廣西壯族自治區(qū)北海市2025屆高三四模語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：以交子發(fā)行為開端，中國的貨幣形態(tài)從單一的金屬貨幣發(fā)行與流通時期，進入紙幣與金屬貨幣混合流通時期。官交子發(fā)行八十三年后，因不斷超發(fā)而幣值大跌，終被廢棄而改為“錢引”。在交子之后，歷代王朝都發(fā)行過紙幣，如南宋發(fā)行的“錢引”和“會子”，金代的“交鈔”，元代的“中統(tǒng)寶鈔”和“至元寶鈔”，明代的“大明寶鈔”，清代的“大清寶鈔”等，但均因彌補財政虧空而不斷大量超發(fā)，最終喪失信用。各個時代的思想家和官員也提出過一些貨幣理論，尤其在紙幣產(chǎn)生后，對如何維持紙幣的穩(wěn)定進行過若干探討和實踐。如南宋的“稱提之術(shù)”，即如何調(diào)控紙幣的發(fā)行數(shù)量和回籠紙幣，以保持紙幣幣值；元代的“以紙代錢”，即發(fā)行不兌現(xiàn)紙幣的《至元寶鈔通行條劃》方案；清代對紙幣與金屬貨幣“虛實相權(quán)”理論的討論等。但這些討論均未觸及紙幣發(fā)行的核心因素——國家信用。直到清代，政府和學界仍然沒有完全了解和掌握紙幣發(fā)行的規(guī)律，也難以控制紙幣的發(fā)行與流通，因此主導(dǎo)貨幣仍是白銀和銅錢為主的金屬貨幣。宋代到清代的貨幣以金屬貨幣為主，表明社會以自然經(jīng)濟為主，并不需要大量的貨幣作為交易支撐，但因主要金屬幣材銅的產(chǎn)量不高，歷代王朝的鑄幣量長期偏少，不能滿足商品經(jīng)濟水平不高條件下的貨幣需求。如唐代中后期，每年的銅幣鑄造額僅十萬貫左右。北宋遠超唐代，每年銅幣鑄造額達三百萬貫左右，但因大量銅錢外流或被銷鑄，仍然出現(xiàn)錢荒的現(xiàn)象。從唐宋到明代，不得不分別采用了錢帛兼行、鑄造鐵錢、實行省陌、發(fā)行紙幣等方式，對錢荒進行緩解。即使是元明兩代用國家權(quán)力強制推行不兌換紙幣，都無法取代以銅錢為主體的金屬貨幣的地位。明清時期商品經(jīng)濟進一步活躍，從明代后期開始，隨著美洲白銀的流入，金屬貨幣已基本可以滿足社會商品流通的需求。從這一歷史過程可以看到，交子出現(xiàn)后，紙幣在金融體系中始終沒有占據(jù)主導(dǎo)地位，紙幣發(fā)行理論與紙幣發(fā)行制度歷經(jīng)千年而沒有出現(xiàn)重大突破。（摘編自謝元魯《從歷史看紙幣與國家信用的關(guān)系——讀〈千年交子與中國貨幣金融〉》，《光明日報》2024年12月24日）材料二：在紀念人類最早紙幣“交子”誕生千年之際，我們從它的產(chǎn)生、發(fā)展和演進中能學到什么呢？第一，民間私人紙幣，只能服務(wù)于特定的社區(qū)和特定地域，它的生命力受到發(fā)行機構(gòu)“交子鋪”生存期限的約束，難以成為“永續(xù)”流通手段。這樣，“民間交子”只能稱為社區(qū)貨幣或地域性通貨，不是一個政權(quán)或行政區(qū)域內(nèi)具有無限法償功能的流通手段。只有中央政府的政策權(quán)力和法律的維持，才能成為法定貨幣。在今天，任何私人數(shù)字貨幣的功能邊界，都不可能脫離特定的地域和發(fā)行者及其相關(guān)方的業(yè)務(wù)范圍。沒有各主權(quán)政府的政策擔保和法律維持，它不可能成為真正意義上的貨幣。第二，紙幣因紙張符號的技術(shù)條件，解決了實體貨幣在數(shù)量供給上的有限性難題。它的這個優(yōu)越性的發(fā)揮，靠的是信任機制。交子處于民間階段時依賴的是共同體信任機制，成為官方交子之后，靠的是政府對于紙幣發(fā)行和流通的政治強制干預(yù)能力和經(jīng)濟資源的動員能力，以此建立紙幣的公信力。傳統(tǒng)中國紙幣使用的質(zhì)量和制度改進，不是線性的發(fā)展，有曲折和反復(fù)。大體上，紙幣的使用與王朝周期緊密地聯(lián)系在一起。在王朝初期，講求準備，講求“以紙取錢”的機制和制度建設(shè)，講求發(fā)行量的有效控制。王朝后期多已轉(zhuǎn)換為“以紙代錢”，僅僅憑借紙幣符號可以容易放大的方便，無限量投放紙幣“盡易天下百姓之財”，成為攫取民間財富的工具。第三，技術(shù)只是紙幣產(chǎn)生和有效使用的必要條件，而非充分條件。今天比特幣及其類似的數(shù)字加密貨幣，在技術(shù)上解決了貨幣的特定功能和數(shù)量控制。但是，貨幣的重要性在于它的基本使命，也就是作為價值尺度的本質(zhì)特征和作為流通手段的核心功能。發(fā)行者可以利用技術(shù)制定貨幣刻度，但是一個社會不可能有多種刻度同時存在，因為這與價值尺度的基本要求相矛盾。只有主權(quán)國家有法律工具解決貨幣的統(tǒng)一問題，而不是民間自發(fā)創(chuàng)造的算法共識（事實上存在著多種算法）可以實現(xiàn)。而數(shù)字貨幣作為流通手段的有效性，不在于貨幣的加密數(shù)字形態(tài)，而關(guān)鍵在于它與商品勞務(wù)的關(guān)聯(lián)。那種希求憑借一種單純數(shù)字貨幣來保證自身財富價值以及未來對各種實物資源不貶值使用的主張，只能是一種臆想。誠如傳統(tǒng)經(jīng)典《管子·八觀》所稱：“時貨不遂，金玉雖多，謂之貧國也?！必泿诺纳w現(xiàn)在它與商品和勞務(wù)的關(guān)系之中，體現(xiàn)在它對商品和勞務(wù)的獲取能力上。人類歷史的經(jīng)驗表明，只有主權(quán)政府才能承擔起商品和勞務(wù)供給的終極責任。（摘編自何平《〈千年交子與中國貨幣金融〉序》，《光明日報》2024年12月24日）1.

