2024年新疆裕民縣事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是（）。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說答案：B答案分析：生物起源說是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，它以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)，把教育的起源歸之于動(dòng)物的本能行為。神話起源說是最古老的觀點(diǎn)；心理起源說強(qiáng)調(diào)教育起源于兒童對成人無意識的模仿；勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對人發(fā)展的影響。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：B答案分析：“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對人的影響。遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)；教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。3.教師的根本任務(wù)是（）。A.傳授知識B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C答案分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即教師要傳授知識、培養(yǎng)技能，同時(shí)還要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。傳授知識是教師的重要工作內(nèi)容之一；開發(fā)智力是教育的目標(biāo)之一；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。4.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測算、地理的地形測繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）。A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D答案分析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識、形成技能技巧的方法。題干中描述的數(shù)學(xué)實(shí)地測算、地理地形測繪等都符合實(shí)習(xí)作業(yè)法的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的方法；演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。5.班級管理的主要功能是（）。A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理答案：A答案分析：班級管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。通過班級管理，可以協(xié)調(diào)班級內(nèi)各種資源，為教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造良好的條件，從而提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。維持班級秩序是班級管理的基本功能；形成良好的班風(fēng)是班級管理的重要目標(biāo)；鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理是班級管理的重要功能之一，但不是主要功能。6.教師對學(xué)生的期望有時(shí)會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會對其他特征作相似判斷。7.以下不屬于德育過程基本矛盾的是（）。A.教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾B.無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想的矛盾C.受教育者的道德認(rèn)知和道德實(shí)踐之間的矛盾D.學(xué)生認(rèn)識深和認(rèn)識淺的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求（社會所要求的道德規(guī)范）與受教育者已有品德水平之間的矛盾。無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想的矛盾、受教育者的道德認(rèn)知和道德實(shí)踐之間的矛盾都屬于德育過程中的矛盾。而學(xué)生認(rèn)識深和認(rèn)識淺的矛盾不屬于德育過程的基本矛盾。8.以下屬于馬克思主義教育起源說的是（）。A.教育起源于兒童對成人無意識的模仿B.教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)C.教育起源于動(dòng)物的生存本能D.教育起源于社會生活和人類自身發(fā)展的需要答案：B答案分析：馬克思主義教育起源說認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。選項(xiàng)A是心理起源說的觀點(diǎn)；選項(xiàng)C是生物起源說的觀點(diǎn)；選項(xiàng)D表述不準(zhǔn)確，馬克思主義強(qiáng)調(diào)教育起源于勞動(dòng)。9.我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：B答案分析：癸卯學(xué)制是我國第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。壬寅學(xué)制是我國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)施；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；壬戌學(xué)制又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國解放初期。10.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B答案分析：領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，它包括使學(xué)生感知和理解教材。引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識是學(xué)生掌握知識的目的。11.主張“有教無類”的中國古代教育家是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A答案分析：孔子主張“有教無類”，即不分貴賤、貧富和種族，人人都可以接受教育。孟子主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)教育的作用是“存心養(yǎng)性”；荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對人的影響；韓非子是法家思想的代表人物。12.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會答案：B答案分析：奴隸社會里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會活動(dòng)中分化出來，成為獨(dú)立的形態(tài)。這時(shí)，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)開始相脫離。原始社會教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；封建社會和資本主義社會教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的脫離情況有所不同，但都始于奴隸社會。13.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師不僅是知識的傳授者，還是學(xué)生的榜樣、班級的管理者、學(xué)生心理健康的維護(hù)者等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；單一化不符合教師職業(yè)的特點(diǎn)；崇高化是對教師職業(yè)的一種贊譽(yù)，但不是最大特點(diǎn)。14.以下哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）。A.課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)B.課程即文化再生產(chǎn)C.課程即活動(dòng)D.課程即教材答案：D答案分析：“課程即教材”的觀點(diǎn)將課程看作是固定的、先驗(yàn)的“跑道”，強(qiáng)調(diào)的是知識的傳授，忽視了學(xué)習(xí)者的主體地位。“課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)課程是學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，突出了學(xué)習(xí)者的主體作用；“課程即文化再生產(chǎn)”認(rèn)為課程是社會文化的反映，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對文化進(jìn)行選擇和改造，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者的主體地位；“課程即活動(dòng)”強(qiáng)調(diào)課程是學(xué)生的一系列活動(dòng)，注重學(xué)生的主動(dòng)參與。15.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫答案：B答案分析：赫爾巴特最早提出“教學(xué)具有教育性”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。