2026屆新高考語文熱點(diǎn)精準(zhǔn)復(fù)習(xí)

議論文寫作

破解材料密碼——五步拆解法審題訓(xùn)練目錄教學(xué)材料準(zhǔn)備五步拆解法詳細(xì)步驟范文精講與結(jié)構(gòu)拆解基礎(chǔ)升級專項訓(xùn)練課后鞏固作業(yè)教師備課資源包審題五步法第一步：圈畫關(guān)鍵詞第二步：提煉核心矛盾第三步：建立二元關(guān)系第四步：預(yù)設(shè)偏題雷區(qū)第五步：觀點(diǎn)句速成準(zhǔn)確圈畫材料中的關(guān)鍵詞找出材料中的核心矛盾及網(wǎng)友評價暗示的態(tài)度運(yùn)用模板建立材料中要素的二元關(guān)系列出常見的偏題情況，并進(jìn)行避坑訓(xùn)練保底句式，快速生成觀點(diǎn)句例題展示2023年廣東一模作文題

"天問"探火、"嫦娥"攬月、"北斗"指路……中國航天器的命名將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化結(jié)合，網(wǎng)友稱之為"中國式浪漫"。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。五步拆解法詳細(xì)步驟審題五步法第一步：圈畫關(guān)鍵詞第二步：提煉核心矛盾第三步：建立二元關(guān)系第四步：預(yù)設(shè)偏題雷區(qū)第五步：觀點(diǎn)句速成準(zhǔn)確圈畫材料中的關(guān)鍵詞找出材料中的核心矛盾及網(wǎng)友評價暗示的態(tài)度運(yùn)用模板建立材料中要素的二元關(guān)系列出常見的偏題情況，并進(jìn)行避坑訓(xùn)練保底句式，快速生成觀點(diǎn)句第一步：圈畫關(guān)鍵詞

"天問"探火、"嫦娥"攬月、"北斗"指路……中國航天器的命名將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化結(jié)合，網(wǎng)友稱之為"中國式浪漫"。

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。操作指南01.用熒光筆標(biāo)出材料中的名詞、動詞、評價詞明確

圈出：“天問/嫦娥/北斗”“傳統(tǒng)文化”“中國式浪漫”“結(jié)合”常見誤區(qū)只圈航天器名稱，忽略“傳統(tǒng)文化”和“結(jié)合”等關(guān)系詞02.準(zhǔn)確圈畫材料中的關(guān)鍵詞第二步：提煉核心矛盾找出材料中的核心矛盾及網(wǎng)友評價暗示的態(tài)度“材料中哪兩個要素形成對比或互補(bǔ)？”“網(wǎng)友的評價‘中國式浪漫’暗示了什么態(tài)度？”提問引導(dǎo)

"天問"探火、"嫦娥"攬月、"北斗"指路……中國航天器的命名將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化結(jié)合，網(wǎng)友稱之為"中國式浪漫"。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。A與B的辯證關(guān)系=科技發(fā)展（A）需要傳統(tǒng)文化（B）的滋養(yǎng)巧記公式第三步：建立二元關(guān)系運(yùn)用模板建立材料中要素的二元關(guān)系包含互補(bǔ)共生、對立統(tǒng)一、等關(guān)系類型及句式模板關(guān)系模板庫“科技與傳統(tǒng)如鳥之雙翼，缺一不可?！痹炀潢P(guān)系類型句式模板本題應(yīng)用互補(bǔ)共生A是B的根基，B是A的延伸傳統(tǒng)文化是科技命名的根基，科技命名是傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)對立統(tǒng)一沒有A的B會…，沒有B的A會…沒有傳統(tǒng)的科技缺乏靈魂，沒有科技的傳承難以傳播

