20232024學(xué)年度高三期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成下面小題。簪花是指將花朵插在發(fā)髻之間、戴于耳朵之上或是別在官帽之上，使用的花朵通常是茱萸、薔薇、梅花、茉莉、牡丹、菊花等。早在先秦時(shí)期，鮮花就被賦予了許多美好的寓意。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，真正意義上的“簪花”尚未出現(xiàn)，但人們對(duì)花的配飾功能已經(jīng)有了比較模糊的認(rèn)知。秦始皇規(guī)定，在正式場(chǎng)合中嬪妃和宮女都要戴花。從漢代墓葬出土的人物俑可知，當(dāng)時(shí)川蜀地區(qū)的婦女已將簪花視為時(shí)尚，如成都地區(qū)出土的東漢執(zhí)鏡陶俑，頭部一左一右分別簪花。漢代的文獻(xiàn)中也有對(duì)簪花的記載，如陸賈《南越行紀(jì)》中就有“彼之女子，以彩絲穿花心，以為首飾”中記載：“含超潘陸，雙鬢向光，風(fēng)流已絕，九梁插花，步搖為古?！迸税埠完憴C(jī)本就是晉代出了名的美男子，風(fēng)姿俊秀，身著正裝后，再在朝冠上插幾朵鮮花幫襯，如此裝扮不知要吸引多少人的目光。這是關(guān)于古代男子簪花的最早記載。這一時(shí)期，人們還常將茱萸插在頭上，以求辟邪避禍，防御寒氣。在唐代，受王公貴族自上而下的影響，簪花發(fā)展成為一種常見(jiàn)的社會(huì)風(fēng)尚。佛教的廣泛傳播也有力地推動(dòng)了簪花藝術(shù)的發(fā)展，唐代名畫(huà)《簪花仕女圖》中仕女的模樣，就與王處直墓浮雕和敦煌壁畫(huà)中簪花的天女、舞伎、女樂(lè)形象十分相似。盛唐時(shí)期花卉大量引進(jìn)，奇花異卉隨處可見(jiàn)。逛花市、賞花、簪花，是唐代女性的日常休閑活動(dòng)。鮮花已經(jīng)成為仕女之間流行的配飾，“斗花”則成為貴族女子的愛(ài)好。唐代政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了宴游享樂(lè)的現(xiàn)象，使得賞花、簪花之風(fēng)甚濃。唐代畫(huà)作中，不論是卷軸畫(huà)還是壁畫(huà)，簪花仕女形象普遍可見(jiàn)。當(dāng)時(shí)不同身份、不同地位的女子都喜歡簪花，一方面是為了增飾自身的美麗，使美的表達(dá)更富有活力；另一方面，從女性簪花的深層次心理來(lái)講，在追求美麗的同時(shí)，也有取悅男性的意味。簪花的風(fēng)氣也與唐代崇尚浮華的審美心態(tài)有關(guān)。高裝花髻高貴華麗、奪人眼目，在唐代婦女妝容當(dāng)中十分流行，甚至有愈聳愈高之嫌，為宋代“花冠”的流行奠定基礎(chǔ)。此時(shí)也出現(xiàn)男子簪花的現(xiàn)象，不過(guò)多與禮制有關(guān)，通常是唐代皇帝為大臣賜花，賜花的種類(lèi)與官員品階相關(guān)。簪花還是唐代重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗之一。王維在其詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》中寫(xiě)道：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@里的“插茱萸”有戴菊花的風(fēng)俗。人們登高游玩之時(shí)，通常也要把菊花插滿頭才回家。進(jìn)入宋代，簪花成為一種特定的禮儀，并全面地融入社會(huì)生活當(dāng)中?；实圪n花的制度逐漸完善細(xì)化，第1頁(yè)/共19頁(yè)“酒五行，預(yù)宴官并興就次，賜花有差。少頃，戴花畢，與宴官詣望闕位立，謝花，再拜訖，復(fù)升就坐。”宋太宗時(shí)期，皇帝就為每年的新晉進(jìn)士擺喜宴并簪花，而皇帝賞賜的花，人們必須戴著。不僅如此，民間亦是簪花盛行。當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層不管貴賤貧富、年齡老少均可自由簪花，簪花文化在此時(shí)發(fā)展到了頂峰。這一時(shí)期，女性喜愛(ài)用花來(lái)打扮自己，常梁山好漢中就有許多人常簪花，如浪子燕青“鬢邊常插四季花”，小霸王周通“斜插一枝羅帛象生花”，病關(guān)索楊雄“鬢邊愛(ài)插翠芙蓉”。明代的簪花習(xí)俗似乎已經(jīng)不及宋代“萬(wàn)數(shù)簪花滿御街”那般壯觀，男子簪花習(xí)俗減弱。明代有關(guān)簪花習(xí)俗的記載，主要出現(xiàn)在立春節(jié)日、科舉及第、婚禮民俗等社會(huì)活動(dòng)中。清代，簪花習(xí)俗式微。清代趙翼的《陔余叢考》中有云：“今俗唯婦女簪花，古人則無(wú)有不簪花者?！濒⒒ㄒ仓饾u成為女性的特權(quán)，更多地與發(fā)型妝容相結(jié)合，配合整體形象設(shè)計(jì)。從先秦到清代，簪花文化在中國(guó)審美文化中留下了深刻的印記。雖然簪花的習(xí)俗隨著歷史已漸漸遠(yuǎn)去，但被賦予美好寓意的鮮花，時(shí)至今日，仍以各種形式出現(xiàn)在人們的首飾、服裝中。材料二：泉州蟳埔漁村是“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗中留下了不少海絲文化的痕跡。蟳埔女從服飾到頭飾均與海絲文化有著深厚的淵源。蟳埔女的頭飾俗稱“簪花圍”。平日，她們用一根簪子盤(pán)起頭發(fā)，在鬢角斜插三兩朵小花；重大節(jié)日的時(shí)候，她們會(huì)鄭重地在頭上簪成花環(huán)，盛裝出席。頭飾中常用的素馨花、含笑花、粗糠花，是宋元時(shí)期的“舶來(lái)品”，據(jù)說(shuō)是阿拉伯人蒲壽晟將其移植到蟳埔的。2023年，明星的一組簪花圍照，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，掀起了一波簪花圍熱潮。泉州市文旅局相關(guān)科室負(fù)責(zé)人表示，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)原則是提高能見(jiàn)度和影響力。蟳埔簪花圍能夠在其他城市受到熱捧，從文化傳播的角度來(lái)說(shuō)是個(gè)好事；但作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有專屬于它的一套完整的非遺規(guī)制。