廣東省部分高中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題1．江蘇張家港東山村遺址是新石器文化遺存，在已發(fā)現(xiàn)的植物遺存中，炭化稻米773個(gè)，占42.3%；葫蘆種子507顆，占27.7%；桃核275個(gè)，占15%；山楂果核65個(gè)，占3.6%；芡實(shí)24枚，占1.4%。在可鑒定的動(dòng)物遺存中，哺乳動(dòng)物占45%；兩棲和爬行動(dòng)物占24%；魚(yú)類(lèi)標(biāo)本、鳥(niǎo)類(lèi)標(biāo)本和蝦蟹標(biāo)本次之。這些考古發(fā)現(xiàn)表明當(dāng)時(shí)（

）A．南稻北麥的農(nóng)業(yè)格局已形成 B．農(nóng)業(yè)成為主要的生產(chǎn)部門(mén)C．糧食貯備技術(shù)得到有效改善 D．社會(huì)的物質(zhì)生活較為豐富2．賈誼認(rèn)為漢高祖“立諸子雒陽(yáng)上東門(mén)之外，畢以為王，而天下乃安”。司馬遷則云：“吳有豫章郡銅山，濞……煮海水為鹽，以故無(wú)賦，國(guó)用富饒?！边@可用于說(shuō)明，漢初（

）A．政治穩(wěn)定促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展 B．血緣政治仍然具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值C．體制變革推動(dòng)了強(qiáng)干弱枝局面的形成 D．郡國(guó)并行保障國(guó)家長(zhǎng)治久安3．《冊(cè)府元龜》載：“開(kāi)元二年（714年）十二月，右威衛(wèi)中郎將周慶立為嶺南市舶使。”唐文宗太和八年（834年）上諭：“南海蕃舶，本以慕化而來(lái)，固在接以仁恩，使其感悅?！鋷X南、福建及揚(yáng)州蕃客，宜委節(jié)度觀察使（市舶使）常加存問(wèn)。除舶腳、收市、進(jìn)奉外，任其往來(lái)流通，自為交易，不得重加率稅”。這些記載反映出唐朝A．民間走私絡(luò)繹不絕 B．對(duì)外交往開(kāi)放包容C．朝貢貿(mào)易利潤(rùn)豐厚 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象凸顯4．南宋時(shí),有民陳仲龍與妻蔡氏長(zhǎng)期租賃妻弟蔡仁房屋,經(jīng)協(xié)商決定以蔡氏嫁妝中的一塊田產(chǎn)抵賣(mài)于蔡仁,以充租金。陳父得知此事后,以私自典賣(mài)田產(chǎn)的理由狀告陳仲龍夫妻。當(dāng)?shù)毓賳T依據(jù)“妻家所得之財(cái),不在分限”“婦人財(cái)產(chǎn),并同夫?yàn)橹鳌狈钭鞒霾脹Q:陳父出錢(qián)贖回該田產(chǎn)將其變成族產(chǎn)或者放棄贖回并不改田產(chǎn)處分。對(duì)此解讀正確的是，當(dāng)時(shí)（

）A．律令儒家化色彩的淡薄 B．女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)得到一定保障C．封建等級(jí)制度趨于瓦解 D．社會(huì)治理重視教化優(yōu)于法律5．清末，陳寶箴雖亦倡導(dǎo)維新，但他指出康氏所著《孔子改制考》“據(jù)一端之異說(shuō)，征引西漢以前諸子百家，旁搜曲證，濟(jì)之以才辯，以自成其一家之言，其失尚不過(guò)穿鑿附會(huì)……遂不覺(jué)其傷理而害道?！边@說(shuō)明維新派（

