PAGEPAGE13順理而成章——爭論文的結(jié)構(gòu)1．培育對客觀事物、客觀事理的視察實力、分析實力和推斷實力。2．提高構(gòu)思實力，養(yǎng)成先想后寫、先列提綱后成文的良好寫作習(xí)慣。3．仿照典范作品的結(jié)構(gòu)形式，學(xué)習(xí)總分式、并列式、遞進式等常見的爭論文的結(jié)構(gòu)形式。4．通過閱讀和寫作，逐步提高對結(jié)構(gòu)的作用和結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律的相識。[專題掃描]從我們寫作的實際狀況來看，一篇文章，無論思想內(nèi)容有多好，無論詞句有多美麗，必需全篇組織得好。層層段段，支配得清清晰楚，有條不紊，詳略得當(dāng)。前前后后，聯(lián)系緊密，沒有前后脫節(jié)的地方，沒有丟三落四的情形，沒有拖泥帶水的毛病，讀者讀了才能得到清晰明確的印象。寫文章和蓋房子一樣，我們評價一幢房子的好壞，其標準之一就是結(jié)構(gòu)是否合理。文章也要看結(jié)構(gòu)。文章的結(jié)構(gòu)是要為文章觀點的表達服務(wù)的。要使觀點表達得明確、透徹，除了留意語言的運用以外，結(jié)構(gòu)上也必需力求完整、嚴密和條理清晰。爭論文必需言之有理、言之有據(jù)，而有理、有據(jù)須建立在言之有序的基礎(chǔ)之上。這“序”就是結(jié)構(gòu)。寫文章之前必需對整篇文章有一個合理的總體構(gòu)想，先要作一番布置。整體內(nèi)容確定以后，還要考慮分成幾個部分來寫，等等。寫作過程中必需遵循這種構(gòu)想，文章完成時要體現(xiàn)這種構(gòu)想。爭論文的結(jié)構(gòu)，首先要符合客觀事物、客觀事理本身的內(nèi)部規(guī)律，所以爭論文的結(jié)構(gòu)支配，必需建立在對客觀事物、客觀事理深刻洞察的基礎(chǔ)上。因此，這就要求我們在平常的生活、學(xué)習(xí)過程中培育自己對客觀事物、客觀事理的視察實力、分析實力、推斷實力。爭論文的結(jié)構(gòu)支配，還要符合人們的相識規(guī)律，或由淺入深，或由此及彼，或由果溯因，或由整體到局部等等。這些都是人們的相識規(guī)律在文章中的反映。在以往的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)明白了一些詳細的結(jié)構(gòu)方式，如，遞進式、并列式、因果式、總分式等等。但在實際的寫作過程中，往往不能敏捷運用，這是為什么呢？因為論證結(jié)構(gòu)方式的選擇，最終要取決于爭論的思維過程。我們只有清晰相識自己論證的思維過程，才能選擇好論證的結(jié)構(gòu)方式，這就是所謂的“內(nèi)容確定形式”。本專題內(nèi)容由四個環(huán)環(huán)相扣、逐步提升的板塊構(gòu)成。第一板塊“走進現(xiàn)場”部分通過對《中國石拱橋》一文中的文章依次的調(diào)整，感知文章依次支配的邏輯性。其次板塊“活動體驗”部分通過對《我們須要微笑》等三篇文章的分析，了解結(jié)構(gòu)的作用以及結(jié)構(gòu)與脈絡(luò)之間的關(guān)系：一、結(jié)構(gòu)是思路的體現(xiàn)；二、結(jié)構(gòu)是對混沌世界的整理；三、結(jié)構(gòu)與脈絡(luò)。第三板塊“寫作實踐”部分，通過三道題的設(shè)計，培育學(xué)生的自覺結(jié)構(gòu)意識。第四板塊“資料鏈接”部分敘述了論證的兩種方法：證明(立論)和反對(駁論)，增加了我們對于論證方法的理解相識。[對應(yīng)學(xué)生用書P69]1.對于《中國石拱橋》結(jié)構(gòu)依次調(diào)整的兩種看法，你的看法是什么？你認為確定結(jié)構(gòu)形式的條件是什么？[互動溝通]________________________________________________________________________________________________________________________________________明確：(1)用“首先”“其次”“再次”這樣的形式來支配文章的結(jié)構(gòu)，一般有三種狀況，一是并列，之所以分出“首先”“其次”“再次”只是為了論述的便利和條理的清晰，其次序可以調(diào)換；二是次序，即依據(jù)事物本身發(fā)展變更的過程來支配“首先”“其次”“再次”，這種次序是不能隨意調(diào)換的；三是主次，即這種結(jié)構(gòu)支配中包含著作者的價值推斷，一般是先主后次，這種次序也是不能隨意調(diào)換的。