浙江省杭州市及周邊重點中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：于中國而言，在西方主導(dǎo)的全球輿論中，如何塑造和傳播統(tǒng)一、積極、具有競爭力的國家形象，已成為對外傳播的關(guān)鍵問題。國家形象是一個多維度、復(fù)雜的概念，它涉及一個國家在國際社會中所展示的政治、經(jīng)濟、文化、社會、國民、空間、環(huán)境、媒體傳播和公眾輿論等多方面的綜合形象。如果缺乏系統(tǒng)的國家形象戰(zhàn)略規(guī)劃，國家形象就會顯得散亂、不一致，就容易造成國際社會的模糊認知，削弱其在全球舞臺上的競爭力因此，國家品牌化逐漸受到各國重視。國家品牌化是指通過品牌化工具管理國家聲譽，從而在全球市場中與各類利益相關(guān)者建立更有效的互動。這是一項通過有效管理外部形象來提升國家軟實力和全球影響力的長期戰(zhàn)略。軟實力是一種通過吸引力而非強制力影響他國的能力，不僅包括文化，還包括政治價值觀和外交政策。通過品牌化策略，國家可以將自身的核心價值和文化資源整合成一個完整的形象，向全球傳播。品牌成功的戰(zhàn)略核心在于明確品牌在市場中的定位。品牌定位幫助國家有效傳遞核心價值與獨特性，通過整合傳播策略，在全球范圍內(nèi)統(tǒng)一傳遞國家形象，使受眾在紛繁復(fù)雜的全球信息中迅速識別品牌。成功的品牌不僅依賴于物質(zhì)產(chǎn)品的展示，更須與消費者的文化和情感建立深刻的聯(lián)系。文化與情感的連接是國家品牌化的關(guān)鍵組成部分，能夠增強全球受眾的文化認同感。文化品牌不僅是文化輸出，更是通過文化的軟性力量，在全球范圍內(nèi)建立深厚的情感聯(lián)系。公共外交是國家品牌化的重要組成部分。國家通過國際文化交流、學(xué)術(shù)合作和全球媒體平臺，主動與全球受眾建立聯(lián)系，能夠有效改變外界對其形象的誤解，塑造積極的國家形象。在數(shù)字化時代，要充分利用國際媒體平臺和數(shù)字傳播渠道，影響國際輿論，廣泛傳遞國家核心價值和形象。成功的國家形象品牌化不僅依賴于形象的塑造，更需通過精準有效的傳播策略，讓全球受眾感知并認可這一形象。國家形象的傳播必須具備靈活性和適應(yīng)性，以便及時反映國家的最新發(fā)展和變化。中國應(yīng)借助全球事件和數(shù)字化傳播工具，更高效地傳遞個性化的品牌信息，確保國家形象在國際舞臺上持續(xù)穩(wěn)定地展現(xiàn)并得到強化。（選自范紅《中國國家形象國際傳播的品牌化策略探討》）材料二：當下，以內(nèi)容生產(chǎn)與傳播為主出海的中國本土網(wǎng)紅，天然地成為了“講好中國故事”、構(gòu)建國家對外傳播話語體系的重要組成部分。在當前‘西強東弱’的國際傳播秩序下，通過以普通民眾為傳播主體、以差異化個體敘事為傳播內(nèi)容、以社交媒體為傳播平臺的民間渠道來布局國家品牌的傳播，將成為提升國家形象的突破口。然而，網(wǎng)紅出海的主要目的是賺取經(jīng)濟收益，其本質(zhì)是一種商業(yè)行為；國家對外傳播和話語體系的建設(shè)，目的是提升中國國家形象，從而爭奪國際話語權(quán)，其本質(zhì)是一種政治權(quán)力行為。網(wǎng)紅們基于流量的內(nèi)容生產(chǎn)，對國家形象的傳播和對外話語體系的建構(gòu)，雖然短期可能產(chǎn)生一定的話題效應(yīng)和正面價值，但從長遠角度而言，也可能出現(xiàn)一定問題。第一，按照流量邏輯，網(wǎng)紅出海生產(chǎn)鄉(xiāng)土帶有傳統(tǒng)文化意味的視頻，最易取得成功。于是不少網(wǎng)絡(luò)主播選擇生產(chǎn)與李子柒相同類型的視頻內(nèi)容。因全球市場藍海巨大，這些主播都多少可以分到一些紅利。然而，長久的、表征的“自我東方化”，也可能造成對中國及其社會更深的“刻板印象”。這顯然不符合國家對外話語體系建設(shè)中向海外展現(xiàn)一個現(xiàn)代化國家的追求。