泉州文旅將加強(qiáng)對(duì)簪花圍民俗技藝的傳承和弘揚(yáng)，他們將聯(lián)合泉州市豐澤區(qū)蟳埔簪花圍民俗文化協(xié)會(huì)以及非遺傳承人，通過(guò)各渠道發(fā)布簪花圍技藝的各種步驟，讓更多人了解蟳埔簪花圍真正的文化內(nèi)涵。1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏晉人常用花裝扮自己，且簪花的種類(lèi)和內(nèi)容逐漸豐富，史料中就有潘安簪花的記錄。B.《宋史·禮志》中的相關(guān)記載表明，簪花在宋代已成為特定禮儀，并有了具體的程序。C.明清兩代簪花習(xí)俗從減弱走向式微，多用作形象的妝飾，只出現(xiàn)在一些特定重大場(chǎng)合。D.簪花圍是簪花文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、發(fā)展至今的表現(xiàn)，帶有鮮明的蟳埔地方文化歷史特色。第2頁(yè)/共19頁(yè)2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代至今，期間簪花文化雖曾短暫消亡，仍完成了從模糊認(rèn)知到明確禮儀制度的發(fā)展。B.宋代簪花習(xí)俗的盛行是政治、人口等因素共同作用的結(jié)果，與社會(huì)的包容性和開(kāi)放氛圍有關(guān)。C.蟳埔女頭飾簪花圍常用的幾種花朵是宋元時(shí)期由異域移植而來(lái)，可見(jiàn)其與海絲文化間的淵源。D.明星簪花圍照讓蟳埔簪花圍受熱捧，明星效應(yīng)成為當(dāng)下傳承弘揚(yáng)簪花圍民俗文化的主要力量。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐“古代男子也簪花”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.4.根據(jù)材料一的內(nèi)容填寫(xiě)表格，下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（）簪花文化發(fā)展階段對(duì)照表漢魏清

時(shí)間唐代宋代明代代晉代男女性為受眾對(duì)女女女

主，①②象性均性也有男子有功能或擺宴賞配配

使用場(chǎng)③④賜、宮廷飾第、婚禮民俗等飾

合禮儀A.①社會(huì)各階層，男女老少B.②女性C.③配飾、祈福、御寒D.④流行配飾、皇帝賜花、節(jié)日風(fēng)俗5.根據(jù)材料一的內(nèi)容，概述簪花在唐代盛行的原因?！敬鸢浮?.C2.C3.D4.B5.①王公貴族自上而下的影響，讓簪花成為一種社會(huì)風(fēng)尚；②佛教的廣泛傳播有力地推動(dòng)了簪花藝術(shù)的發(fā)展；③盛唐時(shí)期花卉大量引進(jìn)；④政治安定、經(jīng)濟(jì)繁榮背景下，唐代出現(xiàn)了宴游享樂(lè)的現(xiàn)象；⑤與當(dāng)時(shí)崇第3頁(yè)/共19頁(yè)尚浮華的審美心態(tài)有關(guān)；⑥重陽(yáng)節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的影響。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。C.計(jì)”可知，明代主要出現(xiàn)在一些特定重大場(chǎng)合，清代逐漸成為女性的特權(quán)。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“仍完成了從模糊認(rèn)知到明確禮儀制度的發(fā)展”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第八段“時(shí)至今日，仍以各種形式出現(xiàn)在人們的首飾、服裝中”，到今天，簪花文化并沒(méi)有達(dá)到明確禮儀制度的階段，只是以各種形式出現(xiàn)在人們的首飾、服裝中。B.“與社會(huì)的包容性和開(kāi)放氛圍有關(guān)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第六段，宋代簪花“全面地融入社會(huì)生活當(dāng)中”“不管貴賤貧富、年齡老少均可自由簪花”，并無(wú)提到與包容性和開(kāi)放氛圍有關(guān)的內(nèi)容，與文無(wú)據(jù)。D.“明星效應(yīng)成為當(dāng)下傳承弘揚(yáng)簪花圍民俗文化的主要力量”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段“明星的一組簪花圍照，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，掀起了一波簪花圍熱潮”，只是說(shuō)明星效應(yīng)掀起了一波熱潮，并沒(méi)有提到是“主要力量”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.杜牧齊山登高菊花插滿頭，符合“古代男子也簪花”觀點(diǎn)。B.“美人”為蘇軾“簪黃菊”，符合“古代男子也簪花”觀點(diǎn)。C.辛棄疾“今夜簪花”，符合“古代男子也簪花”觀點(diǎn)。D.李清照“云鬢斜簪”，是女子簪花，不符合“古代男子也簪花”觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A.會(huì)各階層，男女老少”。選項(xiàng)正確。第4頁(yè)/共19頁(yè)B.可知明代簪花對(duì)象在文中沒(méi)有明確指出是女性。選項(xiàng)錯(cuò)誤。C.根據(jù)材料一第二段“魏晉時(shí)期，人們常將花作為配飾”“人們還常將茱萸插在頭上，以求辟邪避禍，防御寒氣”，可知魏晉簪花的功能是“配飾、祈福、御寒”。選項(xiàng)正確。D.根據(jù)材料一第三段“鮮花已經(jīng)成為仕女之間流行的配飾”，第四段“通常是唐代皇帝為大臣賜花”，第五段“簪花還是唐代重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗之一”可知，唐代簪花的功能或使用場(chǎng)合是“流行配飾、皇帝賜花、節(jié)日風(fēng)俗”。選項(xiàng)正確。故選B。5題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。