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文檔簡(jiǎn)介
2025屆遼寧省遼西重點(diǎn)高中高三下學(xué)期第二次模擬考試歷史試題一、單選題1.位于成都平原的廣漢三星堆祭祀遺址出土的青銅尊、罍等酒器是典型的商文明器物,但出土的青銅人像、青銅面具等文物,在其他商代遺址中并未出現(xiàn)過(guò)。這反映了(
)A.早期國(guó)家認(rèn)同已初步形成 B.商文明開(kāi)始影響長(zhǎng)江流域C.各地區(qū)文明相互交流碰撞 D.多元一體的文明發(fā)展特征2.如表信息反映出,兩漢時(shí)期的賦稅制度(
)史料史料出處“田雖三十而以頃畝(相當(dāng)于一畝)出稅”《鹽鐵論》(西漢)“租稅之法,皆依田畝”《漢書(shū)》“每于農(nóng)月,親度頃畝,分別肥瘠,差為三品,專(zhuān)立文簿,藏之鄉(xiāng)縣”《后漢書(shū)》A.形成了完善的土地評(píng)估體系 B.以人丁為主要的征稅標(biāo)準(zhǔn)C.以土地作為收稅的重要依據(jù) D.體現(xiàn)輕徭薄賦的稅收思想3.五代時(shí),楚國(guó)官員高郁“請(qǐng)聽(tīng)民自采茶賣(mài)于北客,收其征以贍軍”。楚王(馬)“殷從之,置回圖務(wù)(即商行),運(yùn)茶于河南、北賣(mài)之以易繒纊、戰(zhàn)馬而歸,仍歲貢茶二十五萬(wàn)斤,湖南由是富贍?!睋?jù)此可知,當(dāng)時(shí)(
)A.楚國(guó)政府收入依靠茶葉 B.政府控制市場(chǎng)交易C.發(fā)揮市場(chǎng)資源配置功能 D.官員參與商品買(mǎi)賣(mài)4.唐中期安史之亂后,統(tǒng)治者面臨“方鎮(zhèn)太重,君弱臣強(qiáng)”的局面。此后歷代統(tǒng)治者為應(yīng)對(duì)這一問(wèn)題,可能遵循的原則有(
)①畫(huà)野分州,任土作貢②犬牙交錯(cuò),以北制南③山川形便,因俗而治④事為之防,曲為之制A.①② B.②③ C.②④ D.①③5.北宋時(shí)期,蘇頌為解決本草從書(shū)本到書(shū)本、陳陳相因、以訛傳訛的弊病,發(fā)動(dòng)全國(guó)的醫(yī)生和藥農(nóng)采集標(biāo)本、繪制藥圖、填寫(xiě)說(shuō)明,完成了圖文結(jié)合的《圖經(jīng)本草》,這是中國(guó)也是世界流傳至今第一部有圖的本草書(shū)。蘇頌這一做法(
)A.繼承了過(guò)往本草發(fā)展的成就 B.開(kāi)創(chuàng)了近代科學(xué)研究方法C.蘊(yùn)含了科學(xué)研究的創(chuàng)新精神 D.體現(xiàn)了文人士大夫的意趣6.明朝建立之初,實(shí)行恤商的新法,將稅率降為三十分之一,下詔令官府采購(gòu)應(yīng)照時(shí)價(jià)公平給付,商人可以販糧到邊境,領(lǐng)鹽引回內(nèi)地取鹽。山(西)陜(西)、江淮等地商人紛紛奔走于各邊鎮(zhèn)。明朝恤商政策的實(shí)施(
)A.旨在提高商人社會(huì)地位 B.表明政府放棄抑商政策C.逐利觀念成為社會(huì)主流 D.促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展7.面對(duì)外商的競(jìng)爭(zhēng),洋務(wù)派認(rèn)為“以本國(guó)人攬本國(guó)貨,取信利,利便實(shí)甚”,輪船招商局規(guī)定“招租時(shí),不準(zhǔn)夾雜洋商”,而后達(dá)成“各省商民無(wú)不歡附中國(guó)輪運(yùn)”的效果。1877年,輪船招商局實(shí)現(xiàn)對(duì)美國(guó)旗昌輪船公司的并購(gòu),競(jìng)爭(zhēng)力提升。這說(shuō)明輪船招商局(
)A.具有一定的民族責(zé)任意識(shí)B.管理機(jī)制的弊端已被革除C.運(yùn)營(yíng)資本依賴(lài)清政府投資D.深受實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響8.20世紀(jì)30年代,中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與稅制結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出不均衡發(fā)展態(tài)勢(shì):占國(guó)民經(jīng)濟(jì)30%多的工商業(yè)承擔(dān)了85%以上的稅收,占國(guó)民經(jīng)濟(jì)60%多的農(nóng)業(yè)所承擔(dān)的稅收不足15%。這一現(xiàn)象表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)(
