新課程標(biāo)準下的教師

第一篇：新課程標(biāo)準下的教師

新課程標(biāo)準下的教師

老廠鎮(zhèn)

摘要：《課程標(biāo)準》中指出〃教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生

學(xué)習(xí)的促進者；教師不僅是傳統(tǒng)的教育者，還是新型教學(xué)關(guān)系中的學(xué)

習(xí)者和研究者；教師不僅是課程實施的組織者、執(zhí)行者，也是課程的

開發(fā)者和創(chuàng)造者?！ㄟ@對廣大教師提出了更高的、全方位的要求。前

蘇聯(lián)教育家阿納什莫維利指出：''如果我們要認真地進行教學(xué)改革，

那就必須從改造教師本身的心理開始，如果教師本身的內(nèi)心世界依然

不變，即不改變自己的教育觀念〃〃他還是改頭換面地使任何一種新教

科書去適應(yīng)自己的舊觀念。〃因此，如果教師不轉(zhuǎn)型，任何改革都是

無濟于事的。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準教師自我完善轉(zhuǎn)型激情

新修訂的課程標(biāo)準較以前教學(xué)大綱有新的突破：一是更加明確學(xué)

生的學(xué)習(xí)主體地位，帶來學(xué)習(xí)方式的重大變化。二是系統(tǒng)提出了知識

和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值三個維度的目標(biāo)。更加重視隱

性目標(biāo)、人文精神、情感的體驗等。三是強調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)

域?qū)W習(xí)，打破學(xué)科中心論，重視和生活的聯(lián)系。關(guān)注課程的現(xiàn)代意識，

重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這些突破無疑成為課程改革最引人

注目的亮點。

一、新課程標(biāo)準下教師應(yīng)該怎樣做

作為一名教師1又是第一批新課改的實驗者，我一直在思考：我

們究竟應(yīng)該怎樣做才能

符合新課改的要求？在這個課程改革的過度階段我們又如何把握

好應(yīng)試教育與素質(zhì)教育之間的分寸呢？

新課改倡導(dǎo)〃以人為本〃，注重學(xué)生的全面發(fā)展和個性差異的統(tǒng)

一，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。并力求從教育觀念、目的、目標(biāo)、內(nèi)容、

實施策略、手段和評價方面進行重大改革，面對教育改革和新課程標(biāo)

準的實施，教師要作出相應(yīng)的角色轉(zhuǎn)換，就首先要更新理念，形成新

課程標(biāo)準下的新型師生關(guān)系，以適應(yīng)新時代教育的要求。下面我談?wù)?/p>

個人在新課改學(xué)習(xí)和實踐中的一些認識，和大家共同探討：

（一）一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生

我們的教育應(yīng)該以學(xué)生為本，面向全體學(xué)生，特別要注重培養(yǎng)學(xué)

生的獲取信息、處理信息、和傳達信息的能力、培養(yǎng)他們分析問題、

解決問題的能力、以及知識運用的能力、語言表達的能力，為學(xué)生今

后的發(fā)展著想。不能讓學(xué)生讀死書，死讀書，不能培養(yǎng)出一批又一批

高分低能的所謂高才生。不同的學(xué)生有不同的心理特點，我們教師一

定要尊重學(xué)生的差異并滿足不同的學(xué)生的不同學(xué)習(xí)要求，這樣才能真

正實現(xiàn)面向全體學(xué)生，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)的宏偉目標(biāo)。

（二）尊重學(xué)生情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氣氛

新課程標(biāo)準強調(diào)教學(xué)內(nèi)容的人文性，要求教師尊重學(xué)生，樹立平

等意識，確立平等的師生關(guān)系。這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念，重新定位自

己的角色。從獨裁的位子上走下來，走到學(xué)生中間去。學(xué)生只有對自

己有了信心，對知識有了興趣，在學(xué)習(xí)中才能產(chǎn)生積極的感情，學(xué)習(xí)

才能有效果。因此教師要特別關(guān)注學(xué)生的情感，對學(xué)生平等相待，尊

重每個學(xué)牛，尤其要關(guān)注性格內(nèi)向和學(xué)習(xí)困難的學(xué)牛，創(chuàng)設(shè)各種合作

學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生相互幫助，相互學(xué)習(xí)，體驗集體榮譽感和成就感，

發(fā)展合作精神，建立融洽的師生關(guān)系，營造寬松、和諧、民主的教學(xué)

氣氛。

（三）加強對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

新課程標(biāo)準強調(diào)學(xué)習(xí)策略的探究性，書本讓學(xué)生讀，問題讓學(xué)生

提，意見讓學(xué)生講，規(guī)律讓學(xué)生找，總結(jié)讓學(xué)生寫，錯誤讓學(xué)生改。

凡是學(xué)生能看得懂的，讓學(xué)生自己去看；凡是學(xué)生能講得出的，讓學(xué)

生自己去講；凡是學(xué)生能想得出的，讓學(xué)生自己去想；凡是學(xué)生能寫

得出的，讓學(xué)生自己去寫；凡是學(xué)生能做得出的，讓學(xué)生自己去做。

教師不包辦代替，但是

也不是可以不要老師了，在適時的時候，老師要做方向性的調(diào)整

和指導(dǎo)。積極創(chuàng)設(shè)多維度、多途徑、開放式的教學(xué)氣氛，使我們的課

堂〃有疑問、有猜想、有驚訝、有笑聲、有議論、有沉思、有聯(lián)想〃。

師生在民主、和諧的氣氛中上下求索，切磋進取，結(jié)伴成長。這正是

教育學(xué)家第斯多得說的〃不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生

去發(fā)現(xiàn)真理〃?！ㄊ谥贼~，不如授之以漁〃也講的是這個道理。教

師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)中教師要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，積極