下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A.

交子

發(fā)行，顛覆了中國貨幣形態(tài)，使其由單一的金屬貨幣發(fā)行與流通變?yōu)榧垘排c金屬貨幣混合流通。B.

我國歷史上各代王朝都發(fā)行過紙幣，但

都不斷大量超發(fā)紙幣來彌補財政虧空，最終導(dǎo)致信用喪失。C.

古代思想家和官員提出的一些紙幣發(fā)行理論，都沒有觸及核心因素，在實際應(yīng)用中難以維持紙幣穩(wěn)定。D.

以自然經(jīng)濟為主的社會，并不需要大量貨幣作為交易支撐，只有出現(xiàn)錢荒時，紙幣才能取代金屬貨幣。2.

根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.

民間私人紙幣，受服務(wù)社區(qū)、地域及發(fā)行機構(gòu)的限制，無法成為一個政權(quán)或行政區(qū)域內(nèi)具有無限法償功能的流通手段。B.

紙幣因紙張符號的技術(shù)條件，解決了實體貨幣在數(shù)量供給上的有限性難題，而該優(yōu)越性的發(fā)揮依靠的是共同體信任機制。C.

貨幣的重要性不在技術(shù)上，而在于它的基本使命，即作為價值尺度的本質(zhì)特征和作為流通手段的核心功能。D.

貨幣發(fā)行者可以利用技術(shù)制定貨幣刻度，但一個社會不可能有多種刻度同時存在，而且他們無法解決貨幣的統(tǒng)一問題。3.

下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（

）A.

材料一運用了例證法，如列舉了不同朝代發(fā)行的紙幣、古代思想家和官員提出的貨幣理論。B.

材料一第二段運用列數(shù)字和作比較的方法，主要是為了說明北宋每年銅幣鑄造量遠超唐代。C.

材料二引用了《管子·八觀》中的句子，論述貨幣的生命力體現(xiàn)在它與商品和勞務(wù)的關(guān)系之中。D.

材料一是讀后感，材料二是序言，兩則材料都圍繞中國古代紙幣展開論述，但側(cè)重點不同。4.

為什么“交子出現(xiàn)后，紙幣在金融體系中始終沒有占據(jù)主導(dǎo)地位”？請根據(jù)材料一簡要分析。5.