根據(jù)材料一第三段“在唐代，受王公貴族自上而下的影響，簪花發(fā)展成為一種常見(jiàn)的社會(huì)風(fēng)尚”，可以概括為受王公貴族自上而下的影響，簪花發(fā)展為一種社會(huì)風(fēng)尚。根據(jù)材料一第三段“佛教的廣泛傳播也有力地推動(dòng)了簪花藝術(shù)的發(fā)展”，可以概括為佛教的廣泛傳播有力地推動(dòng)了簪花藝術(shù)的發(fā)展。根據(jù)材料一第三段“盛唐時(shí)期花卉大量引進(jìn)，奇花異卉隨處可見(jiàn)”，可以概括為盛唐時(shí)期花卉大量引進(jìn)。根據(jù)材料一第四段“唐代政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了宴游享樂(lè)的現(xiàn)象，使得賞花、簪花之風(fēng)甚濃”，可以概括為政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了宴游享樂(lè)的現(xiàn)象。根據(jù)材料一第四段“簪花的風(fēng)氣也與唐代崇尚浮華的審美心態(tài)有關(guān)”，可以概括為當(dāng)時(shí)崇尚浮華的審美心態(tài)有關(guān)。根據(jù)材料一第五段“簪花還是唐代重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗之一”，可以概括為重陽(yáng)節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的影響。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。白眼狼申平老關(guān)從部隊(duì)復(fù)員那年，正巧村里的護(hù)林員辭職。他說(shuō)他在山林里遇上白眼狼了，那家伙吊著個(gè)眼梢子，神出鬼沒(méi)，險(xiǎn)些要了他的命。老關(guān)說(shuō)，不就是一只狼嗎，有什么好怕的？你不干，我干！第二天，老關(guān)就背上一桿鋼槍上任了。老關(guān)敢接這活兒，與他在部隊(duì)是神槍手有關(guān)。藝高人膽大，一只狼肯定不在話下。他還巴不得立刻遇上狼，一槍干掉它，讓全村人都知道他神槍手的厲害呢。沒(méi)想到當(dāng)老關(guān)真的看到白眼狼時(shí)，才知道這家伙果然厲害。第5頁(yè)/共19頁(yè)開(kāi)頭幾天，老關(guān)在山上巡邏，并沒(méi)有看到白眼狼的蹤影，但是他總感覺(jué)有一雙眼睛在什么地方偷偷窺視他。這天他故意瞄準(zhǔn)樹(shù)上的一只烏鴉，槍響鳥(niǎo)落，之后這種感覺(jué)消失了兩三天。可是一天夜里，老關(guān)正在山頂?shù)耐饦抢锼X(jué)，突然被一陣奇怪的聲音驚醒，幡然發(fā)現(xiàn)窗上好像貼著一個(gè)人影。借著外面的月光仔細(xì)看，哪是什么人影，分明是一只站立的狼，兩只前爪扒著窗子在往里看。老關(guān)這一驚非同小可，慢慢伸手抓槍。但是還沒(méi)等他推彈上膛，卻見(jiàn)那家伙倏忽不見(jiàn)了。他追出門(mén)去，左找右找找不到，氣得朝山林里開(kāi)了一槍，立刻峽谷震蕩，鳥(niǎo)雀驚飛。打這，老關(guān)和白眼狼開(kāi)始較勁兒。他多次感覺(jué)到，那家伙總想在背后偷襲他。這天老關(guān)心生一計(jì)，故意坐到林間的一片空地上，把槍放到一邊，開(kāi)始打盹兒。過(guò)了不久，果然聽(tīng)見(jiàn)身后傳來(lái)您寒窣窣的聲響。他堅(jiān)持不動(dòng)，只是豎起耳朵聽(tīng)著。近了，近了，那聲音越來(lái)越近了。他突然一個(gè)側(cè)滾翻，操槍在手，黑洞洞的槍口直伸出去。但見(jiàn)在他背后不足十米的地方，一只吊眼梢兒的大狼正貼地匍匐向他靠近。一見(jiàn)暴露，那家伙也騰地跳起來(lái)，齜出利齒就要撲過(guò)來(lái)。老關(guān)哪里會(huì)給它機(jī)會(huì)，一扣扳機(jī)，一槍擊出。本以為這一槍它必死無(wú)疑，沒(méi)想到那家伙竟然就地躍起一丈多高，避開(kāi)了槍彈，接著呈“之”字形向林中逃去。老關(guān)又一連開(kāi)了兩槍，均未擊中。這家伙真是成了精了！老關(guān)感到非常沮喪。不過(guò)從這一天開(kāi)始，那白眼狼便在這片山林里消失了。它一定是感覺(jué)到了老關(guān)的強(qiáng)大，所以遁入了深山。安寧的日子過(guò)了兩年，政府忽然開(kāi)始收槍，護(hù)林員也不能持槍了。老關(guān)只好腰插大刀上山巡邏，頓時(shí)覺(jué)得自己的威風(fēng)減了不少。不過(guò)好在山里已經(jīng)沒(méi)有了白眼狼，其他野獸也沒(méi)什么好怕的。但是有一天，老關(guān)感覺(jué)白眼狼又回來(lái)了，因?yàn)槟欠N從背后被偷窺的感覺(jué)又出現(xiàn)了。這天早晨，老關(guān)拿著大刀，有意在一個(gè)山頭上耍了一回，只見(jiàn)閃轉(zhuǎn)騰挪，刀光閃爍，幾個(gè)草把子被瞬間砍倒，背后的眼睛似乎立即消失了。到白眼狼，一個(gè)個(gè)嚇得雙腿打顫。與此同時(shí)，有關(guān)白眼狼的“神話”也開(kāi)始到處流傳，人們甚至把老關(guān)三槍打不中白眼狼的事情編成故事，夸張演繹，把白眼狼描繪成一個(gè)極為神秘的超級(jí)狼精。人們一時(shí)談狼色變，沒(méi)人敢再到山林里來(lái)了。老關(guān)突然感到，因?yàn)榘籽劾堑臍w來(lái)，他的工作壓力一下變輕了。他幾乎不用再去巡山，也不必再去和那些不法分子斗智斗勇了。一只白眼狼威震四方，使盜伐偷獵者望而卻步。由此，他對(duì)白眼狼竟然有了一點(diǎn)好感。這一天，老關(guān)象征性地出去巡山，意外地與白眼狼相遇。這一次，他與白眼狼之間的距離大約有二十米，奇怪的是他與白眼狼誰(shuí)也沒(méi)有驚慌，而是同時(shí)停住腳步，默默地打量對(duì)方。老關(guān)不知道自己在白眼狼的眼中是什么形象，他真的是被對(duì)方嚇了一跳：這家伙比一般的狼要高大得多，額上的兩只眼睛，也比一第6頁(yè)/共19頁(yè)般的狼眼斜吊得厲害，而且白眼球多，黑眼球少，真是一只名副其實(shí)的白眼狼。它站在那里，從頭到腳透著一股殺氣，讓人不寒而栗。但是老關(guān)穩(wěn)住身架，勇敢地與它對(duì)視，一副正氣凜然的氣概。他的兩手，甚至都沒(méi)有去碰腰間的大刀。人與狼，就那樣對(duì)視了十幾秒，然后就像是受到什么暗示似的，同時(shí)轉(zhuǎn)頭走開(kāi)，走了幾步，又同時(shí)回頭看了對(duì)方一眼。