2024年云南省江川縣事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析教育學(xué)部分1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案：A答案分析：蘇格拉底在教學(xué)中采用問答式的教學(xué)方法，即“產(chǎn)婆術(shù)”，分為譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，著有《理想國》；亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，首次提出“教育遵循自然”的原則；夸美紐斯是近代教育學(xué)之父，著有《大教學(xué)論》。2.我國最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B答案分析：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之，三樂也”?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，有眾多教育思想；許慎在《說文解字》中對(duì)“教”和“育”分別進(jìn)行解釋；朱熹對(duì)教育也有諸多論述，但不是最早使用“教育”一詞的人。3.主張“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”的教育家是（）A.陶行知B.杜威C.康德D.馬卡連柯答案：B答案分析：杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，提出“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)。陶行知是杜威的學(xué)生，提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”“教學(xué)做合一”；康德是最早在大學(xué)講授教育學(xué)課程的人；馬卡連柯主要從事流浪兒童和少年違法者的教育改造工作，提出了集體教育等原則。4.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：A答案分析：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用。智育是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的教育；體育是增強(qiáng)體質(zhì)的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。5.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B答案分析：教育目的一般由兩部分組成，一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定。質(zhì)量規(guī)格側(cè)重于身心素質(zhì)方面；發(fā)展方向包含在身心素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值規(guī)定之中；發(fā)展速度不是教育目的的組成部分。6.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識(shí)B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C答案分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，既要傳授知識(shí)，又要培養(yǎng)品德。傳授知識(shí)只是教師工作的一部分；開發(fā)智力是教學(xué)過程中的一個(gè)目標(biāo)；為人師表是教師職業(yè)道德規(guī)范的要求之一。7.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D答案分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等方面，即創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師并非主要進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索，這些更多是科研工作者的任務(wù)。8.師生關(guān)系在人格上是（）A.授受關(guān)系B.相互促進(jìn)的關(guān)系C.民主平等的關(guān)系D.師道尊嚴(yán)的關(guān)系答案：C答案分析：師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)師生之間人格的平等。授受關(guān)系是師生在知識(shí)上的關(guān)系；相互促進(jìn)是師生在道德和心理等方面的關(guān)系；師道尊嚴(yán)強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，不符合現(xiàn)代師生人格關(guān)系的要求。9.課程的文本一般表現(xiàn)為（）A.課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書B.課程計(jì)劃、課程目標(biāo)、課程實(shí)施C.課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)D.課程主題、課程任務(wù)、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：A答案分析：課程的文本表現(xiàn)形式主要有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。課程計(jì)劃是教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教科書是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。10.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A.有差異性的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案：C答案分析：教學(xué)過程作為一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)指學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，這是教學(xué)過程認(rèn)識(shí)特殊性的重要體現(xiàn)。有差異性的認(rèn)識(shí)、有個(gè)性的認(rèn)識(shí)和有基本的認(rèn)識(shí)不是教學(xué)過程認(rèn)識(shí)特殊性的表現(xiàn)。心理學(xué)部分11.心理學(xué)是研究人的（）的科學(xué)。A.心理過程B.認(rèn)知過程C.心理現(xiàn)象D.心理特征答案：C答案分析：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性心理。心理過程包括認(rèn)知過程、情緒情感過程和意志過程；心理特征是個(gè)性心理的一部分。12.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是（）A.認(rèn)知B.需要C.客觀現(xiàn)實(shí)D.個(gè)性答案：C答案分析：客觀現(xiàn)實(shí)是人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉，心理是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)反映。認(rèn)知是心理過程的一部分；需要是個(gè)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)；個(gè)性是個(gè)體獨(dú)特的心理面貌。13.注意的兩種最基本的特性是（）A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.指向性與分散性D.集中性與緊張性答案：B答案分析：注意有兩個(gè)最基本的特性，即指向性和集中性。指向性是指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，而離開其余的對(duì)象；集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度。選擇性包含在指向性之中；分散性與注意的集中性相反；緊張性不是注意的基本特性。14.人在知覺過程中，總是用過去的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來理解當(dāng)前的知覺對(duì)象，并且用語詞加以概括，賦予它確定的含義，這種知覺的特征叫做（）A.