安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)國(guó)學(xué)會(huì)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽

一、選擇題

1.《戰(zhàn)國(guó)策》的編纂者是漢朝人()0

A.劉邦B.班固C.劉向D.班彪

2.漢大賦出現(xiàn)的標(biāo)志性作品是()o

A.《.鶴鳥(niǎo)賦》B.《七發(fā)》C.《登徒子好色賦》D.《吊屈原味》

3.京劇《貴妃醉酒》是由戲劇()改編的。

A.《桃花扇》B.《西廂記》C.《牡丹亭》D.《長(zhǎng)生殿》

4.下列()不屬于中國(guó)古代四大名著。

A.《西游記》B.《金瓶梅》C.《紅樓夢(mèng)》D.《三國(guó)演義》

5.《夢(mèng)溪筆談》是一部()著作。

A.議論體B.散文體C.小說(shuō)體D.筆記體

6.第一位提出“以詩(shī)為詞”的詞人是()o

A.蘇軾B.周邦彥C.張炎D.辛棄疾

7.以下()不是古文運(yùn)動(dòng)的代表人物。

A.白居易B.韓愈C,柳宗元D.歐陽(yáng)修

8.以下哪種文體嚴(yán)格地講究聲律的調(diào)諧、用字的綺麗、辭匯的對(duì)偶和用典？()

A.騷體B.駢文C.長(zhǎng)短句D.賦

9.我國(guó)第一部字典是()o

A.《爾雅》B.《新華字典》C.《康熙字典》D.《說(shuō)文解字》

10.我國(guó)第一部編年體史書是()。

A.《春秋》B.《資治通鑒》C.《史記》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

11.下列()不屬于“春秋三傳”。

A.《左氏春秋》氏《谷梁傳》C.《呂氏春秋》D.《公羊傳》

12.在我國(guó)所有的封建王朝中()朝存在的時(shí)間最長(zhǎng)。

A.明B.漢C.晉D.隋

13.下列()皇帝不屬于“康乾盛世”時(shí)期。

A.康熙B.順治C.乾隆D.雍正

14.“三家分晉”后形成的國(guó)家不包括()o

A.齊B.韓C魏D.趙

15.潮水之戰(zhàn)中前秦最高指揮官是()o

A.謝安B.孫堅(jiān)C.苻堅(jiān)D.司馬懿

16.我國(guó)第二位皇帝是

A.嬴政B.胡亥C.扶蘇D,劉邦

17.“杯酒釋兵權(quán)”是宋朝皇帝()兵不血刃地收回將領(lǐng)兵權(quán)的事件。

A.趙構(gòu)B.趙高C.趙寅D.趙匡胤

18.“天行有?！笔俏覈?guó)思想家()的觀點(diǎn)。

A.孔子B.韓非子C.荀子D.毛澤東

19.在西漢初期，劉邦采用了()家思想治國(guó)。

A.法B.道C.儒D.墨

20.“元白”指的是我國(guó)文學(xué)家()和白居易的并稱。

A.元稹B.元好問(wèn)C.柳宗元D.元芳

僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考

21.以下哪部不屬于二十四史？()

A.《三國(guó)志》B.《唐書》C.《清史》D.《IH唐書》

22.“凡為帝王者皆賊”是明人()的主張。

A.唐甄B.吳承恩C.王夫之D.徐階

23.宋朝理學(xué)的集大成者是()o

A.程潁B.朱熹C.程頤D.趙佶

24.以下()不屬于心學(xué)代表人物。

A.王守仁B.陸九淵C.聶豹D.嚴(yán)嵩

25.中國(guó)古代星宿共分()個(gè)。

A.81B.28C.35D.49

26.中國(guó)古代星盤共分()個(gè)區(qū)域。

A.4B.8C.5D.7

27.主管北方位星宿的是()。

A.白虎B.黃龍C.朱雀D.玄武

28.以下()不是中國(guó)古代星宿名。

A.斗B.瑜C.參C翼

29.以下()不是中國(guó)古代的天文學(xué)家。

A石申B.祖沖之C.郭守敬D.賈通

30.我國(guó)古代天文儀器“地動(dòng)儀”的發(fā)明者是()o

A.司馬遷B.張衡C.劉知幾C.劉過(guò)