夸美紐斯提出“泛智教育”思想；杜威提出“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)；凱洛夫主編的《教育學(xué)》是第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。16.以下屬于教師勞動(dòng)特點(diǎn)的是（）。A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性B.復(fù)雜性、單一性、長期性、示范性C.復(fù)雜性、創(chuàng)造性、短期性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、隨意性答案：A答案分析：教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對象的差異性等方面；創(chuàng)造性表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等方面；長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。單一性、短期性、隨意性都不符合教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。17.以下不屬于班級授課制優(yōu)點(diǎn)的是（）。A.有利于大面積培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)D.有利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異答案：D答案分析：班級授課制的優(yōu)點(diǎn)包括有利于大面積培養(yǎng)人才、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、有利于學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)等。但班級授課制不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，因?yàn)樗敲嫦蛉w學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的，難以滿足每個(gè)學(xué)生的特殊需求。18.德育方法中的說服法包括（）。A.講解、談話、報(bào)告、討論、參觀B.講解、談話、示范、討論、參觀C.講解、談話、示范、參觀、表揚(yáng)D.講解、談話、報(bào)告、參觀、批評答案：A答案分析：說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括語言文字說服和事實(shí)說服，語言文字說服有講解、報(bào)告、談話、討論等方式，事實(shí)說服有參觀、訪問、調(diào)查等形式。示范屬于榜樣示范法；表揚(yáng)和批評屬于品德評價(jià)法。19.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了注意的（）。A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移答案：C答案分析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽講和做筆記這兩項(xiàng)活動(dòng)上。注意的廣度是指在一瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時(shí)間；注意的轉(zhuǎn)移是指有意識地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。20.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B答案分析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會對其他特征作相似判斷，也就是以偏概全。當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，符合暈輪效應(yīng)的特點(diǎn)。寬大效應(yīng)是指一般說來，個(gè)體對他人往往是積極的肯定估計(jì)高于消極的否定估計(jì)；中心品質(zhì)是指在印象形成過程中，人們重視的那些意義重大的特性；刻板印象是指對一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，無視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。21.記憶的首要環(huán)節(jié)是（）。A.保持B.再認(rèn)C.回憶D.識記答案：D答案分析：識記是記憶過程的開端，是個(gè)體獲得知識和經(jīng)驗(yàn)的過程，是記憶的首要環(huán)節(jié)。保持是指已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程；再認(rèn)是指對過去經(jīng)歷過的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時(shí)能識別出是以前經(jīng)歷過的；回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。22.小明在學(xué)習(xí)英語單詞時(shí)，采用了聯(lián)想記憶法，這是運(yùn)用了（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.計(jì)劃策略答案：B答案分析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。聯(lián)想記憶法是通過把新的知識與已有的知識或經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系來幫助記憶，屬于精細(xì)加工策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法；組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略；計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性的策略。23.以下屬于智力因素的是（）。A.動(dòng)機(jī)B.興趣C.觀察力D.意志答案：C答案分析：智力因素主要包括觀察力、記憶力、思維力、想象力和注意力等。動(dòng)機(jī)、興趣、意志都屬于非智力因素。非智力因素是指人在智慧活動(dòng)中，不直接參與認(rèn)知過程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等方面。24.皮亞杰認(rèn)為，兒童在（）階段開始具有守恒概念。A.感知運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算答案：C答案分析：皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段，其中具體運(yùn)算階段（7-11歲）的兒童開始具有守恒概念，能夠認(rèn)識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）兒童主要通過感知和動(dòng)作來認(rèn)識世界；前運(yùn)算階段（2-7歲）兒童的思維具有不可逆性、自我中心等特點(diǎn)；形式運(yùn)算階段（11歲-成人）兒童的思維具有抽象邏輯性。25.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是（）。A.聚合思維B.發(fā)散思維C.創(chuàng)造性思維D.直覺思維答案：A答案分析：聚合思維是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題，就是將思路集中到一個(gè)方向，符合聚合思維的特點(diǎn)。發(fā)散思維是指人們解決問題時(shí)，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案；創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式；直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。26.以下屬于情緒狀態(tài)中應(yīng)激的是（）。A.某人失去親人后長時(shí)間心情郁悶狀態(tài)B.正常行駛的汽車意外地遇到故障時(shí)，司機(jī)緊急剎車C.戰(zhàn)士們演習(xí)中取得好成績，這一段時(shí)間都很有勁頭D.北京申奧成功后人們狂喜萬分答案：B答案分析：應(yīng)激是指人對某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。正常行駛的汽車意外地遇到故障時(shí)，司機(jī)緊急剎車，這是司機(jī)面對意外情況做出的適應(yīng)性反應(yīng)，屬于應(yīng)激。選項(xiàng)A屬于心境，心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)；選項(xiàng)C屬于激情，激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)；選項(xiàng)D也屬于激情。27.人格的核心是（）。A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.興趣答案：C答案分析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征，是人格的核心。能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；興趣是人們對事物的一種認(rèn)識傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)。28.以下屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的是（）。A.舉一反三B.望梅止渴C.畫餅充饑D.