示范高中2025屆高三下學(xué)期5月質(zhì)量檢測語文試卷（含答案）2025屆河北省保定市示范高中高三三模（5月質(zhì)量檢測）語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

《紅樓夢》的作者曹雪芹對天氣現(xiàn)象的觀察和描寫細(xì)致入微，風(fēng)雨雪霰，萬千氣象皆在書中得到了展現(xiàn)。書中雖然沒有對氣象災(zāi)害進(jìn)行正面描寫，但卻有一段十分精彩的側(cè)面描繪，就是第五十三回烏進(jìn)孝進(jìn)京上貢時的一番言語：

烏進(jìn)孝道：“回爺?shù)脑?，今年雪大，外頭都是四五尺深的雪，前日忽然一暖一化，路上竟難走得很，耽擱了幾日。雖走了一個月零兩日，因日子有限了，怕爺心焦，可不趕著來了。"賈珍道：“我說呢，怎么今兒才來。我才看那單子上，今年你這老貨又來打擂臺來了。”烏進(jìn)孝忙進(jìn)前了兩步，回道：“回爺說，今年年成實在不好。從三月下雨起，接接連連直到八月，竟沒有一連晴過五日。九月里一場碗大的雹子，方近一千三百里地，連人帶房并牲口糧食，打傷了上千上萬的，所以才這樣。小的并不敢說謊。"

烏進(jìn)孝說，外頭（意為山海關(guān)外）的雪有四五尺深。按史書記載，清康熙帝親訂營造尺，其長度約為32厘米。如此算來，道路上的積雪深度應(yīng)該在128～160厘米之間，接近成年人的身高了，這樣的道路是根本無法通行的。由此可見，烏進(jìn)孝之言有夸大的成分。筆者猜測，進(jìn)京道路上的積雪并非處處都有四五尺深，烏進(jìn)孝故意把積雪最大處的深度告訴賈珍，以求得賈珍的同情和諒解。

古人通過積雪深度來形容雪的多少，今人則用降雪量（用一定標(biāo)準(zhǔn)的容器，將收集到的雪融化后測量出的量度）來定義雪的大小。按照氣象行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，暴雪是指24小時降雪量≥10.0毫米，或者12小時降雪量≥6.0毫米的降雪天氣過程。四五尺深的積雪換算成降雪量就是182～228毫米，約是暴雪標(biāo)準(zhǔn)的18～22倍！當(dāng)然，道路上的積雪不可能是24小時內(nèi)的降雪，可能是幾天降雪過程的累積量，也可能是上一次的降雪還沒化完，下一次的降雪飄然又至，幾次的降雪重疊到了一起。不管怎么說，《紅樓夢》中的雪確實夠大，即便烏進(jìn)孝有夸大其詞之嫌，若將他的話打個對折，累計降雪量也有100毫米上下，如果能遇上這么一次，足夠讓我永生難忘了！

冰雹是由強(qiáng)對流天氣系統(tǒng)引起的一種劇烈的天氣現(xiàn)象。它常常與狂風(fēng)、暴雨等相伴出現(xiàn)，所到之處樹木折損，房屋倒塌，人畜傷亡，給工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及人民生命財產(chǎn)帶來了巨大損失。關(guān)于《紅樓夢》中的這場冰雹災(zāi)害，從烏進(jìn)孝口中可以得到以下幾點信息：

