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文檔簡介
商業(yè)繁榮積貧積弱
第八講:遼宋夏金元時期高中歷史一輪復(fù)習課件時間全國卷地方卷2022【甲】26·宋朝的手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展【Ⅱ】26·宋代海外貿(mào)易;乙卷·26通判的歷史背景和權(quán)力演變17.湖北·農(nóng)業(yè)和農(nóng)學;4.湖北·社會階層的變化;4.廣東·宋代理學張載;4.湖南·南宋繪畫;北京高考·3:北宋中央集權(quán)的加強;海南·4:經(jīng)濟往來促進民族交融天津高考·3:北宋時期的階段性特征2023【甲】26.宋元
商業(yè)和城市的繁榮【乙】27宋金元社會的變化湖北.4.宋朝農(nóng)業(yè)的發(fā)展海南.3.崇文興教社會風氣2024全國高考新課標卷·27.南宋的偏安江蘇.3.宋初專制集權(quán)的加強;湖南·6.元朝的民族關(guān)系;甘肅.遼朝官制;黑吉遼·5.遼宋夏金元經(jīng)濟;山東.3.宋社會變化【考情分析】命題角度:1.從“社會進步”角度考查遼宋的經(jīng)濟發(fā)展、商業(yè)繁榮和宋元時期的文藝和科技;2.從“社會流動”角度認識宋代社會的變化;3、北宋加強中央集權(quán)措施;南宋偏安4、元朝行省制。重點關(guān)注:北宋階段特征;北宋中央集權(quán)的加強;王安石變法;行省制;宋民族及對外關(guān)系;農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展;商業(yè)和城市的繁榮;宋代市鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展;“重農(nóng)抑商”;宋科技成就;宋明理學;經(jīng)濟重心的南移;社會的變化。遼宋夏金元時期階段特征總體中華文明的成熟、封建經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展和民族交融的新高潮政治從民族政權(quán)并立逐步走向統(tǒng)一,專制主義中央集權(quán)制度進一步發(fā)展完善;遼、宋、西夏、金、元各民族政權(quán)呈現(xiàn)多元交融的特色;經(jīng)濟經(jīng)濟重心南移完成;土地流轉(zhuǎn)頻繁,租佃契約關(guān)系盛行;商品經(jīng)濟發(fā)展水平超過前代;宋代出現(xiàn)商業(yè)革命;海外貿(mào)易空前繁榮。思想文化理學產(chǎn)生和發(fā)展(哲學化、思辨化、世俗化);宋詞、元曲、文人畫和風俗畫發(fā)展,文學藝術(shù)逐漸平民化、通俗化;封建文化科技繁榮(書院教育發(fā)達;三大發(fā)明應(yīng)用和外傳);社會國家對社會控制相對放松;門第觀念淡化,社會成員趨向平等,社會流動加強(平民社會到來)【階段特征】時空坐標單元通覽北宋建立916960遼建立1038西夏建立王安石變法10691115金建立1125金滅遼南宋建立1127年金滅北宋1206蒙古汗國1141紹興和議1227蒙古滅西夏1271元朝建立1234蒙古滅金1276南宋滅亡1279元統(tǒng)一五代、遼、宋、夏、金、元時期政權(quán)簡介:
項目:政權(quán):起止時間哪族政權(quán)建立者都城為誰所滅遼916—1125契丹族耶律阿保機幽州(北京)金北宋960—1127漢族趙匡胤(宋太祖)汴梁(開封)金西夏1038—1227黨項族元昊興慶(銀川)蒙古金1115—1234女真族完顏阿古打會寧→中都(北京)蒙古南宋1127—1276漢族趙構(gòu)(宋高宗)臨安(杭州)元朝元1271—1368蒙古族忽必烈(元世祖)大都(北京)農(nóng)民起義一、遼宋夏金元時期的政治:(一)政權(quán)更疊:1.遼朝(916-1125)——契丹族(石敬瑭)以遼有援立之勞,割幽州等十六州以獻。太宗(耶律德光)升為南京,又曰燕京。
——《遼史·卷十》起源鮮卑同源,遼河上游;游牧、漁獵;建立
916年,耶律阿保機建立契丹國,定都上京,改國號為遼。(綱上P54)滅亡1125年,金朝滅遼耶律阿保機2.北宋的建立與統(tǒng)一(1)建立:(2)統(tǒng)一:960年,后周禁軍統(tǒng)帥趙匡胤發(fā)動陳橋驛兵變奪取帝位,建立宋朝,定都東京,史稱北宋。趙匡胤就是宋太祖。北宋建立后,相繼滅掉南方的幾個割據(jù)政權(quán)和北方的北漢,北宋于979年結(jié)束了五代十國的分裂局面。1.起源——黨項族
西夏的建立者黨項族是古代羌人的分支,唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn),宋初仍然保持半獨立的地位。2.建立
1038年,黨項首領(lǐng)元昊稱帝,定都興慶府(今寧夏銀川),國號大夏,史稱西夏。3.滅亡
西夏于1227年被蒙古汗國所滅◎現(xiàn)藏于寧夏博物館的西夏“鎏金銅?!?、西夏(1038-1227)---黨項族1.起源——女真族
金朝的建立者女真族是靺鞨人的后裔,活動于黑龍江、松花江流域及長白山一帶,以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。2.從建立到遷都(1)建立:1114年,女真族的首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼,次年(1115年)稱皇帝,建立金朝,定都會寧府,也稱上京(今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū))。(2)對峙:1125年,金滅遼,1127年滅北宋,與南宋逐漸形成對峙局面。完顏阿骨打4、金朝(1115-1234)---女真族4.金朝——女真族(靺鞨、滿族)1125年,金滅遼。1127年,金滅北宋。1115年,完顏阿骨打稱帝,定都會寧府。1153年,金遷都燕京,改名中都。“燕都地處雄要,北倚山險,南壓區(qū)夏,若坐堂隍,俯視庭宇...亡遼雖小,止以得燕,故能控制南北,坐致宋幣。...京都之選首也”——《金史·梁襄傳》是北京成為王朝都城的開始。4.從鼎盛到衰落(1)鼎盛:12世紀后期金世宗在位,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮,史稱“大定之治”。
承世宗治平日久,宇內(nèi)小康,乃正禮樂,修刑法,定官制,典章文物粲然成一代治規(guī)?!督鹗贰ふ伦诩o》(2)衰落:世宗死后,金朝受到北方游牧民族的襲擾,猛安謀克又日益腐化,統(tǒng)治逐漸衰落。4、金朝(1115-1234)---女真族121.南宋的建立1127年,北宋被東北女真族建立的金朝攻滅,徽、欽二帝被俘北去,史稱“靖康之變”。北宋康王趙構(gòu)在應(yīng)天府稱帝,后定都臨安,史稱南宋。趙構(gòu)即為宋高宗。2.南宋滅亡:
5、南宋(1127-1279)1276年,元軍攻陷南宋都城臨安,1279年,南宋滅亡。6.元朝(1260--1368)——蒙古族先后滅掉西遼、西夏、金和大理,收服吐蕃諸部,遠征到中西亞、東歐忽必烈即位后,開始推行中原傳統(tǒng)政治制度,興建大都12601271元世祖忽必烈定國號為大元,定都大都1279元軍在崖山海域擊敗南宋余部,完成統(tǒng)一“成吉思汗”統(tǒng)一草原,建立蒙古汗國1206時間1368明軍攻占大都,元朝滅亡蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國,名義上尊元朝為宗主國。【知識拓展】蒙古的三次西征及其影響西征時間成果第一次西征1218年后成吉思汗發(fā)動第一次西征,滅掉花剌子模國,蒙古軍隊直抵黑海北岸第二次西征滅亡金朝之后蒙古征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族,一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次西征13世紀中葉蒙古以西亞地區(qū)為目標,攻占巴格達忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國,它們在名義上仍將元朝尊為宗主國基督教文明伊斯蘭教文明【選必3-11】蒙古西征對東西方文化交流的影響對亞洲(1)東亞中國:①種族交融:大量西亞、中亞移民來華,成為“色目人”,后融入漢族;②宗教傳播:基督教、伊斯蘭教得到傳播;③中外交流:文化交流更加活躍,增進中國人對西方了解(2)中亞西亞:①伊斯蘭文明:受到戰(zhàn)爭沉重打擊,后漸恢復(fù);②蒙古文化:中亞、西亞受到蒙古文化的影響,但蒙古后裔逐漸被當?shù)禺數(shù)氐奈幕兔褡逅倏萍迹褐袊l(fā)明傳入西方,沖擊歐洲封建制度,推動歐社會轉(zhuǎn)型;②貿(mào)易:加強了東西方貿(mào)易往來;③航路:西方對東方的向往,刺激西方新航路開辟和殖民擴張對歐洲【知識拓展】蒙古的三次西征及其影響【考點】一、宋初中央集權(quán)的加強【基礎(chǔ)梳理】1.背景:①結(jié)束了五代十國的分裂局面;②統(tǒng)治者吸取唐后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓;③統(tǒng)治者需要強化中央集權(quán)、維護政權(quán)穩(wěn)定。宋太祖財政皇帝中書省門下省吏部戶部禮部兵部刑部工部唐:三省六部尚書省中書門下(政事堂)同平章事(宰相)參知政事(執(zhí)政)行政樞密使(執(zhí)政)樞密副使(執(zhí)政)軍政三司樞密院三司使臺諫御史中丞知諫院監(jiān)察(臺諫合一)御前會議殿前司侍衛(wèi)馬軍司侍衛(wèi)步軍司三衙更戍法禁軍定期換駐調(diào)兵權(quán)統(tǒng)兵權(quán)統(tǒng)調(diào)分離兵將分離宋:二府三司制