性，從〃教〃變〃導(dǎo)〃。教師應(yīng)把研究的重點放在如何〃帶著學(xué)生走

向知識〃，而非〃帶著知識走向?qū)W生〃。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，

解決問題，要引導(dǎo)學(xué)生善于運用教師教給的學(xué)習(xí)方法在學(xué)習(xí)中靈活運

用，而不是死記住老師講的知識。只有這樣，才能使學(xué)生在走出我們

的課堂后還能用所學(xué)的知識為社會服務(wù)。

二、在新課程標(biāo)準下教師的轉(zhuǎn)型

(-)教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變：教書匠一教育家。

著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過：〃教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不

是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生?！ǖ谡Z文

實際教學(xué)中，人們往往走入單純〃老師教，學(xué)生學(xué)〃的誤區(qū)。采用

〃一刀切〃〃齊步走〃大運動量的辦法〃孜孜樂教〃，固守著一套陳

舊的教學(xué)觀念，教師架空分析教材，照本宣科，成了教材的奴隸，為

教而教的機器，毫無藝術(shù)性可言。這貌似對學(xué)牛的關(guān)心負責(zé)，實則是

對其身心和智力的極大壓抑與摧殘，是嚴重違背教育的初衷的。新形

勢下的教師，應(yīng)成為科研型、專家型的教師。他不僅〃能〃教，而且

〃會〃教；不僅要精通本專業(yè)知識，還要了解相關(guān)的邊緣知識；不僅

要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實踐中獲得的經(jīng)驗

與體會，并力求將感性認識上升到理性認識，從而指導(dǎo)自己更好地實

踐。

(二)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變：課堂教授型T指導(dǎo)策劃型。

孔子曾說過：學(xué)而不思則罔。古今中外的大學(xué)問家都十分強調(diào)思

考在學(xué)習(xí)中的作用。在舊的模式下，語文教學(xué)大都采用〃保姆式〃教

學(xué)方式，其最大的特點就是〃不放手〃。大到篇章，小到字詞，全是

老師說了算，〃滿堂灌，滿堂問，一言堂〃的局面隨處可見。學(xué)生毫

無獨立性可言，只是一個個記憶的機器，它嚴重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性

思維。因此在實施素質(zhì)教育的過程，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，可

以讓學(xué)生自己去掌握材料（包括教參書），省去機械傳輸

所造成的大量時間的耗費。課下自己吃、課上談味道，課上應(yīng)該

成為學(xué)生各種理解碰撞、質(zhì)疑創(chuàng)新的一方舞臺。〃隨文成形，隨課成

形〃，可以是〃啟發(fā)式〃、〃自學(xué)式〃、〃討論式〃，也可以是傳統(tǒng)

的〃講授式〃，但完全可以讓學(xué)生輪流過把〃教〃癮，當(dāng)然準備必須

充分，教師指導(dǎo)、集中小組智慧是少不了的。

（三）教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變：機械模仿-創(chuàng)造性思維。

作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生不是被動地機械復(fù)制，而是積極地對客觀

世界能動〃反映〃。這就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種滿足內(nèi)在需求

的主動探索過程，而不是簡單地把學(xué)生視為加工對象，要注意培養(yǎng)學(xué)

生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識?！ㄊ谌艘詽O〃，把學(xué)習(xí)知識的規(guī)律和方

法教給學(xué)生，通過學(xué)生動腦、動口、動手的方式獲得知識。語文教學(xué)

無非要提高學(xué)生的聽說讀寫能力，然而這幾種能力的提高，無一不是

靠學(xué)生自己的反復(fù)實踐活動。老師要推學(xué)生一把，讓他們下水自己游,

告訴要領(lǐng)，還要隨時把握水中情況，以便指導(dǎo)；而學(xué)生之間互相糾正

與彼此豐富，更有廣闊的發(fā)展空間。

三、在新課程標(biāo)準下教師的激情

新課程目標(biāo)向教師提出了基礎(chǔ)教育下全面素質(zhì)教育的實質(zhì)性內(nèi)容

和具體要求：要求教師要尊重學(xué)生之間的個體差異，承認個體差別，

關(guān)注不同層次學(xué)生的需要，讓每一個學(xué)生都步入適合他自己的發(fā)展之

路，發(fā)展個性，是正所謂〃因人施教〃的教育教學(xué)原則。從一定意義

上講，個性化的課程猶如春風(fēng)，學(xué)生則似百草。個性化課程的實施，

正如同春風(fēng)喚醒百草一般，讓校園綠意盎然，生機勃勃。我們的教師

上課不再是一支粉筆，一本書，而是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，學(xué)會學(xué)習(xí)，

促成學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為目的。新課程改變傳統(tǒng)教學(xué)中過于

強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，而是指導(dǎo)學(xué)生直接參與、

樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識

的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。而新課程

的教學(xué)更注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)策略的運用，不以掌握知識的多少為目

的，而是給學(xué)生提供知識平臺，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師只是指導(dǎo)和

