專題30文言文翻譯及斷句目錄導航思維導圖（見壓縮文件中3份pdf）：感知全局，了解知識要點知識清單：文言文翻譯知識梳理、文言斷句基本方法典例精析：對考點考法進行細致剖析和講解，全面提升易錯易混：文言翻譯10大陷阱，文言斷句5大陷阱，高效查漏補缺真題賞析：精選熱點地區(qū)2024年真題，感受中考，知己知彼文言文翻譯10種方法1、留(原詞保留):像古漢語中基本詞匯、專有名詞，如人名、地名、國名、官名、朝代名、度量衡單位等詞語，譯時均可保留原詞，不必翻譯。2換(古今詞代替)換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字，如:①吾本布衣，汝亦黎民。這里“吾”“汝”直接換為“我”“你”；“布衣”“黎民”換為“百姓”即可。②而翁歸，自與汝復算爾。這里“而”“翁”“汝”應分別換成“你”“爹”“你”。3對(對應翻譯):主要包括通假字要解釋為對應的通假本詞的意義：一般詞語最好翻譯為一個包含此語素的現(xiàn)代漢語常用詞語等。例如:①商君佐之。這里的“佐”翻譯為“輔佐”較好，幫助，輔助也可。②王戎七歲，嘗與諸小兒游。這里的“游”翻譯為“游玩”較好。4、轉(zhuǎn)(轉(zhuǎn)詞意譯):文言文中有一些習慣用語(如“下車”)，運用比喻、借代(“秋毫”)等修辭用語，形象描繪的詞語(“乞骸骨”、“山陵崩”)等，要根據(jù)語境轉(zhuǎn)換詞語，意譯。①上書乞骸骨：上書請求退休，回家養(yǎng)老。②一旦山陵崩：萬一有意外(有個三長兩短，有個好歹)③刎頸之交：成為能以生死相托的朋友。④世無孔子：當世沒有像孔子那樣的智慧賢人。5調(diào)(調(diào)整語序):文言文常見特殊句式(謂語前置，賓語前置，定語后置，介詞結(jié)構(gòu)語后置)以及固定句式翻譯時要調(diào)整過來。①安在公子能急人之困也？譯：公子能為別人的困難而焦急，(這種品德)表現(xiàn)在哪里呢？②人或問之：“何為泣乎？”譯：為什么哭泣呢?③惟將軍之言是聽。 解析:惟聽將軍之言6、合(繁筆簡合):有些句子為了某些需要，故意用繁筆，翻譯時只要譯出意思即可。如:有席卷天下，包舉宇內(nèi)，襄括四海之意，并吞八荒之心。解析:有統(tǒng)一天下的心意(志向)。7、分(語意分承):有些特殊的句子，翻譯時需要擴充，才能使語意豐厚。如:①朝服衣冠 [解析|穿好衣服，戴好帽子。 ②懷敵附遠，何招不致?「解析」使敵人降順，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢?8補(成分補充)文言文省略某一詞語(如介詞“于”等)或成分(主語、謂語、賓語、兼語)的現(xiàn)象很常見，翻譯時根據(jù)語境要補出。①人不知而不慍，不亦君子乎?解析:補出省略為:人不知(我)而(我)不慍，(我)不亦君子乎?②審視之，短小，黑褐色，頓非前物。解析:補出省略為:(成)審視之，(蟲)短小，黑褐色，(成)(覺得)(蟲)頓非前物。9、去(刪除省略):有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去。如:句首的發(fā)語詞(夫)、感嘆詞，在句中表順接的一些連詞，起補足音節(jié)或停頓，只起結(jié)構(gòu)作用的助詞，均可略去不譯。夫戰(zhàn)勇氣也。解析:這里的“夫”可以刪省。10套(固定句式)：文言文中的固定句式很常見，遇情況可以套用翻譯。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后平。解析：這里的“無乃…乎”就是固定句式，可以套用為：這恐怕(太晚了)吧?一、初中文言文翻譯方法技巧辨語法例1：春風又綠江南岸（王安石《泊船瓜洲》）句中的“綠”字本來是形容詞，根據(jù)語法規(guī)范，形容詞不能直接帶賓語，因此，本句中的“綠”字就出現(xiàn)了詞類活用，即形容詞的使動用法，要翻譯為“使……綠”，可以意譯為“吹綠，佛綠”。因此這句話可翻譯為“和煦的春風又吹綠了江南岸邊景色”。例2：故遠人不服，則修文德以來之。（《論語·季氏》）句中“來”字，是不及物動詞，“之”代詞（指代“遠人”）作賓語。所以，“來”用作使動，翻譯為“使……來”。有時候不及物動詞后面不接賓語，但是從上下文的意思來看，仍然是使動用法?？凑Z境做好文言文翻譯工作，立足“語境”很重要。例1：陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）“異同”一詞，從字面上看，應該翻譯為“不同和相同”，那么，這句話直譯翻譯成：“獎懲功過，不應有所不同和相同。”從語義上看，這種直譯的翻譯方式是正確的，但從語境上看，就違背了常理，獎懲功過，應該有所不同，而不是相同的。所以，“異同”在這個語境中，只能按照偏義復詞來翻譯，要略去“同”的含義，保留“異”的含義，將句子翻譯成“獎懲功過，應該有所不同”即可。例2：先帝不以臣卑鄙。（《出師表》）本句的古代漢語語境中，“卑鄙”表達的是“卑”和“鄙”兩個單音節(jié)詞的組合意義，“卑”指的是人的“地位卑微”，“鄙”指的是人的“見識淺陋”。在文言文閱讀翻譯的過程中，對上下文語言環(huán)境的把握，很大程度決定著文言字詞翻譯的準確性。三、文言文翻譯“六字法”文言文翻譯，要堅持“直譯為主，意譯為輔”的原則，做到“信、達、雅”的三個要求。“信”是指譯文要準確無誤，使譯文忠于原文，如實地、恰當?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。“達”是指譯文要通順暢達，使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法以及用語習慣，字通句順，沒有語病?！把拧笔侵缸g文要優(yōu)美自然，使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。我們可以通過總結(jié)出的文言文翻譯“六字法”，落實以上文言文翻譯的原則和要求。留（原詞保留）保留古今意義相同的詞、如專有名詞、國號、年號、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時可保留不變例句：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）其中“慶歷四年”為年號，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，可直接保留。譯為：慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。刪（刪除省略）有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去。例句：師道之不傳也久矣。（《師說》）“也”為句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，可以刪去。譯為：從師學習的風尚已經(jīng)很久不存在了。增（補充成分）文言文省略某一詞語（如介詞“于”等）或成分（主語、謂語、賓語）的現(xiàn)象很常見，翻譯時，需要根據(jù)語境補充內(nèi)容。例句：見漁人，乃大驚，問所從來。（《桃花源記》）本句中省略了主語，譯為：（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的?！闭{(diào)（調(diào)整語序）文言文常見倒裝句式，比如謂語前置、賓語前置、定語后置、狀語后置，以及一些固定句式，翻譯時要調(diào)整過來。例句：甚矣！汝之不惠。（《愚公移山》）可調(diào)整為：汝之不惠甚矣合（繁筆簡合）有些句子為了某些需要，故意用繁筆，翻譯時只要譯出意思即可。例句：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（《過秦論》）整句可意譯為：有統(tǒng)一天下的心意（志向）。補（成分補充）文言文省略某一詞語（如介詞“于”等）或成分（主語、謂語、賓語）的現(xiàn)象很常見，翻譯時根據(jù)語境要補出。如：項伯乃夜馳沛公軍，私見張良，具告以事。（《鴻門宴》）補出省略為：具告（之）以事。譯句：項伯乃夜馳沛公軍，私見張良，具告以事。（《鴻門宴》）二、文言文斷句點撥【考點點撥】一、斷句的方法做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、特殊標志詞、對稱句式、語法結(jié)構(gòu)等。1．文意斷句法斷句前，必須把所給文段及上下句通讀幾遍，盡可能把握篇章大意，力求對原文內(nèi)容有一個大致的了解，在理解句意的基礎(chǔ)上，憑借語感將能斷開的句子先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的部分。2．對話標志斷句法常以“曰”“云”“言”“道”為標志，表示兩人對話，一般在第一次問答時寫出人名，之后就只用“曰”而省略主語。遇到對話時，應根據(jù)上下文語境判斷出問者、答者，據(jù)此斷開。例：張良曰／秦時與臣游／項伯殺人／臣活之3．特殊標志詞斷句法古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。（1）句首發(fā)語詞：“其、蓋、唯、惟、盍、夫、豈、斯、且、請、凡、且夫、至若、若夫、今夫”等前面可斷句，而常用于句首的相對獨立的嘆詞，如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等，前后都可斷句。例：若夫／淫雨霏霏（2）句尾語氣詞：“也、焉、兮、耳、矣、哉、乎、而已、與(歟)、邪(耶)”等后面可斷開。例：此則／岳陽樓之／大觀也／前人之述／備矣（3）疑問語氣詞：“何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，即可斷句。（4）復句中的關(guān)聯(lián)詞：①表推論、結(jié)論的詞：故、是故、是以(以是)、于是、則、遂例：是故／弟子不必不如師②表假設(shè)、轉(zhuǎn)折的詞：若、茍、向使、如使、無論、雖、而、豈、然、、縱、且、繼而、如若、假如……例：向使／三國各愛其地（5）句首的時間詞：如“頃之、久之、未幾、已而、既而、俄而、是時、后、昔者、乃今”等，也可以幫助斷句。例：俄而／掘其谷而得其斧（6）句首表總領(lǐng)的詞：例如：予獨愛／蓮之出淤泥／而不染，濯清漣／而不妖，中通外直，不蔓不枝。（《愛蓮說》）“予獨愛”總領(lǐng)后面幾個分句，所以“予獨愛”后面應稍有停頓，否則就不能顯示它的總領(lǐng)作用。（7）“古二今一”的詞：即古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要分開讀。例如：可/以一戰(zhàn)；中/間/力拉崩倒之聲；今齊地／方千里等。（8）謙詞：下官、竊、寡人、妾、愚、某、小可等等。