在本文中，應(yīng)當(dāng)說原文的次序支配更符合客觀實際，更符合唯物辯證法。正是中國獨特的自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)才使中國石拱橋取得如此光輝的成就。(2)確定結(jié)構(gòu)形式的條件：結(jié)構(gòu)，不僅僅是一個形式的問題，其中往往包含作者的價值推斷，是作者的思路在文章形式上的反映。2．《我們須要微笑》一文談了哪些方面的內(nèi)容？應(yīng)當(dāng)依據(jù)怎樣的依次來行文結(jié)構(gòu)才合理？[互動溝通]________________________________________________________________________________________________________________________________________明確：(1)本文圍繞我們須要微笑涉及了三個方面的內(nèi)容：微笑使人漂亮，微笑使人自信，微笑使人成功。(2)依據(jù)人們的相識思維由表及里、層層深化的邏輯依次來支配，即上面的思路重新整合。3．《笑的藝術(shù)》一文在結(jié)構(gòu)上有什么顯明的特點？[互動溝通]______________________________________________________________________________________________________________________________________明確：從整體上看，本文采納總分總的形式，思路清晰。主體部分采納幾個分論點，并列綻開，條理清晰；每個分論點還采納了數(shù)字標記的方法，使文章更加清晰。4．《我要笑遍世界》是采納什么來貫穿全文的？這對你寫作爭論文有怎樣的啟示？[互動溝通]___________________________________________________________________________________________________________________________________________明確：(1)本文用“我要笑遍世界”一句貫穿全文。這句話在文中不斷反復(fù)，不斷地領(lǐng)起下文，不但起到了提綱挈領(lǐng)的作用，而且增加了文章的氣概，把作者笑對自我、笑對生活、笑對世界的觀點表達得氣韻生動，酣暢淋漓，有很強的藝術(shù)感染力。(2)啟示：寫作爭論文講求的是一線貫穿，一脈相承。[對應(yīng)學(xué)生用書P70]結(jié)構(gòu)完整考點要求“結(jié)構(gòu)完整”，屬于基礎(chǔ)等級。考點詮釋“結(jié)構(gòu)完整”就是作文思路的綻開有步驟、有次序，層次分明，條理清晰，段落的劃分和支配恰當(dāng)，各個部分的布局合理。詳細地說，“結(jié)構(gòu)完整”有如下要求：(1)要能全面反映客觀事物的狀況和內(nèi)部聯(lián)系。如記事的文章中，起因、經(jīng)過和結(jié)果缺一不行；爭論性的文章中，提出問題——分析問題——解決問題，也是不行缺少的。(2)結(jié)構(gòu)要清晰、完整。即寫文章要有頭有尾，有詳寫有略寫，段與段的支配要清晰、合理，過渡、照應(yīng)要和諧自然。只有這樣，才能給人一種賞心悅目的感覺。(3)結(jié)構(gòu)要嚴謹而有特色?！皣乐敗笔侵付闻c段之間蘊涵的邏輯力氣，這在爭論文中最為常見?！疤厣笔侵覆煌话愕慕Y(jié)構(gòu)布局。開頭要有一點魅力，以收到先聲奪人的效果。如記敘文設(shè)置懸念的方法，以及欲揚先抑、誤會法等。爭論文可采納并列式、遞進式、對比式等支配各段內(nèi)容。(4)依據(jù)合理的依次組織材料、布局謀篇。不同的文體對組織材料的依次有不同的要求。