人口開始向江

南轉(zhuǎn)移,為南方帶來了人口、財(cái)力與技術(shù),將南方過往的沮海之地開院為富足之區(qū)。到了隋唐時(shí)期,經(jīng)濟(jì)

中心開始南移,至宋代,“蘇湖熟,天下足”的局面已開始顯現(xiàn),南方水田農(nóng)業(yè)開始擔(dān)起支撐人口增長的

重任。

隨著人口持續(xù)增加,平原地帶的土地已不能滿足人們生存的需要,于是人們開始向山地、沼澤等要地。

為了有效地改造和利用這些原本不適宜耕種的土地,智慧的中國人民發(fā)明了坪田、垛田和梯田等多種土地

利用形式。如依山勢而建的云南哈尼稻作梯田系統(tǒng),是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉。山巔有涵養(yǎng)

水分的森林,山中有永光充分、自流灌洸的梯卬,山下有潺潺流動的小溪?!吧忠淮逭惶輩n一水系”

四素同構(gòu),構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間。

(摘編自徐旺生等《中華和諧農(nóng)耕文化的起源、特征及其表征演進(jìn)》)

材料二:

哈尼梯田地處云貴高原與橫斷山系分界處、云南南部的哀牢山一紅河區(qū)域,那里山高谷深,地勢險(xiǎn)咬。

當(dāng)?shù)毓嶙?、彝族等山地民族充分利用地理環(huán)境特征,建立了獨(dú)特的自然一社會一經(jīng)濟(jì)一文化復(fù)合稻作系

統(tǒng)。據(jù)推斷,哈尼梯田的開墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代,至今已有約14co年。

從生命共同體的角度來看,在哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)中,“山、水、林、田、湖、草”一個(gè)都不缺,

如同一部寫在大山上的教科書。以往對紅河哈尼悌田的解讀主要是“森林一村寨一梯田一水系”四素同構(gòu),

但我們認(rèn)為“山水林田湖草生命共同體”更能夠揭示哈尼梯田的生態(tài)文明價(jià)值。

首先,哈尼人的命脈在悌田。據(jù)民族史考證,現(xiàn)代哈尼人是古代氐羌族系的后裔。哈尼先民在南遷過

程中,通過與百越諸族交流,掌握了種植水稻的技術(shù),逐漸從游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族。當(dāng)他們遷徙到紅河

谷地時(shí),當(dāng)?shù)啬切┮子诟N的平壩已有其他民族居住,土地緊張,同時(shí)因?yàn)殡y以適應(yīng)紅河河谷的干熱氣候,

便轉(zhuǎn)而定居在紅河南岸的哀牢山的中海拔山地,由此開啟了開墾梯田的歷程。從游牧到農(nóng)耕,再從農(nóng)耕到

山地稻作的變化,發(fā)生了兩次巨大轉(zhuǎn)變。相對游牧方式來說,農(nóng)耕方式雖然生產(chǎn)力更高,但要保證作物的

產(chǎn)量,就必須更加高效、可持續(xù)地利用土地。與坡耕地相比,梯田保水保土的能力大大增強(qiáng),水稻等根食

的產(chǎn)量顯著提高,成為山地農(nóng)業(yè)耕作的首選形式,這正所謂“人的命脈在田”。

其次,哈尼梯田的命脈在水。梯田是山地農(nóng)業(yè)的常見形式,哈尼梯田可以作為山地水田的代表。這里

的梯田幾乎一年四季都在水里泡著:夏秋時(shí)節(jié)栽滿禾苗,稻浪翻滾;即使到了冬天,稻子收割后仍然放水

泡田,此時(shí)梆田里水平如鏡,黑色的回,更沿著地勢和等高線,描繪出疏密不等的曲線,因而哈尼梯田成為

讓人們流連忘返的天堂。但是,哈尼櫛田的水從哪里來?

上述問題最直接的答案就是:“哈尼水的命脈在山?!睆拇蟮乩沓叨葋碚f,哈尼梯田所在的云南哀牢

山一紅河地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),印度洋的暖濕氣流沿著低海拔谷地一路北上,在迎風(fēng)坡的高海拔地

帶形成降雨。從小地理尺度來說,哈尼梯田下而的紅河河谷屬于干熱河谷,高溫促使河水大量蒸發(fā),但是

這些水蒸氣在高山峽谷中不會很快消散,而是跟隨熱氣團(tuán)、順著山坡上升,在哀牢山高海拔地帶遭遇冷氣

團(tuán),形成濃霧,進(jìn)而形成降雨。豐沛的降雨被哀牢山上茂密的森林所吸納,形成數(shù)量眾多的山泉和溪流,

即使在旱季也能源源不斷地流淌。

最后,哈尼山的命脈在土,土的命脈在草和樹。對哈尼梯田這樣的山地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)來說,一個(gè)巨大

的挑戰(zhàn)就是水土流失。當(dāng)土地裸露時(shí),雨水或溪水就會直接沖刷土壤,造成侵蝕。坡度越陡或坡面越長,

地表徑流的流速就越快,流量就越多,對上康的侵蝕力也就越強(qiáng)。哈尼梯B地勢陡峭,坡度常常達(dá)30度,

海拔相差可達(dá)1000多米。但相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),哈尼梯田形成了一個(gè)精妙的系統(tǒng),恰能最大限度地避免水土流

失。即使偶然遭受暴雨襲擊,也不會大面積崩潰。

(摘編自耿宇踴《紅河哈尼梯叼:人與自然生命共同體的典范》)

L(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.從地理環(huán)境來看,北方黃土帶人口稠密,黃土的"自我加肥''性能是關(guān)鍵要素。

B.南方農(nóng)業(yè)文明的興起離不開人口轉(zhuǎn)移;山地梯田等的開發(fā)與人口增長密切相關(guān)。

C.哈尼人的生活方式經(jīng)歷了從游牧到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變,梯田耕作的發(fā)展發(fā)揮了“命脈”般的作用。