幫助學(xué)生主動參與，親身實踐、獨立思考、合作探究。因而，在新課

程的目標(biāo)下，教師不再是〃主角〃，而是一個配角，一個導(dǎo)演而已。

參考文獻：

[1]王曉春.做一個聰明的教師[M].華東師大.2007-10-01.P20-60

⑵張娟妙.教師教學(xué)的十大誤區(qū)[M].吉林大學(xué).2007-10-01.P18-

50

⑶郭元祥.教師的20項修煉[M].華東師大.2008-04-01.P56-80

第二篇：淺談新課程標(biāo)準下語文教師的素質(zhì)

淺談新課程標(biāo)準對語文教師素質(zhì)的要求

摘要：以培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)為總目標(biāo)的新課程標(biāo)準，要求語文教

育實施素質(zhì)教育。實施素質(zhì)教育就要求教師能緊跟時代的步伐，不斷

提升自身素質(zhì)。本人認為新課程標(biāo)準對語文教師素質(zhì)的要求有以下三

個方面：

一、要正確認識語文學(xué)科性質(zhì)，運用合理的教學(xué)方法。

二、要有良好的道德素質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)。

三、要有過硬的專業(yè)知識和教學(xué)技能。只有這樣，在新課改的嶄

新舞臺上，語文教師才能扮演全新的角色，遵循新課程標(biāo)準的原則和內(nèi)

容，針對新的課堂特點，建立新的學(xué)習(xí)方式，進而達到教學(xué)相長的和

諧狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：語文教師新課標(biāo)素質(zhì)

隨著教育改革的不斷深入，以培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)為總目標(biāo)的新課

程標(biāo)準應(yīng)運而生?！墩Z文課程標(biāo)準》提出：〃語文課程應(yīng)致力于學(xué)生

語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。〃在這樣的背景下，語文教師毋庸置疑地擔(dān)

當(dāng)起了培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重大任務(wù)，這一任務(wù)實施的關(guān)鍵就是語文

教師自身的素質(zhì)，〃課改，首先是改教師?！á拍敲?，語文教師應(yīng)具

備哪些素質(zhì)才能在新課改的嶄新舞臺上，扮演好這個全新的角色，遵循

新課程標(biāo)準的原則和內(nèi)容，針對新的課堂生活方式，建立新的學(xué)習(xí)方

式，從而達到教學(xué)相長的和諧狀態(tài)呢？

木人認為有以下三個方面：

一、教師要正確認識語文學(xué)科性質(zhì)，把握合理的教學(xué)方法《語文

新課程標(biāo)準》明確指出：〃語文是人類文化的重要組成部分，語文課

程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一〃；在語文教學(xué)過程中，要讓

學(xué)生〃認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧〃。全國著名特

級教師于漪老師也說：〃教語文，必須站在文化的平臺上。忽略了這

一點，語文教學(xué)就會在有意無意之間降格為技能技巧的操作，就會有

悖于實施素質(zhì)教育的宗旨?！ㄒ虼水?dāng)今的語文教師，應(yīng)該既是語文教

學(xué)工作者，又是中國五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者；我們應(yīng)該義不容

辭地承擔(dān)起這一歷史使命，努力在學(xué)生靈魂深處，夯筑起優(yōu)秀民族文

化的基礎(chǔ)。

語文是一個博大精深的基礎(chǔ)學(xué)科。新課標(biāo)強調(diào)語文學(xué)科是訓(xùn)練學(xué)

生掌握語文這一交際工具，并融合思想教育和人文教育的基礎(chǔ)學(xué)科。

它是其他各門學(xué)科的基礎(chǔ)，是傳導(dǎo)歷史文明和現(xiàn)代信息的載體，是感

情色彩最為濃郁的人文學(xué)科。

語文教育研究的先驅(qū)黎錦熙先生在他的《新著國語教學(xué)法》中初

步建立起語文學(xué)科的理論體系，他的〃國語要旨〃圖表體現(xiàn)出國語教

學(xué)要兼顧工具性與人文性兩個方面。而他的后繼者呂叔湘、張志公、

葉圣陶先牛在這個問題上都有詳細的論述。

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文教育的實

質(zhì)，就是以培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個性為目標(biāo)的教學(xué)。語文教學(xué)

最根本的特征是以語文形式為主導(dǎo)，來探求如何運用語文形式表達各

種語文內(nèi)容，從而熟練運用語文工具，提高聽說讀寫各項語文能力。

中學(xué)語文教師只有明確了中學(xué)語文的性質(zhì)，才能在教學(xué)實踐中明確教

育方向,從而完成新課標(biāo)交給教師的任務(wù)。

(-)用合理的教學(xué)方法優(yōu)化語文課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，無論是傳統(tǒng)教學(xué)模式還是新課

程標(biāo)準，它都視教學(xué)過程中最為重要的一環(huán)。優(yōu)化語文課堂教學(xué)，語

文教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生實際，增強語文教學(xué)的人文氣息，

通過挖掘語文教材中的文化內(nèi)蘊去激活教學(xué)內(nèi)容，觸發(fā)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)

容產(chǎn)生極強的認同感，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。同時，語文教師

要將傳統(tǒng)教學(xué)方法同討論、探究法綜合于一體，刺激和調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)

