2018年江蘇省高考語文試卷解析版參考答案與試題解析一、語言文字運(yùn)用（15分）1．（3分）在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）中國古代的儒家經(jīng)典，莫不是古圣人深思熟慮、的結(jié)晶。如果把經(jīng)典僅僅當(dāng)作一場(chǎng)的說教，那你永遠(yuǎn)進(jìn)不了圣學(xué)大門。必得躬親實(shí)踐，才能切實(shí)圣人的心得，如此我們的修為才能日有所進(jìn)。A．特立獨(dú)行耳提面命頓悟 B．特立獨(dú)行耳濡目染領(lǐng)悟 C．身體力行耳提面命領(lǐng)悟 D．身體力行耳濡目染頓悟【考點(diǎn)】19：詞語（熟語）使用．【分析】本題主要考查詞義辨析，做本題的時(shí)可采用“替換法”，首先先閱讀語句明確語句的含義，可以根據(jù)語句的含義，然后用意思相同的詞語替換，其次結(jié)合詞語的含義、使用方法、適用范圍等，選擇詞語?！窘獯稹刻亓ⅹ?dú)行：指有操守、有見識(shí)，不隨波逐流。一般用來修飾人的品格。身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。句中修飾的是“結(jié)晶”，選用“身體力行”；耳提面命：不但當(dāng)面教導(dǎo)他，而且提著耳朵叮囑他。后用以形容對(duì)人教誨懇切，要求嚴(yán)格。耳濡目染：經(jīng)常聽到看到，不知不覺地受到影響。注意后文語境“說教”，那就不是“不知不覺地受到影響”，選用“耳提面命”；頓悟：猛然醒悟。領(lǐng)悟：領(lǐng)會(huì)；理解。句中是指對(duì)古人的心得有所理解，選用“領(lǐng)悟”。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題為近義詞辨析題，屬于表達(dá)運(yùn)用，能力層級(jí)E，做這類題目關(guān)鍵是要辨析近義詞的含義，然后結(jié)合詞語的使用方法，根據(jù)具體語句的語言環(huán)境做題，切忌望文生義選出錯(cuò)誤大答案。2．（3分）在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“理性經(jīng)濟(jì)人”，把利己看作人的天性，只追求個(gè)人利益的最大化，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一。，，，，，，更傾向于暫時(shí)獲得產(chǎn)品或服務(wù)，或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)。使用但不占有，是分享經(jīng)濟(jì)最簡(jiǎn)潔的表述。①反而更多地采取一種合作分享的思維方式②不再注重購買、擁有產(chǎn)品或服務(wù)③但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下④人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式⑤在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上⑥這個(gè)利己主義的假設(shè)發(fā)生了變化A．③⑥⑤①④② B．③⑥⑤④②① C．⑤⑥③①④② D．⑤⑥③④②①【考點(diǎn)】2F：表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體．【分析】考查表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫，要通讀語段，整體把握大意。【解答】段意：解釋分享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。通讀語段，③的“但在分享經(jīng)濟(jì)這一催化劑的作用下”與開頭構(gòu)成轉(zhuǎn)折，故在前，⑥的“發(fā)生了變化”是在③的條件下發(fā)生的，故③⑥；⑤以“在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上”為例解釋⑥的“變化”，故⑥⑤；②的“不再”承接④的“不再”，故④②，①的“反而”與④②構(gòu)成轉(zhuǎn)折，與后句“更傾向于暫時(shí)獲得產(chǎn)品或服務(wù)，或與他人分享產(chǎn)品或服務(wù)”銜接緊密，在最后，④②①是具體分析⑤的“在新興的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上”人們的表現(xiàn)，故⑤④②①。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】掌握句子排序的方法1、明確中心話題：瀏覽各句，看各圍繞一個(gè)怎樣的意思說的。2、理清句子思路：語言表達(dá)都應(yīng)該有清晰的思路，嚴(yán)密的排序題更是如此。這樣我們可以確定這段話的大致層次：基本的句序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。3、組合句子“單元”：將意思上有緊密聯(lián)系的句子組合成句子“單元”（或叫“句組”），化零為整。3．（3分）下列詩句與所描繪的古代體育活動(dòng)，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是（）①樂手無蹤洞簫吹，精靈盤絲任翻飛。②霧縠云綃妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺(tái)。③浪設(shè)機(jī)關(guān)何所益，僅存邊角未為雄。④來疑神女從云下，去似姮娥到月邊。A．①下圍棋②蕩秋千③抖空竹④放風(fēng)箏 B．①抖空竹②蕩秋千③下圍棋④放風(fēng)箏 C．①下圍棋②放風(fēng)箏③抖空竹④蕩秋千 D．①抖空竹②放風(fēng)箏③下圍棋④蕩秋千【考點(diǎn)】86：理解句子．【分析】考查理解句子，要準(zhǔn)確理解詩句的含義，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容仔細(xì)比對(duì)。【解答】①是曹植寫的《空竹賦》的句子，“精靈盤絲”是抖空竹的繩子，根據(jù)“精靈盤絲任翻飛”可知是抖空竹；②“妙剪裁”指風(fēng)箏的造型剪裁精美，“好風(fēng)相送上瑤臺(tái)”指風(fēng)箏借助風(fēng)力升上天空，是放風(fēng)箏；③“僅存邊角未為雄”的“邊角”指棋盤的邊角，應(yīng)是下圍棋；④“來疑神女從云下，去似姮娥到月邊”寫出了女子蕩秋千時(shí)優(yōu)美的樣子，是蕩秋千。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】此題可以抓住自己最容易理解的詩句，確定詩句寫的體育活動(dòng)內(nèi)容，然后結(jié)合排除法獲得正確答案。4．（3分）對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公正、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)前的姿態(tài)。A．沒有思想的人往往更容易產(chǎn)生偏見。 B．即使有思想的人也常常會(huì)懷挾偏見。 C．人無法做到隨時(shí)隨地保持客觀公正。 D．對(duì)思想而言偏見自有其存在的價(jià)值?！究键c(diǎn)】85：提煉語意．【分析】考查提煉語意，要根據(jù)句間關(guān)系，準(zhǔn)確概括大意?！窘獯稹勘绢}為歸納中心論點(diǎn)類型的題目。這類題需要記住散步解題法。第一步，鎖定論述的對(duì)象，本段中論述對(duì)象為“偏見”以及重要性次之的“思想”。答案中一定不能缺少這兩部分的詞。第二，分析邏輯關(guān)系。第一二句進(jìn)行縮句可得到：”偏見是有思想的人的娛樂”，第三步，分析關(guān)聯(lián)性。娛樂說明著“偏見”對(duì)于勤于思考的人有著重要的放松的作用，綜合以上分析，故本題選擇D。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】劃分層次是做此題的關(guān)鍵，然后對(duì)每層大意進(jìn)行概括即可。5．（3分）下列選項(xiàng)中，對(duì)圖中漫畫寓意的理解最貼切的一項(xiàng)是（）A．過程特別艱難，可能預(yù)示著這一次收獲很大。 B．在我們不注意的地方往往隱藏著巨大的困難。 C．對(duì)努力掙得的東西，人們會(huì)牢牢地抱住不放。 D．懂得知足常樂，會(huì)使生活中的困難更少一些?！究键c(diǎn)】87：圖文、表文轉(zhuǎn)化．【分析】本題為漫畫語意分析題，難度適中。這類題的解題需要把握漫畫的中心部分?！窘獯稹款}干圖片的主要畫面是，一只兔子正在地里拔蘿卜，但它使出了全身的力氣也還沒有拔出來，這是因?yàn)橥米涌床坏剿诎蔚倪@個(gè)蘿卜比它之前拔的那些都要大很多，寓意是：如果做一件事的時(shí)候感到特別艱難，不要放棄，因?yàn)檫@可能意味著這次的收獲將超乎尋常。地面下的是大蘿卜，不是“困難”，所以排除B、D項(xiàng)，大蘿卜還在地里，并未拔出來，所以還不屬于“掙得的東西”，排除C項(xiàng)，所以選A項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】一、讀懂漫畫的信息：1．讀懂漫畫的標(biāo)題：漫畫的標(biāo)題往往是詮釋漫畫主旨的點(diǎn)睛之筆，對(duì)漫畫主旨有提示、啟發(fā)作用。2．讀懂漫畫中的對(duì)白或說明文字；3．讀懂漫畫的構(gòu)圖；4．讀懂漫畫中的要素；要素包括：“人”“物”“對(duì)白”等。二、提煉、升華；整合與重述：1．提煉、升華：通過以上的“讀”基本上理解了漫畫的含義和主旨，但從答題角度這還是不行的，要答好題必須找出漫畫涉及到的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、或政治常識(shí)的觀點(diǎn)。這時(shí)需要對(duì)書中相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行疏理，再回過頭來解讀漫畫，這樣對(duì)漫畫的理解就上升到了一個(gè)新的層次。2．整合與重述：在對(duì)觀點(diǎn)歸納整理的基礎(chǔ)上，注意信息與原理的聯(lián)系，按照“原理、方法、啟示、警示、說明、表明”等，把觀點(diǎn)和漫畫中讀到的信息進(jìn)行整合。做到言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)密，最后用學(xué)科術(shù)語表達(dá)出來。二、文言文閱讀（18分）6．（18分）閱讀下面的文言文，完成各題。重到沭陽圖記袁枚古之人往往于舊治之所三致意焉。蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭陽二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感呂嶧亭觀察三札見招，十月五日渡黃河，宿錢君接三家。錢故當(dāng)時(shí)東道主，其父鳴和癯而髯，接三貌似之，與談乃父事，轉(zhuǎn)不甚曉。余離沭時(shí)，渠裁斷乳故也。夜闌置酒，聞車聲哼哼，則嶧亭遣使來迎。遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。食傾，望見百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠數(shù)十輩爭(zhēng)來扶車。大概昔時(shí)騎竹馬者，俱龍鐘杖藜矣。越翌日，入縣署游觀，到先人秩膳處，姊妹斗草處，昔會(huì)賓客治文卷處，緩步婆娑，凄然雪涕；雖一庖湢，一井匽，對(duì)之情生，亦不自解其何故。有張、沈兩吏來，年俱八旬。說當(dāng)時(shí)決某獄，入簾薦某卷，余全不省記。憬然重提，如理兒時(shí)舊書，如失物重得。邑中朱廣文工詩，吳中翰精賞鑒，解、陳二生善畫與棋，主人喜論史鑒，每漏盡，口猶瀾翻。余或飲、或吟、或弈、或?qū)懶∮?，或評(píng)書畫，或上下古今，或招人來，或呼車往，無須臾閑。遂忘做客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人。主人仍送至前所迎處，代為治筐篋，束韁靷畢，握手問曰：“何時(shí)再見先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再來乎？忍傷君而云不來乎？然以五十年前之令尹，朅來舊邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣。離而合，合而離，離可以復(fù)合，而老不能再少。此一別也，余不能學(xué)太上之忘情，故寫兩圖，一以付呂，一以自存。傳示子孫，俾知官可重來，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？提筆記之，可以風(fēng)世①，又不徒為區(qū)區(qū)友朋聚散之感也。[注]①風(fēng)世：勸勉世人。（選自《小倉山房詩文集》，有刪節(jié)）（1）對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是BA．余宰沭陽二年宰：治理B．說當(dāng)時(shí)決某獄決：打開C．代為治筐篋治：備辦D．奉母閑居奉：侍奉（2）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．四品官員呂嶧亭在家閑居期間，連續(xù)寫信邀請(qǐng)老縣令舊地重游，袁枚因此再到沭陽。B．當(dāng)年袁枚離開沭陽時(shí)，錢接三才斷奶，因此談及其父錢鳴和的往事，接三不太清楚。C．八十多歲的張、沈兩吏是袁枚的老同事，還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了。D．呂嶧亭在寒冬時(shí)節(jié)送客至十字橋，賓主作別時(shí)，袁枚覺得自己有生之年很難再來了。（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①遲明行六十里，嶧亭延候于十字橋，彼此喜躍，駢轔同驅(qū)。②聞伯夷、柳下惠之風(fēng)者，奮乎百世之下，而況于親炙之者乎？（4）文中“可以風(fēng)世”的內(nèi)容有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！究键c(diǎn)】51：文言文閱讀．【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（3）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（4）本題考查篩選并整合文章信息的能力，注意審題，明確題目要求，找出文中相關(guān)信息進(jìn)行概括。【解答】（1）B．決：判決。譯文為：說起當(dāng)時(shí)判決某個(gè)訴訟的案件。（2）C．“還能依稀記得些許往事，多數(shù)事已忘記了”的主語應(yīng)該是“袁枚”，原文為“余全不省記”。（3）①遲明，天快亮的時(shí)候；延，迎接；駢轔同驅(qū)，驅(qū)車一同前往。譯文為：天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。②風(fēng)，高風(fēng)；況，何況；炙，受熏陶。譯文為：伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？（4）注釋已經(jīng)提供了“可以風(fēng)世”的解釋，是勸勉世人。要概括出文中可以用來勸勉世人的內(nèi)容，可以結(jié)合“蓋賢者視民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也”“四品尊官，奉母閑居，猶能念及五十年前之舊令尹，世之如呂君者更少矣”等進(jìn)行概括。答案：（1）B（2）C（3）①天快亮的時(shí)候，行駛了六十里，呂嶧亭在十字橋迎接，兩人（見面）十分欣喜，便驅(qū)車一同前往。②伯夷、柳下惠那樣的高風(fēng)，百代之后的人聽到，也能奮發(fā)，更何況親受熏陶的人呢？（4）為官當(dāng)勤政愛民，百姓會(huì)懷念他；為人當(dāng)感恩重義，后代會(huì)仿效他。【點(diǎn)評(píng)】分析和概括題設(shè)誤特點(diǎn)：1．曲解文意，無中生有。命題者在選項(xiàng)中故意錯(cuò)誤地解釋原文中關(guān)鍵的詞語，把好說成壞，把小錯(cuò)說成大錯(cuò)，把想法說成行動(dòng)，把次要的說成是主要的，或無中生有地提供一些于文無據(jù)的信息，從而造成干擾。2．張冠李戴，移花接木。命題者故意在時(shí)間、地點(diǎn)、行為、因果等方面張冠李戴，攪亂混編在一起，造成干擾，引起錯(cuò)解。3．強(qiáng)加因果，牽強(qiáng)附會(huì)。命題者把兩者之間不存在因果關(guān)系的說成有必然的因果關(guān)系，導(dǎo)致逆情悖理，不合邏輯。4．以偏概全，言過其實(shí)。文中主人公本來只有某一方面的優(yōu)缺點(diǎn)或只有一件事做得妥與不妥，但選項(xiàng)中卻將其過高褒揚(yáng)或全盤否定；本來只有個(gè)別人對(duì)之贊成或反對(duì)，卻說成全部贊成或反對(duì)。三、古詩詞鑒賞（11分）7．（11分）閱讀下面這首唐詩，完成各題。寄和州劉使君①張籍別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過沙口堰，看花多上水心亭。曉來江氣連城白，雨后山光滿郭青。到此詩情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰聽？[注]①劉使君，指唐代詩人劉禹錫，時(shí)任和州刺史。詩中沙口堰、水心亭，均在和州。（1）根據(jù)前兩聯(lián)，概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)，并分析他如此表現(xiàn)的原因。（2）尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？【考點(diǎn)】52：古詩詞閱讀．【分析】（1）本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。（2）本題主要考察古典詩詞作者情感的把握能力。注意審題，回答出情感即可?！窘獯稹浚?）題目要求從前兩聯(lián)概括劉禹錫閑的表現(xiàn)。首聯(lián)抓住閑字，第一個(gè)表現(xiàn)就是“向春風(fēng)倒酒瓶”，也就是把酒當(dāng)春。頷聯(lián)“送客特過沙口堰”，一個(gè)“特”字表明劉禹錫有意為之，故意繞遠(yuǎn)送客，表現(xiàn)出其“閑”?！翱椿ǘ嗌纤耐ぁ?，正因?yàn)椤伴e”，才能有很多時(shí)間去水心亭看花。第二小問“如此表現(xiàn)的原因”，一方面是問其“閑”的原因，從“別離已久閑為郡”可看出其懷才不遇不受重用。另一方面，是其閑向春風(fēng)，水心亭看花，把酒當(dāng)春的原因，即熱愛自然山水。（2）“別離已久猶為郡”可以看得出對(duì)劉禹錫懷才不遇境況的同情。“到此詩情應(yīng)更遠(yuǎn)”一句表達(dá)出對(duì)劉禹錫詩歌藝術(shù)的肯定以及贊美，劉禹錫“醉中高詠”無人聽其意，而只有是人么能懂其意，這是一種對(duì)自己能感知對(duì)方心意的得意。答案：（1）把酒當(dāng)春，繞道送客，常去賞花。原因：長(zhǎng)期得不到任用，懷才不遇，喜歡自然山水（2）對(duì)劉禹錫詩歌藝術(shù)的欽佩之情，對(duì)劉禹錫目前境況的同情之感，對(duì)自己能感知對(duì)方心意的知音之許?！军c(diǎn)評(píng)】鑒賞詩歌思想情感：這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語，一般是動(dòng)詞或形容詞；最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象﹣→意境﹣→詩情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心。當(dāng)然考試中對(duì)不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩歌的內(nèi)容。④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。四、名句名篇默寫（8分）8．（8分）補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）既見復(fù)關(guān)，載笑載言。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）（2）故不積跬步，無以至千里。（《荀子?勸學(xué)》）（3）今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。（白居易《琵琶行》）（4）高低冥迷，不知東西。（杜牧《阿房宮賦》）（5）沙鷗翔集，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子》）（7）浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（《論語?先進(jìn)》）（8）鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章。（楊繼盛名聯(lián)）【考點(diǎn)】39：名篇名句默寫．【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。