）A．與封建官僚達(dá)成妥協(xié) B．未得到社會(huì)的廣泛支持C．內(nèi)部存在一定的分歧 D．動(dòng)搖了傳統(tǒng)文化的根基6．中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的第一個(gè)機(jī)關(guān)刊物《先驅(qū)》（創(chuàng)刊于1922年）刊登了大量社會(huì)主義青年團(tuán)的文件、決議以及少年共產(chǎn)國(guó)際、萬(wàn)國(guó)青年共產(chǎn)黨等組織的會(huì)議決議案；《勞動(dòng)界》（創(chuàng)刊于1920年）“要教我們中國(guó)工人曉得他們應(yīng)該曉得的事情”，指出工人之所以受剝削是由于“資本家生產(chǎn)制”造成的。這些報(bào)刊（

）A．得到社會(huì)各階層的廣泛認(rèn)可 B．有利于促進(jìn)馬克思主義的傳播C．打破了當(dāng)權(quán)者對(duì)知識(shí)的壟斷 D．保障了民眾對(duì)閱讀的基本需求7．陜甘寧邊區(qū)在邊區(qū)、縣級(jí)參議會(huì)和政府中實(shí)行了“三三制”，但在鄉(xiāng)一級(jí)實(shí)行“議行合一”制(即行政與立法統(tǒng)一),并創(chuàng)造了“一攬子會(huì)”的形式。對(duì)此，李維漢曾給予明確地說(shuō)明，鄉(xiāng)村主要是農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民，由地主代表農(nóng)民，“于理不通，于情不合”。尤其是在鄉(xiāng)長(zhǎng)、文書(shū)等主要干部中，更不能強(qiáng)求貫徹“三三制”。這表明陜甘寧邊區(qū)（

）A．鄉(xiāng)村管理低效率運(yùn)行 B．基層治理不拘泥于形式C．政府權(quán)力向地方滲透 D．照搬蘇聯(lián)政府構(gòu)成模式8．閱讀下表，這反映出當(dāng)時(shí)（

）年份文件名稱(chēng)主要內(nèi)容1982年《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》各種責(zé)任制都是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制；有計(jì)劃地試辦和發(fā)展社隊(duì)集體商業(yè)，與商業(yè)部門(mén)聯(lián)合加工農(nóng)副產(chǎn)品1983年《當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的若干問(wèn)題》社隊(duì)企業(yè)要建立生產(chǎn)責(zé)任制，試行經(jīng)理（廠長(zhǎng)）承包責(zé)任制A．國(guó)企改革突破經(jīng)濟(jì)體制束縛B．中央政府側(cè)重完善基層自治C．國(guó)家重視激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力D．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面突破計(jì)劃范疇9．在烏爾第三王朝時(shí)期，規(guī)定“商人或富人預(yù)付窮人的奴隸或家人一年的租金或工資可以看作是給窮人的一年免利息借貸，奴隸或家人給借貸人或債權(quán)人每天的勞動(dòng)算作每天的小額還款。如果抵債的勞動(dòng)發(fā)生中斷，借貸方就要向借貸人支付本金的利息?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．貨幣的使用便利了商品交換和流通B．借貸凸顯了一定的救濟(jì)性質(zhì)C．兩河流域是借貸和契約形式發(fā)源地D．商業(yè)交換的形式是以物易物10．如表是葡萄牙在1505年和1518年運(yùn)回歐洲船只的貨物清單（單位：公斤）。這可用于研究（

）商品名1505年1518年胡椒10740032128962桂皮87891342肉豆蔻—986紫膠41166443紅檀木一27978絲綢—2660……………總數(shù)11219592242112A．商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的新變化 B．新貿(mào)易格局的去中心化C．區(qū)域間貿(mào)易聯(lián)系的加強(qiáng) D．西歐資本主義原始積累11．有學(xué)者認(rèn)為，18世紀(jì)啟蒙哲學(xué)家急切地審視歷史，他們傾向于協(xié)調(diào)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與他們先入為主的信條，包括人并非天生墮落的，敦促人通過(guò)理性和經(jīng)驗(yàn)來(lái)自我完善、美好生活的首要條件在于把人的心靈從無(wú)知與迷信的束縛中解放出來(lái)。在此，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)了啟蒙思想家（

