高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1云南省三校2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期備考實用性聯(lián)考（六）歷史試題注意事項：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.考古發(fā)現(xiàn)，紋飾優(yōu)美的彩陶風(fēng)行史前各地區(qū)，遼西、淮河流域中心文化區(qū)發(fā)現(xiàn)的玉龜、筒形器等器物，反映出相似的宇宙觀和禮儀系統(tǒng)，遼西、黃河下游、長江中下游地區(qū)流行的玉鉞等，則體現(xiàn)了相近的表達權(quán)力的形式。這反映了我國（）A.多元一體的文化格局 B.史前文化的高度統(tǒng)一C.文明存在著多個中心 D.早期國家的文明特點【答案】A【解析】根據(jù)材料“遼西、淮河流域中心文化區(qū)發(fā)現(xiàn)的玉龜、筒形器等器物，反映出相似的宇宙觀和禮儀系統(tǒng)，遼西、黃河下游、長江中下游地區(qū)流行的玉鉞等，則體現(xiàn)了相近的表達權(quán)力的形式”體現(xiàn)的是我國史前文化雖然存在地域差異，但是仍然存在相似的宇宙觀和禮儀系統(tǒng)，說明的是我國多元一體的文化格局，A項正確；史前文化存在差異，并非高度統(tǒng)一，排除B項；材料強調(diào)的是多元一體的文化格局，非文明存在多個中心，排除C項；早期國家形成的標志是夏朝的建立，時間不符，排除D項。故選A項。2.如表反映了諸子思想的共同之處是（）老子“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！泵献印耙圆蝗倘酥模胁蝗倘酥?，治天下可運之掌上?！避髯印奥《Y尊賢而王，重法愛民而霸?！表n非子“君有道，則臣盡力而奸不生；無道，則臣上塞主明而下成私?！盇.注重道德 B.反思現(xiàn)實 C.強調(diào)君權(quán) D.變法圖強【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，老子、孟子、荀子、韓非子都針對當時的社會現(xiàn)實，提出了自己的主張，都體現(xiàn)了他們反思現(xiàn)實，此項符合題意，B項正確；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，他們各有自己的主張，并不是都注重道德，此項不符合題意，排除A項；韓非子的思想主張強調(diào)君權(quán)，排除C項；材料諸子思想都沒有提到變法圖強，排除D項。故選B項。3.下圖為學(xué)者繪制的東漢后期至魏晉時期西域長史行政組織系統(tǒng)表，據(jù)圖可知，西域長史府的設(shè)立（）A.強化了中央政府對西域的治理B.使西域地區(qū)開始歸屬中央政府C.為絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件D.有效保障了邊境地區(qū)和平安寧【答案】A【解析】西域長史府的設(shè)立主要是為了加強對西域地區(qū)的管理和控制。西域長史府具有完備的行政機構(gòu)和職能，對西域地區(qū)實行有效的控制和管理。因此，西域長史府的設(shè)立強化了中央政府對西域的治理，A項正確；西域長史府的設(shè)立并不是西域地區(qū)開始歸屬中央政府的標志，因為西域早在西漢時期就已經(jīng)開始歸屬中央政府，排除B項；絲綢之路的開通是在西漢時期，與西域長史府的設(shè)立沒有直接關(guān)系，排除C項；西域長史府雖然在一定程度上維護了邊境地區(qū)的安寧，但這不是其設(shè)立的主要目的，排除D項。故選A項。4.一種觀點認為宋代女性特別是社會下層女性較為活躍地參與到社會經(jīng)濟活動中，并由此凸顯出宋代女性在社會經(jīng)濟發(fā)展中的犯罪問題；另一種觀點則從財產(chǎn)繼承權(quán)的角度出發(fā)，認為宋代婦女地位較低。影響上述兩種觀點的主要因素分別是（）（）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展、階級矛盾 B.海外貿(mào)易發(fā)達、法律完善C.手工業(yè)發(fā)展、科舉制 D.商品經(jīng)濟發(fā)展、程朱理學(xué)【答案】D【解析】根據(jù)材料“宋代女性特別是社會下層女性較為活躍地參與到社會經(jīng)濟活動中，并由此凸顯出宋代女性在社會經(jīng)濟發(fā)展中的犯罪問題"可知，宋代女性參與社會經(jīng)濟活動，這是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果；根據(jù)材料“另一種觀點則從財產(chǎn)繼承權(quán)的角出發(fā)，認為宋代婦女地位較低”可知，宋代婦女地位較低，這是程朱理學(xué)的影響，D項正確；農(nóng)業(yè)發(fā)展與宋代女性犯罪問題沒有必然聯(lián)系，排除A項；材料沒有提到海外貿(mào)易，排除B項；材料沒有提到婦女受教育、參政的問題，因此，科舉制不是影響因素，排除C項。故選D項。5.故宮博物院藏康熙官窯青花耕織圖碗，外壁繪耕織圖，并配以御詩《耙耨》：“每當旰食念民依，南畝三時愿不違。已見深耕還易耨，綠蓑青笠雨霏霏。”這反映出（）A.官方意志的世俗化傾向 B.統(tǒng)治者重視法律與教化C.康乾盛世推動文化繁榮 D.陶瓷行業(yè)技藝水平高超【答案】A【解析】康熙皇帝通過在官窯瓷器上繪制耕織圖并配以御詩，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景和重要性以一種通俗易懂、貼近民眾生活的方式展現(xiàn)出來，體現(xiàn)了官方對農(nóng)業(yè)的重視和推崇。這種做法不僅具有藝術(shù)價值，還具有教化功能，通過視覺藝術(shù)的形式向民眾傳達了“以農(nóng)為本”的治國理念，使官方意志更加貼近民眾的日常生活，具有世俗化的特點，A項正確；材料沒有體現(xiàn)法律，排除B項；單從一件瓷碗，不能體現(xiàn)文化繁榮，排除C項；沒有和其他地區(qū)或者時間段進行對比，不能得出陶瓷行業(yè)技藝水平高超的結(jié)論，排除D項。故選A項。6.鴉片戰(zhàn)爭后，清政府遵守《南京條約》，堅決反對增開口岸?！短旖驐l約》簽訂后，清政府試圖以《天津條約》為根據(jù)，把貿(mào)易限定在通商口岸之內(nèi)?？偫硌瞄T設(shè)立后，清政府根據(jù)《北京條約》，妥善規(guī)范外商在各通商口岸的通商行為。這說明清政府（）A.積極接受近代外交慣例 B.有效維護國家合法主權(quán)C.對外貿(mào)易主體意識鮮明 D.堅持“中體西用”的原則【答案】C【解析】從清政府對《南京條約》《天津條約》《北京條約》的態(tài)度和做法可以看出，清政府在一定程度上認識到了對外貿(mào)易的重要性，并試圖在條約框架內(nèi)對貿(mào)易進行管理和規(guī)范，以維護自身的利益。清政府遵守《南京條約》，堅決反對增開口岸，這表明清政府并不愿意無限制地擴大對外貿(mào)易的范圍，而是希望在現(xiàn)有條約規(guī)定的五個通商口岸內(nèi)進行貿(mào)易，以減少外來勢力對內(nèi)地的滲透和影響?！短旖驐l約》簽訂后，清政府試圖以該條約為根據(jù)，把貿(mào)易限定在通商口岸之內(nèi)，這說明清政府試圖在條約的基礎(chǔ)上對貿(mào)易進行一定的限制和控制，以防止貿(mào)易活動無序擴張，影響國家的穩(wěn)定?？偫硌瞄T設(shè)立后，清政府根據(jù)《北京條約》，妥善規(guī)范外商在各通商口岸的通商行為，這反映出清政府在條約的約束下，積極采取措施對貿(mào)易活動進行管理和規(guī)范，以維護自身的利益和秩序，C項正確；近代早期清政府是被動接受近代外交慣例，積極接受不符合史實，排除A項；不平等條約的簽訂，清政府沒有能夠維護國家合法主權(quán)，排除B項；“中體西用”是洋務(wù)派的主張，排除D項。故選C項。7.《民報》（1905~1910）學(xué)人認為英雄革命是用專制去專制，未識民權(quán)之大義，中國古代史上的革命幾乎都是英雄革命，因此他們激烈反對英雄革命，積極宣揚國民革命。此舉意在（）A.通過革命實現(xiàn)民主共和B.推動國共建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.宣揚民族平等政治理念D.