請根據(jù)材料二，簡要分析主權(quán)政府對于紙幣的發(fā)行與流通的重要作用。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。冰湖上那抹紅鄭茂琦伴著列車的長鳴，我在午后抵達了密山?！懊苌秸尽比齻€字很小，只掛在出站口旁的一間紅磚房上。縣城里一排排房舍披著雪，寬闊的街道上鋪著雪，天上也飄著點點飛雪。人們呼出的一道道呵氣，仿佛一只只紛飛的白蝴蝶飄蕩在胸前。沿著興凱湖的環(huán)湖公路前行，穿過一個個熱鬧的集鎮(zhèn)，我終于抵達了湖畔那座寂靜的營盤。一路上，松樹綠得發(fā)黑，雪白得發(fā)青，松雪連同夕陽一起映染著海一樣遼闊的興凱湖。冰面一望無垠，與天相接，構(gòu)成一片冰的世界。據(jù)說，“興凱”為滿語，意為水從高處向低處流。興凱湖是中俄的界湖，巡邏艇中隊官兵就常年駐守在這里，擔負湖上邊防執(zhí)勤任務(wù)。早上天空灰蒙蒙一片，湖上的霧織起薄紗，一輪紅日浮在霧里，隱約透出朦朦朧朧的曙色。走上氣墊船，艙內(nèi)處處透著寒氣，玻璃上凝著一層厚厚的白霜。艇長劉銳正帶著下士王培珩站在甲板上清理霜雪。過了一會兒，寧靜的湖面上響起了發(fā)動機的轟鳴。我朝窗外一望，原來氣墊船其實是一艘“騰空”的船。大功率的墊升風機將空氣吹入柔性的圍裙內(nèi)形成氣墊，把船體托起，于是氣墊船就如同汽車安裝了輪胎一般。遠處，清亮亮的冰面像美麗的天空，冰上的浮雪如同一朵朵白云。氣墊船航行在冰面上，宛若一只在冰上翩翩起舞的輕盈飛鳥?？墒牵宦飞蠚鈮|船吹起冰上的浮雪，紛紛揚揚的浮雪又濺落在船艇玻璃上凝成霜，模糊了視線，走一會兒就得停下除霜。劉銳把船速控制得很慢，他身子前傾著湊到玻璃前觀察著界湖上的航標，手不停地轉(zhuǎn)舵。龍口①的位置每天都在變化，劉銳緊盯著前方，眼神銳利，提前預(yù)判到每一個可能的突發(fā)情況。他的雙手穩(wěn)健地操控著船舵，無論是轉(zhuǎn)向還是加速，都顯得從容不迫。氣墊船有一定的越障能力，但碰到龍口和冰凌，劉銳總會選擇繞路。前幾年，剛開始進行冬季冰湖巡邏的時候，他們遇到冰凌直接越過去，但檢修的時候就發(fā)現(xiàn)，船底被磕得坑坑洼洼。有時，遇到尖銳的冰凌劃破圍裙，還需要在冰面上緊急搶修。聊到搶修的時候，我注意到船上一位老班長眼中竟泛起淚光。這位班長叫鄭芳弟，是一名二級軍士長。他黝黑的臉龐上，皺紋一道又一道，像冰湖上的一條條裂縫。鄭芳弟會駕駛，更懂維修。講到那次在冰湖上搶修氣墊船，他的臉色變得嚴峻起來：“船底下的冰面得先用冰镩鑿個窩，然后我和劉銳把大衣一脫，就鉆到船底去修補圍裙了。背靠著那些尖尖的冰碴子，真是扎得人生疼??！戴著線手套捏不住那顆小螺絲，后來我倆干脆把手套都甩了。你看，那圍裙本來挺軟的，當時卻凍得跟石頭似的。我們使出全身力氣才能擰入一顆螺絲，不一會兒就凍得渾身哆嗦。沒辦法，只能先回艇上烤烤火……”劉銳在一旁靜靜地聽著，隨后轉(zhuǎn)過頭去，望著遠處冰面上緩緩升起的淡淡的陽光?；貋淼穆飞希瑒J讓王培珩坐到駕駛位上開船。開氣墊船最難的是走直線，氣墊船靠的是后置的兩個空氣螺旋槳推進，所以受風的影響因素很大。王培珩握著船舵，不斷地修正方向。忽然，湖上刮來一陣疾風，闊大的湖面無遮無攔，冰上的浮雪被卷得漫天飛舞，眼前頓時白茫茫一片。當?shù)氐臐O民管這種暴躁的風雪叫“大煙炮”。此時，王培珩面色有些慌張，雙手開始忙亂地轉(zhuǎn)舵。劉銳立即湊過身來，扶穩(wěn)船舵，迅速做了一個漂移甩尾，將船頭掉轉(zhuǎn)過來，然后加大油門，以此來急剎車。劉銳告訴我，偌大的氣墊船并沒有像汽車一樣高效的剎車裝置，這是他們自己摸索出來的冰面制動方式。氣墊船原地停住，待風雪過后，所有人才看到不遠處竟有一處龍口，以及斜刺著嵌在冰面上的一叢叢高大的冰凌。緊接著，龍口又傳來一陣陣巨大的裂響，緊緊揪住每個人的心。劉銳指揮王培珩沿著龍口附近密匝匝的冰凌繞行，直到尋到一處相對平緩的地方，才加速越過去。繞過龍口后，漸漸地，太陽升得更高了，冰面變幻出奇異的光彩。風吹著氣墊船前行，越來越快。劉銳又叮囑王培珩開得慢一點。氣墊船與飛機一樣，“一路順風”未必是好事。接著他感慨地說：“不管怎么樣，風總是我們的朋友。”他低頭想了想，然后加上一句：“還有這興凱湖，既是我們的朋友，也是我們的對手。”遠遠已望見營區(qū)，還有最后一道龍口。王培珩耐心尋找標記龍口平緩處的紅旗，可繞了幾圈都沒有找到。劉銳憑著記憶為他指路，當走到跟前時，才發(fā)現(xiàn)那桿紅旗原來是被風吹倒了。他們緩緩?fù)Ｏ麓?，幾個人提起船上的熱水壺趔趄著走過去。我遠遠地望著，他們有的扶旗桿，有的堆雪，有的澆熱水，直到旗桿立穩(wěn)固后，才歡笑著踩著浮雪打著出溜滑回來。遠方晚霞似火，映照著他們的臉龐。冰湖上的那面旗火紅火紅，仿佛燃燒起來了。我走出船艙，望著那抹熱烈的紅，看得入神了，漸漸忘記了風雪嚴寒。船上所有人的表情都是一樣的，那就是凝望。在他們心中，那桿紅旗不只是標記位置，也凝結(jié)著自己對祖國的忠誠和熱愛。等他們縮著手回到船艙，我問他們冷不冷，鄭芳弟兩道濃眉一揚，笑了笑：“冷呀！站在冰面上腳凍得冰涼。興凱湖這地方雖然又偏又冷，可是世界地圖上都必須標記著它。我們守著中國的北門呢！”我聽后心里不由得升起敬意。正如“興凱”兩字的含意，所有人都知道水往低處流，而這里的官兵卻選擇日復(fù)一日地向高處、難處攀爬。在不論多么寒冷的世界里，他們都擁有一顆燃燒著的心！鄭芳弟告訴我，他對興凱湖是充滿感情的。在20多年的時光里，他目睹著單位從一個荒草甸，到現(xiàn)在建起這樣正規(guī)化的營區(qū)，一草一木都是自己種的，一磚一瓦都是自己壘起來的。指導(dǎo)員說，雖然這個湖讓中隊官兵受盡風霜和磨礪，但也錘煉了他們不懼嚴寒的堅韌性格。船艇靠岸，走在回中隊的路上，我忍不住一遍遍朝身后回望。氣墊船上飄揚的國旗在落日的映照下，紅得令人心醉。我走時又是一個雪天。我沒有看到停在碼頭的氣墊船，知道他們肯定又去巡邏了。車子在白雪皚皚的道路上行駛，雪花像一只只美麗的蝴蝶翩翩飛舞，而冰湖上那一抹紅色，如烈焰般絢爛奪目，久久映在我的心中……（選自《解放軍報》2025年2月24日）【注】①龍口：冬季冰湖面上出現(xiàn)的大裂縫，是湖水散發(fā)熱量的地方。6.