【解答】答案為：（1）載笑載言（重點(diǎn)字：載）（2）無以至千里（重點(diǎn)字：至）（3）秋月春風(fēng)等閑度（重點(diǎn)字：度）（4）高低冥迷（重點(diǎn)字：冥）（5）錦鱗游泳（重點(diǎn)字：鱗）（6）五十弦翻塞外聲（重點(diǎn)字：塞）（7）風(fēng)乎舞雩（重點(diǎn)字：雩）（8）鐵肩擔(dān)道義（重點(diǎn)字：義）【點(diǎn)評(píng)】《勸學(xué)》（選自《荀子》）1．人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已這句話印證了這句話。2．韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。3．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。4．《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。5．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。7．在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。五、現(xiàn)代文閱讀（一））（20分）9．（20分）閱讀下面的作品，完成各題。小哥兒倆凌叔華清明那天，不但大乖二乖上的小學(xué)校放一天假，連城外七叔叔教的大學(xué)堂也不用上課了。這一天早上的太陽也像特別同小孩子們表同情，不等鬧鐘催過，它就跳進(jìn)房里來，暖和和地爬在靠窗掛的小棉袍上。前院子一片小孩子的尖脆的嚷聲笑聲，七叔叔帶來了一只能說話的八哥?；\子放在一張八仙方桌子上，兩個(gè)孩子跪在椅上張大著嘴望著那里頭的鳥，歡喜得爬在桌上亂搖身子笑，他們的眼，一息間都不曾離開鳥籠子。二乖的嘴總沒有閉上，他的小腮顯得更加飽滿，不用圓規(guī)，描不出那圓度了。吃飯的時(shí)候，大乖的眼總是望著窗外，他最愛吃的春卷也忘了怎樣放餡，怎樣卷起來吃。二乖因?yàn)檫€小，都是媽媽替他卷好的，不過他到底不耐煩坐在背著鳥籠子的地方，一吃了兩包，他就跑開不吃了飯后爸爸同叔叔要去聽?wèi)颍驗(yàn)樽蛱煲呀?jīng)答應(yīng)帶孩子們一塊去的，于是就雇了三輛人力車上戲園去了。兩個(gè)孩子坐在車上還不斷地談起八哥。到了戲園，他們雖然零零碎碎地想起八哥的事來，但臺(tái)上的鑼鼓同花花袍子的戲子把他們的精神占住了?？焯旌诘臅r(shí)候散了戲，隨著爸爸叔叔回到家里，大乖二乖正是很高興地跳著跑，忽然想到心愛的八哥，趕緊跑到廊下掛鳥籠的地方，一望，只有個(gè)空籠子擲在地上，八哥不見了?！皨尒仼伆烁缒兀俊眱蓚€(gè)孩子一同高聲急叫起來。“給野貓吃了！”媽的聲非常沉重遲緩?！敖o什么野貓吃的呀？”大乖圓睜了眼，氣呼呼的卻有些不相信。二乖愣眼望著哥哥。大乖哭出聲來，二乖跟著哭得很傷心。他們也不聽媽的話，也不聽七叔叔的勸慰，爸爸早躲進(jìn)書房去了。忽然大乖收了聲，跳起來四面找棍子，口里嚷道：“打死那野貓，我要打死那野貓!“二乖爬在媽的膝頭上，鳴鳴地抽咽。大乖忽然找到一根攔門的長(zhǎng)棍子，提在手里，拉起二乖就跑。媽叫住他，他嚷道：“報(bào)仇去，不報(bào)仇不算好漢!”二乖也學(xué)著哥哥喊道：“不報(bào)仇不算好看！”媽聽了二乖的話倒有些好笑了。王廚子此時(shí)正走過，他說：“少爺們，那野貓黑夜不出來的，明兒早上它來了，我替你們狠狠地打它一頓吧?！薄澳且柏埡孟裼辛松碜?，不要太打狠了，嚇嚇?biāo)退懔??！眿尩吐暦愿缽N子。大乖聽見了媽的話，還是氣呼呼地說：“誰叫它吃了我們的八哥，打死它，要它償命?！薄按蛩浪拧倍韵胝崭绺绲脑捯嗪耙幌拢瑹o奈不清楚底下說什么了。他也挽起袖子，露出肥短的胳臂，圓睜著淚還未干的小眼。第二天太陽還沒出，大乖就醒了，想起了打貓的事，就喊弟弟：“快起，快起，二乖，起來打貓去?！倍越o哥哥著急聲調(diào)驚醒，急忙坐起來，拿手揉開眼。然后兩個(gè)人都提了毛撣子，拉了袍子，嘴里喊著報(bào)仇，跳著出去。這是剛剛天亮了不久，后院地上的草還帶著露珠兒，沾濕了這小英雄的鞋襪了。樹枝上小麻雀三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩，近窗戶的一棵丁香滿滿開了花，香得透鼻子，溫和的日光鋪在西邊的白粉墻上。二乖蹺高腳摘了一枝丁香花，插在右耳朵上，看見地上的小麻雀吱喳叫喚，跳躍著走，很是好玩的樣子，他就學(xué)它們，嘴里也哼哼著歌唱，毛撣子也擲掉了。二乖一會(huì)兒就忘掉為什么事來后院的了。他溜達(dá)到有太陽的墻邊，忽然看見裝碎紙的破木箱里，有兩個(gè)白色的小腦袋一高一低動(dòng)著，接著咪噢咪噢地嬌聲叫喚，他就趕緊跑近前看去。原來箱里藏著一堆小貓兒，小得同過年時(shí)候媽媽捏的面老鼠一樣，小腦袋也是面團(tuán)一樣滾圓得可愛，小紅鼻子同叫喚時(shí)一張一閉的小扁嘴，太好玩了。二乖高興得要叫起來?！案绺?，你快來看看，這小東西多好玩！”二乖忽然想起來叫道，一回頭哥哥正跑進(jìn)后院來了。哥哥趕緊過去同弟弟在木箱子前面看，同二乖一樣用手摸那小貓，學(xué)它們叫喚，看大貓喂小貓奶吃，眼睛轉(zhuǎn)也不轉(zhuǎn)一下。“它們多么可憐，連褥子都沒有，躺在破紙的上面，一定很冷吧?！贝蠊哉f，接著出主意道，“我們一會(huì)兒跟媽媽要些棉花同它們墊一個(gè)窩兒，把飯廳的盛酒箱子弄出來，同它做兩間房子，讓大貓住一間，小貓?jiān)谝婚g，像媽媽同我們一樣。”“哥哥，你瞧它跟它媽一個(gè)樣子。這小腦袋多好玩！”弟弟說著，又伸出方才收了的手抱起那只小黑貓。（有刪改）（1）小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）分析小說畫線部分的景物描寫對(duì)情節(jié)發(fā)展的作用。（3）二乖的天真可愛表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4）小說敘述了小哥兒倆的日常故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。【考點(diǎn)】41：小說閱讀．【分析】（1）本題考查對(duì)文本的概括與歸納能力。（2）本題考查學(xué)生理解景物描寫作用的能力。（3）本題考查對(duì)人物形象的分析能力。（4）本題考查對(duì)文章的理解與分析能力?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文本的概括與歸納能力。解答時(shí)，先分析出選文的行文思路，再找出文段的關(guān)鍵句子加以概括即可。家庭環(huán)境包括“硬件”和“軟件”，一方面是客觀的經(jīng)濟(jì)條件，另一方面是整體的家庭氛圍和相處方式。文章第②段提到了哥兒倆家有院子，第⑨段寫了看出家中有廚子，還包括前文中父親和叔叔去看戲可雇了三輛人力車，可以看出家境優(yōu)渥，經(jīng)濟(jì)狀況良好；父親和叔叔看戲說明家庭有文化娛樂支出，第⑨段寫到“書房”等細(xì)節(jié)背景，媽媽通過囑咐廚子側(cè)面教育了孩子要善良，這些表現(xiàn)出家庭文化氛圍濃厚；文章第③段寫家庭吃飯的場(chǎng)景，以及后文中寫到媽媽與廚子的對(duì)話等細(xì)節(jié)，可以看出家庭成員之間相處融洽，對(duì)仆人也友善，媽媽的教育方式也給予了孩子尊重，由此可知他們的家庭人際關(guān)系和諧。（2）本題考查學(xué)生理解景物描寫作用的能力。解答時(shí)，要從兩個(gè)方面進(jìn)行把握，要先看清它在文中的什么位置，處在不同位置上的段落在結(jié)構(gòu)上的作用各不相同。再聯(lián)系上下文內(nèi)容分析與文本情節(jié)的主要關(guān)聯(lián)，具體分析其作用即可。第?段的景物描寫是在哥兒倆發(fā)現(xiàn)小貓之前?！皠倓偺炝痢?、“小麻雀三三五五地吵鬧著飛上飛下地玩”、花“香得透鼻子”等景物都展現(xiàn)了一幅生機(jī)勃勃、明媚溫暖的畫面，同時(shí)暗示了人物情緒將由昨夜的憤怒轉(zhuǎn)向驚訝、喜悅。這里提到“西邊的白粉墻”為后文在墻下發(fā)現(xiàn)小貓埋下了伏筆，同時(shí)借溫暖的陽光營造了一種溫馨的氛圍。（3）本題考查對(duì)人物形象的分析能力。解答時(shí)，要抓住人物性格特點(diǎn)，對(duì)人物進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)人物形象的分析要結(jié)合文中所使用的塑造人物形象的方法，從語言、動(dòng)作及神態(tài)等描寫中把握人物，主要應(yīng)依據(jù)故事情節(jié)展開，分析人物形象要客觀全面，注意主旨對(duì)人物形象的限制性。對(duì)二乖的描寫主要和大乖連在一起，兩個(gè)孩子的形象進(jìn)行對(duì)比，突出各自的性格特征。第②段“二乖的嘴總沒有閉上，他的小腮顯得更加飽滿，不用圓規(guī)，描不出那圓度了”，形象生動(dòng)地寫出了二乖圓圓胖胖的臉蛋，表現(xiàn)出二乖憨態(tài)可掬的外貌。第⑨段和第?段兩次寫到二乖模仿哥哥說話，表現(xiàn)出他愛模仿、言行稚拙的特征。第?段寫二乖在院子里摘丁香花、看麻雀等，就忘了自己來院子里干嘛，表現(xiàn)出小孩子情緒直接、率真以及注意力愛轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)。文章結(jié)尾寫二乖發(fā)現(xiàn)了小貓，十分高興，表現(xiàn)出二乖對(duì)小動(dòng)物的喜愛之情。（4）本題考查對(duì)文章的理解與分析能力。解答時(shí)，把握整體文章內(nèi)容及其中心思想，結(jié)合上下文概述回答。作者借敘述小哥兒倆的日常，寫出了兒童在生活中的率真表現(xiàn)，表達(dá)出作者對(duì)童真童趣的欣賞。文中涉及到父母對(duì)孩子的示范、教育作用，可以看出作者有意識(shí)地對(duì)兒童教育進(jìn)行思考，表現(xiàn)出作者對(duì)兒童成長(zhǎng)的關(guān)注。故事情節(jié)上，母親在教育中充當(dāng)了合理引導(dǎo)的角色，叫廚子不要打野貓打太狠，這樣設(shè)置表現(xiàn)出作者對(duì)母愛以及這樣融洽的家庭氛圍的贊揚(yáng)。同時(shí)孩子童真的“善”和母親溫柔的“善”貫穿全文，表達(dá)了作者對(duì)善良品質(zhì)的禮贊。答案：（1）經(jīng)濟(jì)狀況良好：家有廚子和花園等；文化氛圍濃厚：家有書房，經(jīng)?？磻颍⒅亟逃?；人際關(guān)系和諧：尊重孩子，兄弟友愛，主仆融治等。（2）鳥語花香與溫暖的陽光，營造了充滿生機(jī)的氛圍，為人物的興趣轉(zhuǎn)移和情緒變化作鋪墊；“日光”“西邊的白粉墻”等描寫，為二乖在墻邊發(fā)現(xiàn)小貓埋下伏筆。（3）外貌憨態(tài)可掬；言行稚拙，愛模仿；情感表達(dá)率真；注意力易轉(zhuǎn)移；喜愛小動(dòng)物，好奇心強(qiáng)。（4）對(duì)童真童趣的欣賞；對(duì)兒童成長(zhǎng)的關(guān)注；對(duì)母愛的頌揚(yáng)；對(duì)和諧家庭氛圍的贊許；對(duì)善良人性的禮贊?！