國(guó)家開放大學(xué)《現(xiàn)代家政學(xué)》形考任務(wù)1，2，4，6參考答案《現(xiàn)代家政學(xué)》是國(guó)家開放大學(xué)公共事務(wù)管理（學(xué)校及社會(huì)教育管理）?？茖I(yè)必修課程，3學(xué)分，課內(nèi)54學(xué)時(shí)。課程代碼：03112（題目隨機(jī)，下載后利用查找功能完成學(xué)習(xí)任務(wù)）形考任務(wù)11.被奉為“古今家訓(xùn)之祖”的哪一部家訓(xùn)呢？A.《太公家教》B.《顏氏家訓(xùn)》C.《溫公家訓(xùn)》D.《朱子家訓(xùn)》2.家庭的精神文化生活管理包括（）。A.衣、食、住、行的管理B.家庭保健、衛(wèi)生的管理C.家庭財(cái)務(wù)管理D.家庭教育、文娛的管理3.古希臘哪一位哲學(xué)家在《倫理學(xué)》《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中提出了家政經(jīng)營(yíng)理念？A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.色諾芬4.格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下思想出自于下列哪本著作？A.《詩(shī)經(jīng)》B.《大學(xué)》C.《論語(yǔ)》D.《左傳》5.在家庭中經(jīng)濟(jì)管理首先是（）。A.財(cái)務(wù)的管理B.教育的管理C.文娛活動(dòng)的管理D.安全的管理6.小明家住著爸爸、媽媽、姥姥、姥爺，還有剛出生不久的弟弟，請(qǐng)問(wèn)小明家屬于哪種家庭類型？A.核心家庭B.聯(lián)合家庭C.主干家庭D.丁克家庭7.以下對(duì)家庭功能的描述中，不正確的是（）。A.家庭承擔(dān)著情感交流的功能B.家庭有撫養(yǎng)下一代的功能C.家庭有贍養(yǎng)老人的功能D.家庭沒有教育功能，教育應(yīng)全部交給學(xué)校。8.結(jié)婚之后，小強(qiáng)發(fā)表感慨：“以前單身的時(shí)候，自己攢不住錢，總點(diǎn)外賣。結(jié)婚后，老婆和我一起過(guò)日子，不僅收入增加了，而且花一份錢能解決兩個(gè)人的吃住問(wèn)題，挺好！攢了不少錢”。這表明家庭具有突出的（）功能。A.休息功能B.娛樂功能C.情感交流功能D.經(jīng)濟(jì)功能9.家庭關(guān)系網(wǎng)的中心是（）。A.夫妻關(guān)系B.婆媳關(guān)系C.親子關(guān)系D.姐弟關(guān)系10.以下（）是對(duì)家庭角色的正確描述。A.教育孩子是女性的角色B.掙錢養(yǎng)家是男性的角色C.年輕父母沒有贍養(yǎng)老人的義務(wù)D.家庭中每一個(gè)成員都有教育下一代、相互教育和影響的責(zé)任。11.以下（）是擇偶的原則性標(biāo)準(zhǔn)。A.身高B.相貌C.年齡D.人品12.以下（）是對(duì)經(jīng)營(yíng)婚姻的藝術(shù)的正確描述。A.夫妻之間常常因?yàn)橐恍┬∈聝憾┼┎恍莺统臣蹷.夫妻總想著改變對(duì)方C.在家可以不修邊幅、自然原生態(tài)D.夫妻之間要經(jīng)常溝通，相互尊重、信任和包容，不要盲目批評(píng)13.下列關(guān)于家庭成員交往中的描述，不正確的是（）。A.家庭成員之間需要相互尊重B.家庭成員之間需要有禮有節(jié)C.家庭成員之間交往不需要講究藝術(shù)D.家庭成員之間需要更多的情感交流14.下列哪項(xiàng)不屬于現(xiàn)代家庭倫理失范問(wèn)題（）。A.未婚先育B.婚外情C.單身不婚D.家庭暴力15.以下哪所學(xué)校是目前世界上第一所專門為男士開辦的家政學(xué)校？A.諾德蘭學(xué)院B.鄧迪大學(xué)C.蘇格蘭“精修學(xué)院”D.諾丁漢大學(xué)16.國(guó)家頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》里提出的公民道德的基本規(guī)范：“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。”這些社會(huì)公德的基本內(nèi)容，我們可以和家政學(xué)的哪一方面的理論基礎(chǔ)緊密聯(lián)系？A.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論B.衛(wèi)生學(xué)理論C.倫理學(xué)理論D.美學(xué)理論17.“應(yīng)令各省學(xué)堂將《孝經(jīng)》、《四書》、《烈女傳》、《女誡》、《女訓(xùn)》、《教女遺規(guī)》等書擇其最切要而極明顯者，分別次序深淺，明白解說(shuō)，編成一書，并附以圖，至多不得過(guò)兩卷。每家散給一本。”這件事發(fā)生在下列哪一朝代？A.唐朝B.清朝C.明朝D.宋朝18.以下哪一選項(xiàng)不能對(duì)家政教育的概念做出全面理解？A.家政教育是培養(yǎng)學(xué)生形成家庭成員角色的一種教育B.家政教育是針對(duì)家庭與家人問(wèn)題的一門交叉性綜合學(xué)科C.家務(wù)管理是家政教育學(xué)科內(nèi)涵的重要組成部分D.家政教育僅僅是對(duì)家政從業(yè)人員的專門教育19.以下哪一項(xiàng)不能說(shuō)明家庭的定義？A.家庭以血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為紐帶B.家庭以婚姻關(guān)系為基本特征C.家庭以其成員的共同生活活動(dòng)為存在條件D.家庭的人數(shù)20.以下哪一項(xiàng)是構(gòu)建和諧幸福家庭的基本保證。A.家庭財(cái)富巨大B.家庭人口眾多C.家人有共同的理想、良好的溝通D.家庭住房寬敞21.下列哪一選項(xiàng)不屬于現(xiàn)代家庭倫理道德建設(shè)的措施？A.注重家庭行為主體的道德規(guī)范B.德治與法治相結(jié)合C.繼承傳統(tǒng)文化與汲取西方文明并舉D.發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)22.“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！闭?qǐng)問(wèn)這句話出自下列哪一著作？A.《論語(yǔ)﹒為政篇》B.《孟子﹒離婁下》C.《大學(xué)》D.《易經(jīng)》23.下列哪項(xiàng)不屬于家政學(xué)研究?jī)?nèi)容？A.家居布置B.家庭休閑活動(dòng)C.家庭衛(wèi)生與護(hù)理D.學(xué)校課程設(shè)計(jì)24.家政學(xué)研究的理論基礎(chǔ)不包括哪一項(xiàng)？A.社會(huì)學(xué)B.心理學(xué)C.天文學(xué)D.倫理學(xué)25.“夫?yàn)槿俗诱?，出必告，反必面，所游必有常，所?xí)必有業(yè)。”這句話出自哪一著作？A.《禮記·曲禮》B.《周禮》C.《大學(xué)》D.《儀禮》26.《周禮》是中國(guó)古代的一部重要典籍，這部著作從下列哪個(gè)角度對(duì)后世中國(guó)家政學(xué)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響？A.家庭生活管理的規(guī)范B.家庭的理財(cái)C.家庭觀念D.家庭結(jié)構(gòu)和功能27.“采取綜合支持措施，提高家政從業(yè)人員素質(zhì)。包括支持院校增設(shè)一批家政服務(wù)相關(guān)專業(yè)。”是在下列哪一項(xiàng)文件中提出來(lái)的？