D.哈尼山降水量豐沛、地勢陡長,梯田開墾裸露上地,導(dǎo)致水上流失問題十分嚴(yán)峻。

2.(3分)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.黃土土質(zhì)既適合農(nóng)業(yè)發(fā)展,又容易造成生態(tài)問題:黃土帶生態(tài)問題突出,又促成和諧共生理念的產(chǎn)

生,這些恰是“事物存在兩面件”的有力例證。

B.”如同一部寫在大山上的教科書",作者以生動貼切的比喻充分肯定「哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出

古人的勞動智慧。

C.哈尼先民開啟山地稻作的轉(zhuǎn)變,客觀上是因?yàn)榧t河谷地的平壩土地資源緊張,主觀上是因?yàn)樽陨黼y

以適應(yīng)紅河河谷的氣候。

D.哈尼梯田屬于復(fù)合稻作系統(tǒng),是山地水田的代表,與坡耕地相比,保水保土的能力更強(qiáng),是人們改

造利用自然的偉大創(chuàng)舉。

3.(3分)下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來支撐材料一“和諧共生理念”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,很多思想家主張優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè);很多王侯實(shí)施輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、興修水利的政

策。

B.《孟子?梁惠王上》主張“數(shù)罟不入灣池”"斧斤以時(shí)入山林",貝IJ"魚鱉不可勝食”"林木不可勝用"。

C.漢代,出現(xiàn)了“人工肥力觀”,認(rèn)為對肥沃土壤只用不養(yǎng),就會淪為貧瘠之地,故提倡“用養(yǎng)結(jié)合、

D.宋太祖建隆二年二月下詔:“屬陽春在候,品匯咸亨,鳥獸蟲魚,俾各安于物性,置栗羅網(wǎng),宜不出

于國門,庶無胎卵之傷,用助陰陽之氣?!?/p>

4.(3分)根據(jù)材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)對r面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

?*I?I②I③?

哈尼梯田四家同構(gòu)圖

A.該圖無法完全詮釋“山水林田湖草生命共同體"的生態(tài)關(guān)系。

B.從地理尺度來說,①處形成降雨的水汽有的來自④處。

C.③處初始階段,南方水田農(nóng)業(yè)已支撐起人口增長重任。

D.在自然氣候上,④處或比②史更為干熱、降水更少。

5.(6分)全國兩會上,某位代表提出要更加重視對哈尼梯田文化的宣傳與保護(hù)。這有何意義?請結(jié)合材料淡

談你的看法。

(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,17分)

(本題”分)閱讀下面的文字,完成小題。

雞毛

汪曾祺

西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂。她是一個(gè)住在西南聯(lián)大里的校外人,她又的確是西南聯(lián)大的一個(gè)組成部分。

昆明大西門外有片荒地,聯(lián)大蓋新校舍,出幾個(gè)錢,零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也是這里的住戶,

她不搬。可她的兩間破草屋戳在宿舍旁,不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬,不能逼人家走,跟她商

量,把兩間草房拆了,就近給她蓋一間,質(zhì)料比原來的好。她同意了,只要求再給她蓋個(gè)雞窩。

宿舍旁住著這樣一戶人家,學(xué)生門沒覺得奇怪,都叫她文嫂。她管這些學(xué)生叫"先生"。時(shí)間長了,分得

出張先生、李先生……但沒有一個(gè)先生知道文嫂的身世,只知道她是一個(gè)寡婦,有一個(gè)女兒。人老實(shí),沒

文化,卻潔身自好,不貪小便宜。

她的屋門是敞開著的。她的所作所為,都在天日之下,人人可以看到。她靠給學(xué)生洗衣物、縫被窩維

持生活,每天大盆大盆地洗。她在門前兩棵半大的榆樹之間栓了兩根櫬繩,擰成了麻花。洗得的衣服夾緊

在兩繩間,風(fēng)把這些衣服吹得來回?cái)[動。大太陽的天氣,常見她坐在草地上(昆明的草多豐茸齊整而極干

凈)縫被窩,一針一針,專心致志。為避嫌疑,她從不送衣物到學(xué)生宿舍里去,讓女兒隔著窗戶喊。“張先

生,取衣服!”“李先生,取被窩!”

文嫂養(yǎng)了二十來只鳴。青草里有蟲兒種種活食,這些雞都長得極肥大,肯下蛋。隔多半個(gè)月,文嫂就

挎了半籃雞蛋,領(lǐng)著女兒集市去賣。蛋大,紅潤好看,賣得也快?;貋頃r(shí),帶了鹽巴、辣子,有時(shí)還用馬

蘭草提著一小塊肉。

文嫂的女兒長大了,經(jīng)人介紹,嫁了一個(gè)司機(jī),她覺得這女婿人好。他跑貴州、重慶,每趟回來看老

丈母,會帶點(diǎn)曲靖韭菜花、貴州鹽般茶,甚至宣威火腿,攵婿答應(yīng)恭她一輩手。文嫂胖了。

文嫂生活在大學(xué)環(huán)境里,她不知道大學(xué)是什么,卻隱約知道,這些先生們將來都是要做大事、賺大錢

的,盡管先生們現(xiàn)在并沒有賺大錢、做大事、好像還越來越窮。

有個(gè)先生叫金昌煥,經(jīng)濟(jì)系的,算是例外。他獨(dú)占宿舍北邊一個(gè)凹字形單元。他怪異處有三點(diǎn):一是

他所有的東西都掛著,二是從不買紙,三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵絲,什么都掛在鐵絲上,領(lǐng)

帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些叮叮當(dāng)當(dāng)東西的下面。再窮的學(xué)生也得買紙。金先生從不花這個(gè)錢。

紙有的是!聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報(bào)、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事,形形色色。這些通告、