军c(diǎn)評(píng)】規(guī)范答題答案表述的原則：（1）忠實(shí)于題干。題干包含了題目的要求和一些答題的信息，如表述的范圍、角度和表達(dá)方式等。審清題干是做好閱讀題的前提。（2）忠實(shí)于原文?，F(xiàn)代文閱讀題的答案往往在原文之中，不要憑空去想。即使有些題目找不出原詞句組成答案，也要弄通語境，得其要旨，不能自由生發(fā)，離“題”萬里。（3）忠實(shí)于語言規(guī)則。閱讀題答案表述要做到要點(diǎn)全面，內(nèi)容精確，用詞準(zhǔn)確，語言簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不超過規(guī)定數(shù)。要盡量用最少的語言表達(dá)最多的信息。（4）根據(jù)賦分分條答題原則。一道題配多少分，是給考生如何答題的一個(gè)重要的暗示。比如某道題配給2分，若要求考生概括作答，則只要答出概括內(nèi)容（概括中的詞語必須緊扣原文）即可；若要求用原文來作答，則是在原文中尋找兩處恰當(dāng)?shù)恼Z句（將原句稍作壓縮）作答。六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）10．（18分）閱讀下面的作品，完成各題。中國建筑的希望梁思成建筑之始，本無所謂一定形式，更無所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣侯及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對(duì)于力學(xué)知識(shí)、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個(gè)性，猶如一個(gè)人格，莫不是同時(shí)受父母先天的遺傳和朋友師長(zhǎng)的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個(gè)環(huán)境總影響之下，雖各個(gè)時(shí)代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來的匠師們，在他們自己的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣，對(duì)于他們自已及他們的作品都沒有一種自覺。19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，中國文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后，中國卻忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門面”，如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大混亂。正在這個(gè)時(shí)期，有少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國建筑家，在香港、上海、天津…乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來，同時(shí)還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說是中國建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)卻對(duì)于中國式建筑根本鄙視。近來雖然有人對(duì)于中國建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對(duì)外人頌揚(yáng)它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解?，F(xiàn)在中國各處“洋化”過的舊房子，竟有許多將洋式的短處，來替代中國式的長(zhǎng)處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對(duì)于中國建筑的不了解態(tài)度了。歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來風(fēng)行歐美的“國際式”新建筑，承認(rèn)機(jī)械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實(shí)的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對(duì)于新建筑有真正認(rèn)識(shí)的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國固有建筑的構(gòu)架法，所用材料不同，基本原則卻一樣﹣﹣都是先立骨架，次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯z物，它們的每個(gè)部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時(shí)代不同文化的藝術(shù)，競(jìng)?cè)谇⑾囝愃?，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個(gè)時(shí)期，正該是中國建筑因新科學(xué)，材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期，也是中國新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的；他們對(duì)于他們的工作是依其意向而設(shè)計(jì)的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自己把定了舵，向著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為，他們是最有希望的。（有刪改）（1）分析文中“兼二者之短的‘低能兒’”出現(xiàn)的原因。（2）文中“‘國際式’新建筑”的內(nèi)涵是什么？（3）中國建筑的希望體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)聯(lián)系全義，簡(jiǎn)要概述?！究键c(diǎn)】49：論述類文本閱讀．【分析】（1）本題考查篩選并整合文中信息的能力，作答時(shí)首先審清題目，明確篩選方向，找出正確信息，最后精練概括。（2）本題考查理解文中重要詞語含義，注意結(jié)合詞語在文中的前后文語境分析。（3）本題考查理解文章內(nèi)容、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力，作答時(shí)要從整體入手，在理解文意的基礎(chǔ)上，找出中心句，關(guān)鍵詞?！窘獯稹浚?）作答本題的信息區(qū)間集中在第二段，相關(guān)的句子有：“中國卻忽然到了‘凡是西方的都是好的’的段落”、“有少數(shù)真正或略受過建筑訓(xùn)練的外國建筑家，在香港、上海、天津…乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過來，同時(shí)還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)”；“但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)卻對(duì)于中國式建筑根本鄙視”；“近來雖然有人對(duì)于中國建筑有相當(dāng)興趣，但也不過取一種神秘態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對(duì)外人頌揚(yáng)它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正的藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解”。根據(jù)上述信息分點(diǎn)概括即可。（2）本題作答的信息區(qū)間主要為第三段。相關(guān)的句子有“承認(rèn)機(jī)械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位”；“名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠實(shí)的”；“與中國固有建筑的構(gòu)架法，所用材料不同，基本原則卻一樣﹣﹣都是先立骨架，次加墻壁的”。根據(jù)信息篩選關(guān)鍵詞作答即可。（3）作答本題需要從整個(gè)文章篩選信息：第一段“中國的建筑，在中國整個(gè)環(huán)境總影響之下，雖各個(gè)時(shí)代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫”第四段“我們這個(gè)時(shí)期，正該是中國建筑因新科學(xué)，材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期”、“也是中國新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的；他們對(duì)于他們的工作是依其意向而設(shè)計(jì)的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們自己把定了舵，向著一定的目標(biāo)走”根據(jù)上述信息分點(diǎn)概括即可。答案：（1）社會(huì)上有崇洋媚外的風(fēng)氣；一部分建筑師對(duì)中國建筑存在鄙視；一部分建筑師對(duì)中國建筑感興趣，但缺乏真正的了解。（2）承認(rèn)機(jī)械及新材料的主要地位；有極誠實(shí)的精神觀念；其構(gòu)架法的基本原則是先立骨架、次加墻壁。（3）數(shù)千年來中國建筑取得了真正的藝術(shù)成就，有其一貫的基本方法及原則；中國建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)正趕上強(qiáng)旺更生的時(shí)期；擁有文化自信和自覺藝術(shù)追求的新建筑師群體正在產(chǎn)生。【點(diǎn)評(píng)】完成論述類文本要通讀原文。先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點(diǎn)等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。六、作文（70分）11．（70分）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?；ń庹Z，鳥自鳴，生活中處處有語言。不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。