)A.農(nóng)業(yè)納稅能力弱 B.稅制設(shè)計(jì)不合理C.扶持工商業(yè)發(fā)展 D.工商業(yè)已成支柱9.1940年底至1941年初,國(guó)民革命軍第二戰(zhàn)區(qū)前敵總指揮兩次致電朱德,對(duì)八路軍總部表達(dá)贊揚(yáng)和欽佩。不久,蔣介石也致電朱德,對(duì)八路軍予以公開(kāi)嘉獎(jiǎng)。據(jù)此可推知,當(dāng)時(shí)(
)A.國(guó)民黨已認(rèn)可全面抗戰(zhàn)路線(xiàn) B.?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)地位超過(guò)正面戰(zhàn)場(chǎng)C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)得到鞏固 D.八路軍給日軍造成重大打擊10.從1964年到1980年,國(guó)家建成了成昆、川黔、貴昆、湘黔、襄渝、陽(yáng)安等鐵路干線(xiàn),該地區(qū)鐵路里程占全國(guó)總里程的比重由1964年的19.2%提高到34.7%;貨物周轉(zhuǎn)量增長(zhǎng)4倍多,占全國(guó)的1/3。上述鐵路建設(shè)(
)A.實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展B.推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程C.改變了中西部落后的面貌D.踐行了西部大開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略11.下圖所示為1978~2008年我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易情況。圖中變化反映出該時(shí)期中國(guó)(
)A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立并完善B.增強(qiáng)企業(yè)活力的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)C.開(kāi)放型的經(jīng)濟(jì)模式已逐漸形成發(fā)展D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制具有優(yōu)越性12.《古蘭經(jīng)》認(rèn)為經(jīng)商是受真主喜愛(ài)的職業(yè),把商人與為真主而作戰(zhàn)的人相并提;先知穆罕默德曾認(rèn)為商人猶如世界上的信使,阿拉伯古典詩(shī)歌集《懸詩(shī)》中也有大量詩(shī)作誕生于著名的歐卡茲集市。這說(shuō)明阿拉伯(
)A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播 B.社會(huì)文化中的重商傾向明顯C.融匯東西方的商業(yè)優(yōu)勢(shì) D.建立起地跨三洲的共同市場(chǎng)13.1293年,意大利佛羅倫薩《正義法規(guī)》規(guī)定:“完美的政府是由各行會(huì)代表組成并得到行會(huì)批準(zhǔn)的政府。”佛羅倫薩的市政權(quán)由銀行業(yè)等21個(gè)行業(yè)不同的大小行會(huì)組成。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)(
)A.反映了當(dāng)時(shí)城市自治運(yùn)動(dòng)的完善 B.主要得益于宗教勢(shì)力的不斷削弱C.體現(xiàn)了商業(yè)資本向政治領(lǐng)域滲透 D.說(shuō)明社會(huì)階層流動(dòng)性得到了增強(qiáng)14.法國(guó)大革命時(shí)期,政府對(duì)法國(guó)境內(nèi)的自然和歷史資源以一致的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行登記和分類(lèi)。位于法國(guó)邊境的北方省于1804年發(fā)表的統(tǒng)計(jì)報(bào)告,不僅包含了人口、經(jīng)濟(jì)和自然資源的翔實(shí)信息,還從主權(quán)歸屬的視角介紹了其歷史變遷。此舉有利于(
)A.促進(jìn)啟蒙思想的傳播 B.鞏固法國(guó)的共和政體C.推動(dòng)科學(xué)革命的興起 D.塑造新型的民族國(guó)家15.如圖是1851—1910年世界黃金白銀比價(jià)統(tǒng)計(jì)圖(金銀比價(jià)指一兩黃金能兌換白銀的數(shù)量)。造成圖中數(shù)據(jù)變化的主要原因是(