反對袁世凱復(fù)辟帝制的逆流【答案】A【解析】《民報》是同盟會的機關(guān)報，同盟會的革命綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，其核心目標是推翻清朝統(tǒng)治，建立民主共和政體，《民報》反對英雄革命，主張國民革命，正是為了實現(xiàn)這一目標，強調(diào)革命的主體是廣大國民，而非個別英雄，以推動民主共和的實現(xiàn)，A項正確；國共合作建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在1924年第一次國共合作時期，排除B項；材料沒有體現(xiàn)民族平等，排除C項；反對袁世凱復(fù)辟帝制的逆流是辛亥革命以后的事，時間不符合，排除D項。故選A項。8.如表為1909~1937年部分清華留美學(xué)生職業(yè)統(tǒng)計，據(jù)如表可以推知（）項目科研機構(gòu)社會組織實業(yè)學(xué)校黨政軍總計1909~1928歸國初選29185214544641928~1937職業(yè)再選87144188117464A.歸國留學(xué)生熱衷于追逐經(jīng)濟利益B.黨政軍人數(shù)增加是因為民國建立C.科研和社會組織職業(yè)非時代所需D.職業(yè)選擇變化體現(xiàn)學(xué)以報國精神【答案】D【解析】根據(jù)表中可以看出，1928—1937年歸國留學(xué)生的黨政軍人數(shù)增加，這并非僅僅因為民國建立，而是因為這一時期國家面臨內(nèi)憂外患，需要各種人才來建設(shè)國家、抵御外侮。留學(xué)生們選擇投身黨政軍等職業(yè)，體現(xiàn)了他們學(xué)以報國的精神，希望通過自己的所學(xué)為國家的發(fā)展和民族的復(fù)興作出貢獻，D項正確；歸國留學(xué)生熱衷于報效祖國，追逐經(jīng)濟利益并非根本原因，排除A項；1909年還未建立民國，而且民國建立并非黨政軍人數(shù)增加的主要原因，排除B項；任何時代都需要科研和社會組織職業(yè)，排除C項。故選D項。9.解放戰(zhàn)爭時期的文學(xué)創(chuàng)作中，“鄉(xiāng)村”與“工廠”是小說所附著的兩大重要場域，這些文學(xué)作品都貫穿了“訴苦運動”這一重要政治環(huán)節(jié)，并將“訴苦運動”的“政治因素”和“有苦難訴”的成因作為主要觀點。此舉意在（）A.鞏固新生的人民政權(quán) B.揭露國民黨的反動本質(zhì)C.增強民眾對黨的認同 D.推動愛國民主運動發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，解放戰(zhàn)爭時期的文學(xué)作品通過描繪“鄉(xiāng)村”與“工廠”兩大場域，貫穿“訴苦運動”這一政治環(huán)節(jié)，揭示了人民所受的苦難和國民黨的反動本質(zhì)，從而激發(fā)民眾對的認同和支持，增強他們對黨的信任和依靠，為黨的革命事業(yè)凝聚更多的力量，C項正確；此時新生的人民政權(quán)還未建立，排除A項；揭露國民黨的反動本質(zhì)不是訴苦運動的最終目的，不符合材料主旨，排除B項；解放戰(zhàn)爭時期“訴苦運動”的根本目的是增強民眾對黨的認同，此時新中國還未建立，“愛國民主運動”不符合材料，排除D項。故選C項。10.21世紀以來，云南省通過政府扶持、民營企業(yè)、民間人士的自發(fā)培訓(xùn)、家庭傳承、“不離本土”的傳承與集中培訓(xùn)傳承等方式的結(jié)合，產(chǎn)生了“云南映象”“麗水金沙”“印象麗江·雪山篇”等長盛不衰的少數(shù)民族演藝業(yè)范例。此舉（）A.成為云南脫貧攻堅的根本保障B.有利于鑄牢中華民族共同體意識C.有利于保障少數(shù)民族當家作主D.反映出新時代民族文化的先進性【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，云南省通過多種方式扶持少數(shù)民族演藝業(yè)的發(fā)展，不僅促進了當?shù)亟?jīng)濟的繁榮，還有助于傳承和弘揚少數(shù)民族文化，增進各民族之間的相互了解和認同，從而有利于鑄牢中華民族共同體意識，促進民族團結(jié)與和諧，B項正確；根據(jù)材料可知，此舉有利于傳承和弘揚少數(shù)民族文化，但不是云南脫貧攻堅的根本保障，排除A項；民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族當家作主，不符合材料，排除C項；材料沒有與其他文化對比，不能反映民族文化的先進性，排除D項。故選B項。11.古巴比倫王國頒行的《漢謨拉比法典》序言中，國王自詡為“天神安努與地神恩利爾所寵愛之人”“恩利爾所任命的牧者”“戰(zhàn)神薩巴巴的堂兄弟”，并宣稱要“使我公道與正義流傳國境，并為人民造福”。該序言（）A.借鑒了古埃及法典 B.宣揚了君主專制理念C.彰顯了國王的權(quán)威 D.保障了社會公平正義【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》序言中，國王自詡為天神和地神所寵愛之人、戰(zhàn)神的堂兄弟，并宣稱要為人民造福，這些表述都是為了彰顯國王的權(quán)威和神圣不可侵犯的地位，使人民更加敬畏和服從國王的統(tǒng)治，C項正確；漢謨拉比法典是古巴比倫文明的標志性法律文獻，主要繼承和發(fā)展了兩河流域自身的法律傳統(tǒng)，并未直接借鑒古埃及法典，排除A項；君主專制，體現(xiàn)為君主獨裁，但是材料強調(diào)國王權(quán)力的來源，排除B項；《漢謨拉比法典》維護的是奴隸主的利益，不能保障社會公平正義，排除D項。故選C項。12.在日耳曼人定居點，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了1~5世紀期間羅馬制造的陶器、玻璃器皿、搭扣、青銅器與錢幣。羅馬帝國長期從日耳曼人那里進口各種商品，包括奴隸、動物毛皮、手工業(yè)品、黃金等，部分商品進口持續(xù)到五、六世紀。材料說明（）A.羅馬壟斷了與東方的貿(mào)易 B.文明間經(jīng)濟互動的長期性C.羅馬手工業(yè)水平領(lǐng)先世界 D.人口遷徙推動文明的交流【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，考古發(fā)現(xiàn)表明，羅馬帝國與日耳曼人之間存在著長期的經(jīng)濟互動，羅馬從日耳曼人那里進口各種商品，而日耳曼人也使用羅馬制造的物品。這種經(jīng)濟互動跨越了幾個世紀，說明不同文明之間的經(jīng)濟聯(lián)系具有長期性和持續(xù)性，B項正確；羅馬人和日耳曼人的貿(mào)易，不是東方貿(mào)易，排除A項；材料沒有涉及羅馬手工業(yè)技術(shù)與其他地區(qū)的比較，不能體現(xiàn)羅馬手工業(yè)水平領(lǐng)先世界，排除C項；材料體現(xiàn)了日耳曼人定居生活，沒有遷徙，排除D項。故選B項。13.18世紀，法國公民美德思潮為批判舊制度、攻擊君主制提供了有力工具，民眾被重新定義為享有政治權(quán)利的公民而非臣民，具有無私奉獻于公共利益的道德義務(wù)，君主也不例外。這種理念（）A.推動了啟蒙運動的興起 B.受到大革命的重大影響C.標志法國成為民族國家 D.有助于政治秩序的重建【答案】D【解析】法國公民美德思潮強調(diào)公民享有政治權(quán)利并具有無私奉獻于公共利益的道德義務(wù)，這種理念有助于打破舊制度下的君主專制，推動政治秩序的重建，使政治權(quán)力更加符合公民的利益和公共利益，D項正確；啟蒙運動的興起是在英國，排除A項；從材料不能得出受到大革命的重大影響的結(jié)論，排除B項；材料主要是講反對君主專制，沒有涉及法國成為民族國家，排除C項。故選D項。14.1872年，日本模仿法國頒布學(xué)制，全國統(tǒng)一劃分為八個大學(xué)區(qū)。1879年，日本頒布了新的《教育令》，模仿美國的自由主義制度，學(xué)區(qū)制被舍棄，以村鎮(zhèn)為單位重新劃分。1880年政府又頒布《改正教育令》，對小學(xué)的教育加大了監(jiān)管力度。這種變化反映出（）A.日本逐步擺脫民族危機 B.日本天皇權(quán)力不斷加強C.文明開化政策全面實施 D.