2025年上海市閔行區(qū)高三下學(xué)期二模語文試卷

（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分）

考生注意：

1.所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上。

2.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫學(xué)校、班級、姓名和考號(hào)。

3.答題紙與題目編號(hào)是一一對應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。

一、積累運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。

（1）遙想公瑾當(dāng)年，，雄姿英發(fā)。（蘇軾《?赤壁懷古》）

（2）曾子曰：，任重而道遠(yuǎn)。（《論語?泰伯》）

（3）王羲之在《蘭亭集序》中表明可借助飲酒作詩抒發(fā)感慨的句子是“,

2.按要求選擇。

（1）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）

在這屆校園讀書節(jié)上，_□_，“文學(xué)經(jīng)典人物與當(dāng)代學(xué)生對話”中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)讓

同學(xué)們大開眼界。

①閉幕式的展示現(xiàn)場更是高潮迭起

②一場場精彩的活動(dòng)陸陸續(xù)續(xù)地開展

③尤其在最后的項(xiàng)目成果展示環(huán)節(jié)

④各種新奇的創(chuàng)意不斷呈現(xiàn)

A.②③①④B,④①③②C.②①④③D,④③①②

⑵交流時(shí)需從話語中辨識(shí)確切的事實(shí)，以下對“確切的事實(shí)”判斷正確的一項(xiàng)是（）

選

話語確切的事實(shí)

項(xiàng)

老明說：“別吃米飯，這老明關(guān)注攝入

A

是一種不健康的食品?！泵罪埖母弊饔?/p>

小明生氣地說：“姐姐從姐姐從來不在

B

來就不在意我的感受?！币庑∶鞯母惺?/p>

馬克說：“這所學(xué)校給我這所學(xué)校有比

C

留下了極深刻的印象?！陛^突出的優(yōu)點(diǎn)

小亮說：“我剛才用殺菌小亮用此藥水

D

率99.99%的藥水除菌?！背Ч?/p>

A.AB.BC.CD.D

二、閱讀（70分）

（-）（17分）

閱讀以下材料，完成小題。

仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人嗎？

①賈雨村與劉姥姥是《紅樓夢》中一組對比鮮明的人物。從身份上看，他們一個(gè)是做

了朝廷命官的讀書人，一個(gè)是大字不識(shí)的普通村婦，他們都受恩于賈家。不同的是，賈家失

勢時(shí)，一個(gè)忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)，一個(gè)卻冒著生命危險(xiǎn)讓巧兒躲過大難。這種極化的對比應(yīng)

了明代曹學(xué)儉的一副對聯(lián)：仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人。

②屠狗輩每仗義，讀書人多負(fù)心，這句話是對生活的精準(zhǔn)提煉與概括嗎？有無數(shù)的知

識(shí)分子講道義、重感情，如屈原、范仲淹、譚嗣同等。最有代表性的是文天祥。他為什么能

夠毅然赴死？”辛苦遭逢起一經(jīng)”，就是因?yàn)樽孕∽x圣賢書，書中的知識(shí)、道理養(yǎng)育了他，

滋養(yǎng)了他的民族大義、報(bào)國情懷。同時(shí)，也有很多屠狗輩并不仗義，比如《水滸傳》里的鎮(zhèn)

關(guān)西欺男霸女，是屠狗輩中的一個(gè)惡人?？梢姡塘x每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人這種說法

并不具有全面性?！懊繌摹迸c“多是”可能也沒有做精確的統(tǒng)計(jì)，沒有數(shù)據(jù)的支撐，以偏概

全，并不精準(zhǔn)?！闭塘x每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”是一個(gè)偽命題。

③這個(gè)沒有真實(shí)數(shù)據(jù)支撐的偽命題為什么在社會(huì)上廣泛流傳，在文學(xué)作品中反復(fù)呈現(xiàn)？

而且在廣泛、長久的傳播進(jìn)程中，很少有人提出疑義呢？

④首先，由于多重因素的影響，道義的缺失與流失在知識(shí)分子身上得到更多的體現(xiàn)。

讀書人的社會(huì)身份變化多，跨度大，這期間經(jīng)歷的誘惑很多，在誘惑面前，往往會(huì)忘記大義。

在讀書人的文化中，也有一些容易引人進(jìn)入歧途的思想、觀點(diǎn)與方法，如''人不為己，天誅

地滅”的人生觀，“此亦一是非，彼亦一是非”的是非觀，“男女授受不親，禮也；嫂溺，

援之以手者，權(quán)也”的經(jīng)權(quán)論。特別是經(jīng)權(quán)的方法論，容易為一些負(fù)義者提供自我辯解的理

論支撐。在非常之時(shí)，按正常的仁、義、禮、智、信的原則不能解決問題，必須采取變通的

辦法，這種“臨時(shí)之宜日權(quán)”。這些庸俗哲學(xué)的思想，對讀書人有一定的負(fù)面影響。而我們

試卷第2頁，共8頁

的一些底層人士，所謂的屠狗輩，他接受的教育很單純，受到的誘惑比較少，他的思想觀念

中也沒有那么多的權(quán)變，對樸素的大義看得更重，守得更緊。

⑤當(dāng)然，屠狗輩中也有負(fù)義者，但為什么創(chuàng)作與傳播這一主題的文人們沒有把屠狗輩

中的負(fù)義作為重點(diǎn)鞭撻的對象呢？這牽涉到讀書人在中國社會(huì)的獨(dú)特地位與社會(huì)大眾對文

人的定位。作為以讀書人為基礎(chǔ)的士這一階層，被賦予極高的社會(huì)評價(jià)與社會(huì)期待。當(dāng)人們

發(fā)現(xiàn)被寄予厚望的讀書人也有道義的不足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生失望。而重托又會(huì)把這種失望放大，

可謂對讀書人愛之深，恨之切，托之重，責(zé)之重。

⑥另外，在人們看到負(fù)心多是讀書人的同時(shí)，為什么提出相對應(yīng)的“仗義每從屠狗輩

呢？這也是讀書人憂患意識(shí)的體現(xiàn)，是對社會(huì)知識(shí)精英階層道義缺失與流失的拯救。所謂

“禮失求之于野”，這種野，就是在鄉(xiāng)野之間，在普通的老百姓之間?！罢塘x每從屠狗輩，

負(fù)心多是讀書人”，二者之間并不完全是一種并列的對比關(guān)系，更是期盼一類人對另一類人

的拯救。古代文人面對著一些讀書人禮義的缺失，感到痛心與無奈。怎樣來補(bǔ)救？他們眼光

向下，向普通人學(xué)習(xí)，用屠狗輩的仗義來拯救讀書人的負(fù)心與負(fù)義。

⑦我們不要抱怨社會(huì)對讀書人求全責(zé)備，也不要抱怨文人的偏激自污。創(chuàng)作者對讀書

人負(fù)義的悲嘆，傳播者對這種表述的贊同，是知識(shí)人的自我批判、自我警醒與自我救贖。

（根據(jù)崔海教同名文章刪改）

3.下列有關(guān)“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”的表述符合文意的一項(xiàng)是（）