（1）降雹時間：農(nóng)歷九月；

（2）冰雹大?。捍舜谓当?，最大者有碗口大??；

（3）降雹范圍：此次冰雹天氣過程影響的范圍將近一千三百里（合650公里）；

（4）致災(zāi)情況：砸傷人畜莊稼成千上萬，損毀房屋庭院無可計算。

通過烏進(jìn)孝給寧國府進(jìn)貢的物品詳單（其中包含鹿、獐子、魚、海參和大米等）和進(jìn)京所需的時間，筆者推測寧國府的莊園黑山村大致在我國東北一帶并且離海邊很近?，F(xiàn)代研究結(jié)果表明，東北地區(qū)的雹災(zāi)多發(fā)生在陽歷4～9月，在初夏時節(jié)（陽歷6月）發(fā)生的頻率最高?？v然明清之際的氣候與現(xiàn)在有些許差別，但農(nóng)歷九月發(fā)生這么嚴(yán)重的雹災(zāi)也是小概率事件，屬于比較異常的天氣現(xiàn)象。東北地區(qū)的雹災(zāi)大多發(fā)生在長白山山區(qū)和大興安嶺山區(qū)，這與降水中心的位置有吻合之處。大如碗口的冰雹雖然比較罕見，但在古籍中也能找到不少類似的記載。如康熙《縉云縣志》載：“順治四年四月，大雨雹，大者如碗，屋瓦盡壞，菜果禾麥俱盡?！惫饩w《高淳縣志》載：“光緒三年七月二十六，雹大如碗，永豐圩澄溝一帶秈稻被打無遺粒。"冰雹襲擊的區(qū)域一般呈帶狀，俗稱“雹打一條線”。這是因為，冰雹只能生成于積雨云中上升氣流最強(qiáng)的地方，該區(qū)域在積雨云中的寬度一般為二三公里，而積雨云移動的長度卻可達(dá)幾十公里以上，所以降雹區(qū)域就在這樣一個狹長地帶中。烏進(jìn)孝說冰雹路徑長一千三百里，筆者初步測算了一下，該長度接近遼寧和吉林兩省的南北跨度，很明顯是言過其實了。降雹范圍既然為虛，致災(zāi)情況必不屬實。真實情況可能是離得較遠(yuǎn)的兩個地區(qū)都發(fā)生過雹災(zāi)，兩者既不是同一個時間，也不是同一次過程，烏進(jìn)孝硬把兩次災(zāi)害事件編排到一起，夸大了雹災(zāi)的發(fā)生區(qū)域和災(zāi)情。

（摘編自劉浩《〈紅樓夢〉中的極端天氣有哪些？》）

材料二：

傳統(tǒng)的氣象科普文章一般就“氣象"論“氣象”，或闡述某種天氣的成因（解釋的時候夾雜了氣象術(shù)語，導(dǎo)致解釋問題的過程中出現(xiàn)了新問題）、影響（講的比較泛泛），或闡述某種天氣的行業(yè)定義、規(guī)范（比如，暴雨在氣象行業(yè)是怎么定義的，再如，到什么指標(biāo)就算沙塵暴），公眾看得一頭霧水，在現(xiàn)實生活中也用不上。這樣的文章雖然思路很清晰、邏輯性很強(qiáng)、內(nèi)容也很專業(yè)，但科普效果總是差點事兒。如何破解這個難題呢？如何讓大家對氣象科普知識既看得懂又用得上？

人類自誕生之日起就在關(guān)注、了解天氣，為的是趨利避害。于是，便產(chǎn)生了氣象這門與人類命運(yùn)息息相關(guān)的古老的學(xué)問。歷經(jīng)了五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，氣象文化早已成為中華傳統(tǒng)文化的一部分，融入到了各行各業(yè)甚至每個人的生活、血液之中。氣象本身包含風(fēng)雨雷電、雹雪霾霧等諸多天氣現(xiàn)象，加上跟各行各業(yè)的交織，五千年的文明演變……可以說，氣象文化千頭萬緒，內(nèi)涵豐富，是很難梳理清楚的。文學(xué)作品中的氣象段落是氣象文化的重要組成部分，是不可或缺的。有人認(rèn)為，文學(xué)是含糊的、定性的，是虛構(gòu)的、夸張的，而理科是精確的、定量的，是真實的、實在的。用“實"的理科知識去解讀“虛”的文學(xué)段落會“翻車"。實際上，即便是古代的神魔小說，也是反映當(dāng)時社會現(xiàn)實的。只要有利于科普知識傳播的素材，不管是歷史的，還是文學(xué)的，都應(yīng)該利用起來，為公眾服務(wù)。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中解讀萬千氣象不啻為一個新思路。

（摘編自劉浩《在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中解讀萬千氣象》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）

