新天下耳目的東坡詞第一頁，共六十頁。峨嵋共比高。

一門三父子，都是大文豪。詩文傳千古，第二頁，共六十頁。文藝全才散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家〞領(lǐng)銜人物。與歐陽修并稱“歐蘇〞。詩：與江西詩派的開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃〞。詞：是開宗立派的大家，首開豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱“蘇辛〞。書法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家〞。繪畫：善畫竹,論畫主張神似。蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之第三頁，共六十頁。

1.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。2.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。3.莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。4.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人。蘇詩情理與趣理同在第四頁，共六十頁。

1.墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。2.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。3.十年生死兩茫茫，不思量,自難忘。4.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。5.老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。6.誰怕？一蓑煙雨任平生。蘇詞婉約與豪放并重第五頁，共六十頁。蘇東坡第一次嘗試將詩的言志與詞的緣情結(jié)合起來。詞本來的內(nèi)容是很狹窄的，多為應(yīng)歌而作，其語言風(fēng)格柔媚纖巧。在文人的觀念中，詩莊詞媚，詞為艷科〔指詞所具的柔軟性、綺艷性、婉媚性〕。被視為純娛樂性的“末道小技〞。蘇軾以雄大的才力、開闊的胸襟進(jìn)入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域，大大開拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法。詞在蘇軾手中創(chuàng)新一變，他改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為豪放詞派的開創(chuàng)者。蘇軾手上，詞的審美完成了由女性化的柔婉美向男性化的力度美的轉(zhuǎn)變。蘇東坡與詞第六頁，共六十頁。學(xué)習(xí)新詞定風(fēng)波

蘇軾第七頁，共六十頁。寫作背景三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞?！叭缕呷炸暿撬紊褡谠S五年，公元1082年的三月七日，是蘇軾謫居黃州的第三個(gè)春天。據(jù)?東坡志林?卷的記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田。〞第八頁，共六十頁。烏臺(tái)詩案

蘇軾因反對(duì)王安石推行的激進(jìn)的變法主張，自請(qǐng)外任，先后在杭州、密州、徐州、湖州任職。1079年〔元豐二年〕，御史中丞李定等以蘇軾在詩文中譏諷時(shí)政，毀謗朝廷的罪名逮捕了蘇軾，史稱“烏臺(tái)詩案〞。蘇軾含冤103天后終被赦，貶為黃州團(tuán)練副使。

蘇軾貶居黃州四年有余，雖遭宦途風(fēng)雨，但他能以豪爽樂觀的性格和隨緣自適的人生態(tài)度把自己從苦悶和失意中解脫出來。這段時(shí)期，蘇東坡作詞約五十首。第九頁，共六十頁。莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。

道中遇雨，同行狼狽，雨點(diǎn)穿林，打葉有聲，可見雨勢(shì)不小。

但蘇東坡是怎樣的神態(tài)？

品讀吟嘯徐行——沉著不迫、悠然自在第十頁，共六十頁。竹杖芒鞋輕勝馬

蘇公手持竹杖，腳著草鞋，清楚是一身山民野服。而達(dá)官貴人朝廷命官，往往是高頭大馬?！拜p勝馬〞要讀出怎樣的心情？

——喜好自然、無拘無束第十一頁，共六十頁。誰怕？

一蓑煙雨任平生。這是不同凡響的驚人之筆！從字面上看，這句話該如何理解？“怕什么呢？我的一生就是頂笠披蓑，在煙雨中穿行的，對(duì)此，我早習(xí)以為常了。面對(duì)人生風(fēng)雨，不如任其自然，泰然處之。〞“誰怕？〞反問，語速短促，堅(jiān)決。后句要讀出蘇公飽經(jīng)風(fēng)雨，但超然達(dá)觀的氣度和胸襟。語氣高昂，情態(tài)自然，精神樂觀。第十二頁，共六十頁。料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。從“吹酒醒〞可以看出什么？

“山頭斜照卻相迎〞寫出什么？——蘇軾是在帶有醉意的情況下出游的。——自然界天氣變化之快。第十三頁，共六十頁?；厥紫騺硎挒⑻?。歸去。也無風(fēng)雨也無晴。自然風(fēng)雨人生風(fēng)雨宦途風(fēng)雨

