黑龍江省龍西北高中名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題(解析版)_第1頁
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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省龍西北高中名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題本試卷共6頁,滿分100分,考試用時75分鐘。本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。第Ⅰ卷(選擇題共48分)一、選擇題(本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。)1.有學(xué)者認(rèn)為,在政治方面,商朝人每遇事必祭天地、祖先,并使用人牲;而周公提出“敬天保民”的思想,并建立了調(diào)節(jié)人際關(guān)系的禮樂制度。這一變化表明,西周時期()A.專制君主的權(quán)力出現(xiàn)異化 B.治國理念趨于理性C.初步確立起儒家倫理道德 D.宗法意識日趨淡漠【答案】B【解析】根據(jù)材料“在政治方面,商朝人每遇事必祭天地、祖先,并使用人牲;而周公提出‘敬天保民’的思想,并建立了調(diào)節(jié)人際關(guān)系的禮樂制度?!笨芍?,商朝在政治上重鬼神,遇事占卜,而且使用人牲;西周時期的周公則提出“敬天保民”,以民為本,并制定調(diào)節(jié)人際關(guān)系的禮樂制度,這表明西周相對于商代而言治國理念趨于理性,B項正確;明清時期,封建專制君主的權(quán)力出現(xiàn)異化,與題干無關(guān),排除A項;孔子首先提出以仁、禮為核心,包括孝悌、忠恕、智、信、勇、義等內(nèi)容的道德范疇體系,初步建立起儒家的倫理學(xué)說。西周時期儒家學(xué)派尚未形成,與題干時間不符,排除C項;周公提出敬天保民,并非否認(rèn)祖先地位和宗族關(guān)系,無法得出宗法意識日趨淡漠的結(jié)論,排除D項。故選B項。2.唐朝各級政府將預(yù)防疫病的中草藥處方張貼在城市坊里、鄉(xiāng)間村坊路旁的木板、石碑上。同時政府鼓勵民間設(shè)立疫病防控醫(yī)療機(jī)構(gòu),對患病百姓進(jìn)行集中治療與隔離。在大中城市,一些佛教寺院組建養(yǎng)病坊等機(jī)構(gòu),這些機(jī)構(gòu)成為隔離病患的重要場所。據(jù)此可知,唐朝()A.政府疫病防控力量欠缺 B.公共衛(wèi)生體系發(fā)達(dá)成熟C.疫病防控呈現(xiàn)多元模式 D.民間組織主導(dǎo)疫病防控【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,唐朝在疫病防控方面,既有政府的舉措,又有民間醫(yī)療機(jī)構(gòu)的參與,還有佛教寺院的助力,呈現(xiàn)出多元的防控模式,C項正確:唐朝政府采取了張貼藥方、鼓勵民間設(shè)立機(jī)構(gòu)等措施防控疫病,不能說明政府疫病防控力量欠缺,排除A項;僅從材料中這些疫病防控的做法不能得出唐朝公共衛(wèi)生體系發(fā)達(dá)成熟的結(jié)論,排除B項;雖然民間組織和佛教寺院在疫病防控中有一定作用,但主導(dǎo)疫病防控的還是政府,排除D項。故選C項。3.美國學(xué)者梅天穆提出“成吉思汗大交換”的概念,認(rèn)為成吉思汗及其子孫為世界帶來空前的流動,包括物產(chǎn)、人口、文化和疾病的傳播,是“全球化”的源頭。這一觀點()A.揭示了全球聯(lián)系真正的歷史起源 B.肯定了蒙古西征促進(jìn)了世界交流C.否定了西歐開辟全球航路的功績 D.全面肯定了蒙古帝國的歷史貢獻(xiàn)【答案】B【解析】根據(jù)材料“為成吉思汗及其子孫為世界帶來空前的流動,包括物產(chǎn)、人口、文化和疾病的傳播,是‘全球化’的源頭”可知,該學(xué)者認(rèn)為蒙古西征推動了全球化進(jìn)程,強(qiáng)調(diào)蒙古帝國通過西征等活動促進(jìn)了物產(chǎn)、人口、文化及疾病的跨區(qū)域傳播,客觀上加強(qiáng)了歐亞大陸的交流,B項正確;全球化的起源更多是指新航路的開辟,排除A項;材料強(qiáng)調(diào)蒙古的作用,但并沒有明確否定西歐的貢獻(xiàn),排除C項;材料只是直接肯定蒙古西征的作用,并非全面肯定了蒙古帝國的歷史貢獻(xiàn),排除D項。故選B項。4.在歐亞大陸交往史上,存在著“陸上絲綢之路”“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”“海上絲綢之路”等重要商路。對圖中商路敘述正確的是(

