—2022學(xué)年度武漢市第43中學(xué)第二學(xué)期期中一、選擇題1．有學(xué)者指出“……中國(guó)的商業(yè)與城市一向都是在體制內(nèi)發(fā)展的，受社會(huì)主流體制的節(jié)制與約束。商人與社會(huì)上其他成員同流，并不具備超主流體制的特殊身份?！?，歷朝歷代都有非常強(qiáng)大的官辦商業(yè)，這幾乎成為中國(guó)社會(huì)的一大傳統(tǒng)。中國(guó)的城市主要不是起商業(yè)功能，而是起政治功能，是中央政府統(tǒng)治全國(guó)的政治中心。”材料說(shuō)明中國(guó)古代A．城市具有專制集權(quán)的功能B．官營(yíng)手工業(yè)素稱興旺發(fā)達(dá)C．官辦商業(yè)促使城市發(fā)展D．奉行“重農(nóng)抑商”政策【答案】A【解析】【詳解】是“中央”政府統(tǒng)治全國(guó)的政治中心等字眼意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代的城市能起到專制集權(quán)的作用，具有專制集權(quán)的功能，選A是符合題意的，正確；材料不涉及官營(yíng)手工業(yè)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；選項(xiàng)C在材料中并沒(méi)有明確的體現(xiàn)，不符合題意，排除；材料沒(méi)涉及“重農(nóng)抑商”政策，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。點(diǎn)睛：解答推理型選擇題可通過(guò)必要的推理，來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系等。因此，考生平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象，總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。2．唐代是否存在夜市，下面有兩種說(shuō)法。材料一來(lái)自于《唐六典》：“凡市，以日中擊鼓三百下而眾以會(huì)。日入前七刻，擊證三百聲，而眾以散”；材料二來(lái)自唐代詩(shī)人王建《夜看揚(yáng)州市》：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”。對(duì)這兩則材料的說(shuō)明最合理的是A．兩則材料完全相互矛盾，不能判斷唐代是否已有“夜市”B．材料一比材料二更具權(quán)威性，可以判斷唐代根本沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“夜市”C．兩則材料反映的地區(qū)不同，這說(shuō)明唐朝在不同地區(qū)實(shí)行不同的經(jīng)濟(jì)政策D．反映了當(dāng)時(shí)“市”的管理制度已經(jīng)不能完全適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】材料一來(lái)自于《唐六典》，是唐初政府的法令，而材料二來(lái)自中晚唐詩(shī)人的詩(shī)作，兩則材料各自的時(shí)間不同，反映出初唐的法令不適應(yīng)中晚唐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；AB解釋不合理；C項(xiàng)錯(cuò)在是時(shí)間不同而不是地區(qū)不同。點(diǎn)睛：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，正確和分析作為載體和橋梁的題干知識(shí)的來(lái)龍去脈；運(yùn)用相關(guān)技術(shù)手段，如識(shí)圖讀圖、材料處理、計(jì)量、閱讀和換算年代的技巧等；從分利用試題本身提供的信息，發(fā)散思維。3．1835年，美國(guó)巴爾的摩、波士頓、紐約、布魯克林和新奧爾良的煤氣公司，為一些工廠以及少數(shù)有錢人的私人住宅提供照明。四十年后煤氣公司達(dá)到四百多家，但街道煤氣照明依然限于大城市，住在小城鎮(zhèn)和農(nóng)場(chǎng)的美國(guó)人仍依仗蠟燭和油燈。這反映了A．美國(guó)農(nóng)村更注重環(huán)境保護(hù)B．電的廣泛運(yùn)用造成煤氣照明的衰弱C．城市化有利于新技術(shù)推廣D．第二次工業(yè)革命美國(guó)工業(yè)發(fā)展遲緩【答案】C【解析】【詳解】材料中顯示美國(guó)的大城市中煤氣用于照明公司有多家，而農(nóng)村或者小城鎮(zhèn)卻沒(méi)有如此的現(xiàn)象，說(shuō)明城市化的規(guī)模有利于新技術(shù)推廣，故C．正確；A中環(huán)境保護(hù)不符合題意；B中主要是利用煤氣照明，不涉及電；D中發(fā)展緩慢錯(cuò)誤。4．新航路的開(kāi)辟，不僅改變了世界歷史的進(jìn)程，也對(duì)歐洲各國(guó)產(chǎn)生了重大影響，由此出現(xiàn)了不同的別稱，如“黃金的漏斗”“現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立者”“新航路的受害者”等，三者對(duì)應(yīng)的分別是A．葡萄牙、英國(guó)、美國(guó)B．英國(guó)、意大利、德意志C．西班牙、荷蘭、意大利D．意大利、法國(guó)、荷蘭【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，西班牙最早開(kāi)始了殖民擴(kuò)張，將掠奪來(lái)的巨額財(cái)富用于大量購(gòu)買統(tǒng)治者需要的奢侈品，導(dǎo)致黃金大量外流，故為“黃金的漏斗”。