記敘文可以以視察事物的立足點的轉(zhuǎn)移、時間、空間為依次；說明文可以依據(jù)時間，空間，事物的特征、性質(zhì)、不同的發(fā)展階段為依次；爭論文則主要以邏輯依次來組織材料。[例文一]我的人生我做主(上海高考滿分作文)我們沒有選擇地駕臨 人世，時間、環(huán)境、親人，都不是我們所能左右的。假如人生是一場沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，那么雖然我們無法回避，但可以自由選擇如何走下去。我的人生我做主。黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽。當(dāng)別人爭相退步時，當(dāng)別人嫉妒她的美貌時，王昭君卻選擇了無悔的奉獻。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內(nèi)心再也沒有任何懼怕和負擔(dān)，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石傾聽過她對國家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見證過她對民族和諧的期盼?！耙蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠和剛烈，她的心靈飛向了人性的制高點。是什么維持了漢匈五十年的和平與安定？是昭君的選擇，昭君的愛。東晉名士陶淵明也曾熱衷官場，渴望施展志向和才華，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄予，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤上任時，他發(fā)出了“安能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田。“采菊東籬下，悠閑見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸實自然，詩情畫意。是什么成就了田園詩的開創(chuàng)？是瀟灑無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。因為父親病痛的疾苦，魯迅來到日本仙臺學(xué)醫(yī)。那時，他信奉達爾文的進化論，認為青年必勝于老年。一次課間時播放日俄斗爭時的幻燈片，給了魯迅很大的振動，自那以后，“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何強壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”。他認為首要的是變更人們的精神，而擅長變更精神的，應(yīng)首推文藝，于是就提倡文藝運動了。從今，中國多了一位宏大的文學(xué)家。是什么成就了魯迅的棄醫(yī)從文？是魯迅的責(zé)任感，魯迅的選擇。作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭受荊棘和坎坷時，要迎難而上，時刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。命運駕馭在自己手中，我的人生我做主！[成功理由]文章字里行間充溢了一種激情和正能量，是的，我的人生我做主，命運駕馭在自己手中。現(xiàn)在來分析文章的亮點：★1.結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰。本文總體上采納“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，詳細處理時，在提出觀點后，主體部分由三個并列的事例組成，王昭君、陶淵明、魯迅，并且在每個事例之后，都有收束，既避開了材料的堆砌，又使文章脈絡(luò)清晰。2．恰當(dāng)引用，增色不少。在語言方面，文章的表述真誠，富有理性。在每個材料中，考生都盡可能地引用詩句，既顯示了自己平常的積淀，也體現(xiàn)了語言的不俗，給文章增色不少。3．材料豐富，四平八穩(wěn)。本文在選材時，明顯經(jīng)過了仔細的思索，材料涉及古今，古代選擇了王昭君和陶淵明，現(xiàn)代選擇了魯迅，很全面。