知覺的恒常性B.知覺的理解性C.知覺的選擇性D.知覺的整體性答案：B答案分析：知覺的理解性是指人在知覺過程中，總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對(duì)象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。知覺的恒常性是指當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映象仍然保持相對(duì)不變；知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對(duì)象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映；知覺的整體性是指人在知覺時(shí)，并不把知覺對(duì)象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。15.記憶包括三個(gè)基本過程，它們是（）、保持和再現(xiàn)。A.編碼B.識(shí)記C.遺忘D.回憶答案：B答案分析：記憶的基本過程包括識(shí)記、保持和再現(xiàn)（回憶或再認(rèn)）。識(shí)記是記憶過程的開端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程；保持是已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程；再現(xiàn)是從頭腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。編碼是信息加工的一個(gè)環(huán)節(jié)；遺忘是與保持相反的過程；回憶是再現(xiàn)的一種形式。16.人們?cè)谟斡[過“萬里長城”后，在頭腦中留下了生動(dòng)的長城形象。這種記憶是（）A.情緒記憶B.形象記憶C.動(dòng)作記憶D.情景記憶答案：B答案分析：形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶，如對(duì)物體的形狀、顏色、聲音、氣味等的記憶。游覽過長城后留下長城的形象屬于形象記憶。情緒記憶是以體驗(yàn)過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶；動(dòng)作記憶是以人們過去做過的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶；情景記憶是人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。17.思維的基本過程是（）A.分析與綜合B.比較與分類C.抽象與概括D.系統(tǒng)化與具體化答案：A答案分析：思維的基本過程是分析與綜合，分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過程；綜合是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、方面、各種特征結(jié)合起來進(jìn)行考慮的思維過程。比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化是思維的具體過程。18.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后，可以概括為有理數(shù)，這是思維過程的（）A.具體化B.分析C.系統(tǒng)化D.抽象答案：C答案分析：系統(tǒng)化是把學(xué)到的知識(shí)分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過程。學(xué)生將整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)概括為有理數(shù)，是將知識(shí)系統(tǒng)化的過程。具體化是用一般原理去解決實(shí)際問題，用理論指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的過程；分析是把整體分解為部分；抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。19.小明既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己，又怕講不好被人譏笑，這時(shí)他面臨的心理沖突是（）A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突答案：C答案分析：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。小明想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己（趨），又怕講不好被人譏笑（避），屬于趨避沖突。雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突；雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一時(shí)所產(chǎn)生的沖突；多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。20.人們?cè)诮鉀Q問題時(shí)，會(huì)運(yùn)用不同的解決問題的方式。設(shè)一個(gè)目標(biāo)，然后選取與起始點(diǎn)臨近的未被訪問的任一節(jié)點(diǎn)，向目標(biāo)方向運(yùn)動(dòng)，逐步逼近目標(biāo)。這種問題解決的策略是（）A.逆向反推法B.類比思維法C.手段-目的分析法D.爬山法答案：D答案分析：爬山法是指采用一定的方法逐步降低初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的距離，以達(dá)到問題解決的一種方法，就像爬山一樣，設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，然后選取與起始點(diǎn)臨近的未被訪問的任一節(jié)點(diǎn)，向目標(biāo)方向運(yùn)動(dòng)，逐步逼近目標(biāo)。逆向反推法是從目標(biāo)開始，退回到未解決的最初的問題；類比思維法是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理；手段-目的分析法是將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。教育心理學(xué)部分21.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.華生B.桑代克C.布魯納D.加涅答案：B答案分析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類，并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。22.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C答案分析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。學(xué)生為了改變自己在班集體中的排名而學(xué)習(xí)，是為了獲得一定的地位，屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要；交往內(nèi)驅(qū)力不是常見的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類。23.學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是（）A.學(xué)生的智力水平B.學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度C.學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素D.學(xué)習(xí)的方法答案：C答案分析：學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件，兩種學(xué)習(xí)材料或情境之間存在共同成分，才有可能產(chǎn)生遷移。學(xué)生的智力水平、學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度、學(xué)習(xí)的方法等是影響學(xué)習(xí)遷移的主觀因素。24.最早提出自我效能感概念的是（）A.班杜拉B.奧蘇貝爾C.桑代克D.布魯納答案：A答案分析：自我效能感是美國心理學(xué)家班杜拉于1977年提出的一個(gè)概念，指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。