新航路開(kāi)辟后，荷蘭1621年在美洲成立西印度公司，壟斷了世界航運(yùn)業(yè)，因此荷蘭被稱為“現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立者”。新航路開(kāi)辟后，歐洲貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，意大利的商業(yè)地位逐漸被西班牙、葡萄牙、英國(guó)和尼德蘭所代替，因此意大利被稱為“新航路的受害者”，故C項(xiàng)正確。ABD均不符合題意，排除。5．歷史上，我國(guó)西南地區(qū)瘧疾疫情十分嚴(yán)重，該地長(zhǎng)期被視為“瘴癘之地”。20世紀(jì)50年代，國(guó)家通過(guò)衛(wèi)生組織建設(shè)、宣傳教育普及服藥、衛(wèi)生掃除等多方面措施，基本控制了疫情。這反映了新中國(guó)成立初期（）A．地域發(fā)展差異縮小 B．公共衛(wèi)生體系的完善C．疫情防控成效顯著 D．西部大開(kāi)發(fā)初見(jiàn)成效【答案】C【解析】【詳解】20世紀(jì)50年代，國(guó)家通過(guò)努力基本控制了西南地區(qū)長(zhǎng)期肆虐的瘧疾疫情，反映出新中國(guó)成立初期國(guó)家疫情防控成效顯著，C項(xiàng)正確；西南疫情的基本解決不能說(shuō)明地域發(fā)展差異的縮小，排除A；西南地區(qū)瘧疾被控制不能證明公共衛(wèi)生體系的完善，排除B；西部大開(kāi)發(fā)與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D。6．在西周的金文紀(jì)錄中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“華夏”與“戎”的對(duì)立更加明顯，無(wú)論“華夏”各國(guó)之間對(duì)立多么敵對(duì)，他們未稱對(duì)方為“戎”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期（）A．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí)B．種族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈D．血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期……”，結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族融合加劇，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；“共識(shí)”表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未涉及兩大文明間的沖突激烈，排除C項(xiàng)；材料未涉及血緣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡（無(wú)）以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！痹谏鲜鼋ㄗh下，出現(xiàn)了（）A．百家爭(zhēng)鳴 B．焚書(shū)坑儒 C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D．三教合歸儒【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知內(nèi)容為董仲舒提出的，故選C項(xiàng)；百家爭(zhēng)鳴是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，排除A項(xiàng)；焚書(shū)坑儒是秦朝的，排除B項(xiàng)；三教合歸儒是隋唐時(shí)期，排除D項(xiàng)。排除ABD項(xiàng)，故選C項(xiàng)。8．“文字獄”自古就有,但在清朝登峰造極,成為中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的文化恐怖制度。而康雍乾尤為惡劣,“盛世”的簫鼓難掩一個(gè)時(shí)代的腥風(fēng)血雨,“避席畏聞文字獄,著書(shū)都為稻粱謀”(龔自珍)。清朝大興“文字獄”()A．是為了整頓文化市場(chǎng)B．是從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子的必要手段C．制造冤獄,破壞了社會(huì)穩(wěn)定D．禁錮了中華文化的發(fā)展,阻礙了社會(huì)的進(jìn)步【答案】D【解析】【分析】【詳解】清朝大興“文字獄”，禁錮了中華文化發(fā)展，不利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，故選D；清朝大興“文字獄”，目的是加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子的思想控制，以鞏固封建統(tǒng)治，但不是為了整頓文化市場(chǎng)，也不是必要手段，故A、B錯(cuò)誤；清朝大興“文字獄”是為了鞏固封建統(tǒng)治，而破壞社會(huì)穩(wěn)定不是材料主旨，排除C。9．有學(xué)者指出，自然法作為一種“原則”，即民主、平等、公平的原則，是構(gòu)成近代西歐高效制度的關(guān)鍵特征。這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度，以及由這一制度產(chǎn)生的羅馬保民官制度等等，就是保護(hù)無(wú)權(quán)者以對(duì)抗掌權(quán)者。