【考點(diǎn)】91：材料作文．【分析】試題由三句話組成，第一句從自然界的花鳥的角度談?wù)Z言。第二句從語言的分類的角度把語言分成兩大類：有聲的、無聲的。第三句從語言的作用的角度說語言。對(duì)關(guān)鍵詞的理解：材料中的關(guān)鍵詞是“語言”，對(duì)“無聲”語言的理解是難點(diǎn)。材料內(nèi)容豐富，立意角度較多。考生從下面這些角度立意行文都在題意范圍。立意一：可以抓材料第一句，“花解語，鳥自鳴”，可以是寫實(shí)。比如非洲菊它象征有毅力、不怕艱難，喜歡追求豐富的人生。單瓣品種代表溫馨，重瓣品種代表熱情可嘉。上海地區(qū)喜歡在結(jié)婚慶典時(shí)用扶郎花扎成花束布置新房。用其諧意，取新婚夫婦互敬互愛、妻子支持丈夫成就事業(yè)之意。茉莉花象征優(yōu)美。西歐的花語是和藹可親。菲律賓人把它作忠于祖國、忠于愛情的象征，并推舉為國花。來了貴賓，常將茉莉花編成花環(huán)掛在客人項(xiàng)間，以示歡迎和尊敬。動(dòng)物也有著自己的語言。它們不光有聲音語言，還有許多無聲的語言，例如美妙的舞姿、絢麗的色彩和芬芳的氣味，研究這些千奇百怪的語言對(duì)人類有特殊的意義。善于運(yùn)用色彩語言的動(dòng)物不光是鳥類，爬行類、魚類、兩棲類，甚至連蜻蜓、蝴蝶和墨魚也都充分利用色彩。立意二：也可以抓第二句“不同的語言打開不同的世界”。寫甲骨、縑帛、金、石、玉、磚、瓦、陶、璽印、封泥、錢幣等。它們無聲的語言也都附著了大量文字信息，因而成為華夏民族找到的最適合的書寫材料。它使中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕。立意三：抓第三句，談?wù)Z言豐富生活，或演繹生命或傳承文化。文體上偏向敘事散文，重感悟與人生體驗(yàn)?！窘獯稹柯犅犜普Z黃厚江小時(shí)候，特別崇拜父親。不僅因?yàn)樗裁崔r(nóng)活都做得好，而且能夠看天氣。一早起來，他說：今天要下雨。中午果然就下雨了；晚上從地里回家，他說，明天天不好，不要嗮麥子。果然第二天陰天，還偶爾飄幾滴雨星。我問他怎么知道的，他說，看天唄。問他怎么看，“早看東南，晚看西北?！痹賳査趺纯?，他便不再言語，一轉(zhuǎn)身干自己的活去了。后來讀到《看云識(shí)天氣》，明白了父親看天其實(shí)就是看云。而且還是知道了，什么卷云，什么卷積云，什么高積云，也了解了更多的看云的知識(shí)，可惜現(xiàn)在都不記得了。讀書漸漸多了一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)真正能懂得云的語言的不是科學(xué)家，而是詩人。詩人才是最能能讀懂云的語言的人，真正理解云的內(nèi)心世界的人。寫云的詩句實(shí)在太多了，每一句都是詩人和云的對(duì)話。是詩人和云的傾訴，也是云和詩人的應(yīng)和?！鞍自埔黄ビ朴?，青楓浦上不勝愁?！薄拔急贝禾鞓?，江東日暮云?！薄靶械剿F處，坐看云起時(shí)?！泵恳痪涠寄苈牭皆娙撕驮频膶?duì)語。就連劉邦也能唱出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”。如果沒有飛揚(yáng)的云，真不知道他如何把那種得意表現(xiàn)出來，是云告訴他該怎么得瑟。幾乎找不到?jīng)]有寫過云的詩人，可見云是最解詩心的。而我以為心和云最相近的是李白，似乎他很多詩都寫到了云。而那句“浮云游子意”則最為我嘆服。云就是游子，云就是詩人，詩人就是云。我也是喜歡看云的人。小時(shí)候，出門總是步行，頭頂上那片云常常伴我走很遠(yuǎn)的路。由于種種原因，近年來經(jīng)常要坐飛機(jī)，在飛機(jī)上看云，成為我的一個(gè)樂趣。天上的云彩，真是千變?nèi)f化，奇幻不已，可以呈現(xiàn)出世間的一切。有時(shí)候如波濤洶涌的大海，有時(shí)候如細(xì)波微蕩的湖面，有時(shí)候如剛翻過的田壟，有時(shí)候又是茫茫雪原，有時(shí)候是執(zhí)手分別的戀人，有時(shí)候是鐵騎突出的戰(zhàn)場(chǎng)……更多的時(shí)候它就是一個(gè)演員，一會(huì)是黑臉的包公，一會(huì)是白臉的曹操……你心中有什么它就有什么，你心中想什么它就會(huì)演什么。這時(shí)候，云就是你最好的侶伴。有一段時(shí)間，很多事情令我心緒不暢?？粗焐系脑瓢缪莸母鞣N角色，我似乎明白了它們?cè)诤臀艺f什么，不僅豁然很多。這時(shí)，一片云朵，變幻著身形，在舷窗外不遠(yuǎn)處伴著飛機(jī)在飛。我覺得，它總有什么話要我說。是的，巧云未語，但我已經(jīng)聽到了它要和我說的話。那飄逸的身姿，其實(shí)把什么都說得很清楚了：“浩浩天穹，你我都是一片云?！蔽颐靼琢耍骸叭松绺≡啤?，不是消極，不是沉淪，更是灑脫，更是放下?？粗鑴?dòng)曼妙的身姿，翩然飛去，我笑了，也看到了他俏皮的眼神。能聽云語，便知天，知人，知農(nóng)事。萬物有語，惟智能懂?！军c(diǎn)評(píng)】要想寫好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。這是一道材料作文題。要求學(xué)生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心”提供給考生了，審題時(shí)要抓住關(guān)鍵語句重點(diǎn)思考。作文素材：二十五位古今歷史人物精彩評(píng)論1、李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個(gè)盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風(fēng)情萬種，仗筆獨(dú)行。你輕舟一解，整條長(zhǎng)江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習(xí)慣黑暗的眼睛。2、屈原：世人皆醉，惟你獨(dú)醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭(zhēng)光。于是，孤獨(dú)成為一種偉大的情感；于是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。3、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。一百年前，這個(gè)為中華民族的振興奔走呼號(hào)的英雄，以青春的揮灑，倔強(qiáng)地挺起民族的脊梁。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。4、司馬遷：縱觀中國歷史，不憚?dòng)谒赖奈娜俗怨庞兄粸榱死硐攵淌軌m世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個(gè)文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢(mèng)想，并從此領(lǐng)跑著中國文化。5、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云；你是一部無字的書，演繹著關(guān)于智慧的不老傳說。6、項(xiàng)羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？7、諸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中舊夢(mèng)已遠(yuǎn)。為酬三顧，先生在歷史舞臺(tái)閃亮登場(chǎng)。空城觀景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。然出師未捷身先死，孤忠一片，可嘆蜀道寒云。江流石轉(zhuǎn)，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照汗青。8、司馬光：砸碎的水缸走出一個(gè)重生的生命，也涌出了中國古代政治和史學(xué)的一股新泉。司馬光一生篤誠好學(xué)，以儉為德，清直仁厚，死后“家家掛象，飯食必?！?。所著長(zhǎng)篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調(diào)古雅，自成一體，為“天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書”。9、魯迅：一支筆劃開萬丈天幕，長(zhǎng)夜無明的舊中國透射出點(diǎn)點(diǎn)星光。你棄醫(yī)從文，把邊緣人群?jiǎn)拘?；你以筆代刀，令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福，聲聲吶喊，你正義的聲音穿越百年時(shí)空仍然鼓舞人心，余音繞梁。若干歲月過去了，你的作品沒有化為煙埃，并且無疑將長(zhǎng)久不熄，普照文學(xué)和思想的殿堂。10、秦始皇：天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲嘆息。你長(zhǎng)袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報(bào)怨；你訣世一去，良將勁弩不見當(dāng)初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴(yán)。萬世霸業(yè)，竟從內(nèi)里崩潰，千古功過，任由世人評(píng)說。11、成吉思汗：中國歷史上，有這樣一位叱咤風(fēng)云的人物：他戎馬倥傯，征戰(zhàn)一生，一把彎弓締造蒙古汗國，不下馬背縱橫歐亞諸國；有人說他是東方戰(zhàn)神，有人說他是千年風(fēng)云第一人；西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”，毛澤東稱他為“一代天驕”；這個(gè)打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人，就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。12、曹操：三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵……可是又有誰可以超過曹操？超過這位三國第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說。吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺(tái)長(zhǎng)袖善舞，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。13、毛澤東：雄雞一唱，天下大白，旭日東升，一位偉人昂首挺立在世界的東方，天地萬物瞬時(shí)蒸騰，人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一個(gè)將才的睿智；指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，一個(gè)領(lǐng)袖的激昂。