13分）《呂氏春秋?上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加()于鐵器牛耕的出現(xiàn)，才使一家一戶的生產(chǎn)成為可能，從而促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的單位的生產(chǎn)成為可能，并能有剩余，從而為政府的賦稅提供保證，因此小農(nóng)23分）兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣代出現(xiàn)外戚干政的背景是()靠外戚執(zhí)政，況且外戚也可能掌握相權(quán)，與“皇帝依靠外戚抑制相權(quán)”信息不外戚屬于母族或妻族親屬關(guān)系，漢代外戚干政反映出母族親屬關(guān)系受到重視，33分）宋代東南沿海地區(qū)出現(xiàn)了一些民間崇拜，如后來被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大。這反映出()東南沿海地區(qū)的民間崇拜得到了政府認(rèn)可，反映出隨著東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)43分）下表呈現(xiàn)的變化反映了()唐宋明清2178江蘇代表的南方在科舉考試狀元人數(shù)的增加，表明隨著唐代以來經(jīng)濟(jì)重心的南53分）1852年，一位在華英國人在報告中稱，英國商人運(yùn)往倫敦的中國生絲是以“無用的”曼徹斯特上等棉布包裝的。而在此之前，用于包裝的主要是中國產(chǎn)的土布。包裝布的這種變化反映了當(dāng)時()【解答】依據(jù)材料無法推斷包裝改用洋布是因?yàn)橹袊耐敛假|(zhì)量粗糙，故A項(xiàng)中央政府之對于各省，猶東周之對于諸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，猶諸侯相侵伐也?！边@一時局出現(xiàn)在()閥統(tǒng)治時期，太平天國運(yùn)動時期還未形成地方軍閥割據(jù)，故A項(xiàng)錯誤，D項(xiàng)太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動隊(duì)、辛亥革命、北洋軍閥統(tǒng)治等相關(guān)內(nèi)容，要求鎮(zhèn)江、虎門、馬尾、連云港等要塞區(qū)的建設(shè)，又大規(guī)模構(gòu)筑了京滬、滬杭、豫北、晉北、綏東等側(cè)重于城市和交通線防御的工事。它反映了國民政府 1933-1937年間，隨著中日民族矛盾的不斷上升，國民政府的戰(zhàn)略部署實(shí)質(zhì)上83分）如圖為新中國第一個五年計(jì)劃期間中國、美國、英國主要工業(yè)指標(biāo)年均增長速度的比較。據(jù)此可以推知()二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成，冷戰(zhàn)下的東西方對抗不會制約美英工業(yè)發(fā)中國優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是兩極格局下鞏固國防的需要，并非急躁冒進(jìn)，故C項(xiàng)錯93分）如圖為古羅馬正義女神象。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()羅馬法官審案強(qiáng)調(diào)的主要是證據(jù)，審案僅從民眾意愿，也不能保證司法公正，103分）18世紀(jì)中葉，一位英國內(nèi)閣成員在議會發(fā)言中說：“諸位都知道，媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國王掌握的……我們的憲法始終表明，國王在決定和平與戰(zhàn)爭時有權(quán)利讓議會參與，也有權(quán)利不讓議會參與。沒有哪位明智的國王真的會冒險不讓議會參與。”這表明在當(dāng)時的英國()【考點(diǎn)】65：英國君主立憲制的確立；66：英國完全奪國王的權(quán)利，國王擁有行政等權(quán)利，因此國王“有權(quán)不讓議會”，與光員，根據(jù)原工資水平每月可獲得一定數(shù)額的養(yǎng)老金。與該規(guī)定屬于同一法案的是()【解答】題目反映出羅斯福新政中，通過1935年《社會保險法》建立職《全國工業(yè)復(fù)興法》制訂公平經(jīng)營章程，屬于調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)的措施。故A項(xiàng)錯《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》規(guī)定提供農(nóng)副產(chǎn)品補(bǔ)貼，屬于調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施。故C項(xiàng)錯《全國工業(yè)復(fù)興法》規(guī)定最低工資水平，屬于調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)的措施。故D項(xiàng)錯123分）世界銀行在1968年的貸1981年貸款項(xiàng)目為266個，貸款總額為124億美元。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)?)