對(duì)結(jié)句“歸去。也無風(fēng)雨也無晴〞該如何理解？晴天也好，雨天也好，對(duì)我來說都是無所謂的?！獜?qiáng)調(diào)了作者的心胸、志向以及對(duì)人生的態(tài)度，突出了作者的個(gè)性。第十四頁，共六十頁。東坡是如何面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨的？

這場(chǎng)沙湖春雨給了蘇軾怎樣的啟發(fā)？

風(fēng)也好，雨也好；陰也好，晴也好；沉也好，浮也好，人生看得幾清明。蘇公以豁達(dá)樂觀、平靜的氣度，視風(fēng)雨為無物，陰晴如一；盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失，正可一并泯滅。第十五頁，共六十頁。?定風(fēng)波?一詞是蘇軾在貶謫黃州這個(gè)特定時(shí)期的自我畫像。這個(gè)在風(fēng)雨中處變不驚、“吟嘯徐行〞的形象,非常生動(dòng)地表現(xiàn)了作者處困境而安之假設(shè)素,把失意置之度外的精神面貌和闊大心胸。第十六頁，共六十頁。問題探討

對(duì)于?定風(fēng)波?〔莫聽穿林打葉聲〕，清代鄭文焯?手批東坡樂府?中有“以曲筆直寫胸臆〞的評(píng)語，抒發(fā)了什么“胸臆〞？又是如何“以曲筆直寫胸臆〞的？這樣寫有什么好處？“曲筆〞——寫文章時(shí)成心離開此題，而不直書其事的筆法。?定風(fēng)波?寫“三月七日〞沙湖遇雨，這并不是東坡本意。第十七頁，共六十頁。遇雨本是極平常的事，但不同的人在遇雨時(shí)的不同表現(xiàn)，能充分顯示不同的心性修養(yǎng)。?定風(fēng)波?雖從下雨寫到雨停，但其意不在寫遇雨的經(jīng)歷，而在通過遇雨的經(jīng)歷、通過眼前生活中的平常景象，表達(dá)自己的生活體驗(yàn)、處世態(tài)度和人生感悟，表達(dá)自己坦蕩的胸襟、開朗的個(gè)性和樂觀的精神。詞作以“曲筆〞〔自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨雙寫〕寫“胸臆〞〔超曠的氣度和瀟灑的人格〕，塑造了一個(gè)履險(xiǎn)如夷、憂樂兩忘、禍福不驚、任天而動(dòng)的自我形象，它將作者的“立身之志意與超然之襟懷作了泯沒無痕的最好的融會(huì)和結(jié)合〞〔葉嘉瑩?論蘇軾詞?〕。如何“以曲筆直寫胸臆〞第十八頁，共六十頁?！扒P〞寫“胸臆〞有什么好處？途中遇雨，借題發(fā)揮，巧妙地把自然界的風(fēng)雨和政治變化中的風(fēng)風(fēng)雨雨聯(lián)系起來，把沉摯深永的人生哲理寄寓生活常事，起筆隨意，結(jié)句高妙，引人深思，大大增強(qiáng)了詞的韻味。第十九頁，共六十頁。蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。

余秋雨

第二十頁，共六十頁。學(xué)習(xí)新詞江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

蘇軾第二十一頁，共六十頁。

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。江城子蘇軾第二十二頁，共六十頁。這首感情深摯的悼亡詞，雖題為記夢(mèng)，實(shí)際是通過記夢(mèng)來抒寫對(duì)亡妻真摯的愛情和深沉的思念。詩人娶王弗為妻，二人恩愛和睦，感情篤厚。王弗隨蘇軾官居京師，不幸亡故，先葬于汴京西郊，次年歸葬故里四川眉州東北之彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。這首詞即為思念亡妻王弗而作。全詞感情深摯，充滿一種凄婉哀傷的調(diào)子。第二十三頁，共六十頁?！笆晟纼擅Ｃ（暎L(zhǎng)久郁結(jié)于心的深長(zhǎng)的悲嘆，首句即從心底迸發(fā)而出，為全詞定下了主調(diào)，凄哀至極。歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對(duì)亡妻的一片深情，他不僅無時(shí)無刻不在思念著她，而且思念之情，歷時(shí)愈久而愈深、愈濃。傳達(dá)出一種莫可名狀的空寂凄清之感?！皟擅Ｃ（暎筒恢皇侵v詩人這一面的心情和感受，也同時(shí)包含了九泉之下的妻子在內(nèi)。生者和死者，一樣情思，一樣哀緒?！皟擅Ｃ（曀憩F(xiàn)出的感情，凄婉、沉痛，籠罩全篇。品讀十年生死兩茫茫第二十四頁，共六十頁。

