第三中學高一下學期期中考試語文試卷（含答案）福州市第三中學2023-2024學年高一下學期期中考試

語文試卷

一、課內(nèi)知識（10小題，共20分）

課內(nèi)文言文

1．下列各項中加點字的字音和詞語字形全部正確的是（

）

A．喟然kuì央浼miǎn謬種miù饑瑾牲醴

B．忖度Cǔn便pián嬖褊小piān蹙縮掇然

C．肯綮qìng炮烙pào掭之tiàn孝弟歆享

D．砉xū然朱拓tà蠹蟲dù覘視目眥

2．下列加點實詞解釋全部正確的一項是（

）

A．異乎三子者之撰（才能）以羊易牛（交換）刑人如恐不勝（盡）唯君圖之（考慮）

B．素善留侯張良（一向）居則曰（平日）天下之欲疾其君者（憎恨）旦日饗士卒（犒勞）

C．又欲肆其西封（擴張）則牛羊何擇（區(qū)別）范增數(shù)目項王（屢次）族庖月更刀（一群）

D．放辟邪侈（奢侈）新發(fā)于硎（磨刀石）奚暇治禮義哉（講求）道芷陽間行（取道）

3．下列各項中全部都有通假字的一項是（

）

A．鼓瑟希

共其乏困

為長者折枝

B．度我至軍中技蓋至此乎

毋內(nèi)諸侯

C．莫春者

刑于寡妻

不如因善遇之

D．砉然向然

失其所與

皆欲出于王之涂

4．下列各項虛詞的意義和用法相同的一項是（

）

A．為：①竊為大王不取也②怵然為戒

B．之：①是寡人之過也②今人有大功而擊之

C．以：①以吾一日長乎爾②以其無禮于晉

D．而：①有牽牛而過堂下者②勞苦而功高如此

5．下列句中加點字的用法分類正確的一項（

）

①晉軍函陵②若亡鄭而有益于君③刑于寡妻④寡固不可以敵眾

⑤朝秦楚⑥良庖歲更刀⑦風乎舞雩⑧以亂易整，不武

⑨頭發(fā)上指⑩端章甫

拔劍撞而破之吾得兄事之

此其志不在小是罔民也

謹庠序之教

A．①⑦⑤⑧/②③/④⑥⑩/⑨

B．①③⑦⑧⑩/②⑤/④/⑥⑨/

C．①③⑦⑩/②⑤⑧/④⑨/⑥/

D．①②③⑦⑧/⑤⑩/④/⑥⑨/

6．下列各項中加點詞不全是古今異義的一項是（

）

A．①約為婚姻

②行李之往來

B．①視為止，行為遲②老吾老，以及人之老

C．①雖然，每至于族②不推恩不足以保妻子

D．①必使仰足以事父母②備他盜之出入與非常也

7．以下句式分類正確的一項是：（

）

①莫之能御也②是乃仁術也③百姓之不見保

④技經(jīng)肯綮之未嘗

⑤若屬皆且為所虜③因之以饑饉⑦宜乎百姓之謂我愛也⑧我持白璧一雙

⑨攝乎大國之間⑩臣之所好者道也

A．①③④/②⑦⑩/⑥⑧⑨/⑤B．①④/②⑩/③⑤/⑥⑨/⑦/⑧

C．①③⑦/②④⑩/⑥⑨/⑤/⑧D．①⑦/②④/③⑤/⑥⑧⑨/⑩

8．下列各項中加點詞意義相同的一項是（

）

A．①吾與點也

②則與一生彘肩

B．①方六七十

②且知方也

C．①齊桓晉文之事可得聞乎②吾得兄事之

D．①不如因善遇之

②因擊沛公于坐

9．下列文化常識表述有誤的一項是（

）

A．“會同"：古代諸侯朝見天子的通稱。會，諸侯一起朝見天子。同，諸侯在非規(guī)定時間朝見天子。

B．“千乘之國”：有一千輛兵車的諸侯國?！俺?古時一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。

C．師旅：指軍隊。古時兩千五百人為一師，五百人為一旅。

D．宴席的四面座位，以東向最尊。鴻門宴中“項王、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項羽自高自大。

10．下列文學常識表述有誤的一項是（

）

A．孟子，名軻，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派代表人物之一，被稱為“亞圣”，與孔子并稱“孔孟”。他繼承孔子的學說，提出“仁政"、“王道”，反對“霸道”，的主張。

B．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體作品，是儒家重要經(jīng)典，共20篇，每篇又分若干章，不相連屬。其與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

C．《左傳》是我國第一部敘事詳細完整的編年著作。因為《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，被后人稱作“春秋三傳"。

D．《史記》是我國第一部編年體史書，作者司馬遷。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

翻譯（2小題，共4分）

11．大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

12．臣之所好者道也，進乎技矣。（《庖丁解牛》）

理解性默寫（10分）

13．（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對老師的追問，曾皙推脫不愿表達，孔子為了打消曾皙的顧慮回應道：_____________，_________________。

（2）與孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙將自己的社會理想描述成一幅與冠者、童子一起“_____________，