A.針對賈與劉二人的極化對比，曹學(xué)侄寫下了此聯(lián)。

B.此聯(lián)以簡潔的語言對生活予以精準(zhǔn)的提煉與概括。

C.此聯(lián)以偏激自污的方式呈現(xiàn)文人嚴(yán)格的自我要求。

D.此聯(lián)在廣泛、長久的傳播過程中一直未受人質(zhì)疑。

4.如果將下列名言放入相關(guān)語段作為論據(jù)，不合適的一項(xiàng)是（）

A.第②段：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

B.第④段：識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪。

C.第⑤段：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

D.第⑥段：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

5.根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

A.底層人士如受誘惑，也會(huì)改變大義觀念。

B.經(jīng)權(quán)論作為庸俗哲學(xué)思想沒有積極意義。

C.讀書人無法通過內(nèi)部途徑實(shí)現(xiàn)自我拯救。

D.現(xiàn)代知識(shí)階層仍需要銘記堅(jiān)持道義使命。

6.第②段對“屠狗輩每仗義，讀書人多負(fù)心”的反駁是否充分，請加以分析。

7.分析本文的論證思路。

（二）（16分）

閱讀下文，完成小題。

風(fēng)雨夜歸人

郝曉庚

①多年以后我回到故鄉(xiāng)的老屋，夜晚風(fēng)雨摧動(dòng)破舊的門扇，發(fā)出吱呀呀的響聲，讓人

難入眠。我起身檢查門戶，昏暗中摸到門閂上一根銹蝕了的釘子，上面還有一根斷了的線頭。

心頭突的一跳，三十年過去了，它還在這里。當(dāng)年這根釘子頭上拴著一根長長的細(xì)繩，繩子

的一頭連在炕上枕頭旁。少年的我在睡夢中聽到熟悉的敲門聲，只要輕輕一拉繩子，門閂就

開了。這個(gè)簡單的機(jī)關(guān)，是為那時(shí)晚歸的哥哥留著的。

②父親常年在外地工作，家庭的許多擔(dān)子，要由這個(gè)小男子漢來扛。所以，哥哥還在

上小學(xué)的時(shí)候，就開始下地干活。一直到他中考那天，我們還在地頭眼巴巴地盼著哥哥考完

試回來，把收割好的麥子拉回家。就這樣，初中畢業(yè)哥哥沒能考上中專。后來在鄰村找了份

工作，經(jīng)常加班到家人已熟睡才回家。我和媽媽睡得早，于是我設(shè)計(jì)出了那個(gè)小機(jī)關(guān)。

③有一天，直到很晚也沒聽到熟悉的敲門聲，我和母親惴惴不安，打著手電筒，到村

外去接哥哥。那是我記憶中最黑最黑的夜晚，天上沒有月亮也沒有一顆星星。我和母親深一

腳淺一腳，一直走到鄰村村頭才遇到下班的哥哥。十五歲的哥哥是怎樣走過那些黑短曖的鄉(xiāng)

間小路的，我無法想象。

④從那以后，我就老是做一些支離破碎的夢，常有一種說不出的恐懼，害怕某個(gè)夜里

睜開眼，會(huì)看不到哥哥熟睡的背影。因?yàn)槟莻€(gè)背影始終是讓我仰望的存在。他無所不能，在

他的庇護(hù)下，我才能心安理得地當(dāng)一個(gè)小孩子。

⑤母親每天天不亮就要出門，叮囑哥哥要看好我。哥哥點(diǎn)點(diǎn)頭，從母親手里接過我的

小手，牢牢地攥在手心里。從此童年的每一個(gè)視野里，再也離不開哥哥的身影。我能想到的

每一個(gè)夜晚，都是我們兩個(gè)人的夜晚。天黑下來，沒有玩具，沒有零食，哥哥拿什么來安慰

一個(gè)小孩子的心呢？

⑥我給你講一個(gè)故事吧。講什么呢？白天看過的小人書，從同學(xué)那里借來的武俠小說，

一一從哥哥的嘴里講出來。伴著窗外的犬吠蟲鳴，濟(jì)公、岳飛、楊家將……數(shù)不清的人物從

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哥哥稚嫩的聲音里走出來，一個(gè)光怪陸離的世界向我打開了大門。哥哥講得搜腸刮肚，我聽

得如癡如醉o那些故事像細(xì)密的針腳，把那些年、那些夜的我和哥哥緊緊縫合在一起。

⑦世界是我們兩個(gè)人的世界。野外的樹林和小河，是我們的探險(xiǎn)地，樹洞里的玩具，

是我們共同的秘密。在村人眼里，我們已經(jīng)融為一體，好像一對連體嬰兒。

⑧許多時(shí)候，我把他當(dāng)作一棵可以乘涼避雨的大樹，卻忘記了他也還是僅比我大四歲

的孩子。沒有人告訴過他怎么帶弟弟，他能做到的，就是把他所有的一切都與我分享。哥哥

在我的身上耗盡了一切，等他長大之后，這些技能除了能哄孩子打發(fā)時(shí)光，基本上毫無用處。

⑨我在哥哥的故事聲里慢慢長大，哥哥卻繼續(xù)守在原地。直到有一天，緲”弟弟不再

牽著他的衣襟，而是不耐煩地告訴他，不要再講那些幼稚的故事了。

⑩高中畢業(yè)我考上了大學(xué)，那時(shí)候哥哥還在四處打工。母親為我每個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)發(fā)愁，

哥哥卻高興得不得了。他安慰母親說：生活費(fèi)我來出，我沒能考上大學(xué)，就讓小弟替我圓了

這個(gè)夢吧！哥哥還像小時(shí)候一樣，覺得自己的就是我們的。

?那時(shí)的我們還不懂，兄弟就像樹上的枝葉，長大后終究有分開的一天。哥哥接了父

親的班，去了遙遠(yuǎn)的外地。我忍不住想哭，本能地感覺到身體里有什么斷裂了，血脈相連的

一部分正在離我遠(yuǎn)去，而我們的童年也就此拉上了帷幕。

?時(shí)光一路加速，我也離開了家。一開始我們寫信，后來漸漸不知道該說些什么。再

后來我們各自成了父親，我們的孩子們見面，彼此客客氣氣地打個(gè)招呼，比班上最陌生的同

學(xué)還要陌生。那種陌生告訴我，世界上再?zèng)]有兄弟兩個(gè)能夠像我們從前那樣在一起。

?我回到故鄉(xiāng)的老屋，門前的棗樹依舊綠意盎然，臺(tái)階下瘋長的野草，埋沒了屋檐下

的小椅子。我坐在樹蔭下，抬頭望去，過往的日子稠密得就像頭頂?shù)臉淙~，在陽光下閃閃發(fā)

