考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2024年陜西特崗教師

考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?/p>

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.“好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)，精益求精”是教師職業(yè)道德中（）在實(shí)踐中的具體要求。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.依法執(zhí)教C.廉潔從教D.嚴(yán)謹(jǐn)冶學(xué)【答案】：D2.關(guān)于組織班會(huì)應(yīng)注意的事項(xiàng)，下列描述錯(cuò)誤的是（）。A.班千部要做好“導(dǎo)演”工作B.主題不宜過雜C.要有的放矢D.班主任應(yīng)是引導(dǎo)者【答案】：A3.對(duì)教師來說，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（）的表現(xiàn)。A.全面發(fā)展B.個(gè)性化教學(xué)C.熱愛學(xué)生D.大眾教育【答案】：B4.教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段(如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期)工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果是（）。A.課程目標(biāo)B.教育目的C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)【答案】：D5.教師威信的形成，有多個(gè)因素在起作用，下列不屬于作用因素的是（）。A.教師高尚的道德品質(zhì)B.教師良好的儀表和生活作風(fēng)C.教師對(duì)“差生”比對(duì)“優(yōu)生”更關(guān)心D.教師言行一致【答案】：C6.教師上課前，先要引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)上節(jié)課學(xué)過的相關(guān)內(nèi)容再進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種做法遵循的遷移理論是（）。A.相同要素說B.關(guān)系說C.形式練習(xí)說D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀【答案】：D7.奠定了班級(jí)授課制的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)的是捷克教育家夸美紐斯的（）。A.《理想國(guó)》B.《教育漫話》C.《普通教育學(xué)》D.《大教學(xué)論》【答案】：D8.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)不包括（）。A.人際關(guān)系和諧B.人格完整C.智力超常D.情緒良好【答案】：C9.馬克思主義認(rèn)為，正確的教育起源學(xué)說是（）。A.心理起源說B.生物起源說C.勞動(dòng)起源說D.神話起源說【答案】：C10.以下說法錯(cuò)誤的是（）。A.注意是一種特殊的心理過程B.心理過程是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過程，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程C.心理過程和個(gè)性心理相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約D.個(gè)性心理包括個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征,反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征【答案】：A11.“遇物而誨”、“相機(jī)而教”反映了家庭教育的（）特點(diǎn)。A.啟蒙性B.隨機(jī)性C.權(quán)威性D.個(gè)體化【答案】：B12.法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家根據(jù)對(duì)動(dòng)物生活的觀察，認(rèn)為教育是超出人類社會(huì)范圍之外，在人出現(xiàn)之前產(chǎn)生的，人和動(dòng)物一樣都有教育。動(dòng)物也有“教師和學(xué)生”，如貓教小貓捉鼠，鴨子教小鴨游水。他認(rèn)為，人類產(chǎn)生之后便繼承了業(yè)已形成的現(xiàn)成的教育形式，教育在人類社會(huì)中只是不斷的改變和引進(jìn)，獲得某些新的性質(zhì)，但本質(zhì)上依然如動(dòng)物界一樣。他還斷言，生存競(jìng)爭(zhēng)的本能就是教育的基礎(chǔ)，動(dòng)物為保存自己的種類，會(huì)出于自然賦予他們的固有本能，而把自己的知識(shí)和技巧傳授給幼小動(dòng)物。材料中的這位法國(guó)社會(huì)學(xué)家是（）。A.孟祿B.沛西·能C.笛卡爾D.利托爾諾【答案】：D13."慎獨(dú)"作為修養(yǎng)方法，就是（）。A.獨(dú)立面對(duì)自己的種種不足B.一個(gè)人用慎重的態(tài)度對(duì)待自己C.在沒有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄行。D.在自我的世界孤芳自賞【答案】：B14.影響著群體與每個(gè)成員行為發(fā)展變化的力量的總和就是（）。A.群體凝聚力B.群體壓力C.群體動(dòng)力D.群體規(guī)范【答案】：C15.