社會轉(zhuǎn)型期的教育探索【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，日本在明治維新后，教育制度經(jīng)歷了多次變革，從模仿法國的學(xué)區(qū)制到模仿美國的自由主義制度，再到加強對小學(xué)教育的監(jiān)管，這些變化反映了日本在社會轉(zhuǎn)型期對教育制度的不斷探索和調(diào)整，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，D項正確；材料講的是明治維新時期教育的發(fā)展，無法體現(xiàn)日本是否逐步擺脫民族危機，排除A項；材料講的是明治維新時期教育的發(fā)展，沒有涉及天皇權(quán)力等方面的內(nèi)容，排除B項；材料只涉及教育問題，未涉及文明開化政策的實施情況，不能得出文明開化政策全面實施的結(jié)論，排除C項。故選D項。15.1905年，俄國頒布《10月17日宣言》，沙皇表示進一步發(fā)展普選法原則，召開國家杜馬，任何法律未經(jīng)國家杜馬認可不得生效?！缎浴饭家院蟪霈F(xiàn)了100多個政黨，社會主義政黨都浮出水面公開活動。沙俄的上述舉措（）A.有利于保障沙皇政府長期統(tǒng)治B.引發(fā)彼得格勒武裝起義C.客觀上推動了革命力量的積蓄D.表明立憲主張成為現(xiàn)實【答案】C【解析】沙皇頒布《10月17日宣言》，雖然試圖通過改革來穩(wěn)定局勢，但這一舉措實際上使得更多的政黨得以公開活動，社會主義政黨也浮出水面，客觀上為革命力量的積蓄和發(fā)展提供了條件，為后來的革命埋下了伏筆，C項正確；沙皇統(tǒng)治在不久后的1917年被推翻，而非保障長期統(tǒng)治，排除A項；彼得格勒武裝起義多指的是1917年十月革命期間的發(fā)生的武裝起義，起義主要原因是資產(chǎn)階級臨時政府繼續(xù)進行帝國主義戰(zhàn)爭，一直沒有滿足人民群眾對“和平、面包和土地”的要求，并鎮(zhèn)壓人民的反抗。與材料所述不符，排除B項；《10月17日宣言》采取的改革措施不徹底，沙皇和大貴族仍然享有大權(quán)，立憲主張并未完全成為現(xiàn)實，排除D項。故選C項。16.新世紀南南合作的共通性訴求，不再是全球范圍內(nèi)盡可能廣泛的大團結(jié)，而是接受了多個國家、多重力量競相影響發(fā)展進程的現(xiàn)實；不再是革命與相互排斥，而是開放性探索。圍繞發(fā)展道路的摸索，也不再集中局限于從富國或強國發(fā)出的單向引導(dǎo)。這反映出（）A.國際力量對比出現(xiàn)深刻的調(diào)整B.南南合作局限于經(jīng)濟議題C.公正合理的國際秩序逐步形成D.南方國家之間的分歧加大【答案】A【解析】新世紀南南合作的共通性訴求的變化，反映了國際力量對比的深刻調(diào)整，不再是單一的富國或強國主導(dǎo)發(fā)展進程，而是多個國家、多重力量共同影響，這表明國際關(guān)系格局正在發(fā)生重大變化，新興力量不斷崛起，國際力量對比更加多元和復(fù)雜，A項正確；南南合作不只局限于經(jīng)濟議題，排除B項；南南合作是發(fā)展中國家的合作，不能得出公正合理的國際秩序的結(jié)論，且當時世界的政治經(jīng)濟秩序仍是不公正、不合理的，排除C項；材料沒有體現(xiàn)南方國家之間的分歧加大，排除D項。故選A項。二、非選擇題（共52分，考生根據(jù)要求作答。把答案填寫在答題卡上相應(yīng)的位置，在試題卷上作答無效）17.閱讀材料，完成下列要求。材料中國傳統(tǒng)民本思想的核心理念“以民為本”包含三層含義：民為國本，體現(xiàn)了對民眾地位的認識；立國為民，體現(xiàn)了對統(tǒng)治者與民眾關(guān)系的認知；政在養(yǎng)民，體現(xiàn)了對社會發(fā)展規(guī)律的理解。歷代統(tǒng)治者基于傳統(tǒng)民本思想提出的一系列“以厚民生為本”的富民之策，并積極進行民生實踐。近代以來，中國傳統(tǒng)民本思想逐漸轉(zhuǎn)化為近代民主思想，并在批判、繼承中逐步實現(xiàn)轉(zhuǎn)型和重建。繼承了中國傳統(tǒng)民本思想的精華，根據(jù)時代的發(fā)展，運用唯物史觀對傳統(tǒng)民本思想進行創(chuàng)造性闡釋，使傳統(tǒng)民本思想在新時代獲得創(chuàng)新性發(fā)展?！笥窈印吨袊鴤鹘y(tǒng)民本思想及民生實踐》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代民主思想對傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，運用史實說明對傳統(tǒng)民本思想的創(chuàng)新性發(fā)展?！敬鸢浮浚?）發(fā)展：從君主專制到主權(quán)在民；從君主和官員治國理政指導(dǎo)思想變?yōu)閲駞⑴c國家事務(wù)的管理和決策；措施從務(wù)本興農(nóng)、輕徭薄賦，約束官吏、勿使擾民到國民通過選舉、議會等方式參與國家事務(wù)的管理和決策。（2）說明：堅持唯物史觀，闡述人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；堅持以人民為中心，立黨為公，執(zhí)政為民；堅持人民民主，確立人民代表大會制度等保障人民當家作主的權(quán)利?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“立國為民，體現(xiàn)了對統(tǒng)治者與民眾關(guān)系的認知”與“ 近代以來，中國傳統(tǒng)民本思想逐漸轉(zhuǎn)化為近代民主思想”結(jié)合所學(xué)知識可知，從君主專制到主權(quán)在民；根據(jù)材料“政在養(yǎng)民，體現(xiàn)了對社會發(fā)展規(guī)律的理解”與“運用唯物史觀對傳統(tǒng)民本思想進行創(chuàng)造性闡釋，使傳統(tǒng)民本思想在新時代獲得創(chuàng)新性發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識可知，從君主和官員治國理政的指導(dǎo)思想變?yōu)閲駞⑴c國家事務(wù)的管理和決策；根據(jù)材料“民為國本，體現(xiàn)了對民眾地位的認識”結(jié)合所學(xué)知識可知，措施從務(wù)本興農(nóng)、輕徭薄賦，約束官吏、勿使擾民到國民通過選舉、議會等方式參與國家事務(wù)的管理和決策。【小問2】根據(jù)材料“運用唯物史觀對傳統(tǒng)民本思想進行創(chuàng)造性闡釋，使傳統(tǒng)民本思想在新時代獲得創(chuàng)新性發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識可知，堅持唯物史觀，闡述人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；根據(jù)材料“ 民為國本，體現(xiàn)了對民眾地位的認識”與“繼承了中國傳統(tǒng)民本思想的精華”結(jié)合所學(xué)知識可知，堅持以人民為中心，立黨為公，執(zhí)政為民；根據(jù)材料“近代以來，中國傳統(tǒng)民本思想逐漸轉(zhuǎn)化為近代民主思想，并在批判、繼承中逐步實現(xiàn)轉(zhuǎn)型和重建”結(jié)合所學(xué)知識可知，堅持人民民主，確立人民代表大會制度等保障人民當家作主的權(quán)利。18.閱讀材料，完成下列要求材料1937年“七七事變”之后，毛澤東對事變的性質(zhì)、發(fā)展態(tài)勢和應(yīng)對作出了嚴謹?shù)难信?。他指出，七七事變是日本大舉進攻中國的開始，中國從準備抗戰(zhàn)階段過渡到全面抗戰(zhàn)階段，中國的政治形勢進入新的歷史時期，中國革命的發(fā)展進入新紀元，新民主主義革命的發(fā)展進入民族革命與民主革命共同發(fā)展的新階段。的戰(zhàn)略經(jīng)歷重大的轉(zhuǎn)變，以孫中山的三民主義和抗日救國十大綱領(lǐng)為共同綱領(lǐng)，發(fā)動群眾，將全國性抗戰(zhàn)發(fā)展為全面抗戰(zhàn)、全民族抗戰(zhàn)。以發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為口號，以建設(shè)民主共和國為戰(zhàn)略策略，確保對全面抗戰(zhàn)的政治領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東指出：“憑借著黨對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐之更加深入的更加統(tǒng)一的理解，就不但建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且進行了偉大的抗日戰(zhàn)爭。黨的組織已經(jīng)從狹小的圈子中走了出來，變成了全國性的大黨。黨的武裝力量，也在同日寇的斗爭中重新壯大起來和進一步堅強起來了。