所選材料中提到的，雖然都是相對熟識的人物，但是經(jīng)過考生的整理與表述仍給人耳目一新之感。[例文二]心若向陽，春暖花開(山東高考滿分作文)透過窗口的畫框，有的人看到的是“雅”，有的人看到的是“俗”，有的人看到的是“靜”，有的人看到的是“鬧”。鬧、靜在窗外，雅、俗在自心。畫框還是那個畫框，是什么變更了我們的看法呢？究其緣由，是人們的心態(tài)所致。就好比心中有佛，所見是佛。開窗看問題，每一個人的心境不同，感受不同，所得出的結(jié)論也就不同。我們每一個人的人生，雖然迥異，但是無一例外的是，人生坎坷多艱。至于如何度過人生，每個人又有不同的方式。我想，這其中最主要的還是取決于心態(tài)。心若向陽，春暖花開！世事艱難，風(fēng)雨滄桑。我們每天奔波在人生路上，難免遲疑彷徨、難過失落。此時，心態(tài)良好與否，干脆關(guān)系到我們將來生活的華蜜與否。哲人說：你的心態(tài)就是你真正的主子。佛說：物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，苦惱皆由心生。一位偉人說：要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)確定誰是坐騎，誰是騎士。狄更斯說：一個健全的心態(tài)比一百種才智更有力氣。而愛默生說：一個朝著自己目標恒久前進的人，整個世界都給他讓路……這些哲人警句，不僅精辟且擲地有聲。生命，就如一條河，或淺灘溪流，或浩浩蕩蕩，都演繹著生命不凡的歷程。而每個人面對生命的看法，也干脆確定了其生活的內(nèi)容和質(zhì)量。有的人，一生庸庸碌碌，無所建樹；而有的人，雖不求轟轟烈烈，卻也絢麗多姿。面對坎坷，他們不躲避，不莽撞，朝著太陽升起的地方英勇走下去，最終迎來了春暖花開的那一天?！靶械剿F處，坐看云起時?！痹谏钪校覀円粤己玫男膽B(tài)和淡泊的心境來看待一切榮辱得失，甚至流言損害。我們要樹立生活的信念，堅信終會走出人生的沙漠，看到春暖花開，綠樹成蔭。我們還要珍惜已經(jīng)得到的，不要盲目去追求一些不切實際的東西，更不要好高騖遠，而是要以勤奮的心去換取生活的果實；以和善寬容的心，面對一切苛責(zé)；以恒久向陽的心，追求生活的明天。生命，給予了我們生活的志氣，也給予了我們追求華蜜的權(quán)利。我想，若是我們?nèi)巳硕紦碛羞@樣的心態(tài)，這樣的生活看法，何愁走不出艱險的沙漠，又何愁迎不來希望的明天？寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。心若向陽，到處都是春暖花開。[成功理由]考生行文自然，以意取勝，寫出了自己心里最深刻的感悟。詳細而言，本文有以下亮點：★1.結(jié)構(gòu)嚴謹，逐層深化。全文的結(jié)構(gòu)秉承“提出問題——分析問題——解決問題”的結(jié)構(gòu)方式，有條有理地綻開寫作，絲毫沒有套作嫌疑，行文思路所到之處就是筆墨所到之處，這樣的寫作方法明顯是值得我們學(xué)習(xí)的。近幾年，有些考生過于講究套路，形式化嚴峻，不妨借鑒一下這篇文章。2．立意精確，題目精彩。文章題目精彩，開篇吸引人的眼球，“心若向陽，春暖花開”，句式整齊，觀點顯明?？忌鷱娜松捶ㄟ@一寫作視角著手，指出了人生須要主動調(diào)整心態(tài)，在立意方面可謂精確到位。3．留意手法，敏捷多變?？忌哉鞑┮?，哲人話語、名人名言信手拈來，精彩至極。特殊是比方論證的運用，將生命、河流、春暖花開聯(lián)系到一起，突出了心態(tài)的重要性。文章結(jié)尾部分留意對比論證，突出兩類人面對坎坷的不同心態(tài)，行文自然。結(jié)尾處還引用詩句，使得整篇文章頗具詩情畫意。高考常見爭論文結(jié)構(gòu)模式解讀爭論文的結(jié)構(gòu)形式較常見的是“三段式”：引論、本論、結(jié)論，即提出問題、分析問題、解決問題。引論，又叫“緒論”，是文章的開頭。這部分擔(dān)負著提出中心論點的任務(wù)。結(jié)論，一般是綜合歸納本論的內(nèi)容大意或指出解決問題的方法，鼓動號召讀者行動或接受正確的主見，是分析問題的必定結(jié)果。它的作用在于把全篇的主要思想觀點重提一下，使讀者得到一個詳細的總的相識。本論，也叫正論，是爭論文的最主要部分。這部分擔(dān)負著論證中心論點的任務(wù)，即運用各種論據(jù)和相當(dāng)?shù)淖C明方法來證明論點。