下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A.

興凱湖位于中俄邊境線上，巡邏艇中隊官兵常年駐守在此，擔負湖上邊防執(zhí)勤任務(wù)，興凱湖對他們而言既是朋友，也是對手。B.

聊到搶修氣墊船的經(jīng)歷時，老班長鄭芳弟“眼中竟泛起了淚光”“臉色變得嚴峻起來”，由此可見在冰湖上搶修氣墊船的艱難。C.

文中“一輪紅日浮在霧里”“太陽升得更高了”“遠方晚霞似火”三處，不僅表現(xiàn)了時間的推移，更烘托出中隊官兵的赤誠如火。D.

文章快結(jié)束時再次提到“興凱”兩個字的含意，以“水往低處流”引出這里的官兵卻向高處、難處攀爬，突出了他們的偉岸、堅韌。7.

下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.

文章從“我”的抵達開始，到“我”的離開結(jié)束，有始有終，結(jié)構(gòu)完整，令讀者身臨其境般體驗了一次興凱湖巡邏之旅。B.

文中多處運用比喻的修辭手法，如“冰面像美麗的天空”“浮雪如同一朵朵白云”等，將冰天雪地描繪得富有詩情畫意。C.

作者多次渲染“那抹紅”，如“仿佛燃燒起來了”“如烈焰般絢爛奪目”，既給人以強烈的視覺沖擊，又強化了情感。D.

作者主要運用了動作描寫、語言描寫和心理描寫的方法，來塑造劉銳、王培珩、鄭芳弟等偉大的邊防戰(zhàn)士形象。8.

巡邏艇中隊官兵們在興凱湖上巡邏，面臨著哪些困難？請簡要概括。9.

本文題目正如《百合花》的題目一般意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析“冰湖上那抹紅”的意蘊。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。華覈①字永先，吳郡武進人也。始為上虞尉、典農(nóng)都尉，以文學入為秘府郎，遷中書丞。蜀為魏所并，覈詣宮門發(fā)表曰：“間聞賊眾蟻聚向西境，西境艱險，謂當無虞。定聞陸抗表至，成都不守，臣主播越，社稷傾覆。昔衛(wèi)為翟所滅而桓公存之，今道里長遠不可救振失委附之土棄貢獻之國，臣以草芥，竊懷不寧。陛下圣仁，恩澤遠撫，卒聞如此，必垂哀悼。臣不勝忡悵之情，謹拜表以聞?！睂O皓即位，封徐陵亭侯。寶鼎二年，皓更營新宮，制度弘廣，飾以珠玉，所費甚多。是時盛夏興工，農(nóng)守并廢，覈上疏諫。書奏，皓不納。后遷東觀令，領(lǐng)右國史，覈上疏辭讓。皓答曰：“得表，以東觀儒林之府，當講校文藝，處定疑難，漢時皆名學碩儒乃任其職，乞更選英賢。聞之，以卿研精墳典，博覽多聞，可謂悅禮樂敦詩書者也。當飛翰騁藻，光贊時事，以越揚、班、張、蔡之疇，怪乃謙光，厚自菲薄，宜勉備所職，以邁先賢，勿復(fù)紛紛?！睍r倉廩無儲，世俗滋侈，覈上疏曰：“今寇虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出無應(yīng)敵之畜，此乃有國者所宜深憂也。夫財谷所生，當出于民，趨時務(wù)農(nóng)，國之上急。而都下諸官，所掌別異，各自下調(diào)，不計民力，輒與近期。長吏畏罪，晝夜催民，委舍佃事，遑赴會日，定送到都，或蘊積不用，而徒使百姓消力失時。臣聞主之所求于民者二，民之所望于主者三。二謂求其為己勞也，求其為己死也。三謂譏者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。民以致其二事而主失其三望者，則怨心生而功不建。今帑藏不實，民勞役猥，主之二求已備，民之三望未報。漢之文、景，承平繼統(tǒng)，天下已定，四方無虞，猶以雕文之傷農(nóng)事，錦繡之害女紅，開富國之利，杜饑寒之本。況今六合分乖，豺狼充路，兵不離疆，甲不解帶，而可以不廣生財之原，充府藏之積哉？”皓以覈年老，敕令草表，覈不敢。又敕作草文，停立待之。覈前后陳便宜，及貢薦良能，解釋罪過，書百余上，皆有補益，文多不悉載。天冊元年，以微譴免，數(shù)歲卒。覈所論事章疏，咸傳于世也。（節(jié)選自《三國志·吳書二十》）【注】①華覈（hé）：三國時期東吳官員。10.

文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。今道里長A遠B不可救C振D失委E附之F土G棄H貢獻之國11.

下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

蟻，像螞蟻一樣，與《鴻門宴》中“范增數(shù)目項王”

“目”用法相同。B.

滋，更加，愈益，與《屈原列傳》中“不獲世之滋垢”的“滋”意思不同。C.