啟事總有空白處。他每天晚上帶一把剪刀,把這些空白處剪下來,并把這些紙片,按紙質(zhì)大小、顏色,分

門別類,裁剪整齊,留作不同用處,也不顧文告是否過期。他每晚都開夜班,這傷神,需要補(bǔ)一補(bǔ),就如

期買了肉,切成大小相等的塊,借了文嫂鼎罐(他用過鼎罐、洗都不洗還給人家了),在學(xué)校茶爐上燉拉,

密封在一個(gè)有蓋的壇里。每夜用完功,打開壇蓋,用一支一頭削尖了的筷子,瞅準(zhǔn)了,扎出一塊,閉目而

食之。然后,躺在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?,甜然睡去?/p>

到了四年級,他在聚興誠銀行里兼了職。晚上仍是開夜班,搜羅紙片,吃肉。自從當(dāng)上了會計(jì),他添

了一樣毛病,每天穿好襯衫,打好領(lǐng)帶;又加一件襯衫,再打一條領(lǐng)帶。同屋的人送給他一個(gè)外號:“二十

年目睹之怪現(xiàn)狀”。金先生不在乎,他要畢業(yè)了,在重慶找好了差事,就要離開西南或大,上任去了。

這時(shí),文嫂去了三只雞,一只筍殼雞,一只黑母雞,一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的,隔一個(gè)星

期丟一只。文嫂到處找過,找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在大學(xué)

里不合適,只是一個(gè)人叨叨:“我口乃(的)鳴呢?我口乃雞呢?……”

文展出嫁的女兒回來了。她嚇了一跳:女兒戴得一頭重孝。女婿從重慶回來,車過貴州十八卷,翻到

山溝里了。母女倆顧不上抱頭痛哭,女兒還得趕縈搭便車到十八盤去收尸。

女兒走了,文嫂有點(diǎn)傻了。但地國女兒還得活下去,還得過日子。有很多先生畢業(yè),要離開昆明,臨

走總得干凈干凈,來找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生臨走收拾好行李,總有一些帶不了的破舊

衣物,叫來文嫂,隨地挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下。

金昌煥不聲不響地走了。同屋的朱先生叫文坡過來看看,這位"怪現(xiàn)狀”是不是也留下點(diǎn)值得一揀的東西。

金先生把一根布絲都帶走了。他的王國空空如也,只留下一個(gè)跟文嫂借用的鼎雍。文嫂照樣替金先生打掃,

地的尊帝掃到床下,失聲驚叫了起來;床底下三堆雞毛,一堆死殼色的,一堆黑的,一堆蘆花的!

文嫂把三堆雞毛抱出來,一屁股坐在地下,大哭起來?!卑⊙教靺?,這是我口乃雞呀!我口乃事殼雞呀!

我口乃黑母雞,我口乃蘆花雞呀!……”

“我寡婦失業(yè)幾十年哪,你咋個(gè)要偷我口乃雞呀!……”

“我風(fēng)里來而里去呀,我的命多苦,多艱難呀,你咋個(gè)要偷我口乃鳴呀!……”

“你先生是要做大事,賺大錢的呀,你咋個(gè)要偷我口乃鳴呀!……”

“我口乃女婿死在貴州十八盤,連尸都還沒有收呀,你咋個(gè)要偷我口乃鳴呀!……”

她哭得很傷心,很悲疥,好像把一輩子所受的委屈、不幸、孤苦和無助全都哭了出來。

一九八一年六月六日

(選自《汪曾祺經(jīng)典小說》,有刪次)

6.(3分)下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.”西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂”九個(gè)字干凈地把故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間交代清楚,即中國抗日戰(zhàn)爭開始后高校

內(nèi)遷設(shè)于昆明。

B.文嫂雖“潔身自好,不貪小便宜”,但其妨礙建校,拒絕搬走,并得寸進(jìn)尺,要求學(xué)校加蓋雞窩,逐是

體現(xiàn)了人的劣根性。

C.文嫂為金先生服務(wù),雖然是為了討生活,但也因其對知識分子的敬意而盡心盡力,而金先生卻偷吃

J'文嫂賴以生.存的雞。

D.文章結(jié)尾文嫂大哭一場,這哭聲是對自己不幸命運(yùn)的悲嘆,也是對自己一輩子委屈的發(fā)泄,更是對

偷了雞的金先生的控訴。

7.(3分)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是()

A.作家于平淡中開掘出金昌煥在斯文外表掩藏下的虛偽與鄙俗,對五四運(yùn)動以來被神化的學(xué)生形象進(jìn)

行了質(zhì)疑與反思,具有現(xiàn)實(shí)意義。

B.《雞毛》為筆記體小說,其文字?jǐn)⑹潞喫?,樸素干凈,點(diǎn)到即止。華麗浮躁之詞極少,多為平實(shí)之

語,遵循了汪曾祺一向的語言風(fēng)格。

C.在結(jié)構(gòu)上,《雞毛》則有著汪先生一慣的大巧若拙的特色,表現(xiàn)出一種“苦心經(jīng)營的隨便“,小說全文,

全無拘束,如行云流水,信手拈來,不淡不烈。

D.本文以"雞毛"為線索,也以之為題,既與小說結(jié)尾部分文嫂發(fā)現(xiàn)雞毛相呼應(yīng),乂寓指人生的瑣碎和雜

亂,反映出人生的苦難和人性的邪惡。

8.(5分)請結(jié)合文本內(nèi)容,談?wù)劚疚倪\(yùn)用了哪些手法諷刺金先生這一物形象。

9.(6分)汪曾祺說“我的感情無非三種:憂傷、歡樂和嘲諷”,本文中我們能看到文嫂的“憂傷〃,能看到對金

先生的“嘲諷”,也能感受淡淡的“歡樂",請結(jié)合文本分析這種“歡樂”具體表現(xiàn)在哪些方面?