（9）人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、某、彼、此，等等。

4．特殊句式斷句法（1）省略句：省略句子成分的地方一般要停頓。例：①必以/分人。 ②一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！痉治觥竣倬渲小耙浴焙笫÷粤恕爸保虎诰渲小霸佟薄叭焙笫÷粤恕肮摹?。（2）判斷句式：……者……也、……者也例：陳涉者／陽城人也（3）反問句式：不亦……乎、何……為、豈……哉、安……哉(也)、孰與……乎（4）被動句式：為……所、……為……（5）其他固定句式：況……乎、奈……何、如(若)……何、得無(無乃)……乎、何以……為、與其……5．對稱句式斷句法古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε?，或?qū)ΨQ。行文中上下句常用相同的字數(shù)和相同的句式結(jié)構(gòu)。這種形式有時候可以幫助我們準確斷句。例：①鳶飛/戾天者，望峰/息心；經(jīng)綸/世務者，窺谷/忘反。②懸泉/瀑布，飛漱/其間，清榮/峻茂，良多/趣味。6．語法結(jié)構(gòu)斷句法(1)主謂短語中，主謂之間應停頓。例：滕子京/謫守巴陵郡。(2)謂語與賓語、補語間應停頓。例：①乃重修/岳陽樓。②予獨愛/蓮之出淤泥而不染。(3)按“動詞/該動詞的支配對象”停頓。例：刻/唐賢今人詩賦于其上。(4)介賓短語后置的文言句式，在介賓短語前應有停頓。例：受任/于敗軍之際。(5)前置的狀語，朗讀時應在其后和主語之間停頓；后置的狀語，應在狀語前有停頓。例：①今/天下三分。②求二石獸/于水中?！痉治觥竣倬渲袪钫Z“今”前置，故應與主語“天下”之間作停頓；②句中狀語“于水中”后置，故應在其前停頓。(6)修飾語和中心詞之間不能斷開。例：晉陶淵明/獨愛菊?！痉治觥俊皶x”是修飾語，修飾主語“陶淵明”，二者之間不停頓。（7）充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在名詞前停頓，且不能把狀語與中心語分開。例：①其一/犬坐于前。②山行/六七里。【分析】①句中“其一”是指其中的一只狼，作為全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾“坐”，譯為“像狗一樣”，故應在名詞“犬”前有停頓；②句中“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“沿著山行走”，中間不能停頓。7、注意事項：（1）對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。例如：南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭；作亭者誰，廬陵／歐陽修也等。（2）句子內(nèi)容是兩層或兩層以上關(guān)系，且?guī)讓右馑纪瑫r出現(xiàn)，按“而前則前”原則劃分。例：①先帝創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。 ②萬鐘/則不辯禮義/而受之。二、巧妙斷句——斷句口訣