蒼茫大地，誰主沉??？歷史的輝光瀉在您的肩上，現(xiàn)代中國從此刻下了一個(gè)紅色的姓名：毛澤東。14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。15、張愛玲：一個(gè)世俗女子，為了金錢而寫作；一個(gè)脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，卻我行我素；文章里家長(zhǎng)里短，生活中卻獨(dú)標(biāo)孤高。同時(shí)承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)。她的人生，怎一個(gè)“傳奇”所能詮釋？16、劉禪：“樂不思蜀”，簡(jiǎn)單的詞語竟有如此神力，讓一個(gè)帝王的名字腐朽。后來人不曾想過，如果不能忘卻痛苦，世上還怎會(huì)有樂觀和幸福？帝王也是凡人，習(xí)慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來，天災(zāi)人禍，如果一一記住它們的疼痛，人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時(shí)候，忘卻才能催人奮進(jìn)。17、孔子：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。18、莊子：九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲，讓后人仰視。19、王羲之：狼毫一揮，生命隨即舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，國人懂得了什么是書法，世界知道了什么是博大。蘭亭不再，《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風(fēng)舞蹈。20、陶淵明：他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學(xué)清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠(yuǎn)，選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內(nèi)心的那份自然，并且馨香久遠(yuǎn)。21、武則天：一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是，中國的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。22、李時(shí)珍：一介農(nóng)夫，竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯(cuò)誤。不忍鄉(xiāng)親病痛，便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字，也同《本草綱目》一起，刻入歷史的記憶中。23、王昭君：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？你默默地隨清風(fēng)而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。24、俞伯牙、鐘子期：雙手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世傳奇。艱難地跋涉于七弦之上，十指輕敲心靈之門，生命因之共鳴。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫?，清澈著水，飛舞著知己的音韻。25、陶行知：“一生清貧，兩袖清風(fēng)”是他一生的寫照：“捧出一顆心來，不帶半根草去?！?“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！笔撬吷男拍詈妥非?，也成為了后來千千萬萬的教師無怨無悔的不竭動(dòng)力。他開創(chuàng)了中國平民教育的先河，堪稱平民教育第一人。他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，鞠躬盡瘁，死不后已。短暫人生雖僅五十五載，卻贏得了“萬世師表”的美譽(yù)。他就是偉大的人民教育家陶行知先生。好句：經(jīng)典排比句（一）1、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤(rùn)物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。2、幸福幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的奉獻(xiàn)；幸福是“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)。3、大自然的語言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅(jiān)持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。4、成功與失敗種子，如果害怕埋沒，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠(yuǎn)不能開放。礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠(yuǎn)不能成鋼（煉成金子）。蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠(yuǎn)不能發(fā)光。航船，如果害怕風(fēng)浪，那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。5、墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。井底的蛙，當(dāng)你自我歡唱時(shí)，視野便窄了。籠中的鳥，當(dāng)你安于供養(yǎng)時(shí)，自由便沒了。山中的石！當(dāng)你背靠群峰時(shí)，意志就堅(jiān)了。水中的萍！當(dāng)你隨波逐流后，根基就沒了?？罩械镍B！當(dāng)你展翅藍(lán)天中，宇宙就大了?？罩械难?！當(dāng)你離開隊(duì)伍時(shí)，危險(xiǎn)就大了。地下的煤！你燃燒自己后，貢獻(xiàn)就大了6、朋友是什么？朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情的將你引向陽光的地帶；朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾。7、一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長(zhǎng)成參天的大樹。一塊鈾塊，可以平庸無奇地在石頭里沉睡下去，也可以產(chǎn)生驚天動(dòng)地的力量。一個(gè)人，可以碌碌無為地在世上廝混日子，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。8、青春是一首歌，她撥動(dòng)著我們年輕的心弦；青春是一團(tuán)火，她點(diǎn)燃了我們沸騰的熱血；青春是一面旗幟，她召喚著我們勇敢前行；青春是一本教科書，她啟迪著我們的智慧和心靈。9、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個(gè)不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是天際一朵漂浮的白云。10、母愛是人生的一首歌：責(zé)備是低音，呵護(hù)是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛、恨、戀、想是感情故事的主題。友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解，尊重是友誼的主旋律。青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。知識(shí)是海洋中的一葉小舟：文史理工是船漿，情感智慧是風(fēng)帆，老師學(xué)生是知識(shí)的孩子。波的圖像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，質(zhì)點(diǎn)是波的圖像的閃光。海是水的一部字典：浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。11、風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠上走過，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過，將給社會(huì)留下些什么？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么？12、沒有落日般的瑰麗，沒有流云般的飄逸，但可以有水晶般的清純與透明。沒有大山般的巍峨，沒有湖水般的輕柔，但可以有巖石般的堅(jiān)毅與穩(wěn)重。沒有大海般的浩瀚，沒有瀑布般的飛瀉，但可以有泥土般的樸素與隨和。13、書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。14、愛心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘記生活的苦澀；愛心是一首動(dòng)聽的歌謠，使生活枯燥的人感到生活的樂趣；愛心是一眼潺潺流動(dòng)的泉水，使饑渴的行人感到人生旅途的甘甜；愛心是一首優(yōu)揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠，使踽踽獨(dú)行的人感到人生的美好；愛心是一股流淌在心頭的泉水，使沉浸在痛苦中的人們感到人間的甘甜；愛心是一曲回蕩在耳邊的歌謠，使孤獨(dú)的人們感到人間的溫曖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋垢邿岚l(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜。關(guān)愛關(guān)愛是一個(gè)眼神，給學(xué)生無聲的祝福；關(guān)愛是一縷青風(fēng)，給學(xué)生身心的舒暢；關(guān)愛是一場(chǎng)春雨，給學(xué)生心田的滋潤(rùn)；關(guān)愛是一句問侯，給學(xué)生春天的溫暖。15、小溪是勇敢的，它不畏高山峻嶺的阻隔，不畏腳下道路的崎嶇，勇往直前。大樹是堅(jiān)強(qiáng)的，它不畏狂風(fēng)暴雨的打擊，不畏嚴(yán)寒酷暑的煎熬，昂首屹立。