吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

各位游客，大家好！

歡迎大家到吉林做客。今天我將帶領各位去了解吉林省

的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望能與大家一起度過一段快樂的時光。

大家會問，什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡

稱非遺，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分

的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括表演藝術、節(jié)慶活動、傳統(tǒng)

手工藝等等。

首先，我把吉林非遺的整體情況給大家做一個簡單的介

紹。

吉林省地處東北亞腹地，歷史上中華北方各民族在這一

區(qū)域繁衍生息，農(nóng)耕牧獵，形成了吉林鮮明的地域文化，留

存了極其豐富而厚重的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截止到2022年，

吉林省擁有國家級非遺代表性項目55項，省級非遺代表性

項目433項；國家級非遺代表性傳承人21人，省級非遺代

表性傳承人330人；省級文化生態(tài)保護區(qū)2個；國家級非遺

生產(chǎn)性保護示范基地1個，省級非遺傳承基地55個，省級

非遺傳習所62個；全省非遺就業(yè)工坊5個。其中“朝鮮族

農(nóng)樂舞（象帽舞）”和“剪紙（長白山滿族剪紙）兩個項目

入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，

這是非遺項目的最高榮譽。

非遺涵蓋的十大類項目，吉林都有。民間文學有蒙古族

陶克陶胡，傳統(tǒng)音樂有朝鮮族長鼓舞，傳統(tǒng)舞蹈有烏拉街滿

族秧歌，傳統(tǒng)戲劇有吉劇，曲藝有東北二人轉(zhuǎn)，傳統(tǒng)體育、

游藝與雜技有摔跤（分滿族、朝鮮族兩類），傳統(tǒng)美術有長

白山滿族枕頭頂刺繡，傳統(tǒng)技藝有滿族旗袍制作技藝，傳統(tǒng)

醫(yī)藥有人參炮制技藝，民俗有朝鮮族花甲禮。

可以說，吉林省的非遺具有自己鮮明的地域性、民族性

和多樣性。尤其是少數(shù)民族項目更是類別全面、品種豐富。

吉林省的國家級項目中，少數(shù)民族項目可達到73%O其中以

森林文化，漁獵文化，農(nóng)耕文化最具代表性。

從走上北京亞運賽場的滿族珍珠球到海蘭江畔盛大的

朝鮮族婚禮，從滿族說部詭謫雄奇的天宮大戰(zhàn)到李連貴大餅

一層層包裹的人間煙火，從查干湖冬捕冰湖騰魚的壯觀到北

山廟會“甲東北”的繁榮，吉林非遺與大美關東一樣有著松

江流水的廣闊和白山松濤的豪情...

現(xiàn)在，讓我們一起走近吉林省非遺的典型項目。

首先介紹一下入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化

遺產(chǎn)代表作名錄》的朝鮮族農(nóng)樂舞（象帽舞）和長白山滿族剪

紙。

朝鮮族農(nóng)樂舞（象帽舞）。“象帽舞”是“農(nóng)樂舞”最

高表現(xiàn)形式，據(jù)傳說：古代朝鮮族人民在耕作時，為了防止

虎、狼等野獸的侵擾，用大象毛綁在帽尖上左右搖擺，用來

驅(qū)趕野獸。還有一種傳說是：古代朝鮮人狩獵時，在獵取野

獸后，甩動發(fā)髻以示慶賀，久而久之，形成了朝鮮族特有的

民族、民俗舞蹈表演形式。甩象帽，屬于獨特的技巧表演,

舞者以頸項的力量頻頻搖動頭部，使所戴象帽的飄帶旋轉(zhuǎn)如

風，似車輪飛轉(zhuǎn)般在舞者的頭頂和身體向前、后、左、右畫

出各種光輝耀眼的美妙彩環(huán)。

該項目于2009年成功入選聯(lián)合國教科文組織《人類非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