自此之后，他們之間就好像形成了一種默契——和平共處，誰(shuí)也不要傷害誰(shuí)。人與狼的這種默契，竟然形成了一種強(qiáng)大的威懾力，從此山林無(wú)恙，鳥(niǎo)獸興旺。就這樣過(guò)了十多年，這一帶的山林成了遠(yuǎn)近聞名的模范林，老關(guān)成為模范護(hù)林員。有一天，老關(guān)忽然想起，他已經(jīng)很久很久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白眼狼了。難道它老死了不成？老關(guān)心中竟有幾分失落和惋惜。這天老關(guān)照例去巡山。以前輕松走過(guò)無(wú)數(shù)遍的路，忽然變得遙遠(yuǎn)而艱難，他驀然發(fā)覺(jué)自己也老了。正在心里難過(guò)，忽然前面樹(shù)叢一搖一撲，竟然從那里跳出兩只狼來(lái)。打眼一過(guò)，他就發(fā)現(xiàn)這是兩只白眼狼，身架高大，毛發(fā)閃亮，它們一起蹲在路上，似乎專門(mén)等他到來(lái)。老關(guān)這天沒(méi)有帶刀，他已經(jīng)習(xí)慣赤手空拳巡山了?，F(xiàn)在他的心里咯噔一下，知道遇上了麻煩。但是他并沒(méi)有停步，依然昂首闊步地往前走，口中發(fā)出一聲大喝：畜生閃開(kāi)！奇怪的是那兩只狼忽然匍匐在地，擺動(dòng)尾巴，口中嗚咽有聲，然后起身繞著他奔跑了兩圈，之后就一步三回頭地鉆進(jìn)樹(shù)林里去了。老關(guān)心中霎時(shí)明白了，這肯定是老白眼狼的后代，它們這是來(lái)跟自己“對(duì)接”來(lái)了。老關(guān)心中不禁一陣感動(dòng)，他也開(kāi)始考慮起接班人的問(wèn)題來(lái)。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.老關(guān)愿意接護(hù)林員這活，是因?yàn)樗诓筷?duì)是神槍手，想借殺白眼狼來(lái)?yè)P(yáng)一下名而已。B.老關(guān)和白眼狼開(kāi)始較勁兒時(shí)，多次感覺(jué)到白眼狼總想在背后偷襲他，這應(yīng)該是直覺(jué)。C.有關(guān)白眼狼“神話”的到處流傳，讓盜伐偷獵者望而卻步，老關(guān)的工作壓力也一下變輕。D.老關(guān)巡山時(shí)意外地與兩只白眼狼相遇竟沒(méi)有斗爭(zhēng)，反而形成了一種“和平共處”的默契。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)護(hù)林員因白眼狼辭職，既巧妙地引出老關(guān)的故事，又引起讀者對(duì)老關(guān)命運(yùn)的關(guān)注。B.文章寫(xiě)多人曾見(jiàn)到白眼狼并嚇得雙腿打顫，在一定程度上襯托了老關(guān)的藝高人膽大。C.小說(shuō)以老關(guān)因兩只白眼狼來(lái)跟自己“對(duì)接”而考慮接班人的問(wèn)題結(jié)尾，引人深思，意蘊(yùn)深厚。D.小說(shuō)故事平淡無(wú)奇，但作者用富有生活氣息的語(yǔ)言傳遞出一種真實(shí)可感、積極充盈的精神力量。8.在和白眼狼打交道的過(guò)程中，老關(guān)的心理發(fā)生了多次變化。請(qǐng)從心理變化的角度分析老關(guān)是一個(gè)怎樣的第7頁(yè)/共19頁(yè)人。9.小說(shuō)意蘊(yùn)豐富，你認(rèn)為它表達(dá)了怎樣的主題？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。【答案?.A7.D8.①英勇無(wú)畏、膽識(shí)過(guò)人：巡山時(shí)意外地與白眼狼相遇，并不驚慌，雖然嚇了一跳，勇敢地與它對(duì)視。②爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘服輸：一天夜里，他發(fā)現(xiàn)白眼狼用兩只前爪扒著窗子往屋里看時(shí)，感到非常吃驚，出門(mén)沒(méi)有追到狼，心里非常生氣。在空地上，老關(guān)對(duì)白眼狼開(kāi)槍而沒(méi)有打中，他感到非常沮喪。③愛(ài)崗敬業(yè)、懂得感恩：白眼狼威震四方，使盜伐偷獵者望而卻步，老關(guān)對(duì)白眼狼有了一點(diǎn)好感。④富有愛(ài)心，有悲憫情懷：老關(guān)因很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白眼狼，而擔(dān)心白眼狼死去，心里有幾分失落和惋惜。后來(lái)遇到兩只白眼狼時(shí)，先是“心里咯噔一下”，喝退它們后，想到這是白眼狼的后代“心中一陣感動(dòng)”。9.①動(dòng)物也是自然界的主人，它們也有生存的權(quán)利和自由，動(dòng)物的良知有時(shí)比人類(lèi)的良知還深厚淳樸，人們應(yīng)該善待（尊重）它們。②動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，人與動(dòng)物應(yīng)該和平相處，共同維系生態(tài)平衡。③護(hù)林員不畏艱險(xiǎn)，恪守職責(zé)，一心護(hù)林，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境默默奉獻(xiàn)的精神代代傳承?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容的能力。A.“想借殺白眼狼來(lái)?yè)P(yáng)一下名而已”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不當(dāng)，結(jié)合“老關(guān)說(shuō)，不就是一只狼嗎，有什么好怕故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。D.“小說(shuō)故事平淡無(wú)奇”錯(cuò)，小說(shuō)的情節(jié)具有傳奇色彩，是一波三折，扣人心弦的。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“他真的是被對(duì)方嚇了一跳：這家伙比一般的狼要高大得多，額上的兩只眼睛，也比一般的狼眼斜吊得厲害，而且白眼球多，黑眼球少，真是一只名副其實(shí)的白眼狼。它站在那里，從頭到腳透著一股殺氣，讓人不寒而栗。