由此可知A．自然法是近代西方民主政治發(fā)展根本動(dòng)力B．羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響C．自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內(nèi)容D．羅馬法的本質(zhì)特征是保障無(wú)權(quán)者對(duì)抗有權(quán)者【答案】B【解析】【詳解】材料表明，以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度及其衍生的保民言制度，體現(xiàn)了羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響，故B選項(xiàng)正確；近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；自然法是羅馬法的指導(dǎo)思想，不是具體的法律制度，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法的本質(zhì)特征是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10．觀察下列三幅圖片，從中傳達(dá)的信息正確的是A．甲骨文的出土，有力證明了中國(guó)的夏朝存在成熟文字B．羅塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及歷史的珍貴資料C．《漢謨拉比法典》的出現(xiàn)，說(shuō)明印度流域進(jìn)入了文明時(shí)代D．不同區(qū)域出土了不同的文物，體現(xiàn)了世界文明的多樣性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中華文明產(chǎn)生了甲骨文，古埃及文明出產(chǎn)了羅塞塔石碑，古巴比倫文明出產(chǎn)了《漢謨拉比法典》，因此不同區(qū)域出土了不同的文物，體現(xiàn)了世界文明的多樣性，D項(xiàng)正確；甲骨文出現(xiàn)在商朝，排除A項(xiàng)；羅塞塔石碑是象形文字，排除B項(xiàng)；《漢謨拉比法典》出現(xiàn)在兩河流域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．白居易最重要的作品《長(zhǎng)恨歌》幾乎貫穿于整個(gè)《源氏物語(yǔ)》中，成為源氏三代人愛(ài)情發(fā)展的基調(diào)。書(shū)中僅引用的白居易的詩(shī)歌就多達(dá)90多處。這說(shuō)明()A．僅白居易的詩(shī)對(duì)日本有影響 B．白居易是最有才華的詩(shī)人C．中國(guó)文化對(duì)日本影響頗深 D．白居易與紫式部交流較多【答案】C【解析】【分析】【詳解】材料反映了白居易《長(zhǎng)恨歌》對(duì)日本《源氏物語(yǔ)》影響深刻，結(jié)合所學(xué)可知，白居易代表的是中國(guó)文化，《源氏物語(yǔ)》代表日本文化，由此可見(jiàn)，中國(guó)文化對(duì)日本影響頗深，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符，排除；B項(xiàng)說(shuō)過(guò)對(duì)于絕對(duì)，排除；白居易和紫式部不是同時(shí)代人，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．有學(xué)者認(rèn)為，與工業(yè)化一起到來(lái)的是人口的大量增長(zhǎng)、大規(guī)模移民與迅速的城市化，“勞動(dòng)力在地理上的重新分化，一些地區(qū)提供原材料，而另外一些加工或者消費(fèi)這些原材料，從而增加了世界貿(mào)易的總量……大船、巨大的碼頭、深水運(yùn)河加速了貿(mào)易和運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。這一新體系所帶來(lái)的利潤(rùn)主要流向歐洲、北美洲和日本?！庇纱苏f(shuō)明A．資本開(kāi)始自由開(kāi)放地流動(dòng)B．國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流基本準(zhǔn)則得到確立C．人類社會(huì)的橫向交流發(fā)生了根本性變化D．人類朝著世界一體化進(jìn)程邁出關(guān)鍵性一步【答案】D【解析】【詳解】材料表明兩次工業(yè)革命使世界各地的聯(lián)系更加緊密，國(guó)際分工日益明顯，世界一體化進(jìn)程進(jìn)一步加快，故D項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有涉及到資本的自由流通，排除A項(xiàng)；材料涉及到的是國(guó)際間的貿(mào)易交流變得更加頻繁，而沒(méi)有涉及到國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流的準(zhǔn)則問(wèn)題，排除B項(xiàng)；新航路的開(kāi)辟使世界幾大主要文明區(qū)域連接起來(lái)，人類社會(huì)的橫向交流發(fā)生了根本的變化，材料論述的是兩次工業(yè)革命，C項(xiàng)錯(cuò)誤。13．對(duì)以下兩幅魏晉壁畫解讀合理的是（）A．經(jīng)濟(jì)重心南移 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)C．民族交融加強(qiáng) D．