就本論部分來說，其構(gòu)架形式主要有三種：一、并列式用來證明論點的幾個層次是并列關(guān)系，特點是用幾個并列的分論點來闡述中心論點。寫好并列式爭論文關(guān)鍵是分論點的提煉，可以采納以下方法提煉：1．“法”——怎么樣辦，就是回答中心論點或論題須要從哪些方面來解決，即從解決方法和途徑方面來提煉分論點。上文就是采納了這種方法提煉的分論點。2．類——是什么，就是回答中心論點或論題由哪些方面構(gòu)成，即從回答類別和性質(zhì)方面來提煉分論點。如志節(jié)操行：志節(jié)是自我激勵的法寶；志節(jié)是中華民族傲立于世的支柱；志節(jié)是衡量人道德品質(zhì)的一桿秤。3．因——為什么，就是回答中心論點或論題形成的緣由由哪些，即從回答緣由和目的方面來提煉分論點。也就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和緣由。如學(xué)會寬容：我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容，因為寬容是一種美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德；我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容，因為寬容是去除嫉妒的良方；我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容，因為寬容既給別人以激勵，同時也使自己有所收獲(融洽了人際關(guān)系，你會較多地得到救濟之手)。4．果——會怎樣，就是回答中心論點或論題有什么意義、效果，即從回答結(jié)果和效能(意義、作用、價值、影響)方面來提煉分論點。如抓住今日：抓住今日，就是抓住了時間；抓住今日，就是抓住了希望；抓住今日，就是抓住了成功。二、遞進式用來證明觀點的幾個層次之間是逐層推動、逐步深化的關(guān)系，特點是提出問題——分析問題——解決問題，即“是什么——為什么——怎樣做”的構(gòu)架。常用方法：1．設(shè)疑法。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來證明論點。如：論點——生活應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的。生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。(是什么)符合人的本性(人具有多方面的精神須要)；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；有利于充分調(diào)動人的主動性，形成生動活潑的局面。(為什么)要會工作，也要會休息，培育多方面的生活情趣；社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)建條件。(怎么樣)2．按意義由淺入深的依次對論點進行分析。論題：在困難面前要承認困難，因為困難無處不在，無時不有；要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱；要分析探討困難，想方設(shè)法地戰(zhàn)勝困難。三、比照式用來證明論點的層次是兩相比照的關(guān)系。即將兩種不同的事物或同一事物的不同狀況加以比照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。如：適度的愛愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道；愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會使孩子強壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展。四、“萬能式”“萬能”式結(jié)構(gòu)，即“引、議、聯(lián)、結(jié)”。1．引——就是引述材料作話題，揭示論點或提出問題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點的須要動身，抓住材料要旨，用簡潔的語言，精確地引述。