A.《擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2022－2035年）》B.《關(guān)于促進(jìn)家政服務(wù)業(yè)提質(zhì)擴(kuò)容的意見》C.《關(guān)于支持和引導(dǎo)家政服務(wù)業(yè)員工制轉(zhuǎn)型發(fā)展的指導(dǎo)意見》D.《2023年家政興農(nóng)行動(dòng)工作方案》28.對(duì)家庭生活事務(wù)及所需的知識(shí)、技能，對(duì)家庭生活事務(wù)的管理等開展的教育活動(dòng)被稱為（）。A.家政學(xué)B.家政教育C.家政D.家政學(xué)29.高校設(shè)立家政本科專業(yè)受到輿論的質(zhì)疑，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念中，大學(xué)生是“天之驕子”，保姆似乎“低人一等”，二者難以劃上等號(hào)。正是這樣的錯(cuò)誤觀念，導(dǎo)致家政行業(yè)從業(yè)人員良莠不齊，整體素質(zhì)不高。家政行業(yè)吸引優(yōu)秀人才的關(guān)鍵在于：A.增強(qiáng)家政專業(yè)“含金量”B.改善從業(yè)者的綜合素質(zhì)C.尊重從業(yè)人員勞動(dòng)價(jià)值D.破除家政專業(yè)職業(yè)偏見30.中國(guó)最早在（）就有了家庭教育和家庭管理的思想。A.夏朝B.春秋C.周朝D.秦朝31.家政學(xué)首創(chuàng)于哪個(gè)國(guó)家？A.美國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.芬蘭32.下列哪所學(xué)校首先創(chuàng)設(shè)我國(guó)教育史上的第一個(gè)家政學(xué)系？A.燕京大學(xué)B.國(guó)立北京女子高等師范學(xué)校C.金陵女子大學(xué)D.北洋女師范學(xué)堂33.近代下列哪本著作標(biāo)志著家政學(xué)科的正式創(chuàng)立？A.《家事薄記》B.《家政論》C.《倫理學(xué)》D.《家事科學(xué)原則：應(yīng)用于有責(zé)任的和快樂的家庭》34.《關(guān)于支持和引導(dǎo)家政服務(wù)業(yè)員工制轉(zhuǎn)型發(fā)展的指導(dǎo)意見》深入貫徹黨的二十大精神和習(xí)近平總書記關(guān)于家政服務(wù)業(yè)的重要論述，它以（）為主題？A.人民為中心B.家政服務(wù)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展C.擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)服務(wù)供給D.促進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)35.《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》于（）年開始正式實(shí)施？A.2020B.2021C.2022D.202336.下列哪一項(xiàng)有關(guān)家政教育的說(shuō)法是不正確的？A.家政教育可以在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場(chǎng)所開展B.家政教育主要對(duì)成年人開展，不需要對(duì)兒童青少年開展C.家政教育是為了傳播家庭生活知識(shí)D.家政教育是為了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者家庭生活技能37.下列哪一項(xiàng)有關(guān)家政教育目的的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的？A.家政教育教會(huì)學(xué)習(xí)者協(xié)調(diào)家庭與社會(huì)的關(guān)系B.家政教育涵養(yǎng)學(xué)習(xí)者的家庭和社會(huì)責(zé)任感C.家政教育旨在增進(jìn)家庭和諧幸福，提升家庭生活質(zhì)量D.家政教育僅僅是為家政服務(wù)人員開展的職業(yè)教育38.下列哪一項(xiàng)有關(guān)兒童青少年家政教育的說(shuō)法是不正確的？A.開展基礎(chǔ)教育階段的家政教育已經(jīng)成為世界教育發(fā)展的趨勢(shì)B.兒童青少年家政教育要以生活為切入點(diǎn)，旨在培養(yǎng)青少年基本的生活理念和技能C.兒童青少年家政教育可以幫助其進(jìn)行必要的勞動(dòng)體驗(yàn)D.兒童青少年首先是智育，家政教育不重要39.下列哪一項(xiàng)有關(guān)家政教育的對(duì)象和內(nèi)容的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的？A.家政教育可以針對(duì)家庭中每一個(gè)成員開展B.家政教育可以針對(duì)家庭中每個(gè)成員的不同生命階段開展C.家政教育可以只教家庭成員做事，不用指導(dǎo)其做人D.家政教育可以針對(duì)不同角色任務(wù)的家庭成員開展40.一心只讀圣賢書的神童魏永康，生活自理能力幾乎是零，生活都由母親包辦代勞。上大學(xué)后因?yàn)樗纳钭岳砟芰O差，他被中科院物理研究所開除。魏永康重新在社會(huì)上摸爬滾打了好一番年頭，最終才重新回到了正常的生活中，他也終于在柴米油鹽之中，學(xué)會(huì)了母親不曾教給自己的自立自強(qiáng)。魏永康的案例說(shuō)明了什么？A.父母不需要盡早對(duì)兒童青少年開展家政教育B.家政教育需要從娃娃抓起，生活自理能力教育是家政教育的重要組成部分。家政教育的缺失不利于孩子自身的家庭生活和學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活。C.家政教育無(wú)足輕重，兒童青少年時(shí)期最需要重視的是智力開發(fā)D.學(xué)校沒有責(zé)任對(duì)學(xué)生開展家政教育41.下列哪一項(xiàng)有關(guān)家政教育途徑的說(shuō)法是正確的？A.家政教育光靠幾節(jié)專門的家政活動(dòng)課就能解決問(wèn)題B.家政教育只是家庭的事兒C.家政教育與社區(qū)無(wú)關(guān)D.需要把家政教育融入學(xué)校整體育人工作當(dāng)中，滲透于學(xué)校、家庭、社區(qū)的各項(xiàng)活動(dòng)中。42.下列哪一項(xiàng)有關(guān)中小學(xué)實(shí)施家政教育的說(shuō)法是不正確的？A.中小學(xué)實(shí)施家政教育需要系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容B.中小學(xué)實(shí)施家政教育可以結(jié)合勞動(dòng)教育課程開展C.中小學(xué)實(shí)施家政教育不需要理念的指導(dǎo)D.中小學(xué)實(shí)施家政教育，需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和完善家政教育課程。43.菲律賓的“菲傭”用她們辛勤的勞動(dòng)贏得了“世界上最專業(yè)的保姆”的美譽(yù)，成為家政行業(yè)中知名品牌。下列哪一項(xiàng)有關(guān)菲律賓家政行業(yè)和家政教育的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的？A.菲律賓的家政行業(yè)不受尊重B.