第二，以網(wǎng)絡(luò)主播為主的民間個體傳播，缺少機制保障，如果商業(yè)邏輯未能理順，則很難保證持續(xù)且高質(zhì)量的傳播。李子柒就由于商業(yè)糾紛停更三年多。雖然停更期間其視頻仍被播放，訂閱用戶數(shù)仍在增長，但停更后影響力的發(fā)揮顯然打了折扣。第三，嵌入平臺經(jīng)濟邏輯下的個體生產(chǎn)者面向海外國際社會展演中國生活，可能會遮蔽國家社會的真實圖景，進而引發(fā)國際間認知疏離問題，并不符合國家對外傳播戰(zhàn)略的長遠訴求。因此，如何更好地發(fā)揮民間群體作為傳播主體的關(guān)鍵性作用，就成為國家在對外傳播和話語體系建構(gòu)過程中必須重視和思考的問題。“講好中國故事”不是單方面的宣傳輸出，而是打破不同國家間文化壁壘，最大程度地建立文化親近。以李子柒為代表的出海網(wǎng)紅擁有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的持續(xù)生產(chǎn)能力，這些內(nèi)容基于人類對于生存、生產(chǎn)和生活的反思和想象，在社交媒體上起到了情感動員的效果，與不同文化背景和不同意識形態(tài)的受眾在社交平臺上建立了跨文化的情感共同體。即便這些傳播內(nèi)容中的國族性并不見得為國外受眾所重視，但隨著優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和中國元素不斷地沉浸式傳播與接受，積極的影響也會是潛移默化的。從這個角度而言，跨文化情感共同體的建構(gòu)是作為個體的網(wǎng)紅和國家的共同目標。國家應(yīng)在鼓勵這些中國“網(wǎng)紅”以市場化機制實現(xiàn)出海的同時起到調(diào)節(jié)作用，站在國家傳播能力提升和話語體系建構(gòu)的高度來賦能網(wǎng)紅的出海，助力跨文化情感共同體的建構(gòu)，打造積極的國家品牌，提升中國的正面形象。（選自呂鵬《出海的網(wǎng)紅：面向Z世代的內(nèi)容生產(chǎn)、情感共同體建構(gòu)與跨文化傳播》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．國家品牌化需整合文化、政治價值觀等要素，通過吸引力而非強制力提升全球影響力。B．網(wǎng)紅出海的內(nèi)容生產(chǎn)可能因過度依賴流量導(dǎo)致“自我東方化”，造成更深的“刻板印象”。C．李子柒停更事件表明，依賴個體傳播者可能難以保障國家形象傳播的持續(xù)性和高質(zhì)量。D．跨文化情感共同體的建構(gòu)需有意識地摒棄國族性內(nèi)容，才能潛移默化地實現(xiàn)文化親近。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．國家形象戰(zhàn)略若缺乏系統(tǒng)性規(guī)劃，必然導(dǎo)致國際社會對其認知模糊，喪失競爭力。B．數(shù)字化傳播工具可幫助中國突破“西強東弱”的國際傳播秩序，直接掌控國際話語權(quán)。C．網(wǎng)紅出海與國家公共外交的差異在于前者追求經(jīng)濟利益，后者旨在提升國家形象。D．“講好中國故事”可以打破不同國家間文化壁壘，最大程度地建立文化親近。3．下列選項中，最符合材料二“跨文化情感共同體”內(nèi)涵的一項是（