光，只有記憶還在歲月的枝頭徜徉。

?夜晚，大雨落下。我獨(dú)自躺在木床上，看著那些隱藏在昏暗中的舊家具，聽見雨水

落在屋頂上，落在院子里，落在草木間。叩動(dòng)門扉的，唯有這嘩嘩的雨聲。

?我躺在雨聲里，一種悲哀如大雨傾盆落下，淹沒了我的胸膛——再?zèng)]有那樣的聲音，

重新敲響時(shí)光的門楣。

（有刪改）

8.賞析第⑥段畫線句的表達(dá)效果。

9.本文開頭和結(jié)尾都寫到“雨聲”，請分析其作用。

10.第⑨段加點(diǎn)字詞用不同的方式指稱同一對象，請分析這樣寫的妙處。

1L請?jiān)u析標(biāo)題“風(fēng)雨夜歸人”。

（三）（7分）

閱讀下面的詩歌，完成小題。

自遣

［唐］李群玉

翻覆升沉百歲中，前途一半已成空。

浮生暫寄夢中夢，世事如聞風(fēng)里風(fēng)。

修竹萬竿資闋寂，古書千卷要窮通。

一壺濁酒暄和景，誰會(huì)陶然失馬翁。

12.對本詩分析與判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.全詩四字押韻，流暢和諧。

B.首聯(lián)巧用數(shù)字，對仗工整。

C.頷聯(lián)同字疊用，朗朗上口。

D.全詩風(fēng)格雄健，豪放灑脫。

13.本詩是如何表現(xiàn)情意的？請加以分析。

（四）（19分）

閱讀下文，完成小題。

金涓傳

［明］金江

①金涓，字德原，縣之在城人。自幼警敏，日記數(shù)千言。比長，遂大肆力于經(jīng)住。聞

許謙講道八華山中，乃執(zhí)經(jīng)從之。謙語曰：“學(xué)者必以五性人倫為本，以開明心術(shù)、變化氣

質(zhì)為先，以為己為立心之要，以分辨義利為處事之制。“德原研究奧旨，體驗(yàn)踐履，務(wù)期吻

合。時(shí)同門者百數(shù)十人，獨(dú)稱為入室高弟。

②與吳萊、宋濂、王祎、朱廉輩為友，講索益精，博考診聞，遂淹貫經(jīng)史暨諸子百家

之言，靡不及其蘊(yùn)奧?！酢豕沤裰蝸y得失之機(jī)、偉人杰士周謀異績、行兵用師決機(jī)制勝之要，

歷歷布在胸臆。善于指陳，是是而非非，使聽者心目為之廓然。及其乘豪擄興，援筆為詩文，

頃刻千百言，不自休，率新麗雄贍，可喜可愕。

③時(shí)胡元入主中國，德原本其時(shí)，嘆目：“世道如此，雖欲有為，其可得乎？遂杜門

謝客以授后進(jìn)遠(yuǎn)邇爭趨之雖有大儒上章交薦卒不出。

試卷第6頁，共8頁

④逮至國朝，有司聞其名，屢加薦辟，德原固辭不起。日：“犧樽青黃①，非木所愿。

孤豚之好，游戲污瀆。且吾發(fā)已種種②，焉能馳驅(qū)普年之間哉？”如是，厭所居逼市，去縣

南蜀山之下隱居，惟撫竹灌花，玩云弄月，著述自娛。朋舊扣門，輒焚香渝茗，抵掌劇談，

促席對榻，連日夜不盡歡不止?？腿ゼ磸?fù)閉關(guān)，不妄出。所著有文集總凡四十卷，散逸無存，

行于世僅有遺稿二卷。

注釋：①犧樽青黃：指把樹木砍下做成有青黃色紋飾的祭祀酒器。②種種：頭發(fā)短的

樣子。

14.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）遂大肆力于經(jīng)傳（）（2）德原尊其時(shí)（）

15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)

（1）博考檢聞（）

A.商量B.諧和C.豐富D.浸潤

（2）焉能馳驅(qū)簪組之間哉（）

A.官宦B.牢獄C.繩索D.華服

16.可填入第②段方框處的一項(xiàng)是（）

A.若或B.至于C.且夫D.然則

17.第③段畫線部分有四處需加句讀，請用“/”標(biāo)識(shí)出來。

遂杜門謝客以授后進(jìn)遠(yuǎn)邇爭趨之雖有大儒上章交薦卒不出

18.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

逮至國朝，有司聞其名，屢加薦辟，德原固辭不起。

19.有人評論金涓“懷才而無用”，請結(jié)合全文談?wù)勀銓@句話的理解。

（五）（U分）

閱讀下文，完成小題。

種樹說

［宋］陳仁子

①有語予移樹之訣者：“凡移巨樹，其本筑以固，」其土篩以細(xì)，」其枝葉稀或禿，」

其時(shí)日冬而移，欲其乘乎春也。既種已，間一日以水滋焉，而不可淫；編棘以圍焉，而不可

近；遲之歲月以俟焉，而不可爪其膚。然后性之傷者復(fù)，天之病者全，精神內(nèi)固，橫枝外暢，

生意沛乎，其不可遏矣?！?/p>

②予日：“是法即學(xué)法也。今夫?qū)W者，非可易為也。溫故而習(xí)，玩味精深，猶筑之欲

其堅(jiān)也；韋編而絕，程度縝密，猶篩之欲其細(xì)也；靠實(shí)以取之，不事浮華之美觀，猶末之欲

其輕而禿也；及時(shí)以操之，不聽歲月之蹉泥，猶春之欲其乘以榮也；澆胸以圣賢之義理，而

不淫以邪也；去誘以詩書，而不近以褻也；計(jì)功以日新又新之矩度，而不亟以盈也。夫是以

養(yǎng)深而不可撼，誘多而不可移。行之而固，需之而成，躋之圣賢。雖富貴臨乎前而不羨，刀

鋸加乎后而不懾。否則，涸可立而待也。”

③嗟夫，人之學(xué)也而不如法，是不如老圃者也。

（有刪節(jié)）

20.將下列三句話依次填入第①段畫線處，正確的一項(xiàng)是（）

①欲其末輕而不張乎風(fēng)也②欲其屹然而不搖也③欲其疏焉而不膠也

A.③①②B.②③①C.②①③D.①③②

21.請梳理第②段內(nèi)容，完成以下表格。

論述角度學(xué)習(xí)____學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)—期望成效

反復(fù)玩味追求日新不可—

內(nèi)容概括______雅正詩書

及時(shí)操演不求速成成為圣賢

22.本文的說理很有特點(diǎn)，請加以賞析。

三、寫作（70分）

23.閱讀材料，完成作文。

小明：“在科技日益進(jìn)步的當(dāng)下，人們更需珍惜可以試錯(cuò)的機(jī)會(huì)。

小亮：“犯錯(cuò)就應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，怎么還要珍惜試錯(cuò)的機(jī)會(huì)呢？

小明：“我說的是試錯(cuò)，不是犯錯(cuò)?！?/p>

小亮：“難道隨著科技進(jìn)步，人類試錯(cuò)的機(jī)會(huì)在減少嗎？”

小明：“我覺得是在減少?！?/p>

請寫一篇文章，談?wù)勀銓π∶鞯脑挼恼J(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

試卷第8頁，共8頁

1.小喬初嫁了念奴嬌士不可以不弘毅一觴一詠亦足以暢敘幽情

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句、識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。

易錯(cuò)字：初、弘、觴、幽。

2.（1）C

⑵A

【詳解】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

首先，句②“一場場精彩的活動(dòng)陸陸續(xù)續(xù)地開展”作為總起，介紹整個(gè)讀書節(jié)的活動(dòng)情況。這

是總述，所以應(yīng)該放在最前面。然后句①提到閉幕式的高潮，這里用“更是”表示遞進(jìn)，所以

應(yīng)該緊隨總起句之后，說明在眾多活動(dòng)中閉幕式尤為突出。接著，句④“各種新奇的創(chuàng)意不

斷呈現(xiàn)”具體說明閉幕式中的亮點(diǎn)，這應(yīng)該是在描述高潮之后的具體內(nèi)容。最后，句③“尤其

在最后的項(xiàng)目成果展示環(huán)節(jié)”用“尤其”來強(qiáng)調(diào)這個(gè)環(huán)節(jié)的重要性，并引出后文的具體例子，