社會(huì)分工擴(kuò)大【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)壁畫“北方內(nèi)遷少數(shù)民族耕耙圖”可知，這一時(shí)期北方內(nèi)遷少數(shù)民族受到漢族農(nóng)耕文明的影響，根據(jù)壁畫“北方邊境漢人放牧圖”可知，這一時(shí)期漢人受北方游牧文明的影響，由此可見(jiàn)，兩幅壁畫體現(xiàn)魏晉時(shí)期民族交融加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心沒(méi)有南移，排除A項(xiàng)；這兩幅壁畫無(wú)法看出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)，排除B項(xiàng)；壁畫信息無(wú)法體現(xiàn)社會(huì)分工擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．來(lái)自異域的糖和咖啡、茶、巧克力一起，不僅改變了歐洲人的飲食和歐洲社會(huì)，糖從貴族生活象征，逐漸變?yōu)槌鞘袆诠さ纳钤?。源自亞洲的甘蔗種植與蔗糖制造技術(shù)被歐洲殖民傳播到歐洲，引發(fā)了“蔗糖革命”與“人口大遷移”，催生出種植園經(jīng)濟(jì)和殖民地奴隸制度。這表明糖A．改變了歐洲人的飲食結(jié)構(gòu)B．推動(dòng)了奴隸貿(mào)易的開(kāi)展C．促進(jìn)了世界的文化交流D．促進(jìn)了世界歷史進(jìn)程的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】材料“源自亞洲的甘蔗種植與蔗糖制造技術(shù)被歐洲殖民傳播到歐洲，引發(fā)了“蔗糖革命”與“人口大遷移”，催生出種植園經(jīng)濟(jì)和殖民地奴隸制度”體現(xiàn)的是蔗糖的傳播發(fā)展對(duì)人口流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和殖民擴(kuò)張的影響，說(shuō)明蔗糖對(duì)世界歷史進(jìn)程的推動(dòng)發(fā)展，D選項(xiàng)符合題意；改變了歐洲人的飲食結(jié)構(gòu)僅是材料的一部分，A選項(xiàng)排除；推動(dòng)了奴隸貿(mào)易的開(kāi)展僅是材料的一部分，B選項(xiàng)排除；世界經(jīng)濟(jì)文化交流無(wú)法體現(xiàn)對(duì)種植園經(jīng)濟(jì)和殖民地奴隸制度的影響，C選項(xiàng)排除。15．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“（1763年以前）在西非，土著酋長(zhǎng)們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站。在中東、印度和中國(guó)古老的文明中心，各土著民族如人們可能預(yù)料的那樣，對(duì)歐洲入侵者的文化根本沒(méi)有印象。穆斯林土耳其人雖與基督教歐洲人關(guān)系最密切，但極其看不起他們?！庇纱丝梢钥闯鯝．早期歐洲殖民擴(kuò)張對(duì)亞非土著文化影響較小B．早期歐洲殖民擴(kuò)張對(duì)亞非土著文化沒(méi)有影響C．18世紀(jì)以前世界其他地區(qū)無(wú)視歐洲文化存在D．18世紀(jì)以前歐洲文化已經(jīng)融入亞非各國(guó)文化【答案】A【解析】【詳解】“中東、印度和中國(guó)古老的文明中心……對(duì)歐洲入侵者的文化根本沒(méi)有印象”說(shuō)明歐洲對(duì)亞非文化影響較小,故A項(xiàng)符合題意；土著酋長(zhǎng)們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站,不是沒(méi)有影響,故B項(xiàng)不符合題意;穆斯林土耳其人雖與基督教歐洲人關(guān)系最密切,但極其看不起他們,并不是世界其他地區(qū)無(wú)視歐洲文化存在，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；在中東、印度和中國(guó)古老的文明中心，歐洲文化影響較小，不可能出現(xiàn)融入亞非文化，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。16．下表是《英國(guó)工業(yè)制成品出口市場(chǎng)的地域分布》（單位：%）地區(qū)年份1699—17011702—17741804—18061834—18361854—1856歐洲83.645.037.336.328.9美國(guó)、加拿大和西印度群島13.346.949.434.7281非洲、近東、亞洲、澳洲和拉美3.18.113.329.043.0據(jù)此可以得出的結(jié)論是A．英國(guó)逐漸失去了工業(yè)壟斷的地位B．國(guó)際工業(yè)品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)尚不激烈C．殖民地對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用重大D．歐洲不再是英國(guó)出口的主要市場(chǎng)【答案】C【解析】【詳解】從表格中的數(shù)據(jù)變化來(lái)看，英國(guó)工業(yè)制成品出口到歐洲以外地區(qū)的比例越來(lái)越大，增速明顯，說(shuō)明英國(guó)越來(lái)越依賴于殖民地市場(chǎng)來(lái)銷售工業(yè)品，即殖民地對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用重大。