）A．某網(wǎng)紅通過展示中國武術(shù)，吸引外國觀眾學(xué)習(xí)傳統(tǒng)功夫。B．政府主導(dǎo)的“一帶一路”文化展覽引發(fā)多國媒體關(guān)注。C．滇西小哥視頻中展現(xiàn)的農(nóng)耕生活引發(fā)全球觀眾的共鳴。D．某高校教授在學(xué)術(shù)論壇中對比中西政治制度優(yōu)劣。4．材料二中，關(guān)于“網(wǎng)紅出?！边@一現(xiàn)象作者是如何進行分析的？試從論證方法的角度進行闡述。5．綜合兩則材料，談?wù)勚袊鴳?yīng)如何優(yōu)化國家形象傳播策略。閱讀下面的文字，完成下面小題。花開花落四合院陳愉慶①我家在西單橫二條32號住了十年，那是我無憂無慮的童年歲月。直到很多年之后，我有了自己的家，自己的女兒，可進入夢鄉(xiāng)的，仍然總是童年時的家。門前長廊下兩株高過屋檐的西府海棠，綻放著滿樹花朵，在我的夢境里輕輕搖曳。②來到北京后不久，我們便遷入了西單橫二條一座三進的四合院，它成了都市計劃委員會員工的宿舍大院。整座院子的大門坐北朝南，朱紅色的大門兩旁，蹲著一對齜牙咧嘴的石獅子?？蓹M二條胡同是南北向，胡同兩邊的宅院大門就不得不朝東或朝西了。每天傍晚，不管在院子里玩得多么盡興，只要抬頭望見歸巢的鴉群，孩子們就知道大人要下班了，該回家吃晚飯了，③橫二條家中的家具，很多都是梁思成先生親自陪父親去琉璃廠等地選購的。梁先生幫父親挑了張一米八長的明式長方形餐桌、四把明式圈椅、兩把官帽靠背椅。他告訴父親，我的眼力不會錯的，這是真正的明代海南黃花梨，而且可能是從皇宮出來的東西。父親不通文物鑒別，戲言道：“皇上也愛吃西餐嗎？正好是西餐桌的尺寸?！雹芰合壬f：“那是祭祖或拜天地時放燭臺和供品的，也可能是皇上大婚時拜天地用的?！雹菸衣牳赣H說過梁先生對文物古董具有非凡的鑒別能力。一次，梁先生到老同學(xué)陳植家里去做客。陳植的叔父陳叔通是有名的文物收藏家。他拿出一尊三面佛對梁思成說：“你如果能說出這座佛像的年代，我就把它送給你。”梁先生看了看，立即說這是北魏時期的作品。陳老先生驚詫萬分，想不到侄兒的這位年輕同窗竟有這等眼力。梁先生笑說“還有什么要考我的嗎？”陳叔通先生連連擺手，“再猜下去，我的古董都要搬到你家去了！”君子一言既出，駟馬難追。陳老先生非要梁先生把這件貴重的三面佛帶走。梁先生堅辭拒絕。第二天，老同學(xué)陳植捧著那尊佛像到了梁家說，叔父要梁思成務(wù)必收下。君子之交，一諾千金，哪有食言之理？豈不陷叔父于不義？深知梁先生眼力的父親立即遵命買下這張餐桌。⑥父親在一堆舊家具中發(fā)現(xiàn)了一只黃花梨古箏琴幾，長約一米五，高、寬各約一尺多，案面兩端有小翹頭，牙板雙端呈卷云頭狀花紋；不僅造型簡潔，而且色澤與餐桌匹配，父親如獲至寶，把這張琴幾做了沙發(fā)前的茶幾。梁先生連呼“妙哉”，還說這就叫創(chuàng)意。⑦梁先生又幫父親選購了花梨木寫字臺、花梨木餐邊柜、角柜。那天還買了三只大花瓶。一只是黑地彩繪的花卉如意耳瓶，高約兩尺多，“放在屋角，插幾枝常青植物，就是插幾束干枝也別具一格?！绷合壬ㄗh道。另一只瓶身碩大粗壯，是元代梅瓶式樣的青花瓷。還有一只是長頸球腹圈足的青花賞瓶，約有一尺多高。父親把兩只青花瓷瓶改成了燈座，配了兩只白色百折絹絲燈罩。后來梁先生來我家做客，指著我家用藍印花土布做成的窗簾說：“你的民族化更徹底嘛！”母親指指父親道：“我說太標新立異了，他非說要和這房子的建筑風(fēng)格統(tǒng)一，還說這樣才更配那兩只青花瓷瓶！”梁先生大笑。⑧三進三出的四合院里住了大約十來戶人家，都是父親“都委會”里的同事。陳干、項彬南、張汝良、汪國瑜、沈永銘……這些剛剛大學(xué)畢業(yè)不久的年輕夫婦來自南京中央大學(xué)、上海圣約翰大學(xué)、重慶中央大學(xué)工學(xué)院，也有不遠萬里剛從英國回到祖國的楊南生、莘耘尊夫婦，從香港回來的周文正夫婦，印尼歸僑梅乾振夫婦……同事們的年齡不比父親小多少，因為父親在南京中央大學(xué)做過教授，天經(jīng)地義地就成了“長輩”。父親很為自己這支年輕的團隊自豪。無論嚴冬酷暑，只要有工作，大家登上自行車就呼嘯而去。辦公室做不完的事情，下了班挑燈夜戰(zhàn)，甚至通宵達旦也從無怨言。一旦完成了工作，全院的鄰居們又會盡情狂歡。沈永銘是清華建筑系畢業(yè)的才子，高大消瘦的沈永銘儒雅而又帥氣，剛剛結(jié)婚的新娘湯紀敏嬌俏玲瓏，是丈夫清華大學(xué)的同窗。新婚夫婦住在中院過廊旁邊一間十幾平米的屋子里，每次路過那間掛著淡粉色窗幔的小屋，我眼前就會出現(xiàn)新娘湯紀敏依偎在新郎身邊那幸福嬌羞的笑容。