“不思量，自難忘〞哀思萬縷，盤結(jié)于心，解不開，亦拂不去，深沉綿邈。作者用最平常的語言，作了最真實(shí)動(dòng)人的描繪。不思量，自難忘第二十五頁，共六十頁。

“千里孤墳，無處話凄涼〞亡妻之墳在眉州，與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外，沒有自己相伴身邊，想見得她一人獨(dú)臥泉下，該是何等的孤寂凄清?！盁o處話凄涼〞一句，也可說是詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產(chǎn)生的滿懷悲情愁緒，無法向千里之外長(zhǎng)眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼在內(nèi)。千里孤墳，無處話凄涼第二十六頁，共六十頁?！翱v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜〞是詩人在向亡妻訴說“凄涼〞了：我們即使能夠相見，看見我這般風(fēng)塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認(rèn)不出來是我了。死生異路，怎能重逢？不得重逢而切盼其重逢，設(shè)想其重逢，所以用了一個(gè)“縱使〞?！翱v使〞表讓步，其效果卻是使感情的開展更逼近了一層，下面說相逢而不相識(shí)，這比之不能相逢，更加使人不堪?？v使相逢應(yīng)不識(shí)第二十七頁，共六十頁。

“塵滿面，鬢如霜〞，寥寥數(shù)字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風(fēng)塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象，栩栩如生地出現(xiàn)在我們的眼前。這里刻畫的是外部形象，卻表現(xiàn)出豐富復(fù)雜的思想感情。跟妻子死別十年來的痛苦經(jīng)歷、感情，都含蘊(yùn)在這六個(gè)字之中了。塵滿面，鬢如霜第二十八頁，共六十頁。

上片寫盡了相思之苦，下片即轉(zhuǎn)入寫夢(mèng)。因“思〞而成“夢(mèng)〞，先寫所“思〞后寫所“夢(mèng)〞，自然成章。第二十九頁，共六十頁。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)〞，筆墨輕巧地一轉(zhuǎn)，即十分自然地折入寫夢(mèng)?！皦?mèng)〞是“幽夢(mèng)〞，一“幽〞字寫出了夢(mèng)境之縹緲朦朧?！昂鲞€鄉(xiāng)〞的“忽〞字也值得玩味。夢(mèng)可以超越時(shí)間、空間，也可以打破冥冥世界與人間社會(huì)的幽隔。“忽〞字寫出了千里歸鄉(xiāng)之快速，亦寫出了與亡妻相見之容易。平時(shí)多少個(gè)日日夜夜，想望殷切而不可得，現(xiàn)在倏忽之間就變成了事實(shí)，這不是太快也太容易了么？唯其太快太容易了，便依稀透露出這不過是一種虛幻不實(shí)的夢(mèng)境。入夢(mèng)是輕快的，所表現(xiàn)的感情卻極為沉重。仔細(xì)吟詠，不難體味出隱含其間的亦喜亦悲的復(fù)雜感情。第三十頁，共六十頁?！靶≤幋?，正梳妝〞看似夢(mèng)境記實(shí)，實(shí)際是恩愛夫妻平居生活的生動(dòng)寫照。寫出了一對(duì)年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的情景。小軒窗，正梳妝第三十一頁，共六十頁。“相顧無言，唯有淚千行〞。十年死別，思念至苦，一旦相見，該有千種哀愁、萬種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴；一句話也說不出來。無言勝過有言，萬千思緒盡在其中了。相顧無言，唯有淚千行第三十二頁，共六十頁。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。三句總束全詞，是感情開展的高潮。夢(mèng)中情景，何等真切，醒來卻一切化為烏有，便又重陷入生死相隔、渺茫不見的深沉的悲哀。遙隔千里，松岡之下，亡人長(zhǎng)眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景??！身處此情此景之中的亡妻自然是悲哀難言，而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷。“腸斷處〞是指亡妻的孤墳，“斷腸人〞那么是概指生者與死者。遙承開頭“十年生死兩茫茫〞之意，首尾相接，全詩渾然融為一體，使感情得到充分的開展、強(qiáng)化。第三十三頁，共六十頁。以虛映實(shí)，虛中見實(shí)，是這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的顯著特色。夢(mèng)是虛幻的、縹緲的，然而夢(mèng)中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實(shí)實(shí)在在?；蛘呖梢哉f，正是因?yàn)榻柚趬?mèng)境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。感情的表現(xiàn)，在夢(mèng)前和夢(mèng)中，前后一致；而隨著入夢(mèng)和夢(mèng)醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見，無處話凄涼苦；積思成夢(mèng)，幽夢(mèng)話凄涼亦苦；夢(mèng)醒而只剩得冷月松岡，那么更苦。全詞凄婉哀傷，出語悲苦，真可說是一字一淚！這首詞如春蠶吐絲，如幽山流泉，從詩人胸臆間瀉出，質(zhì)樸自然。無矯飾之情，無故作之態(tài)，不以使事用典取勝，亦不以鍛煉詞句生色，純以平常語出之。然而千百年來卻引起了無數(shù)讀者的共鳴，其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力就在于：以情動(dòng)人。評(píng)析第三十四頁，共六十頁。問題探討詞人是如何把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境交織起來抒寫悼亡之情的？?江城子?以“夢(mèng)前——夢(mèng)中——夢(mèng)后〞為時(shí)間線索，將“現(xiàn)實(shí)——夢(mèng)境——現(xiàn)實(shí)〞交織起來，發(fā)抒凄婉誠摯的悼亡之情。起筆彼我合寫，“兩茫茫〞狀幽明相隔，惘然無盡，而“自難忘〞愈見自然真摯?！盁o處話〞一句既承難忘，又點(diǎn)阻隔之遙。“縱使〞以下三句，由假設(shè)轉(zhuǎn)出相逢，融入自我身世之感。下片“夜來〞以下四句記夢(mèng)，意幻情真，虛中帶實(shí)。“料得〞以下三句，從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，寫夢(mèng)后設(shè)想對(duì)方念己，“年年斷腸〞，柔情綿綿無盡，令人酸楚。第三十五頁，共六十頁。水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞蘇軾