文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷；聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨；緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)；常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看；詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)助判斷；排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷；【分析講解】1、文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過也不行。

2、.聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認真推敲，確定在適當?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

3、緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。

4、常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看

文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標志。我們應該在學習中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置，這樣會有助于斷句。

①句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

②句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；

③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

當然，我們在抓虛詞標志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之”，“乎”用在句中，同“于”，是介詞，詞性變了?！耙病庇迷诰渲惺婢徴Z氣，可點斷，也可不點斷。

5、詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)助判斷

古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。

記住下面幾種文言文的習慣句式，比如：“...者，...也”是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助)；“不亦...乎”“孰與...乎”“其...乎”“安...哉”“何...為”等是反問句式；“為...所...”“受...于...”“見...于...”等是被動句式。

還有固定句式，如：“何...之有”(宋何罪之有？)；“如...何”(如太行王屋何？)；“唯...是...”(唯余馬首是瞻)；“非唯...抑亦...”(非唯天時，抑亦人謀)；“不亦...乎”(不亦說乎？)；“何...之為”(秦則無禮，何施之為？)；“無乃...乎(無乃不可乎？)；“可得...歟”(可得聞歟？)；“得無...乎”(得無異乎？)等固定句式。

6、排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷

古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應，講究互相照應，常用對偶句、排比句、反復句，很多句子在形式上往往是前后對照或?qū)ΨQ的，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點進行斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。（2024·江蘇鹽城）班級開展“古代文人家書”專題學習活動，請你參與。材料一：朝饑示子聿①[宋]陸游水云深處小茅茨②，雷動空腸慣忍饑。外物不移方是學，俗人猶愛未為詩生逢昭代雖虛過，死見先親幸有辭。八十到頭終強項③，欲將衣缽付吾兒。【注釋】①這首詩是詩人晚年被罷官鄉(xiāng)居時寫給小兒子子羋的。②茅茨：茅屋。③強項：剛直不屈。材料二：濰縣寄舍弟墨第三書①[清]鄭板橋我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延師傅，待同學，不可不慎。吾兒六歲，年最小，其同學長者當稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯吾家所有宜不時散給諸眾同學。每見貧家之子，寡婦之兒，求十數(shù)錢，買川連紙釘仿字簿，而十日不得者，當察其故而無意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飯；薄幕，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛子，雖無佳好衣服，必制新鞋襪來上學堂，一遭泥濘，復制為難矣。（選自《鄭板橋集》，上海古籍出版社）【注釋】①作此文時，鄭板橋在灘縣任職，因其妻兒在興化老家，教育兒子的貴任暫托付給其弟鄭墨。材料三：諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習字，亦不必盡廢他業(yè)；但每日習字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專啫否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?，則須?？匆患椅募?。作各體詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并騖，兼營則必一無所能矣。切囑切囑！千萬千萬！（選自《曾國藩家書·致諸弟》，中華書局）1．閱讀陸游的《朝饑示子聿》，回答問題。（1）結(jié)合詩歌首聯(lián)，分析陸游寫作此詩時的生活境況。（2）頷聯(lián)中的“方”字值得咀嚼，請說說其妙處。2．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）紙筆墨硯吾家所有宜不時散給諸眾同學3．參考表格提示的方法，解釋加點詞。文言語句方法借鑒釋義至于延師傅【課內(nèi)遷移法】余人各復延至其家（《桃花源記》）（1）當察其故而無意中與之【成語推斷法】無緣無故（2）以舊鞋與穿而去【語境推斷法】前文有“至陰雨不能即歸”（3）若志在窮經(jīng)【查閱詞典法】①阻塞不通；②極，盡；③止，息（4）（填序號）4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）至陰雨不能即歸，輒留飯。（2）四弟六弟，吾不知其心有專嗜否？5．材料二、三和鏈接材料，這三封家書教育子弟的角度各有不同，請分別概括。鏈按材料：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學（諸葛亮《誡子書》）6．本次專題學習活動，對你的成長有哪些啟示？請結(jié)合材料回答。一、文言文翻譯10大陷阱1.不需翻譯的強行翻譯。在文言文中，凡是國名、地名、人名、官名、帝名、年號、器物名、度量衡等專有名詞，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯。如：崇禎五年十二月，余住西湖。(《湖心亭看雪》)錯誤譯法：崇禎皇帝第五年十二月，我住在杭州西湖。正確譯法：崇禎五年十二月，我住在西湖。解析：原句中的“崇禎五年”是年號，“西湖”是地名，均可原封不動地保留到譯句中。2.該翻譯的沒有翻譯。如：①率妻子邑人來此絕境。(《桃花源記》)錯誤譯法：帶領(lǐng)妻子和同鄉(xiāng)人來到這與人世隔絕的地方。