A．烏進(jìn)孝所描述的暴雪情況雖有所夸大，但按照現(xiàn)代氣象行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，其累計降雪量仍然相當(dāng)可觀。

B．對于烏進(jìn)孝所說的冰雹災(zāi)害，根據(jù)現(xiàn)代研究結(jié)果和相關(guān)歷史記載，可以判定烏進(jìn)孝此言純屬虛構(gòu)。

C．傳統(tǒng)的氣象科普文章雖然邏輯性強(qiáng)、內(nèi)容專業(yè)，但往往脫離現(xiàn)實生活，科普效果不夠令人滿意。

D．氣象文化與各行各業(yè)乃至每個人的生活都息息相關(guān)，具有豐富內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的一部分。

2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（

）

A．材料一認(rèn)為，《紅樓夢》沒有直接描寫氣象災(zāi)害，但通過烏進(jìn)孝進(jìn)京上貢時的言語，我們可以側(cè)面了解到當(dāng)時的一些極端天氣情況。

B．材料一運(yùn)用列數(shù)字的方法來說明烏進(jìn)孝所說的暴雪情況，并用“成年人的身高”來加以比較，將抽象的氣象具體又通俗地描述出來。

C．材料一中“可能"也可能”“即便"縱然”等詞匯的運(yùn)用，體現(xiàn)出作者在運(yùn)用文學(xué)素材進(jìn)行氣象科普時嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的科學(xué)態(tài)度。

D．材料二分析了傳統(tǒng)氣象科普的種種不足，并鑒于氣象文化的重要性及其與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，給出了一個取代傳統(tǒng)氣象科普的新思路。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不適合作為氣象科普素材的一項是（

）

A．昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。（李清照《如夢令》）

B．相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（李商隱《無題》）

C．渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。（杜牧《阿房宮賦》）

D．蒹葭蒼蒼，白露為霜。（《詩經(jīng)·蒹葭》）

4．材料一是如何體現(xiàn)材料二中所說的氣象科普新思路的？請簡要說明。

5．請結(jié)合材料內(nèi)容和你對文學(xué)作品的認(rèn)知，簡要談?wù)劺梦膶W(xué)作品進(jìn)行氣象科普的優(yōu)勢和局限性。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

鐘聲上海灘

遲子建

9月由昆明飛上海的途中，我遇見了一個難忘的旅伴。他三十上下，微胖，膚色很白，濃眉大眼的。我登機(jī)落座時他起身幫我把木雕大象放入座下。

“是從緬向帶來的？"他指著木雕大象問。

“不，是昆明的?！蔽艺f。

由于動身的前一夜睡得很遲，為了趕飛機(jī)又起了個大早，未等起飛我便呵欠連天、睡意濃濃，根本沒有與陌生人搭訕的興致。我將腿前伸，身子斜斜地后仰，盡可能舒服地合上眼睛小憩。迷迷糊糊之中，只覺得心一陣陣上提，便知已經(jīng)與云彩為伍了。我睜開眼睛看了一下鄰座，他靠著舷窗，正在專心致志地讀一本書。

其實似睡非睡的狀態(tài)是極為美妙的。你閉著眼睛似在沉睡，而一部分意識卻在清醒地冥想。時光在這時候顯得極為溫柔。我能聽見鄰座的人翻動書頁的聲音，一種格外撩人和溫存的聲音，它使我聯(lián)想到泛著月光的湖面。我想象他在看什么內(nèi)容的書，武打、言情抑或偵探的，這都是旅行中可讓人讀下去的東西。最后我認(rèn)定他讀的是金庸或梁羽生的書。

“在看什么書？"我按捺不住好奇心的誘使，睜開眼睛問他。

他笑了一下，并沒有說出書名，而是將那書折了頁，然后合上遞給我。

書一到手上，我便覺得一股寒氣襲來，頓時睡意全消。那竟然是蕭紅的《呼蘭河傳》!我突然覺得自己已經(jīng)不知不覺地墜入天堂，與蕭紅的靈魂在重霄相遇了

我吃驚不已地問他：“你是做什么工作的？”