菲律賓的家政教育十分發(fā)達(dá)，所有的中學(xué)幾乎都開設(shè)家政課程，尤其重視女子學(xué)校的家政課程C.菲律賓的200多所大學(xué)中也都開設(shè)家政課程，很多學(xué)校開設(shè)專門的家政專業(yè)D.菲律賓政府對(duì)家政服務(wù)人員進(jìn)行全方位專業(yè)化的正規(guī)培訓(xùn)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)諸多，向海外輸送家政服務(wù)人員的方式專業(yè)化44.下列哪一項(xiàng)不是對(duì)韓國(guó)學(xué)校家政教育的準(zhǔn)確描述？A.韓國(guó)小學(xué)的生活課程體系完善，注重禮儀教育，開設(shè)家政、禮儀之類的課程B.韓國(guó)政府自第七次國(guó)家修訂課程實(shí)施以來(lái)，5年級(jí)與6年級(jí)的學(xué)生每周必須修2個(gè)小時(shí)的實(shí)用技藝課程，比如泡茶C.韓國(guó)初中階段家政課程除講授理論課程外，還在專門的教室進(jìn)行手工操作，并以實(shí)踐課程為主，主要學(xué)習(xí)烹飪、家飾、服裝以及家庭生活禮儀等與家庭生活相關(guān)的課程D.韓國(guó)大學(xué)尚未開設(shè)家政相關(guān)課程45.下列哪一項(xiàng)是對(duì)現(xiàn)代家政特征的不正確描述？A.家庭功能不斷向社會(huì)轉(zhuǎn)化，帶動(dòng)家政行業(yè)的發(fā)展。B.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融入家庭和家政領(lǐng)域C.家庭生活越來(lái)越智能化D.家政概念的內(nèi)涵越來(lái)越狹窄、外延越來(lái)越小。46.哪國(guó)學(xué)者卡特琳·比徹爾女士的《家事簿記》全面分析了家庭事務(wù)與管理，描述了解決家庭問(wèn)題的實(shí)際方法？A.英國(guó)B.加拿大C.美國(guó)D.菲律賓47.5歲的明明和爸爸、媽媽、妹妹住在一起，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)家庭屬于哪種家庭類型？A.核心家庭B.主干家庭C.聯(lián)合家庭D.丁克家庭48.下列哪所學(xué)校被譽(yù)為“超級(jí)保姆”的搖籃、全球保姆界的哈佛大學(xué)？A.英國(guó)諾蘭德學(xué)院B.蘇格蘭精修學(xué)院C.日本早稻田大學(xué)D.韓國(guó)梨花女子大學(xué)49.中國(guó)古代四世同堂的大家庭，兄弟姐妹結(jié)婚后也不分家，屬于哪種家庭類型？A.核心家庭B.主干家庭C.聯(lián)合家庭D.丁克家庭50.提出“天下之本在于國(guó)，國(guó)家之本在于家，家之本在于身”的思想家是（）。A.孔子B.荀子C.老子D.孟子51.以下關(guān)于《弟子規(guī)》的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）。A.《弟子規(guī)》集中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)、家規(guī)、家教之大成，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。B.對(duì)于《弟子規(guī)》的思想，我們要不加批判地全盤接受。C.清初著名學(xué)者、教育家李毓秀撰寫了《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)經(jīng)賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。D.《弟子規(guī)》以三言韻文的形式，是對(duì)《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的深入解讀。52.以下哪項(xiàng)不屬于“孔子跟魯國(guó)音樂大師士襄學(xué)琴”的故事帶給我們的啟示？A.學(xué)習(xí)貴在精湛B.學(xué)習(xí)要追求精益求精C.學(xué)習(xí)可以淺嘗輒止D.學(xué)習(xí)要對(duì)自己提出更高的要求53.“紙上談兵”的故事啟發(fā)我們?cè)谏钪幸ǎ.注重理論知識(shí)學(xué)習(xí)B.因循固有的模式C.一切從書本出發(fā)D.因地制宜、靈活權(quán)變地把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中54.《朱子家訓(xùn)》指出：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，今天我們對(duì)于孩子進(jìn)行珍惜勞動(dòng)成果、珍惜資源的教育的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）。A.今天物質(zhì)生活極大豐富，不需要再教導(dǎo)孩子像老一輩那樣節(jié)約資源、艱苦樸素B.今天我們?nèi)匀粦?yīng)該教育孩子珍惜他人勞動(dòng)成果C.今天雖然物質(zhì)生活極大豐富，但我們?nèi)匀灰非罂沙掷m(xù)性發(fā)展，養(yǎng)成珍惜資源的好習(xí)慣D.珍惜資源、珍惜他人勞動(dòng)成果是一種永恒的美德55.“夜覺曉非，今悔昨失”這句話說(shuō)明顏之推特別注意培養(yǎng)孩子（）的意識(shí)和能力。A.觀察B.反思C.評(píng)價(jià)D.合作56.顏之推主張家庭教育要堅(jiān)持盡早施教，這是因?yàn)椋ǎ?。A.這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣B.盡早施教才能避免未來(lái)失責(zé)C.當(dāng)時(shí)的教育體制規(guī)定的D.晚些施教也不妨礙孩子的成長(zhǎng)57.關(guān)于母親對(duì)兒童的教育，根據(jù)顏之推的觀念應(yīng)該是（）。A.嚴(yán)厲教育、不惜棍棒B.放任、寵愛C.嚴(yán)格教育、一絲不茍D.不聞不問(wèn)，順其自然58.顏之推有關(guān)“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！钡慕逃鲝埦同F(xiàn)代視角出發(fā)也非常符合現(xiàn)代教育心理學(xué)有關(guān)（）的論述。A.關(guān)鍵期B.最近發(fā)展區(qū)C.建構(gòu)主義D.發(fā)展適宜性59.在《顏氏家訓(xùn)》中顏之推論到“至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾，驕慢已習(xí)，方復(fù)制之”這段話批評(píng)了家長(zhǎng)的什么行為？A.只重視孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)德育的關(guān)心B.沒有在早期及時(shí)進(jìn)行良好的習(xí)慣、秩序培養(yǎng)和教育C.給孩子未做好良好的示范D.家長(zhǎng)好高騖遠(yuǎn)，不按教育規(guī)律教育孩子60.古代培養(yǎng)對(duì)父母的敬畏、孝順是重要的教育目標(biāo)，在《教子篇》中，顏之推強(qiáng)調(diào)如何才能培養(yǎng)子女的敬畏孝順的品質(zhì)呢？A.父母威嚴(yán)而有慈B.父親嚴(yán)厲、母親耐心C.注重自由天性、以愛為主D.棍棒底下出孝子形考任務(wù)21.在我國(guó)歷史上有許多關(guān)于家庭教育的佳話，比如“孟母三遷”、“曾子殺豬”、“岳母刺字”等教子有方的典故。