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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省五校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:儒家生態(tài)觀的核心是“天人合一”思想和“仁”學(xué)。在儒家學(xué)派的代表人物中,董仲舒和荀子對(duì)“天人合一”這一思想擁有獨(dú)到的見解。董仲舒曾提出“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō),君主有德,人心向善,感動(dòng)天地,天下便有祥瑞現(xiàn)象出現(xiàn);君主無(wú)德,人心向惡,激怒上天,上天會(huì)以災(zāi)害的形式警告人們,要人們自省?!盾髯印ふ摱Y》中也提到“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起”。天和地是世間萬(wàn)物生存的根本,一旦天地遭到破壞,萬(wàn)物都無(wú)法生存?!疤烊撕弦弧钡乃枷敕旁诮裉煲饬x更加明顯,人類對(duì)自然環(huán)境造成嚴(yán)重破壞,出現(xiàn)很多重大自然災(zāi)害,提醒人們,萬(wàn)物皆有規(guī)律,陰陽(yáng)相生相克。“仁”學(xué)是儒家生態(tài)思想的另一個(gè)核心??鬃影选叭省弊鳛樽匀唤缱罡叩赖略瓌t。儒家思想提倡人們用友善的態(tài)度對(duì)待世間萬(wàn)物。“仁”學(xué)思想與儒家所倡導(dǎo)的人與自然共生共榮思想相一致?!逗鬂h書》記載,孔子說(shuō):“伐一木,殺一獸,不以其時(shí),非孝也。”儒家的“仁”學(xué)理念引導(dǎo)普通民眾把對(duì)待世界萬(wàn)物的態(tài)度提升到道德的層面,對(duì)于后世人與自然相處之道的形成有著重大影響,擴(kuò)展了人類道德的范圍,給后人在處理人與自然的關(guān)系中提供了理性的思維和啟發(fā),即提倡生態(tài)道德,遵循自然規(guī)律,尊重世間萬(wàn)物。(摘編自孔凡洪《儒家生態(tài)觀對(duì)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的影響》)材料二:20世紀(jì)以來(lái),人類面臨的生態(tài)危機(jī)日益加劇。面對(duì)這一重大考驗(yàn),人們總會(huì)自覺返歸傳統(tǒng),努力從中尋求救助。儒家的生態(tài)思想,充滿著對(duì)大自然的倫理關(guān)愛和人與自然關(guān)系的智慧之思,對(duì)于如何恢復(fù)人與自然的和睦關(guān)系有著重要的借鑒意義。儒家“自然觀”有其悠遠(yuǎn)的思想淵源,其發(fā)端是從《易經(jīng)》中有關(guān)人們對(duì)宇宙自然的陰陽(yáng)、剛?cè)帷?dòng)靜變化的闡釋,其產(chǎn)生基礎(chǔ)就是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。中華民族很早就進(jìn)入了農(nóng)耕時(shí)代,從殷商時(shí)代開始出現(xiàn)了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。在農(nóng)耕社會(huì),農(nóng)業(yè)的播種、收獲全仰于自然,如果人們順應(yīng)自然、適時(shí)耕作,那么人們就可以解決吃飯問題,否則人們就難以維持生存。依靠自然、適時(shí)勞作的生產(chǎn)方式和觀念,導(dǎo)致了“天人合一”思想的產(chǎn)生。這種思想對(duì)人們的世界觀和思維方式的形成產(chǎn)生了重大的影響,由此強(qiáng)化了人們的泛生命意識(shí),也產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的宇宙觀和時(shí)空觀。《荀子·王制》上講道:“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時(shí),故五谷不絕而百姓有余食也;洿池、淵沼、川澤謹(jǐn)其時(shí)禁,故龜鱉優(yōu)多而百姓有余用也;斬伐養(yǎng)長(zhǎng)不失其時(shí),故山林不童而百姓有余材也?!边@里強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須依據(jù)客觀世界的規(guī)律來(lái)進(jìn)行生產(chǎn),只有“不違農(nóng)時(shí)”和“順天”,才能風(fēng)調(diào)雨順,才能“養(yǎng)生”。中國(guó)儒家“天人合一”的思想,不僅肯定人是天地自然的產(chǎn)物,而且更強(qiáng)調(diào)“以天地萬(wàn)物為一體”,把整個(gè)自然看作一個(gè)統(tǒng)一的生命系統(tǒng)。在人類社會(huì)初期,由于生產(chǎn)水平和對(duì)大自然認(rèn)識(shí)深度有限,人們對(duì)大自然充滿了敬畏之心。到了商、周時(shí)期,人們開始認(rèn)識(shí)到人與自然之間存在著一定的聯(lián)系,對(duì)大自然的神秘色彩有所弱化。春秋晚期,孔子明確提出自然界與人的存在一樣,是客觀的、實(shí)在的,天地之道在于按其規(guī)律運(yùn)行不息,化育萬(wàn)物。“天有其時(shí),地有其財(cái),人有其治,夫是之謂能參?!痹谶@里,荀子將它視為天、地、人三者相協(xié)調(diào)發(fā)展所構(gòu)成的理想狀態(tài)。儒家的人文精神是一系列實(shí)踐規(guī)范,它不僅僅是個(gè)人修身養(yǎng)性的學(xué)說(shuō),更是關(guān)注人類社會(huì)的維持和生存。儒家的人文精神從倫理學(xué)的角度出發(fā),要求人們善待自然、順應(yīng)自然。“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”,孟子建議人們合理地利用自然資源,從而保障自然資源取之不盡、用之不竭,并使人與自然萬(wàn)物相輔相生、和諧共處。在此古人的要義不是完全的禁欲,而是合理節(jié)制人們的欲望??鬃硬粌H僅提出了“仁者愛人”的人學(xué)觀念,而且主張愛護(hù)野生動(dòng)物,“釣而不綱,弋不射宿”,尤其反對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者樂“佚(逸)游(游獵)”現(xiàn)象。孟子則從“人皆有不忍人之心”的性善論出發(fā),從社會(huì)與自然一體的角度論證了從親親到仁民,再到愛物的道德升華過(guò)程。因此,儒家從不同角度論證了自然界及存在的價(jià)值意義。人類生活在大自然的懷抱中,自然界不僅僅是人類生產(chǎn)實(shí)踐的對(duì)象,而且當(dāng)人通過(guò)社會(huì)實(shí)踐與自然相協(xié)調(diào)時(shí),它也進(jìn)入了人類審美的視野之中。儒家傳統(tǒng)的審美觀念是以人的身心合一的整體生命去感悟?qū)ο笫澜纾_(dá)到對(duì)生命的體驗(yàn)。