“警察。"他淡浹一笑。

“警察？”我更加吃驚不已，“怎么讀蕭紅的書？"

他說他喜歡蕭紅作品中的那種寂寞，現(xiàn)在生活太熱鬧了，商業(yè)味十足，他就更加懷念蕭紅作品中的那種寂寞。他對蕭紅作品的這種徹骨的理解令我震驚。我告訴他我與蕭紅同鄉(xiāng)，也從事寫作，他便問我的名字，我說過名字后他滿懷歉意地?fù)u搖頭，說他已經(jīng)很多年不讀當(dāng)代作家的作品了。我問為什么？他說：“現(xiàn)在的作家的作品沒味道?！?/p>

他的話使我無言以對。我合上眼簾，有一種奇妙的聲音傳來。大概是氣流與機(jī)翼磨擦的聲音，但我感覺到的卻是一種清幽遼遠(yuǎn)的鐘聲。這鐘聲貫穿天宇，行云流水一般浩淼。

到達(dá)上海的次日正值中秋佳節(jié)。因為我的新長篇《晨鐘響徹黃昏》的庸俗包裝，心情不免有些沉郁。當(dāng)我在上海的兩處書攤上見到印有自己名字的書與一些武打、情殺、聳人聽聞的奇聞軼事的書擺在一起時，頭腦一陣陣發(fā)脹，不由悲從心來。

中秋之夜我與張持堅在城隍廟的松云樓喝茶吃飯。張持堅在北大荒度過了他的青春歲月，不久前才舉家遷回上海。他充滿感情地回憶他在北大荒的艱苦難忘的歲月，我明白清冷的松花江水已經(jīng)在不知不覺中把它的精髓溶入了一個喝黃浦江水長大的人的血液里。上海已與張持堅少年心目中的上海大不一樣了，它繁華多變、日新月異，生活節(jié)奏極快。我不知道在喧鬧的都市一隅偶得空閑的張持堅，可否還會時時想起北大荒那片遼闊的雪原和由那無邊的遼闊而帶來的寂寞？他在回憶的一瞬可否能體驗到聆聽鐘聲的那種脫胎換骨的感覺？

我喜歡聽鐘聲。每逢新年伊始的午夜，我都要守在收音機(jī)旁靜靜地聽雄渾而蒼涼的鐘聲傳來。那是一種歲月之音。在上海的夜里我特別渴望能意外聽到鐘聲響起，哪怕它是自鳴鐘的報時聲。

然而我的期待落空了。從城隍廟返回住處，當(dāng)車經(jīng)過外灘那條輝煌的大街時，在閃閃爍爍的燈形里我忽然覺得自己在變小，我的耳畔又一次響起了奇妙的聲音，那不是機(jī)翼與氣流相磨擦的聲音，也不是汽車軋碎遍鋪著的燈火的聲音。它是一種緣自于生命本體的鐘聲，一種心靈之音。我在這持續(xù)彌漫著的鐘聲中穿行著，想著那位讀著《呼蘭河傳》的陌生的朋友和念念不忘北大荒的相知的朋友，不由為他們共同的牽掛而感到無比的欣慰和傷感，原鐘聲與好人常相隨。

（有刪改）

文本

讀經(jīng)典書才是真正的時髦

遲子建

近些年，各種圖書排行榜出現(xiàn)在人們的視野中。一些圖書榜對引導(dǎo)人們讀好書起到了積極作用，但大多數(shù)圖書榜要么把目光放在銷量上，要么一味地青睞新出版的書籍，為商業(yè)所綁架。這樣的圖書榜，很容易誤導(dǎo)讀者，尤其是年輕的讀者。要知道，圖書的暢銷和品質(zhì)有的時候有關(guān)系，更多的時候是毫無關(guān)系的。如果按暢銷度去讀書，會把讀者趣味降低了。我每到一座城市，比較喜歡去的地方除了博物館就是書店。幾乎在每座城市的書店，你都會看到暢銷書專柜前，駐足的人最多。

以文學(xué)類書籍來說，無論是國外大文豪的作品，如莎士比亞、托爾斯泰、雨果，還是中國古典文學(xué)名著，抑或是魯迅、老舍、蕭紅等文壇先驅(qū)的作品，都備受冷落。不要說普通讀者，一位在大學(xué)執(zhí)教的文科教授說，在對文科生的閱讀調(diào)查中，讀過中國四大名著原文的比例并不樂觀，有的學(xué)生只讀縮編本，或者是通過電視劇來了解情節(jié)，而學(xué)生們對近些年涌現(xiàn)的一些暢銷書卻津津樂道，如數(shù)家珍。這實在是悲哀!