但是老關(guān)穩(wěn)住身架，勇敢地與它對(duì)視，一副正氣凜然的氣概”分析可知，他英勇無(wú)畏、膽識(shí)過(guò)人。結(jié)合“借著外面月光仔細(xì)看，哪是什么人影，分明是一只站立的狼，兩只前爪扒著窗子在往里看。老關(guān)第8頁(yè)/共19頁(yè)這一驚非同小可，慢慢伸手抓槍。但是還沒(méi)等他推彈上膛，卻見(jiàn)那家伙倏忽不見(jiàn)了。他追出門(mén)去，左找右找找不到，氣得朝山林里開(kāi)了一槍”“老關(guān)哪里會(huì)給它機(jī)會(huì)，一扣扳機(jī)，一槍擊出……老關(guān)感到非常沮喪”分析可知，他爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘服輸。結(jié)合“一只白眼狼威震四方，使盜伐偷獵者望而卻步。由此，他對(duì)白眼狼竟然有了一點(diǎn)好感”分析可知，他愛(ài)崗敬業(yè)、懂得感恩。結(jié)合“有一天，老關(guān)忽然想起，他已經(jīng)很久很久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白眼狼了。難道它老死了不成？老關(guān)心中竟有幾分失落和惋惜”“老關(guān)心中霎時(shí)明白了，這肯定是老白眼狼的后代，它們這是來(lái)跟自己‘對(duì)接’來(lái)了。老關(guān)心中不禁一陣感動(dòng)”分析可知，他富有愛(ài)心，有悲憫情懷?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括作品主題的能力。文中白眼狼很是狡猾兇狠，但并沒(méi)有傷害人類(lèi)，更多的是嚇唬人類(lèi)，再結(jié)合“人與狼，就那樣對(duì)視了十幾秒，然后就像是受到什么暗示似的，同時(shí)轉(zhuǎn)頭走開(kāi)，走了幾步，又同時(shí)回頭看了對(duì)方一眼。自此之后，他們之間就好像形成了一種默契——和平共處，誰(shuí)也不要傷害誰(shuí)”“奇怪的是那兩只狼忽然匍匐在地，擺動(dòng)尾巴，口中嗚咽有聲，然后起身繞著他奔跑了兩圈，之后就一步三回頭地鉆進(jìn)樹(shù)林里去了。老關(guān)心中霎時(shí)明白了，這肯定是老白眼狼的后代，它們這是來(lái)跟自己‘對(duì)接’來(lái)了”分析可知，動(dòng)物也是自然界的主人，它們也有生存的權(quán)利和自由，動(dòng)物的良知有時(shí)比人類(lèi)的良知還深厚淳樸，人們應(yīng)該善待（尊重）它們。結(jié)合“又同時(shí)回頭看了對(duì)方一眼。自此之后，他們之間就好像形成了一種默契——和平共處，誰(shuí)也不要傷害誰(shuí)”“人與狼的這種默契，竟然形成了一種強(qiáng)大的威懾力，從此山林無(wú)恙，鳥(niǎo)獸興旺。就這樣過(guò)了十多年，這一帶的山林成了遠(yuǎn)近聞名的模范林，老關(guān)成為模范護(hù)林員”分析可知，動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，人與動(dòng)物應(yīng)該和平相處，共同維系生態(tài)平衡。結(jié)合“老關(guān)從部隊(duì)復(fù)員那年，正巧村里的護(hù)林員辭職。他說(shuō)他在山林里遇上白眼狼了，那家伙吊著個(gè)眼梢子，神出鬼沒(méi)，險(xiǎn)些要了他的命。老關(guān)說(shuō)，不就是一只狼嗎，有什么好怕的？你不干，我干”“老關(guān)心中不禁一陣感動(dòng)，他也開(kāi)始考慮起接班人的問(wèn)題來(lái)”分析可知，護(hù)林員不畏艱險(xiǎn)，恪守職責(zé)，一心護(hù)林，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境默默奉獻(xiàn)的精神代代傳承。二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，23分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之，以驗(yàn)第9頁(yè)/共19頁(yè)其通塞，則其尤無(wú)義理者，不待觀于他說(shuō)而先自屈矣。復(fù)以眾說(shuō)互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無(wú)立矣。大率徐行卻立處?kù)o觀動(dòng)如攻堅(jiān)木先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通，則姑置而徐理之。材料二：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。材料三：圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。大率徐行A卻立B處C靜觀動(dòng)D如攻E堅(jiān)F木G先其易者H而后其節(jié)目下列對(duì)文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一“則似是而非者”與材料三“如是而已”兩句中“是”字含義不同。B.“跬步”，古代人們稱人行走時(shí)，跨出一腳為“跬”，而跨出兩腳為“步”。C.古文，文中指先秦兩漢時(shí)期的散文，與講求聲韻和諧、辭藻華麗的駢文相對(duì)。D.12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一提出了讀書(shū)應(yīng)熟讀精思的觀點(diǎn)，熟讀讓語(yǔ)句如出自自己的嘴巴，精思讓文意好像出自自己心里所想，這樣以后可以有所收獲。B.材料一認(rèn)為，讀書(shū)要仔細(xì)思考，對(duì)于有疑惑的內(nèi)容，一定先要學(xué)會(huì)用大家的言論互相詰問(wèn)反駁，否則沒(méi)等到和其他學(xué)說(shuō)比較，就已經(jīng)自動(dòng)屈服，無(wú)法讀懂了。C.材料二主要從三個(gè)方面論述了學(xué)習(xí)應(yīng)該具有的態(tài)度和方法，荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要注重積累，要堅(jiān)持不懈，還要專心致志。第10頁(yè)/共19頁(yè)D.