生態(tài)審美反映了主體內(nèi)在與外在自然的和諧統(tǒng)一性?!疤烊撕弦弧钡淖匀灰庾R(shí),有助于人的生態(tài)審美觀念的產(chǎn)生。生態(tài)審美正是以生態(tài)觀念為價(jià)值取向而形成的審美意識(shí),它體現(xiàn)了人對(duì)自然的依存和人與自然的生命關(guān)聯(lián)??鬃印叭收邩飞?,知者樂水”,就表現(xiàn)出人與自然之間的親密關(guān)系。但其最終的落腳處仍是“知者樂,仁者壽”,人始終是自然的主人,人的主體始終優(yōu)于自然的客體。他所說(shuō)的“知者”與“仁者”,對(duì)山水的不同愛好都包含有對(duì)于自然的看法在內(nèi),而這種看法顯示了漢民族對(duì)于自然欣賞的一個(gè)重要特征。(摘編自常新《儒家生態(tài)觀的理性解讀及其重建》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.材料一和材料二都談到儒家生態(tài)觀兩大核心理念,即“天人合一”思想和“仁”學(xué),兩者之間是相互交叉、包含的關(guān)系。B.材料一依據(jù)孔子名言,論述儒家思想提倡人們用友善的態(tài)度對(duì)待世間萬(wàn)物,這與材料二中孟子對(duì)人與自然的觀點(diǎn)一致。C.材料二指出,儒家生態(tài)思想對(duì)恢復(fù)人與自然的關(guān)系有著重要的意義,但認(rèn)為人與自然的地位不平等,有一定的局限性。D.材料二認(rèn)為,《易經(jīng)》中有關(guān)人們對(duì)宇宙自然的陰陽(yáng)、剛?cè)?、?dòng)靜變化的闡釋,這跟人們對(duì)大自然充滿敬畏之情有關(guān)。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.為了解決吃飯問題和維持生存,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須依據(jù)客觀世界的規(guī)律來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)。B.隨著時(shí)代發(fā)展,人與自然的關(guān)系越來(lái)越和諧,彼此都是客觀、實(shí)在、有規(guī)律的。C.如果能合理節(jié)制人們的欲望,更有利于促進(jìn)人與自然彼此相輔相生、和諧共處。D.自然界不僅是人類生產(chǎn)實(shí)踐的對(duì)象,也能成為以生態(tài)觀為價(jià)值取向的審美對(duì)象。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一圍繞儒家生態(tài)觀中的“天人合一”思想和“仁”學(xué)兩個(gè)核心方面展開論述。B.材料一運(yùn)用對(duì)比,既強(qiáng)調(diào)人們要自省,君主應(yīng)有德,也把事理說(shuō)得更透徹和全面C.材料二第五段,主要論證孔子、孟子從不同角度闡述自然界以及存在的價(jià)值意義。D.材料二對(duì)儒家生態(tài)觀理性解讀及其重建等問題,論證邏輯嚴(yán)密、分析透徹。4.材料一和材料二引用了很多儒家名言,請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。5.材料一和材料二都談到儒家的“天人合一”思想,二者的側(cè)重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【答案】1.B2.B3.C4.①材料引用了孔子、孟子、荀子、董仲舒等人的名言,論證儒家生態(tài)觀的兩大核心,即“天人合一”思想和“仁”學(xué),有理有據(jù),增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和權(quán)威性,使說(shuō)理更加深刻、透徹。②這些名言簡(jiǎn)潔明了,具有很強(qiáng)的典型性和文學(xué)性,著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度,表明了儒家的生態(tài)思想對(duì)恢復(fù)人與自然的和睦關(guān)系有著重要的借鑒意義。5.①材料一側(cè)重解決人類對(duì)自然環(huán)境造成的破壞,重視萬(wàn)物皆有規(guī)律,陰陽(yáng)相生相克。②材料二側(cè)重肯定人是天地自然的產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)把整個(gè)自然看作一個(gè)統(tǒng)一的生命系統(tǒng),要求人們善待自然、順應(yīng)自然。③材料一就儒家生態(tài)觀對(duì)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的影響而言,關(guān)注問題的解決;材料二就儒家生態(tài)觀的理性解讀而言,注重分析利弊,立場(chǎng)比較客觀?!窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“兩者之間是相互交叉、包含的關(guān)系”有誤,原文“儒家生態(tài)觀的核心是‘天人合一’思想和‘仁’學(xué)”“‘仁’學(xué)是儒家生態(tài)思想的另一個(gè)核心”,材料一中“天人合一”思想和“仁”學(xué)之間是并列關(guān)系。C.“有一定的局限性”無(wú)中生有,材料二第六段說(shuō)“對(duì)山水的不同愛好都包含有對(duì)于自然的看法在內(nèi),而這種看法顯示了漢民族對(duì)于自然欣賞的一個(gè)重要特征”,可知文章并沒有對(duì)這一思想進(jìn)行優(yōu)劣的評(píng)價(jià)。D.“這跟人們對(duì)大自然充滿敬畏之情有關(guān)”曲解文意,由材料二第二段“其產(chǎn)生基礎(chǔ)就是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)”可知,是與自然經(jīng)濟(jì)有關(guān)系。故選B?!?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“人與自然的關(guān)系越來(lái)越和諧”于文無(wú)據(jù),曲解文意,由根據(jù)材料二第四段“孔子明確提出自然界與人的存在一樣,是客觀的、實(shí)在的,天地之道在于按其規(guī)律運(yùn)行不息,化育萬(wàn)物”,沒有關(guān)于人與自然關(guān)系越來(lái)越和諧的論述。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“材料二第五段,主要論證孔子、孟子從不同角度闡述自然界以及存在的價(jià)值意義”錯(cuò),根據(jù)材料二第五段“因此,儒家從不同角度論證了自然界及存在的價(jià)值意義”,這句話是對(duì)以上所有段落的總結(jié),第五段主要論證“為了人類社會(huì)的維持和生存,應(yīng)合理節(jié)制人們的欲望”。故選C?!?題解析】本題考查學(xué)生分析文本特色的能力。