故答案為C項(xiàng)。第一次工業(yè)革命的開(kāi)展，確立了英國(guó)的工業(yè)壟斷地位，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)狀況，排除B項(xiàng)；歐洲仍然占有較大份額，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題的解答主要是根據(jù)表格中數(shù)據(jù)的變化，并聯(lián)系所學(xué)英國(guó)在世界各地的殖民擴(kuò)張情況，比例的變化說(shuō)明英國(guó)越來(lái)越依賴于歐洲以外的市場(chǎng)，而這些地方大多是英國(guó)的殖民地，據(jù)此確定答案。二、非選擇題17．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨(dú)具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時(shí)刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)，使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架?！幾孕旒伊帷蹲哌M(jìn)拜占庭文明》材料二在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國(guó)的光榮，特別是在拜占庭帝國(guó)早期，皇帝們無(wú)不以恢復(fù)和重振羅馬帝國(guó)昔日輝煌為己任。拜占庭帝國(guó)所在的特殊的地理位置，使它不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)?；钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。應(yīng)該說(shuō)，拜占庭文化的開(kāi)放性也是其歷史演化的必然結(jié)果?！幾躁愔緩?qiáng)《論拜占庭文化的獨(dú)特性》（1）根據(jù)材料一、二概括拜占庭文明的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析拜占庭文明的歷史地位?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：包容性、開(kāi)放性；與宗教密切聯(lián)系；融匯東西方文化。原因：特殊的地理位置，促進(jìn)了多種文化間的交流；活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)；統(tǒng)治階層的重視和努力。（2）影響：架起了東西方文明交往的橋梁；是古典文明和中世紀(jì)文明傳承的紐帶；促進(jìn)了東西方文化的交流與融合；保存延續(xù)了古希臘羅馬的古典文化；促進(jìn)了近代文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起?！窘馕觥啃?wèn)1詳解】特點(diǎn)：根據(jù)“最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素?！钡贸霭菪?；根據(jù)“它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時(shí)刻起就帶有明顯的東方色彩?！钡贸鲩_(kāi)放性；根據(jù)“拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)，使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架。”可得出繼承性；根據(jù)材料“它又是典型的基督教文明”得出與宗教密切聯(lián)系；結(jié)合所學(xué)可知，融匯東西方文化。原因：根據(jù)“拜占庭帝國(guó)所在的特殊的地理位置”可得出特殊的地理位置，促進(jìn)了多種文化間的交流；根據(jù)材料“活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介?！笨傻贸龌钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)；結(jié)合所學(xué)可知，統(tǒng)治階層的重視和努力?！拘?wèn)2詳解】影響：根據(jù)“活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動(dòng)成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。”可得出架起了東西方文明交往的橋梁；結(jié)合所學(xué)可知是古典文明和中世紀(jì)文明傳承的紐帶；根據(jù)材料“拜占庭帝國(guó)所在的特殊的地理位置，使它不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進(jìn)行多種文化間的交流活動(dòng)”可得出促進(jìn)了東西方文化的交流與融合；根據(jù)“最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)”可得出保存延續(xù)了古希臘羅馬的古典文化；結(jié)合所學(xué)可知，促進(jìn)了近代文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起。18．疫病流行與政府防治。材料一清代國(guó)家對(duì)疾疫的制度性救療基本闕如，只是有時(shí)會(huì)臨時(shí)性采取一些救疫措施。