宋朝監(jiān)察制度的重要變化是臺諫合一,御史擁有了諫官的議事權(quán),諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)。影響:
積極:削弱了相權(quán),加強了皇權(quán);
消極:權(quán)力分割過細,一定程度上導(dǎo)致行政效率低下;2.措施:守內(nèi)虛外、強干弱枝、分化事權(quán)、重文輕武(1)中央官制:二府三司唐代三省六部制與宋代二府三司制分散相權(quán)的方式有什么區(qū)別?唐:程序分權(quán)(草擬、審核、執(zhí)行)宋:領(lǐng)域分權(quán)(行政、財政、軍政)趙普:“唐季以來,戰(zhàn)斗不息,國家不安者,其故非他,方鎮(zhèn)太重,君弱臣強而已。今所以治之,亦無他奇巧,惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣?!彼翁妫骸疤煜伦蕴萍疽詠?,數(shù)十年間帝王凡易十姓,兵革不息,蒼生涂地,其故何也?”2.北宋的地方行政制度(加強中央集權(quán))2.措施:守內(nèi)虛外、強干弱枝、分化事權(quán)、重文輕武(2)地方官制:路-府、州、軍、監(jiān)-縣行政:削實權(quán)——派文官擔任地方知州,節(jié)度使?jié)u為虛銜,設(shè)通判與知州彼此制約財政:制錢谷——設(shè)轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政大部分賦稅上交朝廷。軍政:收精兵——地方精兵編入禁軍,定期更換駐地分化事權(quán),互相牽制2、地方行政制度的演變:一、遼宋夏金元時期的政治(二)政治制度軍隊財賦刑獄倉庫分權(quán)文臣監(jiān)督知州路→州→縣1、“五代十國后建立的北宋王朝能夠穩(wěn)定下來的法寶就是對所有事情都要預(yù)先防范,委曲周全地進行制約?!毕铝袑儆谶@一“法寶”核心精神的是
A.在邊疆設(shè)立節(jié)度使B.分化事權(quán)使各部門相互牽制
C.置轉(zhuǎn)運使管理地方財政D.設(shè)通判監(jiān)督地方長官分化事權(quán)影響:加強中央集權(quán)(鏟除地方割據(jù)的基礎(chǔ))官僚機構(gòu)龐大—“冗官”“冗費”相互牽制——行政效率低下地方窮困虛弱,缺乏自主性B秦朝漢末魏晉唐朝宋朝元朝郡道路行省州州縣縣縣州郡縣路州縣明朝清朝承宣布政使司(行?。└h省道府縣府趨勢:關(guān)于古代地方機構(gòu)演變:不斷削弱地方的權(quán)力,以加強中央的權(quán)力?!镜淅形觥?2022.乙卷.26).宋朝在州府設(shè)通判,重要州府設(shè)兩名,民戶少的州可以不置,但若武官任知州,則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳,與知州(府)共議政務(wù)、同署文書,“有軍旅之事,則專任錢糧之責”。據(jù)此可知,設(shè)置通判的主要目的是A.規(guī)范地方行政 B.防止武人干政C.提升軍事能力 D.削弱州府權(quán)力材料考察了通判的職能,依據(jù)所學通判主要是監(jiān)督地方,加強中央集權(quán),客觀上有利于規(guī)范地方行政,A選項正確。2.措施:守內(nèi)虛外、強干弱枝、分化事權(quán)、重文輕武(3)選官制度:崇文抑武、完善科舉崇文:提倡文治,擴大科舉規(guī)模,抬高文官士人的地位。唐宋宰相情況對比表時期登科人數(shù)宰相人數(shù)進士出身的宰相人數(shù)唐朝660312322兩宋45640135111抑武:罷免宿將兵權(quán),用文官擔任樞密院長官。杯酒釋兵權(quán)文官掌樞密更戍法統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離兵無常帥,帥無常師考試程序:確立三級考試制度考試規(guī)范:制度更加嚴密(糊名、謄錄、鎖院)考試內(nèi)容:從重詩賦到重經(jīng)義考試結(jié)果:錄取人數(shù)增加、直接授官。歷史縱橫:“不為兵,則恐為盜”,“饑歲莫急于防民之盜,而防盜莫先于募民為兵”?!疤煜轮岳В居诒?,“天下六分之物,五分養(yǎng)兵?!蹦康模和ㄟ^廣泛募兵而穩(wěn)定社會治安、消除動亂因素。影響:多而不精,管理混亂,訓練廢弛,素質(zhì)低下;軍費惡性膨脹,成為財政支出的大宗。(4)北宋的募兵政策【知識拓展】文官政治
中國古代的官僚政治發(fā)展到宋朝,已經(jīng)進入了一個相當完備、成熟的階段,皇帝“與士大夫治天下”成為宋朝政治的基本特色??紤]到宋朝統(tǒng)治具有比其他朝代尤其明顯的重文輕武色彩,也可以將宋朝的官僚政治更確切地稱之為文官政治,或是士大夫政治。表現(xiàn):考試選官制度——科舉制的完備君臣之間關(guān)系——與士大夫共治非理性政治——宗室、外戚、宦官受到抑制人事管理制度——實行官、職、差遣的分離“官”相當于現(xiàn)在的行政級別,僅用于確定待遇;“職”指較高文臣的虛銜,以彰顯其清貴地位;“差遣”是指擔任的實際職務(wù)。史料:吾宋制治,有縣令,有郡守,有轉(zhuǎn)運使,以大系小,絲牽繩聯(lián),總合于上。雖其地在萬里外,方數(shù)千里,擁兵百萬,而天子一呼于殿陛間,三尺豎子,馳傳(zhuàn)捧詔,召而歸之京師,則解印趨走,唯恐不及。——蘇泡《嘉祐集》卷1《審勢》史料:“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊,遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)。兵也收了,財也收了,賞罰刑政,一切收了,州郡遂日就困弱,靖康之役,虜騎所過,莫不潰散?!薄吨熳诱Z類》史料:北宋始終面臨著遼和西夏的威脅,遼、西夏和北宋之間爭戰(zhàn)不已,北宋在與遼和西夏的戰(zhàn)爭中敗多勝少……——錢穆:《國史大綱》
從“歷史解釋”角度分析宋初加強中央集權(quán)的影響影響積極:消極:
從“歷史解釋”角度分析宋初加強中央集權(quán)的影響預(yù)防內(nèi)部動亂,使藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)得以鏟除,鞏固國家統(tǒng)一和安定,強化中央集權(quán),有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。1.制度過于僵化,權(quán)力分割過細,影響行政效率,助長因循守舊的政治風氣。2.矯枉過正,導(dǎo)致官僚機構(gòu)膨脹,地方主動、積極性受到打擊,軍隊戰(zhàn)斗力削弱;造成“冗官”“冗兵”“冗費”和“積貧”“積弱”的“三冗兩積”局面,為北宋滅亡埋下隱患,1.重文輕武,文人治國吸取唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、武人稱雄干政的教訓,有效地鞏固統(tǒng)一;但是因為文人不懂軍事造成了軍隊戰(zhàn)斗力低下。2.分割地方權(quán)力,高度集權(quán)于中央有利于統(tǒng)一,防止分裂;但導(dǎo)致地方行政機構(gòu)辦事效率低下,中央機構(gòu)人浮于事,造成冗官局面。3.弱枝強干,守內(nèi)虛外有利于加強中央集權(quán),有效鎮(zhèn)壓地方和農(nóng)民階級的反抗;但邊防空虛,成為北宋在民族斗爭中屢敗的原因。4.發(fā)展科舉制進一步擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ),加強中央集權(quán);但也造成了官僚隊伍的龐大。北宋政治統(tǒng)治的
特點4、宋代的選官制度鎖院制度宋代科舉中糊名與謄錄制度選拔:科舉制進一步發(fā)展完善宋太祖下詔:“向者登科(科舉應(yīng)考人被錄?。┟墸酁閯菁宜?,塞孤貧之路。今朕躬親臨試,以可否進退,盡革前弊矣。”宋太宗時,“國家開貢舉之門,廣搜羅之路”,允許工商業(yè)者及“奇才異行、卓然不群者亦許解送”,以至于“工商之子亦登仕進之途”。——摘自唐凱麟主編《中華民族道德生活史》①科舉制比唐朝更為完善,不僅原則上面向全社會開放,而且更加強調(diào)公平競爭,“取士不問家世”,科舉成為選官的主要途徑;②北宋朝廷采取南北分卷制度,各自分配名額,分別錄取。(綱要上P63、65;選必一P31)【典例研析】(2020全國Ⅱ卷·26)宋太祖開寶六年(973年)省試后,主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟川一事被告發(fā),太祖在講武殿出題重試,殿試遂成常制。經(jīng)此事后,宋代科舉()A.否定了世家大族特權(quán)B.確立了省試考試權(quán)威C.完善了考試錄取程序D.提高了人才選拔標準【答案】C【解析】由材料“太祖在講武殿出題重試,殿試遂成常制”可知宋太祖明確了殿試的程序,強化了殿試的要求,進一步完善了科舉考試錄取程序,故選C項;隋唐開科取士打破了世家大族的特權(quán),“否定了”表述過于絕對,排除A項;材料強調(diào)的是最高一級,由皇帝親自負責的殿試,而非省試考試,排除B項;材料強調(diào)的是科舉考試的程序而非具體的內(nèi)容,不能得出人才選拔標準提高的結(jié)論,排除D項。6.宋代的監(jiān)察制度