由原文“儒家生態(tài)觀的核心是‘天人合一’思想和‘仁’學(xué)”“‘仁’學(xué)是儒家生態(tài)思想的另一個(gè)核心”“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起”“伐一木,殺一獸,不以其時(shí),非孝也”等可知,材料引用了孔子、孟子、荀子、董仲舒等人的名言,論證儒家生態(tài)觀的兩大核心,即“天人合一”思想和“仁”學(xué),有理有據(jù),增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和權(quán)威性,使說(shuō)理更加深刻、透徹。由原文“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)不入池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”“釣而不綱,弋不射宿”“孔子‘仁者樂山,知者樂水’,就表現(xiàn)出人與自然之間的親密關(guān)系”可知,這些名言作為文言表達(dá)簡(jiǎn)潔明了,而且是我們熟知的經(jīng)典語(yǔ)句,很多是我們課本中接觸過(guò)的,具有很強(qiáng)的典型性和文學(xué)性,著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度,表明了儒家的生態(tài)思想對(duì)恢復(fù)人與自然的和睦關(guān)系有著重要的借鑒意義。【5題解析】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。由材料一“‘天人合一’的思想放在今天意義更加明顯,人類對(duì)自然環(huán)境造成嚴(yán)重破壞,出現(xiàn)很多重大自然災(zāi)害,提醒人們,萬(wàn)物皆有規(guī)律,陰陽(yáng)相生相克”可知,材料一側(cè)重解決人類對(duì)自然環(huán)境造成的破壞,重視萬(wàn)物皆有規(guī)律,陰陽(yáng)相生相克。由材料二“中國(guó)儒家‘天人合一’的思想,不僅肯定人是天地自然的產(chǎn)物,而且更強(qiáng)調(diào)‘以天地萬(wàn)物為一體’,把整個(gè)自然看作一個(gè)統(tǒng)一的生命系統(tǒng)”“儒家的人文精神從倫理學(xué)的角度出發(fā),要求人們善待自然、順應(yīng)自然”可知,材料二側(cè)重肯定人是天地自然的產(chǎn)物,強(qiáng)調(diào)把整個(gè)自然看作一個(gè)統(tǒng)一的生命系統(tǒng),要求人們善待自然、順應(yīng)自然。由材料一“儒家的‘仁’學(xué)理念……對(duì)于后世人與自然相處之道的形成有著重大影響,擴(kuò)展了人類道德的范圍,給后人在處理人與自然的關(guān)系中提供了理性的思維和啟發(fā),即提倡生態(tài)道德,遵循自然規(guī)律,尊重世間萬(wàn)物”可知,材料一就儒家生態(tài)觀對(duì)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的影響而言,關(guān)注問題的解決;由材料二“儒家的生態(tài)思想,充滿著對(duì)大自然的倫理關(guān)愛和人與自然關(guān)系的智慧之思,對(duì)于如何恢復(fù)人與自然的和睦關(guān)系有著重要的借鑒意義”“中國(guó)儒家‘天人合一’的思想,不僅肯定人是天地自然的產(chǎn)物,而且更強(qiáng)調(diào)‘以天地萬(wàn)物為一體’”“儒家的人文精神從倫理學(xué)的角度出發(fā),要求人們善待自然、順應(yīng)自然”“儒家從不同角度論證了自然界及存在的價(jià)值意義”可知,材料二就儒家生態(tài)觀的理性解讀而言,注重分析利弊,立場(chǎng)比較客觀。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。一袋香水梨李伶伶趙先生中午從單位回家取東西,從家里出來(lái)關(guān)上門后,才想起忘了拿鑰匙。這時(shí)朋友來(lái)看他,送給他一袋香水梨。趙先生進(jìn)不去屋,就把香水梨放在了樓梯拐角。趙先生住的是電梯樓,住戶一般都乘電梯,很少走樓梯,所以樓梯拐角隱蔽又相對(duì)安全。晚上趙先生下班回來(lái),去樓梯拐角取香水梨,發(fā)現(xiàn)香水梨不見了。趙先生不禁皺起了眉,他看看樓梯又看看對(duì)門,什么也沒說(shuō)。但他心里認(rèn)定香水梨是對(duì)門拿去的。他住在八層樓的頂層801室,除了保潔員,別人不會(huì)來(lái)八樓,而保潔員通常在清晨打掃衛(wèi)生,別的時(shí)候不會(huì)來(lái),所以能拿走水果的只剩了對(duì)門。趙先生很生氣,對(duì)門他雖然不熟,但出來(lái)進(jìn)去的見面時(shí)總會(huì)問個(gè)好。沒想到看上去挺文明的人,竟然作出這樣不文明的事。趙先生越想越生氣,晚上趁天黑,用玻璃片劃破了對(duì)門的車。住在802的錢先生早上開車上班,看見自己的車被劃破了,很意外也很生氣。但是他沒有發(fā)作,默默地開車去單位,下班后去維修店修了車。就這么道劃痕,修好花了300多塊。錢先生本來(lái)就心里郁悶,回家后媳婦又跟他吵,從修車店宰人,說(shuō)到劃車人缺德,最后拐到他身上,說(shuō)還是他沒本事,所以才住在這么不安全的破小區(qū)。他心里憋氣又窩火,出去透氣,看到樓下停的挨挨擠擠的車,就氣不打一處來(lái)。見周圍沒有人,就裝作往外走的樣子,悄悄用鑰匙劃了一排車。住在三樓的孫女士看到自己剛買一個(gè)多月的新車被劃破了漆,一下子就炸了,站在車邊就罵了起來(lái)。罵了半天也沒人理她,從樓里出來(lái)的人,該上班的上班該逛街的逛街。孫女士很生氣,索性擋在樓門口,不讓人出去,說(shuō)不找到劃破她車的人,誰(shuí)也別想走。被堵在門口的人都很著急,一邊勸她,一邊給保安物業(yè)打電話。住在七樓的李先生是個(gè)急脾氣,他趕時(shí)間上班,所以不等保安來(lái),一把拽開孫女士,就要往外走。孫女士被拽得一下摔倒在地。孫女士的丈夫周先生急了,他顧不得扶孫女士起來(lái),一下拉住李先生,跟他扭打起來(lái)。周先生長(zhǎng)得虎背熊腰的,一拳就把李先生的鼻梁骨打折了,血流不止。李先生雖然沒有周先生長(zhǎng)得粗壯,可也不甘心就這么被他欺負(fù),也還手打他。幸好這時(shí)保安和物業(yè)來(lái)了,把倆人拉開了。李先生去醫(yī)院做了鼻梁修復(fù)手術(shù),手術(shù)費(fèi)醫(yī)療費(fèi)等等花了3600多元。這個(gè)費(fèi)用應(yīng)該周先生出,可是周先生不出。李先生又找保安又找物業(yè)又找居委會(huì)的,大家都說(shuō)這錢應(yīng)該周先生出,周先生被磨不過(guò),才極不情愿地付了醫(yī)療費(fèi)。付完錢后,周先生心里很堵。要不是有人劃了他媳婦的車,他媳婦也不會(huì)堵住樓門,他媳婦要是不堵樓門,李先生也不會(huì)拽她,他也不會(huì)打傷他。都怪那個(gè)劃車的,要不是他,根本就不會(huì)有這些事!周先生越想越委屈,找塊磚頭,就把一輛車的玻璃砸了住在二樓的吳先生看到自己的車被砸了,很驚訝,也很氣憤。他立刻找到保安,問他是怎么回事。