正確譯法：帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這與人世隔絕的地方。解析：原句中的“妻子”是古今異義詞，在這里應翻譯為“妻子兒女”。②其岸勢犬牙參互，不可知其源。錯誤譯法：其岸勢像犬牙互相交錯，不知道溪水的源頭在哪里。正確譯法：那溪岸的形狀像狗的牙齒那樣互相交錯，不知道溪水的源頭在哪里。解析：原句中的“其岸勢”是“那溪岸的形狀”的意思，這些詞語都要翻譯出來。3.重要詞語翻譯不當。(1)一詞多義的實詞翻譯不當。如：乃重修岳陽樓，增其舊制。(《岳陽樓記》)錯誤譯法：于是重新修建岳陽樓，增加了它原來的規(guī)模。正確譯法：于是重新修建岳陽樓，擴大它舊時的規(guī)模。解析：把“增”譯成“增加”不恰當?！霸觥庇小霸黾印敝猓谶@個句子中引申為“擴大”的意思。(2)誤譯古今異義的詞(以今義釋古義)。有的文言詞語隨著社會的發(fā)展，意義已經(jīng)發(fā)生變化，有的詞義擴大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，切不可以今義當古義。①斷其喉，盡其肉，乃去。(《黔之驢》)錯誤譯法：(老虎)咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。正確譯法：(老虎)咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才離開。②先帝不以臣卑鄙。(《出師表》)錯誤譯法：先帝不認為我卑鄙無恥。正確譯法：先帝不因為我地位低下、見識淺陋。③藉第令毋斬，而戍死者固十六七。(《陳涉世家》)錯誤譯法：即使僅能免于斬刑，可是去守衛(wèi)邊塞死掉的本來有十六七個人。正確譯法：即使僅能免于斬刑，可是去守衛(wèi)邊塞死掉的本來有十分之六七。④楚人憐之。(《陳涉世家》)錯誤譯法：楚國人都很憐憫他。正確譯法：楚國人都很愛戴他。解析：這幾句翻譯均犯了以今義釋古義的毛病。例①的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，在古代是“離開某地”的意思，后來轉(zhuǎn)移為“到某地去”，意義完全相反。錯誤譯句中的“才到樹林中去”應改為“才離開”。例②的“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋?，F(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。錯誤譯句中的“卑鄙”以今義當古義，應改為古義。例③“十六七”古義是表示分數(shù)的約數(shù)，十分之六或十分之七；今義是表示整數(shù)的約數(shù)，十六或十七。例④“憐”古義是“愛戴”的意思，今義是“可憐、憐憫”的意思。(3)誤譯詞類活用的詞。如：其一犬坐于前。(《狼》)錯誤譯法：其中的一只狗坐在(屠戶)前面。正確譯法：其中的一(只狼)像狗一樣在(屠戶)前面坐著。解析：原句中的“犬”是名詞作狀狀語，表比喻，譯為“像狗一樣”?！坝谇啊笔呛笾脿钫Z，翻譯時要調(diào)整語序，放在動詞之前。另外，這個句子還是個省略句，要將省略的成分補充出來。(4)誤譯偏義復詞。所謂偏義復詞，是指由兩個意義相關(guān)(相近)或相反的語素(最小的語音語義的結(jié)合體)構(gòu)成一個詞，其中一個語素表示意義，另一個語素作為陪襯，只起到構(gòu)詞的作用，不表示意義。《桃花源記》中“緣溪行，忘路之遠近”，句中的“遠近”就是一個偏義復詞，偏義在“遠”。由于不懂偏義復詞的用法，因而導致翻譯錯誤。如：此誠危急存亡之秋也。(《出師表》)錯誤譯法：這確實是萬分危急、生死存亡的時刻啊。正確譯法：這確實是萬分危亡的時刻啊。解析：“存亡”是偏義復詞，偏義在“亡”。(5)誤譯文言虛詞。如：①固以怪之矣。(《陳涉世家》)錯誤譯法：本來可以對這件事感到奇怪了。正確譯法：本來已經(jīng)對這件事感到奇怪了。②或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)錯誤譯法：或者認為他死了，或者認為他逃跑了。正確譯法：有人認為他死了，有人認為他逃跑了。③汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。(《愚公移山》)錯誤譯法：你思想的頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。正確譯法：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。解析：例①中的“以”通“已”，“已經(jīng)”的意思，而不是“可以”的意思；例②中的“或”是“有人”的意思，不是“或者”；例③中的“之”用在主謂間，取消句子的獨立性，無實義，不翻譯，而不是“的”的意思。4.漏譯重要詞語。翻譯時句中重要詞語沒有譯出來，只譯出了大部分詞語的意思。如：①以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。(《送東陽馬生序》)錯誤譯法：(我)心中有快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。正確譯法：因為(我)心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。②子曰：學而時習之，不亦樂乎？錯誤譯法：孔子說：學習了(知識)，然后復習它們，不也很愉快嗎？正確譯法：孔子說：學習(知識)，然后要按時溫習它們，不也很愉快的嗎？解析：①句中“以”沒有譯出來，應當將“以”譯成“因為”；“足”也沒有譯出來，應當把“足”譯成“足以”。②句把“時”的意思漏掉了，應該在“復習”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。5.漏譯省略成分。古漢語里，句子成分的省略現(xiàn)象較為普遍，如主謂賓的省略，介詞“于”“以”的省略，介詞“以”“與”“為”等的賓語的省略，量詞的省略等等，翻譯時，要根據(jù)具體情況把省略成分補出來。如：①一鼓作氣，再而衰，三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)錯誤譯法：第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次就減弱了，第三次就竭盡了。正確譯法：第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次(擊鼓士氣)就減弱了，第三次(擊鼓士氣)就竭盡了。②口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》）錯誤譯法：那個表演口技的人坐在帷幕里，(帷幕中)只有一桌子、一椅子、一紙扇、一醒木罷了。正確譯法：那個表演口技的人坐在帷幕里，(帷幕中)只有一張桌子、一把椅子、一把紙扇、一塊醒木罷了。③斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室銘》)錯誤譯法：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚。正確譯法：這是簡陋的屋子，只是(因)我的品德高尚(就不感到簡陋了)。解析：例①是一個省略句，省略了謂語“鼓”和主語“氣”，補充出來就是：一鼓作氣，再(鼓)而(氣)衰，三(鼓)而(氣)竭。翻譯時要將省略的成分補充出來。例②也是一個省略句。古漢語中數(shù)詞后面的量詞往往省略，翻譯時應在數(shù)詞“一”后分別加上量詞“張”“把”“把”“塊”。例③省略了起補充說明的句子，即“只是我的品德高尚”就怎么樣？譯時要補充出來，這樣譯句才顯得清晰完整。6.無中生有地增添內(nèi)容。一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個人的好惡增添一些內(nèi)容，以致違背原文的意思。如：三人行，必有我?guī)熝伞?《<論語>十二章》)錯誤譯法：幾個人一起走路，其中肯定有品行高潔、學有專長、樂于助人并且可以當我老師的人。