黨在全國人民中的影響，更加擴大了。這些都是偉大的成功”?！幾詮堭?、楊寧《毛澤東關(guān)于七七事變的分析和應(yīng)對》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析毛澤東關(guān)于七七事變論斷的依據(jù)。（2）用史實說明在抗日戰(zhàn)爭時期取得的“偉大的成功”?！敬鸢浮浚?）依據(jù)：對國際國內(nèi)形勢正確判斷；對馬克思列寧主義的正確理解；對自身的正確認識。（2）說明：馬克思主義與中國國情相結(jié)合，毛澤東思想的發(fā)展成熟；領(lǐng)導(dǎo)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，進行全民族抗戰(zhàn)；領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量增強；影響力擴大，贏得民心支持?！窘馕觥俊拘?】依據(jù)：根據(jù)材料“他指出，七七事變是日本大舉進攻中國的開始，”并結(jié)合所學(xué)知識毛澤東關(guān)于七七事變論斷是對國際國內(nèi)形勢的正確判斷；根據(jù)材料“憑借著黨對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐之更加深入的更加統(tǒng)一的理解，就不但建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且進行了偉大的抗日戰(zhàn)爭?！笨芍獙︸R克思列寧主義的正確理解；根據(jù)材料“黨的組織已經(jīng)從狹小的圈子中走了出來，變成了全國性的大黨。黨的武裝力量，也在同日寇的斗爭中重新壯大起來和進一步堅強起來了。黨在全國人民中的影響，更加擴大了。這些都是偉大的成功?！笨芍獙ψ陨淼恼_認識?！拘?】說明：根據(jù)材料“憑借著黨對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐之更加深入的更加統(tǒng)一的理解，”并結(jié)合所學(xué)知識，馬克思主義與中國國情相結(jié)合，毛澤東思想的發(fā)展成熟；根據(jù)材料“就不但建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且進行了偉大的抗日戰(zhàn)爭。”可知領(lǐng)導(dǎo)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，進行全民族抗戰(zhàn)；根據(jù)材料“黨的武裝力量，也在同日寇的斗爭中重新壯大起來和進一步堅強起來了。”可知領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量增強；根據(jù)材料“黨在全國人民中的影響，更加擴大了。這些都是偉大的成功”可知影響力擴大，贏得民心支持。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一內(nèi)蒙古包頭地區(qū)歷史沿革（部分）時期名稱內(nèi)容秦朝九原秦朝建立后，在陰山一線沿用了趙武靈王長城，設(shè)置九原郡。西漢五原郡修筑陽山長城的同時，于長城內(nèi)側(cè)設(shè)置五原郡、朔方郡。北魏懷朔鎮(zhèn)為防御柔然，保衛(wèi)都城，置大將統(tǒng)兵防御。明朝?；敲晒磐聊夭恐靼⒗仗购故芊忭樍x王，在土默川上始建城寺。萬歷三年（公元1575年）建成的第一座城寺，朝廷賜名福化城。清朝包頭在土默川地區(qū)大力推行移民屯墾政策，隨著“走西口”和晉商進入，人口大增。當?shù)赜芯o靠黃河的水運碼頭，稱為“泊頭”，后轉(zhuǎn)音為“包頭”。同治七年（公元1868年），包頭開始成為近代城鎮(zhèn)?！幾园^市文化發(fā)展行業(yè)協(xié)會《包頭歷史沿革及城市的形成》等材料二“一五”計劃時期，156個國家重點項目中有6個落戶包頭。新中國的第一輛坦克，第一門高射炮，第一顆原子彈和氫彈的材料，在這里誕生。1955年，批復(fù)包頭城市規(guī)劃方案，是全國唯一由直接批復(fù)城市規(guī)劃方案的地級市。經(jīng)過70多年的建設(shè)和發(fā)展，包頭已經(jīng)形成稀土、鋼鐵、鋁業(yè)、煤化工、裝備制造、新能源等產(chǎn)業(yè)集群，成為全國最大的稀土研發(fā)生產(chǎn)基地、國家重要的軍工裝備基地，被譽為“稀土之都”?！幾浴栋^市：創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)高地，打造綠色名城》（1）根據(jù)材料，概括影響包頭發(fā)展的歷史因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析歷代政府治理包頭意義?！敬鸢浮浚?）因素：區(qū)位因素，地理位置重要、自然資源豐富；歷代王朝經(jīng)營奠定的基礎(chǔ)；的決策、重視與支持；勞動人民的努力。（2）意義：促進包頭和北方區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展；使包頭成為聯(lián)系內(nèi)陸與邊疆地區(qū)的紐帶，鞏固邊疆、鞏固統(tǒng)一多民族國家；為邊疆治理和發(fā)展提供借鑒?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“為防御柔然，保衛(wèi)都城，置大將統(tǒng)兵防御”與材料二“包頭已經(jīng)形成稀土、鋼鐵”可知，區(qū)位因素，地理位置重要、自然資源豐富；根據(jù)材料一“秦朝建立后，在陰山一線沿用了趙武靈王長城，設(shè)置九原郡”與材料一“同治七年（公元1868年），包頭開始成為近代城鎮(zhèn)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，歷代王朝經(jīng)營奠定的基礎(chǔ)；根據(jù)材料二“1955年，批復(fù)包頭城市規(guī)劃方案，是全國唯一由直接批復(fù)城市規(guī)劃方案的地級市?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，的決策、重視與支持；根據(jù)材料二“新中國的第一輛坦克，第一門高射炮，第一顆原子彈和氫彈的材料，在這里誕生”結(jié)合所學(xué)知識可知，勞動人民的努力?！拘?】根據(jù)材料二“包頭已經(jīng)形成稀土、鋼鐵、鋁業(yè)、煤化工、裝備制造、新能源等產(chǎn)業(yè)集群，成為全國最大的稀土研發(fā)生產(chǎn)基地、國家重要的軍工裝備基地”結(jié)合所學(xué)知識可知，促進包頭和北方區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展；根據(jù)材料一“在土默川地區(qū)大力推行移民屯墾政策，隨著‘走西口’和晉商進入，人口大增?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，使包頭成為聯(lián)系內(nèi)陸與邊疆地區(qū)的紐帶，鞏固邊疆、鞏固統(tǒng)一多民族國家；根據(jù)材料一“為防御柔然，保衛(wèi)都城，置大將統(tǒng)兵防御。”結(jié)合所學(xué)知識可知，為邊疆治理和發(fā)展提供借鑒。20.閱讀材料，完成下列要求。材料1846年，倫敦市長約翰·約翰遜向倫敦皇家學(xué)會等學(xué)術(shù)組織成員發(fā)表了一次關(guān)于科學(xué)新知識的演講。當時一位與會者在自傳里心潮澎湃地記錄下對此次演講的感想和評論：沒有任何一個時代比現(xiàn)在更能淋漓盡致地展現(xiàn)培根崇高的格言——“知識就是力量”。化學(xué)、天文學(xué)和地質(zhì)的科學(xué)不僅得到了深入的研究和闡釋，也連帶著對甚至是最稀松平常、最實際的日常生活產(chǎn)生了巨大而重要的影響。這確乎是我們這個時代、這個世界最顯而易見的現(xiàn)象……知識這一不可思議的力量既在可見的外部層面帶來諸多革命，也在內(nèi)部強有力地——甚至稱得上如魔法般地——運轉(zhuǎn)于不可見的人的思想之上。——劉松矗、武玉紅《書籍與文明：英國維多利亞時代的知識生產(chǎn)與人文景觀》從材料中提取信息，結(jié)合世界近代史的知識，自擬論題，加以論述。（要求：論題明確，論述清晰，史論結(jié)合，邏輯嚴密）【答案】示例：論題：工業(yè)文明彰顯了知識偉大力量。