【內(nèi)容摘要】“學(xué)起源于思，思源于疑。”唯有思考才能夠讓學(xué)生可以有所收獲，根據(jù)新課改的教學(xué)要求，在高中語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，在閱讀教學(xué)中核心素養(yǎng)的體現(xiàn)就是學(xué)生的閱讀理解能力和分析能力，而要想切實的提升學(xué)生這部分的能力則需要引導(dǎo)學(xué)生充分思考，此時教師可以以問題為導(dǎo)向進(jìn)行高中語文閱讀教學(xué)，切實提升學(xué)生的閱讀能力，為提升閱讀教學(xué)質(zhì)量奠定堅實的基礎(chǔ)?；诖?，本文將研究在高中語文閱讀教學(xué)之中如何以問題為導(dǎo)向進(jìn)行閱讀教學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】問題導(dǎo)向

高中語文

閱讀教學(xué)當(dāng)今我國的教育已經(jīng)真正進(jìn)入了語文為王的時代，作為語文學(xué)習(xí)中最重要的一個環(huán)節(jié)閱讀，其意義與價值只是不言而喻。通常來講，閱讀作為語文教學(xué)的基礎(chǔ)，應(yīng)在課堂教學(xué)被重視起來，同時以問題為導(dǎo)向的閱讀模式可以使閱讀教學(xué)效果的提升更加明顯。一、提出問題，目的性閱讀傳統(tǒng)層面的高中語文教學(xué)通常都是以將教材知識的傳授作為主要教學(xué)目的，教師重視程式化的教學(xué)內(nèi)容，包括文章的整體布局，段落組合含義等。但是，這種填鴨式的教學(xué)模式不利于提升學(xué)生的自主思維意識，也不利于學(xué)生閱讀能力的提升，學(xué)生單純性對程式化的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思維形成了固化。而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，并使學(xué)生帶著目的進(jìn)行閱讀，可以有效激發(fā)學(xué)生的也讀興趣，使學(xué)生主動自覺地投入到閱讀中。通常來講，高中學(xué)生已經(jīng)具有較強(qiáng)的自主思維意識，因此可以在閱讀過程中對教師提出的問題有一個較好的理解。因此，在高中語文課堂教學(xué)實踐中，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀之前，對學(xué)生提出相應(yīng)問題，使學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀，這種目的性較強(qiáng)的閱讀模式，可以有效提高閱讀效果，使學(xué)生的分析思考能力得以有效提升。此時教師需要注意的是要根據(jù)問題的難度合理安排學(xué)生思考的時間，若是問題難度過大教師需要給予學(xué)生充足的思考時間，這樣才能夠保證學(xué)生思考的充分性和積極性，若是教師給予的思考時間不足，很有可能出現(xiàn)學(xué)生思考不全面或者不愿意思考的問題，影響最終閱讀教學(xué)質(zhì)量的提升效果。以《竇娥冤》為例，在進(jìn)行本知識點教學(xué)的過程中，教師首先可以為學(xué)生提出以下幾個問題，其一，竇娥在生前遭遇了什么樣的噩運才會死亡;其二，竇娥死后變成了鬼魂，是什么力量在支撐著她。這兩個問題都具有較強(qiáng)的吸引力，會使學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的興趣。在這種興趣的驅(qū)動下，學(xué)生自然會對課文內(nèi)容進(jìn)行產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀興趣，從而可以有效提高語文閱讀效率。進(jìn)而學(xué)生會在閱讀過程中了解到，竇娥之所以死亡是張驢兒誣陷她，以至于使竇娥和婆婆遭到刑訊逼供，竇娥為了救婆婆屈打成招。竇娥變成鬼魂后，為了伸張正義通過父親的幫忙最終承制了邪惡勢力。這種帶著目的的閱讀，有效提高了學(xué)生的閱讀效果。又比如，在進(jìn)行《拿來主義》的教學(xué)時，教師可以提出問題“什么是拿來主義？