”，吟詠而歸的春游圖景。

（3）司馬光引用老子的“我無事而民自富”來批評新法“生事"擾民，王安石則在《答司馬諫議書》中用“_____________，

”給予有力回擊。

（4）魏征《諫太宗十思疏》中“_____________，

"兩句用形象的比喻強調百姓對國家的重要性，體現(xiàn)了儒家“民為貴”的思想。

（5）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經(jīng)歷，感慨系之的句子是：_____________，_________________。

（6）《念奴嬌·過洞庭》中，描寫作者衣衫單薄、安然泛舟的句子是“_____________，

"。

（7）《桂枝香》中用幾個意象由遠而近，描繪了一幅“秋日殘陽圖”的三句是：“______，______，______"。

（8）《游園[皂羅袍]》中“_____________，_________________。”寫園中景色，以及由此引起的感情波瀾，蘊含著無限的感嘆和惋惜。

（9）《游園[皂羅袍]》中“_____________，

"兩句，化用謝靈運的“天下良辰、美景、賞心，樂事，四者難并”句意，寫出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出無限哀怨。

（10）洞庭湖的湖光山色極富詩情畫意，無數(shù)文人墨客為之傾倒，吟詩作賦。如唐詩宋詞中的“_____________，

"兩句。

識記與運用（6分）

14．下列各組句子中加點成語使用全都正確的一項是（2分）（

）

①近十年來，我這個普通焊工，不敢說目無全牛，但凡電焊上的活兒，沒有能難住我的。

②不多讀書，不愛寫作，要想成為作家，無異于緣木求魚。

③不少研究表明，青少年走上網(wǎng)游成癮之路，也與其成長環(huán)境休戚相關。

④方大總公司人事部通知有關部門，為整頓勞動紀律，對那些久假不歸的職工要認真查明情況，對無故曠工者要嚴肅處理。

⑥這篇關于《美的歷程》的評論文章觀點比較一般，但在結構安排上差強人意。

⑥經(jīng)過他的努力，一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中的故事被重新確認，因此某些關于先民流徙原因的不經(jīng)之談也隨之不攻自破。

A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥

15．《紅樓夢》整本書閱讀，你讀得認真嗎？回憶一下，下面所列《紅樓夢》中的信息，對應正確的一項是（2分）（

）

A．林黛玉瀟湘妃子《葬花吟》脖子上有金鎖共讀《西廂記》

B．薛寶釵薛蟠之妹豐年好大雪金玉良緣魁奪菊花詩

C．王熙鳳賈璉之妻弄權鐵檻寺凡鳥偏從末世來協(xié)理寧國府

D．晴雯寶玉的丫鬟病補雀金裘拒絕給賈赦做妾撕扇子

16．填空?！坝駧Я种袙?，金簪雪里埋”分別指______和______。（2分）

二、論述類文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成17～20題。

材料一：

自從以“疑古辨?zhèn)?為特征的古史辨運動興起后，中國古史學界圍繞著黃帝事跡是“神話的歷史化”還是“歷史的神話化"這一問題爆發(fā)了一場曠日持久的學術爭論。

所謂“神話的歷史化”，就是認為黃帝本為天神，而后有一個被歷史化的過程。持此觀點的古史辨派學者使用的關鍵詞是“神話"和“歷史”，并兼及“傳說"。

按照古史辨派學者的觀點，傳說是以口傳為特征的一種故事，它的內(nèi)容包括神話和歷史。神話是否可以為古史研究采用，取決于其是否包含史實。從邏輯學角度來說，在文字記錄沒有產(chǎn)生以前（口傳時代），傳說是神話和歷史的屬概念（上位概念）。同時，古史辨派學者認為有些神話中有歷史真實。隨著文字記錄的出現(xiàn)（文本時代），傳說中的部分神話、歷史內(nèi)容開始轉化為文本。這一時期，由于新的歷史記錄大多以文本的形式直接產(chǎn)生，文字使用者還有可能直接創(chuàng)造新的神話。這時候，傳說和歷史、神話的關系也發(fā)生了變化。

所謂“歷史的神話化”，就是認為黃帝傳說有歷史的根基，其后進入神話，這是歷史與神話互滲的結果。從持此觀點的學者一方來看，批評古史辨派陣營使用的關鍵詞則是“傳說"和“歷史”，而兼及“神話”，代表作品是徐旭生的《中國古史的傳說時代》。

在徐旭生著作中，與古史辨派相比，“歷史”的用法無別，“神話"的用法略有區(qū)別，“傳說”的用法則差別極大。就內(nèi)涵而言，神話不含史實成分，傳說則往往含有史實成分。這一陣營，更多的站在西方“傳說"的傳統(tǒng)上。從概念關系來看，西方文獻的傳說與神話、歷史是并列關系，徐氏基于這種關系把這三個概念引申為了“進化論式”的歷史分期概念（如右圖），試圖以此證明古史辨派的觀點缺乏科學性。