"天問"探火、"嫦娥"攬月、"北斗"指路……中國航天器的命名將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化結(jié)合，網(wǎng)友稱之為"中國式浪漫"。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。第四步：預(yù)設(shè)偏題雷區(qū)只贊美航天成就、空談“浪漫”文學(xué)性、忽略“結(jié)合”關(guān)鍵詞等情況雷區(qū)清單展示病文片段，用紅筆標(biāo)出偏題部分并改寫避坑訓(xùn)練列出常見的偏題情況，并進(jìn)行避坑訓(xùn)練第五步：觀點(diǎn)句速成“以______為舟，以______為槳，方能______”“當(dāng)______與______相遇，______便成為可能”保底句式“以文化底蘊(yùn)為舟，以科技創(chuàng)新為槳，方能駛向民族復(fù)興的星辰大海?！狈独５拙涫?，快速生成觀點(diǎn)句

"天問"探火、"嫦娥"攬月、"北斗"指路……中國航天器的命名將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化結(jié)合，網(wǎng)友稱之為"中國式浪漫"。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。審題五步法第一步：圈畫關(guān)鍵詞第二步：提煉核心矛盾第三步：建立二元關(guān)系第四步：預(yù)設(shè)偏題雷區(qū)第五步：觀點(diǎn)句速成準(zhǔn)確圈畫材料中的關(guān)鍵詞找出材料中的核心矛盾及網(wǎng)友評價暗示的態(tài)度運(yùn)用模板建立材料中要素的二元關(guān)系列出常見的偏題情況，并進(jìn)行避坑訓(xùn)練保底句式，快速生成觀點(diǎn)句范文精講與結(jié)構(gòu)拆解對優(yōu)秀范文進(jìn)行精講，并拆解其結(jié)構(gòu)亮點(diǎn)范文標(biāo)題與首段標(biāo)題承千年薪火，燃時代新光首段

當(dāng)“天問”叩擊火星蒼穹，當(dāng)“嫦娥”輕撫月球土壤，這些刻著《楚辭》韻腳的名字，恰似古老文明向浩瀚宇宙投去的深情一瞥。(描述式引用)中國航天器的命名，不僅是科學(xué)的里程碑，更是一場跨越千年的文化對話——傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此交融，織就獨(dú)一無二的“中國式浪漫”（觀點(diǎn)句，二元核心詞有機(jī)融入）。分論點(diǎn)1命名的詩性智慧，源自文明基因的深層脈動。例證《詩經(jīng)》“七月流火”的天文觀察，《山海經(jīng)》的奇幻想象?！疤热魶]有流淌千年的文明血脈，‘北斗’便只是冰冷的導(dǎo)航星座?！睆臍v史維度對范文分論點(diǎn)進(jìn)行論證觀點(diǎn)句分析分論點(diǎn)1傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達(dá)，需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的巧思。例證敦煌數(shù)字復(fù)原技術(shù)、故宮文創(chuàng)雪糕?！皞鹘y(tǒng)不應(yīng)是博物館的標(biāo)本，而應(yīng)成為滋養(yǎng)創(chuàng)新的活水?！睆默F(xiàn)實(shí)維度對范文分論點(diǎn)進(jìn)行論證觀點(diǎn)句分析范文結(jié)尾

青年立場升華站在兩個百年的交匯點(diǎn)，我們當(dāng)以文化自信為墨，以科技自強(qiáng)為筆，在新時代的答卷上，續(xù)寫屬于這一代人的“中國式浪漫”。由個案到時代價值的提升升華點(diǎn)結(jié)構(gòu)亮點(diǎn)標(biāo)注說明范文中不同顏色的筆所標(biāo)記的內(nèi)容紅筆標(biāo)觀點(diǎn)句每段首句明確分論點(diǎn)藍(lán)筆標(biāo)分析句假設(shè)論證、因果論證的運(yùn)用綠筆標(biāo)升華句由個案到時代價值的提升基礎(chǔ)升級專項訓(xùn)練2022年高考作文題