考試作為一種評(píng)價(jià)方式能夠評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，但僅憑考試成績(jī)來評(píng)價(jià)學(xué)生，可能會(huì)使學(xué)生變成“書呆子”。上述事實(shí)表明（）。A.教育既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能B.教育既有負(fù)向顯性功能，又有正向隱性功能C.教育既有正向顯性功能，又有正向隱性功能D.教育既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能【答案】：D16.下列心理學(xué)家屬于人本主義心理學(xué)流派的是（）。A.弗洛伊德B.羅杰斯C.斯金納D.魏特海默【答案】：B17.在中國(guó)歷史上，黃河及沿岸流域給人類文明帶來了巨大的影響，是中華民族最主要的發(fā)源地之一，我們稱其為“母親河”。下列文明不在黃河流域的是（）。A.半坡文化B.龍山文化C.仰韶文化D.紅山文化【答案】：D18.行政決策的主體是（）。A.擁有權(quán)力的組織B.擁有行政權(quán)力的組織和個(gè)人C.黨中央D.國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人【答案】：B19.現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書全面介紹了南北朝時(shí)期糧食，禽畜，魚類，農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)，加工和儲(chǔ)存技術(shù)，該書是賈思勰所著的（）。A.《神農(nóng)本草經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《齊民要術(shù)》D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》【答案】：C20.下列關(guān)于歷史知識(shí)的說法，正確的一項(xiàng)是（）。A.漢高祖時(shí)期的“酎金失侯”事件使中央集權(quán)得到加強(qiáng)B.秦統(tǒng)一六國(guó)后歷嬴政、胡亥、子?jì)肴酆鬁缤鯟.都江堰、鄭國(guó)渠、鴻溝三項(xiàng)水利工程均始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D.東周因周平王遷至的新都鎬京在原都城洛邑的東邊而得名【答案】：C21.暴雨紅色預(yù)警信號(hào)發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)是未來3小時(shí)降雨（）。A.≥200毫米B.≥100毫米C.≥150毫米D.≥50毫米【答案】：B22.請(qǐng)問下面的答案哪個(gè)不正確？A.一年有364天5小時(shí)48分46秒B.一年有365天C.一年有365天5小時(shí)48分46秒D.一年有366天【答案】：A23.沙塵暴引起的原因很復(fù)雜，下面哪種可能是直接引起沙塵暴的原因？（）A.城市化活動(dòng)B.土地沙漠化C.氣候變暖D.退耕還林【答案】：B24.衛(wèi)星發(fā)射進(jìn)入太空后，在正常狀態(tài)下能在軌道上圍繞地球運(yùn)動(dòng)而不掉落回地面，其主要原因是（）。A.衛(wèi)星進(jìn)入太空后發(fā)動(dòng)機(jī)持續(xù)運(yùn)作抵消了地球引力的作用B.衛(wèi)星進(jìn)入太空以后受到的地球引力大大減小C.衛(wèi)星在太空中重量為零D.萬有引力全部用作衛(wèi)星繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)所需的向心力【答案】：D25.經(jīng)濟(jì)社會(huì)越是發(fā)展，越是需要誠(chéng)信有序的人文環(huán)境。一方面，誠(chéng)信是市場(chǎng)秩序的保障，有了公平公正的買賣，才有生產(chǎn)與消費(fèi)的良性發(fā)展；另一方面，誠(chéng)信是文明進(jìn)步的基石。它僅能減少人與人之間的交易成本，且有助于彌補(bǔ)法令制度的缺陷。這些年，社會(huì)上不乏“制度依賴”“立法依賴”等工具理性思維。出了問題就罵制度，有了紕漏就怪法律不嚴(yán)密。其實(shí)，即便制度建立健全了，一些癥結(jié)也未必能得以有效緩解。道理很簡(jiǎn)單，我們往往忽略了誠(chéng)信的力量，忽略了訴諸道德的“良方”。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A.誠(chéng)信既是市場(chǎng)秩序的保障也是文明進(jìn)步的基石B.人文環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)良性發(fā)展的重要保障C.道德能有效地彌補(bǔ)法令制度的缺陷D.社會(huì)問題的解決在依靠制度建設(shè)的同時(shí)也要注重誠(chéng)信的力量【答案】：D26.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說過在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果。”

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿了未知，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺融合、嫁接常能中間開花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”誰就會(huì)失掉今天。然而誰若忽視“邊緣”，誰就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