論述：工業(yè)革命深刻影響了人類歷史發(fā)展進程，彰顯了“知識”的偉大價值。隨著近代自然科學(xué)的誕生與發(fā)展，熱學(xué)、力學(xué)等知識豐富了人類對自然與社會的認識，蒸汽機的改進和推廣，工廠制推動生產(chǎn)力飛速發(fā)展，英國逐漸成為世界工廠。近代科學(xué)知識也利用在了火車、汽船等新式交通工具的創(chuàng)制，火車、汽船等新式交通工具的創(chuàng)制，既方便了人們的生活，重塑了人的觀念，又在世界范圍內(nèi)促進世界市場的形成，使世界連接為一個整體。維多利亞時代，隨著工業(yè)的發(fā)展，新興中產(chǎn)階級逐漸發(fā)展壯大，趨之若鶩地追求知識，而借助傳播手段的工業(yè)化、專業(yè)化推進，知識在19世紀的英國開始真正向公眾普及。與此同時，隨著科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合，大量科學(xué)發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技術(shù)，為第二次工業(yè)革命的到來創(chuàng)造了條件。綜上，社會生產(chǎn)的發(fā)展促進了知識經(jīng)驗的積累，成為改造自然和觀念的強大工具?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“沒有任何一個時代比現(xiàn)在更能淋漓盡致地展現(xiàn)培根崇高的格言——‘知識就是力量’”可知，知識在工業(yè)革命中發(fā)揮了重要作用，因此可以擬定論點為工業(yè)文明彰顯了知識的偉大力量。根據(jù)材料“化學(xué)、天文學(xué)和地質(zhì)的科學(xué)不僅得到了深入的研究和闡釋，也連帶著對甚至是最稀松平常、最實際的日常生活產(chǎn)生了巨大而重要的影響”可知，其闡述角度可以從可以從知識對于工業(yè)發(fā)展的影響、近代知識對于世界市場的影響，近代知識對于社會發(fā)展的推動以及知識與技術(shù)的結(jié)合等幾個角度進行闡述，突出知識的強大作用。在依據(jù)以上角度結(jié)合材料進行分析與闡述，根據(jù)材料“化學(xué)、天文學(xué)和地質(zhì)的科學(xué)不僅得到了深入的研究和闡釋，也連帶著對甚至是最稀松平常、最實際的日常生活產(chǎn)生了巨大而重要的影響?！苯Y(jié)合工業(yè)革命的相關(guān)知識從知識對于工業(yè)發(fā)展的影響角度，可闡述為工業(yè)革命深刻影響了人類歷史發(fā)展進程，彰顯了“知識”的偉大價值，隨著近代自然科學(xué)的誕生與發(fā)展，熱學(xué)、力學(xué)等知識豐富了人類對自然與社會的認識，蒸汽機的改進和推廣，工廠制推動生產(chǎn)力飛速發(fā)展，英國逐漸成為世界工廠；再結(jié)合工業(yè)革命的相關(guān)知識從近代知識對于世界市場的影響角度，可闡述為近代科學(xué)知識也利用在了火車、汽船等新式交通工具的創(chuàng)制，火車、汽船等新式交通工具的創(chuàng)制，既方便了人們的生活，重塑了人的觀念，又在世界范圍內(nèi)促進世界市場的形成，使世界連接為一個整體；根據(jù)材料“知識這一不可思議的力量既在可見的外部層面帶來諸多革命，也在內(nèi)部強有力地”從近代知識對于社會發(fā)展的推動角度分析，可闡述為維多利亞時代，隨著工業(yè)的發(fā)展，新興中產(chǎn)階級逐漸發(fā)展壯大，趨之若鶩地追求知識，而借助傳播手段的工業(yè)化、專業(yè)化推進，知識在19世紀的英國開始真正向公眾普及；再以知識與技術(shù)的結(jié)合角度分析，可闡述為與此同時，隨著科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合，大量科學(xué)發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技術(shù)，為第二次工業(yè)革命的到來創(chuàng)造了條件。最后進行歸納總結(jié)。綜上，社會生產(chǎn)的發(fā)展促進了知識經(jīng)驗的積累，成為改造自然和觀念的強大工具。若其它角度言之成理也可。

云南省三校2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期備考實用性聯(lián)考（六）歷史試題注意事項：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。3.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.考古發(fā)現(xiàn)，紋飾優(yōu)美的彩陶風(fēng)行史前各地區(qū)，遼西、淮河流域中心文化區(qū)發(fā)現(xiàn)的玉龜、筒形器等器物，反映出相似的宇宙觀和禮儀系統(tǒng)，遼西、黃河下游、長江中下游地區(qū)流行的玉鉞等，則體現(xiàn)了相近的表達權(quán)力的形式。這反映了我國（）A.多元一體的文化格局 B.史前文化的高度統(tǒng)一C.文明存在著多個中心 D.早期國家的文明特點【答案】A【解析】根據(jù)材料“遼西、淮河流域中心文化區(qū)發(fā)現(xiàn)的玉龜、筒形器等器物，反映出相似的宇宙觀和禮儀系統(tǒng)，遼西、黃河下游、長江中下游地區(qū)流行的玉鉞等，則體現(xiàn)了相近的表達權(quán)力的形式”體現(xiàn)的是我國史前文化雖然存在地域差異，但是仍然存在相似的宇宙觀和禮儀系統(tǒng)，說明的是我國多元一體的文化格局，A項正確；史前文化存在差異，并非高度統(tǒng)一，排除B項；材料強調(diào)的是多元一體的文化格局，非文明存在多個中心，排除C項；早期國家形成的標志是夏朝的建立，時間不符，排除D項。故選A項。2.如表反映了諸子思想的共同之處是（）老子“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！泵献印耙圆蝗倘酥模胁蝗倘酥?，治天下可運之掌上。”荀子“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸。”韓非子“君有道，則臣盡力而奸不生；無道，則臣上塞主明而下成私?！盇.注重道德 B.反思現(xiàn)實 C.強調(diào)君權(quán) D.變法圖強【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，老子、孟子、荀子、韓非子都針對當時的社會現(xiàn)實，提出了自己的主張，都體現(xiàn)了他們反思現(xiàn)實，此項符合題意，B項正確；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，他們各有自己的主張，并不是都注重道德，此項不符合題意，排除A項；韓非子的思想主張強調(diào)君權(quán)，排除C項；材料諸子思想都沒有提到變法圖強，排除D項。故選B項。3.下圖為學(xué)者繪制的東漢后期至魏晉時期西域長史行政組織系統(tǒng)表，據(jù)圖可知，西域長史府的設(shè)立（）A.強化了中央政府對西域的治理B.使西域地區(qū)開始歸屬中央政府C.為絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件D.有效保障了邊境地區(qū)和平安寧【答案】A【解析】西域長史府的設(shè)立主要是為了加強對西域地區(qū)的管理和控制。西域長史府具有完備的行政機構(gòu)和職能，對西域地區(qū)實行有效的控制和管理。因此，西域長史府的設(shè)立強化了中央政府對西域的治理，A項正確；西域長史府的設(shè)立并不是西域地區(qū)開始歸屬中央政府的標志，因為西域早在西漢時期就已經(jīng)開始歸屬中央政府，排除B項；絲綢之路的開通是在西漢時期，與西域長史府的設(shè)立沒有直接關(guān)系，排除C項；西域長史府雖然在一定程度上維護了邊境地區(qū)的安寧，但這不是其設(shè)立的主要目的，排除D項。故選A項。4.一種觀點認為宋代女性特別是社會下層女性較為活躍地參與到社會經(jīng)濟活動中，并由此凸顯出宋代女性在社會經(jīng)濟發(fā)展中的犯罪問題；另一種觀點則從財產(chǎn)繼承權(quán)的角度出發(fā)，認為宋代婦女地位較低。影響上述兩種觀點的主要因素分別是（）（）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展、階級矛盾 B.海外貿(mào)易發(fā)達、法律完善C.手工業(yè)發(fā)展、科舉制 D.