談虎色變答案：A答案分析：學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。舉一反三是指從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理，體現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。望梅止渴、畫餅充饑、談虎色變都屬于條件反射，是通過后天學(xué)習(xí)形成的，但不屬于學(xué)習(xí)遷移。29.以下屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的是（）。A.學(xué)習(xí)是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程B.學(xué)習(xí)是一個(gè)被動(dòng)的接受過程C.知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得D.學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)答案：C答案分析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會互動(dòng)性和情境性。知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。選項(xiàng)A和B是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀，認(rèn)為學(xué)習(xí)是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，學(xué)生是被動(dòng)的接受者；選項(xiàng)D是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。30.以下屬于元認(rèn)知策略的是（）。A.做筆記B.列提綱C.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)D.利用圖形答案：C答案分析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于計(jì)劃策略，是元認(rèn)知策略的一種。做筆記屬于精細(xì)加工策略；列提綱屬于組織策略；利用圖形屬于組織策略。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對獨(dú)立性D.階級性答案：ABC答案分析：教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，它受一定社會的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動(dòng)，又具有相對獨(dú)立性。階級性是在階級社會里教育具有的屬性，不是所有社會階段教育都具有的普遍屬性。2.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)等方面。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和；知識素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識等；能力素養(yǎng)包括語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；心理素養(yǎng)包括高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等。3.以下屬于教學(xué)原則的有（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：ABCD答案分析：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則、思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一原則等。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。4.德育的途徑主要有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD答案分析：德育的途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、班主任工作、共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)等。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；勞動(dòng)是學(xué)校進(jìn)行德育，尤其是勞動(dòng)教育的重要途徑；班主任工作是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。5.注意的品質(zhì)包括（）。A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：ABCD答案分析：注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度是指在一瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時(shí)間；注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動(dòng)；注意的轉(zhuǎn)移是指有意識地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。6.以下屬于認(rèn)知過程的有（）。A.感覺B.知覺C.記憶D.思維答案：ABCD答案分析：認(rèn)知過程是指人腦對客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行反映的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等心理現(xiàn)象。感覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映；知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映；記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映；思維是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，對客觀事物概括和間接的認(rèn)識。7.影響問題解決的因素有（）。A.問題情境B.定勢與功能固著C.原型啟發(fā)D.情緒與動(dòng)機(jī)答案：ABCD答案分析：影響問題解決的因素有很多，主要包括問題情境、定勢與功能固著、原型啟發(fā)、情緒與動(dòng)機(jī)等。問題情境是指問題呈現(xiàn)的知覺方式，問題呈現(xiàn)的方式與人們已有的知識經(jīng)驗(yàn)越接近，問題就越容易解決；定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向，定勢和功能固著有時(shí)會影響問題的解決；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)；情緒對問題解決有一定的影響，積極的情緒有利于問題的解決，消極的情緒會阻礙問題的解決，動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度也會影響問題解決的效率。8.以下屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中內(nèi)部動(dòng)機(jī)的有（）。A.為了獲得老師的表揚(yáng)而學(xué)習(xí)B.對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身感興趣而學(xué)習(xí)C.為了將來找到好工作而學(xué)習(xí)D.為了滿足求知欲而學(xué)習(xí)答案：BD答案分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，如對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣、滿足求知欲等。選項(xiàng)B對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身感興趣而學(xué)習(xí)和選項(xiàng)D為了滿足求知欲而學(xué)習(xí)都屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)A為了獲得老師的表揚(yáng)而學(xué)習(xí)和選項(xiàng)C為了將來找到好工作而學(xué)習(xí)都屬于外部動(dòng)機(jī)，外部動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。9.以下屬于班級管理模式的有（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD答案分析：班級管理模式主要有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動(dòng)；平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式；民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式；目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。10.以下屬于教師職業(yè)道德規(guī)范的有（）。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.教書育人答案：ABCD答案分析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的內(nèi)容包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動(dòng)。動(dòng)物界的行為只是一種本能行為，不具備教育的目的性和社會性，所以動(dòng)物界不存在教育。2.教師