在作者看來拿來主義是好還是壞？”“為什么要實行拿來主義？根據(jù)課文內(nèi)容思考課文中應(yīng)用了什么樣的論證方法？”前者引導(dǎo)學(xué)生圍繞課文進(jìn)行分析，問題難度較低，此時教師給予學(xué)生思考的時間可以少點一些，同時在提問時要找多名學(xué)生回答問題，并且要研究學(xué)生的答案，若是學(xué)生答案存在明顯差別時教師就可以讓學(xué)生分別談一談自己的想法，然后進(jìn)行針對性的分析，這樣一能夠讓學(xué)生感覺到自己受重視，二能夠使學(xué)生認(rèn)識到自己思考方向和方法存在的問題，對提升學(xué)生閱讀分析能力很有幫助。對于后一個問題教師則需要給予較長的時間讓學(xué)生進(jìn)行思考，這一問題的重點是讓學(xué)生分析人物形象，此時給予學(xué)生充足的時間才能夠保證最終的閱讀教學(xué)質(zhì)量。二、分析問題，理解性閱讀隨著高中語文新課程改革的進(jìn)一步滲透，在文化理解與傳承的過程中，無論是語文核心素養(yǎng)的提升，還是立德樹人任務(wù)的實現(xiàn)，閱讀都是其得以實現(xiàn)的重要途徑。而以問題為導(dǎo)向的閱讀教學(xué)引導(dǎo)，可以使學(xué)生在對課文內(nèi)容進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，對課文的內(nèi)容進(jìn)行理解。從宏觀層面來說，理解力才是整個人類智慧的核心內(nèi)容，而提升理解力的核心方式就是通過閱讀，也就是說學(xué)生學(xué)會了閱讀自然而然地就學(xué)會了理解。因此，在高中語文課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文的過程中，應(yīng)注重對課文內(nèi)容進(jìn)行分析，并在這一基礎(chǔ)上對課文內(nèi)容進(jìn)行理解。也就是說，首先在第一步閱讀過程中，應(yīng)發(fā)現(xiàn)課文中的問題，并將其逐一做出標(biāo)注，然后在第二遍閱讀的過程中，將標(biāo)注的問題進(jìn)行逐一分析，并對課文內(nèi)容進(jìn)行理解，從而有效提高學(xué)生分析問題和理解問題的能力。此時教師需要堅持學(xué)生的主體地位，要避免出現(xiàn)灌輸式的教學(xué)方法，由于高中語文篇幅長，需要學(xué)生閱讀分析和理解的地方有很多，因此，部分教師為了保證課堂教學(xué)進(jìn)度可能會過度的干預(yù)教學(xué)，使得學(xué)生從主體變成被動學(xué)習(xí)者，這樣無法有效地提升學(xué)生的閱讀理解能力。為此教師在分析問題時要以學(xué)生為主體，教師只負(fù)責(zé)引導(dǎo)，教授學(xué)生分析方法，提出思考問題，幫助學(xué)生找到正確的思考方向，而分析問題的過程還是需要堅持學(xué)生的主體地位。以《哈姆雷特》為例，在進(jìn)行本知識點教學(xué)的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中，將本課文的大體框架進(jìn)行分析，然后此為依托將每一段的問題進(jìn)行歸納總結(jié)，以此有效提高閱讀效果和閱讀質(zhì)量。比如，哈姆雷特的個性特征是什么？哈姆雷特的父親是怎么死的，哈姆雷特的母親與哈姆雷特的叔父之間是一種什么樣的關(guān)系？為何哈姆雷特的父親托夢給哈姆雷特，要其可以殺死叔父，卻要放過母親一馬？為何在其可以殺死自己叔父的時候卻選擇了放手？要想得知上述問題的答案，學(xué)生必須對課文進(jìn)行閱讀，并通過詳細(xì)的分析才能夠?qū)ι鲜鰡栴}進(jìn)行理解。這種學(xué)生自己提出問題，然后自己對問題進(jìn)行分析和理解的模式，可以有效使學(xué)生的發(fā)散思維能力得以提升。又比如，在進(jìn)行《裝在套子里的人》的教學(xué)時教師可以圍繞教學(xué)重難點設(shè)計思考問題“作者從哪幾個方向去表現(xiàn)別里科夫的套子特點？”“為什么說別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？”