臺諫(合一)御史臺諫院中央:
地方:5、宋代的官吏考核制度制定了嚴格的標準考核官員(選一31)A.宋沿唐制,御史臺為最高監(jiān)察機構(gòu),長官稱御史中丞B.宋代出現(xiàn)了獨立的諫官機構(gòu)——諫院。設(shè)通判,負責監(jiān)督知州;提點邢獄司(監(jiān)察邢獄)7、宋代的法律與教化《宋刑統(tǒng)》的條目與《唐律疏議》基本相同,內(nèi)容略有改變《天圣令》是以唐《開元二十五年令》為藍本宋朝的法律:基本沿用唐朝法律體系,制定法律多以唐律為藍本私家藏書的典型代表元朝對唐宋法律整體上棄而不用,但在司法實踐中仍廣泛援引唐律。◎《呂氏鄉(xiāng)約》◎朱熹《家禮》①背景:理學從北宋周敦頤開始,到南宋朱熹集大成,
程朱理學在南宋后期逐步確立統(tǒng)治地位。②表現(xiàn):A.社會層面:B.鄉(xiāng)里層面:C.家庭層面:(《家禮》和《小學》成為家庭和幼童的行為規(guī)范)教育、科舉授徒、書院、講學鄉(xiāng)約、族規(guī)家訓教化:儒學開始向基層滲透,并發(fā)展出理學(6)社會治理與救濟:基層組織:鄉(xiāng)里制社會治理:王安石變法推行保甲制(寓兵于民,相互監(jiān)督,維護治安)社會救濟:宗族內(nèi)部救助活動興起,設(shè)立義田、義學、義宅、義冢社會優(yōu)撫:設(shè)置專門機構(gòu)—福田院,收容弱勢群體保甲制大保保都保10家50家10大保增設(shè)官僚機構(gòu)臃腫因循守舊守內(nèi)需外強干弱枝荒年募兵冗官冗兵集政權(quán)收軍權(quán)奪財權(quán)養(yǎng)兵養(yǎng)官軍費開支冗費弊軍隊戰(zhàn)斗力弱軍費上升國家財政負擔重行政效率低政府開支大北宋中央集權(quán)措施北宋中期的統(tǒng)治危機、財政危機:1、慶歷新政改革者:范仲淹支持者:改革目的:改革結(jié)果:失敗失敗原因:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”背景①政治風氣因循保守,政治腐敗,行政效率低下(綱上51)②財政困難、各地農(nóng)民起義不斷、北部邊境經(jīng)常受到游牧民族的襲擾(選一23)(三)變法改革宋仁宗整頓官僚機構(gòu)觸犯了官僚集團的既得利益2、王安石變法1、“三冗”和“兩積”導(dǎo)致北宋中期社會危機2、“慶歷新政”的失敗為王安石變法提供了經(jīng)驗教訓3、王安石意志堅定,具有豐富的地方工作經(jīng)驗必要性4、宋神宗繼位,任用王安石為宰相,支持變法??赡苄裕ㄈ┳兎ǜ母铮?)背景:(2)指導(dǎo)思想:天變不足畏,人言不足恤,祖宗不足法?。?)變法目的:國富兵強措施內(nèi)容作用富國強兵取士青苗法青黃不接之時,政府貸款或谷物給農(nóng)民限制了高利貸對農(nóng)民的剝削,增加財政收入募役法納錢代役有利于經(jīng)濟發(fā)展,增加政府收入農(nóng)田水利法鼓勵墾荒和興修水利保證灌溉,防洪賑災(zāi)均輸法采購物資“徙貴就賤,用近易遠”節(jié)省費用,增加了政府的財政收入,減輕了人民的負擔方田均稅法重新丈量土地,收取賦稅,官僚、地主也不例外增加了政府收入,農(nóng)民得到實惠市易法在東京設(shè)市易務(wù)打破了大商人對市場的壟斷,增加財政收入實行“省兵”措施,兵農(nóng)合一,征兵制代替募兵制推行強兵措施如保甲法、保馬法、將兵法等改革科舉制度,進士科不考詩賦,??紩r務(wù)策批判“恩蔭”制度,擇優(yōu)錄取節(jié)省軍費開支,并在一定程度上提高了軍隊的戰(zhàn)斗力有利于選拔和培養(yǎng)人才;有利于推動改革,擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)2.基本原則:通過加強國家對農(nóng)業(yè)、軍事等領(lǐng)域的管理和控制(手段)達到富國強兵(目的)3.內(nèi)容:性質(zhì):在不觸動封建土地私有制的前提下,對生產(chǎn)關(guān)系進行局部調(diào)整,是社會改良性質(zhì)的改革因范之政見,先重治人而后及于治法,王則似乎單重法不問人。只求法的推行,不論推行法的是何等樣的人品……而安石之開源政策,有些處又幾近于斂財……那時的百姓,實有不堪再括之苦……還帶有急刻的心理。
——錢穆《國史大綱》根據(jù)材料及所學知識,評價王安石變法?
步性:局限性:王安石變法更以“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大無畏精神,力求把變革進行到底?!醢彩兎ǖ哪康?,是為了解決國家的財政困難,他希望能做到“民不益賦而國用饒”,希望用增加生產(chǎn)和奪兼并之來改善國家財政狀況。
——馬克垚《世界文明史》(5)評價王安石變法:
政府財政收入大大增加,一定程度改善了積貧局面,增強了國力;促進了北宋社會經(jīng)濟的發(fā)展。變法過程中用人不當;加重百姓的負擔;急功近利;觸犯大地主、大官僚利益,遭激烈反對;“強兵”方面,成果甚微。材料一
王安石與現(xiàn)代讀者近,而反與他同時人物遠……王安石的變法沒有引起所述的社會沖突,是因為宋朝的社會還未發(fā)展到這一程度,足以糾結(jié)新舊兩派,作這場決斗?!S仁宇《中國大歷史》(6)失敗原因材料二
市易法:政府設(shè)市易務(wù)參與市場貿(mào)易,收滯銷貨,待貨物短缺時賣出,以穩(wěn)定市場;設(shè)青苗法,以奪富民之利。②與民奪利,社會基礎(chǔ)喪失材料三
二三年間,開闔動搖,舉天地之內(nèi),無一民一物得按其所者……數(shù)十百事交舉并作,欲以歲月變化天下。——劉摯《忠肅事》③急功近利、急于求成材料四
民無貧富,兩稅之外,皆重出息十二,吏緣為奸,至倍息,公私皆病矣。(譯:當?shù)毓倮羟扇『缞Z,人民繳公的遠遠多于十分之二,而朝廷獲得的,僅僅九牛一毛,公家和人民日漸窮困。)——蘇轍《欒城三集》④政策執(zhí)行不力、用人不當→可從中借鑒什么經(jīng)驗教訓?①變法超前,社會現(xiàn)實落后→生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系→富國的同時也要富民→改革是漫長且曲折的探索→嚴格監(jiān)督執(zhí)行部門人類歷史是一個復(fù)雜的演進過程,改革不是一帆風順的,要正確應(yīng)對改革的復(fù)雜性和多樣性。啟示1.改革要認清形勢,分析矛盾,符合廣大人民的愿望和利益2.改革必須使措施行之有效,具有廣泛群眾基礎(chǔ);3.改革必須把握好時機,堅決徹底,尤其需講究改革的策略和步驟;4.改革需要有長遠的計劃和目標,不可操之過急;5.改革中要注意用人得當;……從“唯物史觀”角度分析王安石變法的啟示材料:要認識到改革有陣痛、但不改革就是長痛的道理。對各種矛盾要做到心中有數(shù),增強改革定力,抓住改革時間窗口,只要看準了的改革,就要一抓到底,務(wù)求必勝。——2016年5月,習近平在中央深改組第二十四次會議上強調(diào)(2020·山東高考·4)王安石在變法中“募饑民修水利”,以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比,王安石此舉力圖A.盡量減輕政府的救災(zāi)負擔B.穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會秩序C.從長遠上解決災(zāi)民生計問題D.建立政府抗災(zāi)救荒體系C民族政權(quán)遼西夏金民族及活動區(qū)域政權(quán)建立政治制度契丹族遼河上游916年耶律阿保機建契丹國,定都上京“南北面官”制度黨項族陜北、寧夏一帶1038年元昊建大夏,定都興慶(銀川)制度基本模仿北宋;兩套稱謂閱讀教材,梳理各民族政權(quán)相關(guān)知識清單,完成表格。女真族黑龍江、松花江流域1115年完顔阿骨打建金,定都會寧(阿城)基本沿襲唐宋制度;猛安謀克制南:漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)北:契丹等游牧民族事務(wù)
其制度基本模仿北宋,中央機構(gòu)除漢式官稱外,同時還有一套本民族成為的官稱。(四)遼西夏金的政治制度四、基礎(chǔ)知識一、遼、夏、金的統(tǒng)治(一)遼朝的統(tǒng)治——1.南、北面官
材料
遼的疆域遼闊,號稱幅員萬里,居民成分有突厥諸族、女真人及漢人等,為了治理好國家,創(chuàng)立了南、北面官制度。遼建國后,按照“以國制治契丹,以漢制待漢人”,的原則,對契丹和漢人實行南北分治。治理漢人的官署位于皇帝行宮的南面,稱南面官,其設(shè)置按照唐制,設(shè)三省六部制,官吏亦多用漢人。治理契丹的官署位于皇帝行宮的北面,稱北面官,官員主要由契丹貴族擔任,地位較南面官高,管理宮賬、部族、屬國之事。