即“文學(xué)經(jīng)典人物與當(dāng)代學(xué)生對話”，因此放在最后。故正確的排列順序?yàn)椋孩冖佗堍邸?/p>

故選C。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之邏輯推理的能力。

A.老明明確表示“米飯是不健康的食品”，其話語直接反映了對米飯負(fù)面作用的關(guān)注，屬于“確

切的事實(shí)”。

B.小明的主觀情緒（“生氣地說”）不能證明“姐姐從來不在意他的感受“，這是推斷而非事實(shí)。

C.馬克的“極深刻的印象”可能是正面或負(fù)面的，無法直接得出“學(xué)校有突出優(yōu)點(diǎn)”的結(jié)論。

D.小亮僅提到“殺菌率99.99%的藥水”，但“效果好”是推測，實(shí)際效果需驗(yàn)證，非確切事實(shí)。

故選Ao

3.C4.D5.D6.認(rèn)為論證充分的理由：

（1）舉出反例論證其不全面；

（2）分析讀書與堅(jiān)持道義之間的因果聯(lián)系，論證讀書人守道義的必然性；

（3）指出其缺少數(shù)據(jù)支持，從證據(jù)源上反駁。

認(rèn)為論證不充分的理由：

⑴反駁的點(diǎn)是“都”與“全"（全面性），但對聯(lián)說的是‘每（常）”與“多”（廣泛性）；

（2）所列舉的讀書人的反例并不能代表整個(gè)讀書人階層；

（3）自己也沒有統(tǒng)計(jì)仗義與負(fù)心的人群比例數(shù)據(jù)。7.先以賈與劉的對比引出“仗義每

從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”這一論題。

然后以列反例、析因果、疑數(shù)據(jù)等方式，指出這是偽命題。

答案第1頁，共14頁

接著從讀書人誘惑多、庸俗哲學(xué)思想影響深、社會(huì)期待高以及人們對知識(shí)階層道義缺失的拯

救等角度分析了這一命題廣泛流傳的原因。

最后提醒知識(shí)階層理解和重視這一命題。

【導(dǎo)語】這篇文章以《紅樓夢》中賈雨村與劉姥姥的對比切入，探討了“仗義每從屠狗輩，

負(fù)心多是讀書人”這一命題。作者通過辯證分析指出該說法的片面性，既列舉了文天祥等正

面典型，也剖析了讀書人易受誘惑、思想復(fù)雜等深層原因。論證層層遞進(jìn)：先否定命題的絕

對性，再分析其流傳原因，最后指出這是文人的自我警醒。文章體現(xiàn)了知識(shí)分子的自省意識(shí)，

在批判中蘊(yùn)含著對道德重建的期待，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文論“文以載道”的特點(diǎn)。

3.本題考查學(xué)生分析理解重要句子的能力。

A.錯(cuò)誤。原文是“賈雨村與劉姥姥是《紅樓夢》中一組對比鮮明的人物……這種極化的對比

應(yīng)了明代曹學(xué)侄的一副對聯(lián)”，并非針對賈與劉二人的極化對比曹學(xué)侄才寫下此聯(lián)。

B.錯(cuò)誤。文中提到“，仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人’這種說法并不具有全面性……沒有數(shù)

據(jù)的支撐，以偏概全，并不精準(zhǔn)”，說明此聯(lián)不是對生活的精準(zhǔn)提煉與概括。

C.正確。根據(jù)“創(chuàng)作者對讀書人負(fù)義的悲嘆，傳播者對這種表述的贊同，是知識(shí)人的自我批

判、自我警醒與自我救贖”可知，此聯(lián)以偏激自污的方式呈現(xiàn)文人嚴(yán)格的自我要求。

D.錯(cuò)誤。文中說“在廣泛、長久的傳播進(jìn)程中，很少有人提出疑義”，并非一直未受人質(zhì)疑。

故選C。

4.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.錯(cuò)誤?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人在不同境遇下的行為準(zhǔn)則，與第⑥段

中論述的用屠狗輩的仗義來拯救讀書人的負(fù)心與負(fù)義這一內(nèi)容無關(guān)。

故選D。

5.本題考查學(xué)生根據(jù)材料，進(jìn)行判斷、推理的能力。

A.錯(cuò)誤。根據(jù)原文第④段“而我們的一些底層人士，所謂的屠狗輩，他接受的教育很單純，

受到的誘惑比較少，他的思想觀念中也沒有那么多的權(quán)變，對樸素的大義看得更重，守得更

緊”，只是說底層人士受誘惑少，對大義守得緊，但不能由此推斷出底層人士如受誘惑就一

定會(huì)改變大義觀念。

B.錯(cuò)誤。由第④段“特別是經(jīng)權(quán)的方法論，容易為一些負(fù)義者提供自我辯解的理論支撐……

這種'臨時(shí)之宜曰權(quán)這些庸俗哲學(xué)的思想，對讀書人有一定的負(fù)面影響”可知，經(jīng)權(quán)論有

負(fù)面影響，但不能絕對地說它沒有積極意義，說法過于絕對。

C.錯(cuò)誤。根據(jù)第⑦段“創(chuàng)作者對讀書人負(fù)義的悲嘆，傳播者對這種表述的贊同，是知識(shí)人的

答案第2頁，共14頁

自我批判、自我警醒與自我救贖”可知，讀書人是可以通過內(nèi)部途徑實(shí)現(xiàn)自我拯救的。

故選D。

6.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

認(rèn)為論證充分的理由：

(1)文中提到“有無數(shù)的知識(shí)分子講道義、重感情，如屈原、范仲淹、譚嗣同等。最有代表

性的是文天祥”以及“也有很多屠狗輩并不仗義，比如《水滸傳》里的鎮(zhèn)關(guān)西欺男霸女”，通

過列舉讀書人和屠狗輩中不同的例子，說明“屠狗輩每仗義,讀書人多負(fù)心”這種說法不全面。

(2)文中指出文天祥“辛苦遭逢起一經(jīng)，就是因?yàn)樽孕∽x圣賢書，書中的知識(shí)、道理養(yǎng)育了

他，滋養(yǎng)了他的民族大義、報(bào)國情懷”，分析了讀書對培養(yǎng)讀書人道義的作用，從而論證讀

書人守道義的必然性，反駁了“讀書人多負(fù)心”的觀點(diǎn)。

(3)文中提到“‘每從‘與'多是'可能也沒有做精確的統(tǒng)計(jì)，沒有數(shù)據(jù)的支撐，以偏概全，并

不精準(zhǔn)”，從證據(jù)源的角度指出該說法的不合理性。

認(rèn)為論證不充分的理由：

(1)第②段反駁時(shí)主要強(qiáng)調(diào)“全面性”，而對聯(lián)中“每從”“多是”強(qiáng)調(diào)的是一種廣泛性，反駁

的角度與對聯(lián)本身的含義有偏差。

(2)文中列舉了屈原、范仲淹、譚嗣同、文天祥等講道義的讀書人以及賈雨村等負(fù)心的讀

書人，但這些例子不能涵蓋整個(gè)讀書人階層，無法完全說明“讀書人多負(fù)心”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。

(3)文章在反駁時(shí)指出原說法沒有數(shù)據(jù)支撐，然而自身也沒有通過統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來進(jìn)行更有力

的反駁。

7.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

先引出論題：“賈雨村與劉姥姥是《紅樓夢》中一組對比鮮明的人物……這種極化的對比應(yīng)

了明代曹學(xué)儉的一副對聯(lián)：仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”，通過賈雨村與劉姥姥的對

