2013年2月25日，韓國總統(tǒng)樸槿惠正式宣誓就職。西印度群島板球隊奪得男子T20板球世界杯冠軍，奪冠后的隊員們跳起了江南style。當?shù)貢r間2012年9月27日，韓國首爾，Google執(zhí)行董事長埃里克-施密特會見歌手PSY，鳥叔現(xiàn)場教授《江南Style》經典舞步。《VoteObamaStyle》(為奧巴馬投票)2012年10月23日，潘基文會見

Psy，并一起大跳“騎馬舞”。

潘基文說：“《江南Style》為世界和平帶來強勁力量，我很驕傲?！?012年春晚馮鞏大秀騎馬舞新華網2012年10月14日"江南style"跳出中國文化"軟實力"缺乏創(chuàng)新的尷尬第五課文化創(chuàng)新5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用

片段

2011年“觀眾最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目”頒獎儀式上，趙本山繼續(xù)蟬聯(lián)“小品王”。春晚火了趙本山了，趙本山又火了二人轉。二人轉植根于民間文化，表演臺詞具有濃厚的鄉(xiāng)村特色，由趙本山凈化為綠色版本之后使得以登上臺面。2000年以來，趙本山以“劉老根大舞臺”為基地把二人轉進一步發(fā)揚光大，并根據(jù)群眾的需要大膽的對二人轉進行了改革，使得二人轉更加符合全國大多數(shù)觀眾的口味。正是這種轉型，才使得二人轉有了更大的市場。

趙本山，1957年生于鐵嶺開原縣蓮花村石嘴溝，莊稼院長大的民間演藝奇才。

趙本山6歲時成為孤兒，開始跟二叔（盲人）學藝。拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、打手玉子、唱小曲、二人轉、小帽等樣樣精通，尤其是三弦功底尤為突出?？嚯y的童年成了趙本山一生的財富，為其日后的小品、演藝生涯奠定了堅實的基礎。合作探究（5分鐘）合作探究一：為什么趙本山的小品能十幾年稱霸央視春晚舞臺，成為當之無愧的“小品王”？合作探究二：為什么不同時期趙本山小品的主題各異？這說明了什么？合作探究三：有人說，小品只是人民群眾的一種娛樂，對它創(chuàng)新沒有太大的價值。舉例說說你的看法。合作探究四：有人認為趙氏小品的成功，應歸功于主創(chuàng)人員的靈感，靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。對此你有何看法？1.文化創(chuàng)新——文化發(fā)展的實質探究一：

為什么趙本山的小品能十幾年稱霸央視春晚舞臺，成為當之無愧的“小品王”？

“趙本山的表演藝術來源于他深厚的東北農村生活根基。他把中國農民的樸實、機智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖?！薄嗲镉?、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。2.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能做出有價值的文化創(chuàng)作民間采風實際上是一種社會實踐，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。

不差錢引伸為不差能力，那差啥呢？差機會！當前形勢下個人工作生活中對機會的渴望?？释晒?、渴望出名。這其中的手段，對待競爭者的態(tài)度等都引人深思。

2009年《不差錢》2008年《火炬手》

2008年奧運會在北京舉行。小品故事很簡單，就是圍繞白云、黑土爭當奧運火炬手展開。2007年《策劃》

《策劃》的題材有反諷現(xiàn)實的意味，以“公雞下蛋”為由頭，將博客、假廣告、耍大牌、狗仔隊、炒作等熱門話題在笑聲中一一揭開。

探究二：為什么不同時期趙本山小品的主題各異？

一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況、提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題。另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。3、社會實踐是文化創(chuàng)新的動力1、文化發(fā)展的實質是文化創(chuàng)新一、不盡的源泉,不竭的動力2、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉3、社會實踐是文化創(chuàng)新的動力②社會實踐為文化創(chuàng)新提供豐富的資源和充足的條件。①社會實踐不斷提出新情況、新問題，需要文化不斷創(chuàng)新。小結1、