)A.金本位制逐漸普及 B.國(guó)際貿(mào)易萎縮減少貨幣需求C.美洲白銀產(chǎn)量枯竭 D.近代金融發(fā)展沖擊傳統(tǒng)貨幣16.1968年匈牙利開(kāi)始進(jìn)行計(jì)劃管理體制改革。在改革中,匈牙利的國(guó)有經(jīng)濟(jì)保持著主導(dǎo)地位,其私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和輔助經(jīng)濟(jì)成分也發(fā)展迅速,還實(shí)行了引進(jìn)外資政策。同時(shí)改進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃體系,將中央直接向企業(yè)下達(dá)指標(biāo)的做法改為運(yùn)用利潤(rùn)、價(jià)格等經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)保證國(guó)家計(jì)劃的完成。這一改革(
)A.使其擺脫了蘇聯(lián)模式束縛 B.開(kāi)辟了社會(huì)主義建設(shè)新道路C.背離了科學(xué)社會(huì)主義道路 D.有利于增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)體制的活力二、材料題17.閱讀材料,完成下列要求。材料
1915年,陳獨(dú)秀提出人民擁有受教育的權(quán)利,1919年全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)創(chuàng)辦《平民教育》《少年社會(huì)》,宣傳平民教育。五四時(shí)期,“平民教育”風(fēng)靡一時(shí),后來(lái)逐漸在概念上產(chǎn)生了“新民主主義”和“改良主義”兩個(gè)方向。五四運(yùn)動(dòng)后,鄧中夏主持北大平民教育講演團(tuán)開(kāi)始到農(nóng)村、工廠去講演,尤其在長(zhǎng)辛店的宣傳工作,取得了較好成效。1920年4月陳獨(dú)秀在上海參加了“世界勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念大會(huì)”籌備會(huì),盡管5月1日召開(kāi)的慶祝大會(huì)受到阻撓,但仍有一千多人到會(huì),大會(huì)發(fā)表了《上海工人宣言》《答俄國(guó)勞農(nóng)政府的通告》。與此同時(shí),李大釗主持北大紀(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)活動(dòng),組織沿街散發(fā)《勞動(dòng)宣言》。他認(rèn)為,“平民教育”應(yīng)該站在“庶民”的立場(chǎng)上,為廣大“勞動(dòng)階層”爭(zhēng)取受教育的權(quán)利。20世紀(jì)20年代前期,20多個(gè)省區(qū)組成平民教育促進(jìn)會(huì),辦起平民學(xué)校、平民讀書(shū)處和平民問(wèn)字處,出版平民課本。改良主義將平民教育看作改良社會(huì)乃至教國(guó)的手段。1924年,晏陽(yáng)初發(fā)起“縣政運(yùn)動(dòng)”,主張用教育手段來(lái)改革社會(huì),在國(guó)民黨支持下開(kāi)展平民教育。同時(shí)期也有人提出“鄉(xiāng)村建設(shè)”方案,并認(rèn)為“要想消除共產(chǎn)黨的農(nóng)民運(yùn)動(dòng),必須有另一種農(nóng)民運(yùn)動(dòng)代替才可以”?!幾酝鯔u林《中國(guó)現(xiàn)代史》(上)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代中國(guó)開(kāi)展平民教育的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析近代中國(guó)平民教育的影響。18.閱讀材料,完成下列要求。材料一
20世紀(jì)60年代初,美、蘇兩國(guó)就核問(wèn)題愈加頻繁地接觸,開(kāi)始著手建立關(guān)于防止核武器擴(kuò)散的國(guó)際秩序。1963年出臺(tái)的《部分禁止核試驗(yàn)條約》是美、蘇兩國(guó)圍繞核利益的博弈,首次達(dá)成了具有實(shí)質(zhì)性意義的軍備控制協(xié)議?!恫糠纸购嗽囼?yàn)條約》并不限制美、蘇、英三國(guó)繼續(xù)核試驗(yàn),也不禁止地下核試驗(yàn)。條約把停止核試驗(yàn)同全面禁止核武器完全分開(kāi),并且使三個(gè)核大國(guó)繼續(xù)制造、儲(chǔ)存和使用核武器合法化。同時(shí),美、蘇兩國(guó)不僅可以隨意對(duì)本條約提出符合本國(guó)要求的修正案,而且能隨時(shí)退出此條約。很明顯,條約并不妨礙美蘇進(jìn)行核擴(kuò)散、擴(kuò)充核軍備、實(shí)行核威脅,也無(wú)法約束美、蘇核訛詐行為。——摘編自王仲春、夏立平《美國(guó)核力量與核戰(zhàn)略》材料二