）A．宣傳了民主共和政體制度優(yōu)勢(shì) B．建立了人人平等的理性王國(guó)C．致力于教化大眾實(shí)現(xiàn)民智啟迪 D．試圖調(diào)解神學(xué)和理性的矛盾12．1789年法國(guó)《人權(quán)宣言》宣布：“人人生來(lái)并且始終是自由的?！?895年《美國(guó)聯(lián)邦憲法》規(guī)定：“非經(jīng)正當(dāng)程序不得剝奪任何人的生命、自由和財(cái)產(chǎn)。”1982年《加拿大憲法》規(guī)定：“在獨(dú)立的不偏袒的法庭舉行公平、公開(kāi)的審判中，根據(jù)法律證明有罪之前，應(yīng)該推定為無(wú)罪?！边@些規(guī)定（

）A．體現(xiàn)出憲法的根本法地位 B．注重對(duì)個(gè)人權(quán)益的保護(hù)C．以成文法為主要法律淵源 D．強(qiáng)化法院的獨(dú)立司法權(quán)13．19世紀(jì)，美國(guó)先后跨越稅道、汽船、運(yùn)河、鐵路四個(gè)時(shí)代。1820年，美國(guó)80%的人口居住在新英格蘭、中部、南部大西洋沿海地區(qū)；從1840年到1880年，東部沿海人口降至44%。從1800年到1880年西部地區(qū)人口增長(zhǎng)率從1%增長(zhǎng)至34.6%。這說(shuō)明美國(guó)（

）A．生產(chǎn)力水平地區(qū)差距漸趨縮小 B．交通運(yùn)輸進(jìn)步推動(dòng)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)C．文化多元化影響人口結(jié)構(gòu)布局 D．工業(yè)化進(jìn)程中城市問(wèn)題突出14．下圖為1923年德國(guó)《德意志匯報(bào)》刊載的漫畫(huà)，其配字是“不要《凡爾賽條約》”。該作品（

）A．揭示了戰(zhàn)后殖民擴(kuò)張方式的變化B．凸顯出協(xié)約國(guó)對(duì)利益分配的分歧C．表達(dá)了德國(guó)對(duì)雅爾塔體系的不滿D．體現(xiàn)了戰(zhàn)后世界格局蘊(yùn)含著危機(jī)15．1946年，西歐各國(guó)的工業(yè)產(chǎn)量只及戰(zhàn)前的70％，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量?jī)H達(dá)戰(zhàn)前60％，燃料和糧食嚴(yán)重匱乏，到處出現(xiàn)饑餓和混亂。美駐英大使劉易斯·道格拉斯認(rèn)為，“如果再這樣下去，我們就有失去大半個(gè)西歐的嚴(yán)重危險(xiǎn)”。為此，美國(guó)政府（

）A．進(jìn)行福利國(guó)家改革 B．移植計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 C．重建國(guó)際金融體系 D．推出了馬歇爾計(jì)劃16．《日內(nèi)瓦公約》把“受到攻擊”和“從事政治反抗運(yùn)動(dòng)”均列入難民范疇，該公約第二附加議定書(shū)明確規(guī)定“非參與敵對(duì)行動(dòng)的人”應(yīng)受到人道主義的待遇；《都柏林公約》規(guī)定歐洲成員國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的庇護(hù)政策，給予難民等同于公民地位的地區(qū)內(nèi)自由遷徙的法律待遇。這些公約（

）A．為緩解難民問(wèn)題創(chuàng)造了條件 B．反映了難民救助機(jī)制開(kāi)始建立C．表明歐洲主導(dǎo)難民救助活動(dòng) D．體現(xiàn)出區(qū)域人道主義危機(jī)頻發(fā)二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

孔子的民本思想強(qiáng)調(diào)道德治國(guó)，主張通過(guò)“仁政”來(lái)實(shí)現(xiàn)民眾的和諧與社會(huì)的穩(wěn)定。孟子的民本思想進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“性善論”和“民為國(guó)本”的核心思想，主張君主應(yīng)該為人民服務(wù)，強(qiáng)調(diào)君主的責(zé)任。荀子的民本思想更為現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為人性本惡，必須通過(guò)法律與制度來(lái)進(jìn)行規(guī)范。墨家的民本思想則著重提倡“兼愛(ài)”和“非攻”，強(qiáng)調(diào)全體民眾的平等與公正。——摘編自孫靜洋《中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的歷史脈絡(luò)梳理》材料二