)A.造紙術(shù)由阿拉伯人經(jīng)①傳入歐洲 B.唐代中期以后②被④所完全取代C.③溝通中國西南與東南亞的聯(lián)系 D.苜蓿、葡萄等物種由④傳入中國【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,③處的商路聯(lián)通了中國與南亞和東南亞地區(qū),說明③溝通中國西南與東南亞的聯(lián)系,C項正確;造紙術(shù)是沿著②由阿拉伯人傳入了歐洲,排除A項;“完全取代”的說法過于絕對,排除B項;苜蓿、葡萄等物種也是由②傳入中國,排除D項。故選C項。5.1793年,馬戛爾尼使團(tuán)的成員巴羅在《中國游記》中盛贊了承德避暑山莊的園林建筑:“錯落有致,間隔合宜,恰到好處,互相襯托”,中國園林這種不規(guī)則的自然美引發(fā)了歐洲仿造中國園林建筑的熱潮。這一熱潮()A.展現(xiàn)了中國高超的建筑技術(shù) B.改變了歐洲民眾的審美意趣C.促進(jìn)東西方文化的融合發(fā)展 D.提高了中國文化的國際地位【答案】C【解析】根據(jù)材料“中國園林這種不規(guī)則的自然美引發(fā)了歐洲仿造中國園林建筑的熱潮”可知,中國園林引發(fā)歐洲仿造中國園林建筑的熱潮,這有利于促進(jìn)東西方文化的融合發(fā)展。C項正確;材料強(qiáng)調(diào)的是中國園林引發(fā)歐洲仿造中國園林建筑的熱潮,而不是展現(xiàn)中國高超的建筑技術(shù),A項排除;中國園林建筑影響了歐洲民眾的審美意,“改變了歐洲民眾的審美意趣”說法過于絕對,排除B項;“

提高了中國文化的國際地位”的表述與材料的主旨不符,排除D項。故選C項。6.甲午戰(zhàn)爭前,在沿江沿海的一些城市中,陸續(xù)出現(xiàn)了由外國資本、清政府和新興民族資本所經(jīng)營的近代新式工業(yè),但多數(shù)在資本、規(guī)模、技術(shù)上都非常有限。據(jù)統(tǒng)計,近代新式工業(yè)的產(chǎn)值僅占工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的10%左右。這表明,甲午戰(zhàn)爭前()A.清政府堅守傳統(tǒng)的抑商政策 B.列強(qiáng)對華侵略以資本輸出為主C.洋務(wù)企業(yè)的封建化色彩濃厚 D.中國近代城市化發(fā)展較為緩慢【答案】D【解析】近代工業(yè)是城市化的核心動力。甲午戰(zhàn)爭前,中國近代新式工業(yè)(外資、官辦、民族資本)雖在沿江沿海城市出現(xiàn),但規(guī)模小、技術(shù)薄弱,產(chǎn)值僅占工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的10%,這直接表明工業(yè)化水平低下,而工業(yè)化不足必然導(dǎo)致城市化進(jìn)程緩慢(城市缺乏產(chǎn)業(yè)支撐),D項正確;清政府雖延續(xù)“抑商”傳統(tǒng)(如限制民族資本),但題干未直接提及政策限制,而是強(qiáng)調(diào)工業(yè)發(fā)展結(jié)果(規(guī)模小、產(chǎn)值低),排除A項;甲午前列強(qiáng)以商品輸出(如傾銷工業(yè)品)為主,資本輸出(設(shè)廠、貸款)成為主要形式是在甲午戰(zhàn)敗后,與題干時間不符,排除B項;洋務(wù)企業(yè)確實存在官僚管理、效率低下等問題,但題干涵蓋外資和民族工業(yè),“洋務(wù)企業(yè)的封建化色彩濃厚”這一說法無法全面解釋整體工業(yè)薄弱,排除C項。故選D項。7.印歐人的遷徙歷時數(shù)千年,開始之時,世界上只有零星散布的個別文明中心。印歐人遷徙大體結(jié)束之時,奴隸制國家由點到面,在世界上占了統(tǒng)治地位,一度橫跨三洲的波斯帝國、亞歷山大帝國,其主體民族都是印歐人的后裔。由此可知,印歐人的遷徙()A.擴(kuò)大了游牧文明的影響 B.統(tǒng)一了歐亞非主要文明C.密切了文明之間的聯(lián)系 D.促成了奴隸社會的轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】由材料可知:印歐人的遷徙在某種意義上促進(jìn)了奴隸制在世界各地的傳播,印歐人后裔建立的大帝國更是掀起了洲際的文明交流潮流(如“希臘化”),這說明印歐人的遷徙密切了文明之間的聯(lián)系,C項正確;不能簡單地將印歐人的文明視為游牧文明,其中遷入東南歐和南亞的印歐人基本上都接受了農(nóng)耕生產(chǎn)方式,排除A項;統(tǒng)一了歐亞非主要文明說法過于絕對,與史實不符,排除B項;印歐人的遷徙只是間接促進(jìn)了奴隸制的擴(kuò)展,并沒有促成奴隸社會的轉(zhuǎn)型,排除D項。故選C項。8.希羅多德在《歷史》第一卷開頭語中說:“在這里發(fā)表出來的,乃是哈利卡爾那索斯人希羅多德的研究成果,他所以要把這些研究成果發(fā)表出來,是為了保存人類的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘??特別是為了把他們發(fā)生紛爭的原因給記載下來?!边@說明希羅多德()A.僅一家言論,敘述主觀色彩過于濃厚 B.注重因果關(guān)系,忽視了歷史的真實性C.追求客觀真實,用敘事形式撰寫歷史 D.