思考:據(jù)材料并結(jié)合所學,分析遼實行南、北面官制的原因、特點、實質(zhì)及影響。(2)特點:因俗而治,蕃漢分治;(3)實質(zhì):形式上“民族分治”,實質(zhì)為階級統(tǒng)治;北面官南面官官吏來源契丹人漢人為主,契丹人少且穿漢服負責區(qū)域契丹等游牧民族事務(wù)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)
中央機構(gòu)北南樞密院(行政)北南樞密院中丞司(監(jiān)察)北南宰相府漢人樞密院、中書省、尚書省、門下省、御史臺、翰林院(仿唐制)地方官制沿用部族制仿唐州縣制(4)影響:①緩和了民族矛盾,穩(wěn)定了契丹的統(tǒng)治;②促進了遼朝社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展,促進了邊疆的開發(fā);③加快了民族交融,推動了契丹社會的封建化;④為統(tǒng)一多民族國家政權(quán)的組織形式提供了成功的范例,因俗而治的理念被后世沿用。(1)原因:各民族間因經(jīng)濟發(fā)展、文化水平、生活方式、風俗習慣等方面的差異;四、基礎(chǔ)知識四時捺缽主要地點時間活動內(nèi)容春捺缽長春州魚兒濼正月上旬捕鵝、鉤魚夏捺缽永安山炭山四月上旬—七月中旬避暑、議政、放鷹秋捺缽慶州伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺缽永州廣平淀十月以后避寒、議政、獵虎(1)含義:皇帝和宮廷依然保持草原習俗,每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙,遷徙中的行營成為國家政治中心。一、遼、夏、金的統(tǒng)治(一)遼朝的統(tǒng)治——2.四時捺缽(nàbō)制度(2)特點:因地制宜、民族特色。(3)作用:進行軍事訓練,籠絡(luò)歸屬民族酋長。統(tǒng)治措施(1)政治:①設(shè)置南、北面官制:北面官負責契丹等游牧民族事務(wù);南面官負責漢人
為主事務(wù)。
②選官制度為世選制和科舉制并行。
③皇帝和宮廷定期遷徙,遷徙中的行營是國家政治中心(四時捺缽制度)。(2)經(jīng)濟:提倡農(nóng)業(yè),接受農(nóng)耕生活,與北宋互市貿(mào)易。(3)文化:仿漢字偏旁創(chuàng)契丹文字,接受漢族封建文化。(4)民族關(guān)系:與北宋對峙,大部分時間維持和平、通使、互市?!蚱醯の淖炙摹⒒A(chǔ)知識史料:西夏官曰中書,曰樞密,曰三司,曰開封府,曰農(nóng)田司......自中書令,宰相、樞使、大夫、太尉,皆命蕃漢人為之?!端问?夏國傳》
其制度基本模仿北宋,中央機構(gòu)除漢式官稱外,同時有一套本民族稱謂的官稱。影響:加速黨項族漢化,有利于民族融合。特點:仿宋建制,一套制度,兩種稱謂。一、遼、夏、金的統(tǒng)治(二)西夏的統(tǒng)治——仿宋建制治國措施:①政治:模仿北宋,建立官職(中央機構(gòu)除漢官稱外,還有本民族稱謂官稱);②選官:推行科舉制,選拔官吏;③文化:仿照漢文楷書,創(chuàng)制西夏文字;④經(jīng)濟:鼓勵墾荒,發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟。⑤民族:先后向北宋、金稱臣,實際上保持事實獨立。四、基礎(chǔ)知識一、遼、夏、金的統(tǒng)治(三)金朝的統(tǒng)治2.政治制度:猛安謀克制材料1:金之初年……行兵則稱猛安,謀克,以多寡以為號。猛安者,千夫長也;謀克者,百夫長也。
——《金史》卷44志第25《兵志》材料2:猛安(十謀克為一猛安),從四品,掌修理軍務(wù),訓練武藝、勸課農(nóng)桑,余同防御。諸謀克(三百戶一謀克),從五品,掌撫輯軍戶、訓練武藝。惟不管常平倉,余同縣令。
——《金史·百官志》(1)性質(zhì):女真族的軍事和社會組織單位,也是基層制度(村落+兵團)。(2)特點:兵農(nóng)合一;行政、生產(chǎn)與軍事合一(既是生產(chǎn)組織,也是軍事組織和地方行政組織,便于國家管理)(3)職能:平時耕作,戰(zhàn)時選拔丁壯出征。(4)效果:節(jié)約財政開支,保證了較強的戰(zhàn)斗力;加速了女真族的封建化進程?!靖拍罱馕觥棵桶仓\克,女真語音譯,猛安,意為千、千夫長,是部落單位,負責管理軍務(wù)、訓練武藝、勸課農(nóng)桑、御制盜賊,集軍事、政事、生產(chǎn)、治安等;謀克意為百、百夫長,是氏族單位,負責撫緝軍戶、訓練武藝、按察所部、征收賦稅、宣導(dǎo)風化、勸課農(nóng)桑、捕除盜賊、平理獄訟等。猛安謀克軍事單位社會組織基層制度軍事、行政、生產(chǎn)三位一體的組織四、基礎(chǔ)知識一、遼、夏、金的統(tǒng)治
政權(quán)制度建設(shè)核心特征
遼夏
金南北面官制四時捺缽制沿襲唐宋制度猛安謀克制一官二稱因俗而治
蕃漢分治學習漢族政治制度保留本民族特色基本模仿北宋思考:聯(lián)系遼夏金的制度建設(shè),如何認識遼、西夏、金的政治制度?1、特點:①學習漢族政治制度、同時保留本民族特色;
②蕃漢分治、因俗而治。因地制宜、傳承創(chuàng)新。2、原因:遼夏等統(tǒng)治北方地區(qū)和漢族經(jīng)濟文化發(fā)展水平及生活方式存在差異。3、評價:①是對先進封建文明的肯定;
②促進少數(shù)民族的封建化;
③有利于民族交融。四、基礎(chǔ)知識二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一(二)元朝的統(tǒng)治:1.中央:一省兩院制吏部戶部禮部兵部刑部工部御史臺(監(jiān)察)樞密院(軍事)中書?。ㄐ姓┳筘┫嘤邑┫嗥秸抡孪鄼?quán)反彈元:中書省一省制誤區(qū)警示:唐中書?。褐醒霙Q策機構(gòu)之一,起草詔令元中書省:宰相機構(gòu),全國最高行政機構(gòu)影響:精簡機構(gòu),提高效率;相權(quán)反彈,威脅皇權(quán)?!海ńy(tǒng)領(lǐng)宗教事物和管轄西藏)四、基礎(chǔ)知識二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一(二)元朝的統(tǒng)治:2.地方:行省制新疆、中亞陰山以北南海諸島庫頁島共1300多萬平方公里行省路、府/州、縣中書省直轄腹里:今河北、山西、山東。①含義:元朝在中央設(shè)中書省作為全國最高行政機構(gòu),委派官員代表中書省處理地方事務(wù),逐漸形成常設(shè)機構(gòu),稱為行中書省,簡稱行省,全國共設(shè)10個行省。②性質(zhì):既是地方最高行政機構(gòu),又是中央派出機構(gòu)(雙重性)四、基礎(chǔ)知識二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一(二)元朝的統(tǒng)治:2.地方:行省制③特點材料一:
行省掌國庶務(wù),統(tǒng)郡縣,鎮(zhèn)邊鄙…凡錢糧、兵甲屯種、漕運、軍國重事,無不領(lǐng)之。
——《元史·百官志》材料二:各行省的重大民政事務(wù),必須報中書省;軍政要務(wù)則需呈報樞密院。沒有中書省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨,行省官員既不能更改賦稅,也不得調(diào)動軍隊。
——人民版教材必修一材料三:行省制劃分一改以往以山川形便為依據(jù)的行政區(qū)劃,以犬牙交錯為主導(dǎo),使各省無山川險阻可依,目的是從根本上消除行省賴以自重的自然地理之險、區(qū)域經(jīng)濟之利、一方民眾之心,便于中央進行政治控權(quán)和軍事鎮(zhèn)壓。這在中國古代地方行政區(qū)劃史上具有轉(zhuǎn)折意義。
轄區(qū)廣闊,軍政大權(quán)集中權(quán)大而不專,受制于中央中央集權(quán)與地方分權(quán)結(jié)合地理分布上:“犬牙交錯”,以北制南省官互遷,防止省官任期過長而形成裙帶關(guān)系網(wǎng)。④意義行政效率:行省轄區(qū)廣闊,軍政大權(quán)集中,提高了行政效率;中央集權(quán):采取犬牙交錯劃分地方行政區(qū)劃,加強中央集權(quán);中央地方:調(diào)整中央與地方關(guān)系,有利于發(fā)揮地方主動性和創(chuàng)造性;民族國家:鞏固了多民族國家統(tǒng)一,促進了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、和文化的發(fā)展。歷史變革:我國省制的開端,是中國古代地方行政制度的重大變革。【知識拓展】“山川形便”與“犬牙交錯”武夷山南嶺唐朝南嶺元
朝根據(jù)山脈、河流等自然地理特征劃分地理區(qū)域,進而劃分行政區(qū)域。是中國古代行政區(qū)域劃分的重要原則之一。能夠使行政區(qū)劃與經(jīng)濟、文化區(qū)劃一致,有利于經(jīng)濟和社會發(fā)展。
但是容易成為地方割據(jù)的有利條件。山川形便是指打破山川地形特征,跨地理區(qū)域劃分行政區(qū)域。利用犬牙相入劃分的行政區(qū)域往往地跨多個自然區(qū)域,內(nèi)部自然條件、經(jīng)濟特點、文化風俗差別較大。有利于加強中央集權(quán),但區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟文化交流有限。犬牙交錯不同點分封制郡縣制行省制盛行時代奴隸社會的地方行政制度,盛行于西周