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)

(本題20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

材料一:

齊桓公既霸,會諸侯于葵丘,而欲封禪。管仲曰:“古者封泰山禪梁父者七十二家,皆受命然后得封

禪。"桓公曰:“穿入北伐山戎,過孤竹;西伐大夏,涉流沙,束馬懸車,上卑耳之山;南伐至召陵,登

熊耳山以望江漢。兵車之會三而乘車之會六九合諸侯一匡天下,諸侯英違我。昔三代受命,亦何以異乎?”

于是菅仲睹桓公不可窮以辭,因設(shè)之以事,曰:“古之封禪,部上之泰,北里之禾,所以為盛;江淮之間。

一茅三脊,??為藉也。東海致比目之魚,西海致比翼之鳥,然后物也不召而自至者十有五焉。今鳳皇戰(zhàn)

麟不來,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂,塢梟卷至,而欲封禪,毋乃不可乎?”于是桓公乃止。

(節(jié)選自《史記?封禪書》)

材料二:

(天監(jiān)二年)春,上命諸儒草封禪儀,欲行之。許懋建議,以為:“舜柴岱宗是為巡狩。而鄭引《孝

經(jīng)鉤命決》云:'封于太山,考績柴燎:禪乎梁甫,刻石紀(jì)號。'此緯書之曲說,非正經(jīng)之通義也。舜五

載一巡狩,春夏秋冬周遍四岳。若為封禪,何其數(shù)也!又如管夷吾所說七十二君,燧人之前。世質(zhì)民淳。

安得泥金檢玉!結(jié)繩而治,安得鐫文告成!夷吾又去:‘惟受命之君然后得封禪。'周成王非受命之君,

云何得封太山、禪社首!若圣主,不須封禪:若凡主,不應(yīng)封禪。蓋齊桓公欲行此事,夷吾知其不可,故

舉怪物以屈之。秦始皇嘗封太山.孫皓崇遣兼司空董朝至陽羨封禪國山,皆非盛德之事,不足為法。然則

封禪之禮,皆道聽所說,失其本文,由主好名于上,而臣阿旨于下也。古者祀天祭地,禮有常數(shù)。誠敬之

道。盡此而備。至于封禪,非所辱聞°”上嘉納之,因推演懋議,稱制旨以答請者,由是遂止。

(節(jié)選自《資治通鑒?梁紀(jì)三》)

10.(3分)材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

兵車之會A三B而乘車之會C六D九E合F諸侯G-H匡天下

11.(3分)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.寡人,寡德之人,王侯的謙稱,與《齊桓晉文之事》“若寡人者"中的"寡人”詞義相同。

B.所以,用來......的,與《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的"所以”詞義相同。

C.數(shù),屢次,多次,與《鴻門宴》“范增數(shù)目項(xiàng)王"中的"數(shù)〃詞義相同。

D.敢,謙辭,自言冒昧之意,與《孔雀東南飛》“進(jìn)止敢自專"中內(nèi)"敢"詞義相同。

12.(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()

A.齊桓公認(rèn)為自己向北征伐山戎,向西伐大夏,向南征伐到召陵,匡正天下,諸侯無一人敢違背,與

以往二代受天命為帝工,并無差別,應(yīng)有封禪的資格。

B.管仲列舉了古代封禪的帝王所遇之祥瑞,諸如東海的比目魚,西海的比翼鳥,對比于如今并無祥瑞,

反而蓬蒿雜草茂盛,鴨梟等惡鳥數(shù)次出現(xiàn)于朝堂。

C.許懋認(rèn)為舜在泰山砍柴,是為了巡狩。而鄭玄說:“在泰山大祭,燒柴祭天把政績報(bào)告;在梁甫山祭

他,刻石記載年號?!边@是緯書的曲說,不是經(jīng)書的本意。

D.梁武帝表揚(yáng)和采納了許懋的意見,于是進(jìn)一步推廣了許懋的建議,作為圣旨回答請求封禪的人,因

此便中止了這一計(jì)劃,這些都說明許懋的勸諫是成功的。

13.(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)(4分)于是管仲咕桓公不可窮以群,困設(shè)之以事。

(2)(4分)蓋齊桓公欲行此事,“夷吾知其不可,故舉怪物以屈之“。

14.(3分)管仲和許愁都反對君主封禪,其理據(jù)有何不同?

(-)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)

(本題9分)閱讀下面這兩首唐詩,完成下面小題。

小庭寒夜寄夢得

白居易

庭小同期舍,門閑稱雀羅。

火將燈共盡,風(fēng)與雪相和。

老睡隨年減,衰情向夕多。

不知同病者,辛奈夜長何。

酬樂天小亭寒夜有懷

劉禹錫

寒夜陰云起,疏林宿鳥驚。

斜風(fēng)閃燈影,迸雪打窗聲。

竟夕不能寐,同年知此情。

漢皇無奈老,何況本書生。

15.(3分)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.白詩前兩句通過“蝸舍”"雀羅"的比喻,寫出自己閑居時(shí)的冷落與凄清。

B.白詩五六句通過寫自己年老睡眠減少以及身體日漸衰弱來表達(dá)悲哀之情%

C.劉詩通過"陰云""疏林""斜風(fēng)”等寫夜晚的寒冷,表示對白詩的I口應(yīng)。

D.劉詩結(jié)尾句借漢武帝尋長生不老果的典故,表示對衰老死亡的無奈之情。

16.(6分)白居易在《與元九書》中說:“小通則以詩相戒,索居則以詩相慰,同處則以詩相娛。“這也說明

古代酬和詩有"相戒""相慰""相娛”等內(nèi)涵。以上兩首白劉間的酬和詩屬于哪一種?結(jié)合詩句簡要分析。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

17.(本題6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,""一句傳神的表現(xiàn)出孔子含蓄委婉的表態(tài),既以微

笑表示時(shí)子路的政治抱負(fù)的認(rèn)可,又含而不露地批評了“%

(2)唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說:“門外韓擒虎,樓頭張麗華?!蓖醢彩豆鹬ο?金陵懷占》中