中國(guó)主張全面、徹底、干凈、堅(jiān)決地禁止和銷(xiāo)毀核武器,但是,面臨美、蘇核壟斷和核威脅,發(fā)展核武器是實(shí)現(xiàn)自身獨(dú)立自主的重要舉措。1955年1月15日,毛澤東在中南海主持召開(kāi)了中共中央書(shū)記處擴(kuò)大會(huì)議,聽(tīng)取了李四光、劉杰、錢(qián)三強(qiáng)的匯報(bào),研究了中國(guó)發(fā)展原子能事業(yè)問(wèn)題。1957年7月28日,在周恩來(lái)的建議下成立了原子能事業(yè)部。1958年,毛澤東在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上提出,中國(guó)要在十年內(nèi)發(fā)展核武器,將制造原子彈、氫彈和洲際導(dǎo)彈。1961年7月,中央委員會(huì)通過(guò)了《關(guān)于加強(qiáng)原子能基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的若干決定》,宣布將更多的資源用于發(fā)展支持核力量,積極從人力、物力以及工作安排上優(yōu)先支援核工業(yè)建設(shè)。1964年10月16日下午3時(shí),一朵耀眼的蘑菇云,在新疆羅布泊的沙漠中騰空升起,“東方巨響”震驚了世界?!幾浴吨腥A人民共和國(guó)對(duì)外關(guān)系文件集》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出美、蘇簽署《部分禁止核試驗(yàn)條約》的目的,并分析其對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)核武器研發(fā)的特點(diǎn),并分析“東方巨響”的歷史意義。19.閱讀材料,完成下列要求。材料
大一統(tǒng)觀念是中華文化固有的價(jià)值觀念。所謂“大一統(tǒng)”,就是張大一統(tǒng),以一統(tǒng)為大。大一統(tǒng)的基本價(jià)值取向是一而不二、合而不分?!按笠唤y(tǒng)”的主要內(nèi)涵包括:第一,強(qiáng)調(diào)集權(quán)的政治觀;第二,強(qiáng)調(diào)和合的文化觀;……——摘編自吳孝剛《中華民族共同體何以凝聚——基于中西對(duì)比的視角》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí),續(xù)寫(xiě)材料中的“大一統(tǒng)”內(nèi)涵,并以具體史實(shí)加以闡釋。(要求:補(bǔ)充一個(gè)其他方面的內(nèi)涵即可;史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)謹(jǐn))三、綜合題20.閱讀材料,完成下列要求。材料一在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)就逐漸形成了《詩(shī)》《書(shū)》等“六經(jīng)”,秦漢則完成了文化統(tǒng)一體的構(gòu)建。據(jù)《漢書(shū)?地理志》記載,漢平帝元始二年(公元2年),全國(guó)的戶(hù)數(shù)是223余萬(wàn)戶(hù),少數(shù)民族人口約為700萬(wàn),漢族人口為6000多萬(wàn)。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)人建立起嚴(yán)密的文明傳承和發(fā)展體系,即使遭遇北方游牧民族的襲擾,中華文化也能走出困境,并繼續(xù)向前發(fā)展。材料二奧古斯都時(shí)期,以意大利族中的拉丁人為首的羅馬公民約有500萬(wàn),帝國(guó)居民總?cè)藬?shù)約為5400萬(wàn)。羅馬以立法見(jiàn)長(zhǎng),關(guān)注“法律”對(duì)自由行為的裁決。羅馬帝國(guó)后期,基督教文化逐漸取代羅馬帝國(guó)原有的思想體系,基督教經(jīng)典擊敗羅馬傳統(tǒng)的文化,古典時(shí)代的羅馬文明最終被基督教文明所淹沒(méi)?!陨喜牧暇幾詶罟矘?lè)《文明興衰的兩大關(guān)鍵因素——以羅馬和兩漢為例》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從文明傳承發(fā)展的角度,指出兩漢時(shí)期的中華文明與帝國(guó)時(shí)期的羅馬文明的主要區(qū)別。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),從對(duì)后世影響的角度,談?wù)勀銓?duì)漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)興衰的認(rèn)識(shí)。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述清晰。)
