舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案「篇一」比較閱讀甲、乙兩則文言文，完成問題。甲文：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《孟子告子下》）乙文：吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：女忘會稽之恥邪？身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。（選自《史記》）1、用／給下面句子劃出朗讀節(jié)奏。舜發(fā)于畎畝之中_______________________________________________2、解釋下列句中加粗詞語的含義。①曾益其所不能（）②人恒過然后能改（）③吳既赦越（）④與百姓同其勞（）3、翻譯下列句子。女忘會稽之恥邪？翻譯：_______________________________________________4、甲文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說明____________的道理，文中的中心論點是_____________。乙文故事可以用成語_____________來概括其主要內(nèi)容。5、品讀甲乙兩文，談?wù)剳n患意識有怎樣的現(xiàn)實意義？_______________________________________________參考答案：1、舜／發(fā)于／畎畝之中2、①通增，增加②犯錯誤③赦免④勞動3、你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎？4、在艱苦磨練中才能造就真正的人才（意近即可）生于憂患，死于安樂臥薪嘗膽5．略。這是一道開放性試題，言之有理，符合題意即可。舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案「篇二」舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡,然后知生于憂患而死于安樂也?！拘☆}1】下列各組劃線詞中，意義相同的一組是（)A．國恒亡國險而民附B．舜發(fā)于畎畝之中野芳發(fā)而幽香C．生于憂患天將降大任于是人也D．曾益其所不能懼其不已也【小題2】下列對課文內(nèi)容的分析，有誤的一項是（)A．本文從個人說起，得出“困境出人才”的觀點后，轉(zhuǎn)到治國上，最后推出論點。B．第二段先從反面論述磨難對人生的意義，再從正面論述沒有憂患的危害性C．就國家而言，“死于安樂”中“安樂”指的是“無法家拂士，無敵國外患”。D．本文語言氣勢磅礴，運用了排比的修辭手法，具有較強的說服力和感染力?！拘☆}3】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）⑴餓其體膚。⑵入則無法家拂士。答案【小題1】D【小題1】B【小題1】⑴使他經(jīng)受饑餓之苦。⑵在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士。舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案「篇三」畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。【小題1】孟子是時期思想家，《孟子》是家經(jīng)典著作。（2分）【小題2】解釋下列加點的詞語。（4分）舜發(fā)于畎畝之中（）空乏其身（）衡于慮（）而后喻（）【小題3】唐代名臣魏徵認為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會危及國家。這印證了本文的中心論點：（2分）【小題4】《格言聯(lián)璧》中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍儆之。”文中“困于心衡于慮而后作”一句表達的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請用自己的話簡單說明。（3分）【小題5】孟子認為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為其中哪一點仍然是人們增加才能、有所成就的必要條件？請結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫?。?分）答案【小題1】、戰(zhàn)國．儒家【小題2】田間，田地使……受貧困之苦通“橫”，梗塞，不順了解，明白【小題3】生于憂患死于安樂【小題4】是下聯(lián)的意思。微禍給人帶來內(nèi)心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起而有所作為，這正是“福人”之處?！拘☆}5】略舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案「篇四」閱讀下文，回答問題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。1．比較下列各組加粗的詞語，意思相同的一項是（）A．國恒亡河曲智叟亡以應(yīng)B．故天將降大任于是人也故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手C．故天將降大任于是人也安能辨我是雄雌D．國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)2．翻譯句子。（1）故天將降大任于是人也。____________________________________________________（2）生于憂患，死于安樂。____________________________________________________3．下面對所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A．作者認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B．本文在論述造就人才問題時，強調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。D．本文中心論點是“生于憂患，死于安樂”。參考答案：1．B2．（1）所以上天將要下達重大的使命給這樣的人。（2）憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展；安逸享樂使人委靡，必將導(dǎo)致滅亡。3．C舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案「篇五」舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。9、孟子，名_____，_____時期的思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被尊稱為“亞圣”。（1分）10、下列加點詞語的解釋有誤的一項是（）（2分）A、傅說舉于版筑之間（選拔、任用）B、人恒過（經(jīng)過）C、衡于慮（同“橫”，梗塞、不順）D、而后喻（了解、明白）11、本文圍繞哪兩個話題來提出“生于憂患，死于安樂”這一中心論點的?（2分）________12、結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對“生于憂患，死于安樂”的理解，并舉一例來證明這一觀點。（3分）13、你認為文中的哪一點仍然是今天的人們增長才能、有所成就的必要條件？請結(jié)合生活實際，說說理由。（2分）答9、軻戰(zhàn)國10、B11、圍繞“造就人才”和“治理國家”的話題。12、憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為，使一個國家興旺發(fā)達；安逸和享樂則會讓一個人不思進取，使一個國家衰敗滅亡。舉例：越王勾踐和吳王夫差的故事能證明這一觀點。吳越交戰(zhàn)，越國戰(zhàn)敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強，臥薪嘗膽。經(jīng)過十年，越國恢復(fù)元氣，兵強馬壯，具備了復(fù)仇條件。反觀吳王夫差，戰(zhàn)勝越國后，以為憂患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終身死而國滅。13、示例：“人恒過，然后能改”，仍然是今天人們增長才干的必要條件。因為任何一個人在奮斗的過程中，都會犯錯。只有吃一塹，長一智，舉一反三，才能獲得成功。【翻譯】舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案「篇六」閱讀下面兩段文言文，完成問題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！渡趹n患，死于安樂》【乙】貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝①意猶不足，征求無已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見。故夙夜孜孜②，惟欲清凈，使天下無事，遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶如栽樹，本根③不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”——《治國安民》【注釋】①煬（yáng）帝：楊廣，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤懇懇不疲倦的樣子。③本根：本，樹干；根，樹根。比喻國家的基礎(chǔ)和根本。1．用“/”劃分下面句子的停頓節(jié)奏。（劃一處）入則無法家拂士_____________________________________________2．解釋下列句子中的加粗字（1）人恒過，然后能改（）（2）入則無法家拂士（）（3）征求無已（）（4）百姓不堪（）3．翻譯。（1）所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：_____________________________________________（2）夫治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。譯文：_____________________________________________4．《格言聯(lián)璧》中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之?！蔽闹小袄в谛模庥趹]，而后作”一句表達的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請用自己的話做簡單說明。_____________________________________________5．唐太宗使百姓安樂的措施是什么？（用文中句子回答）。_____________________________________________參考答案：1．入/則無法家拂士2．（1）犯過失，（2）同“弼”，輔弼，（3）停止（4）忍受，能支持3．（1）用這樣的方法使他內(nèi)心驚動，使他性格堅韌，增加他原來沒有的才能。（2）治理國家猶如栽樹，樹的根部不搖擺，才能枝葉茂盛。4．是下聯(lián)的意思。微禍給人帶來內(nèi)心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起有所作為，這正是“福人”之處。5．夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無事，遂得徭役不興，年谷豐稔。舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案「篇七」舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先▲，▲，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。16.在文中填上空缺的文句。（2分）17.解釋句中加點的