封建社會地方行政制度,盛行于封建時代確立于元朝,歷朝沿用中央關(guān)系諸侯國相對獨立于中央政府,并且權(quán)力和地位可以世襲郡縣是中央政府屬下的地方行政機構(gòu),郡守和縣令由皇帝直接任免行省是中央最高行政機關(guān)——中書省的派出機構(gòu),行政長官直接對中書省負責評價一定時期內(nèi)產(chǎn)生過積極作用,但長期以來其殘余勢力破壞國家的統(tǒng)一和社會安定郡縣制和行省制度不僅在當時有效地加強中央集權(quán),維護國家的統(tǒng)一,經(jīng)過后世的調(diào)整和補充,其積極作用愈益明顯相同點①都是中國古代社會重要地方行政制度;②目的都是為了鞏固統(tǒng)治;③結(jié)果在一定時期內(nèi)都產(chǎn)生了積極作用【拓展深化】中國古代三大地方行政制度1.(2024·廣東高考·5)《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書,記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時,由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革,并利用了西域地圖,引進了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝()A.建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序B.邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展C.地理志修纂體例發(fā)生了根本變化
D.正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位A2.(2024·湖北高考·4)元英宗即位初,中書省奏議:南宋故地納入版圖四十余年來,有田地的納地稅,做買賣的納商稅,此外別無征發(fā),比北方的漢人負擔要輕;田多的富戶們,有的一年收二三十萬石租子,納的官糧卻輕。據(jù)此可知,元朝前期()A.抑制土地兼并
B.優(yōu)容江南經(jīng)濟C.簡化賦稅名目
D.提高南人地位B真題演練四、基礎(chǔ)知識二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一(二)元朝的統(tǒng)治:6.統(tǒng)一管理的其他措施項目內(nèi)容選官制度官員監(jiān)督法律與教化科舉制發(fā)展中落①官員選拔,部分保留了蒙古傳統(tǒng)方式(世襲、軍功)②1313年,元仁宗下詔恢復(fù)科舉。但仍時斷時續(xù)中央:御史臺地方:行御史臺、肅政廉訪司獨創(chuàng)了行臺制度,從中央到地方渾然一體,從組織上保證了對各級官吏實行有效的監(jiān)察,從而加強了中央集權(quán)。對唐宋法律整體上棄而不用;在司法實踐中仍廣泛援引唐律。四、基礎(chǔ)知識二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一(二)元朝的統(tǒng)治:4.邊疆治理西域吐蕃臺灣西域:設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。吐蕃:直屬中央政府的宣政院進行管理。臺灣:在福建設(shè)澎湖巡檢司,經(jīng)略臺灣。云南——邊疆管理與內(nèi)地呈現(xiàn)一體化趨勢東北嶺北蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州,往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地?!对贰さ乩碇尽肺鞑氐貐^(qū)和臺灣開始歸屬中央政權(quán)的管理內(nèi)地化含義:統(tǒng)一關(guān)于任免、統(tǒng)一管理模式、統(tǒng)一賦稅……B(2023·浙江高考·3)漢武帝派遣張騫兩次出使西域,開辟了中西交通道路,大大促進了西域與中原的聯(lián)系。之后,諸多朝代在這一區(qū)域設(shè)置機構(gòu)或派駐官員,加強管轄。圖中①②③處填寫正確的是()A.①護烏桓校尉②單于都護府③伊犁將軍B.①安西都護府②北庭都元帥府③伊犁將軍C.①護烏桓校尉②北庭都元帥府③西寧辦事大臣D.①安西都護府②單于都護府③西寧辦事大臣真題演練(一)農(nóng)業(yè):朝代特點意義宋朝
耕作制度:經(jīng)濟結(jié)構(gòu):遼夏金元邊疆開發(fā):南方植棉:二、遼宋夏金元時期的經(jīng)濟:一年兩熟、一年三熟;(復(fù)種、輪種)出現(xiàn)固定種植經(jīng)濟作物(茶樹、甘蔗、養(yǎng)蠶種麻)的農(nóng)戶;開始種植棉花。
漠北、東北、西北、云南等地的農(nóng)業(yè)都有顯著進步。元朝逐漸普遍提高土地利用率,提高了糧食產(chǎn)量推動商品經(jīng)濟發(fā)展,對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破。邊疆地區(qū)獲得進一步開發(fā),中原農(nóng)耕文明向周邊擴展。帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展1、表現(xiàn):宋代谷物移植圖農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化
以桑麻、竹子、茶葉、水果、蔬菜、花卉等經(jīng)濟作物為主體的商品性種植業(yè)加速擴展,特別是在兩浙路的太湖流域、成都平原和福建沿海地區(qū),專業(yè)茶農(nóng)、果農(nóng)、蔗農(nóng)、菜農(nóng)大批涌現(xiàn),他們與獨立手工業(yè)者一道,開始向小商品生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化。——葛金芳《兩宋社會經(jīng)濟研究》①經(jīng)濟作物大量種植;②農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加強;
宋代田制不立,不抑兼并,從本質(zhì)上來說,就是授田制基本被廢棄,承認并保護土地私有產(chǎn)權(quán)的合法性及土地的商品化,允許其按經(jīng)濟規(guī)律進行流轉(zhuǎn)買賣,國家不再加以干預(yù),甚至國家也參與其中。1.原因:①北宋建立在軍事政變之上,社會沒有經(jīng)歷劇烈動蕩,官無閑田2.影響:①有利于土地的大規(guī)模開發(fā),生產(chǎn)技術(shù)的推廣、大型鐵農(nóng)具的利用以及水利事業(yè)的發(fā)展,促進農(nóng)業(yè)發(fā)展;②推動了商品經(jīng)濟發(fā)展;③推動了人口增長;④促進了經(jīng)濟立法的完善;⑤導(dǎo)致土地高度集中,自耕小農(nóng)衰退,租佃制進一步發(fā)展。②籠絡(luò)人心的需要(如杯酒釋兵權(quán),優(yōu)待功臣)④是宋代社會經(jīng)濟高度發(fā)達的結(jié)果。③沿用兩稅法,只要國家租賦增收,即可不限制地主廣置田產(chǎn)【重難突破7】宋朝“田制不立”“不抑兼并”⑥導(dǎo)致貧富懸殊加大,社會矛盾激化。①土地私有制,土地兼并嚴重(宋“田制不立、不抑兼并”);②人多地少的矛盾?!爸鲬簟保ㄕ加谐.a(chǎn),承擔賦稅的人家,分五等,約占20%)“客戶”(宋多指無地佃客,約占35%)①佃農(nóng)對地主的人身依附關(guān)系弱化;②生產(chǎn)積極性提高,促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展;③促進了商品經(jīng)濟發(fā)展;④導(dǎo)致自耕小農(nóng)衰退,影響國家賦稅收入;⑤激化了社會矛盾,導(dǎo)致農(nóng)民起義.2.原因:4.宋代表現(xiàn):5.影響:1.定義:地主把土地出租給佃農(nóng)耕種,收取地租作為收益,稱為租佃土地經(jīng)營方式,地主與佃農(nóng)之間形成了租佃關(guān)系。3.過程:(1)戰(zhàn)國時期:租佃方式產(chǎn)生。(2)漢代:租佃現(xiàn)象比較普遍。(3)宋代:租佃關(guān)系日益普遍化,成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式;(4)明清時期:人口增多,人地矛盾突出使租佃關(guān)系進一步發(fā)展。【重難突破8】租佃關(guān)系承襲唐制,兩稅法+附加稅;王安石推行募役法,從而解放勞動力、促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、增加政府財政收入。1.宋朝:徭役頻發(fā),征收代役金2.元朝:北方:丁稅、地稅南方:夏稅、秋糧稅糧之外有科差3、賦稅制度主戶作為宋代戶口的基礎(chǔ),占全國總戶數(shù)的65%左右,是宋代賦稅的主要承擔者?!獜埍蟆端未膽艨诠芾硖骄俊?、戶籍制度主戶:擁有土地、繳納賦稅的稅戶客戶:沒有土地的佃戶按照職業(yè)分為軍戶、民戶、匠戶、站戶等,統(tǒng)稱為“諸色戶計”,一旦定籍,世代相襲,不得變動。