⑨周末夏夜的傍晚，鄰居們陸續(xù)走進我們后面的大院兒，回廊上坐滿了嗑瓜子、吃西瓜、談笑風(fēng)生的年輕夫婦。孩子們在回廊中間追逐嬉笑，大呼小叫，女孩子們爭著去采花池里能染指甲的鳳仙花，男孩子交換起手里的玻璃彈球和“洋畫兒”。月亮升起來了，《山楂樹》和《紅莓花兒開》的樂曲也從舊留聲機里淌了出來。一對對舞伴走下回廊的臺階，在大院的方磚地上快樂地旋轉(zhuǎn)。沁著茉莉花香的晚風(fēng)中，年輕女人的“布拉吉”裙子，猶如一朵朵月光下盛開的牽?；?。⑩假日里，家家飄出各異的飯菜香氣。走進任何一個鄰居家里，都會被主人邀上餐桌，吃得心滿意足。院子里的人家不必鎖門，誰家也沒丟過東西。哪家的孩子生病了，大家都會過來探望幫忙。下雨了，不管什么人在家，都會把大家晾在繩上的衣服收回來……?后來，“都委會”住在橫二條四合院的同事們幾乎都命途多舛。他們的付出，并不是為了什么與梁思成或陳占祥的私交，而是為了實踐一種科學(xué)的理念和信仰，為了獻身于保護一個偉大民族的文化遺產(chǎn)，他們都是千年古都默默無聞的忠實守護者。他們的名字，同樣不該被遺忘。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．母親反對用藍印花布做窗簾，認為其風(fēng)格與建筑不協(xié)調(diào)且標新立異。B．父親因曾任南京中央大學(xué)教授，被年輕同事默認為團隊中的“長輩”。C．四合院住戶不鎖門且未丟東西，反映當時人與人之間充分的信任關(guān)系。D．青花瓷瓶被改造為燈座，配上絹絲燈罩，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的理念。7．下列對文本藝術(shù)特色的賞析，不正確的是（

）A．文中既有“大呼小叫”等口語化描寫，又有典雅的文言表述，形成雅俗共賞的語言特色。B．劃線句運用通感手法，使抽象音樂具象為可見可感的實體，營造身臨其境的沉浸感。C．文章以“三進三出的四合院”為空間線索，按“大門-中院-后院”的空間順序展開。D．文章通過“朱紅大門”“青花瓷瓶”“藍印花布”等色彩描寫，構(gòu)建了中國傳統(tǒng)美學(xué)意境。8．本文通過多個細節(jié)塑造了梁思成的形象，請結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。9．有人說，本文既承載了作者對童年生活的追憶，又蘊含深刻的文化思考與社會觀照。請結(jié)合文本分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絮，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。辭于荀卿曰：“斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而游說者之秋也。處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能強行者耳。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣?！保ü?jié)選自《史記?李斯列傳》）材料二：王乃召李斯，復(fù)其官，除逐客之令。王卒用李斯之謀，陰遣辯士赍金玉游說諸侯，諸侯名士可下以財者厚遺結(jié)之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計，然后使良將隨其后，數(shù)年之中，卒兼天下。韓王納地效璽，請為藩臣，使韓非來聘。非因上書說王曰：“今秦地方數(shù)千里，師名百萬，號令賞罰，天下不如。臣昧死愿望見大王，言所以破天下從之計。大王誠聽臣說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成四鄰諸侯不朝大王斬臣以徇國以戒為王謀不忠者也?！蓖鯋傊?，未任用。李斯嫉之曰：“韓非，韓之諸公子也。今欲并諸侯，非終為韓不為秦，此人情也。