2024年貴州省盤縣特區(qū)事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析單項選擇題1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.卡普捷列夫C.廖世承D.烏申斯基答案：A。桑代克1903年出版的《教育心理學(xué)》是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也被稱為“教育心理學(xué)之父”?？ㄆ战萘蟹?877年出版了俄國第一本《教育心理學(xué)》。廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。烏申斯基被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。2.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實地測算、地理的地形測繪、生物的植物栽培和動物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）。A.實驗法B.參觀法C.演示法D.實習(xí)作業(yè)法答案：D。實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場地運(yùn)用已有的知識進(jìn)行實際操作或其他實踐活動，以獲得一定的知識技能技巧的方法，題干描述符合實習(xí)作業(yè)法。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實際實物進(jìn)行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法。演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。3.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過一定的組織形式，合理安排教學(xué)時間，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的能力。教學(xué)決策能力是指教師為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與完成教學(xué)任務(wù)，通過對教學(xué)實踐的預(yù)測、分析和反思，從而確定最有效的教學(xué)方案的能力。4.最早提出“班級授課制”的是（）。A.夸美紐斯B.馬卡連柯C.伊拉斯謨D.赫爾巴特答案：A。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。馬卡連柯主要從事對流浪兒和少年違法者的教育改造工作，提出了集體教育等原則。伊拉斯謨最早提出“班級”一詞。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。5.個體在解決問題過程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到唯一正確的解答的認(rèn)知方式是（）。A.場獨立型B.沉思型C.輻合型D.發(fā)散型答案：C。輻合型認(rèn)知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。場獨立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索為依據(jù)，不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物做出獨立判斷。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。發(fā)散型認(rèn)知方式則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案。6.以下不屬于我國中小學(xué)常用德育方法的是（）。A.說服教育法B.榜樣示范法C.體育競賽法D.情感陶冶法答案：C。我國中小學(xué)常用的德育方法有說服教育法、榜樣示范法、實際鍛煉法、情感陶冶法、道德修養(yǎng)法、品德評價法等。體育競賽法不屬于德育方法。說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。情感陶冶法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。7.教師通過生動的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識的直觀類型是（）。A.實物直觀B.模象直觀C.抽象直觀D.言語直觀答案：D。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。實物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。模象直觀即通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。不存在抽象直觀這種說法。8.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后他們學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪實際。上是一種等臂杠桿，這種同化模式屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：B。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。當(dāng)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已形成了一些概括程度較高的觀念，在學(xué)習(xí)新的下位觀念時，就產(chǎn)生下位學(xué)習(xí)。學(xué)生先學(xué)習(xí)了杠桿的概念和原理，然后學(xué)習(xí)滑輪，知道定滑輪是等臂杠桿，滑輪的概念屬于杠桿概念的下位概念，所以是下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。并列學(xué)習(xí)或組合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。9.學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會答案：B。奴隸社會時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，社會出現(xiàn)了腦力勞動與體力勞動的分工，從而為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，同時文字的出現(xiàn)也為學(xué)校的產(chǎn)生提供了重要條件，學(xué)校教育應(yīng)運(yùn)而生。原始社會沒有學(xué)校，教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的。封建社會和資本主義社會的學(xué)校教育是在奴隸社會學(xué)校教育的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。10.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識答案：B。領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。引起學(xué)習(xí)動機(jī)是教學(xué)的起始階段。鞏固知識是教學(xué)過程的一個必要環(huán)節(jié)，它是在學(xué)生領(lǐng)會知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。運(yùn)用知識是學(xué)生掌握知識的目的，通過知識的運(yùn)用形成技能技巧，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力。11.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B。恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕。題干中學(xué)生害怕在社交場合講話，對社交場合產(chǎn)生了非理性的懼怕，符合恐怖癥的表現(xiàn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥，主要表現(xiàn)為緊張不安、憂心忡忡等。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動作。12.以下屬于元認(rèn)知計劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對材料進(jìn)行自我提問C.測驗先做簡單題目D.考試時監(jiān)視自己速度和時間答案：A。元認(rèn)知計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計劃策略。對材料進(jìn)行自我提問屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略中的自我提問法。測驗先做簡單題目是考試時的一種應(yīng)試策略?？荚嚂r監(jiān)視自己速度和時間屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。13.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）。A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D。教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)與教師的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。國家的教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。教師的教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學(xué)期）工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。14.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。15.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）。A.計劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略。計劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略都屬于元認(rèn)知策略。16.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個別教育工作是班主任針對個別學(xué)生進(jìn)行的教育工作。