(1)宋朝(2)元朝鄉(xiāng)墅有不占田之民,借人之牛,受人之土,庸而耕者,謂之客戶。——(宋)石介《徂徠石先生全集》5.基層治理從唐朝開始,政府設(shè)收容貧老、孤兒和乞討流浪人員的專門機構(gòu),如唐朝的養(yǎng)病坊、宋朝的福田院、元朝的眾濟院、明清的養(yǎng)濟院。6.社會保障(選必一P100)社倉、義倉的設(shè)置比較普遍(朱子社倉);北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田,賑濟族人,影響深遠;宗族通過設(shè)立義田、義學、義宅、義冢等族產(chǎn),在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。朱子社倉范仲淹義田賑族長安(1)過程5.經(jīng)濟重心的南移元南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大(長途海運航線)規(guī)律:①由北向南,從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域和江南一帶;②由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。①南方戰(zhàn)亂少,社會相對安定;②北民南遷,帶來勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù);③南方自然條件優(yōu)越;④統(tǒng)治者重視與支持。⑤江南地區(qū)各族人民的辛勤勞動。(2)原因【考點】一、遼宋夏金元的經(jīng)濟新變化官方二十四史收錄的各省名人統(tǒng)計表
北宋后期,科舉考試采取南北分卷的制度,特許北方五路分別考試,單獨錄取,以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡。明宣德年間,科舉考試正式實行南北分卷錄取制度:應(yīng)天及蘇、松諸府,浙江、江西、福建、湖廣、廣東歸入南卷;順天、山東、山西、河南、陜西歸入北卷;一些文化較落后、士子登第困難的地區(qū)歸入中卷。每錄取百人,南卷取55人,北卷取35人,中卷取10人?!局仉y突破11】南北分卷制度評價:①從南方考生角度來看,并不完全公平。②從國家全局角度來看,南北分卷解決了南方人在科舉考試中占有明顯優(yōu)勢的問題,有利于維持取士人數(shù)之均衡,平衡南北利益。③當今高考制度各高校按照地區(qū)分配錄取名額,也可以看到這項制度的影子。長安5.經(jīng)濟重心的南移①經(jīng)濟:東南沿海經(jīng)濟發(fā)展、海外貿(mào)易發(fā)展,經(jīng)濟重心和政治重心分離;②文化:文化重心南移,北宋科舉實行南北分卷制度;③交通:南北交通發(fā)展(大運河、海運);④民族:民族交融加強;⑤人口:南方人口迅速膨脹,激化人地矛盾;⑥生態(tài):導(dǎo)致南方某些地區(qū)過度開發(fā),破壞生態(tài)環(huán)境。(3)影響【考點】一、遼宋夏金元的經(jīng)濟新變化(2020·新課標全國Ⅰ卷高考.26)北宋時,宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛,令江淮兩浙諸路種植,后擴大到北方諸路;宋仁宗時,大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時,“四川田土,無不種麥”。這說明宋代A.土地利用效率提高 B.發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展均衡 D.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變A部門特點意義紡織業(yè)制瓷業(yè)采礦業(yè)印刷業(yè)(二)手工業(yè)發(fā)展:二、遼宋夏金元時期的經(jīng)濟:元朝棉紡織業(yè)發(fā)展推動棉紡技術(shù)革新;棉布逐漸成為當時民眾的主要衣料。①宋朝出現(xiàn)五大名窯——汝窯、官窯、定窯、哥窯、鈞窯②元朝燒出了新型彩繪瓷器——青花瓷和釉里紅宋元時期,瓷器大量出口海外,繼絲綢之后成為中華文明新的物質(zhì)象征北宋煤的開采量很大,礦冶業(yè)在手工業(yè)中占有重要地位。燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量印刷業(yè)是宋朝新興的手工業(yè)推動了文化的普及,進一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展二、手工業(yè)1.紡織業(yè)①宋元棉紡織業(yè)因植棉普遍有顯著發(fā)展(綱上P60)②元朝紡織機成為農(nóng)耕家庭不可或缺的生產(chǎn)工具(選二P21)黃道婆早在南宋理宗帝年代,年僅13歲的黃道婆為逃避當童養(yǎng)媳隨商船漂落到崖州水南村。當時黎族人的棉紡織技術(shù)領(lǐng)先于中原漢族,黃道婆就傾心向黎民學習,并比歐洲早400年發(fā)明出新式紡車,提高了織錦質(zhì)量,成了一名“中國古代偉大的女紡織家”。棉布逐漸成為當時人民的主要衣料。(老教材)③黃道婆推廣棉紡織技術(shù),棉布逐漸成為當時民眾的主要衣料;松江迅速崛起為棉紡織業(yè)中心。2、制瓷業(yè):
(1)宋朝:宋代制瓷業(yè)興盛,景德鎮(zhèn)成為“瓷都”,全國出現(xiàn)了各具特色的地方瓷窯。瓷器成為對外貿(mào)易的重要商品。(二)宋元手工業(yè)成就綱要上P60-61北宋五大名窯(2)元朝:燒制出白底藍花的青花瓷和釉里紅青花瓷指一種在瓷胎上用鈷料著色,然后施以透明釉,以1300℃左右高溫一次燒成的釉下彩瓷器。由于釉下鈷料在高溫燒成后,呈現(xiàn)出藍色,故習稱“青花”。瓷質(zhì)細潔純白,配以釉下彩的藍色彩繪,幽菁雅淡,深受人們喜愛。青花魚藻凸花牡丹大盤元末明初釉里紅鴛鴦荷花蓮塘紋玉壺春瓶3.冶煉業(yè)①北宋煤的開采量很大,都城東京的居民普遍使用煤作燃料②燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量(綱上P61)中國煤炭博物館還原的古時采煤場景4.印刷業(yè)宋元時期發(fā)展迅速,有力地推動文化的普及,進一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展【典例研析】(2022.全國甲卷.26).宋朝海外貿(mào)易中,輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等,輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明,在宋朝()A.進口商品成為基本生產(chǎn)資料
B.開辟了海上絲綢之路C.外貿(mào)成為國家稅收主要來源
D.手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達D解析:從輸入的大宗商品種類香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠可知,基本上都是屬于高檔奢侈消費品,因此A錯誤;陸上和海上絲綢之路都開辟于漢武帝時期,故B錯誤;南宋時期,光市舶收入就占據(jù)了國家年財政稅收的15%,是重要的稅收來源,但不是主要來源,因此C錯誤;從主要輸出的商品種類為絲織品、瓷器、漆器、鐵器可知,南宋時期手工業(yè)發(fā)達,因此D項正確。商業(yè)商品市場海外貿(mào)易貨幣商業(yè)契約集鎮(zhèn)3.商業(yè)的發(fā)展面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)(草市)邊境貿(mào)易:官方設(shè)置榷場進行互市交易;民間貿(mào)易活躍。海外貿(mào)易發(fā)達,外貿(mào)稅收成為政府重要財政收入;著名外貿(mào)港口廣州,泉州、明州等;市舶司;絲織品、瓷器等遠銷海外;錢幣量多,北宋出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”,會子等作為輔幣,與銅錢兼行;元代將紙幣作為主幣發(fā)行。使用廣泛榷場貿(mào)易【概念解析】榷場是指遼、宋、西夏、金政權(quán)因經(jīng)濟發(fā)展、生活需求,各在接界地點設(shè)置的互市市場。設(shè)有官吏監(jiān)督貿(mào)易和收稅,商人在榷場交易需交納商稅和牙錢。榷場的設(shè)置,常因政治關(guān)系的變化而興廢,地點也會變化。同時也推動雙方的經(jīng)濟交流,相互學習,促進民族融合。
工商業(yè)集鎮(zhèn)發(fā)展,促進市場繁榮;地理位置重要,人口眾多的集鎮(zhèn),成為一級行政機構(gòu)所在地【考點】一、遼宋夏金元的經(jīng)濟新變化二、遼宋夏金元時期的經(jīng)濟:(三)商業(yè)發(fā)展:1.市場:(1)官方市場:榷場(宋與遼夏金各政權(quán)在邊境設(shè)置,進行互市交易)榷場貿(mào)易(2)民間市場:草市→鎮(zhèn)市