“傳說"這一概念，折射著東西文化的碰撞。從語源來看，徐旭生使用的“傳說”對應著英語的legend，在西方文獻中，legend多用于講述英雄的不凡才能，它的含義與今天我們說的“傳奇"民間傳說”“民間故事"相近。然而，漢語文獻固有的“傳說”一詞若要譯作英文，其譯稱則因語境差異而截然不同；在這種情況下，當我們用漢語“傳說"來翻譯legend時，也勢必會陷入內(nèi)涵難以“等價”轉換的困境，這種窘?jīng)r即翻譯界所稱的“不可通約性"。當徐氏成為史學界批評古史辨派疑古傾向的旗幟性人物時，學者們?nèi)绻荒苷驹谥形魑幕鲎驳母叨戎赋鲂焓现髦械膯栴}，便難免會陷入兩難的境地。

要同時解決“黃帝是人是神”的問題和神話學在歷史學、考古學研究中的地位問題，關鍵就在于重新確定神話、傳說和歷史三個概念的內(nèi)涵及其關系。簡單地說，我們可以基本采用古史辨派學者處理神話、傳說、歷史這三個概念關系的方法，同時吸納徐旭生對傳說概念的處理，以上兩個問題便有望初步得到解決?？傊?，近代史上的這場“黃帝人神之爭”，無論中國知識分子的觀點存在多少瑕疵，我們都應該向這些在黑夜中摸索的前輩致以敬意。

（摘編自郭放《黑夜中的探索：近代學術史上的“黃帝人神之爭”與中西文化碰撞》）

材料二：

四川廣漢三星堆遺址出土了大批青銅神像、神樹以及黃金制品等，考古人員測定出六個祭祀坑的碳十四考古學年代數(shù)據(jù)均集中于距今3200—3000年間。這些考古新發(fā)現(xiàn)帶給世人強烈的沖擊。然而，如何看待三星堆考古與古史傳承體系？三星堆在既往的歷史文獻中有無線索可尋？這首先涉及一個爭議多年而至今仍存歧義的基本立場，即我們應當如何看待古史傳說及其價值。

長期以來，對于古史辨派提出的疑古主張，學術界有過很多討論。有學者認為，疑古思想在當時的背景下，對于沖破以儒家經(jīng)典為“正統(tǒng)"的封建思想的羅網(wǎng)、提倡科學與民主、重建古史均起到了推動作用。自顧頡剛發(fā)起古史大討論后，再也沒有人糊里糊涂地將“盤古氏，開天地”的傳說作為真實的歷史。但“古史辨派"早期代表人物胡適1921年提出“在東周以前的歷史，是沒有一字可以信的”。對此，李學勤先生早已提出過批評，認為其“懷疑過度”，如此一來，“過去說中國有五千年歷史文化，一下子縮短了一半，以上部分統(tǒng)統(tǒng)成了空白”。

以今天考古學和古文獻研究所取得的成績，似乎可以達成一個基本的共識：我們在重建古史過程中，應在對考古學文化譜系進行科學梳理的基礎上，注重對古代口頭或書本文獻進行去偽存真、深入辨析的科學分析，尋求可能存在的原初“歷史信息"和“歷史線索”。因為無論是考古實物，還是古史傳說，前者雖然真實、客觀，但卻只是歷史零散的局部、片段甚至點滴；后者雖然貌似全面、周到，卻是真?zhèn)坞s陳的。

事實上，自1928年安陽殷墟考古發(fā)掘以來，出土的甲骨文和《史記·殷本紀》所記商代帝王世系的高度契合，便已經(jīng)以確切的證據(jù)印證了殷墟為商代晚期都邑，證明《史記》等文獻記載的晚商史可為信史，也顯示出古史傳說的史料價值。和中原王朝的古史傳說相比較，三星堆考古文化的主體為夏商周時期的遺存，在古史傳承體系中也曾留下不少有關“古蜀"的傳說和記載，有些古史傳說還包含大量未經(jīng)儒家經(jīng)典“整束”之前不那么“雅馴"的樸素內(nèi)涵，恰可與三星堆獨特的考古學文化面貌相互對應、進行比較。因此，我們贊同當年徐旭生先生在《中國古史的傳說時代》一書當中所主張的觀點：“很古時代的傳說總有它歷史方面的質素、核心，并不是向壁虛造的?！蓖ㄟ^探索古史傳說中的這些“質素"與“核心”，從傳說中去尋找“史實"的線索，或許可以從一個新的角度來重新認識三星堆，從而也重新估量中國古史傳承體系的價值和意義。