統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響，形成教育合力的工作。17.我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有三個特征是（）。A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：D。我國義務(wù)教育階段的課程計劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性的特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育的課程計劃是國家實施義務(wù)教育的具體保障，體現(xiàn)了國家意志，任何單位和個人都必須執(zhí)行。普遍性是指義務(wù)教育課程計劃適用范圍要比普通的課程計劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大多數(shù)學(xué)生的。基礎(chǔ)性是指課程計劃的內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的，體現(xiàn)國家對公民素質(zhì)的最基本要求。18.教師在講課時要求有必要的走動和手勢，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.強(qiáng)度律B.差異律C.活動律D.組合律答案：C。活動律是指活動的對象較之靜止的對象容易感知。教師講課時有必要的走動和手勢，通過這些活動可以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，依據(jù)的就是活動律。強(qiáng)度律是指作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。差異律是指當(dāng)知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知。組合律是指在時間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。19.人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）。A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D。自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感更多側(cè)重于對未來事情的一種期待心理。自我歸因感是指個體對自己行為結(jié)果的原因的知覺和判斷。自我預(yù)期感也是對未來情況的一種預(yù)先估計的感覺。20.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）。A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D。赫爾巴特在教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想，他認(rèn)為“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的”?？鬃拥慕逃枷胫饕w現(xiàn)在《論語》中，強(qiáng)調(diào)“有教無類”等。杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物，提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”等觀點?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展的原則等。21.（）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。A.斯金納B.布魯納C.苛勒D.加涅答案：B。布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解，提出了“認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說”。斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，提出了操作性條件作用理論。苛勒是格式塔心理學(xué)派的代表人物，通過黑猩猩實驗提出了完形—頓悟說。加涅提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。22.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C。課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。23.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾貫穿于德育過程的始終，并影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過程的基本矛盾。24.以下屬于智力因素的是（）。A.動機(jī)B.情感C.意志D.觀察力答案：D。智力因素主要包括觀察力、記憶力、思維力、想象力和注意力等。動機(jī)、情感、意志屬于非智力因素。觀察力是指大腦對事物的觀察能力。動機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動，并使該行動朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。25.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D。壬戌學(xué)制又稱“1922年學(xué)制”“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”，它以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實行。癸卯學(xué)制是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制，主要承襲了日本的學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。26.（）是衡量一個測驗正確性的重要指標(biāo)，即一個測驗?zāi)軌驕y量出所要測量的東西的程度。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度答案：B。效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，是衡量一個測驗正確性的重要指標(biāo)。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。難度是指測驗包含的試題難易程度。區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。27.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）。A.知識的傳授者B.學(xué)生心靈的培育者C.教學(xué)活動的設(shè)計者D.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者答案：A。教師在教學(xué)中首要的角色是知識的傳授者，這是教師最基本的角色。教師要將人類積累的知識經(jīng)驗傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能。學(xué)生心靈的培育者強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生品德、情感等方面的培養(yǎng)。教學(xué)活動的設(shè)計者是指教師要對教學(xué)活動進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計。學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是新課程倡導(dǎo)的教師角色，強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)等。28.學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是（）。A.聚合思維B.發(fā)散思維C.常規(guī)思維D.創(chuàng)造性思維答案：A。聚合思維又稱輻合思維、集中思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案，學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題屬于聚合思維。發(fā)散思維是指人們解決問題時，思路向各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案。常規(guī)思維是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。創(chuàng)造性思維是以新穎、獨特的方式來解決問題的思維方式。29.（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)答案：C。教育目的是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想，它是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。教育政策是一個政黨和國家為實現(xiàn)一定歷史時期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國家在一定歷史時期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動準(zhǔn)則。教育目標(biāo)是指所培養(yǎng)的人才應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，這個目標(biāo)可高可低按需而定，是反映教育目的的、具體而可觀測的變化（或進(jìn)步）。30.以下不屬于班級管理模式的是（）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.交叉管理答案：D。班級管理模式主要有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。交叉管理不屬于班級管理模式。31.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）。A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性答案：D。身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。