造性思維，使學(xué)生在思考和探索中提高自己的語文素養(yǎng)。

語文是基礎(chǔ)課1是工具課，作為一名語文教師最重要的不是教給

學(xué)生多少知識，而是教給學(xué)生獲取知識的本領(lǐng)和手段。新課標(biāo)中也明確

提出了〃養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究解決問題的能力，為

繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！ㄈ~圣陶說：凡為教，目的在達到不需

要教。葉老的話指出了語文教學(xué)的最終目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,

使之運用這個能力去有效地獲取新知識，促進其智能的全面發(fā)展。魏書

生也說：〃教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己

能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講?！ㄟ@樣，學(xué)生便能

自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

二、教師要有良好的道德素質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)

(-)〃親其親而信其道〃

愛的滲透是教學(xué)和諧的必要條件。教育家夏丐尊先生說：〃教育

之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒水一樣?！斞敢舱f：〃教育是

根植于爰的?！]有爰也就沒有教育。我國教育名著《學(xué)記》中指出

〃親其師而信其道〃就是這個道理?！ń處熓菍W(xué)生的重要他人，教師

在儀態(tài)、表情、口語表達、著裝、眼神等方面的修煉就很有價

值。"[2]

教師是學(xué)生閱讀中的第一本道德書籍，教師的一言一行一舉一動

直接影響著身邊的學(xué)生。新課標(biāo)中明確指出：〃高中語文課程必須充

分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏

陶，塑造熱爰祖國和中華文明，獻身人類進步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成

健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！ㄟ@就要求作為育人者的教

師要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的

人格，自己會做人、會做事、會合作、會學(xué)習(xí)。只有這樣才能通過自

身榜樣的力量，教給學(xué)生做人的道理，成為學(xué)生的楷模，完成社會賦

予我們的歷史使命。

(二)深厚的文化素養(yǎng)是教師成長的土壤

于漪老師說的好〃語文教育的質(zhì)量說到底是語文教師的質(zhì)量，語

文教育發(fā)展的如何關(guān)鍵在語文教師自我發(fā)展得如何?！▽V大語文教

師來說，回歸語文,練好內(nèi)功，盡可能正確、到位地理解和把握文本

是教學(xué)的關(guān)鍵。語文教師要成為文本作者的知音，不能僅僅依靠參考

書，要多讀古今優(yōu)秀詩文及本學(xué)科的有關(guān)報刊，選讀一些重要的美學(xué)

和文藝學(xué)論著，提高自己的理論素養(yǎng)。

新課程標(biāo)準特別重視優(yōu)秀古詩文的積累，當(dāng)前的中學(xué)語文教師，

尤其是青年教師，與老教師相比，古文功底較弱是多數(shù)人的通病。這

將成為我們教學(xué)的絆腳石。解決這個問題的一個重要途徑就是學(xué)習(xí)、

學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，自覺主動補好古文這一課。教師自身積淀厚了，視野

寬了，立足點高了，既能宏觀把握，又能微觀深入，語文教學(xué)才能進入

游刃有余、循序漸進的境界。

三、教師要有過硬的專業(yè)知識和教學(xué)技能

(-)專業(yè)知識的提升為語文教師保駕護航

大量的語文知識源自《現(xiàn)代漢語》、《現(xiàn)代文學(xué)》、《文學(xué)概

論》、《古代文學(xué)》等專業(yè)學(xué)科，作為一名語文教師豐富的專業(yè)知識

是傳播知識的必然前提，對于這些知識我們必須熟練掌握。

于漪老師是著名的特級教師，從她的經(jīng)歷中，我們可以發(fā)現(xiàn)教師

專'11/發(fā)展是一個漸進的過程〃問渠那得清如許，為有源頭活水來〃。

只有不斷學(xué)習(xí)掌握新的知識，讓源頭活水不斷汨汨地補充進來，方能

使自己心靈的〃半畝方塘〃清澈如許。

(三)過硬的教學(xué)技能是語文教師必備的品質(zhì)

在不斷提升的教學(xué)技能中，豐富的情感和敏銳的語感不能被忽視。

我們常說以情動人，如果把課堂比做舞臺，那么語文教師就是這個舞

臺上的主角，語文教師只有具備豐富的情感，才能演好課堂教學(xué)這場

戲，真正感染學(xué)生。豐富的情感來自于教師對課文內(nèi)容的深入理解，不

同的課文當(dāng)有不同的情感，整個課堂氣氛都在情感交流中涌動，深入

體會課文的內(nèi)容、思想感情和中心思想。

最早提出〃語感〃的我國早期教育家夏丐尊先生，所謂〃語感〃

實際上就是對語言文字的一種靈敏的、具有想象性質(zhì)的感受能力。呂

叔湘先生曾經(jīng)指出：〃語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感

能力?！梢姡Z文教學(xué)中必須切切實實地加強語感訓(xùn)練。語感能力

是語文素質(zhì)中的核心。語文學(xué)科實施素質(zhì)教育，最要緊的是培養(yǎng)學(xué)生

的語感能力，而培養(yǎng)語感能力的關(guān)鍵，是教師自身對語言材料有獨特

的敏銳性。洪振濤老師的語感派正是對這一理論最好的實踐。

語文教師在傳授語文知識同時，語音的好壞潛移默化地影響著學(xué)

生。一名擁有純正普通話的語文教師，在課堂上不僅規(guī)范了學(xué)生的發(fā)