以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團(tuán)和民間社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)為主的社會(huì)力量，在促動(dòng)和支持官府實(shí)行較療的同時(shí)，自身也開(kāi)展一些救療活動(dòng)。他們請(qǐng)醫(yī)生盡力診治，施醫(yī)送藥，還會(huì)利用自身影響力建議官府牧治，積極刊刻散送藥方甚至還會(huì)舉行集體的祈神驅(qū)瘓的活動(dòng)?！幾杂嘈轮摇肚宕弦卟〗摊熓聵I(yè)探析》材料二清末。北京沿襲舊制，尚無(wú)專門的疾病防治機(jī)構(gòu)。后來(lái)，新成立的警察機(jī)構(gòu)，開(kāi)始采用宣傳疫病知識(shí)和推廣種痘的方式對(duì)抗疫病。民國(guó)時(shí)期，傳染病醫(yī)院開(kāi)辦后，京師警察廳建立起一套以該院為核心的疫病防治制度，應(yīng)對(duì)突發(fā)性疫病。與此同時(shí)，新設(shè)的中央防疫處致力于從歐美國(guó)家引選各類疫苗并研制各類疫苗，為推行注射疫苗預(yù)防疫病提供技術(shù)性保障。自1934年起，北平市衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)開(kāi)始以運(yùn)動(dòng)的形式，大規(guī)模推行預(yù)防疫苗注射、開(kāi)啟了以預(yù)防醫(yī)學(xué)為指導(dǎo)的疫病防治新制度?！幾远披惣t《近代北京疫病防治機(jī)制的演變》（1）根據(jù)材料一，概括清朝前期疫病防治的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，以北京為例，指出近代疫病防治的新變化；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因?！敬鸢浮浚?）政府缺位，以社會(huì)力量為主；以民促官；帶有封建迷信色彩。（2）變化：逐步建立科學(xué)的疫病防治機(jī)制；應(yīng)急與預(yù)防并重。原因：政府的社會(huì)治理意識(shí)和能力增強(qiáng)；引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)；社會(huì)變革的推動(dòng)；新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，科學(xué)知識(shí)的普及?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料“清代國(guó)家對(duì)疾疫的制度性救療基本闕如，只是有時(shí)會(huì)臨時(shí)性采取一些救疫措施。以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團(tuán)和民間社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)為主的社會(huì)力量”可知，政府缺位，以社會(huì)力量為主；根據(jù)材料“在促動(dòng)和支持官府實(shí)行較療的同時(shí)，自身也開(kāi)展一些救療活動(dòng)”可知，以民促官；根據(jù)材料“積極刊刻散送藥方甚至還會(huì)舉行集體的祈神驅(qū)瘓的活動(dòng)?！笨芍瑤в蟹饨孕派?。（2）變化：根據(jù)材料“新成立的警察機(jī)構(gòu)，開(kāi)始采用宣傳疫病知識(shí)和推廣種痘的方式對(duì)抗疫病?！笨芍?，逐步建立科學(xué)的疫病防治機(jī)制；根據(jù)材料“京師警察廳建立起一套以該院為核心的疫病防冶制度，應(yīng)對(duì)突發(fā)性疫病。與此同時(shí)，新設(shè)的中央防疫處致力于從歐美國(guó)家引選各類疫苗并研制各類疫苗，”可知，應(yīng)急與預(yù)防并重。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，政府的社會(huì)治理意識(shí)和能力增強(qiáng)；根據(jù)材料“此同時(shí)，新設(shè)的中央防疫處致力于從歐美國(guó)家引選各類疫苗并研制各類疫苗，為推行注射疫苗預(yù)防疫病提供技術(shù)性保障?！笨芍?，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)變革的推動(dòng)；結(jié)合材料時(shí)間可知，這一時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，科學(xué)知識(shí)的普及。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中期，歐洲人外遷大部分是自愿的，移民的動(dòng)力來(lái)自于對(duì)政治自由、人身安全和更多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的強(qiáng)烈要求。歐洲強(qiáng)國(guó)在軍事和技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)是它不斷擴(kuò)張的重要原因，也是引起勞動(dòng)力遷移的因素之一。工業(yè)的增長(zhǎng)刺激了對(duì)勞動(dòng)力的需求和移民的發(fā)展，歐洲移民開(kāi)始到達(dá)城市地區(qū)，后來(lái)漸漸移入其他國(guó)家。