比引出“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人”這一論題。

接著反駁論題：“有無數(shù)的知識(shí)分子講道義、重感情，如屈原、范仲淹、譚嗣同等”“同時(shí)，

也有很多屠狗輩并不仗義，比如《水滸傳》里的鎮(zhèn)關(guān)西欺男霸女，是屠狗輩中的一個(gè)惡人”“他

為什么能夠毅然赴死？……就是因?yàn)椤薄皼]有數(shù)據(jù)的支撐，以偏概全，并不精準(zhǔn)”，以列

反例、析因果、疑數(shù)據(jù)等方式，指出這是偽命題。

然后分析原因：從“首先，由于多重因素的影響，道義的缺失與流失在知識(shí)分子身上得到更

多的體現(xiàn)”“這牽涉到讀書人在中國社會(huì)的獨(dú)特地位與社會(huì)大眾對文人的定位”“另外，……這

也是讀書人憂患意識(shí)的體現(xiàn)，是對社會(huì)知識(shí)精英階層道義缺失與流失的拯救”等方面，分析

答案第3頁，共14頁

了這一命題廣泛流傳的原因。

最后提醒呼吁：“我們不要抱怨社會(huì)對讀書人求全責(zé)備，也不要抱怨文人的偏激自污……是

知識(shí)人的自我批判、自我警醒與自我救贖”，提醒知識(shí)階層理解和重視這一命題。

8.①畫線句運(yùn)用比喻的修辭手法，將“故事聯(lián)系兄弟二人”比作“針腳縫合衣物”（或?qū)ⅰ肮适隆?/p>

比作“針腳”），生動(dòng)形象地寫出這些故事在漫長歲月里將我和哥哥緊密相連，表現(xiàn)出兄弟間

深厚的情誼。

②“細(xì)密”強(qiáng)調(diào)故事數(shù)量之多，講述之用心；“緊緊”突出情感連結(jié)的牢不可破；“縫合”化抽象

為具象（比擬），展現(xiàn)兄弟相依的親密；讓讀者真切感受到他們相伴成長的溫馨。9.①

開頭寫“雨聲，，營造出一種孤寂、清冷的氛圍，引出門閂的內(nèi)容，觸發(fā)對往事的回憶；結(jié)尾寫

“雨聲”表達(dá)了作者對哥哥的感激與愧疚，對兄弟親情不再的悵惘與悲傷；

②結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，以“雨聲”引出回憶，再被雨聲拉回現(xiàn)實(shí)，形成環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)；

③將多年兄弟情濃縮在雨夜追憶中，情感逐漸加深。10.①“我”和“他的弟弟”都是指“我”,

第一處用“我”是以我的口吻回憶的延續(xù)；

②第二處用“他的弟弟”是代入哥哥的角色回憶。弟弟已經(jīng)不再那么依賴他逐步脫離了他；對

“他的弟弟”的強(qiáng)調(diào)，有利于表達(dá)哥哥的失落感和作者的愧疚感；

③跳出感性敘事，以第三人稱旁觀者的視角，更為客觀冷靜地呈現(xiàn)出了兄弟情感的疏離。

11.①標(biāo)題內(nèi)涵豐富，“風(fēng)雨”既指“我”回憶時(shí)的天氣，又有營造感傷氛圍的作用，還象征時(shí)

光催折下的人生。

②“夜歸人”可以指多年后回到故鄉(xiāng)老屋的“我”，凸顯了成年后精神無處歸依的孤獨(dú)?！耙箽w

人”也可以指當(dāng)年晚歸的哥哥，是本文的主要回憶對象，以“風(fēng)雨夜歸”強(qiáng)調(diào)哥哥年紀(jì)輕輕就

辛苦承擔(dān)家庭擔(dān)子。

③當(dāng)時(shí)哥哥夜歸時(shí)并沒有風(fēng)雨，從這個(gè)角度看，則標(biāo)題與相關(guān)內(nèi)容并不完全符合。但若以風(fēng)

雨象征哥哥的坎坷經(jīng)歷，則又是合理的。

【導(dǎo)語】文章以細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅兄弟情深的成長畫卷。作者通過老屋門閂上的斷線頭

這一細(xì)節(jié)，巧妙串聯(lián)起童年記憶與成年后的悵惘。作品以平實(shí)的語言道出成長的必然分離，

既有對兄長庇護(hù)的感恩，也暗含對親情疏離的無奈。標(biāo)題“風(fēng)雨夜歸人”既是實(shí)指,又是象征，

暗示著人生路上永恒的守望與孤獨(dú)。

8.本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。

①將“故事聯(lián)系兄弟二人”比作“針腳縫合衣物”，“故事”比作“細(xì)密的針腳”，形象地展現(xiàn)出故

事在兄弟相處時(shí)光中起到的紐帶作用，使抽象的情感變得具體可感。根據(jù)“濟(jì)公、岳飛、楊

答案第4頁，共14頁

家將……數(shù)不清的人物從哥哥稚嫩的聲音里走出來”可知，這些豐富的故事如同細(xì)密針腳，

把“那些年、那些夜的我和哥哥”緊密連在一起，生動(dòng)地描繪出兄弟倆在故事陪伴下親密無間

的狀態(tài)。

②“細(xì)密,，一詞既形容針腳的特點(diǎn)，又暗示故事數(shù)量眾多且哥哥講述時(shí)的精心構(gòu)思，呼應(yīng)文中

“哥哥講得搜腸刮肚”，體現(xiàn)哥哥為了給“我”講故事的用心；“緊緊”突出兄弟情感聯(lián)結(jié)的緊密

程度，強(qiáng)調(diào)了彼此在成長過程中相互依賴、不可分割；“縫合”一詞化無形為有形，將兄弟之

間的情感關(guān)系通過具體的動(dòng)作展現(xiàn)，增強(qiáng)了畫面感和感染力，讓讀者真切感受到他們相伴成

長的溫馨。

9.本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

①開頭寫“夜晚風(fēng)雨摧動(dòng)破舊的門扇，發(fā)出吱呀呀的響聲“，這雨聲與破舊的老屋結(jié)合，營造

出孤寂、清冷的氛圍。這種氛圍讓“我”難以入眠，進(jìn)而起身檢查門戶，摸到銹蝕釘子和斷了

的線頭，自然地引出對過去為哥哥留門這一情節(jié)的回憶，為下文展開兄弟之間的故事做了鋪

墊。結(jié)尾與雨聲相呼應(yīng)，直接表達(dá)了作者對哥哥深深的感激與愧疚之情。感激哥哥小時(shí)候?qū)?/p>

自己的照顧和付出，愧疚于長大后與哥哥關(guān)系的疏離，同時(shí)也抒發(fā)了對兄弟親情不再的悵惘

與悲傷，使情感的表達(dá)更加濃烈。

②從結(jié)構(gòu)上看，開頭和結(jié)尾都寫“雨聲”，形成了首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。開頭由雨聲引出對往事的

回憶，結(jié)尾又在雨聲中結(jié)束回憶，回到現(xiàn)實(shí)，使文章結(jié)構(gòu)完整，形成環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了

文章的整體性和節(jié)奏感。

③文章將多年來兄弟之間的情誼濃縮在雨夜的追憶中，隨著回憶的展開，情感逐漸加深。從

開頭單純的雨夜引發(fā)回憶，到結(jié)尾在雨聲中充滿了對兄弟情的復(fù)雜情感，進(jìn)一步深化了文章

關(guān)于兄弟親情以及時(shí)光流逝、物是人非的主題。

10.本題考查學(xué)生分析敘事人稱作用的能力。

①“我”和“他的弟弟”都是指“我”?！拔以诟绺绲墓适侣暲锫L大沖的“我”，延續(xù)了前文以

第一人稱敘述回憶的方式，讓讀者自然地跟隨“我”的視角，沉浸在與哥哥相處的溫馨回憶之

中，保持了敘事的連貫性和親切感。

②“他的弟弟不再牽著他的衣襟”中“他的弟弟”，巧妙地代入了哥哥的角色視角。這種視角轉(zhuǎn)