材料三作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”“能行古道”，以此表明本文的寫(xiě)作緣由，其更深的用意是倡導(dǎo)古人從師之道，抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)師道不興的現(xiàn)象。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。（2）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。14.結(jié)合以上三則材料，分別簡(jiǎn)要分析它們運(yùn)用的論證方法?！敬鸢浮?0.BDGD12.B13.（1）至于那些對(duì)于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯(cuò)雜的，就也要靜下心來(lái)仔細(xì)思考，不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。（2）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，向上吃塵土，向下飲泉水，是因?yàn)樾乃紝Ｒ弧?4.①材料一運(yùn)用了比喻論證，如用“如攻堅(jiān)木”“如解亂繩”來(lái)說(shuō)明讀書(shū)的方法。②材料二運(yùn)用了比喻論堅(jiān)持不懈；又如“蚓”與“蟹”對(duì)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)需要專一。③材料三運(yùn)用了舉例論證和引用論證。舉孔子從師學(xué)習(xí)的例子和引用孔子“三人行，則必有我?guī)煛钡拿?，說(shuō)明圣人沒(méi)有固定的老師。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：一般情況下慢慢地停下來(lái)看，處理靜止?fàn)顟B(tài)觀察動(dòng)態(tài)的，像加工堅(jiān)硬的木頭，先加工它的容易的地方而再加工它的關(guān)鍵之處?！靶煨袇s立”與“處?kù)o觀動(dòng)”結(jié)構(gòu)一致，都是四字短語(yǔ)，且都是并列結(jié)構(gòu)，各自斷開(kāi)，即BD處斷開(kāi)；G處斷開(kāi)。BDG三處斷開(kāi)?！绢}詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義和對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。A.正確。正確；此、這樣。句意：好像是對(duì)其實(shí)是錯(cuò)的。/如此罷了。B.正確。C.正確D.錯(cuò)誤。時(shí)俗、時(shí)尚；時(shí)節(jié)、季節(jié)。含義不同。句意：不受時(shí)俗的拘束。/不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)。故選D。第11頁(yè)/共19頁(yè)【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“一定先要學(xué)會(huì)用大家的言論互相詰問(wèn)反駁”錯(cuò)誤。應(yīng)該是“先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之”，而不是先“以眾說(shuō)互相詰難”。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！耙弧?，專一。14題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章論證方法的能力。材料一運(yùn)用了比喻論證，如“如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通，則姑置而徐理之”，意思是，像加工堅(jiān)硬的木頭，先加工它的容易的地方而再加工它的關(guān)鍵之處；像解開(kāi)纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。用“如攻堅(jiān)木”“如解亂繩”來(lái)說(shuō)明讀書(shū)的方法。材料二文運(yùn)用了比喻論證、正反對(duì)比論證。如從“積土”“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的以恒，才會(huì)有所成就。蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，闡述做到積累還要專一。材料三運(yùn)用了舉例論證和引用論證。以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。引用孔子“三人行，則必有我?guī)煛钡拿?，說(shuō)明圣人沒(méi)有固定的老師。舉孔子為例加以論述，因?yàn)榭鬃釉谌藗冃哪恐惺侵潦ハ葞?，舉孔子為例就有代表性，能加強(qiáng)說(shuō)服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論顯然是正確的。參考譯文：材料一：凡是讀書(shū)必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進(jìn)一步就仔細(xì)的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些對(duì)于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯(cuò)雜的，就也要靜下心來(lái)仔細(xì)思考，不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。先把其中的一篇自己?jiǎn)为?dú)列為一說(shuō)，順著文章的思路去想，來(lái)驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞，那么那些特別沒(méi)有明顯含義和道理的，不等到和其他的學(xué)說(shuō)相比第12頁(yè)/共19頁(yè)較道理就已經(jīng)自動(dòng)屈服了。