保安一臉無(wú)辜地說(shuō),這個(gè)不能怨我,昨晚雖然打雷又下雨,但我一點(diǎn)兒也沒瞌睡,一直盯著大門口到天亮,沒有一個(gè)外人進(jìn)來(lái)。吳先生說(shuō),那我的車玻璃怎么被打碎了?保安說(shuō),這個(gè)我也不知道。這個(gè)回答并不能讓吳先生滿意,可是他也沒辦法,因?yàn)樾^(qū)沒裝監(jiān)控器,所以查不到作案人。吳先生不想在這種沒有安全保障的小區(qū)住下去了,所以很快搬離了小區(qū)。他把家里所有的東西都搬走了,只有一袋爛掉的梨沒有拿。那是他去八樓時(shí)順手牽羊牽來(lái)的。吳先生不認(rèn)識(shí)八樓的人,他只是喜歡乘電梯到八樓,然后再下到二樓。因?yàn)樗坏碾娞葙M(fèi)跟八樓一樣多,要是不這么乘電梯,就覺得虧了。那天電梯上到八樓,門開后,他聞到一股梨香,就走出電梯,順著香味找到了那袋香水梨,鬼使神差地,他把梨拿走了。梨很硬,不太好吃。他知道這種梨要放軟了才好吃。這一放就忘了,直到它爛掉也沒有想起來(lái)。6.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.趙先生對(duì)同住八樓的鄰居不熟,但有充分理由斷定是對(duì)門拿走了他的香水梨。B.吳先生最后也不知道,這鎖鏈般的惡作劇的源頭竟是他拿了人家一袋香水梨。C.惡有惡報(bào),貪小便宜的吳先生因小失大,最終沒逃過(guò)天理的責(zé)罰,罪有應(yīng)得。D.居民的自身問題是系列矛盾沖突的主要原因,構(gòu)建和睦的鄰里關(guān)系全系于此。7.下列對(duì)原文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)塑造的諸多人物形象,給讀者留下了比較深刻的印象,這得益于外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫方法的大量使用。B.小說(shuō)結(jié)尾交代了吳先生在車被砸后最終搬家的結(jié)局,補(bǔ)敘了那袋香水梨的去向,消除了懸念,使情節(jié)的發(fā)展更合理。C.小說(shuō)篇幅短小,但環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)緊湊,故事的發(fā)展既在情理之中,又出人意料,這些都體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)匠心。D.作者采用別樣的手法創(chuàng)作,把對(duì)生活的理解、對(duì)人性的認(rèn)知置于其中,故事沖突在連鎖反應(yīng)下表征出一定哲理意味。8.小說(shuō)刻畫了小區(qū)居民一組人物群像,他們有哪些共同特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.有人評(píng)價(jià)李伶伶:“幾乎所有的作品里,都潛伏著一個(gè)獨(dú)特的‘因果’關(guān)系。她的敘事,不是圍繞人物,不是圍繞情節(jié),而是圍繞因果展開的?!闭?qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?.B7.A8.①狹隘,氣量小。②自私冷漠。③浮躁,不理智。④報(bào)復(fù)心強(qiáng)。⑤法制觀念淡薄。9.①原文采用因果循環(huán)的方式敘事。趙先生因丟梨懷疑鄰居而劃了對(duì)門的車,錢先生因找不到源頭把怨憤發(fā)泄到其他住戶身上,鄰里間的爭(zhēng)斗、破壞被不斷放大,最終惡果回落到順手牽“梨”的吳先生身上——車被砸,他因而搬家。②在因果關(guān)系維系下的故事中,作者用巧合的方式構(gòu)建了因果延展的必然性,故事發(fā)展看似以各種巧合事件連接,實(shí)際上卻是被一種必然性的邏輯所驅(qū)動(dòng)。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)短小故事的表述,織就了一張因果關(guān)系網(wǎng),增強(qiáng)了小說(shuō)的戲劇性。【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“有充分理由斷定是對(duì)門拿走了他的香水梨”錯(cuò)誤,“他住在八層樓的頂層801室,除了保潔員,別人不會(huì)來(lái)八樓,而保潔員通常在清晨打掃衛(wèi)生,別的時(shí)候不會(huì)來(lái),所以能拿走水果的只剩了對(duì)門”,趙先生的推斷只是基于個(gè)人對(duì)日常生活的認(rèn)知,屬于主觀臆測(cè),并沒有確鑿的證據(jù)。C.“貪小便宜的吳先生”“最終沒逃過(guò)天理的責(zé)罰,罪有應(yīng)得”錯(cuò)誤,對(duì)小說(shuō)人物、思想傾向的認(rèn)識(shí)有誤。吳先生的行為不僅僅是貪小便宜,已經(jīng)犯了偷竊罪;吳先生的車被砸,屬于人為犯罪,不是天理責(zé)罰。D.“構(gòu)建和睦的鄰里關(guān)系全系于此”錯(cuò)誤,構(gòu)建和睦的鄰里關(guān)系,形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,也離不開物業(yè)、社區(qū)等的參與和努力。故選B?!?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“這得益于外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫方法的大量使用”錯(cuò)誤,以動(dòng)作、心理描寫為主,語(yǔ)言、神態(tài)描寫少,沒有外貌描寫。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)形象的能力。①狹隘,氣量小。比如趙先生因?yàn)閼岩勺约旱南闼姹粚?duì)門拿走,就把802錢先生的車給劃了;錢先生氣不過(guò),用鑰匙劃了一排車;周先生賠了李先生醫(yī)藥費(fèi),心里有氣,把吳先生的車玻璃砸了。②自私冷漠。無(wú)論是最早丟梨的趙先生還是后來(lái)卷進(jìn)來(lái)的小區(qū)的其他人,都是為了自己的私利不顧及其他人,比如孫女士因?yàn)樽约臆嚤粍?,罵了半天,也沒人理她。③浮躁,不理智。比如孫女士為了找出劃了自家車的人,堵住樓門不讓大家走;而李先生因?yàn)橹鄙习喟褜O女士拽倒了,孫女士的丈夫周先生把李先生的鼻梁骨打斷了,二人扭打起來(lái)。④報(bào)復(fù)心強(qiáng)。自己受了損失就通過(guò)毀壞別人的物品來(lái)報(bào)復(fù)。比如劃人家車的趙先生、錢先生,咋了吳先生車玻璃的周先生等。⑤法制觀念淡薄。他們?nèi)我鈭?bào)復(fù),劃別人的車,砸別人的車玻璃,無(wú)視法律?!?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品寫作特點(diǎn)的能力。①原文采用因果循環(huán)的方式敘事。趙先生因?yàn)閼岩勺约旱南闼姹粚?duì)門拿走,就把802錢先生的車給劃了;錢先生很生氣,就用鑰匙悄悄劃了一排車;孫女士因?yàn)樾萝嚤粍澚R了半天沒人理,第二天堵住樓門不讓大家走,被李先生拽得摔倒,她丈夫周先生把李先生的鼻梁骨打斷,賠了很多醫(yī)藥費(fèi);周先生心里堵,就把吳先生的車玻璃砸了,吳先生無(wú)奈只好搬家,原來(lái)他就是那個(gè)拿了趙先生香水梨的始作俑者。