西漢時(shí)期，董仲舒借助“天”進(jìn)一步闡釋民本經(jīng)濟(jì)思想，“天之生民非為王也，而天立王以為民也”。司馬遷則論述“人民樂(lè)業(yè)，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安”的理念。唐朝時(shí)期，唐太宗李世民認(rèn)為君主的權(quán)力來(lái)源于民眾，提出“國(guó)以人為本”的思想。兩宋時(shí)期，范仲淹強(qiáng)調(diào)“善政之要，惟在養(yǎng)民”。程顥、程頤主張實(shí)行仁政，仁政的本是順民心，“養(yǎng)民之道，在愛(ài)其力”。朱熹主張“為政以德”“天下之務(wù)莫大于恤民”?！幾詮垥粤帷吨袊?guó)傳統(tǒng)民本經(jīng)濟(jì)思想到以人民為中心的發(fā)展思想》材料三

雖然明朝廢除了相權(quán)，君主專(zhuān)制進(jìn)一步加強(qiáng)，但中后期地方吏治廢弛，江南民間士紳自治蔚然成風(fēng)，工商業(yè)得到了一定的發(fā)展。在此背景下，黃宗羲發(fā)展出了新的民本思想，“新”主要體現(xiàn)在對(duì)專(zhuān)制皇權(quán)的批判反思與制衡設(shè)計(jì)上?！幾酝鯉r孫偉超《中國(guó)傳統(tǒng)民本思想及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民本思想發(fā)展的背景。(2)根據(jù)材料二，簡(jiǎn)析西漢至兩宋時(shí)期民本思想發(fā)展的影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)黃宗羲的“新”民本思想。18．閱讀材料，完成下列要求。材料

正如近代以來(lái)的三次工業(yè)革命構(gòu)成了近代社會(huì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)那樣，基于互聯(lián)網(wǎng)和人工智能基礎(chǔ)之上的“第四次工業(yè)革命”，已經(jīng)構(gòu)成了現(xiàn)存社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系轉(zhuǎn)型的動(dòng)力和未來(lái)社會(huì)科學(xué)思想體系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！暗谒拇喂I(yè)革命”和人類(lèi)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)秩序的關(guān)系儼然成為社會(huì)科學(xué)界和政策界的核心議題。如果加入社會(huì)變量，那么對(duì)工業(yè)革命和政治秩序之間關(guān)系的理解應(yīng)當(dāng)是：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)-社會(huì)結(jié)構(gòu)-政治結(jié)構(gòu)。因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的核心在于技術(shù)結(jié)構(gòu)，也可以表述為：技術(shù)結(jié)構(gòu)-社會(huì)結(jié)構(gòu)-政治結(jié)構(gòu)?！幾脏嵱滥辍丁暗谒拇喂I(yè)革命”與人類(lèi)社會(huì)的政治秩序》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)社會(huì)秩序”擬定一個(gè)論題，并進(jìn)行闡釋。（要求：論題明確，論證充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）三、綜合題19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

自秦朝起，歷代王朝通過(guò)建立常平倉(cāng)、義倉(cāng)等倉(cāng)儲(chǔ)體系應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，唐宋形成系統(tǒng)救災(zāi)制度，政府干預(yù)（如平糶法）與市場(chǎng)調(diào)節(jié)（糧商販運(yùn)）并重。此外，明清時(shí)期還引入玉米、甘薯等高產(chǎn)作物。但糧食安全仍受多重制約：農(nóng)業(yè)技術(shù)長(zhǎng)期停滯、耕地增長(zhǎng)有限，加之土地兼并嚴(yán)重（地主控制多數(shù)耕地），災(zāi)荒時(shí)易引發(fā)饑荒。社會(huì)動(dòng)亂（如戰(zhàn)亂）更直接破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。人口方面，宋以前長(zhǎng)期穩(wěn)定在數(shù)千萬(wàn)，1100年后至1840年突破4億，糧食供需矛盾日益加劇?！幾詤琴e《中國(guó)古代糧食安全問(wèn)題研究》材料二