（摘編自霍巍《三星堆考古與中國古史傳承體系》）

17．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（

）

A．持“神話的歷史化”觀點者認為，黃帝本來存在于神話傳說中，但在他的故事中可能包含了史實。

B．持“歷史的神話化"觀點者認為，黃帝的傳說可作為歷史研究的內(nèi)容，但要剔除后來神化的部分。

C．兩則材料都談到了徐旭生及其作品《中國古史的傳說時代》，并涉及了其觀點，但各自具體用意不同。

D．材料二通過探究古史辨派及其批評者爭論的問題，解決了三星堆在歷史文獻中無線索可尋的問題。

18．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（

）

A．中國史學界圍繞著“黃帝人神之爭”爆發(fā)的學術爭論曠日持久，其焦點之一是神話能否被歷史研究采用。

B．翻譯具有“不可通約性”，若將漢語“傳說”一詞譯作英文legend，會陷入內(nèi)涵難以“等價"轉換的困境。

C．中國古史傳承體系有關于“古蜀”內(nèi)容的記載，包含未經(jīng)儒家整理的史實信息，從而為三星堆出土實物提供了對應記載分析。

D．安陽殷墟考古發(fā)現(xiàn)和《史記》相關記載高度契合，有力地推翻了胡適“東周以上無信史"的說法。

19．下列選項能夠支撐材料一中“神話含有史實成分”這一觀點的一項是（3分）（

）

A．三星堆考古中，出土了大量迄今為止在中原青銅文化體系中所不見的器物群，對于古蜀歷史的研究具有重要價值。

B．良渚遺址中，王城廢棄，神話流傳下來，發(fā)掘的玉器有大量天地日月崇拜、龍鳳崇拜的神話物象，實證中華五千年文明史的重要地位。

C．二里頭夏都遺址博物館展示了歷史文獻與考古發(fā)掘成果，這雙重證據(jù)使傳說中的夏朝走向歷史真實。

D．《大戴禮記·帝系》：“黃帝……娶于西陵氏之子，謂之嫘祖氏，產(chǎn)青陽及昌意。青陽降居泜水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏，蜀山氏之子謂之昌濮氏，產(chǎn)顓頊。"

20．根據(jù)材料一中古史辨派的觀點，下列對“文本時代”傳說、神話、歷史之間的關系標示正確的一項是（3分）（

）

A．B．C．D．

三、文學類文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成21～23題。

二戰(zhàn)時期的愛情

侯發(fā)山

那是1938年的初夏，法國青年施羅克利用假期到德國旅行。他喜歡異國他鄉(xiāng)的木屋、牧場、葡萄園，還有古堡、鐘樓和宮殿，踏著格林兄弟的足跡，仿佛置身于童話般的景致中。他在旅途中認識了德國姑娘娜娜，娜娜溫柔善良，熱情大方。兩個人一見鐘情，很快就墜入了愛河，愛得一塌糊涂戀得如膠似漆。

他們泛舟萊茵河上，一邊觀賞著矗立在岸邊的羅累萊山巖，一邊憧憬著美好的未來。施羅克說等他學業(yè)結束，就來接娜娜去巴黎，讓她見識埃菲爾鐵塔的雄姿，領略香榭麗舍大道的風情，感受巴黎圣母院的神秘……娜娜幸福地依偎在施羅克的懷里，臉上洋溢著新娘般的燦爛。她接過施羅克的話題，忘情地說，我們晚上在塞納河上劃著小船，聽著肖邦的小夜曲，該是多么浪漫呀。

第二次世界大戰(zhàn)的炮火把他們的夢粉碎了。施羅克不得不與心愛的娜娜姑娘吻別，匆匆返回了法國。從此，兩個人天各一方，失卻了音訊。

巴黎淪陷后，施羅克作為一名熱血青年自愿加入了同盟軍，成為一名戰(zhàn)斗機的駕駛員。他把對娜娜的思念轉化為對法西斯的仇恨。在戰(zhàn)斗中，他表現(xiàn)出色，每次都能完偵查或轟炸任務。每到夜晚，聽到前沿陣地上炮彈的呼嘯，看到爆炸的火焰照亮天空，他的心就緊緊的，擔心娜娜是否被卷入了戰(zhàn)爭，她的正常生活秩序是否被打亂，甚至想到她是否加入了法西斯侵略者的隊伍……他不敢想象，但又不能不去想。如果娜娜被強征入伍去當慰安婦或是護士，她肯定會痛苦不堪度日如年的；假如她不助紂為虐，希特勒的追隨者會放過她嗎？施羅克在祈禱著反法西斯盟軍收復失地打敗德國的同時，又害怕娜娜受到無辜的傷害成為戰(zhàn)爭的犧牲品。

美法盟軍發(fā)起的“龍騎兵"戰(zhàn)役出動了近5000架飛機，其中就有施羅克駕駛的一架。伴隨著飛機的行動，數(shù)百門盟軍的大炮昂首齊吼，像打閃一樣開始了急襲，天在搖，地在顫，天地似乎要裂開了。施羅克很是激動和興奮，他完全沉浸在復仇的快感里，飛機一陣俯沖，炸彈成串地朝下面投擲，到處是一片煙和火的海洋。