31、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”的意思是：()

A、宮殿的臺(tái)階B、天的別稱C、玉璽D、牌匾

32、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：()

A、期頤B、耄耋C、不惑之年D、杖朝之年

33、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？()

A、21點(diǎn)至23點(diǎn)B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)D、24點(diǎn)

34、古人在分析姓氏起源時(shí)說(shuō)：“氏于國(guó)，則齊魯秦吳……氏于字，則盂孫叔孫；氏于居，則東門

北郭?！庇纱送普?，司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自：()

A、官名B、爵位C、溢號(hào)D、行業(yè)

35、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫的是：()

A、下棋B、戰(zhàn)場(chǎng)C、戲臺(tái)D、房間

36、二匕京有著三千余年的悠久歷史和八百多年的建都史，它在不同朝代也有著不同的稱謂，下面哪

個(gè)不是北京的別稱？()

A、大都B、中都C、上都D、南京

37、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的虛齡。他們是：

()

A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王

38、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？()

A、黃山B、泰山C、華山D、衡山

39、古詩(shī)文中也常用二十四節(jié)氣來(lái)紀(jì)日，如姜夔《揚(yáng)州慢》：“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)?！边@里

的“至日”指的是()

A、小暑B、處暑C、夏至D、秋分

40、農(nóng)歷的十二個(gè)月各有其別名。一月為一年的開(kāi)始，自古稱一月為正月(端月)。二月杏花含苞欲

放，稱杏月。三月稱為()

A、槐月B、桃月C、蒲月D、巧月

41、歷法是推算年、月、日并使其與天象對(duì)應(yīng)的方法。天文學(xué)是歷法的基礎(chǔ)，古人通過(guò)觀測(cè)天象獲

僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考

得天文知識(shí)，然后以之為憑據(jù)編制歷法，從而安排各種生產(chǎn)活動(dòng).以下哪一種不屬于歷法最基本的

分類（）

A、陰歷B、陽(yáng)歷C、陰陽(yáng)歷D、初歷

42、“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”是王之渙《登鸛雀樓》中的詩(shī)句，

請(qǐng)問(wèn)，鸛雀樓在下面哪個(gè)?。ǎ〢、山西B、陜西C、山東D、江西

43、傳說(shuō)中的海上三山，又稱三壺，古人認(rèn)為是神仙居住的地方，也借指仙境。據(jù)晉王嘉《拾遺記》

記載.下面哪個(gè)不屬于三山（）

A、方丈B、瀛洲C、天姥山D、蓬萊

44、由三部儒家經(jīng)典的合稱“三禮”是中國(guó)古代禮儀制度的藍(lán)本和百科全書。其中下面（）不屬于“三

禮”。

A、禮記B、周禮C、儀禮D、商禮

45、“五禮”形成于西周，是古代漢族禮儀的總稱。以喪葬之事為兇禮，軍旅之事為軍禮，賓客之

事為賓禮。那么祭祀之事為0

A、嘉禮B、吉禮C、樂(lè)禮D、殛禮

46、“九拜”是我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，

二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜……”其中六日。

A、兇拜B、奇拜C、褒拜D、肅拜

47、中國(guó)很講究座次，以此體現(xiàn)尊卑之別。古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室，室東西長(zhǎng)而南北

窄，囚此室內(nèi)最尊的座次是0

A、坐北面南B、坐西面東C、坐南面北D、坐東面西

48、“三從”指未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。其中下面哪個(gè)不屬于“四德”（）

A、婦德B、婦容C、婦言D、婦慧

49、我國(guó)古代封建社會(huì)，有八種人犯了死罪，司法部門不得擅自判決，必須上奏皇帝，集合有關(guān)大

臣討論，然后決定。這項(xiàng)制度叫“八議”，又稱“八辟”。被議的犯人，往往可以得到免刑或減刑。

這是統(tǒng)治者所享有的一種特權(quán)。下面哪項(xiàng)不屬于“八議”內(nèi)容（）

A、議親B、議故C、議勞D、議賓

50、“丹書鐵券”，又名“金書鐵券”，簡(jiǎn)稱“鐵券”，是古代帝國(guó)賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪

的憑證，史載鐵券最早起源于0

A、秦朝B、漢朝C、唐朝D、宋朝

51、"十惡”是中國(guó)封建時(shí)代十類重罪的總稱。這些罪行被封建統(tǒng)治者認(rèn)為是最重的罪。犯“十惡”

者，”不在八議論贖之限”（《隋書》）這十類罪行是:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道……下面

哪一項(xiàng)不屬于“十惡”（）

A、不孝B、不睦C、不仁D、內(nèi)亂

52、在中國(guó)行政立法史上具有重大意義，是我國(guó)現(xiàn)有的最早的一部行政法典的是（）

A、周官B、大唐六典C、唐律疏議D、開(kāi)皇律

53、《國(guó)語(yǔ)?齊語(yǔ)》載：“定三革，隱五刃?！崩钌屉[《為汝南公華洲賀赦表》：“五刃藏而九土咸

辟”。下面哪項(xiàng)不屬于五刃（）

A、刀B、槍C、矛D、戟

54、中國(guó)古代十大兵書包括：《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《六韜》、《尉繚子》、

《司馬法》、《太白陰經(jīng)》、《虎鈴經(jīng)》、《紀(jì)效新書》和《練兵紀(jì)實(shí)》，其中由戚繼光所著的是

0

A、《六韜》B、《太白陰經(jīng)》C、虎鈴經(jīng)D、紀(jì)效新書

55、這部兵法叢書是中國(guó)古代兵書的精華，是第一部兵書叢書，是宋代官方?？C定的軍事教科書。

下面哪部是對(duì)上面描述。

A、《武經(jīng)七書》B、《三略》C、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》D、《尉繚子》

56、三綱五常即：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，那么它是由誰(shuí)提出的：()

A、孔子B、孟子C、朱熹D、董仲舒

57、我國(guó)最早的蘊(yùn)涵豐富軍事思想的著作是哪一部？()

A、《周易》B、《孫子兵法》C、《孫臏兵法》D、《山海經(jīng)》

58、下列四個(gè)朝代中，時(shí)間最靠前的是：()

A、北魏B、南唐C、西晉D、北宋

59、“六禮”是指由求婚、說(shuō)媒到迎娶、完婚的手續(xù)。下列不屬于六禮中的哪一項(xiàng)是？()

A、納彩B、問(wèn)名C、請(qǐng)期D、求婚

60、“拱手而立”表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該：()

A、左手在外B、右于在外C、雙于?交叉D、左于在上

61、(??)時(shí)期，國(guó)家設(shè)立五經(jīng)博士。

A、秦始皇??B、漢武帝??C、漢高祖??D、光武帝

62、宰相是中國(guó)古代最高行政長(zhǎng)官的通稱，宰相最早起源于()時(shí)期。

A、春秋B、戰(zhàn)國(guó)C、秦朝D、漢朝

63、中書令是唐代的重要的中央官員，由于唐太宗在即位前曾任這個(gè)職務(wù)，因此在唐朝此后的時(shí)期,

這個(gè)官職輕易不授。安史之亂后，下列哪位曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中書令：(??)

A、郭子儀????B、楊炎????C、牛僧孺?????D、李德裕

64、古人在分析姓氏起源時(shí)說(shuō)：“氏于國(guó)，則齊魯秦吳……氏于字，則盂孫叔孫；氏于居，則東門

北郭?！庇纱送普?，司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自()

A、官名B、爵位C、謚號(hào)D、行業(yè)

65、三省六部制是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制，下面哪個(gè)不屬于唐朝時(shí)期的“三省”

()

A、門下省B、尚書省C、內(nèi)史省D、中書省

66、內(nèi)閣是明代的中央機(jī)構(gòu)，是在()時(shí)期建立的。

A、法武B、永樂(lè)C、宣德D、萬(wàn)歷

67、科舉制在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，鄉(xiāng)試錄取者稱為“舉人”，會(huì)試錄取者稱為“貢生”，那么殿試錄取

者稱為：(??)