換生動(dòng)地展現(xiàn)出隨著年齡增長，“我”對哥哥態(tài)度的轉(zhuǎn)變一不再依賴哥哥，開始想要獨(dú)立。

通過這種方式，細(xì)膩地表達(dá)出哥哥面對弟弟疏離時(shí)內(nèi)心的失落，同時(shí)也暗含了“我”成年后回

憶此事時(shí)，對曾經(jīng)疏遠(yuǎn)哥哥行為的愧疚之情，使情感表達(dá)更加豐富和深刻。

③用“他的弟弟”這一第三人稱表述，跳出了純粹感性的第一人稱敘事，以一種旁觀者的視角

答案第5頁，共14頁

來描述兄弟關(guān)系的變化。這種客觀冷靜的呈現(xiàn)方式，讓讀者更清晰地看到曾經(jīng)親密無間的兄

弟之間，隨著成長逐漸產(chǎn)生隔閡的過程，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和感染力。

11.本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

①標(biāo)題“風(fēng)雨夜歸人”內(nèi)涵豐富且極具韻味。從表層看，“風(fēng)雨”對應(yīng)文中“夜晚風(fēng)雨摧動(dòng)破舊

的門扇”“大雨落下……叩動(dòng)門扉的，唯有這嘩嘩的雨聲”，點(diǎn)明“我''回憶往事時(shí)的真實(shí)天氣，

營造出清冷孤寂、略帶憂傷的氛圍，奠定全文懷舊與悵惘的基調(diào)；深層而言，“風(fēng)雨”象征著

時(shí)光流逝中人生的坎坷與波折，如哥哥“小學(xué)時(shí)就下地干活”“中考失利”“四處打工”的艱辛經(jīng)

歷，以及兄弟二人長大后“各自成了父親，孩子們比陌生同學(xué)還陌生”的情感疏離，皆在“風(fēng)

雨”的隱喻中得以體現(xiàn)。

②“夜歸人”具有雙重指向：一是多年后重返故鄉(xiāng)老屋的“我”，“我躺在雨聲里，一種悲哀如

大雨傾盆落下“，“我”在時(shí)光沖刷后歸來，卻難尋往昔溫暖，凸顯出成年后精神世界無處歸

依的孤獨(dú)；二是回憶中的哥哥，他“在鄰村找工作，經(jīng)常加班到家人熟睡才回”，“風(fēng)雨夜歸”

雖無實(shí)指，卻以象征手法強(qiáng)化了他年紀(jì)輕輕便肩負(fù)家庭重?fù)?dān)、歷經(jīng)生活磨難的艱辛形象。二

指當(dāng)年晚歸的哥哥，他“經(jīng)常加班到家人已熟睡才回家”，實(shí)際夜歸時(shí)無風(fēng)雨，但“風(fēng)雨夜歸”

象征著他年紀(jì)輕輕就承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)的坎坷經(jīng)歷。

③文中描寫哥哥夜歸時(shí)的場景，如“有一天，直到很晚也沒聽到熟悉的敲門聲……一直走到

鄰村村頭才遇到下班的哥哥”，僅強(qiáng)調(diào)夜晚的黑暗，并未提及實(shí)際風(fēng)雨，在此層面，“風(fēng)雨夜

歸人”的標(biāo)題與具體描寫存在字面差異，看似與內(nèi)容不完全契合，若從象征角度解讀，“風(fēng)雨”

隱喻人生困境與磨難，象征哥哥的坎坷經(jīng)歷，則又是合理的。

12.C13.①首聯(lián)直抒胸臆，感慨人生百年浮沉不定，業(yè)已過半而功業(yè)未竟。

②頷聯(lián)以比喻進(jìn)一步深化人生的虛幻不實(shí)，如夢如風(fēng)。

③頸聯(lián)借景抒情，借竹林的寂靜平復(fù)自己內(nèi)心的波瀾，通過研讀千卷古書，來追求通達(dá)的境

界。

④尾聯(lián)寫詩人在和暖的氛圍和簡單的生活中，手持濁酒，陶然自得；末句用典，以“失馬翁”

自比，以一種豁達(dá)、超脫的心態(tài)去面對人生無常?！罢l會(huì)”二字以少有人領(lǐng)會(huì)此種心境，表達(dá)

自得其樂之意，又流露出一種孤獨(dú)的嘆息。

【導(dǎo)語】《自遣》以沉郁筆調(diào)抒人生感悟。首聯(lián)數(shù)字對比顯生命虛度，頷聯(lián)疊用詞句呈世事

無常。頸聯(lián)轉(zhuǎn)向修竹古書，展文人超脫。尾聯(lián)用典自然，融陶淵明閑適與塞翁失馬哲思，達(dá)

豁達(dá)之境。全詩虛實(shí)相生，升華情感，從困頓至解脫，彰顯晚唐文人內(nèi)省氣質(zhì)與禪意哲思。

12.本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

答案第6頁，共14頁

A.“全詩四字押韻”錯(cuò)誤。本詩押韻的字是“中”“空”“風(fēng)”“通”“翁”，均押“ong”韻，是五字押韻。

B.“對仗工整”錯(cuò)誤。首聯(lián)“翻覆升沉百歲中，前途一半已成空”，“翻覆升沉”是并列結(jié)構(gòu)，“前

途一半”是偏正結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)不同，對仗不工整。

C.正確。頷聯(lián)“浮生暫寄夢中夢，世事如聞風(fēng)里風(fēng)”，使用了同字疊用的手法，“夢中夢”“風(fēng)

里風(fēng)”使詩句節(jié)奏明快，讀起來朗朗上口，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了人生虛幻、世事無常的特點(diǎn)。

D.“全詩風(fēng)格雄健”錯(cuò)誤。全詩流露出詩人對人生無常的感慨以及尋求心靈慰藉的情緒，風(fēng)格

較為沉郁，而非雄健、豪放灑脫。

故選Co

13.本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

①“翻覆升沉百歲中，前途一半已成空”，詩人直接感慨人生在世，經(jīng)歷無數(shù)起伏，如今已過

半生，前途卻已渺茫，抒發(fā)了對時(shí)光流逝、人生無常的無奈與悲哀。

②“浮生暫寄夢中夢，世事如聞風(fēng)里風(fēng)”，把人生比作是暫時(shí)寄居在夢中的一場夢，將世事比

作風(fēng)中的風(fēng)聲，飄忽不定，難以捉摸，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩人對人生虛幻、世事無常的深刻

感受。

③“修竹萬竿資閶寂，古書千卷要窮通”，詩人借"修竹萬竿”營造出的寂靜氛圍，以及“古書

千卷”中蘊(yùn)含的道理，來寄托自己想要在寧靜的自然和古人的智慧中尋求心靈的慰藉與解脫,

希望能通達(dá)人生的志向。

④“一壺濁酒暄和景，誰會(huì)陶然失馬翁”，運(yùn)用“塞翁失馬”的典故，以塞翁自比，表面上說自

己在溫暖的景色中，手持一壺濁酒，享受這份悠然，無人能懂自己像塞翁一樣超脫得失的心

境，實(shí)則表達(dá)了詩人雖經(jīng)歷人生起伏，但仍希望能以豁達(dá)的心態(tài)面對生活的復(fù)雜與無常。

14.解釋經(jīng)典的著作看不起，嫌棄15.(DC(2)A16.B17.遂

杜門謝客/以授后進(jìn)/遠(yuǎn)邇爭趨之/雖有大儒上章交薦/卒不出18.到了本朝(明朝)，官員

聽聞他的名聲，多次加以推薦征召，德原堅(jiān)持拒絕不起身為官。19.①德原博學(xué)、善言、

善詩文，著實(shí)懷才。

②他屢次拒絕元朝和明朝的征召，無用若指沒有任官，則屬實(shí)如此。

③這里的懷才無用，體現(xiàn)了對時(shí)局不利于人才發(fā)揮作用的惋惜、批判與遺憾。

④這里的無用不是指沒有價(jià)值，德原著書立說，評判是非，發(fā)表高見，為社會(huì)貢獻(xiàn)了智慧，

為世人創(chuàng)造了精神財(cái)富。

【導(dǎo)語】這篇《金涓傳》以簡潔凝練的筆法，刻畫了一位博學(xué)多才卻淡泊名利的隱士形象。

文章通過“警敏,，”淹貫經(jīng)史，，等詞突顯其學(xué)識(shí)淵博，又以“杜門謝客”“固辭不起”展現(xiàn)其高潔品

答案第7頁，共14頁

格。作者善用對比手法，將金涓的才學(xué)與不仕形成強(qiáng)烈反差，暗含對時(shí)局的批判。文中“玩

云弄月,，“焚香渝茗”等細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)呈現(xiàn)了隱土生活的雅致情趣。全文語言典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)