正確譯法：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。解析：錯誤譯句中的“品行高潔、學有專長、樂于助人”，原句中沒有這一內(nèi)容，是翻譯者隨意加進去的，應刪去。7.該刪除的詞語沒有刪除。如：①余聞之也久。(《傷仲永》)錯誤譯法：我聽說這件事情也已經(jīng)很久了。②陳勝者，陽城人也。(《陳涉世家》)錯誤譯法：陳勝者是陽城人也。解析：①句中沒把原句中的“也”刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。②句中的“者”“也”是語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意思。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中，有些詞語只表示停頓、湊足音節(jié)等語氣作用，或只起連接作用，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當?shù)脑~可以用來表示它，應該刪除不譯。有時為了使譯文簡潔通暢，對句中重復多次的詞語也可以刪去不譯。如：通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。(《核舟記》)錯誤譯法：總計一條船上，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了箬葉船篷，刻了船槳，刻了爐子，刻了茶壺，刻了畫卷，刻了念珠各一件。原句中反復出現(xiàn)的為字不必一一譯出，“箬篷”后的五個“刻了”可刪去。8.譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。在古代漢語中，有一些特殊句式，如賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等，與現(xiàn)代漢語的語序不同。在翻譯時，一般說來，要恢復成現(xiàn)代漢語的正常語序。還有一些固定格式，翻譯時也有固定的譯法，譯句也要符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。如：①居廟堂之高，則憂其民。(《岳陽樓記》)錯誤譯法；處在廟堂的高處，就擔心他的平民百姓。正確譯法：處在高高的廟堂上，就擔心他的平民百姓。解析：原句是定語后置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，譯為：在高高的廟堂上，就擔心他的臣民。②忌不自信。錯誤譯法：鄒忌不相信。正確譯法：鄒忌不相信自己(比徐公美)。解析：否定句中，代詞作賓語，要前置。原句是一個賓語前置句，賓語“自”放在動詞“信”的前面，翻譯時把賓語“自”放在“信”之后。③賢哉，回也！錯誤譯法：多么賢德啊，顏回！正確譯法：顏回，多么賢德??！解析：原句是一個主謂倒裝句，翻譯時要將前置的謂語“賢哉”放在主語“回也”之后。④臣本布衣，躬耕于南陽。錯誤譯法：我本來是個平民，親自耕種在南陽。正確譯法：我本來是個平民，在南陽親自耕種。解析：原句是一個狀語后置句，翻譯時要將后置的狀語“于南陽”放在謂語“躬耕”之前。⑤我孰與城北徐公美？錯誤譯法：我和城北徐公，誰美？正確譯法：我與城北徐公相比，哪一個美？解析：“孰與”是一個固定結(jié)構(gòu)，有固定的翻譯方法，可譯為“跟……比較，哪一個……”。9.不懂古代文化常識。如：①秦王色撓，長跪而謝之曰……錯誤譯法：秦王變了臉色，長時間跪著向唐雎表示感謝……正確譯法：秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說……解析：把原句中的“長跪”譯為“長時間跪著”，這是不懂古代的文化常識造成的。“長跪”應是“直挺而跪”的意思。另外，句中的“謝”不是“感謝”，而是“道歉”的意思?！白敝傅氖枪湃讼囟鴷r兩膝著地，腳背朝下，臀部緊貼于腳后跟?！肮颉敝傅氖莾上ブ兀χ鄙碜?，臀部抬起，不沾腳跟，以示莊重?！肮颉焙汀白倍家髢上ハ嗖?、雙腳在后、腳心朝上，區(qū)別僅僅在于“跪”時臀部抬起，并不落在腳后跟上，而“坐”時臀部貼于腳跟。②既加冠，益慕圣賢之道。錯誤譯法：戴上帽子后，更加仰慕圣賢的學說。正確譯法：成年以后，更加仰慕圣賢的學說。解析：句中的“加冠”指已成年，古時男子二十歲舉行加冠儀式，表示已成人?！凹取保呀?jīng)，……以后。10.不懂修辭，不知變通，需要意譯的硬要直譯。文言文中常見的修辭有比喻、借代、互文、合敘、委婉等，具有這些特點的句子大多不能采用直譯的方式，而應根據(jù)其修辭方法的特點采用相應的意譯方式。如果要求翻譯的句子運用了比喻的修辭手法，有的須將喻體直接換為本體，有的則須抓住喻體采用形象描繪的方式進行意譯；如果要求翻譯的句子運用了借代的修辭方法，翻譯時就應直接點明本體；如果要求翻譯的句子運用的是互文的修辭方法，翻譯時就要把相應的內(nèi)容合并一起意譯；如果要求翻譯的句子用了合敘的修辭方法，翻譯時就要分開敘述，交錯理解；如果要求翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語境譯出句子所要表達的意思。有些沒有運用修辭手法的句子，在直譯譯不通順的情況下，可變通處理，采用意譯的方式，翻譯句子的大意。(1)誤譯比喻句。如：①鳶飛戾天者，望峰息心。(《與朱元思書》)錯誤譯法：老鷹飛到天上，看到(這些雄奇的)山峰，(就會)平息熱衷于功名利祿的心。正確譯法：那些像鳶鳥飛到天上一樣極力追求功名利祿的人，看到(這些雄奇的)山峰，(就會)平息熱衷于功名利祿的心。②萬鐘于我何加焉！(《魚我所欲也》)錯誤譯法：萬鐘對我有什么益處??！正確譯法：優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處??！解析：①句“鳶飛戾天者”，直譯為“老鷹飛到天上”，顯然荒誕，因為它在文中是比喻那些“極力追求功名利祿的人”；②句“萬鐘”比喻“優(yōu)厚的俸祿”，翻譯時要將喻體直接換成本體。(2)誤譯借代句。如：①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(《桃花源記》)錯誤譯法：黃頭發(fā)和小孩子垂下來的頭發(fā)，都自得其樂。正確譯法：老人和小孩，都自得其樂。②沙鷗翔集，錦鱗游泳。(《岳陽樓記》)錯誤譯法：沙洲上的白鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚鱗游來游去。正確譯法：沙洲上的白鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒游來游去。③臣本布衣，躬耕于南陽。錯誤譯法：我本來是個穿布衣服的人，在南陽親自耕種田地。正確譯法：我本來是個平民，在南陽親自耕種田地。解析：①②③句用了借代的修辭方法，“黃發(fā)垂髫”指“老人和小孩”，“鱗”指“魚”，“布衣”指平民。翻譯時要直接譯出本體。(3)誤譯互文句。如：①岸芷汀蘭，郁郁青青。(《岳陽樓記》)錯誤譯法：岸上的小草、小洲上的蘭花，茂盛青翠。正確譯法：岸上與小洲上的花草，都茂盛青翠。②秦時明月漢時關(guān)。(王昌齡《出塞》)錯誤譯法：秦代時的明月照耀著漢代時的關(guān)隘。正確譯法：秦漢時的明月照耀著秦漢時的關(guān)隘。③將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。(《木蘭詩》)錯誤譯法：將軍身經(jīng)百戰(zhàn)死在沙場，壯士征戰(zhàn)多年回到故鄉(xiāng)。正確譯法：將士們(有的)身經(jīng)百戰(zhàn)死于沙場，(有的)多年后才回到故鄉(xiāng)。④朝暉夕陰，氣象萬千。(《岳陽樓記》)錯誤譯法：早晨陽光明媚，傍晚陰冷昏暗，景象千變?nèi)f化。正確譯法：早晨傍晚陰晴多變，景象千變?nèi)f化。⑤不以物喜，不以己悲。(《岳陽樓記》)錯誤譯法：不因外物而喜，不因自己而悲。正確譯法：不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。