一些村市、草市和在交通要道上的驛傳,每在人物繁盛,形成為商業(yè)居民點,便上升為鎮(zhèn)了。在生產(chǎn)發(fā)達的地區(qū),上升為鎮(zhèn)的村市也就特別多?!紊褡谠S年間全國鎮(zhèn)市達1900多個,而南方諸路約1300個?!醾b《宋代城市經(jīng)濟、商業(yè)的發(fā)展》(3)集鎮(zhèn)宋代:工商業(yè)集鎮(zhèn)興起一級行政機構(gòu)元代:工商業(yè)集鎮(zhèn)發(fā)展(漕運和海運,運河沿岸)二、遼宋夏金元時期的經(jīng)濟:(三)商業(yè)發(fā)展:1.市場:(3)市場管理:坊市分區(qū)制度瓦解材料1:凡市,以日中擊鼓三百下而眾以會。日入前七刻,擊鉦三百下,散?!短屏洹?/p>
材料2:市井經(jīng)紀之家……夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開張。如要鬧去處,通曉不絕?!?宋)孟元老《東京夢華錄》★問題探究:與唐長安城比較,北宋東京城商業(yè)有哪些變化?變化原因?①打破時間的限制:夜市、早市繁榮;②打破區(qū)域的限制:坊市界限不存在,市分于街巷形成街市③商業(yè)活動不受官府的直接監(jiān)管。④城市的經(jīng)濟功能大大增強。原因:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的進步;商品經(jīng)濟的發(fā)展;“抑商”政策的松弛。二、遼宋夏金元時期的經(jīng)濟:(三)商業(yè)發(fā)展:2.貨幣:紙幣出現(xiàn)北宋交子南宋會子元代紙幣(1)出現(xiàn)的根本原因:生產(chǎn)力水平的提高和商業(yè)貿(mào)易發(fā)展需要(2)影響:①增加貨幣流通量,輕便易攜帶,促進商品經(jīng)濟發(fā)展;②豐富貨幣形態(tài),推動貨幣制度改革;二、遼宋夏金元時期的經(jīng)濟:(三)商業(yè)發(fā)展:3.商業(yè)政策:抑商政策松動4.商業(yè)城市:北宋都城“汴京”;南宋都城“臨安”;元朝都城“大都”5.信貸契約①宋朝以后,當鋪在進行一般的消費性動產(chǎn)抵押放貸的同時,也開始進行經(jīng)營性的放貨,還逐步發(fā)展出了有息存款;②宋朝以后,契約的應(yīng)用更加廣泛。6.陸上交通(1)修筑驛道,設(shè)立驛站。(目的:鞏固統(tǒng)一;為公差人員提供交通和生活服務(wù);用來運輸官府物資;)(2)又隔一定距離分設(shè)急遞鋪,(負責傳遞公文)◎元代急遞鋪令牌選必三:蒙古西征客觀上推動了東西方的交流;
絲綢之路暢通,東西方貿(mào)易往來古代城市的發(fā)展變化中國古代商業(yè)的兩次突破春秋戰(zhàn)國時期宋朝突破了官府控制商業(yè)的局面,各地出現(xiàn)了許多商品市場和大商人突破了坊、市界限,商業(yè)經(jīng)營時間的限制也被打破,官府也不再直接監(jiān)管市里的交易活動1.農(nóng)業(yè)發(fā)達、手工業(yè)發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)①基層市場(平民大眾),蓬勃涌現(xiàn);②邊境市場(少數(shù)民族),往來密切;③海外市場(國際貿(mào)易),發(fā)展繁榮。2.貨幣發(fā)展:出現(xiàn)交子——世界上最早的紙幣;3.貿(mào)易增長:海外貿(mào)易發(fā)達,外貿(mào)稅收成為國家重要財源。4.城市興盛:與唐代相比,打破了地域限制,市坊不分;不受時間限制;官府對商業(yè)活動也不再嚴格監(jiān)控,這使得城市的經(jīng)濟職能增強5.商品經(jīng)濟繁榮:私營手工業(yè)規(guī)模的擴大,農(nóng)村家庭手工業(yè)的商品化程度也大大提高,商品經(jīng)濟呈現(xiàn)繁榮景象【重難突破9】宋代商業(yè)革命的表現(xiàn)【重難突破10】宋元商品經(jīng)濟繁榮的原因1.農(nóng)業(yè)發(fā)達、手工業(yè)發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);2.經(jīng)濟重心南移促進了南北商品交流3.政府重農(nóng)抑商政策進一步松弛和對商業(yè)活動的鼓勵4.國家相對穩(wěn)定,海外貿(mào)易的發(fā)展、交通便利、人民辛勤勞動等5.根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展商品外貿(mào)路線管理主要港口稅收(綱上P62)(選二P37)商船從東南沿海各港口出發(fā),近達南洋各地,遠達波斯灣、阿拉伯海和紅海沿岸。官府在東南沿海一帶設(shè)置市舶司,掌管對外貿(mào)易①輸出:大型遠洋海船裝載絲織品、瓷器(“南海1號”)②輸入:香料、珠寶、金銀器皿等廣州、泉州、明州外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源(選三P53)二、遼宋夏金元時期的經(jīng)濟:(四)對外貿(mào)易:【重難突破9】宋朝海外貿(mào)易興盛的原因①陸上絲綢之路受阻;②中央集權(quán)制度的強化;③統(tǒng)治者支持、鼓勵;④宋代商品經(jīng)濟的繁榮;⑤造船業(yè)、航海技術(shù)發(fā)達,指南針用于航海;⑥南方經(jīng)濟迅速發(fā)展,經(jīng)濟重心南移。4.城市的繁榮城市城市規(guī)模繁榮景象功能轉(zhuǎn)變孫羊正店:東京城內(nèi)最繁華的大酒樓之一客棧外賣瓦舍東京、臨安人口過百萬;元大都是當時北方最大的經(jīng)濟中心和商品集散地。市場活躍,交易頻繁,娛樂活動豐富;北宋市民階層初步形成“坊市”界限打破,夜市、曉市繁榮;勾欄瓦肆等專門的娛樂場所;城市經(jīng)濟職能增強勾欄【考點】一、遼宋夏金元的經(jīng)濟新變化周至唐代城市中的市宋及以后城市中的市時間地點管理城市職能有時間的控制凡縣治以上的城市才設(shè)市;在城中有特定位置打破空間限制,市分散于街巷市令或市長管理官府監(jiān)控減弱主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)經(jīng)濟職能加強打破時間的限制(夜市、曉市)【歸納總結(jié)】宋代前后城市商業(yè)的變化【典例研析】(2021浙江卷·6)宋代曾規(guī)定:“市舶司監(jiān)官及知州、通判等,今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違,當重置之法?!睋?jù)此可知當時A.商品買賣必須明碼標價B.海外商業(yè)運輸發(fā)展迅速C.朝廷決定市的設(shè)立廢止D.政府規(guī)范管理海外貿(mào)易【答案】D【解析】據(jù)材料“今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違,當重置之法”可知,宋代禁止官員私自向蕃商購買蕃貨,有利于保護蕃商的正當商業(yè)利益,并制定了法律規(guī)范海外貿(mào)易,故選D項;“明碼標價”與不得收買蕃商雜貨及違禁物色不符,排除A項;“今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色”與海外商業(yè)運輸發(fā)展迅速無關(guān),排除B項;材料是禁止官員私自向蕃商購買蕃貨,與市的設(shè)立廢止無關(guān),排除C項。1.北部:宋遼關(guān)系【考點】二、兩宋與少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系后唐,遼朝占領(lǐng)了燕云十六州北宋統(tǒng)一后,兩次發(fā)起奪回燕云十六州的北伐,均告慘敗。遼軍大舉南下,逼迫北宋簽訂協(xié)議(澶淵之盟,1005年
)。【澶淵之盟】內(nèi)容:①維持已有邊界,②遼宋皇帝以兄弟相稱。③北宋每年送給遼一筆錢物,稱為“歲幣”。影響:北宋勉強獲得北部邊防的安定;有利于宋遼經(jīng)濟文化交流;2.西北部:宋夏關(guān)系北宋與西夏發(fā)生戰(zhàn)爭,屢戰(zhàn)屢敗,雙方最終達成和議(慶歷和議,1044年)。【慶歷和議】內(nèi)容:①西夏保持帝號,同時向北宋稱臣,②北宋每年送給西夏錢物,稱為“歲賜”。影響:保持了宋夏的和平和邊疆的穩(wěn)定。【考點】二、兩宋與少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系1125年,金滅遼。1127年,金滅北宋。女真金1125年10月,金兵兩路南下,宋徽宗急忙把帝位傳給兒子趙桓(欽宗),逃往南方。三、遼宋夏金元時期的民族關(guān)系(一)民族間戰(zhàn)爭1、靖康之役93(一)民族間戰(zhàn)爭南宋初年,宋軍在與金軍對抗中素質(zhì)明顯提高,形成幾支較有戰(zhàn)斗力的部隊,尤以岳飛指揮的岳家軍戰(zhàn)績卓著。然而,宋高宗和宰相秦檜卻視岳飛等為心腹之患,主動向金朝求和。1141年,南宋與金訂立紹興和議。岳飛也被南宋朝廷逮捕殺害?!蛟里w《滿江紅》今人書法作品岳飛三、遼宋夏金元時期的民族關(guān)系:2、宋金之戰(zhàn)靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?!里w《滿江紅》時間內(nèi)容紹興和議1141年以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界;南宋對金稱臣;每年向金朝繳納白銀25萬兩、絹25萬匹,稱為“歲貢”隆興和議1164年仍維持《紹興和議》后的疆界;南宋不再對金稱臣,改為叔侄關(guān)系;宋每年向金朝繳納白銀和絹各縮減至20萬兩、匹;宋割商、秦兩州給金嘉定和議1208年宋金改為伯侄之國;歲幣絹、銀各增至30萬匹、兩;犒軍錢300萬貫;維持原來邊界文人憂思3.宋金關(guān)系【考點】二、兩宋與少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系“雖每歲贈遺,較于用兵之費,不及百分之一”——李燾《續(xù)資治通鑒長編》和好年深,蕃漢人戶休養(yǎng)生息,人人安居,不樂戰(zhàn)斗?!K轍《欒城集》