【解答】1981年世界銀行已經(jīng)轉(zhuǎn)向全球性的發(fā)展援助，為成員國提供長期貸款和技術(shù)援助。隨著新興獨(dú)立國家大量增加，需要從世界銀行獲得更多發(fā)展需材料一在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先--摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》材料二19世紀(jì)末，康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書，認(rèn)為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)“始于據(jù)亂（世），立君主；中于升平（世），為立憲，君民共主；終至太平（世），為民主?！?-摘編自張海鵬等編《中國近代史》（1）結(jié)合材料一及所學(xué)知識，指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處，并概括宋（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識的共通【考點(diǎn)】38：儒家思想的發(fā)展演變；3A：正【分析】（1）本題主要考查漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處以及宋代理學(xué)對儒【解答】（1）第一小問不同點(diǎn)，分別歸納孔孟的儒學(xué)思想和漢代董仲舒的儒學(xué)思想，孔孟思想要求統(tǒng)治者施行仁政，以民為本，以道德教化民眾；漢代董仲舒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常，為專制主義中央集權(quán)提供理論依據(jù)。第二小問發(fā)展，宋明理學(xué)“認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕”，（2）從理論來源看，他們都主張回歸孔子孟子所編定原典，從中探尋儒學(xué)的精神實(shí)質(zhì)，都認(rèn)為后人的附會、杜撰之說導(dǎo)致儒學(xué)傳道的斷絕；從目的看，他們的認(rèn)識都是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，韓愈是為了復(fù)興儒學(xué)，康有為是為變法制造理論（2）共通：回歸原典、回歸孔孟，否定后人的附會、杜撰之說，主（3）態(tài)度：應(yīng)歷史地看待孔子與儒學(xué)，不應(yīng)盲目地肯定或否定；將真實(shí)（1）春秋時期創(chuàng)立：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！叭省笔强鬃铀枷塍w系的核心。（2）戰(zhàn)國時期發(fā)展：成為“百家爭鳴”中的一家。孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說，政治寬刑薄稅。但在戰(zhàn)國紛爭的時代，其主張無助于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，距當(dāng)時激烈的社一統(tǒng)”等思想內(nèi)容，適應(yīng)了君主專制中央集權(quán)的需要，漢武帝采納董仲舒”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，儒家思想因而獲吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)，南宋朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者。他認(rèn)出“存天理，滅人欲”。這實(shí)際上是為封建等級制度辯護(hù)。朱熹繼承了北宋哲學(xué)家程顥、程頤的思想，進(jìn)一步完善和發(fā)展了客觀唯心主義的理學(xué)體系，后端”進(jìn)步思想家，我國反封建的思想先驅(qū)--李贄指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬世之一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，帶有民主性色彩。龔自珍、林（7）太平天國時期被結(jié)合：鴉片戰(zhàn)爭后在農(nóng)民起義的潮流中，受西方宗教思想影響的洪秀全結(jié)合儒家的大同思想創(chuàng)立了拜上帝教的理論，對廣大的勞動人（8）維新變法時期出“新意”：康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，否定頑固派恪守祖訓(xùn)、反對化還沒有進(jìn)行徹底批判，北洋軍閥統(tǒng)治時期，袁世凱為復(fù)辟帝制，在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流。為打破封建思想的束縛，陳獨(dú)秀等人直接打出民主周恩來的落實(shí)干部政策和恢復(fù)“文革”前的一些政策措施。