謹(jǐn)，既展現(xiàn)了傳主的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，又彰顯了其不慕榮利的精神境界，是一篇思想性與藝術(shù)性兼

備的人物傳記。

14.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

（1）傳：解釋經(jīng)典的著作。句意：便全力鉆研儒家經(jīng)典。

（2）?。嚎床黄?，嫌棄。句意：金涓鄙薄那個(gè)時(shí)代。

15.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力和了解并掌握常見的文學(xué)文化常

識(shí)的能力。。

（1）洽：豐富。句意：廣博考證，見聞豐富。

故選C。

（2）“簪組”是古代官吏的冠飾，用來借指官宦。句意：哪還能奔波于官場呢？

故選A。

16.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

此處需要填入承接上文的連詞，來進(jìn)一步說明金涓不僅淹貫經(jīng)史百家之言，還對古今治亂等

方面有深入了解。

A.表示假如、如果，不符合語境；

B.表示另提一■事。適合。

C.一般用于句首，表進(jìn)一步申述，此處語境是說明金涓另一方面的才能，故不合適；

D.表示“既然這樣，那么”，與上下文邏輯不符。

故選B。

17.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：于是閉門謝客，專心教授學(xué)生，遠(yuǎn)近學(xué)子爭相前來求學(xué)。盡管有大儒上書朝廷舉薦他，

他始終不肯出仕。

“杜門謝客”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的并列短語做謂語，中間不能斷開，故斷在“客”后；

“以”引導(dǎo)目的，“授后進(jìn)”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故斷在“進(jìn)”后；

“遠(yuǎn)邇”做主語，“爭趨”做謂語，“之”做賓語，故斷在“之”后；

“雖”表讓步，“大儒”做主語，“上章交薦”是連動(dòng)式謂語，故斷在“薦”后。

18.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“逮”，到；“有司”,有關(guān)官員；“屢”，多次；“薦辟”，推薦征召?！肮獭?，堅(jiān)持；“辭”，拒絕。

答案第8頁，共14頁

19.本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價(jià)探究的能力。

①從原文“淹貫經(jīng)史暨諸子百家之言”“援筆為詩文，頃刻千百言”可知，德源學(xué)識(shí)淵博、文思

敏捷。

②從元朝時(shí)“杜門謝客”，明朝時(shí)“固辭不起”，可知德原均未出仕。按“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)標(biāo)

準(zhǔn)來判斷，算是“無用”。

③從“世道如此，雖欲有為，其可得乎？”可知，時(shí)局對人才的壓制。體現(xiàn)了對時(shí)局不利于人

才發(fā)揮作用的惋惜、批判與遺憾。

④“著述自娛……遺稿二卷”說明德原通過著述做出文化貢獻(xiàn)；“犧樽青黃，非木所愿”體現(xiàn)其

不慕權(quán)貴的品格；“撫竹灌花，玩云弄月”展現(xiàn)超脫的精神境界；“是是而非非，使聽者心目

為之廓然”體現(xiàn)他對世人的影響……這些是亂世中堅(jiān)守士人操守的“大用”。

參考譯文：

①金涓，字德原，是本縣縣城人。自幼聰慧機(jī)敏，每天能背誦數(shù)千字文章。長大后，

便全力鉆研儒家經(jīng)典。他聽說許謙在八華山講學(xué)，便帶著經(jīng)書前去拜師。許謙教導(dǎo)他說：“求

學(xué)必須以仁、義、禮、智、信五性及人倫道德為根本，以開明心智、改變氣質(zhì)為先，以修養(yǎng)

自身為立心關(guān)鍵，以明辨義利為處事準(zhǔn)則。'‘金涓深入研究其中深意，親身實(shí)踐，力求言行

一致。當(dāng)時(shí)同門弟子有一百多人，唯獨(dú)他被許謙贊許為“入室高徒

②金涓與吳萊、宋濂、王祎、朱廉等人交游，探討學(xué)問更加精深，廣博考證，見聞豐

富，最終貫通經(jīng)史及諸子百家的學(xué)說，無不探究其深?yuàn)W之理。至于古今治亂得失的關(guān)鍵、豪

杰之士的深謀遠(yuǎn)略和非凡功績、行軍打仗決勝的謀略，他都——了然于胸。他善于分析評述，

明辨是非，使聽者豁然開朗。而當(dāng)豪情激蕩時(shí)，他提筆寫詩作文，頃刻間便能寫出千百言，

文辭新穎華麗，氣勢雄渾，令人驚嘆。

③當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治中原，金涓鄙簿那個(gè)時(shí)代，嘆息道：“世道如此，即便想有所作為，

又怎么可能呢？”于是閉門謝客，專心教授學(xué)生，遠(yuǎn)近學(xué)子爭相前來求學(xué)。盡管有大儒上書

朝廷舉薦他，他始終不肯出仕。

④等到明朝建立，官府聽聞他的名聲，多次征召，金涓堅(jiān)決推辭，不肯出山。他說：

“祭祀用的精美酒器，并非樹木的本愿；孤豚（小豬）只喜歡在泥塘里嬉戲。況且我的頭發(fā)

已經(jīng)稀疏短少，哪還能奔波于官場呢？”于是，他厭倦了城中喧鬧的住所，搬到縣南蜀山腳

下隱居，每日只是賞竹澆花、觀云賞月，著書自娛。老友登門，他便焚香煮茶，暢談終日，

甚至對榻夜話，不歡不散?？腿艘蛔撸阌珠]門不出，極少外出。他一生著述頗豐，文集

共四十卷，可惜大多散佚，流傳于世的僅有遺稿兩卷。

答案第9頁，共14頁

20.B21.方法圣賢義理態(tài)度動(dòng)搖22.