一般說來，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面作簡潔介紹和扼要闡述。從材料中引出的中心論點，語句要通順、凝練，絕不能是病句。可以是一個對偶句、推斷句，可以是簡短的富于哲理性的話。議——闡釋論題，概括爭論。觀點提出后，不要急于列舉材料進行論證，一般先要就以下兩個方面進行爭論：一是對論題作精要的闡釋。二是對觀點作提綱挈領(lǐng)的概括爭論。這種爭論在文中起著上承觀點下啟詳細論證的樞紐作用。寫作時有意識地進行這樣的爭論，可以幫助我們訂正急于列舉材料加以論證而忽視以必要的爭論作過渡的通病。3．聯(lián)——運用材料，綻開論證。寫作此類爭論文主體部分的基本要求，就是要聯(lián)系實際運用充分的材料——事實論據(jù)和理論論據(jù)論證觀點的正確性。在這個階段，重點是學(xué)會細心選擇和組織典型的事實論據(jù)。事實論據(jù)的組織方法，一般有兩種：一種是幾個典型的材料各自構(gòu)成一個層次進行論證，一種是多個材料歸為幾類分幾個層次論證。無論采納哪種組織方式，每個層次一般都要依據(jù)“提出層次論點→概述一個或數(shù)個同類材料→對材料進行精要的爭論分析”，即“分論點＋材料＋爭論”這一常規(guī)結(jié)構(gòu)來寫作。材料后的爭論，可說是聯(lián)結(jié)材料與觀點并使兩者渾然融為一體的紐帶，通俗點說，這種爭論起著明確地揭示“運用的材料完全可以證明觀點”這一重要作用。4．結(jié)——總括爭論，激勵勸勉?？偫幷?，就是要在結(jié)尾處對全文內(nèi)容來個收攏，從而得出一個結(jié)論，回應(yīng)開頭處的觀點。[對應(yīng)學(xué)生用書P73]下面為一篇考場作文，在思路結(jié)構(gòu)、標題、結(jié)尾等方面存在不足，請結(jié)合升格作文中括號內(nèi)的點評，學(xué)習(xí)爭論文的結(jié)構(gòu)謀篇。失誤例文升格作文有一種精神叫做艱苦奮斗(原題目一般，改后更能突出中心，一目了然。)自新中國成立以來，老一輩人在一窮二白的狀況下，靠著艱苦奮斗、百折不撓的精神，硬是使中國初具國家面貌，艱苦奮斗促使他們克服了不行想象的困難，獲得成功。(開頭應(yīng)聯(lián)系材料，干脆點題，避開遲遲不入題的弊病。)伴隨著改革開放的不斷深化，中國經(jīng)濟實力漸漸增加，人民生活水平不斷提高，貧困離我們越來越遠。但是不管到了什么時候，艱苦奮斗的精神絕不行丟。河北省國家稅務(wù)局原局長李真，憑借著蠅營狗茍的鉆營之道，一步步登上了省國稅局局長的“寶座”。丟失了艱苦奮斗精神的李真，根本經(jīng)受不住糖衣炮彈的誘惑，最終腐化墮落，受到法律應(yīng)有的制裁?？v觀他個人的發(fā)展，我們不難看出，假如一個人丟失了艱苦奮斗的精神，那么他就極有可能迷失在權(quán)力與金錢交織的迷霧中。只有保持艱苦奮斗的精神，才可以使我們的心性更加堅決，品質(zhì)更加完善，人格更加健全。艱苦奮斗的精神可以使人們的思想更加高尚，從而為祖國作出巨大貢獻。畢業(yè)于清華高校的谷振豐，放棄了優(yōu)越的生活條件，主動要求去酒泉衛(wèi)星放射中心工作。當(dāng)被問及緣由時，他說：“我憧憬那一片土地?！笔鞘裁淳売墒挂粋€清華高校的學(xué)生如此憧憬這個地方呢？是艱苦奮斗的精神。幾十年來，酒泉人正是憑借著自己艱苦奮斗的精神創(chuàng)建了一個又一個奇跡，使我國航天事業(yè)逐步取得世界領(lǐng)先地位。艱苦奮斗已經(jīng)深深印刻在酒泉人的骨子里。正是艱苦奮斗，打磨了酒泉人的心性，使他們擁有高度的責(zé)任感和巨大的工作熱忱，進而投入到共和國的建設(shè)大軍中。這也是能夠吸引當(dāng)代高校生的關(guān)鍵所在。(為使文章的思路清晰，論證更有力，應(yīng)先寫谷振豐的事例，再寫李真的事例，這樣對比論證，觀點自明，且事例之間需增加必要的過渡。)既然艱苦奮斗如此重要，那么我們?nèi)鐣欠穸荚谄D苦奮斗呢？明顯不是。近年來，各種貪污腐敗的例子層出不窮，各種享受型奢侈型的消費模式更令人咋舌。吃魚翅、吃鮑魚早已成為明日黃花，取而代之的是啤酒浴、黃金浴。人們的消費越來越不正常，奢華奢侈之風(fēng)日益盛行。要知道，我們國家的底子還很薄，還有幾千萬人尚未脫貧，我們必需保持艱苦奮斗的精神。