音，在課外也起到了榜樣的作用。蘇霍姆林斯基說：〃教師的語言修

養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動效率?！ㄋ?，語文

教師除具備一般教師所具有的課堂語言特點，像講究準確、生動、活

潑、得體，還應(yīng)做到風(fēng)趣幽默、富有情感，給人以親切的感受。許多

語文名師，諸如魏書生、寧鴻彬、錢夢龍、等都有很高的語言說話素

質(zhì)，為他們的教學(xué)奠定了扎實的基礎(chǔ)。

現(xiàn)在的學(xué)生由于過多依賴電腦，對于字體的好壞越來越忽視。這

樣不僅讓老師在批改作業(yè)中大為頭疼，同時也影響了卷面的整潔，在

考試中失去太多的印象分。如語文教師能寫一手漂亮的粉筆字，不僅

能起到示范的作用，同時也讓學(xué)生在教師的影響下逐步規(guī)范自己的字

體。

結(jié)語

總之，隨著教育改革的深入，教育終身化、人才多樣化的社會對

基礎(chǔ)教育語文教師提出了更高的要求?！ń逃|(zhì)量和教師素質(zhì)的重要

性無論怎么強調(diào)都不過分。提高教師的素質(zhì)和動力應(yīng)該是所有國家優(yōu)

先考慮的問題?！á切碌恼n程標(biāo)準要求教師不僅是有知識、有學(xué)問的

人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人。教師要通過不懈努力，

全面提高自身素質(zhì)，在實踐教學(xué)中融注自己的個性色彩，使自己逐步

成為既志存高遠、嚴謹篤學(xué)，又為人師表、教書育人的新型高素質(zhì)教師。

注釋：

[1]潘新和,新課程語文教學(xué)論[M].北京：人民教育出版

社,2005:27.[2]施光躍李榮鄢旭東新課程與教師專業(yè)發(fā)展[M].合肥:合

肥工業(yè)大學(xué)出版社,2007:133.[3]肖川.教師的五項修煉,教育的力量

[M].長沙:湖南教育出版社,2008:136.參考文獻：

⑴劉朝暉.語文教育改革論［M］成都：四川教育出版社,2006［2］王

晞等裸堂教學(xué)技能［M］福州福建教育出版社,2008⑶鐘啟泉等.基礎(chǔ)教

育課程改革綱要解讀［M］.上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.淺談新課程

標(biāo)準下語文教師的素質(zhì)

姓名：寧茜

學(xué)號：201110340

第三篇：新課程標(biāo)準下教師怎樣備好課

新課程標(biāo)準下教師怎樣備好課

備好課是上好課的前提。過去是就教材而備教材，強調(diào)教師怎么

〃教〃，學(xué)生就怎么〃學(xué)〃，多是以教師的〃解讀〃牽動或代替學(xué)生

的〃解讀〃，可以說學(xué)生是接受式的學(xué)習(xí)。新課程理念指出：課堂教

學(xué)是師生共同建構(gòu)的過程，強調(diào)在合作互助中學(xué)習(xí)，特別關(guān)注學(xué)生的

主體要求，尊重學(xué)生的原有知識和經(jīng)驗，順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展，鼓勵

學(xué)生的個性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和自我探究的學(xué)習(xí)能力。在這樣的

理念下，教師的角色和教學(xué)方式發(fā)生了改變，那么面對新課程，信息

技術(shù)教師怎樣備課呢？由于現(xiàn)在大部分學(xué)校的信息技術(shù)教師還是擔(dān)任

著信息技術(shù)教學(xué)和電教的雙重工作，許多教師從來不備課,上課的時候隨

心所欲、想到什么地方就說什么，學(xué)牛沒有積極性、目的性，學(xué)習(xí)效果

差。這當(dāng)然是由一定的客觀條件造成的，但是為了提高教學(xué)質(zhì)量，信

息技術(shù)教師必須要備好課，而且備課要素不同于其他學(xué)科，它要求教

師需要付出更大的精力。我認為信息技術(shù)教師在備課過程中需要做到

如下幾點。

L按新課程標(biāo)準，備好教材。

教材是教師進行教學(xué)活動的重要依據(jù)，是學(xué)生獲取知識的主要來

源，是順利完成教學(xué)任務(wù)的基本條件。更是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要的資

源，也是師生溝通的中介。充分的利用教材，開展創(chuàng)造性的教學(xué)，是

新課程的基本主張。我們說教師是課程的開發(fā)者，研究教材的價值有

不可推卸的責(zé)任，教材的價值在于生成性。研究教材要從知識性和人

文性兩個方面來考慮。知識性包括信息技術(shù)內(nèi)含的知識和課外延伸的

知識。人文性是從培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)來講的，備教材應(yīng)領(lǐng)會新課程的

主要思想；研究新課標(biāo)，從整體上了解教材的特點、把握書本的體系

結(jié)構(gòu)，分析新課標(biāo)，通過鉆研教學(xué)新課程標(biāo)準，掌握教材基本內(nèi)容和

教學(xué)要求，統(tǒng)觀全局，抓住主線。

2、備課每一節(jié)課的教材

新教材的特點之一是〃具有基礎(chǔ)性、豐富性和開放性〃，即教學(xué)