①類比說理，以種樹類比學(xué)習(xí)，將抽象說理形象化。

②舊典翻新，將柳宗元關(guān)于種樹的論述翻新運(yùn)用，將類比的內(nèi)容由為官治理改為學(xué)習(xí)，角度

新穎，增強(qiáng)意趣。

③說理角度全面。從多個(gè)角度討論為學(xué)之道，因全面而深刻。

④對比說理。正確學(xué)法和錯(cuò)誤學(xué)法的對比，強(qiáng)化了掌握正確學(xué)法的意義。將學(xué)不如法的人和

老圃對比，起到更好的激勵(lì)作用。

⑤以排比的語言說理，富有氣勢。

【導(dǎo)語】本文圍繞移樹之訣與學(xué)習(xí)之法展開論述。作者先介紹移樹的具體方法,包括對樹根、

土壤、枝葉、移樹時(shí)間及后續(xù)養(yǎng)護(hù)的要求。而后筆鋒一轉(zhuǎn)，將移樹之法類比為學(xué)習(xí)之法，層

層深入地闡述學(xué)習(xí)的要點(diǎn)與意義，旨在強(qiáng)調(diào)掌握正確學(xué)習(xí)方法的重要性，引導(dǎo)讀者思考如何

更好地學(xué)習(xí)。

20.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、語句復(fù)位的能力。

結(jié)合原文，第①段講述移樹的訣要，從對樹的不同處理方式展開論述?！捌浔局怨獭?，意思

是樹根要筑牢使其穩(wěn)固，“欲其屹然而不搖也”表達(dá)的是想要樹穩(wěn)固而不搖晃，二者語義相符,

所以此處應(yīng)填②；

“其土篩以細(xì)”，強(qiáng)調(diào)土要篩得細(xì)，“欲其疏焉而不膠也”意思是希望土疏松而不板結(jié)，與篩細(xì)

土的目的一致，此處應(yīng)填③；

“其枝葉稀或禿”，說的是枝葉要稀少或光禿，"欲其末輕而不張乎風(fēng)也”意思是希望樹梢輕而

不被風(fēng)吹得張揚(yáng)，與枝葉的狀態(tài)和要求相符，此處應(yīng)填①。

故選B。

21.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①結(jié)合“溫故而習(xí)，玩味精深，猶筑之欲其堅(jiān)也”“反復(fù)玩味及時(shí)操演”，可知反復(fù)玩味是學(xué)

習(xí)方法；

②結(jié)合“澆胸以圣賢之義理，而不淫以邪也”，可知學(xué)習(xí)的內(nèi)容上圣賢義理；

③結(jié)合“靠實(shí)以取之，不聽歲月蹉跪”“追求日新不求速成”，可知是對待學(xué)習(xí)的態(tài)度；

④結(jié)合“夫是以養(yǎng)深而不可撼，誘多而不可移”，可知期望成效是“不可動(dòng)搖”。

22.本題考查學(xué)生鑒賞文章說理特點(diǎn)的能力。

①類比說理方面，文章開篇詳細(xì)闡述移樹的方法，如樹根要筑牢、土要篩細(xì)等，隨后將其與

學(xué)習(xí)進(jìn)行類比，把學(xué)習(xí)過程中如復(fù)習(xí)鞏固、鉆研知識(shí)等方面和種樹的各個(gè)環(huán)節(jié)對應(yīng)起來，使

答案第10頁，共14頁

抽象的學(xué)習(xí)道理變得具體可感，讓讀者更易理解。

②舊典翻新方面，柳宗元《種樹郭橐駝傳》中有關(guān)于種樹的論述，本文作者在此基礎(chǔ)上進(jìn)行

翻新，將原本以樹喻人，講述了種樹育人、治國養(yǎng)民的道理的種樹內(nèi)容，創(chuàng)新性地用于類比

學(xué)習(xí)，這種轉(zhuǎn)換角度的做法使文章更具新意和趣味。

③說理角度全面方面，從學(xué)習(xí)方法（溫故而習(xí)，玩味精深）、學(xué)習(xí)內(nèi)容（澆胸以圣賢之義理）、

學(xué)習(xí)態(tài)度（靠實(shí)以取之）、學(xué)習(xí)時(shí)間（計(jì)功以日新又新之矩度）等多個(gè)角度討論為學(xué)之道，

涵蓋了學(xué)習(xí)過程的各個(gè)重要方面，使得論述全面而深刻。

④對比說理方面，把正確學(xué)法能達(dá)到的“養(yǎng)深而不可撼，誘多而不可移”等成效和錯(cuò)誤學(xué)法導(dǎo)

致的“涸可立而待也”結(jié)果進(jìn)行對比，突出了正確學(xué)法的重要性；同時(shí)將學(xué)“不如法”的人和“老

圃者”進(jìn)行對比，強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)像老圃掌握種樹之法一樣掌握正確的學(xué)習(xí)方法，起到激勵(lì)作

用。

⑤以排比的語言說理方面，文中使用了多個(gè)結(jié)構(gòu)相似的語句，如“溫故而習(xí)……猶筑之欲其

堅(jiān)也；韋編而絕……猶篩之欲其細(xì)也……”，增強(qiáng)了文章的氣勢，使論述更有力量。

參考譯文：

有人告訴我移栽大樹的訣竅：”凡是移栽大樹，它的根部要用土筑牢使其穩(wěn)固，（這

樣）是希望它能屹立而不搖晃；它的土要篩得很細(xì)，（這樣）是希望土疏松而不板結(jié)；它的

枝葉要稀少或者光禿，（這樣）是希望樹梢輕而不被風(fēng)吹得張揚(yáng)；移栽的時(shí)間選在冬天，是

希望它能趁著春天（的生機(jī)成長）。種好之后，每隔一天澆一次水，但不能過量；用荊棘編

成圍欄圍著它，但人不能靠近；等待一些歲月，且不能用手抓撓它的樹皮。這樣之后，樹木

受損的生機(jī)得以恢復(fù)，天生的弊病得以消除，內(nèi)在精神穩(wěn)固，橫生的枝條向外舒展，生機(jī)蓬

勃，不可阻擋?！?/p>

我說：“這種方法也就是學(xué)習(xí)的方法。如今那些做學(xué)問的人，學(xué)習(xí)并非易事。溫習(xí)舊

知識(shí)并反復(fù)研習(xí)，深入玩味其中精妙，就如同筑牢樹根希望它堅(jiān)固一樣；像孔子那樣勤奮讀

書，使編聯(lián)竹簡的皮繩斷了多次，學(xué)習(xí)程度細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)，就如同篩士希望它細(xì)膩一樣；踏實(shí)學(xué)

習(xí)獲取知識(shí)，不追求浮華的表面好看，就如同希望樹梢輕而光禿一樣；及時(shí)把握時(shí)間學(xué)習(xí)，

不任憑歲月白白流逝，就如同希望樹木趁著春天繁榮生長一樣；用圣賢的義理澆灌心靈，而

不被邪惡的東西迷惑；用詩書去除外界的誘惑，而不親近那些輕慢褻瀆知識(shí)的行為；按照每

天都有新進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，而不急于求成。因此，學(xué)問修養(yǎng)深厚就難以被動(dòng)搖，面對

諸多誘惑也不會(huì)改變志向。踐行所學(xué)堅(jiān)定，持續(xù)堅(jiān)持就能成功，最終能達(dá)到圣賢的境界。即

使富貴出現(xiàn)在面前也不羨慕，即使刑罰加身也不畏懼。否則，很快就會(huì)像干涸的樹木一樣走

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向衰敗。

唉，人們做學(xué)問卻不遵循正確的方法，這還不如老菜農(nóng)啊。

23.例文：

在試錯(cuò)中行穩(wěn)致遠(yuǎn)

薩特認(rèn)為，人的偉大與幸運(yùn)之處便在于具有隨時(shí)改變現(xiàn)狀的能力。然而也有人說，

在科技日益進(jìn)步的當(dāng)下，人們更需珍惜可以試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，不禁引發(fā)了我一番思考。

毋庸置疑，伴隨著科技進(jìn)步的腳步，試錯(cuò)這一高揚(yáng)著人類主體性的行為在物化的社會(huì)

中成為獨(dú)樹一幟的存在。在高科技的主導(dǎo)下，物質(zhì)的便利與享受充斥的生活缺乏了向遠(yuǎn)探求

的眼光。而試錯(cuò)的機(jī)會(huì)一無論是人生道路的可能性嘗試，抑或是創(chuàng)新路徑的