作為祖國的接班人，我們更要擁有艱苦奮斗的精神，同時要自覺抑制奢侈奢侈的作風(fēng)，將我們的青春和熱忱全部投入到社會主義現(xiàn)代代建設(shè)中去。(原結(jié)尾欠佳，應(yīng)加入少量文字來充溢，使結(jié)尾更有重量，并再次聯(lián)系材料，突出中心。)艱苦奮斗，永不忘本伴隨著改革開放的不斷深化，中國經(jīng)濟實力漸漸增加，人民生活水平不斷提高，貧困離我們越來越遠。在這種狀況下，莫非我們就應(yīng)當(dāng)像圖畫中那些養(yǎng)尊處優(yōu)、坐享其成的貓一樣沾沾自喜、揚揚得意嗎？當(dāng)然不行！不管到了什么時候，艱苦奮斗的精神都不會過時，艱苦奮斗的品質(zhì)絕不行丟。艱苦奮斗的精神可以使人們的思想更加高尚，從而為祖國作出巨大貢獻。畢業(yè)于清華高校的谷振豐，放棄了優(yōu)越的生活條件，主動要求去酒泉衛(wèi)星放射中心工作。當(dāng)被問及緣由時，他說：“我憧憬那一片土地。”是什么緣由使一個清華高校的學(xué)生如此憧憬這個地方呢？是艱苦奮斗的精神。幾十年來，酒泉人正是憑借著自己艱苦奮斗的精神創(chuàng)建了一個又一個奇跡，使我國航天事業(yè)逐步取得世界領(lǐng)先地位。艱苦奮斗已經(jīng)深深印刻在酒泉人的骨子里。正是艱苦奮斗，打磨了酒泉人的心性，使他們擁有高度的責(zé)任感和巨大的工作熱忱，進而投入到共和國的建設(shè)大軍中。這也是能夠吸引當(dāng)代高校生的關(guān)鍵所在。相反，當(dāng)我們?nèi)狈ζD苦奮斗的精神時，很多人的心性就變得不再堅決，就會輕易迷失在驕奢淫逸之中，進而葬送自己的人生。河北省國家稅務(wù)局原局長李真，憑借著蠅營狗茍的鉆營之道，一步步登上了省國稅局局長的“寶座”。丟失了艱苦奮斗精神的李真，根本經(jīng)受不住糖衣炮彈的誘惑，最終腐化墮落，受到法律應(yīng)有的制裁?？v觀他個人的發(fā)展，我們不難看出，假如一個人丟失了艱苦奮斗的精神，那么他就極有可能迷失在權(quán)力與金錢交織的迷霧中。只有保持艱苦奮斗的精神，才可以使我們的心性更加堅決，品質(zhì)更加完善，人格更加健全。既然艱苦奮斗如此重要，那么我們?nèi)鐣欠穸荚谄D苦奮斗呢？明顯不是。近年來，各種貪污腐敗的例子層出不窮，各種享受型奢侈型的消費模式更令人咋舌。吃魚翅、吃鮑魚早已成為明日黃花，取而代之的是啤酒浴、黃金浴。人們的消費越來越不正常，奢華奢侈之風(fēng)日益盛行。要知道，我們國家的底子還很薄，還有幾千萬人尚未脫貧，我們必需保持艱苦奮斗的精神。世間誘惑太多，堅守太少。艱苦奮斗，永不忘本，看似簡潔，實行起來何其艱難，特殊是在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今日，能夠做到艱苦奮斗的能有幾人？就像習(xí)慣了在鮮美的魚肉前吃得暢快淋漓的貓，身體的豐實伴隨著的將是利爪的變鈍乃至消逝。作為祖國將來建設(shè)的中堅力氣，我們每個年輕人都應(yīng)時刻保持醒悟的頭腦，遠離貪欲和誘惑，自覺抵制奢侈奢侈的作風(fēng)，將我們的青春和熱忱全部投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。[對應(yīng)學(xué)生用書P74]實踐一：本題旨在培育學(xué)生自覺的結(jié)構(gòu)意識。《華蜜的時代叩問》一文，是《人民論壇》2005年的新年獻詞，本文在新年伊始，站在時代的高度，追問“華蜜”的真正含義，頗能激起人們的共鳴。除了開頭和結(jié)尾以外，文章可以分為兩部分，每部分中的三個段落之間是并列關(guān)系，前后兩部分之間又是遞進關(guān)系。實踐二：本題旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗，對選擇什么樣的摯友進行深化的思索，培育正確的擇友觀。在寫作時，要結(jié)合對材料的分析，有條有理地綻開分析爭論。實踐三：以物喻事、以物喻人、以自然現(xiàn)象喻社會人生的聯(lián)想方式是中國人比較典型的一種思維方式。在這個故事中，上帝所說的那段話是故事的意蘊所在，“喚醒麥子內(nèi)在的靈魂”可以說是故事的“文眼”。