⑥東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。(《木蘭詩》)錯誤譯法：木蘭在集市東邊買來駿馬，在集市西邊買來馬鞍和坐墊，在集市南邊買來馬籠頭和韁繩，在集市北邊買來長馬鞭。正確譯法：木蘭在集市各處購買戰(zhàn)馬和馬具(馬鞍、坐墊、嚼子、韁繩和馬鞭)。解析：①②③④⑤句用了互文的修辭，翻譯時要將上下句意結(jié)合理解。①句可理解為：岸芷(蘭)汀(芷)蘭，郁郁青青。②句可理解為：秦(漢)時明月(秦)漢時關(guān)。③句可理解為：將軍(壯士)百戰(zhàn)死，(將軍)壯士十年歸。④句可理解為：不以物己而喜悲。⑤句可理解為：朝夕暉陰，氣象萬千。⑥用了排比、互文的修辭，“東”“南”“西”“北”并非實指，意即在集市各處購買戰(zhàn)馬和馬具。(4)誤譯合敘句。如：①將軍向?qū)?，性行淑均。錯誤譯法：將軍向?qū)?，性情品德善良平正。正確譯法：將軍向?qū)?，性情善良，品行平正。②自非亭午夜分，不見曦月。錯誤譯法：如果不是在正午和半夜的時候，就看不見太陽和月亮。正確譯法：如果不是在正午的時候就看不見太陽，如果不是在半夜的時候就看不見月亮。③素湍綠潭，回清倒影。錯誤譯法：雪白的急流、碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。正確譯法：白色的急流，回旋著清波；碧綠的潭水，倒映著兩岸各種景物的影子。解析：①②③句都用了合敘的手法。所謂合敘，就是為了達到語句緊湊、文辭簡練的目的，把本應分開來說的幾件相關(guān)的事合并在一個句子中來表述。這種修辭方法叫合敘。也叫并提。它在結(jié)構(gòu)上的突出特點是，在一個句子中有兩組并列成分，而這兩組并列成分，又有前后對應的分承關(guān)系。合敘與互文正好相反。①句中“性行淑均”是合敘，“性”對“淑”，“行”對“均”；②句用了合敘，“亭午”對應“曦(日)”，“夜分”對應“月”。全句的意思是：自非亭午不見曦(日)，自非夜分不見月；③句用了合敘，“素湍”對應“回清”，“綠潭”對應“倒影”。全句應理解為：“素湍回清，綠潭倒影”，譯文應變?yōu)椋貉┌椎募绷?，回旋著清波；碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。這幾句在翻譯時都要分開敘述、交錯理解。下面是初中文言課文中一些使用合敘手法的句子：④若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。(《出師表》)此句可交錯理解為：若有作奸犯科者，宜付有司論其刑；若有為忠善者，宜付有司論其賞。⑤兵革非不堅利也。(《得道多助，失道寡助》)“兵”指兵器，“革”指鎧甲一類。此句交錯理解為：兵非不利也，革非不堅也。全句意思是：兵器不是不鋒利，鎧甲不是不堅固。⑥縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣。(《送東陽馬生序》)這句話分敘則是：縣官日有廩稍之供，(諸生)無餒之患矣；父母歲有裘葛之遺，(諸生)無凍之患矣。全句意思是：朝廷每天按時供給糧食，(諸生)沒有挨餓的憂患了；父母每年贈送給冬天的皮衣和夏天的葛衣，(諸生)沒有受凍的憂愁了。(5)該變通的不變通，該意譯的沒意譯，翻譯生硬、死板。如：①日光下澈，影布石上。(《小石潭記》)錯誤譯法：陽光向下照射，魚的影子映在水底的石頭上。正確譯法：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。②波瀾不驚。(《岳陽樓記》)錯誤譯法：波浪不動。正確譯法：(湖面)波平浪靜。③居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(《岳陽樓記》)錯誤譯法：處在高高的廟堂上就擔憂他的平民百姓，處在僻遠的江湖間就擔憂他的君主。正確譯法：在朝廷上做官，就為他的平民百姓擔憂；不在朝廷上做官，就替他的君主擔憂。解析：①句中“下”可解釋為“向下”，而結(jié)合具體語境，這里應指“陽光照到水底”，翻譯時可變通處理。②句若直譯則比較生硬，不能體現(xiàn)原文的語言風格，此時可采用意譯的方式翻譯，在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。此句可譯為：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。③句中的“居廟堂之高”和“處江湖之遠”實際上指的是“在朝廷上做官”和“不在朝廷上做官”，翻譯時要用意譯。二、文言文斷句5大陷阱易錯陷阱1：不明句意【分析】文言文斷句，不明句意最容易斷錯。不明句意，原因可能有三點:一是脫離前后語境，二是關(guān)鍵實詞、虛詞含義不清，三是人物事件的前后因果關(guān)系沒有理順?！颈芸蛹记伞?、找名(代)詞，和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語。1.斷句時可以先找出名詞，如人名、地名、國名、朝代名、官職名等。2.也可以先找出代詞，如吾、予、余、爾、汝、公、卿、君、若、其、彼、此等。需要注意的是:①文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。②這些名詞和代詞作主語，那么它的前面就可能斷開;如果作賓語，那么它的后面也可能要斷開。2、找虛詞，古人寫文章，不用標點符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后，往往是應該斷句的地方。①句首的語氣詞:其、蓋、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫等前面可斷句;常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句。②句末語氣詞:也、矣、焉、耳、哉、而已(陳述句末尾)與(歟)、耶(邪)、乎(疑問句末尾)，哉、夫、兮(感嘆句末尾)，上述這些句末語氣詞后可斷句。易錯陷阱2：不顧語法【分析】依靠語法斷句，是最重要的方法之一。古代雖沒有現(xiàn)代漢語語法規(guī)則，但名詞代詞作主語、動詞形容詞作謂語、介詞短語作狀語等，這些規(guī)則是一致的。借助語法知識，能提高斷句的準確性?！颈芸蛹记伞?、分析謂語與它前后詞語之間的關(guān)系：謂語前是主語，謂語后是賓語；主、賓一般由名詞或代詞充當，謂語由動詞或形容詞充當。2、理清句子的表述結(jié)構(gòu)。有些句子，表述時常常有一些明顯的形式結(jié)構(gòu)，如總分、分總等，由此切入，可以有效斷句。易錯陷阱3：不抓標志【分析】古人文章的停頓，常常依靠文言虛詞或?qū)υ挼脑?、云等標志性詞語，有些考生沒有“抓標志”的意識，出現(xiàn)錯誤;當然，也不能唯標志是從，不顧文意。【避坑技巧】找對話，文言文中對話、引文常常用“曰”“云”“問”“言”等為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只“曰”，而把主語省略。2、找虛詞。（見易錯陷阱1）易錯陷阱4：不看句式【分析】文言文斷句時，要關(guān)注句式特點，不要把句子斷破。句中的固定結(jié)構(gòu)以及判斷句、被動句、倒裝句等都可以作為斷句的切入點。【避坑技巧】找句式，文言文中有很多特殊句式。如“.…...者……也”是典型的判斷句式，“為....…所...….”是典型的被動句式。還有一些固定句式，如:“何….….有”(宋何罪之有?);“如……何”(如太行、王屋何?)等。易錯陷阱5：不察修辭【分析】文言文中經(jīng)常運用對偶、排比、頂真、反復等修辭手法，這些修辭手法不可忽視，有時可以作為斷句的標志?！颈芸蛹记伞空倚揶o，頂真、排比、對偶、反復是文言文中最常見的修辭方法。這一特點，又為斷句提供了方便。例:故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(對偶)一、（2024·山東日照）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（選自諸葛亮《出師表》）材料二