內(nèi)容是基礎(chǔ)而豐富的，呈現(xiàn)形式是豐富而開放的。因此，我們在備課

時要認真挖掘教材每一節(jié)課的資源，力圖呈現(xiàn)豐富多彩的感知材料，

給不同層次的學(xué)生都留出一定的思維空間。具體做法如下:我們在備每

一節(jié)課的教材時，必須確定教學(xué)目標(biāo)，知道教學(xué)的重點和難點，廣泛

閱讀有關(guān)的報刊雜志、瀏覽網(wǎng)上信息，找出哪些是需要增加的知識點

和教學(xué)中需要的素材和資源。

3、備學(xué)生

〃為了每一位學(xué)生的發(fā)展〃，這是這次新課程改革的宗旨。在這

樣的教育理念的指導(dǎo)下，迫切需要我們的教師隨之改變以往的教育觀

念、教育行為。課堂上要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體的差異，滿足不

同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。二要在課堂上真正能做到〃以學(xué)生發(fā)展為本〃，

使新課程的理念真正落實到每一天的課堂上來，備課要做到了解學(xué)生

的年齡特點、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度等情況，既了解一段情

況，又了解個別差異。我們可以根據(jù)他們在以往學(xué)生信息技術(shù)的水平、

能力來分析哪些知識點是學(xué)生容易掌握的，這樣的知識點就只需要點

到為止，否則需要詳細的介紹和指導(dǎo)練習(xí)。通過分析學(xué)生的差異來進

行分組，在組中要特意安排接受能力比較好的同學(xué)，增強每個學(xué)生的

合作意識。

5、備教學(xué)方法

教學(xué)方法是為了有目的的教學(xué)，是采用符合教學(xué)規(guī)律的活動，也

是完成一定的教學(xué)任務(wù)的手段。教學(xué)方法本身既包括了教師的教學(xué)方

法，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中常用的方法有：講授、任務(wù)驅(qū)

動、參觀、演示、實習(xí)、練習(xí)、課堂討論、欣賞、復(fù)習(xí)等方法。教師

一定要根據(jù)教材和學(xué)生的需要設(shè)計合適的教學(xué)方法，運用現(xiàn)代的教學(xué)

手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過學(xué)習(xí)使他們學(xué)會學(xué)習(xí)的方法和提

高獲取知識的能力。建構(gòu)主義理論認為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生單向

地傳遞知識，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信

息吸收者，相反，他要對外部信息主動地選擇和加工。教師應(yīng)把程序

式課堂教學(xué)變?yōu)榻?gòu)式課堂教學(xué)。這樣的課堂教學(xué)，是在尊重、理解、

相信學(xué)生的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。教師是指導(dǎo)者、組織者、策略者，教師對

每個教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)有個合理的分析，研究教材的特點，研究學(xué)生的心理。

遵循〃教無定法，教必得法〃的原則。這就需要教師理解多種教學(xué)策

略，靈活運用，一般來講，教師要預(yù)測的教學(xué)程序是經(jīng)過深思熟慮的，

應(yīng)該符合學(xué)生的發(fā)展的。關(guān)鍵是在實施過程中，教師如何藝術(shù)性的引

導(dǎo)，教師的導(dǎo)向更重要。以學(xué)生為主體，不是什么事都是學(xué)生說的算，

在民主的基礎(chǔ)上還要集中，否則是另一個樣子（混亂的，無頭緒的）。

教學(xué)過程的構(gòu)建，首先要樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀念，主張以人為本，發(fā)揮

學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新意識，以學(xué)生的〃自我嘗試在先，教師的引導(dǎo)

在后〃為原則。

6、備好教學(xué)組織形式

新課標(biāo)課程既具有很強的理論性，又具有很強的實踐性，它要求

學(xué)生不僅要很好地掌握理論知識，而且還要把所學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到

操作實踐中夫，并在操作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

我們在組織教學(xué)形式時，要根據(jù)本節(jié)課的特點和學(xué)校硬件設(shè)施情況分

配教師教學(xué)時間和學(xué)生練習(xí)時間，把教師教學(xué)和讓學(xué)生進行分組合作

自主討論學(xué)習(xí)、學(xué)生鞏固練習(xí)相結(jié)合?！▽W(xué)會與人合作，并能與他人

交流思維的過程〃是課程標(biāo)準的目標(biāo)之一。所以，我們在設(shè)計教案時,

應(yīng)十分重視培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識，指導(dǎo)他們怎樣與同伴合作。我們認

為學(xué)生最方便的合作伙伴就是自己的同桌，從關(guān)心自己到關(guān)心同桌，

從獨立學(xué)習(xí)到同桌的互幫互學(xué)。同桌既是學(xué)習(xí)的合作者，又是評價者。

值得注意的是，不要讓合作流于形式，要追求合作學(xué)習(xí)形式與效果的

統(tǒng)一。作為一節(jié)課的教學(xué)組織形式的選擇，在采用小組合作學(xué)習(xí)時，

教師必須認真回答下列問題：1.為什么這節(jié)課要進行小組合作學(xué)習(xí)?不

用可以嗎?2.如果要用，什么時候進行?問題怎么提?大概需要多少時間？

可能會出現(xiàn)哪些情況?教師該如何點撥?3.如何把全班教學(xué)、小組教學(xué)、

個人自學(xué)三種具體的教學(xué)形式結(jié)合起來，做到優(yōu)勢互補?我想，備課時

只有對這些問題都進行認真思考，小組合作學(xué)習(xí)才可能是有效的，才

能在新課程的課堂上真正發(fā)揮作用，而不是熱熱鬧鬧地走過場。

7、備好教學(xué)評價

課程評價在課程體系中起著激勵導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用，研究課

程評價體系是促進課程改革和發(fā)展的需要。因此，建立體現(xiàn)素質(zhì)教育

思想、促進學(xué)生全面發(fā)展、激勵教師上進和推動新課程不斷完善的信

息技術(shù)評價體系，體現(xiàn)評價內(nèi)容、主體和方法的多元化，既要關(guān)注評

價結(jié)果，更要關(guān)注新課程的整個教與學(xué)的過程。教學(xué)評價必須應(yīng)注重

學(xué)生信息意識和情感、信息倫理道德修養(yǎng)、信息科學(xué)素養(yǎng)和能力的全

面評價。在新課標(biāo)教學(xué)過程中，必須對教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量進行