自2004年以來(lái)，我國(guó)成為糧食凈進(jìn)口國(guó)，進(jìn)口糧食的主要來(lái)源國(guó)包括巴西、美國(guó)、澳大利亞、烏克蘭等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年全球谷物價(jià)格指數(shù)達(dá)173.4（FAO數(shù)據(jù)），創(chuàng)30年新高。隨著國(guó)內(nèi)化肥、農(nóng)機(jī)成本上漲，種植副業(yè)化的問(wèn)題進(jìn)一步加劇。此外，由于農(nóng)村勞動(dòng)力老齡化（2020年農(nóng)業(yè)人口占比23.6％），耕地撂荒現(xiàn)象日益加劇，進(jìn)一步威脅著我國(guó)的糧食安全。——摘編自門(mén)垚《習(xí)近平關(guān)于糧食安全重要論述的生成依據(jù)、核心要義與時(shí)代意蘊(yùn)》(1)根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代糧食安全保障的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二，指出當(dāng)代中國(guó)糧食安全所面臨的風(fēng)險(xiǎn)；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述應(yīng)對(duì)措施。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)保障糧食安全的認(rèn)識(shí)。20．閱讀材料，完成下列要求。材料

日耳曼人原先定居在日德蘭半島至今天德國(guó)的東北部一帶。公元5世紀(jì)，日耳曼各部落從北方進(jìn)入西歐大地，原先的部落組織被沖散，他們?cè)谖髁_馬帝國(guó)廢墟上建立法蘭克、西哥特等王國(guó)。日耳曼傳統(tǒng)習(xí)慣法與羅馬法融合（如法蘭克王國(guó)《薩利克法典》吸收羅馬財(cái)產(chǎn)觀念、東哥特王國(guó)《狄?jiàn)W多西法典》保留羅馬市政制度），原有部落軍事組織逐漸演變?yōu)榉饨ú梢刂?。基督教成為精神紐帶，教會(huì)通過(guò)《圣經(jīng)》解釋權(quán)介入世俗治理，修道院保存古典文獻(xiàn)并傳播知識(shí)。11世紀(jì)后，莊園制與農(nóng)奴制主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)地中海貿(mào)易復(fù)蘇推動(dòng)城市自治（如1128年佛羅倫薩成立市政議會(huì)）。12世紀(jì)羅馬法復(fù)興，并推動(dòng)《格拉提安教會(huì)法》編纂（把基督教歷屆公會(huì)議和教皇的諭令匯編成冊(cè)）。至16世紀(jì)，歐洲通過(guò)殖民擴(kuò)張將部分制度（如法律、宗教）與技術(shù)輸出至美洲、亞洲，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在工業(yè)革命時(shí)期逐漸成熟?！幾詣⒕叭A《中古世界興起的主要文明及特征》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中古時(shí)期歐洲文明發(fā)展的具體表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文明擴(kuò)張的角度，論述人口遷移對(duì)世界文明的影響。（要求：論題明確，論述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰。）題號(hào)12345678910答案DBBBCBBCBC題號(hào)111213141516答案CBBDDA17．(1)背景：商周時(shí)期民本思想的出現(xiàn)和發(fā)展；諸子百家思想興起；爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；鐵犁牛耕的出現(xiàn)；民眾的力量不斷壯大。（任答兩點(diǎn)即可）(2)影響：豐富并發(fā)展了傳統(tǒng)民本思想的內(nèi)涵；有利于鞏固統(tǒng)治，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有助于緩和社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定；為后世社會(huì)治理提供借鑒。（任答兩點(diǎn)即可）(3)評(píng)價(jià)：豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展；抨擊了傳統(tǒng)君主專(zhuān)制思想，具有啟蒙意義；為后世反封建專(zhuān)制斗爭(zhēng)提供了理論指導(dǎo)；迎合了市民階層的價(jià)值觀念，有助于推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（任答兩點(diǎn)即可）立足于傳統(tǒng)儒家思想，未能突破封建主義的束縛，具有一定的歷史局限性和空想性。18．示例一：論題：科學(xué)技術(shù)深刻影響國(guó)家的前途命運(yùn)。闡釋?zhuān)阂粋€(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)與其科學(xué)技術(shù)發(fā)展息息相關(guān)。中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)燦爛輝煌，曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。以四大發(fā)明為代表的中國(guó)古代發(fā)明，為古代中國(guó)的發(fā)展與強(qiáng)盛提供了支撐。