長白山滿族剪紙，主要分布于吉林省長白山區(qū)的通化、

白山、吉林、延邊等地。中國北方剪紙的歷史可以追溯到明

末建州女真時期，當時女真人已能用土法造紙，這為長白山

滿族剪紙的普及和流行奠定了物質(zhì)基礎。除紙以外，滿族人

還能用樺樹皮、樹葉、玉米葉等制作剪紙。長白山滿族剪紙

起源于滿族信奉的薩滿教，最早的題材是用于祭祀活動，在

此基礎上又形成了神靈崇拜、薩滿信仰、始祖神話、風物傳

說、傳統(tǒng)習俗、現(xiàn)實生活等題材的作品，最具代表性的有《嬤

嬤人兒》《龜與蛙》《女薩滿》等。

長白山滿族剪紙是反映滿族先民信仰、生產(chǎn)、生活的活

化石，最初是靠口傳心授的方式進行傳承，多是在家庭婦女

中由長輩教授晚輩。如今，隨著時代的發(fā)展，師徒傳承、學

校教學傳承等方式也逐漸被采用。

該項目已于2009年并入“中國剪紙”項目，入選聯(lián)合

國《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

提到長白山地區(qū)的非遺，還有長白山森林號子和長白山

采參習俗，它們分別入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目

名錄和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

長白山森林號子是吉林省長白山區(qū)伐木工人抬運木頭

時所唱的一種民歌，主要流傳于長白山區(qū)。號子演唱時由抬

運木頭的領頭人“杠子頭”來領唱，其余人接唱，以便于統(tǒng)

一勞動節(jié)奏，提高勞動效率。演唱中以起號和接號最具特色,

內(nèi)容涵蓋民間諺語、故事、傳說等，一種調(diào)律，多種內(nèi)容,

是長白山森林號子的重要特色。現(xiàn)如今因森林保護，使得采

伐活動日益漸少，加之老一代伐木人的故去也加重了其傳承

危機，目前，只有部分森林號子存在于林區(qū)的一些地方，該

項目已于2008年入選“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表

性項目名錄”。

大家都知道，吉林有三寶，人參、鹿茸、烏拉草。說到

人參，我們就再來聊一聊長白山的采參習俗。

長白山采參習俗具有鮮明的地方特色，是長白山區(qū)的優(yōu)

秀民間文化，在采參者中口傳身授，世代相傳至今。

長白山采參習俗的術語繁多，如人參叫做“棒槌”；進

深山老林尋找、采挖人參稱為“放山”；組織幫伙叫“拉幫”；

采參人根據(jù)民主原則推舉出來的領導者叫“把頭”；人員分

工叫“排棍兒”等。采參時要使用“索寶棍”"棒槌鎖”"快

當簽子”“快當斧子”等工具。從發(fā)現(xiàn)到采集人參，要進行

“喊山”（也就是通知眾人）、“接山”（就是回應“喊山”

并詢問人參品質(zhì)）、鎖“棒槌”（用“棒槌鎖”即兩端拴著

銅錢的紅繩，把人參拴?。ⅰ按騾印保ㄍ诔鋈藚⒑笥?/p>

苔葬把人參裹住，外面包上樺樹皮）、“政兆頭”（留記號）

等一系列流程。該項目已于2007年入選“吉林省第一批省

級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄”。

說完具有代表性的森林文化，我們再來聊聊代表性的漁

獵文化。

來到吉林，不能不提的還有查干湖。

查干湖冬捕習俗。蒙古族崇尚白色，查干湖蒙古語為“查

干淖爾”，意為白色的湖泊，也稱之為“圣潔的湖泊或圣水

湖”，是中國七大淡水湖之一。東北地區(qū)有著悠久的漁獵歷

史，在歷史上查干湖就是天然的漁獵之地。公元1211年，

成吉思汗占領金國塔虎城后，對查干淖爾進行了祭祀活動,

祭湖儀式也便由此產(chǎn)生。隨著祭湖、醒網(wǎng)儀式逐漸固定化和

民俗化，冬捕前要祭湖醒網(wǎng)，便成為了神奇的冬捕習俗，在

查干湖世代傳承。同時，查干湖冬捕習俗還保留了蒙古族多

元文化要素和多種藝術形式，查瑪舞、安代舞、祝酒詞都融

入其中。該項目已于2008年入選“第二批國家級非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)代表性項目名錄”。

作為活態(tài)傳承和記錄人類生存歷程的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),

它們是吉林歷代人民文化智慧和文化創(chuàng)造的獨特體現(xiàn)，而吉

林的非遺也遠不上于此。

從古至今