注重歷史的真實性,具備歷史使命感【答案】D【解析】據(jù)題干“希羅多德在《歷史》第一卷開頭語中說:‘在這里發(fā)表出來的,乃是哈利卡爾那索斯人希羅多德的研究成果,他所以要把這些研究成果發(fā)表出來,是為了保存人類的功業(yè),使之不致由于年深日久而被人們遺忘……特別是為了把他們發(fā)生紛爭的原因給記載下來?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知,希羅多德表明自己發(fā)表研究成果是為了保存人類功業(yè)和記載紛爭原因,這體現(xiàn)了他注重歷史的真實性,具備強(qiáng)烈的歷史使命感,D項正確;題干中希羅多德的意圖是提供一個廣泛的視角,而非單一的個人觀點,排除A項;他想要記載紛爭原因,也強(qiáng)調(diào)歷史的真實性,排除B項;題干重點強(qiáng)調(diào)他著史的目的,而非突出其撰寫歷史的形式,排除C項。故選D項。9.下表是印度佛教寓言“三條魚的故事”的主旨流變情況。據(jù)此可判斷,古代印度()出處故事主旨/寓意備注巴利文《本生經(jīng)》懈怠懶惰者常誤事批評懈怠懶惰者印度史詩《摩訶婆羅多》運用智慧應(yīng)對未來之事和突發(fā)之事至關(guān)重要,行動遲疑導(dǎo)致毀滅阿拉伯語《凱里來與迪木奈》智者謀事,必在事情發(fā)生之前波斯語《瑪斯納維》人不管年齡的大小,重要的是有智慧故事被分析,故有多個主旨尋找歸宿要有明智的棄取不要為了過去的事情而痛苦泰語《娘丹德萊的故事》有智者能夠逃脫死期A.文化交融決定文明演進(jìn) B.宗教觀念阻礙文學(xué)進(jìn)程C.文化輻射區(qū)域相對廣闊 D.自然環(huán)境影響文明發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,印度佛教寓言“三條魚的故事”在巴利文《本生經(jīng)》、印度史詩《摩訶婆羅多》、阿拉伯語《凱里來與迪木奈》、波斯語《瑪斯納維》、泰語《娘丹德萊的故事》等不同地區(qū)、不同語言的文獻(xiàn)中都有記載,且故事主旨雖有所流變,但都有一定的關(guān)聯(lián)性,這說明古代印度文化的影響力較大,輻射區(qū)域相對廣闊,C項正確;文化交融影響文明演進(jìn),但“決定”說法過于絕對,排除A項;題干體現(xiàn)的是佛教寓言故事在不同文本中的傳播與演變,未體現(xiàn)宗教觀念阻礙文學(xué)進(jìn)程,排除B項;題干未涉及自然環(huán)境對文明發(fā)展的影響,排除D項。故選C項。10.在阿拉伯世界,亞里士多德被尊為“至圣”。在巴格達(dá)翻譯運動中,其包括邏輯學(xué)、形而上學(xué)、自然科學(xué)、實踐哲學(xué)等在內(nèi)的幾乎全部著作均被譯為阿拉伯語。19世紀(jì)以來,這類作品的阿語譯本漸次被整理出版。這反映了()A.阿拉伯文明對希臘文化的青睞 B.翻譯運動重量而忽略質(zhì)的篩選C.阿拉伯帝國對文化傳承的貢獻(xiàn) D.封建專制中央集權(quán)的巨大優(yōu)勢【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,翻譯運動使得早期文化產(chǎn)物得以留存,阿拉伯帝國在從古至今的歷史長河中起到了中轉(zhuǎn)站作用,促進(jìn)了文明的傳承賡續(xù),C項正確;“阿拉伯文明對希臘文化的青睞”屬于表象,A項并非本質(zhì),不符合材料主旨,排除A項;材料反映了阿拉伯帝國對文化傳承的貢獻(xiàn),材料中無法體現(xiàn)翻譯運動沒有對原著質(zhì)量進(jìn)行篩選,排除B項;誠然大規(guī)模的翻譯運動建立在強(qiáng)大的封建制度之上,但且不談這是否是優(yōu)勢,該觀點也并非材料強(qiáng)調(diào)的重點,排除D項。故選C項。11.1798年8月,拿破侖在開羅成立埃及藝術(shù)與科學(xué)研究院,下設(shè)數(shù)學(xué)、物理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)四個部門,并附設(shè)圖書館、印刷廠、實驗室。該院的設(shè)立()A.推動了埃及文化的重構(gòu) B.反映了東西方文化的融合C.形成了全新的文化認(rèn)同 D.折射出資產(chǎn)階級力量壯大【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,拿破侖在埃及成立藝術(shù)與科學(xué)研究院,從其部門設(shè)置來看,數(shù)學(xué)、物理學(xué)等屬于西方近代科學(xué)知識,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也是西方資本主義發(fā)展過程中形成的學(xué)科,文學(xué)與藝術(shù)同樣帶有西方文化特色,當(dāng)時埃及處于被拿破侖征服的狀態(tài),這種研究院的設(shè)立,實際上是拿破侖將西方文化強(qiáng)行植入埃及,埃及原本有自己獨特的傳統(tǒng)文化,西方文化的大規(guī)模引入沖擊了埃及原