商品經(jīng)濟發(fā)展、程朱理學(xué)【答案】D【解析】根據(jù)材料“宋代女性特別是社會下層女性較為活躍地參與到社會經(jīng)濟活動中，并由此凸顯出宋代女性在社會經(jīng)濟發(fā)展中的犯罪問題"可知，宋代女性參與社會經(jīng)濟活動，這是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果；根據(jù)材料“另一種觀點則從財產(chǎn)繼承權(quán)的角出發(fā)，認為宋代婦女地位較低”可知，宋代婦女地位較低，這是程朱理學(xué)的影響，D項正確；農(nóng)業(yè)發(fā)展與宋代女性犯罪問題沒有必然聯(lián)系，排除A項；材料沒有提到海外貿(mào)易，排除B項；材料沒有提到婦女受教育、參政的問題，因此，科舉制不是影響因素，排除C項。故選D項。5.故宮博物院藏康熙官窯青花耕織圖碗，外壁繪耕織圖，并配以御詩《耙耨》：“每當旰食念民依，南畝三時愿不違。已見深耕還易耨，綠蓑青笠雨霏霏。”這反映出（）A.官方意志的世俗化傾向 B.統(tǒng)治者重視法律與教化C.康乾盛世推動文化繁榮 D.陶瓷行業(yè)技藝水平高超【答案】A【解析】康熙皇帝通過在官窯瓷器上繪制耕織圖并配以御詩，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場景和重要性以一種通俗易懂、貼近民眾生活的方式展現(xiàn)出來，體現(xiàn)了官方對農(nóng)業(yè)的重視和推崇。這種做法不僅具有藝術(shù)價值，還具有教化功能，通過視覺藝術(shù)的形式向民眾傳達了“以農(nóng)為本”的治國理念，使官方意志更加貼近民眾的日常生活，具有世俗化的特點，A項正確；材料沒有體現(xiàn)法律，排除B項；單從一件瓷碗，不能體現(xiàn)文化繁榮，排除C項；沒有和其他地區(qū)或者時間段進行對比，不能得出陶瓷行業(yè)技藝水平高超的結(jié)論，排除D項。故選A項。6.鴉片戰(zhàn)爭后，清政府遵守《南京條約》，堅決反對增開口岸?！短旖驐l約》簽訂后，清政府試圖以《天津條約》為根據(jù)，把貿(mào)易限定在通商口岸之內(nèi)?？偫硌瞄T設(shè)立后，清政府根據(jù)《北京條約》，妥善規(guī)范外商在各通商口岸的通商行為。這說明清政府（）A.積極接受近代外交慣例 B.有效維護國家合法主權(quán)C.對外貿(mào)易主體意識鮮明 D.堅持“中體西用”的原則【答案】C【解析】從清政府對《南京條約》《天津條約》《北京條約》的態(tài)度和做法可以看出，清政府在一定程度上認識到了對外貿(mào)易的重要性，并試圖在條約框架內(nèi)對貿(mào)易進行管理和規(guī)范，以維護自身的利益。清政府遵守《南京條約》，堅決反對增開口岸，這表明清政府并不愿意無限制地擴大對外貿(mào)易的范圍，而是希望在現(xiàn)有條約規(guī)定的五個通商口岸內(nèi)進行貿(mào)易，以減少外來勢力對內(nèi)地的滲透和影響?！短旖驐l約》簽訂后，清政府試圖以該條約為根據(jù)，把貿(mào)易限定在通商口岸之內(nèi)，這說明清政府試圖在條約的基礎(chǔ)上對貿(mào)易進行一定的限制和控制，以防止貿(mào)易活動無序擴張，影響國家的穩(wěn)定?？偫硌瞄T設(shè)立后，清政府根據(jù)《北京條約》，妥善規(guī)范外商在各通商口岸的通商行為，這反映出清政府在條約的約束下，積極采取措施對貿(mào)易活動進行管理和規(guī)范，以維護自身的利益和秩序，C項正確；近代早期清政府是被動接受近代外交慣例，積極接受不符合史實，排除A項；不平等條約的簽訂，清政府沒有能夠維護國家合法主權(quán)，排除B項；“中體西用”是洋務(wù)派的主張，排除D項。故選C項。7.《民報》（1905~1910）學(xué)人認為英雄革命是用專制去專制，未識民權(quán)之大義，中國古代史上的革命幾乎都是英雄革命，因此他們激烈反對英雄革命，積極宣揚國民革命。此舉意在（）A.通過革命實現(xiàn)民主共和B.推動國共建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.宣揚民族平等政治理念D.反對袁世凱復(fù)辟帝制的逆流【答案】A【解析】《民報》是同盟會的機關(guān)報，同盟會的革命綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，其核心目標是推翻清朝統(tǒng)治，建立民主共和政體，《民報》反對英雄革命，主張國民革命，正是為了實現(xiàn)這一目標，強調(diào)革命的主體是廣大國民，而非個別英雄，以推動民主共和的實現(xiàn)，A項正確；國共合作建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是在1924年第一次國共合作時期，排除B項；材料沒有體現(xiàn)民族平等，排除C項；反對袁世凱復(fù)辟帝制的逆流是辛亥革命以后的事，時間不符合，排除D項。故選A項。8.如表為1909~1937年部分清華留美學(xué)生職業(yè)統(tǒng)計，據(jù)如表可以推知（）項目科研機構(gòu)社會組織實業(yè)學(xué)校黨政軍總計1909~1928歸國初選29185214544641928~1937職業(yè)再選87144188117464A.歸國留學(xué)生熱衷于追逐經(jīng)濟利益B.黨政軍人數(shù)增加是因為民國建立C.科研和社會組織職業(yè)非時代所需D.職業(yè)選擇變化體現(xiàn)學(xué)以報國精神【答案】D【解析】根據(jù)表中可以看出，1928—1937年歸國留學(xué)生的黨政軍人數(shù)增加，這并非僅僅因為民國建立，而是因為這一時期國家面臨內(nèi)憂外患，需要各種人才來建設(shè)國家、抵御外侮。留學(xué)生們選擇投身黨政軍等職業(yè)，體現(xiàn)了他們學(xué)以報國的精神，希望通過自己的所學(xué)為國家的發(fā)展和民族的復(fù)興作出貢獻，D項正確；歸國留學(xué)生熱衷于報效祖國，追逐經(jīng)濟利益并非根本原因，排除A項；1909年還未建立民國，而且民國建立并非黨政軍人數(shù)增加的主要原因，排除B項；任何時代都需要科研和社會組織職業(yè)，排除C項。故選D項。9.解放戰(zhàn)爭時期的文學(xué)創(chuàng)作中，“鄉(xiāng)村”與“工廠”是小說所附著的兩大重要場域，這些文學(xué)作品都貫穿了“訴苦運動”這一重要政治環(huán)節(jié)，并將“訴苦運動”的“政治因素”和“有苦難訴”的成因作為主要觀點。此舉意在（）A.鞏固新生的人民政權(quán) B.揭露國民黨的反動本質(zhì)C.增強民眾對黨的認同 D.推動愛國民主運動發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，解放戰(zhàn)爭時期的文學(xué)作品通過描繪“鄉(xiāng)村”與“工廠”兩大場域，貫穿“訴苦運動”這一政治環(huán)節(jié)，揭示了人民所受的苦難和國民黨的反動本質(zhì)，從而激發(fā)民眾對的認同和支持，增強他們對黨的信任和依靠，為黨的革命事業(yè)凝聚更多的力量，C項正確；此時新生的人民政權(quán)還未建立，排除A項；揭露國民黨的反動本質(zhì)不是訴苦運動的最終目的，不符合材料主旨，排除B項；解放戰(zhàn)爭時期“訴苦運動”的根本目的是增強民眾對黨的認同，此時新中國還未建立，“愛國民主運動”不符合材料，排除D項。故選C項。10.21世紀以來，云南省通過政府扶持、民營企業(yè)、民間人士的自發(fā)培訓(xùn)、家庭傳承、“不離本土”的傳承與集中培訓(xùn)傳承等方式的結(jié)合，產(chǎn)生了“云南映象”“麗水金沙”“印象麗江·雪山篇”等長盛不衰的少數(shù)民族演藝業(yè)范例。此舉（）A.成為云南脫貧攻堅的根本保障B.有利于鑄牢中華民族共同體意識C.有利于保障少數(shù)民族當家作主D.反映出新時代民族文化的先進性【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，云南省通過多種方式扶持少數(shù)民族演藝業(yè)的發(fā)展，不僅促進了當?shù)亟?jīng)濟的繁榮，還有助于傳承和弘揚少數(shù)民族文化，增進各民族之間的相互了解和認同，從而有利于鑄牢中華民族共同體意識，促進民族團結(jié)與和諧，B項正確；根據(jù)材料可知，此舉有利于傳承和弘揚少數(shù)民族文化，但不是云南脫貧攻堅的根本保障，排除A項；民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族當家作主，不符合材料，排除C項；材料沒有與其他文化對比，不能反映民族文化的先進性，排除D項。