經(jīng)典書是書中的“奢侈品”，每一個品牌都是經(jīng)過歲月淘洗的，是書中的黃金寶石，值得珍藏。不讀經(jīng)典，讀書的品位不知不覺地就降低了。

新書固然有好的，但大多數(shù)新書還是要經(jīng)過時間的驗證，才能判斷它的價值。如果只讀新書，不讀老書，只讀暢銷書，不讀經(jīng)典書，讀書的營養(yǎng)肯定缺失，會造成精神上的“缺鈣”。其實不是新的就是好的，也不是舊的就是過時的，經(jīng)典才是真正的時髦。

有人說現(xiàn)在沒有好作品讀，其實不然。就我的閱讀視野來說，一些刊物刊發(fā)的中短篇小說，在文學(xué)性上并不遜色，只不過因為出版社熱捧長篇小說，中短篇小說的光華無形中被遮蔽了。其實好的文學(xué)“它就在那里，不悲不喜"——等待著讀者發(fā)現(xiàn)的眼睛。真正開啟心智的書籍，往往在寂寞的角落。

（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）

A．旅伴逆來的書讓“我”睡意全消，這是因為蕭紅的《呼蘭河傳》讓“我"聯(lián)想起北國邊塞，于是頓生寒意。

B．旅伴直言當(dāng)代作家的作品“沒味道”，“我"的作品自然也包含在內(nèi)，“我”的無言暗含對文學(xué)現(xiàn)狀的無奈與反思。

C．文本二中，作者批評了一些圖書榜以銷量為尺度、一味青睞新書的功利化行為，倡導(dǎo)讀者閱讀有價值的經(jīng)典好書。

D．“我"推測旅伴所讀為武俠小說，這一判斷源于旅行中武打、偵探等通俗讀物更易被讀者選擇的普遍認(rèn)知。

7．下列對文本一藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）

A．文本一以“他們共同的牽掛”將旅伴讀蕭紅與張持堅回憶北大荒兩件事自然串聯(lián)，形散而神聚。

B．文本一開篇以白描手法交代了旅伴的年齡、體型、五官等特點，勾勒出具體可感的陌生人形象。

C．文本一虛實結(jié)合，飛機(jī)、外灘的現(xiàn)實場景與“我"聽到鐘聲的幻覺交織，增強(qiáng)了文章的層次感。

D．文本一將松花江的清冷與上海的喧鬧對照，通過連續(xù)發(fā)問表達(dá)了對時代變遷下人心不古的感慨。

8．請結(jié)合文本一的內(nèi)容，談?wù)剬?biāo)題“鐘聲上海灘”的理解。

9．兩則文本都出于遲子建之手，都表達(dá)了對當(dāng)下社會浮躁風(fēng)氣的反思，但風(fēng)格迥異，你更喜歡哪種風(fēng)格？請簡要說明理由。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

劉子玄，本名知幾，楚州刺史胤之族孫也。少與兄知柔俱以詞學(xué)知名，弱冠舉進(jìn)士，授獲嘉主簿。證圣年有制文武九品已上各言時政得失知幾上表陳四事詞甚切直。是時官爵僭濫而法網(wǎng)嚴(yán)密，士類競為趨進(jìn)而多陷刑戮，知幾乃著《思慎賦》以刺時，且以見意。鳳閣侍郎蘇味道、李嶠見而嘆曰：“陸機(jī)《豪士》所不及也。"