有的文化體系,在一定程度上推動了埃及文化在西方文化影響下進(jìn)行重構(gòu),A項正確;雖然研究院有西方學(xué)科的設(shè)置,但這主要是拿破侖將西方文化單方面輸入埃及,目的并非是促進(jìn)東西方文化平等融合,在當(dāng)時殖民征服的背景下,更多體現(xiàn)的是西方文化對埃及本土文化的沖擊,并非雙向、平等的融合,排除B項;僅僅一個研究院的設(shè)立,在短時間內(nèi)難以形成全新的文化認(rèn)同,文化認(rèn)同的形成是一個長期、復(fù)雜的過程,涉及到眾多文化要素以及民眾對文化的接受和傳承等多方面因素,而且當(dāng)時埃及民眾對法國殖民統(tǒng)治可能存在抵觸情緒,不會因為這個研究院的設(shè)立就迅速形成全新的文化認(rèn)同,排除C項;拿破侖成立這個研究院主要是為了在埃及傳播法國文化、加強(qiáng)對埃及的統(tǒng)治等目的,與埃及本國資產(chǎn)階級力量壯大沒有直接關(guān)聯(lián),從材料中也無法看出該研究院的設(shè)立對埃及資產(chǎn)階級力量發(fā)展有直接的推動作用,排除D項。故選A項。12.1951年聯(lián)合國通過的《關(guān)于難民地位的公約》規(guī)定:“難民是指以種族、宗教、國籍、社會或政治原因不能或不愿受本國保護(hù)而留在本國之外的人;或不具有國籍而由于上述原因不能或不愿返回其常住國的人”。因此,來自東歐等國家的難民幾乎都被授予難民身份,而來自南美洲的難民得不到足夠的保護(hù)和認(rèn)可。這表明,當(dāng)時()A.國際法的權(quán)威受到挑戰(zhàn)B.國際局勢制約難民問題解決C.聯(lián)合國的作用得以加強(qiáng)D.兩大陣營對峙局面不斷加劇【答案】B【解析】依據(jù)材料概況可知:通過材料可知,對難民的界定受兩極格局的影響,著重解決了政治難民,即東歐國家的問題,但忽視了南美洲的難民問題,表明國際局勢制約難民問題解決,B項正確;材料未涉及國際法受到挑戰(zhàn),排除A項;材料表明聯(lián)合國未充分解決世界問題,排除C項;材料主要涉及的是難民問題,而非兩大陣營的對峙,排除D項。故選B項。13.20世紀(jì)70年代的澳大利亞“國民來自120多個國家,由140多個民族組成,講90多種語言,發(fā)行著大約70多種語言的報紙和20多種語言的期刊”。這一狀況()A.體現(xiàn)了歐洲文化主流地位的喪失 B.源自于近代的殖民擴(kuò)張C.反映了移民社會的多元文化特征 D.得益于國際分工的深化【答案】C【解析】澳大利亞國民來自眾多國家,有多種民族、語言,發(fā)行多種語言的報刊,充分反映了移民社會的多元文化特征,C項正確;題干僅表明澳大利亞民族、語言等多元,未提及歐洲文化主流地位喪失相關(guān)內(nèi)容,不能得出此結(jié)論,排除A項;澳大利亞多元民族和語言狀況與近代殖民擴(kuò)張有關(guān),但這不是對這一狀況最直接準(zhǔn)確的概括,題干重點強(qiáng)調(diào)的是多元文化的呈現(xiàn),排除B項;題干中沒有關(guān)于國際分工深化與澳大利亞多元文化狀況關(guān)聯(lián)的信息,排除D項。故選C項。14.如表所示是《國際博物館協(xié)會章程》對博物館的定義(部分)。博物館定義的演變反映出()時間定義1946年博物館這個詞包括藏品對公眾開放的所有藝術(shù)的、技術(shù)的、科學(xué)的、歷史的或考古的機(jī)構(gòu)2007年博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu),為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)2023年博物館是為社會服務(wù)的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu),它研究、收藏、保護(hù)、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)。向公眾開放,為教育、欣賞、深思和知識共享提供多種體驗A.博物館的社會功能凸顯 B.博物館經(jīng)營的非市場化C.遺產(chǎn)保護(hù)理念深入人心 D.科技拓展了博物館功能【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知,從1946年到2023年,博物館的角色和功能經(jīng)歷了擴(kuò)展和深化。社會功能的凸顯體現(xiàn)在博物館越來越多地被看作是服務(wù)于社會和其發(fā)展的機(jī)構(gòu),不僅僅是收藏和展示文物的場所,A項正確;根據(jù)“向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu)”可知,非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu)不等于非市場化,排除B項;材料沒有表現(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)理念在人心中的影響,無法得出“遺產(chǎn)保護(hù)理念深入人心”結(jié)論,排除C項;材料主旨是“博物館的社會功能凸顯”,而“科技拓展了博物館功能”與材料主旨不符,排除D項。