由于趙本山塑造的多為小人物，體現(xiàn)弱勢關懷，是人民大眾的代言人，具有廣泛而深刻的社會影響力。小品中的許多臺詞都成了經典的流行語。探究三：

有人說，小品只是人民群眾的一種娛樂，對它創(chuàng)新沒有太大的價值。舉例說說你的看法。1、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

(引導、制約)

2、在二人轉小品的發(fā)展過程中，趙本山起著重要作用。他不僅幫助二人轉走出東北，更是為其注入了詼諧和諷刺元素，促進了二人轉小品往一個更適宜大眾的健康方向發(fā)展，為豐富我國的民間藝術做出了貢獻。

2、文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

二、巨大的作用，深刻的意義1.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展2.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮（1）文化源于社會實踐，又引導、制約社會實踐的發(fā)展。為社會實踐服務（2）推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。歸納總結.社會實踐與文化創(chuàng)新的關系社會實踐

文化創(chuàng)新源泉動力目的標準（決定）推動（反作用）辯證統(tǒng)一誰去創(chuàng)新？我們要怎樣進行文化創(chuàng)新呢？

1、在時代的高起點上推動文化內容形式，體制手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。三、呼喚文化創(chuàng)新的時代

探究四：有人認為趙氏小品之所以成功，應歸功于主創(chuàng)人員的靈感，靠的是創(chuàng)作者的聰明才智。所以文化創(chuàng)新是文化工作者的事，與普通人沒有關系。對此你有何看法？人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體

趙本山認為小品是演給百姓看的，完事了才受學者和專家的關注。真正的實踐者是那些淳樸的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。趙本山說：“我非常關心百姓的態(tài)度，小品講究的是野性與原生態(tài)，希望通過變革能讓小品有一個新層次的發(fā)展。”文化工作者應自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，從群眾的實踐中汲取營養(yǎng)中學生如何做？

2、人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。3、文化創(chuàng)新必須自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中（走同人民群眾實踐相結合的道路。）1、在時代的高起點上推動文化內容形式，體制手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展生產力，是繁榮文化的必由之路。三、呼喚文化創(chuàng)新的時代認識、關注、理解、虛心、創(chuàng)造社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的基礎。對此理解正確的有（）①文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐②文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐和創(chuàng)作者的聰明才智③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐④社會實踐是產生優(yōu)秀文化作品的源泉A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④B隨堂練習文化創(chuàng)新的作用，主要表現(xiàn)為（）①不斷推動社會實踐的發(fā)展②促進民族文化的繁榮③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化A.①B.①②C.①②③D.①②③④B隨堂練習

文化創(chuàng)新的主體和根本目的分別是（）A．文化工作者發(fā)展先進文化B．藝術工作者徹底拋棄傳統(tǒng)文化C．人民群眾促進民族文化的繁榮D．人民群眾推動社會實踐的發(fā)展和人的全面發(fā)展

D隨堂練習（07海南卷）在今天如何對待包括儒家學說在內的傳統(tǒng)文化，正確的觀點應該①以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化②以既肯定又否定的觀點分析傳統(tǒng)文化③在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結合起來④根據(jù)新時期的需要重新解讀和構建傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．①④D．③④B（09廣東卷）北京奧運會場建設取得了多項創(chuàng)新成果。這表明A.建筑文化有其自身的繼承性B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C.建筑藝術是文化創(chuàng)造的主體D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力B（08廣東卷）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產生了廣泛的影響。這表明A．人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C．文化的發(fā)展與社會實踐同步D．文化創(chuàng)造的主體是知識分子A（07廣東卷）在長期的生產勞動和社會生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經典音樂，享譽中外。這說明：①人們在社會生活中獲得和享用文化②人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產品

④人民群眾需要健康有益的文化A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④C

有人說，文化作品都是文藝工作者創(chuàng)作的，所以文化創(chuàng)新的主體是文藝工作者。對此你怎樣看？請說明理由。

作業(yè)：辨析題答案：此說法是片面的。