六合，泛指天下，與《過秦論》中“履至尊而制六合”的“六合”意思相同。D.

陳，陳述，與《醉翁亭記》中“雜然而前陳者”的“陳”意思不同。12.

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.

華覈聽聞魏國吞并了蜀國，蜀國君臣流亡，便前往宮門呈表上奏，向東吳皇帝孫皓表達自己對蜀國覆滅的不安和惆悵。B.

孫皓要營造新的宮殿，因規(guī)模宏大，花費極大，且動工時正值盛夏，農(nóng)耕與邊守一并荒廢，華覈便上疏勸諫，但未被采納。C.

華覈認為，漢文、景帝在太平盛世尚且崇尚節(jié)儉，致力于富國強民，如今天下形勢動蕩，國家更應(yīng)該開源節(jié)流、充實府庫。D.

華覈做過上虞縣縣尉、典農(nóng)都尉、秘府郎、中書丞、徐陵亭侯、東觀令、右國史等。他先后上書一百余次，都對朝政有所裨益。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今寇虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出無應(yīng)敵之畜。（2）天冊元年，以微譴免，數(shù)歲卒。覈所論事章疏，咸傳于世也。14.

君主和百姓對彼此的期望分別是什么？請根據(jù)原文簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。和子瞻戲書伯時畫好頭赤①黃庭堅李侯畫骨不畫肉，筆下馬生如破竹。秦駒雖入天仗圖，猶恐真龍在空谷。精神權(quán)奇汗溝赤②，有頭赤烏③能逐日。安得身為漢都護④，三十六城⑤看歷歷。【注】①李伯時畫御馬“好頭赤”，蘇軾題了一首詩《戲書李伯時畫御馬好頭赤》，黃庭堅寫了這首和詩。好頭赤：頭部紅色的駿馬。②汗溝赤：言汗血馬發(fā)汗似血。③赤烏：傳說中的太陽神鳥。④漢都護：指漢代設(shè)置的西域都護，為駐守西域地區(qū)的最高長官。⑤三十六城：代指西域?qū)賴?5.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

首聯(lián)直說李伯時畫馬技藝高超，下筆能得馬之神，所畫之馬風骨遒勁。B.

頷聯(lián)說恐怕真正的千里馬潛藏在空谷中，暗含了對人才被埋沒的擔憂。C.

頸聯(lián)認

，“好頭赤”身為皇家儀仗馬，無法與汗血寶馬、逐日赤烏相比。D.

這首題畫詩突破了畫作內(nèi)容本身，自然融入了詩人的議論，寄慨遙深。16.

蘇軾《戲書李伯時畫御馬好頭赤》云：“豈如廄馬好頭赤，立仗歸來臥斜日?！秉S庭堅詩中“好頭赤”的形象，與蘇軾詩中的有何不同？它寄寓了黃庭堅怎樣的思想？請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）登山過程中，山路曲折盤旋，天色漸暗，這時候你想起李白《夢游天姥吟留別》中與此種景象相仿的詩句：“_______，_______。”（2）我們常說要以誠待人，魏征《諫太宗十思疏》中“_______，_______”兩句，用對比的手法闡述了竭誠待人和輕視他人會帶來不同后果。（3）小王在研究性學習中發(fā)現(xiàn)，古代詩文中經(jīng)常用“砌”“階”“除”來表示臺階，如“_______，_______”。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。①在不同的情況下，②時間速度的流逝似乎不同。③當我們無聊或痛苦的時候，④時間似乎過得很慢。⑤當我們專注于某件事時，⑥猶如聽音樂、下棋、畫畫或跳舞，⑦時間似乎過得很快。多數(shù)人都覺得，隨著年齡變大，時間似乎也過得更快。然而，這些對時間的感知變化還算比較輕微的。我們的時間經(jīng)驗?zāi)軌蛞约捌鋭×业姆绞礁淖?，心里學家將其稱為“時間擴展體驗”，在這種體驗下，數(shù)秒可以廷長成數(shù)分鐘。我們感覺時間有時加速有時減慢，其原因有點

A

。一些研究人員認為，時間感知的輕微變化與信息處理有關(guān)。一個普遍規(guī)律是：思維過程中處理的信息越多，時間似乎就過得越慢。小孩的時間似乎過得慢，因為他們的世界充滿新奇。新環(huán)境因為陌生而拉長了時間。

B

會使時間縮短，因為我們的注意力集中，頭腦平靜下來，沒什么雜念。相比之下，無聊會拉長時間，（

甲

），頭腦里充斥著雜念。理解時間擴展體驗的關(guān)鍵與意識狀態(tài)的改變有關(guān)。一場事故的突然沖擊可能打亂我們正常的心理進程，導(dǎo)致意識突然轉(zhuǎn)變。在運動中，狀態(tài)的急劇改變是由于“超級專注”。專注通常會讓時間過得更快，但如果過于專注，在很長時間內(nèi)持續(xù)專注，就會出現(xiàn)相反的情況，（乙

）。18.

請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.

請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20.

文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.

文中第二段有三處錯別字，請找出并改正22.

文中加點的“似乎”“可能”是否可以刪除？請簡要說明理由。四、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在多元化的世界里，面對不同時，有人看到“差距”并從中獲得力量，有人看到“差異”并從中獲得啟悟。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮?.C

2.

B

3.

B

4.