奧蘇貝爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論；桑代克提出了嘗試-錯(cuò)誤說；布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。25.按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)陳述觀念的能力稱之為（）A.智慧技能B.認(rèn)知策略C.言語信息D.動(dòng)作技能答案：C答案分析：加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度五類。言語信息是指學(xué)會(huì)陳述觀念的能力，表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。智慧技能是運(yùn)用符號(hào)或概念與環(huán)境交互作用的能力；認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能；動(dòng)作技能是通過身體動(dòng)作質(zhì)量的不斷改善而形成整體動(dòng)作模式的學(xué)習(xí)。26.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是（）A.機(jī)械學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.有意義的接受學(xué)習(xí)D.研究性學(xué)習(xí)答案：C答案分析：奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是指將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系；接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒有理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是以定論的形式給學(xué)生，而是由學(xué)生自己先從事某些心理活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，然后再把這些內(nèi)容與已有知識(shí)相聯(lián)系；研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生自主探究為主的學(xué)習(xí)方式。27.耶克斯-多德森定律表明，對(duì)于中等難度的任務(wù)來說，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.倒U型關(guān)系D.無關(guān)系答案：C答案分析：耶克斯-多德森定律指出，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，對(duì)于中等難度的任務(wù)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，學(xué)習(xí)效果最佳。28.一個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)總目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間作出總安排，并列出學(xué)習(xí)日程安排表。這種學(xué)習(xí)策略屬于（）A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.精細(xì)加工策略答案：C答案分析：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間作出總安排并列出日程安排表，屬于時(shí)間管理策略，是資源管理策略的一種。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略；元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略；精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。29.學(xué)生在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴曲的練習(xí)中，當(dāng)練習(xí)到一定階段時(shí)，常會(huì)感到自己的進(jìn)步似乎停止了，這種現(xiàn)象屬技能學(xué)習(xí)中的（）A.高原現(xiàn)象B.倒攝抑制C.生理極限D(zhuǎn).及時(shí)反饋答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在技能學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)練習(xí)到一定時(shí)期，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用；生理極限是指身體機(jī)能所能達(dá)到的最大程度；及時(shí)反饋是指在學(xué)習(xí)過程中及時(shí)給予學(xué)習(xí)者關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。30.品德形成的標(biāo)志是（）A.道德信念的形成B.道德評(píng)價(jià)能力的形成C.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成D.價(jià)值內(nèi)化答案：C答案分析：品德形成的標(biāo)志是道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。道德信念是推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的強(qiáng)大動(dòng)力；道德評(píng)價(jià)能力是指學(xué)生依據(jù)已有的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)別人和自己的行為進(jìn)行善惡的判斷能力；價(jià)值內(nèi)化是指將外在的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的價(jià)值觀念。教育法律法規(guī)部分31.新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》施行時(shí)間為（）A.2006年9月1日B.2007年1月1日C.2007年9月1日D.2008年1月1日答案：A答案分析：2006年6月29日，第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂通過《中華人民共和國義務(wù)教育法》，自2006年9月1日起施行。32.《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的（）A.技術(shù)人員B.管理人員C.科研人員D.專業(yè)人員答案：D答案分析：《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。33.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》所稱未成年人是指未滿（）周歲的公民。A.14B.16C.18D.20答案：C答案分析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二條規(guī)定，本法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民。34.根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究（）A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.一般責(zé)任D.行政責(zé)任答案：B答案分析：《中華人民共和國教育法》第七十三條規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。35.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出，到2020年，普及學(xué)前（）年教育，基本普及學(xué)前（）年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前（）年教育。A.三二一B.一二三C.二三一D.一三二答案：B答案分析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前二年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。教師職業(yè)道德部分36.教師職業(yè)道德的核心是（）A.關(guān)愛學(xué)生B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.