知幾長安中累遷左史，兼修國史。擢拜鳳閣舍人，修史如故。時知幾著《史通》二十卷，備論史策之體。太子右庶子徐堅深重其書，嘗云：“居史職者，宜置此書于座右。”知幾自負(fù)史才，常慨時無知已，乃委國史于著作郎吳兢，別撰《劉氏家史》十五卷、《譜考》三卷。推漢氏為陸終苗裔，非堯之后。彭城叢亭里諸劉，出自宣帝子楚孝王囂曾孫司徒居巢侯劉愷之后，不承楚元王交。皆按據(jù)明白，正前代所誤，雖為流俗所譏，學(xué)者服其該博。初，知幾每云若得受封，必以居巢為名，以紹司徒舊邑；后以修《則天實錄》功，果封居巢縣子。

開元九年，長子貺為太樂令，犯事配流。子玄詣執(zhí)政訴理，上用而怒之，由是貶授安州都督府別駕。子玄掌知國史，首尾二十余年，多所撰述，甚為當(dāng)時所稱。后數(shù)年，玄宗敕河南府就家寫《史通》以進(jìn)，讀而善之，贈工部尚書，謚曰文。

（節(jié)選自《舊唐書·列傳第五十二》）

材料二：

長安二年，余以著作佐郎兼修國史，尋遷左史，于門下撰起居注。今上即位，除著作郎、太子中允、率更令，其兼修史皆如故。自惟歷事二主，從宦兩京，遍居司籍之曹，久處載言之職。昔馬融三入東觀，漢代稱榮；張華再典史官，晉朝稱美。嗟予小子，兼而有之。是用職思其憂，不遑啟處。嘗以載削余睱，商榷史篇，下筆不休，送盈筐篋。于是區(qū)分類聚，編而次之。昔漢世諸儒，集論經(jīng)傳，定之于白虎閣，因名《白虎通》。予既在史館而成此書，故便以《史通》為目，凡為廿卷，列之如左，合若干言。于時歲次庚成，景龍四年仲春之月也。

（節(jié)選自劉知幾《史通》原序）

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

證圣年A有制B文武九品已C上D各言時政E得失F知幾上表G陳四事H詞甚切直。

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）

A．就，到……去，與《諫逐客書》中“河海不擇細(xì)流，故能就其深"的“就”意思不同。

B．惟，考慮，與《齊桓晉文之事》中“此惟救死而恐不贍"的“惟”意思相同。

C．小子，自謙用詞，與《〈論語〉十二章》中“小子何莫學(xué)夫《詩》"的“小子”用法不同。

D．備，完備，與《岳陽樓記》中“前人之述備矣"的“備”意思相同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）

A．劉知幾歷事兩朝君主，待過所有管理文獻(xiàn)典籍的官署，著述頗豐，并獲得了朝廷的褒獎。

B．劉知幾每次受封都以“居巢"為名號，他因編修《則天實錄》被封時，封號便是居巢縣子。

C．劉知幾年少時便以文才聞名，所著《思慎賦》諷刺時政，受到蘇味道、李嶠的高度贊賞。

D．劉知幾感慨自己無人賞識，將國史編撰工作托付給他人，重心轉(zhuǎn)向編修劉氏家史與族譜。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）皆按據(jù)明白，正前代所誤，雖為流俗所譏，學(xué)者服其該博。

（2）嘗以載削余暇，商榷史篇，下筆不休，遂盈筐篋。

14．兩則材料分別說明了《史通》哪些方面的情況，請結(jié)合材料簡要概括。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

次韻劉景文登鄴王臺見思五首①（其二）

黃庭堅

舊時劉子政②，憔悴鄴王城。

把筆已頭白，見書猶眼明。

平原③秋樹色，沙麓④暮鐘聲。

歸雁南飛盡，無因寄此情。

【注】①組詩作于元豐七年（1084），當(dāng)時黃庭堅在德州德平鎮(zhèn)任上，劉景文在相州鄴縣任職。②劉子政，即劉向，西漢文學(xué)家。③平原，地名，位于德州。④沙麓，地名，位于相州。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）