施羅克駕駛的飛機在低空盤旋著，逡巡著攻擊的目標。德軍的高射炮似乎發(fā)現(xiàn)了他駕駛的這架飛機，“嗖嗖嗖”地發(fā)射著炮彈。施羅克鎮(zhèn)定、沉著，憑著他嫻熟的駕駛技術，躲避著炮彈的襲擊。猛然，一枚炮彈從側面飛來，準確無誤地打到了他的飛機上。感覺到飛機劇烈地一抖，他就絕望地兩眼一閉，似乎要感覺飛機爆炸的那一瞬間。然而，出乎他的意料，飛機只是劇烈地搖擺了幾下，并沒有意外發(fā)生。他大喜過望，心說既然這條命是揀回來的，還有什么可怕的？于是，他駕駛著飛機又沖進了敵占區(qū)。驀地，他發(fā)現(xiàn)了德軍的一個重要軍事目標——那是德軍占領捷克斯洛伐克后控制的一座大型兵工廠！飛機俯沖下去，他瞄準目標，隨著拋下的炸彈，一聲尖利的直刺天空的聲音過后，引發(fā)了兵工廠內(nèi)的彈藥庫里的炮彈，接二連三的爆炸憾天動地，地面成了紅色火海。施羅克下意識地看了一下儀表盤，發(fā)現(xiàn)飛機油箱的指針在非正常地閃動，他急忙駕機掉頭返回了基地。

施羅克駕駛的飛機傷痕累累，慘不忍睹。令戰(zhàn)友們驚訝的是，一枚德軍的炮彈竟然鉆進了飛機的油箱里，就是施羅克看到從側面打去的那枚炮彈，居然沒有爆炸！機械技師小心翼翼地從油箱里取出炮彈，拆開彈體，發(fā)現(xiàn)彈殼里根本沒有炸藥！里面有一張用德語寫的小紙條：

我痛恨戰(zhàn)爭，但我能做的僅此而已！

在場的人都啞巴似地沉默不語，臉上充滿了對這位反法西斯者的無限敬意。施羅克隨意地翻轉了一下紙條，突然發(fā)現(xiàn)在紙條的背面也有一行字：

親愛的施羅克，你在哪里？

想你的娜娜

施羅克的大腦瞬間成了被刪除過的存儲器，一片空白。當他大腦里的內(nèi)容恢復后，他的臉扭曲著笑了笑，喃喃自語地重復著幾個不連貫的詞：炮彈，娜娜，兵工廠，轟炸……

后來，盟軍在戰(zhàn)場上又發(fā)現(xiàn)了十幾枚同樣沒有炸藥、有著一樣內(nèi)容的紙條的炮彈。

1945年第二次世界大戰(zhàn)結束后，施羅克被送進了精神病院，一直到死都還是瘋瘋傻傻的。當然施羅克也不可能知道，在他轟炸那個兵工廠之前，娜娜的反法西斯行為就給察覺而罹難。

21．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（

）

A．小說以“二戰(zhàn)時期的愛情"為題目，戰(zhàn)爭的殘酷血腥和愛情的浪漫溫馨形成巨大反差，設置懸念，吸引讀者興趣。

B．德國童話般的景致，法國巴黎迷人的風情，一實一虛，既營造了和平美好的氛圍，又為下面突如其來的戰(zhàn)爭蓄勢。

C．施羅克深愛著娜娜，但因為愛國離開了娜娜，當他把思念“轉化為對法西斯的仇恨”時，他就不再是戰(zhàn)爭受害者而是參與者。

D．巧合事件只有反映出必然規(guī)律才不至藝術上失真，戰(zhàn)場又發(fā)現(xiàn)十幾枚同樣炮彈，使施羅克飛機中彈不毀顯得更合理。

22．如何理解“我痛恨戰(zhàn)爭，但我能做的僅此而已！"（3分）

23．小說有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處，請簡要分析。（6分）

四、課外古詩鑒賞（9分）

閱讀下面這兩首詩，完成下面題目。

晚菊

韓愈

少年飲酒時，踴躍見菊花。今來不復飲，每見恒咨嗟。

佇立摘滿手，行行把歸家。此時無與語，棄置奈悲何。

問菊

林黛玉

欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？

圃露庭霜何寂寞？唯歸蛩病可相思？莫言舉世無談者，解語何妨話片時。

24．下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（

）

A．《晚菊》前四句今昔對照，展示了詩人看見菊花時的不同心境，暗含著他命運的變化。

B．《晚菊》中，詩人駐足觀賞菊花，甚至摘下一捧帶回家去，可見詩人對菊花的喜愛。

C．《問菊》中，詩人想要詢問秋訊卻無人回答，無奈喃喃自語，用手輕叩東邊的籬笆。

D．《晚菊》中說“無與語”，《問菊》中說可與菊“話片時”，貌似相反，實則情感相似。

25．這兩首詩中，菊花所起的作用不盡相同，請簡要分析不同之處。（6分）

五、課外文言文閱讀（17分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

四年春，王正月，公會齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡。蔡潰。遂伐楚，次于陘。夏，許男新臣①卒。楚屈完來盟于師，盟于召陵②。齊人執(zhí)陳轅濤涂③。葬許穆公。