從一袋梨開始,鄰里間的爭(zhēng)斗、破壞被不斷放大,最終惡果回落到順手牽“梨”的吳先生身上——車被砸,他因而搬家。②為了維系因果關(guān)系,作者設(shè)置了很多巧合,構(gòu)建了因果延展的必然性。比如錢先生之所以劃了一排車,不僅僅是自己的車被劃,還因?yàn)楸恍捃嚨暝琢?,還因?yàn)楦眿D吵架,這就為劃車行為奠定了一定的邏輯;而他劃了一排車,其中有孫女士新買了一個(gè)多月的車,新車被劃自然更加生氣,孫女士罵街,堵樓門似乎也有一定的合理性;孫女士是早上堵的樓門,大家急著上班,這才有了李先生拽她的行為,而妻子被摔,做丈夫的周先生自然不能袖手旁觀,二人打起來(lái)也幾乎是必然的;最后的巧合就是周先生劃了吳先生的車,吳先生就是最早拿走趙先生香水梨的人,因?yàn)槎荚谝粋€(gè)小區(qū),一個(gè)樓口,這個(gè)巧合也有合理性。因此故事發(fā)展看似以各種巧合事件連接,實(shí)際上卻是被一種必然性的邏輯所驅(qū)動(dòng)。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)短小故事的表述,織就了一張因果關(guān)系網(wǎng),增強(qiáng)了小說(shuō)的戲劇性。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。趙太后①新用事,秦急攻之。趙氏求救于齊,齊曰:“必以長(zhǎng)安君②為質(zhì),兵乃出?!碧蟛豢希蟪紡?qiáng)諫。太后明謂左右:“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者,老婦必唾其面!”左師觸龍?jiān)敢娞?。太后盛氣而揖之。入而徐趨,至而自謝曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,竊自恕,而恐太后玉體之有所郄也,故愿望見太后?!碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行。”曰:“日食飲得無(wú)衰乎?”曰:“恃粥耳?!痹唬骸袄铣冀裾呤獠挥衬俗詮?qiáng)步日三四里少益耆食,和于身也。”太后曰:“老婦不能。”太后之色少解。左師公曰:“老臣賤息舒祺,最少,不肖,而臣衰,竊愛憐之,愿令得補(bǔ)黑衣③之?dāng)?shù),以衛(wèi)王宮。沒死以聞!”太后曰:“敬諾。年幾何矣?”對(duì)曰:“十五歲矣。雖少,愿及未填溝壑而托之。”太后曰:“丈夫亦愛憐其少子乎?”對(duì)曰:“甚于婦人?!碧笮υ唬骸皨D人異甚!”對(duì)曰:“老臣竊以為媼之愛燕后④,賢于長(zhǎng)安君?!痹唬骸熬^(guò)矣,不若長(zhǎng)安君之甚?!弊髱煿唬骸案改钢異圩樱瑒t為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也,持其踵為之泣,念悲其遠(yuǎn)也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:“必勿使反?!必M非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?”太后曰:“然?!弊髱煿唬骸敖袢酪郧埃劣谮w之為趙,趙王之子孫侯者,其繼有在者乎?”曰:“無(wú)有。”曰:“微獨(dú)趙,諸侯有在者乎?”曰:“老婦不聞也。”“此其近者禍及身,遠(yuǎn)者及其子孫,豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無(wú)功,奉厚而無(wú)勞,而挾重器多也。今媼尊長(zhǎng)安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于國(guó),一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。故以為其愛不若燕后。”太后曰:“諾。恣君之所使之?!庇谑菫殚L(zhǎng)安君約車百乘,質(zhì)于齊。齊兵乃出。(選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》)〖備注〗①趙太后,趙惠文王的妻子趙威后。趙惠文王死后,子孝成王即位,因年少,由威后執(zhí)政。②長(zhǎng)安君,趙太后最小的兒子的封號(hào)。③黑衣,當(dāng)時(shí)王宮的衛(wèi)士都穿黑衣,所以用黑衣代指衛(wèi)士。④燕后,趙太后的女兒,嫁到燕國(guó)為王后,故稱。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。老臣今者A殊B不欲食C乃自強(qiáng)D步E日三四里F少益G耆食11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.謝,道歉之意,與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝”意思相同。B.聞,使聽到,即稟告、上報(bào),與《促織》中“宰以卓異聞”的“聞”意思不同。C.填溝壑,意指死后沒有人埋葬,尸體被扔在山溝里。這里是觸龍謙稱自己的死。D.賢,動(dòng)詞,勝過(guò)、超過(guò),與《師說(shuō)》中“師不必賢于弟子”的“賢”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.觸龍見到趙太后,從自訴病苦入手,寒暄幾句之后,便向她介紹了自己的養(yǎng)生之道,緩和了緊張的氣氛,太后的怒色稍微消解了些。B.觸龍不失時(shí)機(jī)地請(qǐng)求讓自己小兒子入宮當(dāng)侍衛(wèi),這給太后一種錯(cuò)覺,以為他此番來(lái)只是想“走后門”而已,慢慢放下了心中的戒備。C.觸龍認(rèn)為,從這一輩往上推到三代以前,一直到趙氏立國(guó)的時(shí)候,趙王被封侯的子孫的繼承人大都因無(wú)功于國(guó),逐漸失去爵祿和特權(quán)。D.趙太后面對(duì)危局,向齊國(guó)求救,卻因愛子而始終不肯答應(yīng)齊出兵的條件,拒絕大臣們的勸諫,這表現(xiàn)了她自私頑固而又缺乏政治遠(yuǎn)見。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)竊自恕,而恐太后玉體之有所郄也,故愿望見太后(2)于是為長(zhǎng)安君約車百乘,質(zhì)于齊。14.觸龍為什么認(rèn)為趙太后“愛燕后,賢于長(zhǎng)安君”?【答案】10.CEF11.B12.D13.(1)我私下原諒自己,又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適,所以想來(lái)看望您。(2)于是就替長(zhǎng)安君準(zhǔn)備了一百輛車子,送他到齊國(guó)去做人質(zhì)。14.①父母疼愛子女,就得為他們作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。②趙太后想念燕后,但還是祈禱她不要被趕回來(lái),希望她的子孫代代做國(guó)君,在燕國(guó)長(zhǎng)久地安身,享有尊崇,為女兒考慮深遠(yuǎn)。