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。第一步：圈畫關(guān)鍵詞

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。第一步：圈畫關(guān)鍵詞

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。第二步：提煉核心矛盾本手（基礎(chǔ)）創(chuàng)造俗手基礎(chǔ)扎實(shí)，理解深刻，本手升級為妙手基礎(chǔ)不扎實(shí)，理解不夠深刻，妙手不成，反成俗手

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。第三步：建立二元關(guān)系本手（基礎(chǔ)）妙手（創(chuàng)造）

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。本手（基礎(chǔ)）妙手（創(chuàng)造）第四步：預(yù)設(shè)偏題雷區(qū)俗手（弄巧成拙，短期主義）就棋談棋

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。第五步：觀點(diǎn)句速成“以______為基，以______為塔，方能______”“當(dāng)______與______相遇，______便成為可能”“由______而至_______，______不可或缺，否則便成______”精妙的人生不離踏實(shí)的基礎(chǔ)圍棋中有三個術(shù)語“本手、妙手、俗手”，分別指合乎棋理的正規(guī)下法、出人意料的精妙下法及貌似合理實(shí)則有損全局的下法。（引）對于初學(xué)者而言，只有本手的基礎(chǔ)扎實(shí)牢固，才有機(jī)會出現(xiàn)妙手的創(chuàng)作，若一昧追求下法的新妙而忽略基礎(chǔ)的扎根，難免會下出俗手，有損于棋局。（評）棋盤如人生，人生路上的創(chuàng)造和機(jī)遇來源于踏實(shí)的基礎(chǔ)，脫離基礎(chǔ)的投機(jī)終會落得全盤皆輸。（亮）課后鞏固作業(yè)布置課后作業(yè)，進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)成果五步法實(shí)戰(zhàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

人們認(rèn)知世界的方式是多樣的，蘇軾“至絕壁下”而認(rèn)知到石鐘山命名的由來，現(xiàn)在人們利用網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)知事物的面貌。然而，這些認(rèn)知就等同于真知嗎？

請明確立場和觀點(diǎn)，結(jié)合材料寫一篇文章。2025年廣東一模提交審題步驟表提交要求運(yùn)用五步法對高考題進(jìn)行審題范文示例真知在探尋的浪花里綻放

首段：蘇軾夜泊絕壁之下，在驚濤與鐘磬聲中觸摸到石鐘山的真相。千年后的我們輕點(diǎn)屏幕，山川河海便盡收眼底。然而，當(dāng)數(shù)據(jù)的浪潮洶涌而來時，我們是否在信息的泡沫中遺忘了真知的重量？

分論點(diǎn)1：泛舟于網(wǎng)絡(luò)之海的人們，常常被表象的浪花所迷惑。分論點(diǎn)2：真知永遠(yuǎn)生長在實(shí)踐的土壤里。分論點(diǎn)3：在信息爆炸的時代，獨(dú)立思考如同暗夜中的燈塔。尾段：石鐘山的浪濤依舊在月光下轟鳴，而人類的認(rèn)知之舟始終在求真之路上破浪前行。當(dāng)我們放下手機(jī)走向曠野，當(dāng)數(shù)據(jù)洪流中生長出思辨的根系，或許就能在蘇軾系舟的崖壁下，聽見真理穿越千年的回響。因?yàn)檎嬷獜牟辉谕偈挚傻锰幫Ａ簦肋h(yuǎn)屬于那些愿意為真相溯流而上的靈魂。古人陶淵明以“好讀書，不求甚解”自述其讀書方法，現(xiàn)代人則借助搜索引擎實(shí)現(xiàn)"即問即答"。有人認(rèn)為前者在模糊中把握真意，后者在精確中獲取答案。這些認(rèn)知方式的差異是否意味著理解深度的不同？

請以“認(rèn)知的迷霧與澄明”為主題，結(jié)合具體事例，闡述你對真知本質(zhì)的思考。

東晉的陶淵明在五柳