（節(jié)選自《春秋》）

材料二：

四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室?！n我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復，寡人是問。"對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱?！睅熯M，次于陘。夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不殺是為？先君之好是繼。與不毅同好，如何？"對曰：“君患微福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也?！饼R侯曰：“以此眾戰(zhàn)，誰能御之！以此攻城，何城不克！"對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。”屈完及諸侯盟。陳轅濤涂謂鄭申侯曰：“師出于陳、鄭之間，國必甚病。若出于東方觀兵于東夷循海而歸其可也。"申侯曰：“善?！睗恳愿?，齊侯許之。申侯見，曰：“師老矣，若出于東方而遇敵，懼不可用也。若出于陳、鄭之間，共其資糧扉屨，其可也。"齊侯說，與之虎牢。執(zhí)轅濤涂。秋，伐陳，討不忠也。冬，叔孫戴伯帥師會諸侯之師侵陳，陳成，歸轅濤涂。許穆公卒于師，葬之以侯，禮也。凡諸侯薨于朝會，加一等；死王事，加二等。于是有以袞斂。

（節(jié)選自《左傳·僖公四年》）

【注】①許男新臣，即后文的“許穆公”，名新臣，男爵；卒，指卒于伐楚諸侯軍中。

②盟于召陵，為禮待楚使屈完，伐楚諸侯軍退避至召陵。召陵，楚地。

③轅濤涂，陳國大夫。

26．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

若出A于東B方C觀兵D于東夷E循F海G而歸H其可也

27．下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（

）

A．會，會集，與《過秦論》中“諸侯恐懼，會盟而謀弱秦"的“會”意思相同。

B．次，停留、駐扎，與《陳涉世家》中“陳勝吳廣皆次當行"的“次”意思相同。

C．虞，料想，與“不虞之譽"中的“虞”意思相同，與“爾虞我詐"中的“虞”意思不同。

D．病，困乏，與《論語》中“不病人之不己知"的“病”意義和用法不相同。

28．下列對文本內(nèi)容與藝術風格的理解和分析，不正確的一項是（3分）（

）

A．齊國討伐楚國，楚派屈完前來交涉，管仲先講齊有征伐四方、輔佐周室的特權，又指出了楚國不向王室進貢的罪名。

B．面對齊侯的強勢威脅，屈完既講究諸侯國間外交上的必要禮節(jié)，又不卑不亢地堅定回應，最后與諸侯聯(lián)軍結成盟約。

C．鄭申侯表面答應了陳國轅濤涂的建議，但在見齊侯時卻又提出相反意見，齊侯把虎牢賞賜給他，并拘捕了轅濤涂。

D．材料一節(jié)選自《春秋》，具有微言大義的風格特點。材料二是為材料一作的注，敘事上要比材料一更加完備詳盡。

29．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。

（2）君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。

六、作文（60分。寫作分55分，卷面分5分。）

30．閱讀下面的材料，按要求作文。

材料一：“我還是曾經(jīng)的那個少年沒有一絲絲改變”，在CCTV網(wǎng)絡春晚上，平均年齡74歲的清華大學上海校友會藝術團，挽起袖子，唱起網(wǎng)絡流行神曲《少年》讓無數(shù)觀眾直呼“超燃”。

材料二：“國潮"成為近年來受國人喜愛的潮流風格。短視頻平臺上，年輕人常穿著漢服或馬面裙進行展示；實用且融入傳統(tǒng)審美元素的故宮文創(chuàng)雪糕、膠帶、口紅銷量走高；運用民族樂器，歌詞古典雅致，曲調唯美又兼有現(xiàn)代編曲風格的《赤伶》《一笑江湖》《沈園外》等古風音樂成為人們歌單中的熱曲。

站在流行文化最前沿的同學們，如何看待“流行文化”的發(fā)展，請結合材料與你的體驗，寫一篇文章談談你的理解與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

福州市第三中學2023-2024學年高一下學期期中考試

語文試卷參考答案

一、課內(nèi)知識

1．D解析：A央浼měi饑饉；B褊小biǎn惙然；C炮烙páo孝悌。

2．B解析：：A易，替換；C族，眾，一般；D侈，過度。

3．A解析：A（“希"同“稀”，稀疏；“共”，同“供”，供給；“枝”，同“肢”，肢體）；B“蓋"同“盍”，何，怎么；“內(nèi)"同“納”，接納；C：“莫"同“暮”，暮春，農(nóng)歷三月；“刑"同“型”，典范、榜樣；D．“向"同“響”，響聲；“涂"同“途”，道路。

4．C解析：C以：因為。A為①認為②因為；B之①助詞，的②代詞，他；D而①表修飾②表并列。

5．B解析：①③⑦⑧⑩名作動/②⑤使動/④形作名/⑥③名作狀/⑩形作動

①晉軍函陵（名詞作動詞）駐扎②若亡鄭而有益于君（使動）使……滅亡③刑于寡妻（名作動）做榜樣④寡固不可以敵眾（形作名）人少的國家⑤朝秦楚（使動）使……來朝見⑥良庖歲更刀（名作狀）每年⑦風乎舞雩（名作動）吹風⑧以亂易整，不武（名作動）符合武德⑨頭發(fā)上指（名作狀）向上⑩端章甫（名作動）穿禮服拔劍撞而破之（使動）使……破碎吾得兄事之（名作狀）像對待兄長一樣此其志不在小（形作名）小的方面是罔民也（名作動）張開羅網(wǎng)捕捉，用網(wǎng)捕，引申為陷害謹庠序之教（形作動）重視