①因為從宋代到清代，政府和學界都沒有完全了解和掌握紙幣發(fā)行的規(guī)律，也難以控制紙幣的發(fā)行與流通，所以主導(dǎo)貨幣仍是金屬貨幣。②宋代到清代，社會以自然經(jīng)濟為主，并不需要大量的貨幣作為交易支撐，特別是從明代后期開始，隨著美洲白銀的流入，金屬貨幣已基本可以滿足社會商品流通的需求。

5.

①紙幣只有在各主權(quán)政府的政策擔保和法律維持下，才能成為真正意義上的貨幣。②只有充分發(fā)揮政府對于紙幣發(fā)行和流通的政治強制干預(yù)能力和經(jīng)濟資源的動員能力，以此建立紙幣的公信力，紙幣才能正常流通。③只有主權(quán)政府才能解決貨幣的統(tǒng)一問題和承擔起商品和勞務(wù)供給的終極責任?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以中國古代紙幣發(fā)展史為切入點，通過兩則文本構(gòu)建了貨幣演變的雙重維度：材料一縱向梳理從交子到清代寶鈔的興衰軌跡，揭示歷代紙幣因信用缺失而失敗的制度性困境；材料二橫向剖析貨幣本質(zhì)，強調(diào)主權(quán)信用在貨幣體系中的核心作用。兩文既呈現(xiàn)技術(shù)條件與商品經(jīng)濟的互動關(guān)系，又深刻指出貨幣作為國家治理工具的政治屬性?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“顛覆了中國貨幣形態(tài)”錯誤。由材料一“以交子發(fā)行為開端，中國的貨幣形態(tài)從單一的金屬貨幣發(fā)行與流通時期，進入紙幣與金屬貨幣混合流通時期”“因此主導(dǎo)貨幣仍是白銀和銅錢為主的金屬貨幣”，可知交子的發(fā)行改變了中國貨幣形態(tài)，但主導(dǎo)貨幣仍是金屬貨幣，故談不上“顛覆”。B.“我國歷史上各代王朝都發(fā)行過紙幣”錯誤，擴大范圍。材料一原文為“在交子之后，歷代王朝都發(fā)行過紙幣”，可見有限制條件“在交子之后”。D.“只有出現(xiàn)錢荒時，紙幣才能取代金屬貨幣”錯誤。根據(jù)材料一原文“從唐宋到明代，不得不分別采用了錢帛兼行、鑄造鐵錢、實行省陌、發(fā)行紙幣等方式，對錢荒進行緩解。即使是元明兩代用國家權(quán)力強制推行不兌換紙幣，都無法取代以銅錢為主體的金屬貨幣的地位”可知，紙幣可以用來緩解錢荒，但無法取代金屬貨幣。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“而該優(yōu)越性的發(fā)揮依靠的是共同體信任機制”錯誤。材料二提到“交子處于民間階段時依賴的是共同體信任機制，成為官方交子之后，靠的是政府對于紙幣發(fā)行和流通的政治強制干預(yù)能力和經(jīng)濟資源的動員能力，以此建立紙幣的公信力”，可知紙幣優(yōu)越性的發(fā)揮是在民間階段時依靠共同體信任機制，但成為官方紙幣后依靠政府相關(guān)能力建立公信力。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。B.“主要是為了說明北宋每年銅幣鑄造量遠超唐代”錯誤。由材料一原文“但因主要金屬幣材銅的產(chǎn)量不高，歷代王朝的鑄幣量長期偏少……北宋遠超唐代……但因大量銅錢外流或被銷鑄，仍然出現(xiàn)錢荒的現(xiàn)象”可知，主要是為了說明歷代王朝出現(xiàn)了錢荒現(xiàn)象，而不是主要為了說明北宋每年銅幣鑄造量遠超唐代。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①材料一提到“直到清代，政府和學界仍然沒有完全了解和掌握紙幣發(fā)行的規(guī)律，也難以控制紙幣的發(fā)行與流通，因此主導(dǎo)貨幣仍是白銀和銅錢為主的金屬貨幣”，直接說明了由于政府和學界對紙幣發(fā)行規(guī)律的認識不足和控制能力欠缺，難以控制紙幣的發(fā)行與流通，導(dǎo)致紙幣難以占據(jù)主導(dǎo)地位，而主導(dǎo)貨幣仍是金屬貨幣。

②材料一提到“宋代到清代的貨幣以金屬貨幣為主，表明社會以自然經(jīng)濟為主，并不需要大量的貨幣作為交易支撐”以及“明清時期商品經(jīng)濟進一步活躍，從明代后期開始，隨著美洲白銀的流入，金屬貨幣已基本可以滿足社會商品流通的需求”，這表明宋代到清代社會以自然經(jīng)濟為主，對貨幣的需求相對有限，而且從明代后期開始，隨著美洲白銀的流入，金屬貨幣能夠基本滿足交易需求，在這種情況下，金屬貨幣的主導(dǎo)地位難以被取代，也就使得紙幣始終沒能在金融體系中占據(jù)主導(dǎo)地位?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力。①材料二說“沒有各主權(quán)政府的政策擔保和法律維持，它（私人數(shù)字貨幣）不可能成為真正意義上的貨幣”，說明紙幣只有在各主權(quán)政府的政策擔保和法律維持下，才能成為真正意義上的貨幣，強調(diào)了主權(quán)政府的政策和法律對于紙幣成為法定貨幣的關(guān)鍵作用。

②材料二提到“成為官方交子之后，靠的是政府對于紙幣發(fā)行和流通的政治強制干預(yù)能力和經(jīng)濟資源的動員能力，以此建立紙幣的公信力”，表明政府通過政治強制干預(yù)能力和經(jīng)濟資源的動員能力建立紙幣公信力，這是紙幣正常流通的必要條件。③材料二說“只有主權(quán)國家有法律工具解決貨幣的統(tǒng)一問題”以及“人類歷史的經(jīng)驗表明，只有主權(quán)政府才能承擔起商品和勞務(wù)供給的終極責任”，分別說明了主權(quán)政府在解決貨幣統(tǒng)一問題和承擔商品勞務(wù)供給責任方面的獨特作用，這對于紙幣的發(fā)行與流通至關(guān)重要?！敬鸢浮?.C

7.D

8.