故選A項。15.近代上海開埠后,許多西方舶來品在這里匯聚,西餐館也隨之越開越多。上海西餐汲取各國西餐的精髓,融合上海本幫菜的特點創(chuàng)造出了一道中西合璧的菜肴——“金必多濃湯”(CompradorSoup,Comprador即“買辦”),受到大眾廣泛歡迎。這表明()A.菜品改良改變了中國民眾生活方式 B.傳統(tǒng)菜系受到?jīng)_擊并逐漸走向沒落C.近代上海的餐飲業(yè)成就已領(lǐng)先全國 D.對外貿(mào)易發(fā)展推動了文化傳播交融【答案】D【解析】據(jù)題意可知,上海開埠后西方飲食傳入上海,但傳入的這些飲食都經(jīng)過了改良,這些經(jīng)過改良的飲食受到上海人的歡迎和喜愛,說明商品流通中伴隨著文化的傳播借鑒,D項正確;材料僅反映了菜品的改良,沒有涉及對中國民眾生活方式的改變,排除A項;出現(xiàn)改良菜品不代表傳統(tǒng)菜系受到?jīng)_擊并走向沒落,排除B項;材料沒有比較信息,不能說明上海餐飲業(yè)領(lǐng)先全國,排除C項。故選D項。16.2017年,國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,指出中國的非遺工作應(yīng)實行“活化”保護(hù)。在政策指引下,敦煌研究院主持了敦煌數(shù)字博物館的創(chuàng)建、西懸洞窟的人行棧道及保護(hù)性展示設(shè)施建設(shè)工程。這可以用來說明()A.科技的運用豐富了文化遺產(chǎn)內(nèi)涵 B.文化事業(yè)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.合理利用是遺產(chǎn)保護(hù)的首要原則 D.文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)并重【答案】D【解析】據(jù)材料“指出中國的非遺工作應(yīng)實行‘活化’保護(hù)”可知,這體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)的保護(hù);據(jù)材料“主持了敦煌數(shù)字博物館的創(chuàng)建、西懸洞窟的人行棧道及保護(hù)性展示設(shè)施建設(shè)工程。”可知,這體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)的開發(fā),因此,材料說明文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)并重,D項正確;材料沒有體現(xiàn)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的豐富,排除A項;材料不能體現(xiàn)文化事業(yè)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè),材料主要體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā),排除B項;C項說法錯誤,遺產(chǎn)保護(hù)的首要原則是真實性,材料也不能體現(xiàn)出合理利用是遺產(chǎn)保護(hù)的首要原則,排除C項。故選D項。第II卷(非選擇題共52分)二、材料分析題(本大題共4小題,17題10分,18題18分,19題12分,20題12分,共52分)17.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國造船起步于新石器時代。在船的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過三個高峰時期:秦漢、唐宋和明朝。春秋戰(zhàn)國時期,南方有專設(shè)的造船工場——船宮。秦漢時期,秦始皇曾組建過一支運糧大船隊,并曾派大將率領(lǐng)樓船組成的艦隊攻打楚國。漢朝的水師也十分強(qiáng)大,艦隊中配備有各種作戰(zhàn)艦只。唐宋時期、造船技術(shù)先進(jìn),船舶不斷增大,結(jié)構(gòu)更加合理。明朝造船工場有與之配套的手工業(yè)工場,加工帆蓬、繩索、鐵釘?shù)攘悴考齑牧系尿炇?、以及船只的修造和交付,都有一套?yán)格的管理制度。正是有了這樣雄厚的造船業(yè)基礎(chǔ)、才會有明朝的鄭和七次下西洋的遠(yuǎn)航壯舉?!幾酝醭鐭ā吨袊糯煌ā凡牧隙轮袊齑瑯I(yè)從搶修改裝軍船起步,依靠自己的力量迅速恢復(fù)和發(fā)展舊中國留下來的造船企業(yè),并借助蘇聯(lián)的技術(shù)援助。奠定了中國現(xiàn)代船舶工業(yè)發(fā)展的初步基礎(chǔ)。改革開放初期,通過高起點引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù),引進(jìn)一批先進(jìn)的關(guān)鍵生產(chǎn)設(shè)備,成功實現(xiàn)了船舶出口。