“澶淵之盟”訂立后……茶馬互市,擴大了茶和馬的市場,同時也帶動了其他商品的交換。
——《中華文明地圖》結(jié)合所學知識及上述材料,談一談你對“以錢財換和平”的看法。弊:“以錢財換和平”是一種屈辱的政治外交,歲幣、歲賜成為北宋沉重的負擔。利:結(jié)束了宋遼之間幾十年的戰(zhàn)爭,使此后的宋遼邊境長期處于相對和平穩(wěn)定的狀態(tài)。雙方展開頻繁的經(jīng)濟文化交流,有利于邊境地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展,有利于我國多民族國家的發(fā)展和統(tǒng)一。(三)元朝①與漢唐王朝通過冊封和朝貢對邊疆地區(qū)實施控制不同,元朝的遼闊疆域與王朝統(tǒng)治相始終,邊疆管理更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向“今皆賦役之,比于內(nèi)地。”——《元史·地理志》(2)民族融合③元朝滅亡后,以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原,大批蒙古人、色目人留居內(nèi)地并逐漸與漢族相融合.三、遼宋夏金元時期的民族關(guān)系:(1)邊疆管理:很多蒙古人遷入中原,同漢族雜居相處。來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國,同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚,逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身—回回。四、基礎(chǔ)知識二、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一(二)元朝的統(tǒng)治:民族:四等人制名稱民族蒙古人蒙古族色目人原西夏人和畏兀兒、回回等漢人原金統(tǒng)治區(qū)的漢族和契丹、女真族南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民特點:濃厚的民族歧視、民族差別對待、民族壓迫色彩與
急速民族交融并存。目的:保障蒙古貴族統(tǒng)治的利益。評價:(利)利于擴大統(tǒng)治基礎(chǔ),鞏固蒙古貴族統(tǒng)治,加強中央
集權(quán),促進民族間的交融交往;(弊)民族矛盾更加尖銳,加速了元朝的滅亡。波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人蒙古部落蒙古族實質(zhì):推行民族歧視和壓迫政策(綱上60、62)(綱下29)(選一65)(選二37)(選三53)(選三64)印刷術(shù):對當時歐洲的教育、政治及商業(yè)等活動的發(fā)展起了重要作用火藥:推動了歐洲火藥武器的發(fā)展,使封建城堡不堪一擊,靠冷兵器耀武揚威的騎士階層日漸衰落指南針:促進了遠洋航行,推動了大航海時代的到來(選三12)四、遼宋夏金元時期的對外關(guān)系:五、遼宋夏金元時期的思想、文化:(一)思想:---理學1、背景唐有天下,如貞觀、開元間,雖號治平,然亦有夷狄之風。三綱不正,無父子、君臣、夫婦,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肅宗,便篡。肅宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩鎮(zhèn)不賓,權(quán)臣跋扈,陵夷有五代之亂?!ㄋ危┏填U《河南程氏遺書》唐、宋之際,長期的戰(zhàn)亂、分裂、民族雜糅,中原價值觀,尤其是儒學價值觀被破壞。從歷史版圖來看,北宋僅有半壁江山,統(tǒng)一了中原,它文化面臨的的一個急切任務(wù)就是要重整綱常,用我們今天的話說,要重建中原地區(qū)生民的精神家園,面臨這樣一個問題。面對儒學的衰敗,宋代儒者接續(xù)唐代儒者的理想,繼續(xù)開展儒學復(fù)興運動,最終形成理學的興起,即儒學的復(fù)興?!@個復(fù)興,不是單純的一種回復(fù),他們吸收了一些佛老,就像玄學時代的儒學被稱為“玄學化的儒學”一樣,宋明理學有時候也被稱為“佛老化的儒學”,它確實和先秦時代的儒學有很大的不同。因此在學術(shù)上,也有人把宋明理學稱為“新儒學”。——摘編自彭永捷《漫談唐宋儒學復(fù)興運動》
時代需要重建儒學的信仰體系1.經(jīng)濟上:2.政治上:3.文化上:五、遼宋夏金元時期的思想、文化:(一)思想:---理學宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展,社會上出現(xiàn)追求奢靡享樂,僭越禮制的現(xiàn)象,需要重塑人們的道德價值觀。宋朝面臨著一系列的社會問題急需要加強中央集權(quán)(藩鎮(zhèn)割據(jù))。儒學本身在思辯性和理論性方面存在著嚴重的不足,需要重塑儒學的信仰體系。1、背景:(1)必要性(2)可能性1、魏晉至隋唐,由于佛、道興盛,出現(xiàn)了儒學吸收、借鑒佛、道。2、經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展、科學文化的進步;3、宋代重文輕武,相對寬松的文化政策;4、從北宋中期起,一批學者掀起了儒學復(fù)興運動;挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵,強調(diào)學術(shù)為現(xiàn)實服務(wù);充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。理學是一種既貫通宇宙自然和人生命運,又繼承孔孟正宗,并能治理國家的新儒學,是三教合一的產(chǎn)物。它是以“理”或“天理”為核心的哲學思想體系。主要流派有程朱理學和陸王心學。道、佛儒(根本)(目的)2、理學(或道學)的概念:五、遼宋夏金元時期的思想、文化:(一)思想:---理學(北宋)程顥(北宋)程頤(南宋)朱熹(南宋)陸九淵(明)王守仁程朱理學陸王心學理學集大成者心學集大成者宋明理學3、理學流派五、遼宋夏金元時期的思想、文化:(一)思想:---理學五、遼宋夏金元時期的思想、文化:(一)思想:---理學4、程朱理學材料一:宇宙之間一理而已。天得之而為天,地得之而為地。未有天地之先,畢竟也只是理,有此理,便有此天地;若無此理,便亦無天地,無人無物,都無該載了!有理,便有氣流行,發(fā)育萬物?!吨熳诱Z類》問題一:通過材料一,指出程朱理學的“宇宙觀”是什么?1、宇宙觀:“理(天理)”是宇宙萬物(自然界與社會)的本原,先有理后有物;材料二:所謂天理,復(fù)是何物?仁、義、禮、智豈不是天理?君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理?其張之為三綱,其紀之為五常。
——《四書章句集注》問題二:通過材料二,指出程朱理學的“倫理觀”是什么?實質(zhì)?2、倫理觀:天理即“三綱五?!保侨诵缘淖罡呔辰?。實質(zhì):封建倫理道德和統(tǒng)治秩序3、方法論:主張通過“格物致知”的方法去把握“理”,掌握天下之理
“格”指的是“深刻地探究、窮盡”的意思?!拔铩敝傅娜f物的本原(本質(zhì))。“格物致知”就是通過對外界事物的深入細致探究,達到認識事物本質(zhì)的目的材料三:上而無極太極,下而至于一草、一木、一昆蟲之微,亦各有理。一書不讀,則闕了一書道理;一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理……—摘自《朱子語類》五、遼宋夏金元時期的思想、文化:(一)思想:---理學4、程朱理學問題三:通過材料三,指出程朱理學的“方法論”是什么?材料四:“天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅”,學習和修養(yǎng)的目的就是“遏人欲而存天理”五、遼宋夏金元時期的思想、文化:(一)思想:---理學4、程朱理學問題四:通過材料四,指出程朱理學的“人生觀”是什么?4、人生觀:人生的目標是“存天理,滅人欲”,通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望,達到“圣人”的精神境界。主要思想宇宙觀認為“理”即“天理”,是自然界和社會的根本原則倫理觀“理”在社會生活中的表現(xiàn):儒家的
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