的“,”就是用這個(gè)典故表達(dá)亡國之恨的。

(3)《念奴嬌?過洞庭》中詞人泛舟湖上,","兩句頗有自然造化全都供“我”所用的意味,

有力地襯托出詞人的豪邁氣概。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(-)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,9分)

(本題9分)閱讀下面的文字,完成卜.而小題。

穿過風(fēng)的誓言,記憶的碎片掩映成一曲曲憂傷的歌,斑駁的過往,長滿青苔的院墻,記憶里你的容顏

未改,一直隨春風(fēng)蕩漾。

我的虹溪,你仿佛是一位①的畫家,用一紙流觴,道盡你曾經(jīng)仄華一世、傳奇一生的十八寨歷史;

我的虹溪,你宛如是一道立的工藝,用幾許精泄,寫盡你曾經(jīng)叱咤風(fēng)云、精忠愛國的地下黨輝煌。

我喜歡你的不爭與清麗,喜歡你的滄桑和傳奇,如果可以,我想一直依偎在你的懷抱里,享受你所有

的溫柔呢哺,我愛這片土地愛得冬藥C

()當(dāng)你離開家鄉(xiāng)久了,你每晚的③,徹夜不眠.,都是因?yàn)?,你想家了。思鄉(xiāng)的情結(jié)藏在每個(gè)游子

的內(nèi)心深處,真切而隱隱作痛。

人是矛盾的,渴望被理解,但又渴望被看穿。在外的游子嘗盡異鄉(xiāng)的凄涼與無情,心底唯一眷戀的,

卻始終都是故鄉(xiāng)的人和事。那些留有我們美好記憶的起點(diǎn),像也視劇里的背景,總是掩映下我們的所有悲

傷。

18.(3分)請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.(3分)下列句了中的“深沉”與文中加點(diǎn)的"深沉”意義和用法相同的項(xiàng)是()

A.鐵鎬掘著凍硬的土地,發(fā)出渾細(xì)的聲響。

B.長大了我才明白,母親的絮叨包含著對遠(yuǎn)行的我最讒”的掛念,

C.縱然是修妙的黑夜,也無法完全遮擋黎明的光亮。

D.大海水平如鏡,像一位浮泳的作家。

20.(3分)下列詩句中,最適合填入括號的一項(xiàng)是()

A.唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波。

B.素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。

C.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛哀。

D.何事吟余忽惆悵,村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

(二)語言文字運(yùn)用H(本題共2小題,11分)

(本題11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。

在如今這個(gè)數(shù)字化時(shí)代,跑步已經(jīng)不只是一項(xiàng)單純的體育運(yùn)動,①.跑步者們開始使用各種高科技

產(chǎn)品來跟蹤并分析他們的跑步表現(xiàn),從配速、距離到卡路里消耗,無一不在統(tǒng)計(jì)范圍之內(nèi)。然而,在這種

過分關(guān)注數(shù)字化數(shù)據(jù)的趨勢之下,(2)o對心類在跑步訓(xùn)練中的重要性不容忽視,它是測量運(yùn)動強(qiáng)度的重

房?櫛標(biāo)之一,能修反映出更動時(shí)身停時(shí)運(yùn)動的直理的反應(yīng)和豕噬能力。

通過科學(xué)地控制心率,可以達(dá)到更高效、更安全的跑步訓(xùn)練效果。無論是增強(qiáng)心臟健康、減肥、還是

提高耐力,適當(dāng)?shù)男穆士刂贫际遣豢缮俚摹1热?,?運(yùn)動時(shí)維持在溫和到中等強(qiáng)度的心率區(qū)間,最有

利「脂肪燃燒。這是因?yàn)樵谶@一心率區(qū)間,身體主要通過氧化脂肪來供能,從而實(shí)現(xiàn)體垂減短的效果。而

對于尋求提高運(yùn)動耐力的跑者,應(yīng)將心率控制在更高的區(qū)間,心肺功能得到加強(qiáng),同時(shí)能有效地提升肌肉

耐力。

21.(5分)文中畫波浪線的句子有兩處語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

22.(6分)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過

15

個(gè)字。

四、寫作(60分)

23.(本題60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

有人說“每個(gè)人都是一粒塵?!保腥苏f“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙”o對此,你怎么看?

要求:結(jié)合材料?,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不得抄襲,不得套作:不得透露個(gè)人信息:不少

于800字。

2024年高考考前押題密卷01

高三語文

(考試時(shí)間:150分鐘試卷滿分:150分)

注意事項(xiàng):

1.答卷前,考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫七答

題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在

答題卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需

改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案,答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;

如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案:不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案

無效。

4.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)

(本題18分)閱讀下面的文字,完成下而小題。

材料一:

黃土作為決定農(nóng)耕文化的關(guān)鍵要素,其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同樣突出。黃土高原上的黃土,雖然它是一種弱度

或沒有上層分化的新成土,但它非常適合農(nóng)業(yè)的發(fā)展,原因是它的“自我加肥”的作用。黃土地的深度特

征較強(qiáng),且土質(zhì)均勻。由于土層是經(jīng)過無數(shù)年代的累積而成,腐爛的植物殘?bào)w變成肥料,雨后通過毛細(xì)管

的作用,不斷把土壤層中的各種礦物質(zhì)吸到地面。在北方遼闊的黃土苛,幾千年來,農(nóng)作物幾乎不靠人工

施肥都可以年復(fù)一年地種植。在這類上填之上,羽密的人口往往繼續(xù)生長到它強(qiáng)大支持生命能力的極限。

事物時(shí)常存在兩面性。黃土的質(zhì)地疏松,即容易形成水土流失,特別是大陸型氣候特點(diǎn)下的東亞季風(fēng)