進(jìn)入21世紀(jì),船舶工業(yè)在長期積累基礎(chǔ)上,抓住了國際船市持續(xù)興旺和海軍裝備轉(zhuǎn)型升級需求緊迫的歷史機(jī)遇,實現(xiàn)了民船產(chǎn)業(yè)和海軍裝備研制的超常規(guī)發(fā)展。2008年,中國在造船產(chǎn)量上躍升為世界第二、進(jìn)入了世界造船競爭的“第一方陣”?!幾宰T作鈞《鑄劍衛(wèi)海疆跨越創(chuàng)輝煌——中國船舶工業(yè)發(fā)展60年》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國古代造船業(yè)的發(fā)展特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析新中國造船業(yè)快速發(fā)展的原因?!敬鸢浮浚?)特點:起步早;技術(shù)不斷進(jìn)步;規(guī)模逐步擴(kuò)大;歷經(jīng)三次高峰時期;服務(wù)于軍事和商貿(mào)需要;官方為主,管理嚴(yán)格;分工趨向細(xì)化。(任答四點)(2)原因:新中國初期奠定的基礎(chǔ);蘇聯(lián)的技術(shù)援助;改革開放的深入進(jìn)行;黨和國家對造船業(yè)的重視;綜合國力的提升,完整的工業(yè)化體系提供了物質(zhì)基礎(chǔ);引進(jìn)世界先進(jìn)技術(shù)與自主創(chuàng)新相結(jié)合;制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略;積極抓住歷史機(jī)遇,堅持軍民結(jié)合發(fā)展方向;對外開放,主動參與國際競爭等。(任答三點)【解析】【小問1】由材料一“中國造船起步于新石器時代”可得出,起步早;由材料“漢朝的水師也十分強(qiáng)大,艦隊中配備有各種作戰(zhàn)艦只。唐宋時期、造船技術(shù)先進(jìn),船舶不斷增大”可得出,技術(shù)不斷進(jìn)步;規(guī)模逐步擴(kuò)大;由材料“出現(xiàn)過三個高峰時期:秦漢、唐宋和明朝。”可得出,歷經(jīng)三次高峰時期;由材料“造船材料的驗收、以及船只的修造和交付,都有一套嚴(yán)格的管理制度?!笨傻贸?,官方為主,管理嚴(yán)格;由材料“明朝造船工場有與之配套的手工業(yè)工場,加工帆蓬、繩索、鐵釘?shù)攘悴考齑牧系尿炇铡奔八鶎W(xué)可得出,分工趨向細(xì)化。【小問2】由材料二“新中國造船業(yè)從搶修改裝軍船起步”可得出,新中國初期奠定的基礎(chǔ);由材料“并借助蘇聯(lián)的技術(shù)援助。奠定了中國現(xiàn)代船舶工業(yè)發(fā)展的初步基礎(chǔ)”可得出,蘇聯(lián)的技術(shù)援助;由材料“改革開放初期,通過高起點引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù),引進(jìn)一批先進(jìn)的關(guān)鍵生產(chǎn)設(shè)備,成功實現(xiàn)了船舶出口。進(jìn)入21世紀(jì),船舶工業(yè)在長期積累基礎(chǔ)上”可得出,改革開放的深入進(jìn)行;黨和國家對造船業(yè)的重視;綜合國力的提升;由材料“抓住了國際船市持續(xù)興旺和海軍裝備轉(zhuǎn)型升級需求緊迫的歷史機(jī)遇,實現(xiàn)了民船產(chǎn)業(yè)和海軍裝備研制的超常規(guī)發(fā)展。2008年,中國在造船產(chǎn)量上躍升為世界第二”及所學(xué)可得出,引進(jìn)世界先進(jìn)技術(shù)與自主創(chuàng)新相結(jié)合;制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略;積極抓住歷史機(jī)遇,堅持軍民結(jié)合發(fā)展方向;對外開放,主動參與國際競爭。18.戰(zhàn)爭給世界帶來巨大變化,也給世界文明帶來重大影響。閱讀材料回答下列問題。材料一:由于早期移民中英吉利人最多,他們主導(dǎo)殖民地政治經(jīng)濟(jì)生活,以英語文化為驕傲,堅守傳統(tǒng)的宗教信仰、生活習(xí)慣、政治文化,使英語逐漸成為北美殖民地的統(tǒng)一語言。語言學(xué)家約翰·皮克林、韋伯斯特等人提倡“擺脫各州語言的缺陷,要創(chuàng)立美國的語音,借以謀求美國文化上的獨立”。美國政府發(fā)揮語言融合的民族同化作用,壓制法語、西班牙語、波蘭語、印第安語等其他語言,引導(dǎo)移民丟棄原有民族的文化和價值觀念,并為“出色”掌握英語的移民提供更多稅收優(yōu)惠、就業(yè)保障、生活便利,使英語成為將美國人“連在一起的工具”?!獡?jù)周玉忠、李文軍《“大熔爐,尚可;巴別塔,不可?!?-美國建國初期的語言政策》等整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括美國統(tǒng)一語言推廣的社會條件。