今王不用，久留而歸之，此自遺患也，不如以法誅之?！蓖跻詾槿唬吕糁畏?。李斯使人遣非藥，令早自殺。韓非欲自陳，不得見。王后悔，使赦之，非已死矣。臣光曰：臣聞君子親其親以及人之親，愛其國以及人之國，是以功大名美而享有百福也。今非為秦畫謀，而首欲覆其宗國以售其言，罪固不容死矣！（節(jié)選自《通鑒紀事本末》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。霸王之名不成A四鄰B諸侯不朝C大王斬臣D以徇國E以戒F為王謀不忠者也。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．乃，于是，與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不相同。B．面，長著人的面孔，與《鴻門宴》中“范增數(shù)目項王”的“目”用法相同。C．赍，付與，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”意思相同。D．“久留而歸之”與《燭之武退秦師》中“夜縋而出”的“而”用法不相同。12．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．廁鼠和倉鼠的不同處境讓李斯意識到，人同鼠一般，賢能與否很大程度上取決于自身所處的環(huán)境和位置。B．李斯曾向荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，學(xué)業(yè)完成后他認為六國皆弱，無處施展抱負，于是決定向西入秦游說秦王。C．韓國國君屈服于秦國，向秦割讓土地并獻出國王大印，請求作秦國的附庸，并派遣韓非作為使者前往秦國。D．司馬光認為，如果有人想要通過顛覆自己的國家來實現(xiàn)個人主張，此種行為雖罪大惡極，但是罪不至死。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，游者主事。（2）臣昧死愿望見大王，言所以破天下從之計。14．李斯在處理韓非問題時的態(tài)度，與他在《諫逐客書》中對待人才的態(tài)度是否相同？請結(jié)合材料進行分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這兩首詩歌，完成下面小題。鴻門宴唐?王轂寰海沸兮爭戰(zhàn)苦，風(fēng)云愁兮會龍虎。四百年漢欲開基，項莊一劍何虛舞，殊不知人心去暴秦，天意歸明主。項王足底踏漢土，席上相看渾未悟。鴻門宴明?陳顥兩雄秋色與南山，決計鴻門一會間。醁①徒能澆虎士，干將那得犯龍顏。雪飛雙斗尊前失，天護單車灞上還。明日咸陽風(fēng)物改，有人衣繡憶鄉(xiāng)關(guān)。[注]①醁：美酒15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．王詩以“寰海沸兮”“風(fēng)云愁兮”的景物描寫加以渲染鴻門宴的緊張氛圍。B．陳詩以“干將那得犯龍顏”中“龍顏”二字，肯定了項羽更具有帝王之姿。C．王詩以“席上相看渾未悟”回歸鴻門宴當下，表達對項羽放走劉邦的感慨。D．陳詩以“天護單車灞上還”交代劉邦輕車簡從逃離鴻門，認為這是上天庇護。16．兩首詩對劉邦、項羽的評價有何相同之處？請結(jié)合詩句分析。四、名篇名句默寫17．補寫下列句子中空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志，冉有的志向是治理一個小國家，達到“，”的效果。（2）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)、一路酣歌的美麗動人的畫面“，，”。（3）詩人往往巧妙地把數(shù)字引入創(chuàng)作中，從而獲得奇妙的美學(xué)效果和獨特的藝術(shù)魅力。其中，同時有“千”與“萬”的詩句有“”。五、語言文字運用閱讀下面文字，完成下面小題。習(xí)近平總書記強調(diào)：“一個博物館就是一所大學(xué)校。”近年來，“博物館熱”持續(xù)升溫，越來越多人走進博物館，與此同時，一些熱門博物館也存在一票難求的現(xiàn)象。一邊是旺盛的文化需求，，為了更好解決這一矛盾，讓收藏在博物館里的文物“走出”博物館，拓展博物館的“文化半徑”（