再用大家的言論互相詰問(wèn)反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來(lái)考證它的正確或錯(cuò)誤，好像是對(duì)其實(shí)是錯(cuò)的，也將被公眾承認(rèn)的說(shuō)法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來(lái)看，處理靜止?fàn)顟B(tài)觀察動(dòng)態(tài)的，像加工堅(jiān)硬的木頭，先加工它的容易的地方而再加工它的關(guān)鍵之處；像解開(kāi)纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。材料二：堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡辍２牧先菏ト藳](méi)有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題秋思陸游南鄭歸來(lái)二十霜，背人歲月去堂堂。破裘不補(bǔ)知寒早，倦枕無(wú)憀厭夜長(zhǎng)。年少若為評(píng)宿士？狂生曾是說(shuō)高皇?？淮讼?mèng)，猶繞天山古戰(zhàn)場(chǎng)。［注］①南鄭歸來(lái)：這里指從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)。②無(wú)憀：無(wú)所依賴，空閑而煩悶。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）第13頁(yè)/共19頁(yè)A.B.頷聯(lián)中的“破裘不補(bǔ)”“厭夜長(zhǎng)”體現(xiàn)了詩(shī)人十分“無(wú)憀”的心緒，真切動(dòng)人。C.頸聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)手法，自問(wèn)自答，從而寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)少不更事、狂妄無(wú)知的后悔。D.詩(shī)人將敘述與議論、抒情相融，能夠做到情由事出，情至論隨，流暢自然。16.本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。15.C16.無(wú)盡的感嘆。②對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的感嘆?，F(xiàn)實(shí)中只能是無(wú)所依賴，十分煩悶，但又無(wú)可奈何。③惦念著邊防戰(zhàn)事，抒發(fā)報(bào)效祖國(guó)之志。尾聯(lián)寫(xiě)自己雖然身在江湖，但做夢(mèng)依然是想著上戰(zhàn)場(chǎng)，能夠報(bào)效國(guó)家?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“從而寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)少不更事、狂妄無(wú)知的后悔”分析錯(cuò)誤，這里通過(guò)設(shè)問(wèn)手法，表明了自己年少時(shí)志向遠(yuǎn)大，而不是“少不更事、狂妄無(wú)知”，更沒(méi)有后悔之意。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌思想情感的能力?！澳相崥w來(lái)二十霜，背人歲月去堂堂”首聯(lián)寫(xiě)作者南渡歸來(lái)已經(jīng)二十多年，但歲月無(wú)情，光陰易逝，抒發(fā)了對(duì)光陰逝去的感慨。抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。“慨然此夕江湖夢(mèng)，猶繞天山古戰(zhàn)場(chǎng)”，尾聯(lián)寫(xiě)自己雖然身在江湖，但做夢(mèng)依然是想著上戰(zhàn)場(chǎng)，能夠報(bào)效國(guó)家，抒發(fā)了作者報(bào)效祖國(guó)之志。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1______________________________”八個(gè)字精煉、形象地寫(xiě)出自己孤單無(wú)助的苦況。（2）王羲之在《蘭亭集序》中用來(lái)表明自己關(guān)于生和死，長(zhǎng)壽和短命的觀點(diǎn)的句子是“_______________，_______________”。（3）鷗是古代詩(shī)詞中常見(jiàn)意象，有豪邁、壯志、淡泊、歸隱、飄零、傷感等寓意，如：“_______________，_______________”。第14頁(yè)/共19頁(yè)【答案】①.煢煢孑立②.形影相吊③.固知一死生為虛誕④.齊彭殤為妄作⑤.萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛⑥.知?dú)w，日見(jiàn)白鷗在）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：煢、虛誕、殤、妄、鷗、似。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每個(gè)有所成就的人，如果要追溯，可能都存在一個(gè)閃光的“原點(diǎn)”。開(kāi)始亮度并不怎么高，卻以此發(fā)端，不斷A生命的能量，成就一生的事業(yè)。先前那閃光的“原點(diǎn)”猶如一星火光，終成燎原之勢(shì)，發(fā)出耀眼的光芒。善于發(fā)現(xiàn)屬于自己的一星火光，對(duì)于人生十分重要。俗話說(shuō)，人人有才，人無(wú)全才。舞蹈家未必有一B。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)長(zhǎng)所在，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)光大，才能找到一條適合自己的成長(zhǎng)道路。童話大王鄭淵潔上小學(xué)C的信心和力量。伴著這種力量，他致力于文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表童話作品上億字，成為“童話大王”。星星之火，可以燎原；每天進(jìn)步，終成大業(yè)。尋找星火就是找準(zhǔn)自己的定位，樹(shù)立自己的目標(biāo)。這星火可能是興趣，也可能是潛能。阿西莫夫說(shuō)：“做自己能做的最好的事情，而不一定是最好的事情?！