A、“大元”？B、“解元”？C、“進(jìn)士”？D、“榜眼”

68、先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是：(??)

A、射???B、御？?C、禮??D、武

69、中國(guó)的書院制度自唐代始，有官方和私人設(shè)置的兩類，下列各書院屬于官方創(chuàng)辦的是：(??)

A、岳麓書院??B、嵩陽(yáng)書院??C、集賢書院??D、白鹿洞書院

70、我國(guó)第一所創(chuàng)辦國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的大學(xué)是：(？?？)

A、北京大學(xué)???B、清華大學(xué)???C、廈門大學(xué)???D、東南大學(xué)

71、《百家姓》中沒(méi)有下面哪個(gè)姓？()

A烏B巫C肖D蕭

72、古人用“父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：()

A《弟子規(guī)》B《三字經(jīng)》C《千字文》D《論語(yǔ)》

73、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？()

A青銅器B藥材C墓碑D竹筒

7的”甲骨學(xué)，，在近代語(yǔ)言文字研究中占有重要地位。在甲骨學(xué)史上，有四位學(xué)者做出過(guò)重大貢獻(xiàn),

被錢玄同譽(yù)為“甲骨四堂”。四位之中，號(hào)“雪堂”的是下列哪位學(xué)者：(？？)

A、羅振玉???B、王國(guó)維???C、董作賓???D、郭沫若

75、篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印，剛剛視頻畫面中播放的北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印”是：()

A陰文印B陽(yáng)文印C都不是D彩印

76、草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？()

僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考

A草書B(niǎo)行書C楷書D隸書

77、下面哪個(gè)字常用作表示順序的第七位？()

A、戊B、壬C、庚D、辛

78、古琴，又名琴，在形制上因縛弦七根，人們稱為“七弦琴"。那么從字源上講，“琴”字是？

()

A、象形字B、假借字C、轉(zhuǎn)注字D、形聲字

79、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？()

A、象形字B、表意字C、假借字D、形聲字

80、“美”字最初的含義是：()

A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長(zhǎng)的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林

81、下列四組字中，全是象形字的一組是()

A、丘皿行回B、人血象舟C、山雨目本D、果州考豆

82、下列各組字，關(guān)系為通假字的是()

A、陳----陣B、赴----訃C、矢----屎D、曾----增

83、一提到書法中的草書，人們便會(huì)想到“顛張醉素”，清問(wèn)下列屬于顛張的作品的是：(??)

A、自敘帖??B、自言帖??C、中秋帖??D、黃州寒食帖

84、國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)形式，我國(guó)存世最早最完整的國(guó)畫作品是下列的哪件作品？(？?？)

A、顧愷之的《女史箴圖》？??B、張僧繇的《梁武帝像》

C、周昉的《簪花仕女圖》？??D、吳道子的《天王送子圖》

85、下而有關(guān)佛教故事的畫卷是：(？?？)

A.顧愷之的“女史箴圖”？?????B.?張僧繇的“梁武帝像”

C.周昉的“簪花仕女圖"？?????D.?吳道子的“天王送子圖”

86、中國(guó)書法史上，有諸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其口被稱為“天下第一行書”的書法作品是

()。

A.王羲之《蘭亭序》B.米芾《蜀素帖》

C.蘇軾《寒食詩(shī)帖》D.顏真卿《祭侄文稿》

87、中國(guó)繪畫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，卜列畫家時(shí)代最早的是。

A.閻立本B.唐寅C.鄭板橋D.文征明

88、“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的？()

A文章B書法C繪畫D音樂(lè)

89、我國(guó)書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體？。

A、歐陽(yáng)修B、歐陽(yáng)洵

90、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？

0

A、鶴B、鵝C、雞D、魚

91.中國(guó)民族器樂(lè)的歷史悠久，主要分為四種基本類型。下列選項(xiàng)中，不屬于這四種基本類型的是

()