并且許多名人、望族都立有家訓(xùn)、家規(guī)和家范等，可見（）十分重要。A.社會(huì)教育B.家庭教育C.學(xué)校教育D.環(huán)境教育2.莫言小時(shí)候曾經(jīng)失手將家里唯一的一把熱水瓶打碎，嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來(lái)。“我從草垛里鉆出來(lái)，以為會(huì)受到打罵，但母親沒有打我、也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息?！睆倪@個(gè)案例中我懂得父母需（）。A.嚴(yán)厲批評(píng)孩子B.寬容孩子的錯(cuò)誤C.不允許孩子犯錯(cuò)D.打罵孩子3.魏永康2歲識(shí)1千多漢字→4歲初中→8歲縣重點(diǎn)中學(xué)→13歲湘潭大學(xué)物理系→17歲中科院高能物理研究所→2003年肄業(yè)回家。勸退的理由：生活不能自理；缺乏交流；知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。從這個(gè)案例中告訴我們以下哪種教育方法是對(duì)的？（）。A.只要注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)就可以了。B.努力把孩子培養(yǎng)成“神童”，高分就是一切。C.家庭教育的內(nèi)容應(yīng)該全面，基本的生活技能教育和自理能力的培養(yǎng)也是非常重要的。D.要從小就教會(huì)孩子識(shí)字，早早畢業(yè)，家長(zhǎng)要多教孩子知識(shí)。4.“望子成龍”“望女成鳳”的心理在大多數(shù)父母觀念中都存在，但對(duì)自己是否要接受專門的教育指導(dǎo)卻不以為然。以下觀點(diǎn)正確的是（）。A.父母不需要接受專門的教育指導(dǎo)。B.父母應(yīng)該對(duì)孩子的要求更高一些，讓孩子成為人中龍鳳。C.父母對(duì)子女期望不要太高，父母要增強(qiáng)親職教育的意識(shí)，接受專門的教育指導(dǎo)。D.把教育孩子的責(zé)任交給老師，父母不需要懂得太多。5.蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基明確提出：“不首先教育父母，就談不上對(duì)孩子的正確教育”。以下觀點(diǎn)正確的是（）。A.父母不需要接受專門的教育，可以直接上崗。B.父母應(yīng)該重視親職教育，掌握正確的教育理念和方法才能更好的教育孩子。C.父母文化水平高就行了，平時(shí)不需要親職教育，出現(xiàn)問(wèn)題了再去尋求幫助。D.教育孩子是老師的職責(zé)，父母花錢就行。6.在現(xiàn)實(shí)中，令人遺憾的是，相當(dāng)大比例的母親承擔(dān)了過(guò)多的教育責(zé)任。我們?cè)谝豁?xiàng)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從5歲孩子到初二的孩子，父母除了家務(wù)勞動(dòng)外，母親排在第一位的都是“管教孩子”，而父親排在第一位的則是“看書報(bào)”、“看電視”、“看手機(jī)”。以下觀點(diǎn)不正確的是（）。A.建議做父親的，從孩子較小的時(shí)候就為教育孩子投入較多的精力。B.父親和母親在教育孩子上要有分工、合作。每個(gè)人盡量揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，夫妻之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。C.建議做母親的，不必把責(zé)任都攬?jiān)谧约荷砩?，讓丈夫有施展身手的機(jī)會(huì)。D.教育孩子是母親的職責(zé)，父親只要掙錢給孩子花就可以了。7.以下觀點(diǎn)中，父母做法正確的是（）。A.不尊重孩子的隱私權(quán)利。B.把孩子塑造成自己想要的樣子。C.適當(dāng)讓孩子做家務(wù)，培養(yǎng)其獨(dú)立自理的能力。D.把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)成唯一指標(biāo)。8.以下是值得推崇的教養(yǎng)方式是（）。A.父母對(duì)孩子的負(fù)面情緒非常不滿，一旦出現(xiàn)，就給予嚴(yán)厲的譴責(zé)、打罵或懲罰，導(dǎo)致孩子非常的恐懼或悲哀。B.父母把孩子作為獨(dú)立的個(gè)體，注意培養(yǎng)孩子的主動(dòng)精神；對(duì)孩子的期望、要求及獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰等比較恰當(dāng)；經(jīng)常與孩子進(jìn)行思想與價(jià)值觀的交流與溝通。C.不向兒童提什么要求，與兒童溝通不多；父母任孩子自由、不受約束地發(fā)展。D.每天圍著孩子轉(zhuǎn)，事事依著孩子，有求必應(yīng)，事事包辦代替。9.早在21世紀(jì)初，中科院研究所對(duì)北京1800名學(xué)生的3600多位家長(zhǎng)進(jìn)行了近3年的跟蹤研究，其結(jié)果表明：有三分之二的家庭教育方式不當(dāng)，而這三分之二的家庭中，過(guò)分保護(hù)和過(guò)分干涉孩子的家長(zhǎng)占了30%，用暴力和嚴(yán)懲孩子的教育方式家庭占了10%左右，而屬于真正溫暖民主型的家庭僅僅只有30%。以下教養(yǎng)方式哪一種更好（）。A.民主型B.專制型C.溺愛型D.放任型10.在當(dāng)今社會(huì)，由于激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)，有的家庭中的父親忙于工作，在職場(chǎng)上全力打拼，照顧家庭和教育孩子的重任落在了母親一個(gè)人的肩上，致使父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的作用逐漸被弱化，甚至漸漸淡出，出現(xiàn)了“親情關(guān)系向母性群體傾斜”的現(xiàn)象。以下觀點(diǎn)正確的是（）。A.父親角色的弱化和缺失，不會(huì)給孩子帶來(lái)心理上的不安全感。B.如果父親淡出對(duì)子女成長(zhǎng)的關(guān)心和指導(dǎo)，不注意學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育知識(shí)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是十分不利的，甚至是危害極大的。C.照顧和教育孩子是母親的責(zé)任，與父親無(wú)關(guān)。D.父親的淡出不會(huì)阻礙良好家庭關(guān)系的建立，更不會(huì)影響孩子身心的健康發(fā)展。11.給孩子有質(zhì)量的父教，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.需要父親們轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身素質(zhì)，接受再教育。B.需要父親們將更多的時(shí)間交給孩子。父親們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦啵部梢赃m當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)犧牲看球賽、少點(diǎn)應(yīng)酬等方式，將盡可能多的時(shí)間和孩子一起玩耍，一起游戲。C.需要父親們開展獨(dú)特的親子方式。在親子活動(dòng)中，父親應(yīng)表現(xiàn)不同于母親的一面，發(fā)揮父親獨(dú)特的魅力。