學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精課題：王安石變法（第7、8課時(shí)）學(xué)習(xí)要求：1。了解王安石變法的歷史背景。2.歸納王安石變法的主要內(nèi)容。3.評(píng)價(jià)王安石變法的歷史作用。〖學(xué)習(xí)過(guò)程〗〖新課講解〗一、背景材料河北民王安石河北民，生近二邊長(zhǎng)苦辛。家家養(yǎng)子學(xué)耕織,輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤，州縣仍催給河役.老小相攜來(lái)就南,南人豐年自無(wú)食。悲愁白日天地昏,路旁過(guò)者無(wú)顏色。汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無(wú)兵戎.注釋：《河北民》作于宋仁宗慶歷六年（1046）。當(dāng)時(shí)，遼和西夏結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)常侵?jǐn)_中原,所到之處，“俘掠人民，焚蕩村舍，農(nóng)桑廢業(yè)，閭里為墟”.而北宋政府卻采取茍安政策,搜刮民脂民膏獻(xiàn)于遼和西夏，以求得暫時(shí)的安寧。這首詩(shī)便是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的真實(shí)寫照。問(wèn)題1：依據(jù)材料，從中你能看到變法前的北宋社會(huì)存在哪些問(wèn)題？追問(wèn)1:北宋這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因是什么？追問(wèn)2：宋初強(qiáng)化專制集權(quán)的措施是如何造成“三冗”現(xiàn)象的？有何影響？措施后果影響強(qiáng)化專制集權(quán)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下冗官冗兵冗費(fèi)追問(wèn)3：慶歷新政的內(nèi)容及結(jié)果？【概括】請(qǐng)依據(jù)教材結(jié)合上述問(wèn)題答案,概括王安石變法的歷史背景：二、內(nèi)容問(wèn)題2：面對(duì)北宋積貧積弱的局面，如果你是王安石你會(huì)從哪些方面入手來(lái)變法？其核心措施是？有何目的？問(wèn)題3：請(qǐng)看書圈劃出王安石變法的具體舉措及其內(nèi)容?分析其作用？措施內(nèi)容作用富國(guó)向政府貸款或谷物，還本付息開墾荒地，興修水利以錢代役，官僚、地主不例外設(shè)市易務(wù)，收購(gòu)滯銷物，市場(chǎng)短缺時(shí)賣出重新丈量土地，按土地?cái)?shù)量、質(zhì)量收稅，官僚、地主不例外設(shè)發(fā)運(yùn)使，“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”采購(gòu)物資強(qiáng)兵十家為一保，農(nóng)閑時(shí)練兵、生產(chǎn),戰(zhàn)時(shí)編入軍隊(duì)官馬由農(nóng)戶保養(yǎng)精兵、設(shè)專門將領(lǐng)訓(xùn)練軍隊(duì)專管武器的制造，保證武器質(zhì)量育才廢詩(shī)賦取士舊制，以經(jīng)義策論取士撰注教材(《三經(jīng)新義》）,作為考試依據(jù)擇優(yōu)錄用，克服“恩蔭”的弊病【合作思考1】“民不加賦而國(guó)用足”是王安石的理財(cái)思想，試結(jié)合變法的內(nèi)容分析這一思想.1、哪些措施有利于增加政府的收入？2、哪些措施有利于節(jié)約政府的開支?3、哪些措施有利于改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展生產(chǎn)？4、這些措施會(huì)遭到哪些人的反對(duì)？【合作思考2】王安石變法針對(duì)士、農(nóng)、兵、商的改革措施各有哪些？①士：②農(nóng):③兵：④商：結(jié)果及原因：請(qǐng)依據(jù)課本結(jié)合材料，分析王安石變法失敗的原因：三、評(píng)價(jià)性質(zhì)：積極:局限：【合作探究】你從王安石變法得到些什么啟示?【當(dāng)堂訓(xùn)練】（2009年江蘇歷史25題）北宋年間，面對(duì)嚴(yán)峻的民族矛盾和階級(jí)矛盾，以王安石為首的有識(shí)之士在范仲淹“精貢舉”的基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的,就如何選拔、培養(yǎng)國(guó)家急需人才，展開了激烈的爭(zhēng)論。閱讀下列材料：材料一

（范仲淹）國(guó)家專以詞賦取進(jìn)士，……求有才有識(shí)者，十無(wú)一二。況天下危困乏人如此，固當(dāng)教以經(jīng)濟(jì)之業(yè),取以經(jīng)濟(jì)之才,庶可救其不逮。

——『南宋]李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一百四十三材料二（蘇軾）自唐至今，以詩(shī)賦為名臣不可勝數(shù)，何負(fù)于天下，而必欲廢之？（王安石）今人材乏少，且其學(xué)術(shù)不一，……朝廷欲有所為，異論紛然，莫肯承聽,此蓋朝廷不能一道德故也。故一道德,則修學(xué)校，欲修學(xué)校，則貢舉法不可不變?！褚陨賶褧r(shí)正當(dāng)講求天下正理，乃閉門學(xué)作詩(shī)賦，及其入官,世事皆所不習(xí),此乃科法敗壞人才。

（司馬光)神宗罷賦、詩(shī)及諸科，專用經(jīng)、義、論、策,此乃復(fù)先王令典,百世不易之法。但安石以一家私學(xué)，欲蓋掩先儒，令天下學(xué)官講解。及科場(chǎng)程式，同己者取，異己者黜.

——［元］馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷三十回答：（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，范仲淹、蘇軾、王安石、司馬光對(duì)科舉考試內(nèi)容分別提出了怎樣的主張？（4分）（2）結(jié)合