6．D解析：A．①古：兒女親家/今：多指結婚的事或因結婚產(chǎn)生的夫妻關系

②古：外交使者/今：出門所帶的包裹、箱子

B．①古：兩個詞，動作，因此/今：指受思想支配而表現(xiàn)出來的外表活動

②古：進而推及/今：連詞，連接并列的詞或詞組

C．①古：兩個詞，雖然，這樣/今：表轉折關系的連詞

②古：兩個詞，妻子，兒女/今：男女兩人結婚后，女子是男子的妻子

D：①事物的程度已經(jīng)達到某種要求或水平

②古：意外的變故/今：副詞，十分，極

7．B解析：①賓語前置②判斷句③被動句④賓語前置⑤被動句⑥狀語后置⑦主謂倒裝⑧定語后置⑨狀語后置⑩判斷句

8．D解析：A．①贊同②給；B．①計量面積用語②合乎禮義的行事準則；C．①能夠②應該；D．①②趁機。

9．A解析：會，諸侯在非規(guī)定時間朝見天子。同，諸侯一起朝見天子。

10．D解析：《史記》是我國第一部紀傳體史書，作者司馬遷。魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷"。

11．做大事不必理會細枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責備。

12．我所愛好的是自然的規(guī)律，（已經(jīng)）超過技術了。

13．（1）何傷乎亦各言其志也。

（2）浴乎沂風乎舞雩

（3）舉先王之政以興利除弊

（4）載舟覆舟所宜深慎

（5）孤光自照肝膽皆冰雪

（6）短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊。

（7）歸帆去棹殘陽里背西風酒旗斜矗

（8）原來姹紫嫣紅開遍似這般都付與斷井頹垣

（9）良辰美景奈何天賞心樂事誰家院

（10）示例：吳楚東南坼；乾坤日夜?。ㄓ耔b瓊田三萬頃，著我扁舟一葉；氣蒸云夢洋，波撼岳陽城；遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺……）

14．A解析：本題考查學生正確使用成語的能力。

①目無全牛：眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構，比喻技術熟練到了得心應手的境地。句中用于表達“我”焊接技術高超，正確。

②緣木求魚：比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。語境是說不讀書寫作便不能成為作家，方法無法達到目的，正確。

③休戚相關：形容關系密切，利害一致。此處只強調有關，沒有禍福利害的意思，應用“息息相關"。錯誤。

④久假不歸：假，借。指長期借用而不歸還。不能用來形容長時間請假不工作，錯誤。

⑤差強人意：大體上還能使人滿意。語境表達的是觀點一般但結構安排還行，正確。

⑥“不經(jīng)之談”，荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。句中是說關于先民流徙原因的沒有根據(jù)的話，正確。

①②⑤⑥使用正確。故選A。

15．C【說明】“凡鳥偏從末世來"是曹雪芹給王熙鳳的判詞。

16．林黛玉、薛寶釵。

二、論述類文本閱讀（12分）（2024年濰坊一模）

17．D解析：“解決了三星堆在歷史文獻中無線索可尋的問題”錯誤，原文說“或許可以從一個新的角度來重新認識三星堆"。

18．C解析：“為三星堆出土實物提供了對應記載分析”錯，材料二中提到記載的內(nèi)容恰可與三星堆考古文化面貌相互對應、進行比較。

19．B解析：A項是考古對歷史研究的作用，C項是傳說中有史實成分，D項是書籍記載的傳說內(nèi)容。

20．A解析：B項錯誤，C項為西方概念關系，D項為口傳時代概念關系。

三、文學類文本閱讀

21．C解析：項“但因為愛國離開了娜娜"無中生有，“他就不再是戰(zhàn)爭受害者而是參與者”也錯，應該是“他既是戰(zhàn)爭受害者又是參與者"。故選C。

22．參考答案：

①娜娜痛恨戰(zhàn)爭的殘酷，但她只能通過自己的方式參與到結束戰(zhàn)爭的斗爭中。（字面本義）

②表現(xiàn)了娜娜對戰(zhàn)爭的厭惡，對和平的期盼。（人物情感、主題）

③更表現(xiàn)了娜娜的善良、勇敢、大愛和犧牲精神。（人物形象）每點1分，言之成理即可）

23．參考答案：

（1）明線是法國青年施羅克的遇愛——參戰(zhàn)——發(fā)瘋的過程，暗線是德國姑娘娜娜遇愛——反戰(zhàn)——罹難的過程。（2分）（如果答明線是戰(zhàn)爭，暗線是愛情，可酌情給分）