本題旨在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會這個故事的內(nèi)在意蘊，熬煉學(xué)生的概括實力，學(xué)習(xí)用自己的語言概括故事的內(nèi)容。然后要引導(dǎo)學(xué)生看到自然現(xiàn)象與社會人生之間的某種相像之處、相關(guān)之處、相通之處，并進行由此及彼、由事入理的分析爭論。片段寫作1．閱讀下面的材料，按要求做題?！叭松绱盒Q，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我”是詩人陸游的詩句。不論是作繭，還是破繭都會引起我們的聯(lián)想或感悟。請你依據(jù)自己讀這幾句詩的體會，自選一個角度，自擬題目，寫一篇爭論文寫作提綱，運用并列式分解法提煉分論點。(不超過250字)[參考示例]題目：也說“繭”開頭：春蠶作繭，只為孕育那光芒耀眼的翅膀，卻落得個“自縛”的笑話。當(dāng)人們因那眉羽的明麗而驚詫的時候，卻遺忘了厚積薄發(fā)的道理。繭，不是自己戴上去的鐐銬，而是一條通向成功的道路。(1)以挫折為繭，我們孕育出堅毅。(海倫、蘇軾、張海迪等)(2)以忍讓為繭，我們孕育出博愛。(小不忍則亂大謀，忍一時一帆風(fēng)順、廉頗與藺相如)(3)以禮法為繭，我們孕育出正直。(君子博學(xué)而日參省乎己，曹操割發(fā)代首，諸葛亮自降三級)結(jié)尾：冰心說：成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)時它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。成功不是唾手可得的香果，也不是那水中撈不到的明月。因為繭的孕育，你終究會擁有那漂亮的翅膀。2．以“勤奮，成功的保證”為論點，先進行分析爭論，然后運用“聯(lián)”來舉例論證。(不超過300字)[參考示例]“業(yè)精于勤荒于嬉”，一個人要想在事業(yè)上有所成就，就必需勤奮。玩耍，只能荒廢事業(yè)，使人一事無成。我國數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過：“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！惫沤裰型猓S很多多有成就的人，他們都是因為勤奮，才從眾多的人中脫穎而出，成為人們所佩服的人。我國數(shù)學(xué)家陳景潤為了證明“哥德巴赫猜想”，他日復(fù)一日、年復(fù)一年地沉醉在數(shù)學(xué)中，常常廢寢忘食。法國作家福樓拜，他的窗口面對塞納河，由于他常常勤奮鉆研，夜以繼日，夜間航船的人們常把它當(dāng)做航標燈。他的學(xué)生莫泊桑，從20歲起先寫作，到30歲才寫出第一篇短篇小說《羊脂球》，在他的房間里可以看到草稿紙已有書桌那么高了。還有很多偉人的事例數(shù)不勝數(shù)。但他們的人生經(jīng)驗都說明白一個道理：天才出于勤奮，成功來自勤奮！3．請以“不要輕易說‘不’”為觀點，寫一段爭論性文字。要求運用正反對比的論證方法，不少于200字。[參考示例]不要輕易說“不”，是因為它須要我們付出代價，有時候，甚至是血的代價，生命的代價。敗兵垓下的項羽，對烏江亭長說“不”，放棄卷土重來的機會，自刎烏江，從今霸王別姬成為一曲絕唱。而韓信，不對漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負重，終成一代名將。究其緣由，項羽太在乎他的英雄氣概。殊不知大丈夫能屈能伸，假如項羽像韓信那樣不輕易說“不”，那歷史唯恐就要改寫，項羽或許就不僅僅是一個悲劇英雄了。說“不”，有時是一個生死攸關(guān)的選擇，請慎重考慮，請三思后行。所以，請不要輕易說“不”。限時成篇(請在60分鐘內(nèi)完成)閱讀下面的文字，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個農(nóng)場主，為便利拴牛，在莊園里一棵榆樹的樹干上箍了一個鐵圈。隨著榆樹的長大，鐵圈漸漸地進步了樹身里，榆樹的表皮留下一道深深的傷痕。有一年，一種驚奇的榆樹病致使方圓幾十里的榆樹全部死亡，唯獨那棵箍了鐵圈、留下傷痕的榆樹存活了下來。為什么這棵榆樹能幸存呢？植物學(xué)家對此產(chǎn)生了愛好，于是組織人員進行探討。結(jié)果發(fā)覺，正是那個給它帶來損害的鐵圈