③趙太后為長(zhǎng)安君考慮得太短淺,只知一味地溺愛他,而不是趁現(xiàn)在讓他為國(guó)立功,一旦太后去世,他就很難在趙國(guó)站住腳了。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:我近來(lái)很不想吃東西,自己卻勉強(qiáng)走走,每天走上三四里,就慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲?!袄铣肌笔侵髡Z(yǔ),“今者”“殊不”是“欲”狀語(yǔ),“食”是賓語(yǔ),“乃”是連詞,放在句首,C處斷開;“自”是主語(yǔ),“強(qiáng)”是狀語(yǔ),“步”是謂語(yǔ),句意完整,E處斷開;“日”是狀語(yǔ),“三四里”是說(shuō)走三四里,語(yǔ)意完整,F(xiàn)處斷開。故選CEF?!?1題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。句意:到了太后面前謝罪說(shuō)。/明天不能不早點(diǎn)來(lái)向項(xiàng)王謝罪。B.錯(cuò)誤。兩個(gè)“聞”的意思相同,都是“使聽到”“稟告、上報(bào)”。句意:我冒著死罪稟告太后。/縣官也因才能卓越而被上報(bào)朝廷。C.正確。D.正確。句意:您疼愛燕后就超過(guò)了疼愛長(zhǎng)安君。/老師不一定超過(guò)弟子。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“這表現(xiàn)了她自私頑固而又缺乏政治遠(yuǎn)見”不準(zhǔn)確。趙太后掌握著趙國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán),面對(duì)國(guó)家危局,她急忙求助于齊國(guó)以度過(guò)難關(guān),說(shuō)明她有一定的政治頭腦和魄力。作為母親,她疼愛幼子,本無(wú)可厚非;然而,當(dāng)國(guó)家利益需要她作出暫時(shí)的犧牲時(shí),她卻不肯聽從大臣的極力勸說(shuō),又表明她有自私任性的一面。至于她的嚴(yán)詞聲明,則表現(xiàn)了她作為一個(gè)統(tǒng)治者的頑固專橫。不過(guò),她最終還是以國(guó)家利益為重,心悅誠(chéng)服地接受了觸龍的勸說(shuō),答應(yīng)了齊國(guó)出兵相救的條件。故選D?!?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“竊”,私意,表示謙虛;“恕”,原諒、寬??;“郄”,病痛、不舒適(2)“約”,置辦、配備;“乘”,量詞,輛;“質(zhì)”,動(dòng)詞,做人質(zhì)。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”,父母疼愛子女,就得為他們作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。②“媼之送燕后也,持其踵為之泣,念悲其遠(yuǎn)也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反?!M非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉?”,趙太后想念燕后,但還是祈禱她不要被趕回來(lái),希望她的子孫代代做國(guó)君,在燕國(guó)長(zhǎng)久地安身,享有尊崇,為女兒考慮深遠(yuǎn)。③“今媼尊長(zhǎng)安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于國(guó),一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也”,趙太后為長(zhǎng)安君考慮得太短淺,只知一味地溺愛他,而不是趁現(xiàn)在讓他為國(guó)立功,一旦太后去世,他就很難在趙國(guó)站住腳了。參考譯文:趙太后剛剛執(zhí)政,秦國(guó)就急忙進(jìn)攻趙國(guó)。趙太后向齊國(guó)求救。齊國(guó)說(shuō):“一定要用長(zhǎng)安君來(lái)做人質(zhì),援兵才能派出?!壁w太后不肯答應(yīng),大臣們極力勸諫。太后公開對(duì)左右近臣說(shuō):“有誰(shuí)敢再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)我一定唾他一臉!”左師觸龍?jiān)敢馊ヒ娞?。太后氣沖沖地等著他。觸龍做出快步走的姿勢(shì),慢慢地挪動(dòng)著腳步,到了太后面前謝罪說(shuō):“老臣腳有毛病,竟不能快跑,很久沒來(lái)看您了。我私下原諒自己,又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適,所以想來(lái)看望您。”太后說(shuō):“我全靠坐輦走動(dòng)?!庇|龍問:“您每天的飲食該不會(huì)減少吧?”太后說(shuō):“吃點(diǎn)稀粥罷了。”觸龍說(shuō):“我近來(lái)很不想吃東西,自己卻勉強(qiáng)走走,每天走上三四里,就慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲,身上也比較舒適了?!碧笳f(shuō):“我做不到?!碧蟮呐晕⑾饬诵?。左師說(shuō):“我的兒子舒祺,年齡最小,不成材;而我又老了,私下疼愛他,希望能讓他遞補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額,來(lái)保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后。”太后說(shuō):“可以。年齡多大了?”觸龍說(shuō):“十五歲了。雖然還小,希望趁我還沒入土就托付給您?!碧笳f(shuō):“你們男人也疼愛小兒子嗎?”觸龍說(shuō):“比女人還厲害?!碧笮χf(shuō):“女人更厲害?!庇|龍回答說(shuō):“我私下認(rèn)為,您疼愛燕后就超過(guò)了疼愛長(zhǎng)安君?!碧笳f(shuō):“您錯(cuò)了!不像疼愛長(zhǎng)安君那樣厲害?!弊髱煿f(shuō):“父母疼愛子女,就得為他們考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)些。您送燕后出嫁的時(shí)候,摸住她的腳后跟為她哭泣,這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方,也夠可憐的了。她出嫁以后,您也并不是不想念她,可您祭祀時(shí),一定為她祝告說(shuō):‘千萬(wàn)不要被趕回來(lái)啊?!y道這不是為她作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,希望她生育子孫,一代一代地做國(guó)君嗎?”太后說(shuō):“是這樣?!弊髱煿f(shuō):“從這一輩往上推到三代以前,一直到趙國(guó)建立的時(shí)候,趙王被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎?”