備之既死，舉國而屬之孔明。孔明有立功之志，而無成功之量。乃以區(qū)區(qū)新造之蜀，日引而北，以求吞魏而復劉氏。故常千里負糧以邀一日之戰(zhàn)，不以敗還，即以饑退。其數(shù)動其眾而亟于立功，功每不就而眾已疲。此孔明用兵之失也。夫蜀之為國，巖僻而固，非圖天下者之所必爭。然亦未嘗不忌其動，以其有窺天下之變，乘之而出也。雖然蜀之與魏其大小強弱之勢蓋可見也。曹公雖死，有司馬仲達以制其兵，而魏未有變。孔明于此，宜因備之亡，深自示弱，以怠魏心，使其無意于我。勵兵儲粟，伺其一旦之變，因河、渭之上流，裹糧卷甲，起而乘之，則莫不得志。（選自何去非《蜀論》，有刪改）1．下列對材料二中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．雖然/蜀之與魏/其大小強弱之勢/蓋可見也。B．雖然/蜀之與魏其大小/強弱之勢/蓋可見也。C．雖然/蜀之與魏/其大小強弱/之勢蓋可見也。D．雖然/蜀之與魏其大小/強弱/之勢蓋可見也。2．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．崩，古指帝王或王后之死，與《杞人憂天》“天地崩墜”中的“崩”意思不同。B．屬，同“囑”，委托，與《三峽》“屬引凄異，空谷傳響”中的“屬”意思不同。C．怠，使……懈怠，與《送東陽馬生序》“弗之怠”中的“怠”用法、意思相同。D．乘，趁，趁著，與《行香子》“偶然乘興，步過東岡”中的“乘”意思相同。3．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．劉備信任諸葛亮，臨終把國家大事托付給他，諸葛亮牢記先帝遺愿，盡忠盡職。B．諸葛亮接受遺命后，就立下了建功立業(yè)的志向，卻因治國無方導致了伐魏失敗。C．作為一個國家，蜀漢不是圖謀天下的人的必爭之地，是因為這里偏僻，地形險固。D．曹操死后，司馬仲達掌管著魏國的軍隊，魏國的形勢沒有發(fā)生變化，比較穩(wěn)定。4．把材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。（2）乃以區(qū)區(qū)新造之蜀，日引而北，以求吞魏而復劉氏。5．對于出兵伐魏，材料二作者何去非和諸葛亮觀點不同，請簡要分析原因。二、（2024·江蘇南通）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。郭演，字攸之，南陽人也。少孤，依姑父鄧羲。羲嘗為劉表治中①。天子都許②，劉表雖貢獻③而與袁紹相結(jié)。羲諫，表答羲曰：“內(nèi)不失貢職，外不背盟主，此天下之大義也。治中何怪之乎？”演少以器業(yè)④知名于時。烈祖⑤居樊，征為記室，遷主簿。及向朗督四縣，薦演為農(nóng)都尉，率眾營軍屯于夷陵，數(shù)年，積糧萬斛。又從烈祖征蜀，以演秉心公亮，守涪令。既平成都，拜蜀郡屬國都尉。建興元年，轉(zhuǎn)散騎常侍。二年秋，代楊洪為侍中。諸葛亮東征，表與后主曰：“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益……至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也?！蔽迥?，又擢尚書令。時蔣琬為仆射⑥。演以琬年長，才又著于己，悉以眾事托之。太仆廖立詰曰：“郭演，從人者耳，不足與經(jīng)⑦大事，而作臺魁。”演亦不為忤⑧。及立以他事為御史所劾，演表曰：“立，楚之良才，當贊興世業(yè)者也，不當為快言得咎⑨?！绷⒆筮w巴州治中，演送二十里，人皆稱之。演性和順，和合群寮⑩，與向朗、費祎、張裔、習禎最為友善。（選自《季漢書·郭演傳》，有刪改）【注釋】①治中：官名，為州刺史的高級佐官之一。②天子都許：指漢獻帝以許昌為都城。③貢獻：進奉，進貢。④器業(yè)：才能學識。⑤烈祖：指漢昭烈帝劉備。⑥仆射：官名。⑦經(jīng)：籌劃。⑧忤：違逆，抵觸。⑨為快言得咎：因放肆的言論而被追究罪過。⑩寮：同“僚”，同衙的官吏。6．用“/”標出下面句子的朗讀停頓。（限兩處）劉表雖貢獻而與袁紹相結(jié)7．寫出下列句子中加點詞的意思。（1）羲嘗為劉表治中（2）治中何怪之乎（3）既平成都（4）悉以咨之8．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。演以琬年長，才又著于己，悉以眾事托之。9．閱讀文言文要善于積累。選文中有不少古代官職變動專用詞，如“征為記室”的“征”，特指召來授予官職。請在文中再找出兩個這樣的詞。①