歐洲移民改變了一些地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)和政治版圖，使生產(chǎn)商品在世界各個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)，移民家庭將新的語(yǔ)言帶到了自己所在地區(qū)，改變了傳統(tǒng)的世界語(yǔ)言區(qū)，也將世界上的許多地區(qū)聯(lián)系起來(lái)?！幾耘晾锾乜恕ぢ鼘帯妒澜缡飞系囊泼瘛凡牧隙?9世紀(jì)中期，列強(qiáng)設(shè)立通商口岸后，上海、天津等沿海城市和新興的工礦城市吸收了大批農(nóng)村和小城鎮(zhèn)人口，形成一股新移民浪潮。隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，遷入城鎮(zhèn)的城市化移民發(fā)揮了與傳統(tǒng)移民完全不同的作用。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在城市移民中產(chǎn)生，成為中國(guó)歷史舞臺(tái)上的新角色。近代列強(qiáng)對(duì)廉價(jià)勞動(dòng)力的需求以及東南沿海的人口壓力.使東南沿海地區(qū)勞工出國(guó)成為海外移民的主要形式，這一遷移的過(guò)程持續(xù)、分布廣泛。遷入東南亞、美洲等地的華人，主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動(dòng)，也充當(dāng)?shù)V工。中國(guó)移民對(duì)遷入國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、政治和社會(huì)諸方面的貢獻(xiàn)和影響，已為舉世公認(rèn)?！幾愿饎π邸逗?jiǎn)明中國(guó)移民史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括19世紀(jì)中期歐洲移民和中國(guó)移民的歷史背景。（2）根據(jù)材料一、二指出這一時(shí)期中國(guó)和歐洲海外移民的主要不同之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其共同作用?！敬鸢浮浚?）背景：歐洲：工業(yè)革命的開(kāi)展；城市化進(jìn)程的加快；世界市場(chǎng)的形成；殖民擴(kuò)張的推動(dòng)；交通工具的革新。中國(guó)：列強(qiáng)侵略；社會(huì)動(dòng)蕩；自然經(jīng)濟(jì)逐步解體；近代工商業(yè)發(fā)展；東南沿海人口壓力。（2）不同之處：歐洲：先進(jìn)生產(chǎn)方式對(duì)外擴(kuò)張的需要。中國(guó)：迫于生存的壓力。作用：改進(jìn)生產(chǎn)方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)，擴(kuò)大生存空間；促進(jìn)文化交融，增強(qiáng)各地聯(lián)系?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）背景：歐洲的背景依據(jù)一“工業(yè)的增長(zhǎng)刺激了對(duì)勞動(dòng)力的需求和移民的發(fā)展”的信息可知是工業(yè)革命的開(kāi)展；依據(jù)材料一“歐洲移民開(kāi)始到達(dá)城市地區(qū)”的信息可知是城市化進(jìn)程的加快；以及所學(xué)從世界市場(chǎng)、殖民擴(kuò)張和交通工具革新等角度回答。中國(guó)的背景依據(jù)材料二“19世紀(jì)中期，列強(qiáng)設(shè)立通商口岸后”的信息可知是列強(qiáng)侵略以及自然經(jīng)濟(jì)的解體；依據(jù)材料二“隨著近代工商業(yè)的發(fā)展”的信息可知是工商業(yè)的發(fā)展；依據(jù)材料二“近代列強(qiáng)對(duì)廉價(jià)勞動(dòng)力的需求以及東南沿海的人口壓力”的信息可知東南沿海人口壓力。（2）第一小問(wèn)依據(jù)材料一“歐洲強(qiáng)國(guó)在軍事和技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)是它不斷擴(kuò)張的重要原因”“工業(yè)的增長(zhǎng)刺激了對(duì)勞動(dòng)力的需求和移民的發(fā)展”的信息可知?dú)W洲是先進(jìn)生產(chǎn)方式對(duì)外擴(kuò)張的需要；依據(jù)材料二“近代列強(qiáng)對(duì)廉價(jià)勞動(dòng)力的需求以及東南沿海的人口壓力，使東南沿海地區(qū)勞工出國(guó)成為海外移民的主要形”可知中國(guó)的是迫于生存的壓力；第二小問(wèn)依據(jù)材料和所學(xué)從生產(chǎn)方式、人口結(jié)構(gòu)、文化交融以及各地聯(lián)系等回答?！军c(diǎn)睛】本題屬于縱向比較型非選擇題（1）在解讀史料基礎(chǔ)上對(duì)教材內(nèi)容的重新整合，所以備選項(xiàng)中的表述基本上都是教材中沒(méi)有的，這是對(duì)學(xué)生較高層次的能力要求。（2）在做此類題時(shí)要善于運(yùn)用歷史理論進(jìn)行分析判斷。經(jīng)常用的基本理論有共性和個(gè)性關(guān)系的原理，矛盾的特殊性與普遍性的原理，量變與質(zhì)變的原理。對(duì)歷史事件的分析要從同中找異，從異中求同。20．閱讀材料，完成下列要求。古代近現(xiàn)代先秦：傳說(shuō)伏羲制九針，神農(nóng)嘗百草；扁鵲運(yùn)用望、聞、問(wèn)、切四診法診病。秦漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作；《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)。