A．首聯(lián)上句借劉向之名來贊譽(yù)劉景文，表現(xiàn)了詩人對好友非凡才華的認(rèn)可。

B．首聯(lián)下句描繪了劉景文在鄴王城的境遇，“憔悴”二字暗示好友仕途不順。

C．頷聯(lián)將詩人白頭的狀態(tài)與好友眼明的狀態(tài)對比，表達(dá)了對好友勤學(xué)的羨慕。

D．尾聯(lián)寫大雁向南飛盡，詩人沒有途徑將一片深情寄給好友，表達(dá)出無奈之感。

16．頸聯(lián)兩句歷來為評論家所稱道，請從表現(xiàn)手法的角度簡要賞析。

四、名篇名句默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）賈誼《過秦論》中，寫秦始皇死后而遺留的威勢仍在的兩句是：“_____________，_________________。"

（2）柳永《望海潮》中“_____________，

”兩句歌頌了地方長官的施政功績，也含有預(yù)祝地方長官早日高升之意。

（3）向陽中學(xué)高三年級舉行文化知識競賽，主持人要求選手舉出高中教材的古詩文中表現(xiàn)“君子"品德修養(yǎng)的句子，小明答道：“_____________，_________________?！?/p>

五、語言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①以戰(zhàn)勝拖延為目標(biāo)而努力，②看起來好像是正確的，③并且這個看似正確的信念，④常常陷入誤區(qū)而不自知。⑤這個誤區(qū)就是沒有目標(biāo)的自律只會導(dǎo)致“脈沖式勤奮"。

什么是脈沖式勤奮？簡單來說就是每隔一段時間就因為突然受到某件事情的刺激或觸動，而想要改變現(xiàn)狀成為一個更好的人，A，就宣告放棄了。

回想一下你的高中時代，當(dāng)時，你拼盡全力奮力一搏，因為考上大學(xué)是一個非常具體的目標(biāo)。那時的你，是不是每天都投入大量時間在學(xué)習(xí)上，完全不會拖延？但當(dāng)你好不容易才拿到錄取通知書，身處大學(xué)校園后，會突然發(fā)現(xiàn)人生找不到目標(biāo)了，找不到意義了。接著，身邊越來越多的同學(xué)開始迷戀游戲、小說、網(wǎng)購、追劇等，就算有人暗暗發(fā)誓想要改變現(xiàn)狀，卻發(fā)現(xiàn)拖延癥似乎控制了自己的身體。

可見，B，人就很容易忽然忘記為什么要戰(zhàn)勝拖延，在這種情形下，你大概率會被“打回原形”。

許多人都會這樣，周而復(fù)始地陷入這種時而努力時而放棄的脈沖式勤奮的狀態(tài)。正因為你不知道自己要的目標(biāo)到底是什么，所以難以堅持，也無法克服惰性做出努力。就如同一艘船，如果不知道要去哪里，那對它來說任何風(fēng)都是逆風(fēng)。

關(guān)于人類的行動和動機(jī)，心理學(xué)領(lǐng)域有一個很有意思的誘因理論，說的是C；負(fù)誘因和正誘因。負(fù)誘因，也就是逃避痛苦。正誘因，通常被認(rèn)為是自發(fā)追求快樂。動機(jī)（具象目標(biāo)）看起來簡單，但一旦沒有或者設(shè)定錯了，接下來的努力就全白費了。同時，由于動機(jī)常潛藏在內(nèi)心深處，如果沒有特別留意，平時很難自我覺察，就很容易（

甲

）中導(dǎo)致拖延。

為什么說人生目標(biāo)很重要？因為人生目標(biāo)才是真正能（乙）地輸送動機(jī)能量的源泉。這種巨大能量賦予的動力，才有可能真正將想法付諸實踐。

18．請仿照文中畫橫線句子的格式，再仿寫一個句子。要求：句式相近，語意相符，表達(dá)流暢。

19．請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

答：甲

乙

20．文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。

21．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

22．文中畫波浪線的句子是個問句，卻并不表疑問，請簡要分析其作用。

六、作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

比起害怕犯錯，我們更應(yīng)看到錯誤的價值。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1．B