評價。通過評價，了解教和學(xué)兩方面的信息，發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整教學(xué)

方法或?qū)W習(xí)方法，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)新課標(biāo)的要求，教學(xué)評價

可以從認知、操作兩個方面進行，具體的有：基本概念、基本技能、

創(chuàng)新能力、綜合運用能力的測評。我們在備課時，要確定教學(xué)結(jié)束后

以哪一項作為評價的重心，從而布置學(xué)生書面或者上機練習(xí)要求。

8、寫心得體會

實際的課堂教學(xué)很難完完全全地按備課計劃夫進行，因此寫心得

的形式總結(jié)課堂教學(xué)實踐中的寶貴經(jīng)驗教訓(xùn)，可作下次備課的借鑒。

這也是提高教師備課水平的一個重要方面。

第四篇：新課程標(biāo)準下地理教師的角色定位

新課程標(biāo)準下地理教師的角色定位

全日制義務(wù)教育《地理課程標(biāo)準》和普通高中《地理課程標(biāo)準》

的相繼頒布，是中學(xué)地理學(xué)科實施基礎(chǔ)教育課程改革的重要標(biāo)志。這

兩個配套的課程標(biāo)準（以下簡稱新課標(biāo)）體現(xiàn)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》

的要求，是教材編寫、教師教學(xué)、考試評價的依據(jù)。新課標(biāo)體現(xiàn)與時

俱進的時代精神，無論是內(nèi)容，還是形式，都比以往的教學(xué)大綱有了

明顯的進步。在課程理念上，新課標(biāo)強調(diào)學(xué)習(xí)對生活有用的地理；學(xué)

習(xí)對終身發(fā)展有用的地理，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，積極開展探究

式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，重視信息技術(shù)在地理教學(xué)中的運用，

注重學(xué)習(xí)過程評價和學(xué)習(xí)結(jié)果評價的結(jié)合。在課程目標(biāo)上，新課標(biāo)把

地理教學(xué)的總目標(biāo)界定為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值

觀三個方面。新課標(biāo)的實施對廣大地理教師提出了新的要求，為適應(yīng)

這些要求，地理教師的角色將要重新定位。

一、地理教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者

傳統(tǒng)教育中的教師是權(quán)威，常常缺乏對學(xué)生應(yīng)有的尊重和關(guān)爰，

更缺乏雙方的互動與合作。新課標(biāo)的實施呼喚建立新型的師生關(guān)系，

即師生間的民主與平等。合作學(xué)習(xí)是地理新課標(biāo)中著力倡導(dǎo)的一種新

的學(xué)習(xí)方式，它主要是指教學(xué)中師生之間、學(xué)生之間進行多向信息的

交互傳遞，而師生關(guān)系是教學(xué)中最基本的關(guān)系。地理教師要成為學(xué)生

學(xué)習(xí)的合作者，必須具有合作意識，要〃擺正位子、放下架子、蹲下

身子〃，不再以〃高高在上、唯我獨尊〃的權(quán)威形象出現(xiàn)在學(xué)生面前。

只有這樣，學(xué)生才能消除畏懼，活躍思維，發(fā)展個性。

二、地理教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者

從地理新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)來看，地理教學(xué)的目的不僅僅在于讓學(xué)

生掌握〃雙基〃，更應(yīng)當(dāng)通過地理學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的潛力。

因此，地理教育的關(guān)鍵并不僅僅是讓學(xué)生記住多少地理知識，更重要

的是要通過各種有效的方法和途徑，使學(xué)牛學(xué)會認識地理的方法，養(yǎng)

成正確的地理思維習(xí)慣。由此可見，地理教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促

進者。一方面，應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)由重〃教〃向重〃學(xué)〃的轉(zhuǎn)變。教師在教學(xué)

過程中要創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)動機，培養(yǎng)興趣，活躍思維，提

升學(xué)生的地理能力；也要引導(dǎo)學(xué)生進行參與式、探究式、討論式、體

驗式等多種方式的學(xué)習(xí)，進一步促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。另一

方面，應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)由重

〃結(jié)果〃向重〃過程〃的轉(zhuǎn)變。重結(jié)果，就是教師在教學(xué)中只重

視教學(xué)的結(jié)果、知識的結(jié)論，而忽視知識的來龍去脈，這必將有意無

意地忽略了學(xué)生對新知識的思維過程。重過程，就是教師把教學(xué)的重

點放在揭示知識形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過〃感知一理解一應(yīng)用〃的

思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。傳統(tǒng)的地理教學(xué)往往只注重學(xué)生是