參考答案1.D2.C3.C4.C5.C6.D7.A8.B9.D10.B11.C12.B13.C14.D15.A16.D17.(1)立足教育平等化;持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),過(guò)程階段化;空間范圍廣;與政治運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。(2)新民主主義的平民教育提高工農(nóng)覺(jué)悟和文化水平,促進(jìn)了馬克思主義的傳播;一定程度推動(dòng)社會(huì)改良和救國(guó)強(qiáng)國(guó);成為黨派政治斗爭(zhēng)的工具。18.(1)目的:《部分禁止核試驗(yàn)條約》體現(xiàn)了“美蘇合作,主宰世界”的圖謀,其根本目的是為了維護(hù)自己的核壟斷地位,剝奪他國(guó)進(jìn)行核試驗(yàn)的權(quán)利,建立一個(gè)以美蘇核壟斷為主導(dǎo)的核秩序。影響:中蘇關(guān)系進(jìn)一步惡化;資本主義陣營(yíng)進(jìn)一步分化;直接推動(dòng)了中法建交。(2)特點(diǎn):以維護(hù)國(guó)家安全和獨(dú)立自主為目的;從依賴(lài)蘇聯(lián)援助到獨(dú)立自主研發(fā);政府高度重視核武器研發(fā);計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為研發(fā)提供了物質(zhì)保障;從海外回國(guó)的科學(xué)家發(fā)揮了重要作用。意義:打破了美蘇核壟斷;保障了國(guó)家安全;提高了中國(guó)國(guó)際地位;有利于增強(qiáng)民族自尊心和自信心。19.示例一:第三,強(qiáng)調(diào)一體的民族觀。歷史演進(jìn)中,中國(guó)古代政權(quán)通過(guò)文化交融、政治整合和血緣互通,形成“華夷一體”“天下一家”的認(rèn)同。唐朝通過(guò)設(shè)置邊疆治理機(jī)構(gòu)、冊(cè)封、和親的多重民族政策,既尊重與其他民族的文化差異,又強(qiáng)化一體認(rèn)同,踐行了一體的民族觀。明清以來(lái)在西南推行“改土歸流”,加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的地方治理,清朝通過(guò)盟旗制度,設(shè)駐藏大臣,強(qiáng)化對(duì)蒙古、西藏的控制,利用制度構(gòu)建塑造一體的民族觀,鞏固了“大一統(tǒng)”國(guó)家。綜上所述,中國(guó)古代的“一體民族觀”以“因俗而治”為手段,促使多民族在交往交流交融中形成“大一統(tǒng)”格局,為中華文明延續(xù)提供凝聚力,彰顯“大一統(tǒng)”思想中“和而不同”的深邃智慧。示例二:第三,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的法律觀?!按笠唤y(tǒng)”觀念下的法律統(tǒng)一是中國(guó)古代社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。秦朝統(tǒng)一后,推崇法家思想,頒行了統(tǒng)一的法律——《秦律》,規(guī)定了全國(guó)統(tǒng)一的法律范式,為秦朝的統(tǒng)一和中央集權(quán)提供了法律保障,也對(duì)后世法律制定產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。唐朝《唐律疏議》的頒布,是中華法系確立的標(biāo)志,通過(guò)詳細(xì)的司法解釋?zhuān)岣吡朔傻倪m用性,同時(shí),《唐律疏議》對(duì)儒家倫理格外重視,也鞏固了社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的地位,體現(xiàn)了法律統(tǒng)一在國(guó)家治理中的核心地位,為國(guó)家治理提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。綜上,歷史的經(jīng)驗(yàn)表明,法律的統(tǒng)一不僅是國(guó)家統(tǒng)一的產(chǎn)物,也是維護(hù)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一的重要工具,中國(guó)古代法律統(tǒng)一的進(jìn)程不斷推進(jìn),使得中華法系不斷完備,體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”觀念在法律領(lǐng)域的深化和實(shí)踐。其他增補(bǔ)言之有理亦可成立,如:第三,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的疆域觀;第三,強(qiáng)調(diào)互通的交通觀;第三,強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的制度觀;第三,強(qiáng)調(diào)道德的人才觀;第三,強(qiáng)調(diào)協(xié)和統(tǒng)一的宗族觀等。20.(1)主要區(qū)別文明的起源文化淵源:中華文明本土性特征突出;羅馬文明是對(duì)古代地中海世界希臘、埃及、迦太基、腓尼基等多種文明的繼承和發(fā)展。文明傳承的多元性:中華文明
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