①天氣嚴寒，船艇玻璃容易結(jié)霜，影響視線；②龍口位置變化不定,遇到龍口和冰凌，氣墊船行動受到阻礙；③氣墊船會被尖銳冰凌劃破，搶修艱難；④遭遇大風時，氣墊船駕駛困難。

9.

①“冰湖上那抹紅”指冰湖上標記龍口平緩處的紅旗和巡邏氣墊船上飄揚的國旗。②“冰湖上那抹紅”象征著巡邏艇中隊官兵們對祖國的忠誠和熱愛,以及不懼嚴寒、燃燒著的心。③“冰湖上那抹紅”蘊含著作者對巡邏艇中隊官兵們忠貞愛國、不懼嚴寒、堅韌不拔的精神品質(zhì)的敬仰與贊美之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】散文以細膩的筆觸描繪了興凱湖邊防官兵的巡邏生活，通過冰湖、風雪、紅旗等意象，展現(xiàn)了戍邊戰(zhàn)士的堅韌與忠誠。作者巧妙運用環(huán)境描寫烘托人物，將自然之險與人性之美交織，那抹“紅”既是國旗的象征，更是官兵赤誠之心的寫照，在冷峻的冰雪世界中格外動人，傳遞出深沉的家國情懷。【6題詳解】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“更烘托出中隊官兵的赤誠如火”錯誤?！耙惠喖t日浮在霧里”重點在于描繪清晨霧中紅日的景象，未體現(xiàn)出對人物情感或情節(jié)發(fā)展的烘托作用；“太陽升得更高了”這里著重描述太陽升高后冰面的變化以及氣墊船的行駛狀態(tài)，是對巡邏過程中場景變化的陳述，沒有明顯對人物情感、精神等方面進行烘托；“遠方晚霞似火”不僅描繪了美麗的景象，更重要的是通過晚霞映照官兵臉龐，與冰湖上火紅的紅旗相互映襯，烘托出官兵們忠誠、熾熱的愛國情感。因此這三處描寫只有“遠方晚霞似火，映照著他們的臉龐”能起到一定烘托作用，其他兩處只是描寫太陽。故選C。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“作者主要運用了動作描寫、語言描寫和心理描寫的方法”錯誤。作者在塑造劉銳、王培珩、鄭芳弟等邊防戰(zhàn)士形象時，主要運用了動作描寫（如“劉銳身子前傾著湊到玻璃前觀察著界湖上的航標，手不停地轉(zhuǎn)舵”）、語言描寫（如“冷呀！站在冰面上腳凍得冰涼。興凱湖這地方雖然又偏又冷，可是世界地圖上都必須標記著它。我們守著中國的北門呢！”），神態(tài)描寫（如“王培珩面色有些慌張”，寫出王培珩在遇到“大煙炮”時的緊張；劉銳“眼神銳利”，凸顯他的沉穩(wěn)和專業(yè)）,但并沒有心理描寫。故選D?！?題詳解】本題考查學生概括作品情節(jié)的能力。①根據(jù)原文“可是，一路上氣墊船吹起冰上的浮雪，紛紛揚揚的浮雪又濺落在船艇玻璃上凝成霜，模糊了視線，走一會兒就得停下除霜”可知，這表明天氣嚴寒使得船艇玻璃結(jié)霜，影響了巡邏時的視線。②根據(jù)原文“龍口的位置每天都在變化”“氣墊船有一定的越障能力，但碰到龍口和冰凌，劉銳總會選擇繞路”可知，這說明龍口位置不定，冰凌會阻礙氣墊船行動。③根據(jù)原文“有時，遇到尖銳的冰凌劃破圍裙，還需要在冰面上緊急搶修”“背靠著那些尖尖的冰碴子，真是扎得人生疼啊……我們使出全身力氣才能擰入一顆螺絲，不一會兒就凍得渾身哆嗦”可知，這體現(xiàn)出氣墊船被劃破后搶修艱難。④根據(jù)原文“忽然，湖上刮來一陣疾風……王培珩面色有些慌張，雙手開始忙亂地轉(zhuǎn)舵”“氣墊船靠的是后置的兩個空氣螺旋槳推進，所以受風的影響因素很大”可知，這說明遭遇大風時氣墊船駕駛困難?！?題詳解】本題考查學生分析標題含義的能力。①根據(jù)原文“王培珩耐心尋找標記龍口平緩處的紅旗”“氣墊船上飄揚的國旗在落日的映照下，紅得令人心醉”可知，這明確指出“冰湖上那抹紅”指冰湖上標記龍口平緩處的紅旗和巡邏氣墊船上飄揚的國旗。②根據(jù)原文“在他們心中，那桿紅旗不只是標記位置，也凝結(jié)著自己對祖國的忠誠和熱愛”“在不論多么寒冷的世界里，他們都擁有一顆燃燒著的心”可知，這表明“冰湖上那抹紅”象征著巡邏艇中隊官兵們對祖國的忠誠和熱愛，以及不懼嚴寒、燃燒著的心。③根據(jù)原文“我聽后心里不由得升起敬意”“而冰湖上那一抹紅色，如烈焰般絢爛奪目，久久映在我的心中”可知，這體現(xiàn)出“冰湖上那抹紅”蘊含著作者對巡邏艇中隊官兵們忠貞愛國、不懼嚴寒、堅韌不拔的精神品質(zhì)的敬仰與贊美之情。【答案】10.