A.打擊樂(lè)器B.體鳴樂(lè)器C.彈撥樂(lè)器D.拉弦樂(lè)器

92.古箏乂名漢箏、秦箏、瑤箏、鴛箏，它是中國(guó)獨(dú)特的、重要的民族樂(lè)器之一。下列選項(xiàng)中，屬

于古箏曲的是()

A.《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》B.《梅花三弄》C.《神人暢》D.《聽(tīng)松》

93.宋朝學(xué)者陳盼在《樂(lè)書》中記載“奚琴本胡樂(lè)也……”?！稗汕佟笔加谔瞥两褚延幸磺Ф?/p>

年的歷史，最早發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族。于宋元明清時(shí)期成為戲曲、曲藝的重要

伴奏樂(lè)器。請(qǐng)問(wèn)，“奚琴”是我們通常說(shuō)的什么樂(lè)器？()

A.琵喳B,美笛C.竹笛D.二胡

94.著名的民族音樂(lè)《苗嶺的早晨》展示了熱情奔放的苗家舞蹈，描繪出一幅苗嶺晨曦的秀麗景色,

表現(xiàn)了苗族人民歡樂(lè)幸福的生活情景。請(qǐng)問(wèn)《苗嶺的早晨》最早是什么樂(lè)器曲？

A.笛子B.古箏C.小提琴D.古琴

95.戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)的魏晉時(shí)期，士族階層出現(xiàn)大量不依附于朝廷的文人琴人，如“建安七子”和“竹

林七賢”等，琴風(fēng)盛行，他們不僅彈奏，而且創(chuàng)作大量琴曲。請(qǐng)問(wèn)當(dāng)時(shí)在士階層中盛行的“琴”指

的是什么？

A.古琴B,瑟C.揚(yáng)琴古箏

96.《春江花月夜》原稱《夕陽(yáng)簫鼓》，是中國(guó)古典民樂(lè)的代表作之一。其意境深遠(yuǎn)，樂(lè)音悠長(zhǎng)。

后取意唐代著名詩(shī)人()名篇更名。

A.王勃B.張若虛C.王維D.白居易

97.漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，在漢族的主要居住區(qū)，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)自然演

化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。下列不屬于漢

服別稱的是O

A.漢衣冠B.華服C.漢裝D.唐裝

98.在北魏大力推行了一系列漢化政策，禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服的皇帝是()

A.文成皇帝B.獻(xiàn)文皇帝C.孝文皇帝D.宣武皇帝

99.說(shuō)道漢服，我們不免想到“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”請(qǐng)問(wèn)這句話出

自()

A.《左傳》B.《論語(yǔ)》C.《禮記》D,《孟子》

100.朝服，又稱為“具服”，是古代在大祀、慶成、正旦、冬至、圣節(jié)及頒詔開(kāi)讀、進(jìn)表、傳制等

重大典禮時(shí)使用的禮服，其基本樣式是衣裳制。請(qǐng)問(wèn)朝服的主要顏色是()

A.綠色與紅色B.黃色和紅色C.紅色和黑色D.白色和黑色

101.在漢服發(fā)展史中，對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生了災(zāi)難性后果的事件是()

A.焚書坑儒B.新文化運(yùn)動(dòng)C.剃發(fā)易服D.文化大革命

102.漢服根據(jù)使用場(chǎng)合來(lái)區(qū)分，可以分為常服與禮服。下列選項(xiàng)中，屬于禮服的是()

A.直裾B.蒞褐C.玄端D,襦裙

103.由于氣候、地埋、歷史、物產(chǎn)及飲食風(fēng)俗的不同，中國(guó)菜經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史演變而形成的八大菜系，

其中以重油、重色、重火功為特點(diǎn)的菜系是()

A.魯菜B,粵菜C.徽菜D.川菜

104.水吃就地取材，能夠突出反映當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化及社會(huì)生活風(fēng)貌，是一個(gè)地區(qū)不可或缺的重要特