在十年動亂時期，--摘編自齊世榮總主編《世界史》對公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、【考點(diǎn)】59：第一次工業(yè)革命；5B：第二次工業(yè)革命；5革命的相關(guān)史實(shí)，選取科學(xué)技術(shù)與公式中一個或多個要素之間的關(guān)系進(jìn)行論第二次工業(yè)革命中電力的廣泛使用、壟斷組織的形成、流水線生產(chǎn)等內(nèi)容，論證它們之間的關(guān)系，也可對公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，要明和使用機(jī)器的熱潮，新式交通運(yùn)輸工具蒸汽輪船、火車的發(fā)明，使得各地發(fā)明和應(yīng)用，出現(xiàn)了汽車、飛機(jī)等新式發(fā)明，極大地提高了社會生產(chǎn)力，改【點(diǎn)評】本題相對開放，題目“放大生產(chǎn)力諸要素”說明科學(xué)技術(shù)對后者的影響，可以從三個角度去回答都可以，一選擇一個要素進(jìn)行論證；二選擇多個要素1515分）歷史上重大改革回眸“重如其文”，直到隋代，都被視為標(biāo)準(zhǔn)性的錢幣。由于盜鑄，剪鑿良幣以取銅等原因，錢幣實(shí)際重量與錢幣上銘文不符的現(xiàn)象時常發(fā)生。隋末，劣幣盛行，“千錢初重二斤，其后愈輕，不及一斤”。幣值混亂，影響流通。針對這種情況，武德四年（621）唐高祖下詔鑄“開元通寶”錢，即在錢幣上鑄“開元每十錢重一兩?！靶洛X輕重大小最為折衷，遠(yuǎn)近甚便之”。這成為衡法由十六號作為錢名逐漸成為常制，如“熙寧通寶”“光緒元寶”等。--摘編自彭信威礎(chǔ)；唐代幣制改革有利于避免“劣幣盛行”，為商品交易提供便捷，有利于商（2）意義：終止了五銖錢長期流通的歷史，開啟了新的貨幣體系；幣值與錢幣重量脫鉤，為非金屬貨幣產(chǎn)生創(chuàng)造了條件；方便了流通，有利于商品經(jīng)濟(jì)的1615分）近代社會的民主思想與實(shí)踐材料一此次中國共產(chǎn)黨發(fā)表之宣言（指《中共中央為公布國共合作宣與赤化運(yùn)動，取消蘇區(qū)與紅軍，皆為集中力量，救亡御侮之必要條件……對于國內(nèi)任何派別，只要誠意救國，愿在國民革命抗敵御侮之旗幟下共同奮斗--引自《蔣介石對中國共產(chǎn)黨宣言的談話》（1937年9月23日）國的新階段，即將開始，必須共同努力，以和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一為基礎(chǔ)……長期合作，堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)獨(dú)立、自由和富強(qiáng)的新中國，徹底實(shí)黨派的平等合法地位。政府方面表示：各黨派在法律之前平等，本為憲政常--引自《政府與中共代表會談紀(jì)要》（1945年10月10日）侮之旗幟下共同奮斗者，政府自無不開誠接納，咸使集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下，而一致努力”，體現(xiàn)出抗戰(zhàn)時期各黨派集中于國民黨領(lǐng)導(dǎo)之下；材料二“政府應(yīng)承認(rèn)國民黨、共產(chǎn)黨及一切黨派的平等合法地位…各黨派在法律之前平（2）第一小問原因，可從抗戰(zhàn)勝利后，國共兩黨軍事實(shí)力、政治影響力對比的變化，包括民主黨派在內(nèi)的民主和平力量的推動，以及國際因素的制約等角度思考。第二小問影響，從當(dāng)時中共與民主黨派合作，推動和平建國和民主（1）變化：抗戰(zhàn)時期，各黨派集中于國民黨領(lǐng)導(dǎo)之下；抗戰(zhàn)勝利后（2）原因：抗戰(zhàn)勝利，國共兩黨軍事、政1715分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料1940年6月，當(dāng)法國政府戰(zhàn)敗投降之際，戴高樂將軍發(fā)起了“自由法民發(fā)表演講，指出法國輸?shù)粢粓鰬?zhàn)役，但沒有輸?shù)暨@場戰(zhàn)爭；法國并不是孤立的，在它的后面還有一個廣大的法蘭西帝國；法國可以和英國結(jié)成同盟，西民族解放委員會改組為法國臨時政府。諾曼底登陸后，法軍與盟軍一起參美等國先后承認(rèn)了法國臨時政府。聯(lián)合國成立后，法國和美、英、蘇、中一--摘編自戴高樂《戰(zhàn)爭回憶錄》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括戴高樂將軍號召法【考點(diǎn)】T1：第二次世界大戰(zhàn)；TI：國大的法蘭西帝國”“法國可以和英國結(jié)成同盟，它還可以利用美國取之不盡的（2）“指出法國輸?shù)粢粓鰬?zhàn)役，但沒有輸?shù)暨@場戰(zhàn)爭”，說明法國具有戰(zhàn)勝法西斯侵略的堅(jiān)定信念；“法蘭西民族委員會”“法蘭西民族解放委員會”“法國臨時政府”，表明法國有一個堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，依靠人民堅(jiān)持軍事斗爭；“法軍與然淪陷，但可以依托海外殖民地繼續(xù)戰(zhàn)斗；可以借助英美軍事力量和經(jīng)濟(jì)援（2）經(jīng)驗(yàn)：具有戰(zhàn)勝法西斯侵略的堅(jiān)定信念；有一個堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；與反法1815分）中外歷史人物評說真派。全真派是當(dāng)時新出現(xiàn)的一個道教派別，主張兼修儒、釋。