魏晉南北朝：葛洪記載了青蒿治療瘧疾的功用。隋唐：日本多次派藥師來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)；鑒真赴日本傳授醫(yī)學(xué)；唐代的《新修本草》是世界上第一部政府頒布的藥典；孫思邈的《千金方》集唐以前醫(yī)方學(xué)之大成。宋元：政府派醫(yī)官到高麗教授醫(yī)學(xué)；王唯一撰《銅人俞穴針灸圖經(jīng)》。明清：李時(shí)珍的《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”，后由朝廷頒行；傳教士卜彌格翻譯《中國(guó)醫(yī)藥概說(shuō)》、《中國(guó)診脈秘法》等書(shū)。1914年，各省中醫(yī)組織請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)向政府請(qǐng)求保存中醫(yī)，政府申明“非有廢棄中醫(yī)之意”。1950年，新中國(guó)第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議確定“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的方針。1955年，中醫(yī)研究院成立。1956年，蘇聯(lián)派專家來(lái)華學(xué)習(xí)針灸。1986年，國(guó)家中醫(yī)管理局成立，后更名為國(guó)家中醫(yī)藥管理局。2010年，針灸被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2015年，屠呦呦憑青蒿素獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。2016年，《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》頒布。——摘編自陳邦賢《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》等表為中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史大事簡(jiǎn)表。請(qǐng)圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展”的主題，從表中提取相關(guān)的信息，自擬一個(gè)具體論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論證。（要求：論題明確，史論結(jié)合）?！敬鸢浮吭u(píng)分建議：第一層次學(xué)生能夠從材料中找到分析論證問(wèn)題的多個(gè)要點(diǎn)，并將這些要點(diǎn)有機(jī)地整合起來(lái)；同時(shí)能夠?qū)λ治龅膯?wèn)題進(jìn)行抽象概括，從理論的高度分析問(wèn)題，深化問(wèn)題，使問(wèn)題本身的意義得到拓展。第二層次學(xué)生能夠從材料中找到分析論證問(wèn)題的多個(gè)要點(diǎn)，但不能將這些要點(diǎn)整合起來(lái)，缺少理論的抽象。第三層次學(xué)生基本上無(wú)法發(fā)現(xiàn)和論證問(wèn)題，或只提供了邏輯混亂沒(méi)有論據(jù)支撐的答案；再或找到了一個(gè)問(wèn)題要點(diǎn)，但單憑一點(diǎn)就直接得出答案。示例1：以中醫(yī)藥學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中有發(fā)展，在發(fā)展中又有創(chuàng)新。早期的中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)積累影響較大.現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在個(gè)人研究與政府組織之間形成了合力。先秦時(shí)期，名醫(yī)扁鵲根據(jù)經(jīng)驗(yàn)提出“望、聞、問(wèn)、切”四診法，成為此后中醫(yī)診療的重要方法。新中國(guó)成立后，政府重視科學(xué)研究和醫(yī)學(xué)發(fā)展，成立中醫(yī)研究院、國(guó)家中醫(yī)藥管理局等，進(jìn)行統(tǒng)籌管理。生物學(xué)、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)家在結(jié)晶牛胰島素等方面取得突出成就，屠呦呦憑借青蒿素獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。中醫(yī)藥學(xué)走出了一條“傳承一發(fā)展一創(chuàng)新”的路徑，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮具有重要的借鑒意義。示例2：早期的中醫(yī)藥學(xué)受農(nóng)業(yè)時(shí)代的限制經(jīng)驗(yàn)性較強(qiáng)，現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)更加強(qiáng)調(diào)臨床經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的結(jié)合。魏晉南北朝時(shí)期，葛洪憑借經(jīng)驗(yàn)，記載了青蒿這種植物治療瘧疾的功用。20世紀(jì)中后期，隨著第三次科技革命的發(fā)展，生物科學(xué)愈發(fā)重要，科學(xué)家開(kāi)始在作物中提取相關(guān)成分，推動(dòng)