②10．班級編輯《古代賢臣集》，你建議將郭演編入其中。請結(jié)合選文闡述理由。三、（2024·江蘇徐州）閱讀下面一組古詩文，完成下面小題?！炯住啃⒘覍④妭餍⒘覍④?，隋煬帝時人，姓魏氏，名木蘭，毫之譙人也。時方征遼募兵，孝烈痛父耄羸，弟妹皆稚騃①，慨然代行。服甲胄，鞬橐②操戈，躍馬而往。歷一紀③，人莫識之。后凱還。天子嘉其功，除④尚書不受。懇奏省親，及還譙，釋其戎服，衣其舊裳，同行者駭之。成謂自有生民以來，蓋未之見也。遂以事聞于朝，召赴闕。帝方恣酒色，奇之，欲納諸宮中，對曰：“臣無媲⑤君之禮?！币运朗木?，迫不已，遂自盡。帝驚憫，追贈將軍，謚孝烈。土人立廟歲以四月八日致祭蓋其生辰云。（選自明代朱國楨《涌幢小品》，有刪改）【注釋】①騃（ái）：癡愚的樣子。②鞬橐（jiān

gāo）：盛弓矢的器具。③紀：十二年為一紀。④除：任命，授職。⑤媲：匹配?！疽摇磕咎m者，古時一民間女子也。少習騎，長而益精。值可汗點兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當行。因其父以老病不能行，木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍。潮黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。（選自《木蘭從軍》）【丙】題木蘭廟[唐]杜牧彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。幾度思歸還把酒，拂云堆①上祝明妃②?！咀⑨尅竣俜髟贫眩旱孛诮駜?nèi)蒙古自治區(qū)，堆上有神祠。②明妃：王昭君，西漢人，為解國家之急而自愿出塞和親。11．用“/”給下面句子斷句。（限兩處）土人立廟歲以四月八日致