2．D

3．C

4．材料一通過引用《紅樓夢》中的天氣描寫，并解讀天氣現(xiàn)象背后的文化內(nèi)涵和歷史背景，巧妙地將氣象知識與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既科普了氣象知識，又弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，使得科普內(nèi)容更加生動具體，增強(qiáng)了氣象科普的趣味性，體現(xiàn)了材料二中所說的“在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中解讀萬千氣象"的氣象科普新思路。

5．優(yōu)勢：①文學(xué)作品反映社會現(xiàn)實，作品中往往包含豐富的氣象描寫。

②文學(xué)作品具有普及性，許多作品都是家喻戶曉的，比如《紅樓夢》，利用文學(xué)作品進(jìn)行氣象科普更容易引起讀者的閱讀興趣。

③文學(xué)作品往往蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史背景，有助于讀者更深入地理解天氣現(xiàn)象與人類社會的互動關(guān)系。

局限性：①文學(xué)作品中的天氣描寫可能存在夸張或虛構(gòu)成分，需要氣象科普作者進(jìn)行甄別和判斷。

②文學(xué)作品通常更注重情節(jié)和人物塑造，對于氣象知識的科普可能不夠深入和全面，需要氣象科普作者進(jìn)一步進(jìn)行拓展。

③文學(xué)作品的讀者群體可能存在局限性，氣象科普作者在選擇素材時需要有所取舍。

6．A

7．D

8．①“鐘聲”象征寧靜，深遠(yuǎn)的精神世界，“上海灘"代表繁華與浮躁的現(xiàn)代都市生活。②二者并置，表達(dá)了在商業(yè)化浪潮中對內(nèi)心文化凈土的守護(hù)與追尋。

9．（示例一）我更喜歡文本一的風(fēng)格。①文本一有較強(qiáng)的抒情性，作者從“飛機(jī)偶遇”和“城隍廟對話"的具體事件延伸開來，以細(xì)膩的內(nèi)心描寫傳遞對浮躁社會的反思，兼具文學(xué)性與思想深度。②文本一語言含蓄，富有詩意。以“鐘聲”“雪原"等意象隱喻精神追求，“愿鐘聲與好人常相隨”等語言詩意而有余韻，留給讀者回味余地和思考空間。

（示例二）我更喜歡文本二的風(fēng)格。①文本二有較強(qiáng)的議論性，觀點鮮明。針對當(dāng)下的閱讀風(fēng)氣提出尖銳批評，并指出“經(jīng)典才是真正的時髦”，既具有現(xiàn)實針對性又具有倡導(dǎo)性。②文本二語言犀利，“精神上的‘缺鈣’”“為商業(yè)所綁架"等表述一針見血，具有很強(qiáng)的批判力度，發(fā)人深省。

10．AFH

11．B

12．B

13．（1）（這些）都依據(jù)明確，糾正了前代錯誤的地方，雖然被世俗之人譏笑，但學(xué)者都佩服他學(xué)識淵博。

（2）我曾經(jīng)在編撰的空閑時間，探討史篇，下筆不停，最終（文稿）裝滿了箱子。

14．①材料一說明了《史通》的卷數(shù)、主要內(nèi)容和價值。

②材料二說明了《史通》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作過程及命名緣由。

15．C

16．①虛實結(jié)合。頸聯(lián)上句描繪了詩人眼前的秋日景象，下句想象好友劉景文所在之地傳出了日暮的鐘聲，這種虛實結(jié)合的手法跨越空間的限制，表達(dá)了對遠(yuǎn)方友人的深深思念。

②融情于景。頸聯(lián)中“秋樹色”“暮鐘聲"不僅是對自然景象的描繪，更是詩人情感的載體，這兩句營造出一種蕭瑟、悵惘的氛圍，使詩人對友人的思念之情更加含蓄深沉。

17．

始皇既沒

余威震于殊俗

異日圖將好景

歸去鳳池夸

君子喻于義

小人喻于利（君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣）

18．示例：就像一個登山者，如果不知道山