結(jié)合文意，下列對(duì)“邊緣”的解說和“中心”的闡釋，哪一項(xiàng)不正確？（）A.“邊緣”可能發(fā)展成未來的“中心”，以此為中心的新“邊緣”也會(huì)隨之產(chǎn)生B.科技越發(fā)達(dá)，邊緣與中心的反差會(huì)淡化，但不會(huì)沒有邊緣之說C.“邊緣”和“中心”存在于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域，是個(gè)相對(duì)的概念D.“邊緣”是事物最活躍、最值得重視的地方，而中心相對(duì)穩(wěn)定，成果集中且都成了定論【答案】：D27.在量子理論產(chǎn)生之前,人類在宏觀世界里從未觀測(cè)到任何負(fù)能量的物質(zhì)。把真空的能量定為零的經(jīng)典物理學(xué),無法（）一種比真空具有更少能量的物質(zhì),而在量子理論中,真空不再是（）,每時(shí)每刻都有大量的虛粒子對(duì)(一種永遠(yuǎn)不能直接檢測(cè)到、但其存在確實(shí)具有可測(cè)量效應(yīng)的粒子)產(chǎn)生和湮滅。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.理解B.接受C.認(rèn)可D.相信【答案】：B28.在數(shù)年甚至數(shù)十年中積攢了一定財(cái)富的人們，卻不知道如何去管理財(cái)富，更不懂得怎么認(rèn)識(shí)財(cái)富，總之就是還沒有足夠的財(cái)富心理準(zhǔn)備。財(cái)富在一些人手里，更多的是跟著欲望走，隨著攀比跑，奔著享樂去。換言之，盡管賺了錢，卻沒有理性的、健康的財(cái)富觀，更多的是一種畸形。就像二十世紀(jì)八十年代一些一夜暴富起來的人們一樣，以其奇特的心理和行為使“暴發(fā)戶心態(tài)”成為時(shí)代熱詞。一些人熱衷奢侈品消費(fèi)，多少都是這種畸形財(cái)富觀的反映，是“暴發(fā)戶心態(tài)”進(jìn)化的結(jié)果。對(duì)文段中的“暴發(fā)戶心態(tài)”一詞理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.不懂得怎么認(rèn)識(shí)財(cái)富的人突然間擁有了一大筆財(cái)富，形成了畸形的消費(fèi)觀B.一些一夜暴富的人們，心理和行為都很怪異C.現(xiàn)代社會(huì)里那些不懂得如何管理財(cái)富，熱衷于奢侈品消費(fèi)的人的心態(tài)D.由欲望和攀比心理所支配的缺乏理性的、不健康的財(cái)富觀【答案】：D29.人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無條件的自尊。前者是通過達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來獲得的自尊,自我價(jià)值感有賴于這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn),而非自我的本真需要,比如認(rèn)為擁有美貌才有價(jià)值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要,其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來的。如果父母的愛是有條件的,對(duì)自己欲求的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)不欲求的行為進(jìn)行懲罰,這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會(huì)不自覺地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求,有條件的自尊往往通過強(qiáng)烈的自我意識(shí)表現(xiàn)出來,這樣的人總是通過他人的眼光來看待自己。與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是:（）A.人的本真需求是有條件自尊的來源B.父母的過分溺愛會(huì)損害孩子的自尊C.父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其成長(zhǎng)不利D.有條件自尊者往往過于在意外界的評(píng)價(jià)【答案】：D30.孩子，聽了你的話，我終于決定不再打你了。（）你已經(jīng)長(zhǎng)大，（）你已經(jīng)懂得了很多的道理，毫不懂道理的嬰兒和已經(jīng)很懂道理的成人，我認(rèn)為都不必打。（）對(duì)半懂不懂、自以為懂其實(shí)不甚懂得道理的孩童，才可以打，以助他們快快長(zhǎng)大。A.因?yàn)?、因?yàn)椤⒅挥蠦.不但、而且、只要C.盡管、但是、只要D.與其、不如、只有【答案】：A31.下面三句話表現(xiàn)了與講話人的親密關(guān)系的不同程度，按照由“親”到“疏”排列正確的是：①謝謝你送我的書。②謝謝您割愛惠贈(zèng)我的書。③謝謝您送我的書。（）A.①②③B.②③①C.①③②D.②①③【答案】：C32.詩(shī)在其所具有的諸多品格中，十分重要的一條便是對(duì)生活的______的打量。詩(shī)人的目光仿佛具有_______的本領(lǐng)，生活中許多瑣碎、平淡甚至枯燥的事物，經(jīng)過它的撫摸便產(chǎn)生了豐富的意味。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.別具匠心明察秋毫B.別具一格點(diǎn)石成金C.別具匠心點(diǎn)石成金D.別具一格明察秋毫【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，開展了一系列學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)。結(jié)果如教師所料，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，成績(jī)明顯提高。