趙太后說(shuō):“沒有?!庇|龍說(shuō):“不光是趙國(guó),其他諸侯國(guó)君的被封侯的子孫,他們的后人還有在的嗎?”趙太后說(shuō):“我沒聽說(shuō)過(guò)?!弊髱煿f(shuō):“他們當(dāng)中禍患來(lái)得早的就降臨到自己頭上,禍患來(lái)得晚的就降臨到子孫頭上。難道國(guó)君的子孫就一定不好嗎?這是因?yàn)樗麄兊匚桓叨鴽]有功勛,俸祿豐厚而沒有勞績(jī),占有的珍寶卻太多了?。‖F(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提得很高,又封給他肥沃的土地,給他很多珍寶,而不趁現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)讓他為國(guó)立功,一旦您百年之后,長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢?我覺得您為長(zhǎng)安君打算得太短了,因此我認(rèn)為您疼愛他不如疼愛燕后。”太后說(shuō):“好吧,任憑您指派他吧?!庇谑蔷吞骈L(zhǎng)安君準(zhǔn)備了一百輛車子,送他到齊國(guó)去做人質(zhì)。齊國(guó)的救兵才出動(dòng)。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!紓渥ⅰ竭@首詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760)春,當(dāng)時(shí)詩(shī)人初至成都,曾游武侯祠。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“柏森森”不僅渲染了祠堂莊嚴(yán)肅穆的氛圍,也讓人聯(lián)想到諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)。B.“自”和“空”兩字渲染了武侯祠的荒涼、敗落,營(yíng)造出一種寂寥冷清的氛圍。C.“顧頻煩”側(cè)面反映諸葛亮才干出眾,“老臣心”體現(xiàn)其忠貞不貳,堅(jiān)毅不拔。D.全詩(shī)熔描寫、抒情、議論等手法于一爐,既有對(duì)歷史的評(píng)說(shuō),又有現(xiàn)實(shí)的寓托。16.“英雄淚”中蘊(yùn)含了豐富的情感,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.A16.(1)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨;(2)同時(shí)抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情。【解析】【15題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。A.“也讓人聯(lián)想到諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)”錯(cuò)誤。“柏森森”是詩(shī)人望中所得的景象,寫的是丞相祠堂的外景,點(diǎn)明祠堂的所在地,用來(lái)呼應(yīng)前一句。“柏森森”三個(gè)字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛,不能讓人聯(lián)想到諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)。故選A?!?6題解析】本題考查學(xué)生理解作者思想感情的能力?!俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿襟”,“出師”句指的是諸葛亮為了伐魏,曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年,他統(tǒng)率大軍,后出斜谷,占據(jù)了五丈原,與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月,病死在軍中?!坝⑿邸?,這里泛指,包括詩(shī)人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。這尾聯(lián)兩句承接著五、六句,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。結(jié)合詩(shī)人的處境以及所處時(shí)代來(lái)看,詩(shī)人雖然懷有“致君堯舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱負(fù)無(wú)法施展,所以這“英雄淚”中還有對(duì)自己抱負(fù)未竟的感慨;他寫《蜀相》這首詩(shī)時(shí),安史之亂還沒有平息,他目睹國(guó)勢(shì)艱危,生靈涂炭,而自身又請(qǐng)纓無(wú)路,報(bào)國(guó)無(wú)門,這英雄淚中滿含憂國(guó)憂民之情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)魏征在《諫太宗十思疏》中,指出在“殷憂”與“得志”兩種情況下君主不同的態(tài)度導(dǎo)致的兩種結(jié)果是“______,______”。(2)王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”所展現(xiàn)的雄壯寬廣的氣度與開闊曠遠(yuǎn)的視野,與王安石《桂枝香·金陵懷古》中“______,______”兩句異曲同工。(3)“關(guān)山”一詞既是具體的地理概念,又是充滿象征意義的文學(xué)意象,在不同詩(shī)人的筆下有著不同的情感色彩和藝術(shù)表現(xiàn)力,如“______”,又如“______”?!敬鸢浮浚?)竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路(2)彩舟云淡星河鷺起(3)戎馬關(guān)山北關(guān)山度若飛(風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。麥子的成熟就像一場(chǎng)聲勢(shì)顯赫的慶典,在一系列的鋪墊中開始頻頻亮相。饑餓之中的期盼和高溫之下的煎熬,把農(nóng)人們關(guān)于夏收的心情調(diào)動(dòng)到了極點(diǎn)?!耙箒?lái)南風(fēng)起,小麥覆垅黃”!無(wú)數(shù)次急切地觀望撫摸之后,開鐮割麥的日子終于到了。()好鋼要使在刀刃上,好鐮要使在割麥上,好漢得走在麥趟上。麥地是莊家人的戰(zhàn)場(chǎng),男人們當(dāng)仁不讓,婦女們不讓須眉。前倨后躬,彎腰伸臂,刀光過(guò)處,一片齊刷刷的麥子順勢(shì)倒下。橙黃的麥地在很短的片刻之間開始出現(xiàn)殘缺(一塊、一片、一行,大有風(fēng)卷殘?jiān)频募軇?shì)和撼天動(dòng)地的氣概。能割的割,不能割的捆,捆好后就往場(chǎng)里搬運(yùn)。