如帶孩子多參加體育鍛煉，盡可能放手鍛煉他們接受挫折后自行恢復(fù)的勇氣和獨(dú)立性。D.父親忙于工作，在職場(chǎng)上全力打拼，照顧家庭和教育孩子的重任落在了母親一個(gè)人的肩上。12.從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，關(guān)于父職角色的內(nèi)涵，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.發(fā)展良好的夫妻關(guān)系，共同撫養(yǎng)孩子成長(zhǎng)。B.承擔(dān)父職分工擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，包括對(duì)孩子經(jīng)濟(jì)的、生理的、心理的、社會(huì)的照顧與撫養(yǎng)。C.發(fā)展親子關(guān)系，維護(hù)良好的親子溝通，給予孩子必要的教養(yǎng)。D.做一個(gè)好父親，每天掙錢工作，滿足孩子的物質(zhì)需求，沒有時(shí)間陪伴孩子。13.以下教育理念錯(cuò)誤的是（）。A.經(jīng)常給孩子傾訴的機(jī)會(huì)。B.多帶領(lǐng)孩子親近大自然。C.父親要更多地參與到家教中來(lái)。D.為了保住自己在社會(huì)上的職務(wù)和家庭中的地位，只能犧牲孩子，只有拿孩子來(lái)?yè)Q職業(yè)勛章。14.以下媽媽的做法正確的是（）。A.寧寧媽媽花重金把幼小的她送到私立的學(xué)校去接受教育，最簡(jiǎn)單省事的辦法就是把她托保姆代管。B.媽媽只管工作，把孩子完全交給老人家?guī)?，自己陪伴孩子的時(shí)間很少。C.用平等的心態(tài)與孩子溝通，耐心地陪伴孩子。D.媽媽不愿意主動(dòng)接收專門的教育，遇到問(wèn)題了再去求助。15.哈佛大學(xué)薛澤的調(diào)査研究認(rèn)為：喜歡做家務(wù)的子女和不喜歡做家務(wù)的子女，成年之后的就業(yè)率為15：1，犯罪率是1：10。喜歡做家務(wù)的孩子，離婚率低，心理疾病患病率也低。另有國(guó)外專家指出，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家務(wù)勞動(dòng)與孩子的動(dòng)作能力、認(rèn)知能力的發(fā)展以及家庭責(zé)任感的培養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系。以下觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）。A.做家務(wù)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)能夠培養(yǎng)其動(dòng)作能力、認(rèn)知能力的發(fā)展以及家庭責(zé)任感。B.父母應(yīng)該給孩子做家務(wù)的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子做家務(wù)的能力。C.從小培養(yǎng)孩子做家務(wù)，成年之后犯罪率、離婚率相對(duì)會(huì)低。D.現(xiàn)在的孩子經(jīng)濟(jì)條件好，家里有保姆做，不需要做家務(wù)。16.成年時(shí)期的子職扮演不正確的是（）。A.定期省親、和父母團(tuán)聚，并應(yīng)促使子女與祖父母建立親密關(guān)系。B.保持家庭間和諧關(guān)系，不讓父母操心。C.不太關(guān)注父母身體健康和心理上的需要，只要求其幫自己帶孩子。D.以適當(dāng)?shù)姆绞椒铕B(yǎng)父母，讓父母安享晚年。17.子職教育中錯(cuò)誤的導(dǎo)向是（）。A.教育孩子學(xué)習(xí)對(duì)自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)。B.教育孩子學(xué)習(xí)對(duì)自己的言語(yǔ)、行為負(fù)責(zé)。C.教育孩子在外面不能太老實(shí)，每件事情都不要吃虧，一定要贏。D.教育孩子學(xué)習(xí)對(duì)自己的家庭負(fù)責(zé)。18.某市正在念初中的14歲男孩。一天他走進(jìn)法院，要求更換父母，認(rèn)為父母“失職”，不關(guān)心自己的生活和學(xué)習(xí)，因而決定“炒父母魷魚”。后來(lái)，記者走訪了這個(gè)男孩的學(xué)校，教師反映：這個(gè)學(xué)生成績(jī)“紅燈高掛”，品德表現(xiàn)也不好。針對(duì)這個(gè)案例，以下觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）。A.孩子要“炒父母魷魚”，說(shuō)明父母沒有做好自己的職責(zé)，沒有接受良好的親職教育。B.案例中男孩出現(xiàn)品行問(wèn)題，完全是學(xué)校的責(zé)任，學(xué)校沒有教育好孩子。C.這個(gè)學(xué)生成績(jī)“紅燈高掛”，品德表現(xiàn)也不好，說(shuō)明這個(gè)孩子的子職教育不到位，沒有對(duì)自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)。D.孩子的教育需要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力，做好孩子的子職教育。19.以下哪項(xiàng)不屬于“孟母三遷”的故事帶給我們的啟示（）。A.家庭所處的環(huán)境對(duì)子女影響很大B.家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境C.孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該順其自然，隨遇而安。D.身邊的同伴、人和事件，會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。20.對(duì)于孩子從事家務(wù)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）。A.家務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力和生存能力B.家務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子的責(zé)任心C.家務(wù)勞動(dòng)耽誤孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，可有可無(wú)D.家務(wù)勞動(dòng)可促使孩子勞逸結(jié)合、身心調(diào)試21.俗話說(shuō)孩子是復(fù)印件，父母是原件，如果復(fù)印件出了問(wèn)題，一定是原件有問(wèn)題。這說(shuō)明了家庭教育的（）。A.示范性B.長(zhǎng)遠(yuǎn)性C.指導(dǎo)性D.終身性22.家庭活動(dòng)是家庭成員共同的活動(dòng)，包括家庭的生產(chǎn)活動(dòng)、家庭成員之間的交互活動(dòng)、家庭文化活動(dòng)以及（）。A.父母在職場(chǎng)工作B.家庭消費(fèi)活動(dòng)C.適齡兒童接受學(xué)校教育D.家庭解體23.家庭休閑具有（）、目的性、自主性等特點(diǎn)。A.規(guī)劃性B.可有可無(wú)C.浪費(fèi)性D.無(wú)意義24.家庭休閑活動(dòng)可分為益智類休閑、健身類休閑、怡情類休閑、體驗(yàn)類休閑、游戲類休閑和（）等。A.暴力性休閑B.無(wú)度性休閑C.