材料二:參加反法同盟的歐洲各國君主們擔(dān)心法國革命引起本國革命,因此設(shè)法撲滅法國革命以期恢復(fù)舊有的歐洲大陸封建統(tǒng)治秩序。拿破侖政權(quán)則通過戰(zhàn)爭革命的方式來維護(hù)法國資產(chǎn)階級的利益,并鞏固法國大革命的勝利。拿破侖將一部分南部斯拉夫人集結(jié)在一起,希望他們恢復(fù)政治獨立。同時,他還進(jìn)行了一系列意義深遠(yuǎn)的政治改革和社會改革,廢除允許各省自主特權(quán)的封建制度,代之以行政集權(quán)、創(chuàng)造了發(fā)展政治民族主義必不可少的條件,在這個意義上他甚至可以算是幾個現(xiàn)代民族的締造者之一。——摘編自許丹《論拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲歷史進(jìn)程的影響》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出拿破侖戰(zhàn)爭在歐洲政治文化重構(gòu)的過程中發(fā)揮的作用。材料三:戰(zhàn)后整個歐洲都罩在“沒落”“衰敗”的悲涼氣中,諸多學(xué)人對自身文明的前途懷抱憂患意識,尤以德國哲學(xué)家斯賓格勒《西方的沒落》一書最具代表性……甚至興起了一股“東方文化救世論”思潮,研究傳播中國文化為宗旨的學(xué)術(shù)組織機(jī)構(gòu)也大量涌現(xiàn),巴黎大學(xué)中國學(xué)院、法蘭克福大學(xué)中國學(xué)院、達(dá)姆斯塔特的“東方智慧學(xué)院”等等……形成了19世紀(jì)以來中學(xué)西播的一次高潮,對戰(zhàn)后西方文明的反省與重建起到一定積極作用?!幾韵氖嫜蟆兑粦?zhàn)后的中國文化西播熱潮述評》(3)分析材料三中歐洲出現(xiàn)“中學(xué)西播”熱潮的原因。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓?zhàn)爭與文化關(guān)系的認(rèn)識。【答案】(1)條件:英吉利移民的主導(dǎo)地位;美利堅民族獨立意識的覺醒;語言學(xué)家的努力;統(tǒng)一國內(nèi)市場的推動;美國政府的政策支持。(任答三點即可)(2)作用:傳播了民主、自由等啟蒙思想;沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治;促進(jìn)了歐洲國家民族意識的覺醒;有利于歐洲各民族國家的建立;影響了歐洲的政治格局。(4點)(3)原因:一戰(zhàn)對歐洲破壞巨大;一戰(zhàn)引起歐洲人對自身文明的反思;部分東方文化有助于西方文明重建。認(rèn)識:戰(zhàn)爭會對文化造成嚴(yán)重破壞;戰(zhàn)爭客觀上帶來不同文化的碰撞與交鋒;戰(zhàn)爭也會帶來文化的重構(gòu)與創(chuàng)新。【解析】【小問1】條件:根據(jù)材料“由于早期移民中英吉利人最多,他們主導(dǎo)殖民地政治經(jīng)濟(jì)生活”可知英吉利移民的主導(dǎo)地位;根據(jù)材料“語言學(xué)家約翰·皮克林、韋伯斯特等人提倡‘?dāng)[脫各州語言的缺陷,要創(chuàng)立美國的語音,借以謀求美國文化上的獨立’”可知美利堅民族獨立意識的覺醒;語言學(xué)家的努力;結(jié)合所學(xué)可知統(tǒng)一國內(nèi)市場的推動;根據(jù)材料“美國政府發(fā)揮語言融合的民族同化作用,壓制法語、西班牙語、波蘭語、印第安語等其他語言,引導(dǎo)移民丟棄原有民族的文化和價值觀念”可知美國政府的政策支持。【小問2】作用:根據(jù)材料“拿破侖政權(quán)則通過戰(zhàn)爭革命的方式來維護(hù)法國資產(chǎn)階級的利益,并鞏固法國大革命的勝利”可知傳播了民主、自由等啟蒙思想;根據(jù)材料“他還進(jìn)行了一系列意義深遠(yuǎn)的政治改革和社會改革,廢除允許各省自主特權(quán)的封建制度”可知沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治;根據(jù)材料“拿破侖將一部分南部斯拉夫人集結(jié)在一起,希望他們恢復(fù)政治獨立”可知促進(jìn)了歐洲國家民族意識的覺醒;根據(jù)材料“代之以行政集權(quán)、創(chuàng)造了發(fā)展政治民族主義必不可少的條件,在這個意義上他甚至可以算是幾個現(xiàn)代民族的締造者之一”可知有利于歐洲各民族國家的建立;影響了歐洲的政治格局?!拘?】原因:根據(jù)材料“戰(zhàn)后整個歐洲都罩在‘沒落’‘衰敗’的悲涼氣中”可知一戰(zhàn)對歐洲破壞巨大;根據(jù)材料“諸多學(xué)人對自身文明的前途懷抱憂患意識”可知一戰(zhàn)引起歐洲人對自身文明的反思;根據(jù)材料“形成了19世紀(jì)以來中學(xué)西播的一次高潮,對戰(zhàn)后西方文明的反省與重建起到一定積極作用”可知部分東方文化有助于西方文明重建。