然后讓學(xué)生進(jìn)行充分的思考，此時若是學(xué)生出現(xiàn)思維阻塞的問題，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，像是學(xué)生思考的方向出現(xiàn)偏差教師可以讓學(xué)生將自己答案的依據(jù)展示出來，然后教師進(jìn)行是針對性分析和引導(dǎo)這樣才能夠保證最后的分析結(jié)果方向正確，以此提升學(xué)生的閱讀理解能力。再例如，在學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》這篇課文的過程中，文章中所說的故都指的就是北平，但作者為何不將文章命名為更為直觀、具象化的“北平的秋”或“北國的秋”？是郁達(dá)夫在創(chuàng)作作品的過程中，沒有想到取上述兩個名字作為文章的名字嗎？教師可以對學(xué)生提出此問題，并要求學(xué)生通過閱讀去尋找答案。然后，在學(xué)生通過閱讀對文章有了一定的理解后，教師可以鼓勵學(xué)生之間進(jìn)行小組探討，并將最后的探討結(jié)論在班級內(nèi)進(jìn)行呈現(xiàn)?！氨逼降那铩被颉氨眹那铩彪m然具象化，但這種具象化的應(yīng)用卻缺乏了想象空間，沒有“故”字能夠給人以無限的遐想，以“故都的秋”命名文章，具有一種滄桑之感，也可以表達(dá)出一種濃厚的對故鄉(xiāng)的眷戀之情，可以引發(fā)讀者的閱讀共鳴。三、解決問題，升華性閱讀閱讀的真正目的在于從前人的思維精華中汲取養(yǎng)分，在于站在巨人的肩膀上看世界。也就是說，在閱讀的過程中，應(yīng)學(xué)會通過閱讀，以及對閱讀的分析，尋微探幽的去理解文章的本質(zhì)內(nèi)涵，更應(yīng)在此基礎(chǔ)上將課文的內(nèi)容與自身的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行聯(lián)系，使學(xué)生進(jìn)行閱讀的根本目的在于可以利用所學(xué)的知識解決現(xiàn)實中的問題，提升學(xué)生的實際解決問題的能力。也就是說，學(xué)生通過閱讀對教材內(nèi)容進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上，還應(yīng)嘗試著對實際問題進(jìn)行解決，這種實際問題不再是局限于課文內(nèi)容本身，而是與學(xué)生的實際生活產(chǎn)生聯(lián)系，這樣才會使語文學(xué)習(xí)效果得以有效升華，真正實現(xiàn)語文知識的活學(xué)活用。以《小狗包弟》為例，在對本篇課文進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生理解本文的中心思想，比如作者通過對小狗包弟的描寫，表達(dá)了自我的懺悔與歉意，同時這也深刻體現(xiàn)出作者善于自我反思與自我剖析的難能可貴的精神，以及崇高的精神境界。在這一基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去思考這樣一個問題，作為一個獨立的個體，生活在世間會不會做錯一些事，而做錯事情后是勇于面對現(xiàn)實，進(jìn)行自我剖析，還是百般推諉拒不承認(rèn)自己的錯誤，甚至將責(zé)任怪罪到他人身上。也就是說，教師通過這種解決問題式的問題引導(dǎo)，可以使閱讀的作用得以有效升華。又比如，在進(jìn)行《勸學(xué)》的教學(xué)時，此篇課文是古文，其中蘊含著古人對于學(xué)習(xí)的理解，在進(jìn)行此篇課文的教學(xué)時教師除了要讓學(xué)生正確理解古文中蘊含的道理之外，還需要結(jié)合高中生當(dāng)前的狀態(tài)提出升華問題，以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更加深入的思考。像是“在知識激增的現(xiàn)代社會，我們對于學(xué)習(xí)的看法產(chǎn)生可很大的變化，你認(rèn)為荀子的觀點是否過時？有哪些觀點需要進(jìn)行補充？”然后教師要讓學(xué)生暢所欲言，無論學(xué)生是否支持荀子的觀點教師都要予以包容和理解，認(rèn)真分析學(xué)生的想法，若是學(xué)生想法中存在一定的問題或者爭議點，教師可以將此爭議點利用