公益類休閑D.放縱性休閑25.以下哪項(xiàng)指的是在生活中占據(jù)支配地位的持久、頻繁與反復(fù)發(fā)生的休閑方式，是一種對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)極易造成傷害的上癮行為，主要包括酗酒、賭博、吸毒、網(wǎng)癮等。A.休閑活動(dòng)無(wú)度B.休閑活動(dòng)健康C.休閑活動(dòng)理性D.適宜類休閑活動(dòng)26.家庭成員依自身角色在共同生活中彼此直接的、面對(duì)面的交往關(guān)系是（）。A.社會(huì)關(guān)系B.家庭人際關(guān)系C.工作關(guān)系D.商業(yè)關(guān)系27.在家庭人際關(guān)系中，（）是基礎(chǔ)，是定海神針；親子關(guān)系是紐帶，是心之所向。A.親子關(guān)系B.婆媳關(guān)系C.兄妹關(guān)系D.夫妻關(guān)系28.建立良好的（）是建立和諧的家庭人際關(guān)系的前提。建立良好的夫妻關(guān)系必須雙方相互共同努力、共同進(jìn)步、共同調(diào)適。A.夫妻關(guān)系B.親子關(guān)系C.社會(huì)關(guān)系D.鄰里關(guān)系29.家庭成員在物質(zhì)生活和精神生活領(lǐng)域所從事的一定行為方式是（）。它包括物質(zhì)生活、精神生活資料的生產(chǎn)和消費(fèi)方式以及在此基礎(chǔ)上所進(jìn)行的休閑方式。A.家庭生活方式B.家庭人際關(guān)系C.家庭成員關(guān)系D.家庭物質(zhì)條件30.以家庭為單位進(jìn)行的消費(fèi)是（），是為了生存和發(fā)展，通過(guò)吃飯穿衣、文化娛樂等活動(dòng)，對(duì)消費(fèi)資料和服務(wù)的消費(fèi)。A.家庭旅游B.家庭消費(fèi)C.家庭關(guān)系D.家庭成員31.以下哪種類型的家庭，其家庭成員具有學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣（包括向?qū)嵺`學(xué)習(xí)和向書本學(xué)習(xí)兩種形式），將學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展和提高家庭生活質(zhì)量的需要，家庭中充滿互動(dòng)、互學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍，形成了培養(yǎng)孩子健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境？A.娛樂型家庭B.消費(fèi)型家庭C.學(xué)習(xí)型家庭D.休閑型家庭32.以下哪項(xiàng)是家庭生活方式的重要內(nèi)容及其組成部分，內(nèi)容包括：家庭及其家庭成員通過(guò)媒體獲取信息以了解自己所處社會(huì)的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，家庭成員之間的交往活動(dòng)，從事業(yè)余愛好和創(chuàng)作等？A.家庭精神生活方式B.家庭物質(zhì)生活方式C.家庭消費(fèi)D.家庭飲食33.以下哪項(xiàng)不屬于家庭生活消費(fèi)中可能存在的問(wèn)題？A.消費(fèi)層次不高B.家庭資產(chǎn)結(jié)構(gòu)組成不夠合理C.教育消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理D.理性消費(fèi)34.現(xiàn)在流行的改進(jìn)型哈倫褲，最早源于（）。A.羅馬帝國(guó)B.阿拉伯阿巴斯帝國(guó)C.埃及D.印度35.下面哪項(xiàng)不是現(xiàn)代著裝的特點(diǎn)（）。A.選擇面小B.種類增加，選擇性大C.分類更細(xì)，更貼近實(shí)際所需D.交往增多，出現(xiàn)跨文化服飾36.在服裝的選擇上人們會(huì)更傾向于穿著舒適，比如（）、吸汗、輕便、易清洗等成為人們選擇服裝的優(yōu)先考慮要素。A.昂貴B.透氣C.繁瑣D.臃腫37.以下哪項(xiàng)不是現(xiàn)代飲食理念？A.食材選擇盡量安全放心B.價(jià)格昂貴C.營(yíng)養(yǎng)必須均衡搭配D.少食多餐38.全家養(yǎng)成良好的（）和收納習(xí)慣是家庭整潔、居住舒適的要素之一。A.購(gòu)買鮮花B.物品擺設(shè)C.綠色植物栽培D.房間掛畫裝飾39.下面有關(guān)家庭用電的說(shuō)法，不正確的選項(xiàng)是？A.空調(diào)、烤箱等大容量用電設(shè)備應(yīng)使用專用線路B.不用濕手、濕布擦帶電的燈頭、開關(guān)和插座等C.不要亂拉亂接電線D.出門可不關(guān)燈40.應(yīng)該全員養(yǎng)成良好的飲食安全衛(wèi)生意識(shí)，在制作、儲(chǔ)存過(guò)程中應(yīng)該按食物特性予以相應(yīng)措施，不吃（）食物，不吃過(guò)期食物，尤其要防止兒童和老人因不慎誤食有毒食物。A.腐爛、霉變B.熱量高C.健康D.營(yíng)養(yǎng)豐富形考任務(wù)41.以下關(guān)于《弟子規(guī)》的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）。A.《弟子規(guī)》集中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)、家規(guī)、家教之大成，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。B.對(duì)于《弟子規(guī)》的思想，我們要不加批判地全盤接受。C.清初著名學(xué)者、教育家李毓秀撰寫了《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)經(jīng)賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。D.《弟子規(guī)》以三言韻文的形式，是對(duì)《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的深入解讀。2.以下哪項(xiàng)不屬于“孔子跟魯國(guó)音樂大師士襄學(xué)琴”的故事帶給我們的啟示？A.學(xué)習(xí)貴在精湛B.學(xué)習(xí)要追求精益求精C.學(xué)習(xí)可以淺嘗輒止D.學(xué)習(xí)要對(duì)自己提出更高的要求3.“紙上談兵”的故事啟發(fā)我們?cè)谏钪幸ǎ?。A.注重理論知識(shí)學(xué)習(xí)B.因循固有的模式C.一切從書本出發(fā)D.因地制宜、靈活權(quán)變地把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中4.《朱子家訓(xùn)》指出：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，今天我們對(duì)于孩子進(jìn)行珍惜勞動(dòng)成果、珍惜資源的教育的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）。A.今天物質(zhì)生活極大豐富，不需要再教導(dǎo)孩子像老一輩那樣節(jié)約資源、艱苦樸素B.今天我們?nèi)匀粦?yīng)該教育孩子珍惜他人勞動(dòng)成果C.今天雖然物質(zhì)生活極大豐富，但我們?nèi)匀灰非罂沙掷m(xù)性發(fā)展，養(yǎng)成珍惜資源的好習(xí)慣D.珍惜資源、珍惜他人勞動(dòng)成果是一種永恒的美德5.