燈塔是無畏的，它不怕無邊黑暗的包圍，不怕常年累月的孤獨(dú)，永放光芒。16、人需要祝福，需要快樂，需要思念。如果一滴水代表一個(gè)祝福，我送你一個(gè)東海；如果一顆星代表一份快樂，我送你一條銀河；如果一棵樹代表一縷思念，我送你一片森林。17、假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠；假若生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼），假如生命是一朵鮮花，我愿意為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。18、你無法改變?nèi)菝?，但你可以展示笑容。你無法左右天氣，但你可以改變心情。你無法預(yù)知明天，但你可以把握今天。你無法樣樣順利，但你可以事事盡力。19、錢能買到佳肴，不能買到胃口；錢能買到書籍，不能買到知識(shí)；錢能買到藥品，不能買到健康；錢能買到時(shí)裝，不能買到美麗；錢能買到朋友，不能買到友誼。錢能買漂亮的眼鏡，但買不來明亮的眼睛。錢能買高檔的鋼筆，但買不來敏捷的文思。錢能買來芬芳的玫瑰，但買不來真正的愛情。錢能買來名貴的籃球，但買不來精湛的球技。錢能買來精確的鐘表，但買不來流逝的光陰。20、人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛春天，愛她的風(fēng)和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤(rùn)萬物。21、人生如一首詩，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的著色，少一些灰色的基調(diào)。人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的吟唱，少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋，應(yīng)該多一些主動(dòng)的出擊，少一些消極的龜縮。22、書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。人生自有悲與歡，人生自有離與合，人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜，書中自有悲歡離合，書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢(mèng)；書中自有中年樸質(zhì)的影；書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情，書中自有純潔的友情，書中自有誠摯的感情。23、書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是階梯，幫助人們登上理想的高峰。書是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)。書是你的最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。24、大自然能給我們?cè)S多啟示：成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協(xié)力；長(zhǎng)江東流奔騰不息，那是在啟示我們?yōu)槔硐電^斗。25、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識(shí)，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識(shí)，就擁有了無限的力量和財(cái)富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了時(shí)間和空間；擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢(mèng)想。26、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅(jiān)定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版！27、當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人渾噩度日的時(shí)候，他忘記了閱讀好書是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人悲觀失望的時(shí)候，他忘記了建立自信是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人志得意滿的時(shí)候，他忘記了謙卑為懷是一種習(xí)慣；當(dāng)一個(gè)人背信棄義的時(shí)候，他忘記了誠實(shí)守信是一種習(xí)慣。28、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著頑強(qiáng)的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海；憑著樂觀的精神，你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。29、善思則能“從無字句處讀書”。讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤(rùn)物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。30、世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結(jié)果，但有時(shí)卻能激發(fā)人們堅(jiān)韌的力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時(shí)卻能成為人們奮斗的動(dòng)力；痛苦雖然是人人不愿經(jīng)受的情感，但有時(shí)卻能造就人們剛強(qiáng)的性格。因此，我們看問題需要用辯證的觀點(diǎn)。31、太陽無語，卻放射出光輝，高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；藍(lán)天無語，卻顯露出高遠(yuǎn)；大地?zé)o語，卻展示出廣博；鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳；青春無語，卻散發(fā)出活力。32、什么樣的年齡最理想，鮮花說，開放的年齡千枝競(jìng)秀。什么樣的青春最輝煌，太陽說，燃燒的青春一片光芒。什么樣的心靈最明亮，月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。什么樣的人生最美好，海燕說，奮斗的人生快樂無窮。33、飛瀑之所以能飛流直下，除了它有積累之外，就是因?yàn)樗x準(zhǔn)了一個(gè)突破口。滴水之所以能穿石，除了它能鍥而不舍之外，就是因?yàn)樗幸粋€(gè)明確的目標(biāo)。種子之所以能茁壯成長(zhǎng)，除了它有春雨的滋潤(rùn)，就是因?yàn)樗袌?jiān)定的信心。34、諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心頭的陰云；諒解是一場(chǎng)綿綿的春雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一陣柔和的清風(fēng)，能熄滅堆積在人們心中的怒火；諒解是一滴晶瑩的甘露，能滋潤(rùn)人們心中干涸的土地。35、如果說生命是一本書，那么時(shí)間則是一支筆，書寫著人生，如果說生命是一張白紙，那么時(shí)間則是一把顏料，描繪著人生，如果說生命是一條長(zhǎng)河，那么時(shí)間則是涌動(dòng)的波濤，推動(dòng)著人生，如果說生命是一棵樹，那么時(shí)間則是一片片綠葉，充實(shí)著人生。如果說生命是一扇門，那么時(shí)間則是一把鑰匙，開啟著人生，如果說生命是一杯咖啡，那么時(shí)間則是一袋佐料，調(diào)味著人生，如果說生命是一場(chǎng)戲，那么時(shí)間則是無名主人公，演繹著人生，如果說生命是一幅畫，那么時(shí)間則是調(diào)色盤，渲染著人生。如果說生命是一匹快馬，那么時(shí)間則是一塊綠地，承受著人生，如果說生命是一塊綠地，那么時(shí)間則是一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著人生。36、一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。一顆沙礫，是一種苦痛；歷經(jīng)了苦痛，你孕育了圓潤(rùn)與晶瑩。一道轍印，是一段歷史；塵封了歷史，你迷蒙著今日和未來。一道轍印，是一段歷史；展示出歷史，你開發(fā)了近林和遠(yuǎn)山。一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情；傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。一股細(xì)流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就為大江與汪洋。一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然。你孕育出果實(shí)與豐收。一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。一朵飛絮，是一絲希望，放飛了希望，你喚來了溫風(fēng)和細(xì)雨。37、每一汪水塘里，都有海洋的氣息；每一棵嫩葉上，都有春天的芬芳；每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一滴露珠上，都有太陽的光輝。所以詩人才說：“一株三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。”38、我向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕，任雷鳴電閃。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落。我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做——奮進(jìn)，奮進(jìn)就像海上行駛的帆船，任浪打風(fēng)吹。39、童年是旭日，老年是夕陽，歲月充滿變幻的風(fēng)云，理想則是人生永遠(yuǎn)的北斗。出生是天明，死亡是天黑，旅程布滿難辨的岔道，智慧則是生命永恒的雷達(dá)。40、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。