色，民國(guó)時(shí)就有四大小吃之說(shuō)。下列那個(gè)選項(xiàng)中的小吃來(lái)自上海()

A.夫子廟秦淮小吃B.玄妙觀小吃C.城隍廟小吃D.火宮殿小吃

105.中國(guó)有著悠久的餐桌禮儀.先請(qǐng)客人入座上席.在請(qǐng)長(zhǎng)者入座客人旁依次入座，入座時(shí)要從椅

子的哪邊進(jìn)入？()

A.左B.右C.兩邊皆可D.先搬開(kāi)椅子

106.《禮記？曲禮》有“羹之有菜者用?！敝?。請(qǐng)問(wèn)“樓”是指我國(guó)哪種傳統(tǒng)餐具？()

A.調(diào)羹B.勺子C.木盤D.筷子

107.,III菜源地四川、重慶的食物原料豐富而有特色，自古就有“天府之國(guó)”之稱。川渝地區(qū)盛產(chǎn)“三

椒”(辣椒、花椒、胡椒)，為其基本風(fēng)味的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。請(qǐng)問(wèn)下列哪種不屬于三

椒？

A.花啾B.朝天椒C.辣椒D.胡椒

108.火候是指在烹任過(guò)程中，根據(jù)菜肴原料老嫩硬軟與厚薄大小和菜肴的制作要求，采用的火力大

小與時(shí)間長(zhǎng)短。中國(guó)古代所說(shuō)的“文火”是指O

A.慢火B(yǎng).中火C.猛貨D.小火

109.有放河燈、焚紙錠的習(xí)俗，并與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)三節(jié)并稱為中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)的傳統(tǒng)

僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考

節(jié)日是()

A.上元節(jié)B.中元節(jié)C.下元節(jié)D.臘八節(jié)

110.清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交。請(qǐng)問(wèn)下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于清明節(jié)的習(xí)俗？

A.禁火B(yǎng).蕩秋千C.曬書D.插柳

111.“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬢”是蘇軾詞《浣溪沙》中的一句。請(qǐng)問(wèn)這句詞是描寫中國(guó)

的哪一種傳統(tǒng)節(jié)日的？()

A.端午B.清明C.重陽(yáng)D.七夕

112.節(jié)日是生活中值得紀(jì)念的重要日子，各民族和地區(qū)都有自己的節(jié)日。一些節(jié)日源于傳統(tǒng)習(xí)俗，

有的節(jié)日源于宗教，比如基督教國(guó)家的圣誕節(jié)。下列選項(xiàng)中與宗教有較大關(guān)聯(lián)的節(jié)日是()

A.中元節(jié)B.中秋節(jié)C.七夕節(jié)D.臘八節(jié)

113.“龍?zhí)ь^”又被稱為“春耕節(jié)”、“農(nóng)事節(jié)”、“春龍節(jié)”，傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子，慶祝龍?zhí)?/p>

頭以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。請(qǐng)問(wèn)龍?zhí)ь^是農(nóng)歷的()

A.二月初一B.正月初二C.二月初二D.二月十五

114.古風(fēng)歌手銀臨有一首歌叫《腐草為螢》，腐草能化為螢火蟲是中國(guó)古代的傳統(tǒng)說(shuō)法，古時(shí)誤認(rèn)

為螢火蟲是由腐爛的草變化而成。請(qǐng)問(wèn)“腐草為螢”一詞描述的是什么節(jié)氣()

A.春分B.秋分C.立夏D.大暑

115.中國(guó)古典建筑體現(xiàn)著古人的無(wú)限智慧，以其獨(dú)特的構(gòu)件連接方式著稱。請(qǐng)問(wèn)，中國(guó)古典建筑的

傳統(tǒng)構(gòu)件連接方式是()

A.磚瓦結(jié)構(gòu)B.抑釘結(jié)構(gòu)C.穿插結(jié)構(gòu)D.樣卯結(jié)構(gòu)

116.沸寺是中國(guó)古典建筑的重要類型，請(qǐng)問(wèn)中國(guó)佛寺的門通常使用什么顏色()