否掌握結(jié)論性知識，注重教學(xué)效果的外在變化，忽視知識的形成過程，

把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)呆板的條文背誦。這種舍本求末的

做法將教學(xué)過程，庸俗化到只需聽講和憑記憶就能掌握知識的低級程

度。這無疑是對學(xué)生智能的扼殺和發(fā)展?jié)摿Φ亩糁啤，F(xiàn)代著名教育心

理學(xué)家布魯納認為：〃認知是一個過程，而不是一個結(jié)果?！ㄋ麖娬{(diào)，

教一個人某門學(xué)科，不是要使他把結(jié)果記下來，而是要使他參與并把

知識構(gòu)建起來。一般而言，學(xué)生對地理的認知過程要經(jīng)歷〃感知地理

知識一理解地理知識一鞏固地理知識一應(yīng)用地理知識〃等階段。在教

學(xué)活動中，教師要遵循這些規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生探索形成結(jié)論的生動過程,

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并經(jīng)過一系列質(zhì)疑、判斷、推理、分

析、總結(jié)等思維過程，同時伴隨著各種觀點的碰撞、爭論及整合，得

出理性的認識和結(jié)論，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

三、地理教師應(yīng)當(dāng)成為教育教學(xué)的研究者

地理教師素養(yǎng)的高低是地理課程改革能否成功的關(guān)鍵所在。教師

是新課標(biāo)的實施者，新課標(biāo)在實施中的諸多新問題需要教師不斷地學(xué)

習(xí)、研究、反思、創(chuàng)新和總結(jié)。這就要求地理教師由傳統(tǒng)的〃教書匠〃

向教育教學(xué)的研究者轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教師職業(yè)生涯中，許多教師只顧

埋頭教書，而忽視教學(xué)研究。而新課標(biāo)所蘊含的新理念及其在實施過

程中遇到的新問題，會與舊的教育觀念及教學(xué)行為發(fā)牛沖突，這種新

與舊碰撞的結(jié)果只能是破舊立新?！⑿隆匆馕吨處熢诮虒W(xué)過程

中要以研究者的姿態(tài)進行自我反思，重新審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)

實踐中的種種問題，隨時對自己的思想認識進行補缺、深化和糾偏。

通過對問題的探討和總結(jié)，逐漸形成規(guī)律性的認識，形成自己的教育

教學(xué)策略。在聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存》一文中曾有這樣一段

話：〃教師的職責(zé)現(xiàn)在越來越少地傳授知識，而是越來越多地激勵思考

〃〃他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)

矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須拿出更多的時間和精力去

從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動:互相影響、討論、激勵、了解、

鼓舞?！ㄟ@一思想無疑將激起我們對新課標(biāo)下地理教師角色定位的認

真思考。

第五篇：新課程標(biāo)準下的教師班論文

新課程標(biāo)準下的教師觀

摘要：

新課程標(biāo)準要求教師樹立新的教師觀以適應(yīng)時代的發(fā)展，本文從

〃教師是服務(wù)者〃〃教師是導(dǎo)航者〃〃教師是研究者”三個方面闡述

了新課程標(biāo)準下教師觀的時代特征與內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：新課程教師觀角色

前言

韓愈說過：〃師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也〃。這是說教師的

教書育人的功能。新課程標(biāo)準的實施，對教師提出了更高的要求，不

僅要有教書育人的功能，還要有廣闊的視野，高度的學(xué)科專業(yè)水平，

更要求教師不僅是學(xué)者而且要成為教育家，要求教師不僅要有崇高的

職業(yè)道德，還必須具有較高的理論水平和良好的溝通能力。在這場具

有歷史意義的巨變中，教師無疑是變革中的核心因素，而變化的重心

則是教師在教育教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)變。在過去，人們從不同的角度

已經(jīng)給教師冠以諸多美名，如春蠶、園丁、人類靈魂的工程師等等。

然而，隨著時代的發(fā)展，社會的進步，特別在當(dāng)今的信息時代，人們

對教育觀的提升，這些美名逐漸退色。重新反思教師的角色將成為樹

立新教師觀，當(dāng)好新時期新教師的首要仟務(wù)。

一、教師是服務(wù)者

〃一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切〃這體現(xiàn)了新形勢下的教學(xué)理

念，充分詮釋了教師為學(xué)生服務(wù)的宗旨，所以教師應(yīng)樹立為學(xué)生服務(wù)

的意識，對待學(xué)生不能〃俯視〃，應(yīng)該〃平視〃，把自己放在服務(wù)者

的位置上，真誠、公平地對待學(xué)生。如果說教育是事業(yè)，而事業(yè)的價

值在于奉獻。那么為學(xué)生服務(wù)就是教師的奉獻所在，傾囊相授即是教

師的職責(zé)所在?！ㄈ绻闶且坏嗡闶欠褡虧櫫艘淮缤恋?？如果你

是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺

育了有用的生命〃/雷鋒如是說。而我想說，如果你是一名教師，你

是否永遠投入到為學(xué)生服務(wù)之中〃〃

二、教師是導(dǎo)航者

葉圣陶先生曾說過：〃扶著小孩走路，目的是要他學(xué)會走路，而

不是替他走路?！ㄒ龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，是新課程賦予教師的最明顯、

最直接、最富有時代精神的角色特征，是教師角色變化的核心。

〃教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的導(dǎo)航者〃的內(nèi)涵主要包括以下兩個方

面：第一