故選B項。11.古巴比倫王國頒行的《漢謨拉比法典》序言中，國王自詡為“天神安努與地神恩利爾所寵愛之人”“恩利爾所任命的牧者”“戰(zhàn)神薩巴巴的堂兄弟”，并宣稱要“使我公道與正義流傳國境，并為人民造福”。該序言（）A.借鑒了古埃及法典 B.宣揚了君主專制理念C.彰顯了國王的權(quán)威 D.保障了社會公平正義【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》序言中，國王自詡為天神和地神所寵愛之人、戰(zhàn)神的堂兄弟，并宣稱要為人民造福，這些表述都是為了彰顯國王的權(quán)威和神圣不可侵犯的地位，使人民更加敬畏和服從國王的統(tǒng)治，C項正確；漢謨拉比法典是古巴比倫文明的標志性法律文獻，主要繼承和發(fā)展了兩河流域自身的法律傳統(tǒng)，并未直接借鑒古埃及法典，排除A項；君主專制，體現(xiàn)為君主獨裁，但是材料強調(diào)國王權(quán)力的來源，排除B項；《漢謨拉比法典》維護的是奴隸主的利益，不能保障社會公平正義，排除D項。故選C項。12.在日耳曼人定居點，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了1~5世紀期間羅馬制造的陶器、玻璃器皿、搭扣、青銅器與錢幣。羅馬帝國長期從日耳曼人那里進口各種商品，包括奴隸、動物毛皮、手工業(yè)品、黃金等，部分商品進口持續(xù)到五、六世紀。材料說明（）A.羅馬壟斷了與東方的貿(mào)易 B.文明間經(jīng)濟互動的長期性C.羅馬手工業(yè)水平領(lǐng)先世界 D.人口遷徙推動文明的交流【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，考古發(fā)現(xiàn)表明，羅馬帝國與日耳曼人之間存在著長期的經(jīng)濟互動，羅馬從日耳曼人那里進口各種商品，而日耳曼人也使用羅馬制造的物品。這種經(jīng)濟互動跨越了幾個世紀，說明不同文明之間的經(jīng)濟聯(lián)系具有長期性和持續(xù)性，B項正確；羅馬人和日耳曼人的貿(mào)易，不是東方貿(mào)易，排除A項；材料沒有涉及羅馬手工業(yè)技術(shù)與其他地區(qū)的比較，不能體現(xiàn)羅馬手工業(yè)水平領(lǐng)先世界，排除C項；材料體現(xiàn)了日耳曼人定居生活，沒有遷徙，排除D項。故選B項。13.18世紀，法國公民美德思潮為批判舊制度、攻擊君主制提供了有力工具，民眾被重新定義為享有政治權(quán)利的公民而非臣民，具有無私奉獻于公共利益的道德義務(wù)，君主也不例外。這種理念（）A.推動了啟蒙運動的興起 B.受到大革命的重大影響C.標志法國成為民族國家 D.有助于政治秩序的重建【答案】D【解析】法國公民美德思潮強調(diào)公民享有政治權(quán)利并具有無私奉獻于公共利益的道德義務(wù)，這種理念有助于打破舊制度下的君主專制，推動政治秩序的重建，使政治權(quán)力更加符合公民的利益和公共利益，D項正確；啟蒙運動的興起是在英國，排除A項；從材料不能得出受到大革命的重大影響的結(jié)論，排除B項；材料主要是講反對君主專制，沒有涉及法國成為民族國家，排除C項。故選D項。14.1872年，日本模仿法國頒布學(xué)制，全國統(tǒng)一劃分為八個大學(xué)區(qū)。1879年，日本頒布了新的《教育令》，模仿美國的自由主義制度，學(xué)區(qū)制被舍棄，以村鎮(zhèn)為單位重新劃分。1880年政府又頒布《改正教育令》，對小學(xué)的教育加大了監(jiān)管力度。這種變化反映出（）A.日本逐步擺脫民族危機 B.日本天皇權(quán)力不斷加強C.文明開化政策全面實施 D.社會轉(zhuǎn)型期的教育探索【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，日本在明治維新后，教育制度經(jīng)歷了多次變革，從模仿法國的學(xué)區(qū)制到模仿美國的自由主義制度，再到加強對小學(xué)教育的監(jiān)管，這些變化反映了日本在社會轉(zhuǎn)型期對教育制度的不斷探索和調(diào)整，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，D項正確；材料講的是明治維新時期教育的發(fā)展，無法體現(xiàn)日本是否逐步擺脫民族危機，排除A項；材料講的是明治維新時期教育的發(fā)展，沒有涉及天皇權(quán)力等方面的內(nèi)容，排除B項；材料只涉及教育問題，未涉及文明開化政策的實施情況，不能得出文明開化政策全面實施的結(jié)論，排除C項。故選D項。15.1905年，俄國頒布《10月17日宣言》，沙皇表示進一步發(fā)展普選法原則，召開國家杜馬，任何法律未經(jīng)國家杜馬認可不得生效。《宣言》公布以后出現(xiàn)了100多個政黨，社會主義政黨都浮出水面公開活動。沙俄的上述舉措（）A.有利于保障沙皇政府長期統(tǒng)治B.引發(fā)彼得格勒武裝起義C.客觀上推動了革命力量的積蓄D.表明立憲主張成為現(xiàn)實【答案】C【解析】沙皇頒布《10月17日宣言》，雖然試圖通過改革來穩(wěn)定局勢，但這一舉措實際上使得更多的政黨得以公開活動，社會主義政黨也浮出水面，客觀上為革命力量的積蓄和發(fā)展提供了條件，為后來的革命埋下了伏筆，C項正確；沙皇統(tǒng)治在不久后的1917年被推翻，而非保障長期統(tǒng)治，排除A項；彼得格勒武裝起義多指的是1917年十月革命期間的發(fā)生的武裝起義，起義主要原因是資產(chǎn)階級臨時政府繼續(xù)進行帝國主義戰(zhàn)爭，一直沒有滿足人民群眾對“和平、面包和土地”的要求，并鎮(zhèn)壓人民的反抗。與材料所述不符，排除B項；《10月17日宣言》采取的改革措施不徹底，沙皇和大貴族仍然享有大權(quán)，立憲主張并未完全成為現(xiàn)實，排除D項。故選C項。16.新世紀南南合作的共通性訴求，不再是全球范圍內(nèi)盡可能廣泛的大團結(jié)，而是接受了多個國家、多重力量競相影響發(fā)展進程的現(xiàn)實；不再是革命與相互排斥，而是開放性探索。圍繞發(fā)展道路的摸索，也不再集中局限于從富國或強國發(fā)出的單向引導(dǎo)。這反映出（）A.國際力量對比出現(xiàn)深刻的調(diào)整B.南南合作局限于經(jīng)濟議題C.公正合理的國際秩序逐步形成D.南方國家之間的分歧加大【答案】A【解析】新世紀南南合作的共通性訴求的變化，反映了國際力量對比的深刻調(diào)整，不再是單一的富國或強國主導(dǎo)發(fā)展進程，而是多個國家、多重力量共同影響，這表明國際關(guān)系格局正在發(fā)生重大變化，新興力量不斷崛起，國際力量對比更加多元和復(fù)雜，A項正確；南南合作不只局限于經(jīng)濟議題，排除B項；南南合作是發(fā)展中國家的合作，不能得出公正合理的國際秩序的結(jié)論，且當時世界的政治經(jīng)濟秩序仍是不公正、不合理的，排除C項；材料沒有體現(xiàn)南方國家之間的分歧加大，排除D項。故選A項。二、非選擇題（共52分，考生根據(jù)要求作答。把答案填寫在答題卡上相應(yīng)的位置，在試題卷上作答無效）17.閱讀材料，完成下列要求。材料中國傳統(tǒng)民本思想的核心理念“以民為本”包含三層含義：民為國本，體現(xiàn)了對民眾地位的認識；立國為民，體現(xiàn)了對統(tǒng)治者與民眾關(guān)系的認知；政在養(yǎng)民，體現(xiàn)了對社會發(fā)展規(guī)律的理解。歷代統(tǒng)治者基于傳統(tǒng)民本思想提出的一系列“以厚民生為本”的富民之策，并積極進行民生實踐。近代以來，中國傳統(tǒng)民本思想逐漸轉(zhuǎn)化為近代民主思想，并在批判、繼承中逐步實現(xiàn)轉(zhuǎn)型和重建。繼承了中國傳統(tǒng)民本思想的精華，根據(jù)時代的發(fā)展，運用唯物史觀對傳統(tǒng)民本思想進行創(chuàng)造性闡釋，使傳統(tǒng)民本思想在新時代獲得創(chuàng)新性發(fā)展?！笥窈印吨袊鴤鹘y(tǒng)民本思想及民生實踐》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代民主思想對傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，運用史實說明對傳統(tǒng)民本思想的創(chuàng)新性發(fā)展?！