A.黃色B.紅色C.黑色D.綠色

117.在中國(guó)傳統(tǒng)民居中以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高

宅、深井、大廳為居家特點(diǎn)的建筑被稱為()建筑

A.徽派B.嶺南C.客家D.蘇式

118.四合院，又稱四合房，是中國(guó)漢族的一種傳統(tǒng)合院式建筑，請(qǐng)問(wèn)四合院中的東廂房一般是什么

人居住的？

A.家主B.客人C.仆人C長(zhǎng)子

119.莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛

教藝術(shù)地。但自藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后，隨即吸引來(lái)許多西方的考古學(xué)家和探險(xiǎn)者，他們以極低廉的價(jià)格

從王圓箓處獲得了大量珍貴典籍和壁畫，運(yùn)出中國(guó)或散落民間，嚴(yán)重破壞了莫高窟和敦煌藝術(shù)的完

整性。在近代對(duì)莫高窟壁畫進(jìn)行整理描摹的畫家是()

A.張大千B.徐悲鴻C(jī).齊白石D.黃賓虹

120.作為具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)民居吊腳樓有很多好處.高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野

獸，樓板下還可放雜物。請(qǐng)問(wèn)，吊腳樓是什么地方少數(shù)民族民居？()

A.東北B.西北C.東南D.西南

二、填空題

1.“屈宋”是我國(guó)和兩位詩(shī)人的合稱。

2.張耒與晁補(bǔ)、、之合稱“蘇門四學(xué)士”。

3.“前四史”分別是、、《后漢書》、。

4.家是先秦時(shí)期的一個(gè)思想派別，以老子、為主要代表，主張清凈無(wú)為。

5.中國(guó)古代四大名劇分別是王實(shí)甫的《》、洪升的《》，的《桃花扇》、的《牡丹亭》。

6.赤壁之戰(zhàn)，是指東漢末年，聯(lián)軍于建安十三年在流域大破大軍的戰(zhàn)役。也是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”

中最為著名的一場(chǎng)。

7.五經(jīng)分別是《詩(shī)》、《》、《禮》、《》、《春秋》。四書分別是《》、《中庸》、《論語(yǔ)》、

《》。

8.《三國(guó)演義》作者是，《紅樓夢(mèng)》作者是。

9.古代以為陽(yáng)，以為陰。

10.古代把長(zhǎng)江、黃河、、四條著名的大河稱為“四瀆”。上古時(shí)“江”專指長(zhǎng)江，“河”專指黃

河。江、河都是專有名詞，而其他河流叫水。

11.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦人稱和以東地區(qū)為山東，與當(dāng)時(shí)所謂關(guān)東含義相同。

12.王大名山分別為東岳泰山、西岳華山、、、、

13.“三綱”指君為臣綱、、，“五常”一般指仁、義、禮、、。

14.儒家經(jīng)典《大學(xué)》中的“三綱領(lǐng)，八條目”分別是：，親民，止于至善；格物，，誠(chéng)意，正心，，

齊家，治國(guó)，平天下。

15.《武經(jīng)七書》又稱《武學(xué)七書》，簡(jiǎn)稱《七書》。它是中國(guó)古代兵書的精華、第一部兵書叢書。

《武經(jīng)七書》分別是《孫子兵法》、《吳子》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》、、、。

16.鼎是夏商周三代祭祀用的最重要的禮器，被稱為“國(guó)之重寶”。古代統(tǒng)治者的子孫在鼎上銘刻

祖先功績(jī)，收藏在宗廟。地位不同，鼎數(shù)也不一樣，天子用九鼎，諸侯用七鼎，元士用鼎。

17.三公中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱，秦以______、_______、________為三公。