學(xué)習(xí)新詞第三十六頁，共六十頁。蘇東坡貶謫黃州時(shí)，其好友章質(zhì)夫曾寫?水龍吟?一首，內(nèi)容是詠楊花的。因?yàn)樵撛~寫的形神兼?zhèn)?、筆觸細(xì)膩、輕靈生動(dòng)，到達(dá)了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，因而受到當(dāng)時(shí)文人的推崇贊譽(yù)，盛傳一時(shí)。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的?水龍吟?，并和了這首?水龍吟.次韻章質(zhì)夫楊花詞?寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識(shí)珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。第三十七頁，共六十頁。

水龍吟〔上片〕似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。譯文〔上片〕：這帶有白色絨毛的柳絮，像是花又像不是花，也沒有人可惜它紛紛落下，任它飄來墜去。它飛入人家的庭院，落在大路的兩旁，看起來似是無情之物，思想起來卻似有萬種情思和深意。這柔軟的柳枝多象是少婦因思戀丈夫而愁壞的衷腸，那細(xì)長(zhǎng)的柳葉又多象是她剛醒來時(shí)困倦的媚眼，想睜開時(shí)還閉上。這獨(dú)守空房的少婦正做著一個(gè)好夢(mèng)，楊花伴著她隨風(fēng)飄去萬里，尋找那離家遠(yuǎn)游的郎君的去處，怎知突然又被黃鶯驕瀝婉囀的聲音驚醒。第三十八頁，共六十頁。譯文〔下片〕：她不恨楊花飄墜殆盡，只怨那西園里滿地的落花難以收拾。等到天亮到來和風(fēng)雨過去的時(shí)候，楊花卻已無影無蹤，不知到哪里去了。呵，原來是飄落在碧綠的池水中，化作了片片浮萍。這原是點(diǎn)綴春色的楊花，大局部零落成泥化作塵土，小局部化作浮萍隨水流去了。再仔細(xì)看時(shí)，卻原來那浮萍不是楊花，而是一滴滴思婦眷念丈夫的眼淚。水龍吟〔下片〕不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。第三十九頁，共六十頁。蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首?水龍吟?即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路〞的楊花，化“無情〞之花為“有思〞之人，空靈飛動(dòng)地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚，〞實(shí)為顯志之筆，千百年來為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來之筆。第四十頁，共六十頁。