氣候,下而集中在有限的時(shí)間內(nèi),極其不均勻,經(jīng)過開墾的土康很容易被雨水沖刷,造成生態(tài)問題。正是

這個(gè)問題,才引起了人們對自然環(huán)境問題的擔(dān)憂,促成了和諧共生理念的產(chǎn)生,特別是當(dāng)人口快速增長之

后O

曲上支撐了中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的莉期,但到了魏晉南北制時(shí)期,隨著北方戰(zhàn)乩,大量的人口斤始向江

南轉(zhuǎn)移,為南方帶來了人口、財(cái)力與技術(shù),將南方過往的沮瀏之地開發(fā)為富足之區(qū)。到了隋唐時(shí)期,經(jīng)濟(jì)

中心開始南移,至宋代,“蘇湖熟,天下足”的局面已開始顯現(xiàn),南方水田農(nóng)業(yè)開始擔(dān)起支撐人口增長的

重任。

隨著人口持續(xù)增加,平原地帶的土地已不能滿足人們生存的需要,于是人們開始向山地、沼澤等要地。

為了有效她改造和利用這些原本不適宜耕種的土她,智慧的中國人民發(fā)明了打田、垛田和梯田等多種土地

利用形式。如依山勢而建的云南哈尼稻作梯田系統(tǒng),是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉。山巔有涵養(yǎng)

水分的森林,山中有采光充分、自流灌溉的悌田,山下有潺潺流動的小溪。”森林一村寨一梯田一水系”

四素同構(gòu),構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間。

(摘編自徐旺生等《中華和諧農(nóng)耕文化的起源、特征及其表征演進(jìn)》)

材料二:

哈尼梯田地處云貴高原與橫斷山系分界處、云南南部的哀牢山一紅河區(qū)域,那里山高谷深,地勢險(xiǎn)峻。

當(dāng)?shù)毓嶙濉⒁妥宓壬降孛褡宄浞掷玫乩憝h(huán)境特征,建立了獨(dú)特的自然一社會一經(jīng)濟(jì)一文化復(fù)合稻作系

統(tǒng)。據(jù)推斷,哈尼梯田的開墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代,至今已有約14co年。

從生命共同體的角度來看,在哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)中,“山、水、林、田、湖、草”一個(gè)都不呆,

如同一部寫在大山上的教科書。以往對紅河哈尼梯田的解讀主要是“森林一村寨一梯田一水系”四素同構(gòu),

但我們認(rèn)為“山水林田湖草生命共同體”更能夠揭示哈尼梯田的生態(tài)文明價(jià)值。

首先,哈尼人的命脈在梯田。據(jù)民族史考證,現(xiàn)代哈尼人是古代氐羌族系的后裔。哈尼先民在南遷過

程中,通過與百越諸族交流,掌握了種植水稻的技術(shù),逐漸從游牧民族轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族。當(dāng)他們遷徙到紅河

谷地時(shí),當(dāng)?shù)啬切┮子诟N的平壩巳有其他民族居住,土地緊張,同時(shí)因?yàn)殡y以適應(yīng)紅河河谷的干熱氣候,

便轉(zhuǎn)而定居在紅河南岸的哀牢山的中海拔山地,由此開啟了開墾梯田的歷程。從游牧到農(nóng)耕,再從農(nóng)耕到

山地稻作的變化,發(fā)生了兩次巨大轉(zhuǎn)變。相對游牧方式來說,農(nóng)耕方式雖然生產(chǎn)力更高,但要保證作物的

產(chǎn)量,就必須更加高效、可持續(xù)地利用土地。與坡耕地相比,梯田保水保土的能力大大增強(qiáng),水稻等糧食

的產(chǎn)量顯著提高,成為山地農(nóng)業(yè)耕作的首選形式,這正所謂“人的命脈在田”。

其次,哈尼梯田的命脈在水。梯田是山地農(nóng)業(yè)的常見形式,哈尼梯田可以作為山地水田的代表。這里

的梯田幾乎一年四季都在水里泡著:夏秋時(shí)節(jié)栽滿禾苗,稻浪翻滾:即使到了冬天,稻子收割后仍然放水

泡田,此時(shí)梯田里水平如鏡,黑色的舊便沿著地勢和等高線,描繪出疏密不等的曲線,因而哈尼梯田成為

讓人們流連忘返的天堂。但是,哈尼博田的水從哪里來?

上述問題最直接的答案就是:“哈尼水的命脈在山?!睆拇蟮乩沓叨葋碚f,哈尼梯田所在的云南哀牢

山一紅河地區(qū)屬r亞熱帶季風(fēng)飛候區(qū),印度洋的暖濕飛流沿著低海拔谷地-路北上,在迎風(fēng)坡的高海拔地

帶形成降雨。從小地理尺度來說,哈尼梯田下面的紅河河谷屬于干熱河谷,高溫促使河水大量蒸發(fā),但是

這些水蒸氣在高山峽谷中不會很快消散,而是跟隨熱氣團(tuán)、順著山坡上升,在哀牢山高海拔地帶遭遇冷氣

團(tuán),形成濃霧,進(jìn)而彩成降雨。豐沛的降雨被哀牢山上茂密的森林所吸納,彩成數(shù)量眾多的山泉和溪流,

即使在旱季也能源源不斷地流淌。

最后,哈尼山的命脈在土,土的命脈在草和樹。對哈尼梯田這樣的山地農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)來說,一個(gè)巨大

的挑戰(zhàn)就是水土流失。當(dāng)土地裸露時(shí),雨水或溪水就會直接沖刷土壤,造成侵蝕。坡度越陡或坡面越長,

地表徑流的流速就越快,流量就越多,對土壤的侵蝕力也就越強(qiáng)。哈尼梯田地勢陡峭,坡度常常達(dá)30度,

海拔相差可達(dá)1000多米。但相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),哈尼梯田形成了一個(gè)精妙的系統(tǒng),恰能最大限度地避免水土流

失。即使偶然遭食暴雨襲擊,也不會大面積崩潰。

(摘編自耿宇8鳴《紅河哈尼梯電:人與自然生命共同體的典范》)