18.三省六部是自西漢以后長(zhǎng)期發(fā)展形成的制度。明代廢,六部乃直接對(duì)負(fù)責(zé)，成

為主管全國(guó)行政事務(wù)的最高機(jī)構(gòu)。

19.八股文是明清科舉考試的一種文體，有固定格式：由破題、、起講、、起股、

、后股、束股八部分組成，題日一律出自四書五經(jīng)中的原文。

20.科舉制度是中國(guó)古代通過(guò)考忒選拔官吏的制度，由于采用_______的辦法，所以叫做科舉。

21.《千字文》由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中編纂的，由一千個(gè)漢字組成的韻文。

22.《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》，作者是的____時(shí)期的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家。

23.秦始皇滅六國(guó)后，下令以秦國(guó)的作標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一全國(guó)文字。

24.六書說(shuō)是最早的關(guān)于漢字構(gòu)造的系統(tǒng)理論，首見(jiàn)于《周禮》，清代以后一般指、指事、

、、轉(zhuǎn)注、假借。

25.楷書四大家是對(duì)書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：歐

陽(yáng)詢、______、柳公權(quán)、_______O

26.《清明上河圖》是時(shí)期的畫家的作品，描繪了的繁榮市景。

27.明四家，又稱吳門四家，是指四位著名的明代畫家：沈周、文征明、_____和優(yōu)英。

28.上音調(diào)式是我國(guó)特有的民族洞式，五音的名稱分別是：宮、商、角、、羽，一般被人稱為五宮調(diào)

式。

29.中國(guó)的民族樂(lè)器中有許多特有的打擊樂(lè)器，許多這些傳統(tǒng)的打擊樂(lè)器是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中不可缺

少的部分，比如鼓、鑼、、。

30.中國(guó)傳統(tǒng)的吹奏樂(lè)器中，笛子有個(gè)音孔，簫有或個(gè)音孔。

31.章紋是中國(guó)帝制時(shí)代的服飾等級(jí)標(biāo)志，指中國(guó)古代帝王及高級(jí)官員禮服上繪繡的種紋飾。

32.漢服是華夏禮儀的必要組成部分，改童子垂髡為總發(fā)戴冠的男子成人禮被稱為禮，挽發(fā)腦后做

髻，以簪緡之的女子成人禮被稱為禮。

33.漢服通過(guò)自然演化而形成了獨(dú)特漢民族風(fēng)貌的性格，具有領(lǐng)、衽、帶等特點(diǎn)。

34.中國(guó)四大名菜以中國(guó)四大美人為名，分別為：西施舌、貂蟬、昭君鴨和貴妃。

35.祁門紅茶，著名紅茶精品，簡(jiǎn)稱祁紅，產(chǎn)自安徽；

古人書稱碧螺春為“功夫茶”、“新血茶”，產(chǎn)自江蘇。

36.中國(guó)的有諸多和節(jié)氣有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日，例如、清明、、冬至。

37.七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，后被賦予了牛郎織女的傳說(shuō)使其成為象征

愛(ài)情的節(jié)日，其習(xí)俗有、等。

38.在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，古典園林是獨(dú)樹(shù)一幟有重大成就的建筑，它被舉世公認(rèn)為世界園林之母。

中國(guó)四大園林是指北京、承德避暑山莊、蘇州留園和蘇州。

僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考

三、簡(jiǎn)答題

1.試分析百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因

2.詞最初的內(nèi)容不會(huì)超出生活和感情，只被文人用作消遣，“以詩(shī)為詞”是指用寫詩(shī)的方法來(lái)寫詞,

試問(wèn)“以詩(shī)為詞”的意義。

3.被國(guó)內(nèi)外人士譽(yù)為“中國(guó)三大國(guó)粹”的是？

4.山東曲阜有“三孔”，分別指的哪“三孔”？

5.古有“三牲”之說(shuō)，是指用于祭祀的牲畜，“三牲”分別指哪三種牲畜？

6.選官制度是保證封建制度的重要舉措?，歷代統(tǒng)治者對(duì)此極為關(guān)注，選拔標(biāo)準(zhǔn)由家世、財(cái)產(chǎn)逐漸發(fā)

展到才學(xué)，形式日益嚴(yán)密，選拔標(biāo)準(zhǔn)逐步趨向公平、客觀。請(qǐng)列舉出不少于