但沒有想到的是，學(xué)生之間互相猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實(shí)表明，教育（）。A.有負(fù)向顯性功能B.有負(fù)向隱性功能C.有正向顯性功能D.有正向隱性功能【答案】：BC34.他律機(jī)制中的教師，在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上具有的特點(diǎn)是（）。A.中介性B.外在性C.被動(dòng)性D.實(shí)在性【答案】：ABCD35.職業(yè)道德的基本要素有（）。A.職業(yè)理想B.職業(yè)技能C.職業(yè)態(tài)度D.職業(yè)責(zé)任【答案】：ACD36.教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？（）。A.不用高高在上的眼光看待學(xué)生B.不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具C.和小學(xué)生交流，交談時(shí)要蹲下來保持平等D.要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上【答案】：ABCD37.教育內(nèi)容隨著歷史的變遷而不斷發(fā)生變化。不同于中國(guó)古代的“六藝”，以下學(xué)科中屬于西方“七藝”的是（）。A.音樂B.體育C.修辭D.天文【答案】：ACD38.關(guān)于學(xué)年制的優(yōu)點(diǎn)敘述，正確的有（）。A.有較強(qiáng)的專業(yè)性B.便于開展集體活動(dòng)C.教學(xué)管理比較簡(jiǎn)單D.有規(guī)模效益【答案】：ABCD39.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有（）。A.培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣B.堅(jiān)決同社會(huì)上的不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)C.學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵(lì)自己D.樹立正確的人生觀【答案】：ACD40.教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。A.學(xué)習(xí)B.篤行C.慎獨(dú)D.內(nèi)省【答案】：ABCD41.法治的基本要求是（）。A.司法公正B.嚴(yán)格依法辦事C.良法D.權(quán)力制約【答案】：AB42.正確處理好教師個(gè)人利益和教育事業(yè)利益之間的關(guān)系的基本要點(diǎn)包括（）。A.在教師個(gè)人利益與社會(huì)教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時(shí)，教師個(gè)人應(yīng)自覺服從教育事業(yè)的整體利益B.在實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益的前提下，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益C.在保障社會(huì)整體利益的前提下，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合D.在維護(hù)教育事業(yè)整體利益的前提下，要尊重和關(guān)心個(gè)人利益【答案】：ACD43.最近南方災(zāi)害頻發(fā)，黨和政府做了各種努力，堅(jiān)持以為為本，尊重科學(xué)，在救災(zāi)過程中，全力確保人民生命財(cái)產(chǎn)安全，這個(gè)事實(shí)表現(xiàn)了（）。A.我國(guó)社會(huì)主義制度珍愛生命，保護(hù)人民的性質(zhì)B.社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的顯著成效C.黨和政府為人民服務(wù)的根本宗旨D.中華民族關(guān)愛生命，崇尚理性的民族品格【答案】：ABCD44.下列寓言故事，與《莊子》無關(guān)的有（）。A.《知魚之樂》B.《邯鄲學(xué)步》C.《杞人憂天》D.《濫竽充數(shù)》【答案】：CD45.諺語“瑞雪兆豐年”是指冬天的大雪預(yù)示了來年莊稼的豐收，其原因包括（）。A.保暖土壤B.凍死害蟲C.為土壤增添肥料D.積水利田【答案】：ABCD46.下列關(guān)于握手禮儀的的描述，正確的有（）A.男女同事之間握手，女士宜先伸手B.晚輩與長(zhǎng)輩握手，晚輩應(yīng)先伸手C.主人與客人握手，主人宜先伸手D.上下級(jí)之間握手，下級(jí)應(yīng)先伸手【答案】：AC47.信息市場(chǎng)是要素市場(chǎng)的構(gòu)成之一，由于其交易對(duì)象信息商品的特殊性決定了該市場(chǎng)與其他要素市場(chǎng)具有不同的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)（）。A.交易活動(dòng)具有多次性B.交易價(jià)格容易確定C.交易具有間接性D.交易時(shí)效性很強(qiáng)【答案】：ACD48.城市管理行?政執(zhí)法部門?及其執(zhí)法人?員在查處違?法行為時(shí)，可以依法采?取（）措施：A.因辦案需要?有權(quán)依法進(jìn)?入現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行?勘驗(yàn)，并制作現(xiàn)場(chǎng)?筆錄或者勘?驗(yàn)筆錄；B.在證據(jù)可能?滅失或者以?后難以取得?的情況下，經(jīng)城市管理?行政執(zhí)法部?門負(fù)責(zé)人批?準(zhǔn)，可以先行登?記保存。C.詢問案件當(dāng)?事人、證人，并制作詢問?筆錄，執(zhí)法人員和?被詢問人應(yīng)?當(dāng)在筆錄上?簽