為人師表答案：A答案分析：關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。教書育人是教師的根本任務(wù)；愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。37.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A答案分析：為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志，教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。清正廉潔是為人師表的一部分要求；敬業(yè)愛業(yè)是各種職業(yè)道德都強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師在工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范，但不是區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。38.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教B.教書育人C.愛崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是教書育人，既要傳授知識(shí)，又要培養(yǎng)品德。依法執(zhí)教是教師的法律義務(wù)；愛崗敬業(yè)是對(duì)教師工作態(tài)度的要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間的合作要求。39.某教師遇到學(xué)習(xí)成績不同的學(xué)生犯錯(cuò)誤，在進(jìn)行教育時(shí)，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生是“輕描淡寫，面帶微笑”，對(duì)中等學(xué)生是“不厭其煩，嚴(yán)肅教導(dǎo)”，對(duì)后進(jìn)學(xué)生是“謾罵訓(xùn)斥，又吼又叫”。該教師的做法（）A.正確，教師具有因材施教的教育藝術(shù)B.錯(cuò)誤，教師不能平等對(duì)待學(xué)生，沒有做到關(guān)愛學(xué)生C.正確，教師可以根據(jù)學(xué)生的好壞程度選擇不同的教育方式D.錯(cuò)誤，教師沒有做到教書育人答案：B答案分析：該教師的做法錯(cuò)誤，沒有平等公正地對(duì)待全體學(xué)生，沒有做到關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，不能因?qū)W生成績不同而區(qū)別對(duì)待。因材施教是指根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行有針對(duì)性的教育，而不是根據(jù)成績好壞采用不同的態(tài)度；教書育人強(qiáng)調(diào)既要傳授知識(shí)又要培養(yǎng)品德，本題主要體現(xiàn)的是沒有平等對(duì)待學(xué)生的問題。40.教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系，其中最核心的關(guān)系是（）A.師生關(guān)系B.同事關(guān)系C.師長關(guān)系D.師校關(guān)系答案：A答案分析：師生關(guān)系是教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理的最核心的關(guān)系，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要保障，對(duì)學(xué)生的成長和教師的職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。同事關(guān)系、師長關(guān)系、師校關(guān)系也是教師需要處理的關(guān)系，但不是最核心的關(guān)系。其他部分41.教育與社會(huì)諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是（）A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力水平C.科技水平D.文化傳統(tǒng)答案：A答案分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和教育目的。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、教育的結(jié)構(gòu)等；科技水平影響教育內(nèi)容、教育方法和教育手段等；文化傳統(tǒng)影響教育的價(jià)值取向、教育內(nèi)容等。42.校園文化的核心是（）A.物質(zhì)文化B.制度文化C.精神文化D.組織文化答案：C答案分析：校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，其中精神文化是校園文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀等。物質(zhì)文化是校園文化的空間物質(zhì)形態(tài)；制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制。43.提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）A.布魯納B.贊科夫C.舒爾茨D.皮亞杰答案：C答案分析：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出了“人力資本”理論，他通過教育資本儲(chǔ)藏量的分析方法，推算教育對(duì)國民收入增長的貢獻(xiàn)。布魯納提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論；皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展階段理論。44.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性要求（）A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進(jìn)C.因材施教，有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行答案：A答案分析：個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。這就要求教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，適時(shí)而教，以促進(jìn)個(gè)體的最佳發(fā)展。循序漸進(jìn)是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律提出的要求；因材施教是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律提出的要求；分階段教學(xué)是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律提出的要求。45.下列不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的是（）A.信息技術(shù)教育B.德育C.研究性學(xué)習(xí)D.社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐答案：B答案分析：綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。46.下列關(guān)于教學(xué)方法的表述中正確的是（）A.教學(xué)方法就是教法B.教學(xué)方法就是學(xué)法C.教學(xué)方法是教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式D.教學(xué)方法包括教法、學(xué)法和教與學(xué)的方法答案：C答案分析：教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動(dòng)方式，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法，是教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。它既包括教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的方法，但不是簡(jiǎn)單的教法和學(xué)法的相加，更不是只指教法或?qū)W法。47.班級(jí)管理的主要功能是（）A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序C.形成良好的班風(fēng)D