（2）①明線可以反映戰(zhàn)爭的殘酷，暗線雖然著墨不多，但仍可展現(xiàn)娜娜高尚的品格，豐富小說的主題；（2分，分別闡述明暗線的作用，各1分）

②明暗線索交織，使小說情節(jié)更為集中緊湊，脈絡清晰，突出了主人公的形象。兩條線索并行，豐富、拓展了作品內(nèi)容。（2分）

四、古詩鑒賞

24．C解析：“用手輕叩東邊的籬笆”錯，“叩"的意思是“詢問”，“東籬"代指“菊花”，“負手叩東籬"在此處的意思是“背著手詢問菊花”。

25．參考答案：

①《晚菊》觸景生情，菊花盛開、惹人憐愛的景象，觸發(fā)了詩人對自身命運的感嘆和無人傾訴的孤獨；

②《問菊》托物言志，詩人以菊自比，表現(xiàn)了自己清高孤傲的性情和孤獨寂寞的感傷。

解析：本題考查學生賞析意象作用的能力。

《晚菊》：

“少年飲酒時，踴躍見菊花。今來不復飲，每見恒咨嗟”，作者寫自己不同時期看見菊花時的不同心境，暗含著他命運的變化：少年時，看見菊花非常高興，而今卻總是感嘆不已?！按藭r無與語，棄置奈悲何”，菊花盛開、惹人憐愛，但作者卻說“無與語"奈悲何”，應是菊花觸發(fā)了詩人對自身命運的感嘆和無人傾訴的孤獨。

《問菊》：

在這首詩中，菊花輕俗傲世，花開獨遲，道出了林黛玉清高孤傲、目下無塵的品格性情。

首聯(lián)所謂“訊秋情"即問訊菊花的情懷意向。下面一連幾個問句，或切合歷史上所形成的菊花之文化品位，或抓住菊花的自然特性，其實都是把菊花當作詩人的一個同類，即將詩人自己的情懷賦予了菊花。所謂問菊，實是自擬。孤標傲世，當然是從陶淵明就給菊花涂染上的文化個性，問“偕誰隱”，答案已經(jīng)在問句之中，即與菊花相過從的只能是高人隱士。菊花在秋季開放，當然不同于“萬紫千紅總是春”，問“為底遲”，也就是贊美了菊花不趨時不從眾的品性。園圃露水冷清，庭院寒霜凝降，別的花所以不在秋季開放，菊花所以會感到寂寞，但也正因此反襯出菊花的遺世獨立。鴻雁在秋天向南飛走，蛩即蟋蟀也即將結束生命，這進一步皴染出菊花的孤高?？傊@四個問句，實際上就是以問的形式抒寫詩人自己的情懷，也就是對菊花的“移情"故問。

五、課外文言文閱讀

26．CEH解析：本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：如果向東走，向東夷炫耀武力，沿著海道回國，這就很好了。

“出”作謂語，“于東方"作后置狀語，故應在C處斷開；同樣，“觀兵”作謂語，“于東夷"后置狀語，應在E處斷開；“循?！弊鳡钫Z，“而"是修飾連詞，“歸”作謂語，故應在H處斷開。

27．B解析：本題考查學生了解并掌握常見文言實詞意義的能力。

A．正確。句意：齊桓公會集魯僖公、宋桓公、陳宣公、衛(wèi)文公、鄭文公、許穆公、曹昭公等諸侯軍隊入侵蔡國。/各國諸侯十分害怕，（于是）集合結盟，來圖謀削弱秦國。

B．錯誤?！按巍?，停留、駐扎；/編入、編排。句意：駐扎在陘地。/陳勝吳廣都被編入謫戍的隊伍。

C．正確。“虞”，料想；/料想；/欺騙。句意：沒有想到君王竟不顧路遠來到我國的土地上。/沒有意料到的贊揚或聲譽。/互相欺騙，互不信任。

D．正確。“病”，困乏；/擔憂、擔心。句意：軍隊取道陳國和鄭國之間，兩國供應必然發(fā)生困難。/不擔心別人不了解自己。

28．A解析：本題考查學生理解和分析文本內(nèi)容與藝術風格的能力。

A．“楚派屈完前來交涉”錯，原文“楚子使與師言曰”，是說楚成王派遣使者來到軍中；“夏，楚子使屈完如師”，是說楚成王派遣屈完到諸侯軍駐地的?？梢娺x項中涉及的使者不是屈完。

29．參考答案：

（1）你們不向王室進貢物品，王室祭祀時供應不足，王室沒有縮酒的辦法，我為此來征收祭品。

（2）君王如果憑借武力，楚國把方城作為城墻，把漢水作為護城河，您的軍隊雖多，也沒什么可用的辦法。

解析：本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“共”，供應；“無以”，沒有用來……的辦法；“是”，此。

（2）“以力”，憑借武力；“以為城”，把方城作為城墻；“池”，護城河；“無所”，沒什么可用的辦法。

參考譯文：

材料一：

魯僖公四年春，周歷正月，齊桓公會集魯僖公、宋桓公、陳宣公、衛(wèi)文公、鄭文公、許穆公、曹昭公等諸侯軍隊入侵蔡國。蔡軍潰敗。齊桓公就接著進攻楚國，駐扎在陘地。夏天，許穆公