41、如果你是大海，何必在乎別人把你說成小溪。如果你是峰巒，何必在乎別人把你當(dāng)作平地。如果你是春色，何必為一朵花的凋零嘆息。如果你是種子，何必為還沒有結(jié)出果實(shí)著急。如果你就是你，那就靜靜微笑，沉默不語。42、友誼是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。家是休生養(yǎng)息的港灣，讓人留戀往返。童年是五彩繽紛的夢(mèng)，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。43、歷史是一幅畫，時(shí)間是絢麗的色彩。歷史是一座高山，時(shí)間是嶙峋的巨石。歷史是一棵大樹，時(shí)間是繁茂的枝葉。歷史是一條長(zhǎng)河，時(shí)間是涌動(dòng)的波濤。歷史是一艘行進(jìn)的船，時(shí)間是一張網(wǎng)。人生是一條河，歲月是一張櫓。44、梅花：迎接它出生的不是和煦的春風(fēng)，而是凜冽的北風(fēng)；伴隨它成長(zhǎng)的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天。滋潤(rùn)它成長(zhǎng)的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴(yán)霜。襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪?；▔坷铮婚_；冰天雪地里，它怒放；寒風(fēng)霜?dú)庵校`開。陽春三月，不見它的蹤影；寒冬臘月，它迸發(fā)出震撼人心的力量。45、沒有理想，人生就如荒漠，沒有生氣；沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明；沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。46、如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會(huì)使你快樂，在你苦悶煩惱時(shí)為你送上一束醉人的溫馨；如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會(huì)使你快樂，在你口干舌燥時(shí)為你送來一捧甜蜜的甘露；如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會(huì)使你快樂，在你滿目枯黃時(shí)為你送上一抹耀眼的新綠如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會(huì)使你快樂，在你饑腸轆轆時(shí)為你奉上一縷稻麥的清香47、人生需要理想的呼喚。你慵懶時(shí)，它呼喚你勤奮；你昏睡時(shí)，它呼喚你；你高傲?xí)r，它呼喚你清醒謙恭（謙虛、謙遜）；你莽撞時(shí)，它呼喚你謹(jǐn)慎（小心）；你跌倒時(shí)，它呼喚你站起（站立）。48希望是如此的神奇，能讓一個(gè)人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我們自己不放棄，就沒有力量能夠摧毀我們心中的希望。49、在人生短暫而漫長(zhǎng)的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實(shí)的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風(fēng)霜，更用她的愛心為你消除了成長(zhǎng)中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠(yuǎn)是你的燦爛陽光。50、成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們謙虛；忙碌的蜜蜂在花叢中穿梭，那是在教我們勤勞。嬌媚的曇花選擇在夜間開放，那是在教我們不要張揚(yáng)。綻放的臘梅傲立在冰天雪地中，那是在教我們頑強(qiáng)。溫柔的水珠能滴穿巖石，那是在教我們堅(jiān)韌。51、愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。52、我們贊美大海的浩瀚，是否會(huì)想到江河奔流中的坎坷與執(zhí)著？我們贊美高山的雄偉，是否會(huì)想到土石積淀中的漫長(zhǎng)與沉默？我們贊美景色的秀美，是否會(huì)想到萬物生長(zhǎng)中的艱辛與蓬勃。？53、賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠。54、也許你無法擁有深邃的藍(lán)天，但是你可以做飄逸的白云；也許你無法擁有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，也許你無法擁有遼闊的草原，但是你可以做執(zhí)著的綠洲。只要你滿懷信心，你就會(huì)感受到生命的意義。55、初中三年，光陰荏苒。憶同學(xué)少年，良多趣味。我們?cè)劜懿偾嗝分缶?，縱論天下英雄；我們?cè)b李白舉頭望明月，細(xì)訴思鄉(xiāng)情懷；我們?cè)鴮W(xué)毛澤東指點(diǎn)江山，歌頌風(fēng)流人物；我們?cè)髦芏仡U愛蓮篇章，立下君子之志?！缃?，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。56、如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴。如果說國家的利益是泰山，那么，個(gè)人的利益就只是泰山上的一顆小石子。57、假如我是個(gè)作曲家，我就要用音符來傳達(dá)廈門不息的浪濤；假如我是個(gè)畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。假如我是個(gè)詩人，我就要用詩句表達(dá)我對(duì)廈門的無限深情。58、春天的雨，細(xì)膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓；秋天的風(fēng)，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護(hù)。59、在開滿鮮花的小道上，一群群活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；在鋪滿黃葉的公園里，一對(duì)對(duì)銀發(fā)夫婦相攜漫步也是幸福的。在寬敞明亮的教室里，一個(gè)個(gè)天真可愛的學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)是幸福的；在寬廣肥沃的田野上，一群群勤勞樸實(shí)的農(nóng)民辛勤勞作也是幸福的。60、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠(yuǎn)古的懷想；黃海大潮，是我激蕩的心聲；黃山勁松，是我不屈的脊梁；黃埔大橋，是我展開的臂膀；大興安嶺，是我堅(jiān)硬的肋骨；洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長(zhǎng)城，是我不屈的脊梁。61、我是一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖國的藍(lán)天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報(bào)告春的信息；我是一滴雨點(diǎn)，在祖國的原野上，從天而降，滋潤(rùn)干渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴(yán)的身姿。62、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉(xiāng)綿綿無盡的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)？“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊x著這優(yōu)美的詩句，哪個(gè)浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)？“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。”吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業(yè)的健兒們的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)？“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！弊x著這凄婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的游子那濃濃的思鄉(xiāng)之情？“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！贝汗?jié)來臨，讀著這千古名句，那些身在國外留學(xué)的學(xué)子們，誰不想念自己的祖國和親人??？“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”讀著這傷感的詩句，哪個(gè)游子不會(huì)涌起鄉(xiāng)愁？63、“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“明月松間照”是一種怡然的瀟灑。“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑?！把鎏齑笮Τ鲩T去”是一種自信的瀟灑?！拔易詸M刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑?！耙蝗湛幢M長(zhǎng)安花”是一種得意的瀟灑?！白砼P沙場(chǎng)君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。64、當(dāng)魯迅說“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應(yīng)具有的反抗精神；當(dāng)李白說“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，我懂得了作為人的尊嚴(yán)；當(dāng)阿基米德說“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起地球”，我懂得了知識(shí)能給生命以無窮的力量。當(dāng)尼采說“失敗的人，沒有悲觀的權(quán)力”，我懂得了當(dāng)我失敗時(shí)應(yīng)該做些什么；當(dāng)孟子說“盡信書則不如無書”，我懂得了應(yīng)怎樣去