這首詞的上闋主要寫楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)。

“似花還似非花，也無人惜從教墜。〞開頭一韻，非同反響，道出了楊花的性質(zhì)和際遇?！八苹ㄟ€似非花〞：楊花即柳絮?？粗跸窕ㄓ之吘共皇腔āＫ囆g(shù)手法上顯得很“抽象〞，但仔細(xì)品味琢磨，這“抽象〞超出了具體形象，一語道出了柳絮的性質(zhì)。蘇東坡匠心獨(dú)運(yùn)，以“抽象〞寫出了非同反響的藝術(shù)效果。“也無人惜從教墜〞，那么言其際遇之苦，沒有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風(fēng)而去?！盁o人惜〞是詩人言其飄零無著、不被人愛憐的際遇，也正說明了唯獨(dú)詩人惜之。一個(gè)“惜〞字，實(shí)在是全篇之“眼〞，妙不可言。似花還似非花，也無人惜從教墜。賞析第四十一頁，共六十頁。

“拋家傍路，思量卻是，無情有思。〞這一韻承接上一韻中的“墜〞字展開，賦予柳絮以人的性情?！皰伡野法曊f楊花的飄忽無著，仔細(xì)思量，那柳絮墜離枝頭，“拋家〞而去，不是很無情嗎？可是柳絮“傍路〞飄零，卻又依依難舍，戀“家〞之情躍然紙上。真是“道是無情卻有情〞！“有思〞言其不忍離別的愁思和痛苦。其實(shí)，這是詩人的想象，“思量〞是“惜〞的進(jìn)一步的深入，使楊花飄忽不定的形態(tài)具有了人的情感。

拋家傍路，思量卻是，無情有思。第四十二頁，共六十頁。

“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。〞這一韻承接上一韻的“有思〞，采用擬人的手法，以極其細(xì)膩獨(dú)到的筆致，盡寫柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，思緒萬千，嘆為觀止。從上闋“無情有思〞開始，詩人便展開想象的羽翼，把楊花比喻為一個(gè)思親少婦，將“有思〞具體化、形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，“有思〞成為思親少婦的“愁思〞。因“愁思〞而“縈損柔腸〞，因“愁〞而“柔〞，因“柔〞而“損〞；“愁思〞煎熬那么“困〞，“困〞那么“嬌眼〞“欲開還閉〞。思親少婦的情態(tài)被詩人描寫、刻畫地極其細(xì)膩，從而把柳絮隨風(fēng)而墜、時(shí)起時(shí)落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前，真乃神來之筆。

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。第四十三頁，共六十頁。

“夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。〞少婦“有思〞，“有思〞的情態(tài)也描摹出來。那么少婦為何而思？上闋的最后一韻作了答復(fù)：她在思念遠(yuǎn)方的夫婿。這一韻化用了“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得過遼西〞的詩意?！皦?mèng)隨風(fēng)萬里〞既寫少婦之夢(mèng)，又關(guān)合柳絮飄忽迷離，輕盈假設(shè)夢(mèng)。愁中入夢(mèng)，夢(mèng)里與遠(yuǎn)在萬里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎不讓人愁更愁，簡(jiǎn)直讓人惱恨了！

夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。第四十四頁，共六十頁。

縱觀上闋是以人狀物，雖然是在詠柳絮，卻叫人難分詩人是在寫柳絮還是寫思婦。柳絮與思婦到達(dá)了“你中有我，我中有你〞，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令我想起了莊子做過的一個(gè)夢(mèng)：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，那么必有分矣。此之謂‘物化’。〞

第四十五頁，共六十頁。

詞的下闋與上闋相照應(yīng)主要是寫柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。

“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。〞在上闋“惜〞和“愁〞的情緒根底上，詩人下闕的頭一韻直抒胸膩，“愁〞化作“恨〞，傾注惜春之情，也是在更深的層次上寫柳絮“也無人教墜〞的際遇。這一韻應(yīng)和上闋首韻“似花還似非花，也無人惜從教墜〞。外表上看，因?yàn)榱跸窕ㄓ之吘共皇腔?，所以不必去“恨〞，?yīng)該“恨〞的是西園遍地落英，“零落成泥碾作塵〞，春去無奈，最可憐惜。然而，細(xì)細(xì)斟酌，“落紅難綴〞更反襯出柳絮的“無人惜〞的遭際，詩人用這種手法進(jìn)一步寫出了對(duì)柳絮獨(dú)“惜〞的情愫。賞析不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。第四十六頁，共六十頁。

“曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。〞拂曉的一場(chǎng)春雨過后，那隨風(fēng)飄舞、“拋家傍路〞卻“無人惜〞的柳絮上哪兒去了呢，為何無蹤無影，蕩然無存了？“一池萍碎〞即是答復(fù)?？吹綕M池細(xì)碎的浮萍，詩人驀然清醒——原來那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，滿天的飛絮都化作了水上的浮萍。這里，“遺蹤何在〞是問題，“一池萍碎〞是結(jié)果，而“曉來雨過〞是柳絮化為浮萍的客觀條件。柳絮化為了浮萍，用現(xiàn)在的科學(xué)觀點(diǎn)來看，是不可能的。但詩人“惜〞柳絮又不忍看到它憑空消逝的傷感卻得到慰藉。何況柳絮墜落，化為浮萍也是當(dāng)時(shí)的“公認(rèn)〞?！斑z蹤何在〞一句寫得極好，把詩人對(duì)春雨過后，柳絮消失后的心理情態(tài)盡寫出來，又起到了“承上啟下〞的作用，實(shí)屬難得。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。第四十七頁，共六十頁。

“春色三分，二分塵土，一分流水。〞這一韻從柳絮的“遺蹤〞蕩然無存生發(fā)，以簡(jiǎn)潔洗練的句子寫出了春光易逝的傷感。雖然花落無情，好景不長(zhǎng)，然而春去有“歸〞：二分歸為塵土，一分歸為流水。即使如此，也是“無可奈何花落去〞，柳絮不復(fù)存在，大好的春光也隨著柳絮的消失一去不復(fù)返了?！跋Ж暳?，進(jìn)而“惜〞春光，詩人的情感袒露無遺。春色三分，二分塵土，一分流水。第四十八頁，共六十頁。

“春色三分〞一句很是別出心裁。把光景分為假設(shè)干份并不是蘇東坡的創(chuàng)造。詩人寫這首詞之前，許多騷人墨客寫下了不少類似的句子，如“天下三清楚夜月，二分無賴是揚(yáng)州。〞、“三分春色兩分愁，更一分風(fēng)雨。〞等都是經(jīng)典名句。但上述名句都不如蘇東坡的語意蘊(yùn)藉、含蓄、巧妙。第四十九頁，共六十頁。

“細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。〞這最后一韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點(diǎn)睛之筆。那沸沸揚(yáng)揚(yáng)，飄忽迷離的點(diǎn)點(diǎn)柳絮在詩人的眼里竟然“是離人淚〞！這一韻照應(yīng)了上闋“思婦〞“愁思〞的描寫，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊(yùn)意回味無窮，真是妙筆神功！細(xì)看來，不是楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。第五十頁，共六十頁。蘇東坡的“和詞〞“先乎情〞，“以性靈語詠物，以沉著之筆達(dá)出〞，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景“言情〞，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，到達(dá)了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱〞望塵莫及的。在藝術(shù)構(gòu)思上，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人有機(jī)地、巧妙地結(jié)合起來，栩栩如生地刻畫出一個(gè)完整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。在語言藝術(shù)特色上，新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花〞、“無情有思〞、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉〞、“春色三分：二分塵土，一分流水〞、“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚〞等，都是可圈可點(diǎn)、令人稱頌的佳句。

第五十一頁，共六十頁。

對(duì)于章氏原作?水龍吟?和蘇氏和作?水龍吟?的上下優(yōu)劣，歷來有不同意見，談?wù)勀愕目捶?。問題探討第五十二頁，共六十頁。要點(diǎn):(1)蘇氏全詞意象朦朧,明詠楊花,暗詠思婦,離形取神,全從虛處摹寫,抒情幽怨纏綿.(2)上闋正面描寫楊花,惜楊花之飄墜.一惜其“拋家傍路〞,由物及人;二惜“縈損柔腸,困酣嬌眼〞,以擬人手法直喻傷春思婦的形象,離形取神;三惜尋郎夢(mèng)破,兼取楊花之象和思婦之神.(3)下闋以少婦傷春抒發(fā)楊花委塵之悲恨.由楊花而落紅,想象成點(diǎn)點(diǎn)“離人淚〞,物與人,情與景于似與非似之際交融為一體.(4)詞人借楊花、思婦寄托身世坎坷之寂寞幽怨.在曲盡事物妙處的根底上來寫人物的情思,寫法應(yīng)該說是高于章詞.例：蘇詞更優(yōu)第五十三頁，共六十頁。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨(dú)往來？

縹緲孤鴻影。

驚起卻回