1.(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.從地理環(huán)境來看,北方黃土帶人口稠密,黃土的"自我加肥"性能是關(guān)鍵要素。

B.南方農(nóng)業(yè)文明的興起離不開人I」轉(zhuǎn)移:山地梯田等的開發(fā)與人口增長密切相關(guān)。

C.哈尼人的生活方式經(jīng)歷了從游牧到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變,梯田耕作的發(fā)展發(fā)揮了“命脈”般的作用。

D.哈尼山降水量豐沛、地勢陡長,梯田開墾裸露土地,導(dǎo)致水土流失問題十分嚴(yán)峻。

2.(3分)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.黃土土質(zhì)既適合農(nóng)業(yè)發(fā)展,又容易造成生態(tài)問題;黃上帶生態(tài)問題突出,又促成和諧共生理念的產(chǎn)

生,這些恰是“事物存在兩面性”的有力例證。

B.“如同一部寫在人山上的教科書“,作者以生動貼切的比喻充分肯定了哈尼悌田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出

古人的勞動智慧。

C.哈尼先民開啟山地稻作的轉(zhuǎn)變,客觀上是因?yàn)榧t河谷地的平壩土地資源緊張,主觀上是因?yàn)樽陨黼y

以適應(yīng)紅河河谷的氣候。

D.哈尼梯田屬于復(fù)合稻作系統(tǒng),足山地水田的代表,與坡耕地相比,保水保土的能力更強(qiáng),是人們改

造利用自然的偉大創(chuàng)舉。

3.(3分)下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來支撐材料一“和諧共生理念”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,很多思想家主張優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè):很多王侯實(shí)施輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑、興修水利的政

策。

B.《孟子?梁惠王上》主張“數(shù)罟不入灣池”"斧斤以時(shí)入山林",則"魚鱉不可勝食""林木不可勝用"。

C.漢代,出現(xiàn)了“人工肥力觀”,認(rèn)為對肥沃土壤只用不養(yǎng),就會淪為貧瘠之地,故提倡"用養(yǎng)結(jié)合"。

D.宋太祖建隆二年二月卜?詔:”屬陽春在候,品匯咸亨,鳥獸蟲魚,俾各安于物性,置栗羅網(wǎng),宜不出

于國門,庶無胎卵之傷,用助陰陽之氣?!?/p>

4.(3分)根據(jù)材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)對工面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.該圖無法完全詮釋“山水林田湖草生命共同體”的生態(tài)關(guān)系。

B.從地理尺度來說,①處形成降雨的水汽有的來自④處。

C.③處初始階段,南方水田農(nóng)業(yè)已支撐起人口增長重任。

D.在自然氣候上,④處或比②史更為干熱、降水更少。

5.(6分)全國兩會上,某位代表提出要更加重視對哈尼梯田文化的宣傳與保護(hù)。這有何意義?請結(jié)合材料談

談你的看法。

【答案】

1.C

2.B

3.A

4.C

5.①哈尼梯田歷史悠久,是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉,彰顯中國古代勞動人民的智慧,具有深

厚的文化意義。②哈尼梯田系統(tǒng)構(gòu)成了人與自然和諧相處的生態(tài)空間,對構(gòu)建人與自然生命共同體提供啟

示意義。③哈尼梯田立足獨(dú)特的地理環(huán)境,形成了獨(dú)特的農(nóng)業(yè)景觀,對滿足當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意

義。④哈尼梯田作為一種重要的農(nóng)耕方式,自身具有優(yōu)勢,對滿足人們生存需要、調(diào)和人地矛盾、探索農(nóng)

業(yè)發(fā)展等有現(xiàn)實(shí)意義。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力,D."梯田開星裸露土地,導(dǎo)致水土流

失問題十分嚴(yán)峻"錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第四段"這里的梯田幾乎一年四季都在水里泡著:夏秋時(shí)節(jié)栽滿禾苗,稻

浪翻滾:即使到了冬天,稻了?收割后仍然放水泡田",第六段"哈尼梯田形成了一個(gè)精妙的系統(tǒng),恰能最大限

度地避免水上流失"可知,梯田幾乎一年四季都在水里泡著,沒有裸露上地,形成一個(gè)精妙系統(tǒng),能最大限

度避免水土流失。故選D°

2.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.”肯定了哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出占人的勞動智慧〃錯(cuò)誤。

根據(jù)材料二第二段“從生命共同體的角度來看,在哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)中,‘山、水、林、FH、湖、草’

一個(gè)都不缺,如同一部寫在大山上的教科書”可知,作者肯定的是哈尼梯田所處的生態(tài)系統(tǒng)體現(xiàn)出“生命共同

體”的生態(tài)文明價(jià)值。故選B。

3.在題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.體現(xiàn)的是羽農(nóng)思想利政策。不符合和諧共生理念。

B.",數(shù)罟不入灣池〃斧斤以時(shí)入山林,,則,魚鱉不可勝食”林木不可勝用,”體現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展理念。符合和諧

共生理念。C.“用養(yǎng)結(jié)合”體現(xiàn)的是既用地也養(yǎng)地,既利用也保護(hù),通過循環(huán)農(nóng)業(yè)的辦法解決耕地質(zhì)量問期。

符合和諧共生理念。D."屬陽春在候,品匯咸亨,鳥獸蟲魚,俾各安于物性,置栗羅網(wǎng),宜不出于國門,庶

無胎卵之傷,用助陰陽之氣”指設(shè)置狩獵用的網(wǎng),不出國門,使動物幼蟲不受到傷害,意在使人們形成保

護(hù)自然發(fā)源的意識和習(xí)慣,滿足人們對生物資源的永續(xù)利用。符合和諧共生理念。故選A。

4.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C."南方水FH農(nóng)業(yè)已支撐起人口增長重任”錯(cuò)誤。該圖表是“哈尼梯