）。，讓一眼千年、一眼萬里的歷史成為現(xiàn)實。這既為博物館帶來了全新的發(fā)展機遇，也增添著博物館的創(chuàng)新活力。在陜西歷史博物館，由于展廳空間有限，韓休墓的壁畫一度無緣與公眾見面。博物館依托虛擬技術(shù)，將考古現(xiàn)場做成虛擬展廳。通過官網(wǎng)的“線上展覽”，觀眾不僅能（

）地觀賞壁畫，還能體驗繁復(fù)而精密的修復(fù)工作。對于觀眾而言，逛博物館早已不是（

）般的“到此一游”，而是一場與歷史文化的“走心”對話。博物館發(fā)展至今，其職能不僅僅是了解歷史文化的一把鑰匙，更是歷史的儲藏室。我們應(yīng)“線上博物館”上多下功夫、做文章，既能推動更多人觸摸歷史文化、感受文脈流淌，又能為美好生活添彩。18．請在文中括號處依次填入恰當?shù)某烧Z。19．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20．文中畫波浪線的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。閱讀下面文字，完成下面小題。一下起雨來這大泥坑子白亮亮地漲得溜溜地滿，漲到兩邊的人家的墻根上去了，把人家的墻根給淹沒了。來往過路的人，一走到這里，就像在人生的路上碰到了打擊。是要奮斗的，卷起袖子來，咬緊了牙根，目光似隼，全身的精力集中起來，手抓著人家的板墻，心臟撲通撲通地跳，頭不要暈，眼睛不要花，要沉著迎戰(zhàn)。偏偏那人家的板墻造得又非常的平滑整齊，好像有意在危難的時候不幫人家的忙似的，使那行路人不管怎樣巧妙地伸出手來，也得不到那板墻的憐憫。東抓抓不著什么，西摸也摸不到什么，平滑得連一個疤拉節(jié)子也沒有，這可不知道是什么山上長的木頭，長得這樣完好無缺。掙扎了五六分鐘之后，總算是過去了。弄得滿頭流汗，滿身發(fā)燒，那都不說。再說那后來的人，依法炮制，那花樣也不多，也只是東抓抓，西摸摸。弄了五六分鐘之后，又過去了。一過去了可就精神飽滿，哈哈大笑著，回頭向那后來的人，向那正在艱苦階段上奮斗著的人說：“這算什么，一輩子不走幾回險路那都不算英雄?！笨梢膊蝗?，也不一定都是精神飽滿的，而大半是被嚇得臉色發(fā)白。有的雖然已經(jīng)過去了多時，還是不能夠很快地抬起腿來走路，因為那腿都還在打顫。21．下列句子中的“一定”與文中加點的“一定”，意義相同的一項是（

）A．因他性子執(zhí)拗，主意一定，佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn)，人皆呼為拗相公。B．人之子孫，富貴貧賤，莫不各有一定之命。C．人事，愛情，永遠是沒系統(tǒng)的，沒一定的。D．歷史發(fā)展到一定的階段，總會有人，像二哥，多看出一兩步棋的。22．畫波浪線的句子描繪了人們過泥坑時的狀態(tài)，具有強烈的表達效果，請結(jié)合文句分析。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。知情權(quán)是指個體對某一事件或信息擁有知曉的權(quán)利，它使我們能夠更好地認識、理解世界，從而做出更為明智的決策。而索爾仁尼琴認為：“除了知情權(quán)外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價值要大的多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥，過度信息對于一個過著充實生活的人來說，是一種不必要的負擔。”以上材料對于互聯(lián)網(wǎng)時代下的我們具有啟示意義，請寫一篇文章表達你對此的認識與思考。要求：①選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；②不要套作，不得抄襲；③不得泄露個人信息；④不少于800字。