“夜覺曉非，今悔昨失”這句話說(shuō)明顏之推特別注意培養(yǎng)孩子（）的意識(shí)和能力。A.觀察B.反思C.評(píng)價(jià)D.合作6.顏之推主張家庭教育要堅(jiān)持盡早施教，這是因?yàn)椋ǎ?。A.這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣B.盡早施教才能避免未來(lái)失責(zé)C.當(dāng)時(shí)的教育體制規(guī)定的D.晚些施教也不妨礙孩子的成長(zhǎng)7.關(guān)于母親對(duì)兒童的教育，根據(jù)顏之推的觀念應(yīng)該是（）。A.嚴(yán)厲教育、不惜棍棒B.放任、寵愛C.嚴(yán)格教育、一絲不茍D.不聞不問(wèn)，順其自然8.顏之推有關(guān)“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！钡慕逃鲝埦同F(xiàn)代視角出發(fā)也非常符合現(xiàn)代教育心理學(xué)有關(guān)（）的論述。A.關(guān)鍵期B.最近發(fā)展區(qū)C.建構(gòu)主義D.發(fā)展適宜性9.在《顏氏家訓(xùn)》中顏之推論到“至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾，驕慢已習(xí)，方復(fù)制之”這段話批評(píng)了家長(zhǎng)的什么行為？A.只重視孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)德育的關(guān)心B.沒有在早期及時(shí)進(jìn)行良好的習(xí)慣、秩序培養(yǎng)和教育C.給孩子未做好良好的示范D.家長(zhǎng)好高騖遠(yuǎn)，不按教育規(guī)律教育孩子10.古代培養(yǎng)對(duì)父母的敬畏、孝順是重要的教育目標(biāo)，在《教子篇》中，顏之推強(qiáng)調(diào)如何才能培養(yǎng)子女的敬畏孝順的品質(zhì)呢？A.父母威嚴(yán)而有慈B.父親嚴(yán)厲、母親耐心C.注重自由天性、以愛為主D.棍棒底下出孝子11.與《顏氏家訓(xùn)》齊名的另一家庭教育著作《溫公家范》的作者是（）。A.溫庭筠B.司馬光C.朱熹D.賈誼12.顏之推要求子女一定要多讀書，多學(xué)習(xí)，在未大量讀書學(xué)習(xí)的前提下，他反對(duì)兒女對(duì)世事高談闊論，這一思想集中體現(xiàn)在以下哪句訓(xùn)導(dǎo)中（）。A.“觀天下書未遍，不得妄下雌黃?！盉.“夫所以讀書學(xué)問(wèn)，本欲開心明目，利于行耳?！盋.“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！”D.“天下之書，不讀不知理”13.顏之推特別強(qiáng)調(diào)朋輩同儕的模范影響作用，所以他將好朋友比喻成以下哪種植物？A.牡丹B.菊花C.蘭花D.梅花14.顏之推認(rèn)為教育的作用是（）。A.提倡實(shí)學(xué)B.教育中庸之人，使之完善德行，增長(zhǎng)知識(shí)C.格物致知，平天下D.成為優(yōu)秀的統(tǒng)治者15.以下關(guān)于顏之推教育思想的說(shuō)法，不正確的是（）。A.顏之推提倡早教，但是反對(duì)過(guò)早定型，而是要求各種知識(shí)都要讓孩子學(xué)習(xí)、接觸B.對(duì)兒童須嚴(yán)慈得當(dāng)，不可寵溺、嬌慣C.營(yíng)造良好的環(huán)境，不可忽視環(huán)境的雙重作用D.顏之推不主張實(shí)施早教16.顏之推歷經(jīng)多朝能得平安且有成就，并將此“道”傳給子孫，這個(gè)道就是（）。A.提倡忠君思想B.審時(shí)度勢(shì)的本領(lǐng)C.加強(qiáng)子女的獨(dú)立性教育D.生命教育17.總結(jié)《顏氏家訓(xùn)》，（）可以說(shuō)是顏之推治家思想的主旨。A.守道崇德勤儉自立B.忠君愛國(guó)一技在身C.敬天愛人審時(shí)度勢(shì)D.嚴(yán)慈相間均愛無(wú)偏18.關(guān)于做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，顏之推提倡并強(qiáng)調(diào)“眼學(xué)”，這里的眼學(xué)指的是（）。A.顯眼之學(xué)B.親眼觀察、實(shí)地考察C.認(rèn)真看書D.只有眼睛看到的才是真正的學(xué)問(wèn)19.下列不屬于《弟子規(guī)》中“孝悌”篇的語(yǔ)句是（）。A.父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。B.身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。C.衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家；對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。D.兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。20.《弟子規(guī)》中“讀書法，有三到”是指（）。A.人到、心到、耳到B.心到、眼到、口到C.口到、眼到、耳到D.人到、心到、口到21.下列可以作為《弟子規(guī)》總綱的句子是（）。A.能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少；不親仁，無(wú)限害，小人進(jìn)，百事壞。B.不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。C.弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。D.見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋；見人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警；唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。22.關(guān)于《弟子規(guī)》中“己有能，勿自私，人有能，勿輕訾”，下列理解正確的是（）。A.自己有才能，不要自私自利，要幫助別人；他人有才能，不要嫉妒，應(yīng)當(dāng)欣賞學(xué)習(xí)。B.自己有才能不要自私，他人有才能不要小看。C.自己有才能，不要炫耀，他人有才能不要輕視。D.不管有沒有才能，都不要炫耀和誹謗。23.對(duì)于孩子只喜歡聽贊美的話，聽不得批評(píng)的話，我們可以用《弟子規(guī)》中的哪句來(lái)勸誡？（）A.見人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警B.冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切C.聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂，損友來(lái)，益友卻D.無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡24.以下關(guān)于《朱子家訓(xùn)》的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）。A.《朱子家訓(xùn)》作者為明末清初理學(xué)家、教育家朱柏廬。B.