認(rèn)識:結(jié)合戰(zhàn)爭對文化的破壞和交流作用可知戰(zhàn)爭會對文化造成嚴(yán)重破壞;戰(zhàn)爭客觀上帶來不同文化的碰撞與交鋒;戰(zhàn)爭也會帶來文化的重構(gòu)與創(chuàng)新。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一第二次鴉片戰(zhàn)爭之前,因為中國歷代政府嚴(yán)禁人民私自出洋,也嚴(yán)禁外國人從中國口岸掠販人口,所以無論是中國人民自行出洋做工,還是外國人擄掠華工出洋,都為非法的私下行為。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后,以英國為首的侵略者一面繼續(xù)私下非法擄掠華工,一面謀求擄掠華工正規(guī)化、法定化。他們與清政府簽訂了一系列的招募華工及華工權(quán)利規(guī)定。但外國招募華工并非完全按約辦理,亦非如有的論者所言,清政府置華工權(quán)利于不顧,而是清政府尚不知外國招募華工及華工遭遇困難之實情。1872年,清政府從“《新報》所載等多方所知古巴地方之華工,其受苦視在秘魯者略等”。后派陳蘭彬等人前往古巴,將調(diào)查結(jié)果形成文字報告,即《古巴華工調(diào)查錄》。以此為據(jù),總理衙門最終獲得英、法等五國的支持,并于1877年迫使西班牙簽訂《會訂古巴華工條款》十六條,以保護(hù)和維護(hù)華工在海外的權(quán)益。——摘編自虞和平、陳君靜《陳蘭彬與中國維護(hù)出國華工權(quán)利的起始》材料二科洛克爾法官在加州議會上說:“我要提醒各位,這條鐵路(指中央太平洋鐵路)之所以能及早完成,大部分應(yīng)歸功于那些貧苦而被人蔑視的中國工人。”美國國會調(diào)查中國移民聯(lián)合特別委員會在1877年的加州調(diào)查報告說:“中央太平洋鐵路公司于建筑鐵路時,雇用中國工人使用鶴嘴鋤與鏟,筑成路基,每日工資一元(注:約為當(dāng)時美國白人工資的1/3)……除非中國人,這路不易建成。”——摘編自徐國林《近代美國華人移民的職業(yè)變化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析19世紀(jì)中后期華工出國遭遇困境的原因,并說明《古巴華工調(diào)查錄》的史料價值。(2)根據(jù)材料二,指出華工群體在美國處境艱難的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué),概述華工群體為美國發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。【答案】(1)原因:西方列強(qiáng)對華工的剝削;部分華工為非法出洋或者華工自身在國外未受到保護(hù);晚清政府對華工遭遇困境缺乏了解。史料價值:《古巴華工調(diào)查錄》屬于文獻(xiàn)史料,有較高的史料價值。有助于研究晚清華工在古巴的生存狀況;可用來研究晚清政府的華工政策;也可成為清政府運用近代外交手段維護(hù)華工利益的證據(jù)等。(2)處境:受歧視或遭蔑視;勞動工具簡陋;工資低(貧困)。貢獻(xiàn):促進(jìn)了美國的開發(fā);傳播了中華文化;豐富了美國民族和文化的多樣性?!窘馕觥俊拘?】原因:根據(jù)材料“以英國為首的侵略者一面繼續(xù)私下非法擄掠華工,一面謀求擄掠華工正規(guī)化、法定化。他們與清政府簽訂了一系列的招募華工及華工權(quán)利規(guī)定。但外國招募華工并非完全按約辦理,亦非如有的論者所言,清政府置華工權(quán)利于不顧,而是清政府尚不知外國招募華工及華工遭遇困難之實情?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出西方列強(qiáng)對華工的剝削;部分華工為非法出洋;華工自身在國外未受到保護(hù);晚清政府對華工遭遇困境缺乏了解。史料價值:結(jié)合所學(xué)知識可知,可從史料類型和史料反映的內(nèi)容角度分析即可,比如,史料類型,《古巴華工調(diào)查錄》屬于文獻(xiàn)史料,有較高的史料價值。史料反映內(nèi)容,有助于研究晚清華工在古巴的生存狀況;可用來研究晚清政府的華工政策;也可成為清政府運用近代外交手段維護(hù)華工利益的證據(jù)等?!拘?】表現(xiàn):由材料“大部分應(yīng)歸功于那些貧苦而被人蔑視的中國工人,筑成路基,每日工資一元”可得出,受歧視或遭蔑視;勞動工具簡陋;工資低(貧困)。貢獻(xiàn):結(jié)合所學(xué)知識可知,可以從對美國經(jīng)濟(jì)開發(fā)、文化和對中華文化影響角度分析即可,比如:促進(jìn)了美國的開發(fā);傳播了中華文化;豐富了美國民族和文化的多樣性。20.閱讀材料,回答問題。時間事件1907年女子教育被列入學(xué)制系統(tǒng)中。1915年《婦女雜志》倡導(dǎo)廢纏足、興女學(xué)。1918年《新青年》雜志

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