不平衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進(jìn)的過程，表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性?；パa(bǔ)性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。32.學(xué)習(xí)動機(jī)有高尚與低級之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動機(jī)的（）。A.作用B.社會意義C.動力來源D.個人的前途答案：B。根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起。低級的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機(jī)只來源于自己眼前的利益。按學(xué)習(xí)動機(jī)的作用可分為近景的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。按學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。33.教師在教學(xué)中采用小組討論、合作學(xué)習(xí)等形式，體現(xiàn)的是（）的教學(xué)模式。A.傳遞—接受式B.自學(xué)—輔導(dǎo)式C.引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式D.情境—陶冶式答案：C。引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式是以問題解決為中心，注重學(xué)生獨立活動，著眼于思維力和意志力培養(yǎng)的教學(xué)模式，教師在教學(xué)中采用小組討論、合作學(xué)習(xí)等形式，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，體現(xiàn)了引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式。傳遞—接受式教學(xué)模式以傳授系統(tǒng)知識、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)，其著眼點在于充分挖掘人的記憶力、推理能力與間接經(jīng)驗在掌握知識方面的作用，使學(xué)生比較快速有效地掌握更多的信息量。自學(xué)—輔導(dǎo)式教學(xué)模式是指在教師的指導(dǎo)下自己獨立進(jìn)行學(xué)習(xí)的模式。情境—陶冶式教學(xué)模式是使學(xué)生處在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，運(yùn)用學(xué)生的無意識心理活動和情感，加強(qiáng)有意識的理性學(xué)習(xí)活動的教學(xué)模式。34.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，我們把這種現(xiàn)象稱為（）。A.高原現(xiàn)象B.低谷現(xiàn)象C.瓶頸現(xiàn)象D.倒退現(xiàn)象答案：A。高原現(xiàn)象是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象。低谷現(xiàn)象一般不是教育心理學(xué)中的專業(yè)術(shù)語。瓶頸現(xiàn)象通常指事物在發(fā)展過程中遇到了一些困難，進(jìn)入一個艱難的階段。倒退現(xiàn)象表述不準(zhǔn)確，不如高原現(xiàn)象能準(zhǔn)確描述學(xué)習(xí)中的這種特定情況。35.德育中的基本方法是（）。A.說服教育法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法答案：A。說服教育法是德育中的基本方法，是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點的方法。榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。36.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)方法B.教師C.學(xué)生D.學(xué)習(xí)過程答案：D。學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，它指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。教學(xué)方法是教師為了實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。教師和學(xué)生是教育過程中的重要因素，但不是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。37.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。我國古代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都是按照學(xué)科來設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程。活動課程又稱經(jīng)驗課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動而實施的課程。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。38.教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨特心理素質(zhì)即（）。A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B。教育機(jī)智是指教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨特心理素質(zhì)。教育手段是指教育者為達(dá)到一定教育目的所采用的活動方式和方法的總稱。不存在教育反響這種專業(yè)說法。教育靈感通常指教師在教育過程中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路和想法。39.馬斯洛需要層次理論中最高層次的需要是（）。A.安全需要B.尊重需要C.歸屬與愛的需要D.自我實現(xiàn)的需要答案：D。馬斯洛把人的需要從低到高依次分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要五個層次，自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指實現(xiàn)個人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個人的能力到最大程度，達(dá)到自我實現(xiàn)境界的人。40.（）是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。A.課外活動B.教學(xué)C.社會實踐D.學(xué)生社團(tuán)活動答案：B。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。通過教學(xué)，學(xué)生在教師有計劃、有步驟的積極引導(dǎo)下，主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性。課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動。社會實踐是讓學(xué)生走出校門，參加社會生活和各種社會活動，以了解社會、增長知識技能等。學(xué)生社團(tuán)活動是學(xué)生自愿組成的團(tuán)體開展的活動。41.學(xué)生的知識學(xué)習(xí)過程主要是一個對知識的內(nèi)在加工過程，它包括三個階段，即知識獲得、知識保持和（）。A.知識鞏固B.知識運(yùn)用C.知識提取D.知識遷移答案：C。學(xué)生的知識學(xué)習(xí)過程主要包括知識獲得、知識保持和知識提取三個階段。知識獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個階段，通過直觀和概括兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。知識保持是將獲得的知識存貯于記憶之中。知識提取是指從記憶中查找已有信息的過程，是知識學(xué)習(xí)的最后一個階段。知識鞏固主要是知識保持階段的任務(wù)。知識運(yùn)用是指將所學(xué)知識應(yīng)用到實際情境中解決問題。知識遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。42.學(xué)校文化的核心是（）。A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)校組織文化C.學(xué)校制度文化D.學(xué)校精神文化答案：D。學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校組織文化是學(xué)校組織內(nèi)部形成的一種文化氛圍。學(xué)校制度文化主要指保證學(xué)校運(yùn)行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。43.教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法是（）。A.演示法B.實驗法C.參觀法D.練習(xí)法答案：A。演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實際實物進(jìn)行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。44.學(xué)生在課堂上常表現(xiàn)為注意力不集中，做小動作，提問時沒有人發(fā)言等，這樣的課堂氣氛屬于（）。A.積極的B.消極的C.對抗的D.不能確定答案：B。消極的課堂氣氛常常以學(xué)生的緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為基本特征。在消極氣氛的課堂上，學(xué)生注意力不集中，做小動作，提問時沒有人發(fā)言等。積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。對抗的課堂氣氛是一種失控的課堂氣氛，表現(xiàn)為師生關(guān)系緊張，學(xué)生隨心所欲，各行其是。45.以下屬于程序性知識的是（）。A.關(guān)于袋鼠的定義B.某明星的個人檔案C.名人的自傳D.產(chǎn)品的使用說明書答案：D。程序性知識也叫“操作性知識”，是個人沒有有意識的提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識，主要用來解決做什么和怎么做的問題，產(chǎn)品的使用說明書是關(guān)于如何