田四素同構(gòu)圖”,根據(jù)原文可知①處為森林,②處為村寨,③處為梯田,④處為河流水系。根據(jù)材料二第

一段“哈尼梯田的開墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代”,可知③處初始階段為隋唐時(shí)代:根據(jù)材料-第三段“黃土支

撐了中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的前期......到了隋唐時(shí)期,經(jīng)濟(jì)中心開始南移,至宋代,‘蘇湖熟,天下足’的局面已開

始顯現(xiàn),南方水田農(nóng)業(yè)開始擔(dān)起支掾人口增長的重任”,可知,是在宋代,南方水田農(nóng)業(yè)開始擔(dān)起支撐人口

增長的重任。故選5

5.不題考查學(xué)生探究文本中的某些同題,提出自己的見解的能力。從文化層面。根據(jù)材料二第一段“哈尼

梯田的開墾歷史可追溯到隋唐時(shí)代,至今已有約1400年”,材料一第四段“為了有效地改造和利用這些原本

不適宜耕種的土地,智慧的中國人民發(fā)明了坪田、垛田和梯田等多種土地利用形式。如依山勢而建的云南

哈尼稻作梯田系統(tǒng),是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉〃,可以概不出哈尼梯田已有約1400年,歷史

悠久,是人們改造自然、利用自然的偉大創(chuàng)舉,彰顯古代中國人民的智慧。從生.態(tài)層面。根據(jù)材料一第四

段“森林一村寨一梯田一水系'四素同構(gòu),構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間”,材料二第二段

",山水林田湖草生命共同體,更能夠揭示哈尼梯田的生態(tài)文明價(jià)值”,可以概括出,哈尼梯田系統(tǒng)四素同構(gòu),

構(gòu)成了一種完美的人與自然和諧相處的生態(tài)空間,形成的生命共同體,體現(xiàn)出生態(tài)文明價(jià)值。從經(jīng)濟(jì)層面。

根據(jù)材料二第一段“哈尼族、彝族等山地民族充分利用地理環(huán)境特征,建立了獨(dú)特的自然一社會一經(jīng)濟(jì)一文

化復(fù)合稻作系統(tǒng)",第四段"此時(shí)梯田旦水平如鏡,黑色的田展沿著地勢和等高線,描繪出疏密不等的曲線,

因而哈尼梯田成為讓人們流連忘返的天堂”,可以概括出,哈尼梯田充分利用地理環(huán)境特征,梯田沿著地勢

和等高線描繪出疏密不等的曲線,成為讓人們流連忘返的天堂,形成獨(dú)有的農(nóng)業(yè)景觀,對農(nóng)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)

發(fā)展具有垂要意義。從現(xiàn)實(shí)層面。根據(jù)材料二第三段"當(dāng)?shù)啬切┮子诟N的平壩已有其他民族居住,土地緊

張”"相對游牧方式來說,農(nóng)耕方式雖然生產(chǎn)力更高”“要保證作物的產(chǎn)晝,就必須更加高效、可持續(xù)地利用

上地。與坡耕地相比,梯田保水保上的能力大大增強(qiáng),水稻等糧食的產(chǎn)量顯著提高,成為山地農(nóng)業(yè)耕作的

首選形式”,可以概括出,哈尼梯田在土地緊張的情況下,選擇了新的農(nóng)耕方式,生產(chǎn)力更高,糧食的產(chǎn)量

顯著提高,滿足了人們的生存需要,為人們提供了新的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。

(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,17分)

(本題17分)閱讀下面的文字,完成小題。

雞毛

汪善祺

西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂。她是一個(gè)住在西南聯(lián)大里的校外人,她又的確是西南聯(lián)大的一個(gè)組成部分。

昆明大西門外有片荒地,聯(lián)大蓋新校舍,出幾個(gè)錢,零星的幾戶人家便搬迂了。文嫂也是這里的住戶,

她不搬??伤膬砷g破草屋戳在宿舍旁,不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬,不能逼人家走,跟她商

量,把兩間草房拆了,就近給她蓋一間,質(zhì)料比原來的好。她同意了,只要求再給她蓋個(gè)雞窩。

宿舍旁住著這樣一戶人家,學(xué)生門沒覺得奇怪,都叫她文嫂。她管這些學(xué)生叫"先生"。時(shí)間長了,分得

出張先生、李先生……但沒有一個(gè)先生知道文嫂的身世,只知道她是一個(gè)寡婦,有一個(gè)女兒。人老實(shí),沒

文化,卻潔身自好,不貪小便宜。

她的屋門是敞開著的。她的所作所為,都在天日之下,人人可以看到。她靠給學(xué)生洗衣物、縫被窩維

持生活,每天大盆大盆地洗。她在門前兩探半大的榆樹之間栓了兩根核繩,擰成了麻花。洗得的衣服夾緊

在兩繩間,風(fēng)把這些衣服吹得來回?cái)[動。大太陽的天氣,常見她坐在草地上(昆明的草多豐茸齊整而極干

錚)縫被窩,一針一針,專心致志。為避嫌疑,她從不送衣物到學(xué)生宿含里去,讓女兒隔著窗戶喊。“張先

生,取衣服!”“李先生,取被蔚!”

文嫂養(yǎng)了二十來只雞。青草里有蟲兒種種活食,這些雞都長得極肥大,肯下蛋。隔多半個(gè)月,文嫂就

挎了半籃雞蛋,領(lǐng)著女兒集市去賣。蛋大,紅泗好看,賣得也快?;貋頃r(shí),帶了鹽巴、辣子,有時(shí)還用馬

蘭草提看一小塊肉。

文嫂的女兒長大了,經(jīng)人介紹,嫁了一個(gè)司機(jī),她覺得這女婿人好。他跑貴州、重慶,每趟回來看老

丈母,會帶點(diǎn)曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜,甚至宣威火腿,女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。

文嫂生活在大學(xué)環(huán)境里,她不知道大學(xué)是什么,卻隱約知道,這些先生們將來都是

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