PAGEPAGE1不義而富且貴，于我如浮云教學目標1、學問與實力①了解、熟記孔子有關(guān)“義”的表述②積累文言字詞、文言語法③培育學生良好的思想道德情操——正確的義利觀④學以致用，相識現(xiàn)代社會諸多弊端的緣由所在2、過程與方法①課前自主學習，疏通句義，積累文言常用字詞及文言句式②課內(nèi)借助導學案檢查學生基本學問預習狀況③合作探究，拓展深化重點與難點1、文言字詞句式積累2、有關(guān)孔子“義利觀”的理解及拓展深化課時：一課時教學步驟導語在日常生活中，對每個人而言，都會有自己特殊寵愛的東西和特殊想得到的東西，在渴望得到、想方設(shè)法得到的過程中，除了受法律法規(guī)的約束之外，在心中還會有一股力氣或多或少的會對你的行為產(chǎn)生一種影響甚至是制約作用——這就是道德情感、道德標準。而這種道德情感、道德標準是我們每個人能夠在現(xiàn)實社會中生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一，它應(yīng)當在每個人的生活、學習過程中不斷地發(fā)展、完善、壯大，成為一種強大的精神力氣。今日的課堂內(nèi)容就與此親密相關(guān)。一、說明“義”、“富”、“貴”的常用義義：正確的道理、道德富：財產(chǎn)多貴：地位高二、檢查預習完成狀況（一）熟語釋義大義凜然：肅穆或敬畏。胸懷正義而神態(tài)莊重，令人敬畏大義滅親：為維護正義，對犯罪的親人不徇私情義形于色：主持正義的心情表現(xiàn)在臉上殺身成仁：為正義犧牲生命義無反顧：為了正義絕不回頭，英勇向前微言大義：經(jīng)書的要義，后泛指大道理。精當而含義深遠的話包含在精微語言里的深刻道理見義勇為：看到正義的事就能英勇的去做多行不義必自斃：壞事干多了結(jié)果是自己找死春秋無義戰(zhàn)：泛指非正義斗爭（二）誦讀文選，披文入情（三）重點字詞、文言句式積累1、文言常用實詞積累（加點字）①文之以禮樂修飾常用義：掩飾。如飾非掩過②聞義不能徙遷移、變更常用義：調(diào)動職務(wù)。如“徙齊王信為楚王”③是吾狀也這常用義：正確的；表推斷“是”；結(jié)構(gòu)助詞；賓語前置作用2、古今異義①造次必于是古義：慌張、倉促今義：輕率、莽撞②今之成人者何必定成人必定古義：完備無缺的人古義：必需這樣今義：成年人今義：確定不移；客觀規(guī)律③久要忘平生之言古義：一直、素來今義：終身、一生3、翻譯“德之不修，學之不講”，歸納賓語前置的三種類型，并各舉一例A、疑問代詞作賓語例：沛公安在吾誰與歸B、否定句代詞作賓語例：彼不恩我也莫我肯顧C、強調(diào)賓語，借助“是”“之”例：唯利是圖句讀之不知學習深化一、選出文中孔子對“義”的表述語句，感受孔子義薄云天的人格語句篩選：略二、孔子對富是完全拒絕的嗎？用文中的語句佐證并簡析要點明確：①子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好”②子曰：“富與貴，是人之所欲也······”孔子對富貴并非完全拒絕，他希望對其有所憧憬，他認為希望得到富貴是符合人的天性的三、孔子心中輕視富貴的標準是什么？由此看出在孔子的心中有著怎樣的“義利觀”，簡要精確概況要點明確：“不義而富且貴”孔子的義利觀：義重于利四、孔子的“義利觀”對后世影響深遠，成為后世很多人遵從的倫理道德標準。列舉幾個自己熟知的例子提示：文天祥，蘇軾，譚嗣同，朱自清，邱少云，黃繼光，董存瑞······五、警鐘長鳴，是概括自己所了解的無義獲利、贏利博利的卑劣手段主要有哪些，何以才能有效杜絕。要點提示：殺人越貨，偷盜搶劫，投機取巧，欺蒙拐騙，巧取豪奪，巧取豪奪，假冒偽劣杜絕方法是加強法制；加強道德教化······鞏固提高一、客觀評價湖南臺“快女”停辦及“食品平安”束之以法的緣由是什么？二、完成“思索與練習”題（三）課后小記①學生舉例少，相關(guān)事情一知半解，可見平常學問積累窮乏②明確學生一周內(nèi)收集相關(guān)資料板書設(shè)計不義而富且貴，于我如浮云義重于利孔子的義利觀精神傳統(tǒng)影響深遠課后反思一、從課后探討探討來看，個人以為《先秦諸子選讀》的教學，重點應(yīng)以了解各家思想核心，積累文中蘊含的文化學問為主，對其中在史傳類文言文中常見的虛詞、實詞、句式等可重點強調(diào)，并引導學生拓展、明晰、精確駕馭，鞏固文言基礎(chǔ)。二、在舉例說明“義重于利”這一道德標準在中華民族精神傳統(tǒng)長河中影響深遠的合作探究的學習環(huán)節(jié)中，學生所舉事例不夠豐富，足見家庭教化、學校教化、社會教化等方面對學生道德教化的欠缺，至少英雄模范在現(xiàn)代社會被忽視，這也從一個側(cè)面為我們敲響了物欲泛濫之害的警鐘。三、“義重于利”、“知之為知之，不知為不知”······這類精神、學品、人品的名言警