《朱子家訓(xùn)》(又稱《治家格言》、《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》)，全文634字，講述道法修養(yǎng)，行為準(zhǔn)則，勸人勤儉治家，安分守己。C.《朱子家訓(xùn)》的思想在今天仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)當(dāng)全盤接受。D.相比朱熹的《朱子家訓(xùn)》，朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》更加通俗易懂，因此流傳更廣。25.“凡事要先準(zhǔn)備”，從《朱子家訓(xùn)》哪一句可以看出來(lái)？（）A.既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。B.宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。C.勿營(yíng)華屋，勿謀良田。D.守分安名，順時(shí)聽天。26.對(duì)《朱子家訓(xùn)》“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”，以下理解錯(cuò)誤的是（）。A.祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s仍要虔誠(chéng)；子孫即使不諳世事，教育也是不容怠慢的。B.祭祀的根本目的是為了報(bào)本返祖，培養(yǎng)人報(bào)恩的觀念。C.祖宗離我們年代久遠(yuǎn)，祭祀時(shí)走個(gè)形式即可。D.對(duì)祖宗的祭祀和對(duì)子孫的教育就構(gòu)成了中國(guó)文化的承上啟下，這種承上啟下也就構(gòu)成了中華民族與中華文化的延綿不絕。27.《朱子家訓(xùn)》的宗旨為（）A.修身齊家B.安分守己C.勤儉持家D.知行并進(jìn)28.《朱子家訓(xùn)》中哪句格言教育我們不可貪心。（）A.施惠無(wú)念，受恩莫忘。B.勿營(yíng)華屋，勿謀良田。C.見貧苦親鄰，須加溫恤。D.與肩挑貿(mào)易，毋占便宜。29.《錢氏家訓(xùn)》包含四節(jié)內(nèi)容，以下哪個(gè)選項(xiàng)不是錢氏家訓(xùn)的內(nèi)容（）。A.集體B.家庭C.社會(huì)D.國(guó)家30.“守身如玉，執(zhí)法如山”出自（）。A.朱子家訓(xùn)B.顏氏家訓(xùn)C.錢氏家訓(xùn)D.溫公家范31.“能改過(guò)，則天地不怒；能安分，則鬼神無(wú)權(quán)?！背鲎浴跺X氏家訓(xùn)》哪一節(jié)？（）A.個(gè)人B.家庭C.社會(huì)D.國(guó)家32.“勤儉為本，自必豐亨；忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久?！背鲎浴跺X氏家訓(xùn)》哪一節(jié)？（）A.個(gè)人B.家庭C.社會(huì)D.國(guó)家33.“小人固當(dāng)遠(yuǎn)離，不可顯為仇敵；君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和?！背鲎浴跺X氏家訓(xùn)》哪一節(jié)？（）A.個(gè)人B.家庭C.社會(huì)D.國(guó)家34.（）是貫穿人一生的教育，是國(guó)民教育體系的基石。A.學(xué)前教育B.家庭教育C.高等教育D.職業(yè)教育35.提高（）是提高家庭教育質(zhì)量的關(guān)鍵。A.物質(zhì)水平B.學(xué)歷層次C.家長(zhǎng)素質(zhì)D.職業(yè)技能36.以下哪項(xiàng)是對(duì)為人父母者所施予的一種專業(yè)教育，借以培養(yǎng)他們教育孩子的專業(yè)知識(shí)與技能，并因此有助于他們扮演稱職、有效的現(xiàn)代父母角色？A.早期教育B.隔代教育C.家庭教育D.親職教育37.父母的職責(zé)不包括（）。A.依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)B.撫養(yǎng)成年子女C.保護(hù)子女的合法權(quán)益D.依法履行教育職責(zé)38.“尊重父母的意見，必要時(shí)婉言相勸?！睂儆谀膫€(gè)階段的子職？A.成年時(shí)期B.學(xué)齡時(shí)期C.嬰兒時(shí)期D.幼兒時(shí)期39.梁?jiǎn)⒊捎茫ǎ┬问竭M(jìn)行家庭教育。A.親身示范B.傳統(tǒng)家書樣式C.共同學(xué)習(xí)D.討論式教育40.“人生在世，常要思報(bào)社會(huì)之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做了?！斌w現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊ǎ┑募彝ソ逃砟睢.重視興趣對(duì)學(xué)習(xí)的影響B(tài).引導(dǎo)孩子正確學(xué)習(xí)C.培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度D.樹立社會(huì)責(zé)任觀念41.“人之生也，與憂患懼來(lái)，知其無(wú)可奈何，而安之若命?！斌w現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊ǎ┑募彝ソ逃砟?。A.重視興趣對(duì)學(xué)習(xí)的影響B(tài).引導(dǎo)孩子正確學(xué)習(xí)C.培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度D.樹立社會(huì)責(zé)任觀念42.“凡學(xué)問(wèn)最好是因自己性之所近，往往事半功倍。”體現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊ǎ┑募彝ソ逃砟?。A.重視興趣對(duì)學(xué)習(xí)的影響B(tài).引導(dǎo)孩子正確學(xué)習(xí)C.培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度D.樹立社會(huì)責(zé)任觀念43.“凡做學(xué)問(wèn)，總要‘猛火熬’和‘慢火燉’兩種工作，循環(huán)交互著用去?！斌w現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊ǎ┑募彝ソ逃砟睢.重視興趣對(duì)學(xué)習(xí)的影響B(tài).引導(dǎo)孩子正確學(xué)習(xí)C.培養(yǎng)樂觀的生活態(tài)度D.樹立社會(huì)責(zé)任觀念44.曾國(guó)藩在致諸弟必須立志猛進(jìn)中寫到：人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲為孔孟，則日夜孜孜，唯孔孟之是學(xué)，人誰(shuí)得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？由此可見（）A.立志對(duì)于人的成長(zhǎng)，只是外在因素B.立志不重要C.古往今來(lái)，仁人志士無(wú)不將“立志”看做邁向成功人生的第一步，作為排除萬(wàn)難，駛向理想彼岸的原動(dòng)力。D.人的成就與立志關(guān)系不大，主要看當(dāng)下努力45.曾國(guó)藩《曾文正公全集》原文如下：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有（）。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)也。有（）則斷無(wú)不成之事，此三者，缺一不可。A.恒B.