第十三章語(yǔ)言邏輯初步第一節(jié)語(yǔ)言邏輯概述一、什么是語(yǔ)言邏輯語(yǔ)言邏輯，亦稱“自然語(yǔ)言邏輯”或“自然邏輯”，是以研究自然語(yǔ)言中的邏輯問題為主要任務(wù)的邏輯分支。涉及語(yǔ)言交際的實(shí)際環(huán)境、交際者的命題態(tài)度，交際過程中各種語(yǔ)言符號(hào)與其意義之間的關(guān)系，自然語(yǔ)言語(yǔ)句的邏輯結(jié)構(gòu)分析，成功的交際所需要遵循的準(zhǔn)則等。二、語(yǔ)形、語(yǔ)義和語(yǔ)用語(yǔ)形學(xué)，研究語(yǔ)言表達(dá)式之間的形式關(guān)系，不涉及語(yǔ)言的使用者，也不考慮語(yǔ)言表達(dá)式的意義。語(yǔ)義學(xué)，研究語(yǔ)言表達(dá)式與其意義所意味的對(duì)象之間的關(guān)系，亦不涉及語(yǔ)言的使用者。語(yǔ)用學(xué)，研究語(yǔ)言表達(dá)式與其他的使用者之間的關(guān)系。第二節(jié)語(yǔ)境一、什么是語(yǔ)境語(yǔ)境：語(yǔ)言交際的環(huán)境和作品的上下文，或口頭語(yǔ)言中的前后語(yǔ)。邏輯學(xué)家周禮全把一句話的語(yǔ)荊分為四種：CO：客觀存在的語(yǔ)境CS：說(shuō)話人所認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境CH：聽話者所認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境CSH：說(shuō)話者和聽話者共同認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境。

CS和CH分別是CO

子集，CSH則又是CS和CH的子集?？陀^語(yǔ)境CO包含了下列各種因素：（1）當(dāng)前情境（即談話時(shí)說(shuō)話者和聽話者能直接感知的事物和事態(tài)）。（2）上下文。（3）話語(yǔ)設(shè)計(jì)的事物和事態(tài)。（4）說(shuō)話者的情況。（5）聽話者的情況。二、索引詞索引詞包括：（1）人稱代詞：我，你，他（她/它），我們，你們，他們（她們/它們）（2）指示代詞：這個(gè)，那個(gè)，這些，那些（3）時(shí)態(tài)詞：今天，昨天，明天，前天，后天，過去，現(xiàn)在，將來(lái)（4）地點(diǎn)詞：這里，那里……離開語(yǔ)境，就無(wú)法把握含有索引詞的詞句的含義。【例】我是前天到這里的。

你倆弄錯(cuò)了，那件事不是他做的。三、語(yǔ)詞和語(yǔ)句在不同語(yǔ)境中的多種含義在不同的語(yǔ)境中，形式相同的語(yǔ)詞或語(yǔ)句可能會(huì)具有不同的所指對(duì)象和含義?！纠课沂乔疤斓竭@里的。若此句出自剛從外地到清華大學(xué)開會(huì)才兩天的李明之口，則“我”指李明，“前天”指李明到達(dá)北京的那一天，“這里”指清華大學(xué)。若此句出自暑假后剛回到華東師范大學(xué)的大學(xué)生王軍，則“我”指王軍，“前天”指王軍的返校日，“這里”指華東師范大學(xué)。李明和王軍所說(shuō)的形式相同的語(yǔ)句的含義截然不同。四、語(yǔ)境歧義、多義詞和雙關(guān)語(yǔ)產(chǎn)生歧義的因素是多方面的，同對(duì)華人的年齡、經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想感情的差異以及對(duì)事物和事態(tài)的了解程度的不同有關(guān)。語(yǔ)言中有些詞是多義詞，對(duì)詞義的不同理解亦會(huì)引發(fā)歧義。在一定的語(yǔ)境中，說(shuō)話者的不同的情感、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、停頓、神態(tài)、姿勢(shì)等也可能會(huì)使形式相同的語(yǔ)句具有截然不同的含義。有的話語(yǔ)中包含著雙關(guān)語(yǔ)，只有特定的語(yǔ)境中才能透過話語(yǔ)的表象而理解其要旨。五、外延語(yǔ)境和內(nèi)涵語(yǔ)境外延語(yǔ)境：弗雷格的外延論題適用的語(yǔ)境

外延論題：當(dāng)語(yǔ)句成分被具有相同指稱但是不同含義的表達(dá)式替換時(shí)，語(yǔ)句的真值應(yīng)保持不變例如，限定摹狀詞“世界上最高的山峰”和專有名詞“珠穆朗瑪峰”具有相同的指稱，都指同一座山峰，但兩者的含義不同，因此：【例】珠穆朗瑪峰位于中尼邊界。

世界上最高的山峰位于中尼邊界。這兩句話含義不同，但真值相同，都是真語(yǔ)句。這說(shuō)明此時(shí)外延論題是適用的。在外延論題不適用的場(chǎng)合提供的就是內(nèi)涵語(yǔ)境。當(dāng)語(yǔ)境中出現(xiàn)了間接引語(yǔ)，或者在“說(shuō)”、“聽說(shuō)”、“認(rèn)為”、“認(rèn)識(shí)到”（“確信”）、“推論”和類似的詞語(yǔ)后面，都可能涉及的是內(nèi)涵語(yǔ)境?！纠坑幸惶鞀W列斯特從遠(yuǎn)方回家來(lái)了，出現(xiàn)在厄勒克特拉的面前。厄勒克特拉從未見過這個(gè)哥哥，雖然她知道有個(gè)哥哥叫奧列斯特。盡管專有名詞“奧列斯特”和限定摹狀詞“面前的這個(gè)男人”有同樣的指稱，但下面兩個(gè)語(yǔ)句卻又不同的真值：【例】（1）厄勒克特拉知道奧列斯特是她的哥哥。

（2）厄勒克特拉知道面前的這個(gè)男人是她的哥哥。上例句（1）為真，句（2）為假。第三節(jié)預(yù)設(shè)一、什么是預(yù)設(shè)預(yù)設(shè)：在給定的語(yǔ)境中，說(shuō)話人說(shuō)出一個(gè)語(yǔ)句時(shí)，總是相信或假定了一些前提條件或背景知識(shí)，這些前提條件或背景知識(shí)，就是這一語(yǔ)境中該語(yǔ)句的預(yù)設(shè)。

也可以說(shuō)，預(yù)設(shè)就是在交際過程中交際雙方共同接受的事實(shí)或命題。

【例】起風(fēng)了，快去關(guān)窗！

預(yù)設(shè)了說(shuō)話時(shí)“窗還開著”。預(yù)設(shè)可真可假。在給定的語(yǔ)境中，說(shuō)話者的預(yù)設(shè)中不應(yīng)包含彼此矛盾的事物情況。二、合作交際原則合作交際準(zhǔn)則：要求在談話中說(shuō)出的話語(yǔ)應(yīng)當(dāng)明確地提供真實(shí)可靠的、相關(guān)的最大量的信息。能力準(zhǔn)則：說(shuō)話者必須是誠(chéng)實(shí)的并且他所說(shuō)的要有一定的根據(jù)。相關(guān)（或意圖）準(zhǔn)則：每一個(gè)語(yǔ)言表述都應(yīng)該有一定意圖，即相關(guān)于一定的、即將實(shí)現(xiàn)的意圖。對(duì)于命題來(lái)說(shuō)，這個(gè)意圖一般是傳遞新的信息。只要談話者都盡可能遵循上述準(zhǔn)則，就不難通過對(duì)話澄清有