BDG

11.A12.A

13.

(1)現(xiàn)在敵寇遍布各處，征戰(zhàn)討伐不能停止，國內(nèi)沒有多年

儲備，對外沒有應(yīng)對敵人的積蓄。(2)天冊元年，華覈因為輕微的罪過而被免職，幾年后去世。華覈論評政事的奏章疏表，都流傳于世。

14.

①君主期望民眾為自己勞累，為自己獻身。②百姓期望君主能使饑餓者有飯吃，能讓勞累者得到休息，能給有功者以賞賜?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：如今路程遙遠，不可救援振興蜀國，失去了歸附我國的土地，舍棄了進貢我國的國家?！暗览镩L遠”，“道里”作主語，“長遠”作謂語，是一個完整的主謂結(jié)構(gòu)，在B處斷開；“失委附之土”與“棄貢獻之國”句式一致，結(jié)構(gòu)對稱，動賓結(jié)構(gòu)完整，分別獨立成句，其前后DG處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義、詞類活用的能力。A.錯誤。用法不同，名詞作狀語，像螞蟻一樣/名詞作動詞，使眼色。句意：我不久前聽說敵人如螞蟻一樣聚向西蜀境地。/范增多次向項王使眼色。B.正確。更加，愈益/污濁、臟污。句意：世俗風氣愈益奢侈。/不再受世俗污垢的玷污。C.正確。句意：何況如今天下分崩離析。/登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下。D.正確。陳述/陳列，擺放。句意：華覈前后陳述于國便宜之事。/雜亂地陳列在前的。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“向東吳皇帝孫皓表達自己對蜀國覆滅的不安和惆悵”錯誤。由下文“孫皓即位，封徐陵亭侯”可知，此時孫皓還未即位，應(yīng)是上一任皇帝(孫休)。故選A?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“充斥”，到處都是、遍布各處；“已”，停止；“畜”，通“蓄”，積蓄。（2）“以”，因為；“微譴”，輕微的罪過；“咸”，都?！?4題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)原文“臣聞主之所求于民者二，民之所望于主者三。二謂求其為己勞也，求其為己死也”可知，君主向百姓期望的有兩件事，這兩件事是：要求民眾為自己勞累，要求民眾為自己獻身。②根據(jù)原文“臣聞主之所求于民者二，民之所望于主者三……三謂譏者能食之，勞者能息之，有功者能賞之”可知，百姓企望于君主

有三件事，一是百姓期望君主能使饑餓者有飯吃，二是能讓勞累者得到休息，三是能給有功者以賞賜。【答案】15.C

16.

①黃庭堅詩中的“好頭赤”好比汗血寶馬、逐日赤烏，精神卓異，矯健不凡。②蘇軾詩中的“好頭赤”參加儀仗回來才傍晚就休息了，飽食無事、安逸度日。③黃庭堅希望“好頭赤”成為戰(zhàn)馬，而自己能像漢朝的西域都護那樣，騎著駿馬巡視祖國邊疆歷歷可數(shù)的三十六城；“好頭赤”寄寓了黃庭堅渴望得到重用、為國效力，馳騁邊疆、收復(fù)失地的理想?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。C.“無法與汗血寶馬、逐日赤烏相比”錯誤。頸聯(lián)說“好頭赤”精神卓異，發(fā)汗似血，又將其比作傳說中能逐日的赤烏，以顯示其矯健有力，奇異不俗，是對“好頭赤”的贊美；而不是認為其“無法與汗血寶馬、逐日赤烏相比”。故選C。17.【答案】

①.

千巖萬轉(zhuǎn)路不定

②.

迷花倚石忽已暝

③.

竭誠則胡越為一體

④.

傲物則骨肉為行路

⑤.

雕欄玉砌應(yīng)猶在

⑥.

只是朱顏改（映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音/苔痕上階綠，草色入簾青）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：巖、倚、暝、竭、胡越、雕欄、砌、隔、鸝、痕、簾?！敬鸢浮?8.

A不可思議/匪夷所思

B全神貫注/專心致志

19.

甲：因為我們精神不集中乙：時間會急劇放慢

20.

②句，修改為：時間流逝的速度似乎不同。⑥句，修改為：如(或“比如”)聽音樂、下棋、畫畫或跳舞。

21.

①“及其”改為“極其”；②“心里學家”改為“心理學家”；③“廷長”改為“延長”。

22.

不能刪除。①“似乎”表明“時間就過得越慢”只是人們的一種感覺，并不是客觀現(xiàn)象，刪除“似乎”則違背了客觀事實。②“可能”表示也存在“我們正常的心理進程”沒有被“一場事故的突然沖擊”打亂的情況，刪除“可能”則不夠嚴謹客觀?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A處：根據(jù)前文“我們感覺時間有時加速有時減慢，其原因……”，可知此處是評價原因，結(jié)合后文“時間感知的輕微變化與信息處理有關(guān)”可知，這個原因超出了我們平常的認知，難以想象，可填“不可思議”或“匪夷所思”。不可思議：原有神秘奧妙的意思，是佛教用語。現(xiàn)多指無法想象，難以理解。匪夷所思：