麥?zhǔn)盏乩餆o(wú)閑人,那些肩不能挑、手不能割的老太太和小孩子,不是端著茶杯滿地找人,就是在收過(guò)的麥地里撿拾那些被遺漏的麥穗。麥稈刺啦的聲音,車子咯吱的聲音,老人訓(xùn)斥晚輩、孩子哭鬧和年輕人打情罵俏的聲音,交響樂一樣,在高溫的天空里喧囂起來(lái)。18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.渾身憋足了勁的農(nóng)人,迫不及待地從普通的農(nóng)家小院里沖出來(lái),推著裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車。B.裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車從普通的農(nóng)家小院里沖出來(lái),車子后面是迫不及待地渾身憋足了勁的農(nóng)人。C.裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車迫不及待地從普通的農(nóng)家小院里沖出來(lái),車子后面是渾身憋足了勁的男人和女人。D.渾身憋足了勁的男人和女人,推著裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車,迫不及待地從普通的農(nóng)家小院里沖出來(lái)。19.下列各項(xiàng)和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()A.短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。 B.羈鳥戀舊林,池魚思故淵。C.東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。 D.五步一樓,十步一閣。20.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ),但不得改變?cè)??!敬鸢浮?8.C19.A20.可改為:橙黃的麥地在片刻之間開始出現(xiàn)殘缺,一行、一塊、一片,大有風(fēng)卷殘?jiān)频募軇?shì)和撼天動(dòng)地的氣概。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。先寫車子,再寫人,符合觀察者視覺先后順序,富有鏡頭感和畫面感。排除AD。將轆轤車擬人化,賦予人的情態(tài),更能生動(dòng)形象地表現(xiàn)農(nóng)人們收獲的渴望和迫切的心情;“男人和女人”,與下文“男人們當(dāng)仁不讓,婦女們不讓須眉”相呼應(yīng),生動(dòng)形象地表現(xiàn)男人和女人面對(duì)收獲時(shí)渾身憋足了勁,比“農(nóng)人”更恰當(dāng)。排除B。故選C?!?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?!绊毭肌边\(yùn)用借代手法,代指男子。A.借代?!敖笮洹贝溉?。B.比擬。“戀”“思”賦予羈鳥和池魚以人的情感。比喻。用“羈鳥”“池魚”來(lái)比喻“處于官場(chǎng)的人”。C.雙關(guān)?!扒纭弊旨粗柑炜涨缋?,也諧音“情”,指男女之情。D.夸張、互文?!拔宀健薄笆健币馑即篌w相同;“樓”“閣”意思大體相同,運(yùn)用了互文手法?!拔宀揭粯?,十步一閣”極言樓閣之多之密,是夸張手法。故選A?!?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有:“很短的片刻之間”語(yǔ)義重復(fù),“片刻之間”就是說(shuō)時(shí)間很短,可刪掉“很短的”;“一塊、一片、一行”語(yǔ)序不當(dāng),按照由小到大排列,應(yīng)該先“一行”,再“一塊”,最后“一片”。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,10分)21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。龍卷風(fēng)是怎么形成的呢?當(dāng)?shù)孛嫔系乃直徽舭l(fā)成水蒸氣上升到天空時(shí),由于天空中的蒸汽層上層的溫度較低,______,并在下降的過(guò)程中逐漸變成螺旋狀。同時(shí),周圍的空氣隨著這一螺旋不斷跑到螺孔中心區(qū),氣壓差也隨之越來(lái)越大,進(jìn)而產(chǎn)生大風(fēng),最終形成龍卷風(fēng)。______,可以將其分為產(chǎn)生在陸地上空的陸龍卷和產(chǎn)生在水面上空的水龍卷。雖然目前世界上還沒有什么好辦法預(yù)報(bào)龍卷風(fēng),但是預(yù)報(bào)員可以判斷龍卷風(fēng)可能發(fā)生的大尺度天氣條件,進(jìn)而提前對(duì)某一地區(qū)發(fā)出龍卷風(fēng)預(yù)警?!敬鸢浮竣偎魵饩蜁?huì)受冷收縮下降②根據(jù)龍卷風(fēng)產(chǎn)生地點(diǎn)的不同【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①前面提到“蒸汽層上層的溫度較低”,后面說(shuō)到“下降的過(guò)程中”“逐漸變成螺旋狀”,可見水蒸氣會(huì)在上層冷空氣的干擾下下降并且收縮,可填:水蒸氣就會(huì)受冷收縮下降。②此句與后面有關(guān),根據(jù)“可以將其分為產(chǎn)生在陸地上空的陸龍卷和產(chǎn)生在水面上空的水龍卷”可知,這是根據(jù)龍卷風(fēng)的產(chǎn)生特點(diǎn)進(jìn)行分類,可填:根據(jù)龍卷風(fēng)產(chǎn)生地點(diǎn)的不同。22.學(xué)校舉辦戲劇文化節(jié),擬將名著名篇《紅樓夢(mèng)》《祝?!贰独子辍钒嵘衔枧_(tái)。作為戲劇社成員,請(qǐng)就你最想飾演的某一人物的個(gè)性化語(yǔ)言,說(shuō)明你的表演設(shè)想及理由。要求:參照示例,選例典型;說(shuō)明具體,理由充分;100字左右。示例:我設(shè)想王熙鳳初見黛玉時(shí)一句“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客”。在表演中,應(yīng)當(dāng)是隨她腳步由幕后自遠(yuǎn)及近地來(lái)到臺(tái)前,聲音清亮,毫不拖沓,伴有笑意。因?yàn)橥跷貘P性格潑辣,出場(chǎng)之語(yǔ)定不柔弱,且她身份尊貴頗受賈母喜愛,所以雖言來(lái)遲但必然歡快,須一掃臺(tái)上之前因相見而痛哭的悲戚傷感。我設(shè)想:【答案】示例:我設(shè)想晴雯在抄檢大觀園時(shí)的一句“不過(guò)是個(gè)狗仗人勢(shì)的東西,要看便看,盡都隨你!”表演中,讓她挽著長(zhǎng)發(fā)闖進(jìn)舞臺(tái),挑著眉毛,冷笑著向王善保家的說(shuō)出這番話。話音未落,便雙手將箱子“嚯啷”一聲掀開,提著底子把其中之物盡都倒出。以其桀驁不馴的處世行徑,顯出其反抗精神?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物形象、情節(jié)內(nèi)容的把握能
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