16～17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，以科學(xué)技術(shù)的突破為先導(dǎo)，歐美等地歷經(jīng)兩次工業(yè)革命，推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步和資本主義的發(fā)展。主要資本主義國(guó)家憑借工業(yè)革命提供的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，向世界各地?cái)U(kuò)張，形成以歐美國(guó)家為主導(dǎo)的世界秩序。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了第三次科技革命的浪潮，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，創(chuàng)新創(chuàng)造日新月異?？茖W(xué)技術(shù)日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，國(guó)民財(cái)富增長(zhǎng)和人類(lèi)生活改善越來(lái)越有賴于知識(shí)積累和科技創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)深刻地影響著國(guó)家前途命運(yùn)。20世紀(jì)90年代，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略，我國(guó)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得了重大成果，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng)。歷史表明，科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)文明發(fā)展的引擎，深刻影響著國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。示例二：論題：近代以來(lái)科技發(fā)展對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了重大影響。闡釋?zhuān)?8世紀(jì)中后期，英國(guó)瓦特改良蒸汽機(jī)等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)在工業(yè)生產(chǎn)中得到運(yùn)用，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力增強(qiáng)，使其在世界范圍內(nèi)建立了殖民帝國(guó)。德國(guó)在第二次工業(yè)革命中電力、通訊、化學(xué)等領(lǐng)域得到發(fā)展，國(guó)力快速增強(qiáng)，其重新瓜分殖民地的需求，加速了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。20世紀(jì)六七十年代后，以信息技術(shù)為代表的新的科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，日本經(jīng)濟(jì)迅速起飛，對(duì)世界格局產(chǎn)生一定影響。新中國(guó)成立以后，自力更生，科技不斷發(fā)展，研發(fā)“兩彈一星”，并恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位，成為發(fā)展中國(guó)家的重要力量，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。改革開(kāi)放后，中國(guó)注重科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，積極推動(dòng)新型國(guó)際關(guān)系發(fā)展。在新的科技革命助推下，新興力量不斷崛起并獲得發(fā)展。綜上所述，近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，并對(duì)經(jīng)濟(jì)和軍事發(fā)展起到助推作用，進(jìn)而對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生重要影響。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理即可酌情給分）19．(1)特點(diǎn)：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；注重制度保障（制度具有延續(xù)性）；利用市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)糧食供求；災(zāi)荒應(yīng)對(duì)機(jī)制不斷成熟；存在結(jié)構(gòu)性矛盾（由于封建經(jīng)濟(jì)的弊端，使糧食安全保障具有脆弱性）。（任答三點(diǎn)，言之有理即可）(2)風(fēng)險(xiǎn)：國(guó)際依賴風(fēng)險(xiǎn)；生產(chǎn)效益風(fēng)險(xiǎn)；勞動(dòng)力資源短缺的風(fēng)險(xiǎn)；耕地利用率不足的風(fēng)險(xiǎn)。（任答兩點(diǎn)，言之有理即可）應(yīng)對(duì)措施：產(chǎn)能保障（保障耕地紅線）；科技賦能；政策調(diào)控（加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)補(bǔ)助等）。（任答兩點(diǎn)）(3)認(rèn)識(shí)：注重國(guó)內(nèi)生產(chǎn)與國(guó)際貿(mào)易的相互協(xié)調(diào)；注