第21課

明清時期的科技與文化新課引入新課講授隨堂練習(xí)課堂小結(jié)第三單元

明清時期（至鴉片戰(zhàn)爭前）：統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固與發(fā)展新課講授《本草綱目》被譽為“東方藥學(xué)巨典”，是哪位醫(yī)藥學(xué)家編寫了這部醫(yī)藥學(xué)著作呢？我的名片姓名：李時珍籍貫：湖北蘄州（今湖北省蘄春縣

）朝代：明代身份：醫(yī)藥學(xué)家作表作：《本草綱目》科技名著知識點1《本草綱目》為什么能被譽為“東方藥學(xué)巨典”？記載藥物種類多：共記載了藥物1800多種，比前人所記載的增加370多種收錄藥方多：收錄藥方11000多個，比前人所收錄的藥方增加4倍內(nèi)容詳實生動：附有1100多幅藥物形態(tài)圖分類科學(xué)：對各種藥物進(jìn)行了新的分類，詳細(xì)介紹了它們的產(chǎn)地、形色、氣味及其主要療效《本草綱目》在世界醫(yī)藥史上占有重要地位。它被翻譯成拉丁文、法文、俄文、德文、英文等多種文字我的名片姓名：徐光啟朝代：明朝身份：科學(xué)家作表作：《農(nóng)政全書》、翻譯《幾何原本》地位：徐光啟是中西文化交流和中國近代科學(xué)技術(shù)事業(yè)的先驅(qū)之一內(nèi)容：全書60卷，約70萬字，分為農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利等類《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，是一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著我也有名片姓名：宋應(yīng)星籍貫：江西奉新（今江西宜春）人朝代：明代身份：科學(xué)家作表作：《天工開物》農(nóng)業(yè)耙地圖耕地圖耕兼種圖手工業(yè)鑄釜圖燒制瓷器煉水銀軋甘蔗取糖漿宋應(yīng)星把谷物類放在前面，而把珠玉類置于最后，他為什么要這樣編排呢？材料研讀宋應(yīng)星在《天工開物》的序言中說：“卷分前后，乃‘貴五谷而賤金玉’之義?！泵鞒瘯r的中國處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，農(nóng)業(yè)是國家的根本，宋應(yīng)星的這一編排體現(xiàn)了作者重農(nóng)的思想《天工開物》對我國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，記述了中國在當(dāng)時世界上具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)。它被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”圖片中的建筑是什么？明長城和北京城知識點2歷史上的秦長城和明長城有什么區(qū)別？秦長城明長城項目秦長城明長城目的抵御匈奴南下防御北方蒙古族南擾東西兩至東起遼東，西至臨洮東起鴨綠江邊，西至嘉峪關(guān)作用軍事上：抵御了少數(shù)民族的侵?jǐn)_。經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)了北疆的開發(fā)民族交往上：長城處于北方游牧民族與農(nóng)耕地區(qū)的連接線上，成為各民族交往的紐帶關(guān)隘—山海關(guān)烽火臺—鎮(zhèn)北臺城墻墩臺敵樓萬里長城以城墻為主體，由關(guān)隘、城臺和烽火臺等組成，沿線設(shè)立衛(wèi)所，駐守軍隊，開展屯田，進(jìn)行生產(chǎn)，形成一個完整的軍事防御體系萬里長城的組成長城的作用（1）長城有利于抵御游牧民族對中原農(nóng)耕民族的襲擾，帶來穩(wěn)定和平（2）在長城附近的多民族聚集區(qū)建立了許多農(nóng)牧貿(mào)易場所，使長城同時成為各民族交往的紐帶北京城的興建明朝的北京城實在元大都的基礎(chǔ)上，經(jīng)過擴(kuò)建和改造發(fā)展起來的宮城就是紫禁城故宮位于北京市中心，也稱“紫禁城”。這里曾居住過24個皇帝，是明清兩代的皇宮北京城

包括宮城、皇城、內(nèi)城和外城，你知道皇帝住在北京城哪里嗎？整個北京城平面呈“凸”字形，由一條中軸線縱貫?zāi)媳?，從宮城到外城都以這條中軸線對稱展開，均衡布局這一設(shè)計體現(xiàn)了皇權(quán)至上、中正有序的設(shè)計理念今天的故宮博物院，正是建立在明清兩朝皇宮——紫禁城的基礎(chǔ)上明中期的思想家王守仁認(rèn)為心是萬物的主宰，提倡“心即理”“知行合一”和“致良知”明清的思想家知識點3黃宗羲反對君主專制制度，批判“君為臣綱”的封建教條顧炎武把“亡國”與“亡天下”作區(qū)分，“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”王夫之是樸素唯物主義思想家，認(rèn)為社會是發(fā)展的、進(jìn)化的，不能泥古不化、厚古薄今明清時期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文化的繁榮，小說、戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，以“四大名著”最為著名小說和戲曲知識點4時間書名作者元末明初《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）羅貫中元末明初《水滸傳》施耐庵明朝中期《西游記》吳承恩清朝中期《紅樓夢》曹雪芹探究一下，中國古代文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出一種怎樣的趨勢？①文學(xué)形式逐漸成熟、完善，文學(xué)語言由詞藻華麗、對仗工整、句式嚴(yán)整發(fā)展為句式活潑、通俗易懂。②隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的擴(kuò)大，中國古代的文學(xué)形式走向逐漸通俗化、平民化。昆曲的起源及發(fā)展①昆曲，又稱昆劇、昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔，又稱昆劇、昆腔②明朝萬歷末期，昆曲成為一個全國性劇種。代表作有湯顯祖的《牡丹亭》昆曲發(fā)展到頂峰及衰落①清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到達(dá)頂峰，洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》成為昆曲的傳世之作②清朝中期以后，昆曲由于脫離廣大民眾和現(xiàn)實生活，昆曲逐漸走向衰落京劇臉譜紅色——赤膽忠心白色——奸詐狠毒黑色——忠正耿直藍(lán)色——剛強(qiáng)勇猛綠色——俠骨義腸……京劇誕生①1790年（乾隆時），四大徽班先后到北京獻(xiàn)藝，贏得觀眾喜愛，譽滿京城②徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點，加以創(chuàng)造和改進(jìn)，逐漸形成為一個新的劇種“皮黃戲”，后被稱為“京戲”或“京劇”清代《茶園演劇圖》京劇的行當(dāng)生旦丑凈京劇后來分為生、旦、凈、丑四行，又將唱、念、做、打相結(jié)合，全面和集中地體現(xiàn)了中國戲曲的精華京劇的地位京劇是中國的“國粹”之一，被譽為“國劇”課堂小結(jié)科技名著李時珍《本草綱目》徐光啟《農(nóng)政全書