1．D2．D3．C4．①舉例論證：以李子柒停更事件為例，說明民間傳播缺乏機制保障的問題，增強實證性。②對比論證：將網(wǎng)紅商業(yè)目標與國家政治訴求對比，突出矛盾，強化問題針對性。5．①整合品牌定位：明確國家核心價值定位（如現(xiàn)代化、創(chuàng)新）。②協(xié)調(diào)官方與民間力量：官方提供機制保障（如政策支持、資源整合），民間以差異化內(nèi)容（如地域文化、個體敘事）補充官方敘事。③實施精準有效的傳播策略：利用社交媒體大數(shù)據(jù)分析受眾偏好，定制內(nèi)容（如短視頻、互動直播），提升傳播精準度。④防范“自我東方化”風(fēng)險：鼓勵內(nèi)容創(chuàng)新（如融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素），避免重復(fù)刻板印象，展現(xiàn)多元、真實的中國形象。⑤構(gòu)建跨文化共同體：通過人類共同議題（如環(huán)保、美食）聯(lián)結(jié)全球受眾，以情感動員替代單向宣傳，潛移默化提升認同。6．A7．C8．①文物鑒別能力非凡：能精準鑒別三面佛為北魏文物，準確解讀明代供桌用途。②富有藝術(shù)審美：肯定父親改造古箏琴幾為茶幾，贊賞藍印花布窗簾與建筑風(fēng)格統(tǒng)一。③重義輕利：拒絕接受陳叔通贈送的貴重佛像，體現(xiàn)知識分子的君子之風(fēng)。9．①生活追憶方面，通過童年四合院生活的細膩回憶，將物理空間升華為精神家園，展現(xiàn)對純真年代的深切懷念。②文化思考方面，以“明式家具選購”“青花瓷瓶改燈座”等細節(jié)，展現(xiàn)知識分子在日常生活與專業(yè)領(lǐng)域中對傳統(tǒng)文化的守護與創(chuàng)新。③社會觀照方面，通過對歸國華僑、建筑精英等群像描寫，展現(xiàn)建國初期知識分子的精神風(fēng)貌，歌頌他們獻身文化保護的理想主義精神。10．ACE11．C12．D13．（1）我聽說一個人遇到機會不能懈怠，如今大國正在爭取時機，游說之士掌握實權(quán)。（2）我冒著死亡的危險希望和您見上一面，向您說一說用來攻破各國合縱聯(lián)盟的策略。14．不同。①李斯倡導(dǎo)不論客卿來自何方，只要有才能就應(yīng)任用。②在處理韓非的問題時，李斯因擔心其威脅自身地位，向秦王進讒言，力求處死韓非，這與他廣納賢才的主張相悖。15．B16．①都認為項羽遇事不果斷，錯失良機。王詩“項莊一劍何虛舞”表達對項羽未能果斷行動的批評，錯過了除掉劉邦的最佳時機；陳詩“雪飛雙斗尊前失”表明項羽在酒席上錯失機會。②都認為項羽缺乏政治智慧。王詩“席上相看渾未悟”指向項羽不能洞察人心和天意，未能識別出劉邦的野心與能力；陳詩“明日咸陽風(fēng)物改，有人衣繡憶鄉(xiāng)關(guān)”暗示項羽缺乏深遠的戰(zhàn)略眼光，最終走向失敗的結(jié)局。③都認為劉邦是順應(yīng)天意之人。王詩“天意歸明主”直接點明劉邦得天意；陳詩“天護單車灞上還”則通過劉邦成功逃脫，認為他有天助。④都認為劉邦和項羽為“英雄人物。王詩中“風(fēng)云愁兮會龍虎”和陳詩“兩雄秋色與南山”“龍虎”“兩雄”評價兩人，表達對兩者的肯定。17．比及三年可使足民浴乎沂風(fēng)乎舞雩詠而歸天臺四萬八千丈（千巖萬轉(zhuǎn)路不定/千呼萬喚始出來/千樹萬樹梨花開/萬紫千紅總是春）18．①刻不容緩/迫在眉睫

②身臨其境

③走馬觀花/淺嘗輒止/蜻蜓點水19．①一邊又是有限的博物館容量

②虛擬技術(shù)的進步/線上博物館的出現(xiàn)20．①語序不當：“了解歷史文化的一把鑰匙”與“歷史的儲藏室”位置互換。②成分殘缺：“‘線上博物館’上多下功夫”改為“在‘線上博物館’上多下功夫”21．C22．①運用比喻，將人