敬鸢浮浚?）發(fā)展：從君主專制到主權(quán)在民；從君主和官員治國理政指導(dǎo)思想變?yōu)閲駞⑴c國家事務(wù)的管理和決策；措施從務(wù)本興農(nóng)、輕徭薄賦，約束官吏、勿使擾民到國民通過選舉、議會等方式參與國家事務(wù)的管理和決策。（2）說明：堅持唯物史觀，闡述人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；堅持以人民為中心，立黨為公，執(zhí)政為民；堅持人民民主，確立人民代表大會制度等保障人民當家作主的權(quán)利?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“立國為民，體現(xiàn)了對統(tǒng)治者與民眾關(guān)系的認知”與“ 近代以來，中國傳統(tǒng)民本思想逐漸轉(zhuǎn)化為近代民主思想”結(jié)合所學(xué)知識可知，從君主專制到主權(quán)在民；根據(jù)材料“政在養(yǎng)民，體現(xiàn)了對社會發(fā)展規(guī)律的理解”與“運用唯物史觀對傳統(tǒng)民本思想進行創(chuàng)造性闡釋，使傳統(tǒng)民本思想在新時代獲得創(chuàng)新性發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識可知，從君主和官員治國理政的指導(dǎo)思想變?yōu)閲駞⑴c國家事務(wù)的管理和決策；根據(jù)材料“民為國本，體現(xiàn)了對民眾地位的認識”結(jié)合所學(xué)知識可知，措施從務(wù)本興農(nóng)、輕徭薄賦，約束官吏、勿使擾民到國民通過選舉、議會等方式參與國家事務(wù)的管理和決策?！拘?】根據(jù)材料“運用唯物史觀對傳統(tǒng)民本思想進行創(chuàng)造性闡釋，使傳統(tǒng)民本思想在新時代獲得創(chuàng)新性發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識可知，堅持唯物史觀，闡述人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；根據(jù)材料“ 民為國本，體現(xiàn)了對民眾地位的認識”與“繼承了中國傳統(tǒng)民本思想的精華”結(jié)合所學(xué)知識可知，堅持以人民為中心，立黨為公，執(zhí)政為民；根據(jù)材料“近代以來，中國傳統(tǒng)民本思想逐漸轉(zhuǎn)化為近代民主思想，并在批判、繼承中逐步實現(xiàn)轉(zhuǎn)型和重建”結(jié)合所學(xué)知識可知，堅持人民民主，確立人民代表大會制度等保障人民當家作主的權(quán)利。18.閱讀材料，完成下列要求材料1937年“七七事變”之后，毛澤東對事變的性質(zhì)、發(fā)展態(tài)勢和應(yīng)對作出了嚴謹?shù)难信小Ｋ赋?，七七事變是日本大舉進攻中國的開始，中國從準備抗戰(zhàn)階段過渡到全面抗戰(zhàn)階段，中國的政治形勢進入新的歷史時期，中國革命的發(fā)展進入新紀元，新民主主義革命的發(fā)展進入民族革命與民主革命共同發(fā)展的新階段。的戰(zhàn)略經(jīng)歷重大的轉(zhuǎn)變，以孫中山的三民主義和抗日救國十大綱領(lǐng)為共同綱領(lǐng)，發(fā)動群眾，將全國性抗戰(zhàn)發(fā)展為全面抗戰(zhàn)、全民族抗戰(zhàn)。以發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為口號，以建設(shè)民主共和國為戰(zhàn)略策略，確保對全面抗戰(zhàn)的政治領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東指出：“憑借著黨對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐之更加深入的更加統(tǒng)一的理解，就不但建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且進行了偉大的抗日戰(zhàn)爭。黨的組織已經(jīng)從狹小的圈子中走了出來，變成了全國性的大黨。黨的武裝力量，也在同日寇的斗爭中重新壯大起來和進一步堅強起來了。黨在全國人民中的影響，更加擴大了。這些都是偉大的成功”?！幾詮堭?、楊寧《毛澤東關(guān)于七七事變的分析和應(yīng)對》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析毛澤東關(guān)于七七事變論斷的依據(jù)。（2）用史實說明在抗日戰(zhàn)爭時期取得的“偉大的成功”?！敬鸢浮浚?）依據(jù)：對國際國內(nèi)形勢正確判斷；對馬克思列寧主義的正確理解；對自身的正確認識。（2）說明：馬克思主義與中國國情相結(jié)合，毛澤東思想的發(fā)展成熟；領(lǐng)導(dǎo)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，進行全民族抗戰(zhàn)；領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量增強；影響力擴大，贏得民心支持?！窘馕觥俊拘?】依據(jù)：根據(jù)材料“他指出，七七事變是日本大舉進攻中國的開始，”并結(jié)合所學(xué)知識毛澤東關(guān)于七七事變論斷是對國際國內(nèi)形勢的正確判斷；根據(jù)材料“憑借著黨對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐之更加深入的更加統(tǒng)一的理解，就不但建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且進行了偉大的抗日戰(zhàn)爭?！笨芍獙︸R克思列寧主義的正確理解；根據(jù)材料“黨的組織已經(jīng)從狹小的圈子中走了出來，變成了全國性的大黨。黨的武裝力量，也在同日寇的斗爭中重新壯大起來和進一步堅強起來了。黨在全國人民中的影響，更加擴大了。這些都是偉大的成功?！笨芍獙ψ陨淼恼_認識?！拘?】說明：根據(jù)材料“憑借著黨對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐之更加深入的更加統(tǒng)一的理解，”并結(jié)合所學(xué)知識，馬克思主義與中國國情相結(jié)合，毛澤東思想的發(fā)展成熟；根據(jù)材料“就不但建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且進行了偉大的抗日戰(zhàn)爭?！笨芍I(lǐng)導(dǎo)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，進行全民族抗戰(zhàn)；根據(jù)材料“黨的武裝力量，也在同日寇的斗爭中重新壯大起來和進一步堅強起來了?！笨芍I(lǐng)導(dǎo)的武裝力量增強；根據(jù)材料“黨在全國人民中的影響，更加擴大了。這些都是偉大的成功”可知影響力擴大，贏得民心支持。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一內(nèi)蒙古包頭地區(qū)歷史沿革（部分）時期名稱內(nèi)容秦朝九原秦朝建立后，在陰山一線沿用了趙武靈王長城，設(shè)置九原郡。西漢五原郡修筑陽山長城的同時，于長城內(nèi)側(cè)設(shè)置五原郡、朔方郡。北魏懷朔鎮(zhèn)為防御柔然，保衛(wèi)都城，置大將統(tǒng)兵防御。明朝?；敲晒磐聊夭恐靼⒗仗购故芊忭樍x王，在土默川上始建城寺。萬歷三年（公元1575年）建成的第一座城寺，朝廷賜名福化城。清朝包頭在土默川地區(qū)大力推行移民屯墾政策，隨著“走西口”和晉商進入，人口大增。當?shù)赜芯o靠黃河的水運碼頭，稱為“泊頭”，后轉(zhuǎn)音為“包頭”。同治七年（公元1868年），包頭開始成為近代城鎮(zhèn)?！幾园^市文化發(fā)展行業(yè)協(xié)會《包頭歷史沿革及城市的形成》等材料二“一五”計劃時期，156個國家重點項目中有6個落戶包頭。新中國的第一輛坦克，第一門高射炮，第一顆原子彈和氫彈的材料，在這里誕生。1955年，批復(fù)包頭城市規(guī)劃方案，是全國唯一由直接批復(fù)城市規(guī)劃方案的地級市。經(jīng)過70多年的建設(shè)和發(fā)展，包頭已經(jīng)形成稀土、鋼鐵、鋁業(yè)、煤化工、裝備制造、新能源等產(chǎn)業(yè)集群，成為全國最大的稀