泵總€(gè)人都是獨(dú)特的，要善于發(fā)現(xiàn)自己的星火，然后堅(jiān)持前行，結(jié)果自然不會(huì)差。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線空缺處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。19.“星星之火，可以燎原”，如何尋找到屬于自己的星火？請(qǐng)根據(jù)文段簡(jiǎn)要概括。【答案】18.A.匯聚／聚合B.擅長(zhǎng)C.鼓舞19.①發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)長(zhǎng)所在，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)光大；②找準(zhǔn)自己的人生定位，樹(shù)立自己的人生目標(biāo)并堅(jiān)持前行?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第15頁(yè)/共19頁(yè)A一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表示能量的積累和集中，使得最初的火光最終能夠形成燎原之勢(shì)?？捎谩皡R聚／聚合”。匯聚：會(huì)在一處，沒(méi)有分開(kāi)的意思。聚合：將分散的事物或元素集中在一起。B語(yǔ)來(lái)表示不同文學(xué)家在各自領(lǐng)域內(nèi)的專長(zhǎng)或優(yōu)勢(shì)。可用“擅長(zhǎng)”。擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)；指對(duì)某些東西比較了解，做起來(lái)比較得心應(yīng)手。C表示外界事物給予人的精神上的激勵(lì)和支持?？捎谩肮奈琛薄９奈瑁菏拐褡髌饋?lái)，增強(qiáng)信心或勇氣。【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之概括要點(diǎn)的能力。揚(yáng)光大，才能找到一條適合自己的成長(zhǎng)道路”，可得出“發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)長(zhǎng)所在，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揚(yáng)光大”。②由第三段“星星之火，可以燎原；每天進(jìn)步，終成大業(yè)。尋找星火就是找準(zhǔn)自己的定位，樹(shù)立自己的目己的人生定位，樹(shù)立自己的人生目標(biāo)并堅(jiān)持前行”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們?nèi)コ泻退幍昴芤?jiàn)到各種各樣的鈣片，從幾塊錢(qián)一瓶到幾百塊一瓶都有。那么這些不同價(jià)格的鈣片，倒是有什么區(qū)別呢？市場(chǎng)上的鈣片有三類(lèi)，分別是無(wú)機(jī)鈣、有機(jī)鈣和氨基酸螯合鈣。無(wú)機(jī)鈣的最大特點(diǎn)就是便宜，而且含鈣量比較高，但消化的時(shí)候需要消耗大量胃酸。有機(jī)鈣雖然含量不如無(wú)機(jī)鈣那么高，消化不需要胃酸參與，但更容易被人體吸收。至于氨基酸螯合鈣，它的特點(diǎn)是重量輕、易溶解，而且吸收率高。但鈣片終究還是要拿來(lái)“補(bǔ)鈣”的，不管是便宜的還是貴的，核心成分是一樣的，補(bǔ)鈣的效果也沒(méi)有明顯區(qū)別。A？也不是。有研究發(fā)現(xiàn)，鈣的吸收率在每粒含鈣500毫克以下的時(shí)候最高，要是含鈣量繼續(xù)升高，吸收率并且會(huì)下降。從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，過(guò)量補(bǔ)鈣可能會(huì)導(dǎo)致肌力松弛、便秘、惡心等，還會(huì)干擾鋅和鐵的吸收。攝入過(guò)量的鈣還會(huì)出現(xiàn)高鈣血癥、高鈣尿癥，卻可能引發(fā)腎衰竭。B入足量奶制品、大豆制品、蔬菜、堅(jiān)果等富含鈣質(zhì)的食物，是可以讓我們獲得足夠的鈣的，也就不必另外吃鈣片。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)第16頁(yè)/共19頁(yè)字。21.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是（）A.那么這些不同價(jià)格的鈣片，倒是有什么區(qū)別呢?B.至于氨基酸螯合鈣，它特點(diǎn)是重量輕、易溶解，而且吸收率高。C.要是含鈣量繼續(xù)升高，吸收率并且會(huì)下降。D.攝入過(guò)量的鈣還會(huì)出現(xiàn)高鈣血癥、高鈣尿癥，卻可能引發(fā)腎衰竭?！敬鸢浮?0.A.鈣片中的鈣含量是越高越好嗎B.從食物中補(bǔ)鈣是最理想的21.B【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A處：后文提到“有研究發(fā)現(xiàn)，鈣的吸收率在每粒含鈣500毫克以下的時(shí)候最高，要是含鈣量繼續(xù)升高，吸收率并且會(huì)下降”等內(nèi)容，是在探討鈣含量高低與補(bǔ)鈣效果等的關(guān)系，所以A處填“鈣片中的鈣含量是越高越好嗎”能很好地引出下文。B處：前文問(wèn)“該怎么保證攝入足夠的鈣呢”，后文說(shuō)“如果每天攝入足量奶制品……也就不必另外吃鈣片”，是在講從食物中獲取鈣的好處，所以B處填“從食物中補(bǔ)鈣是最理想的”能承接上文問(wèn)題，引出下文內(nèi)容?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之詞的語(yǔ)境義的分析的能力。A.是”雖也有加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用，但在此語(yǔ)境中不如“到底”合適；B.C.收率應(yīng)是朝著相反方向即下降，用“反而”更符合邏輯；D.鈣血癥、高鈣尿癥，進(jìn)而可能引發(fā)腎衰竭，用“甚至”更能體現(xiàn)程度的遞進(jìn)，而“卻”表轉(zhuǎn)折，在此處不合適。故選B。四、寫(xiě)作（60分）第17頁(yè)/共19頁(yè)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求