學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精第二次歷史月考一、選擇題（每題所給的選項(xiàng)中,只有一個(gè)正確答案,答案填在答題欄內(nèi)，共有15小題,每題4分,共計(jì)60分)1?！凹覈?guó)同構(gòu)”是中國(guó)古代封建社會(huì)的重要特征，下圖是某學(xué)者繪制的中國(guó)古代社會(huì)結(jié)構(gòu)圖,同構(gòu)效應(yīng)正好刻畫了宗法家族是國(guó)家政府功能的延伸。就此推斷畫橫線處在內(nèi)容是A．科舉制度地主經(jīng)濟(jì)B．專制皇權(quán)商品經(jīng)濟(jì)C．官僚政治地主經(jīng)濟(jì)D．封建割據(jù)商品經(jīng)濟(jì)2。唐代科舉出身的宰相占全部宰相的50％左右。宰相中多有累世而屢顯的家族，400余任宰輔中，崔氏一姓即占32人,楊、杜二姓各占11人，盧氏、鄭氏分別占10人和8人.這反映出當(dāng)時(shí)（)A．科舉制度不能選拔優(yōu)秀人才 B．世家大族壟斷官員選拔C．門閥士族仍然具有較大影響 D．世卿世祿制度再度實(shí)施3.雅典城邦時(shí)代，大量規(guī)模巨大的公共建筑開始出現(xiàn)，如市政廣場(chǎng)、公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)、露天劇場(chǎng)、體育場(chǎng)、摔跤場(chǎng)、神廟、祭壇等．雅典這些公共空間的出現(xiàn)（)A．加劇了公民的貧富分化 B．強(qiáng)化了公民的等級(jí)觀念C．抑制了公民的個(gè)性發(fā)展 D．增強(qiáng)了公民的參政意識(shí)4.德意志1871年憲法表明，德意志帝國(guó)的階級(jí)實(shí)質(zhì)是(）A。容克貴族和資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合專政B.君主立憲的資產(chǎn)階級(jí)專政C.封建地主階級(jí)專政D.大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁5.第二帝國(guó)末期，拿破侖三世不僅沒有兌現(xiàn)減輕賦稅的諾言,還橫征暴斂，把農(nóng)民子弟送到戰(zhàn)場(chǎng)上當(dāng)炮灰。農(nóng)民開始拋棄對(duì)自己小塊土地和對(duì)波拿巴主義的迷戀。1870年普魯士軍隊(duì)入侵，從根本上動(dòng)搖了農(nóng)民對(duì)帝制的信念。他們的“這一轉(zhuǎn)變"A．促使巴黎公社獲得了法國(guó)農(nóng)民的有效支持B．幫助法國(guó)政府贏得了對(duì)普戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利C．為共和政體在法國(guó)的確立奠定了社會(huì)基礎(chǔ)D．拉開了法國(guó)朝著近代工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的序幕6。下列是同學(xué)在網(wǎng)上搜到的一個(gè)歷史事件的關(guān)鍵詞“列寧"、“四月提綱”、“攻打冬宮”，這個(gè)歷史事件應(yīng)該是（）A．科學(xué)社會(huì)主義理論誕生B．巴黎公社革命C．二月革命推翻沙皇統(tǒng)治D．俄國(guó)十月革命7。下圖體現(xiàn)了新中國(guó)某種政治制度，下列有關(guān)理解正確的是A．內(nèi)蒙古自治區(qū)是新中國(guó)成立最早的省級(jí)自治區(qū)B．《共同綱領(lǐng)》正式確認(rèn)該制度為新中國(guó)基本政治制度C．民族區(qū)域自治制度是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分D．是為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)做出的偉大制度創(chuàng)新8。如表是摘自《中國(guó)外交第一人周恩來》一書的目錄。根據(jù)所學(xué)判斷，表中空白處應(yīng)該是（)目錄一獨(dú)立自主二三求同存異四以大事小五修睦四鄰A．重慶談判 B．“乒乓外交” C．和平共處 D．抗美援朝9。圖一和圖二反映的主題是A。世界格局的多極化趨勢(shì)B。歐洲一體化進(jìn)程受挫C。世界多極政治格局形成D。美國(guó)霸主地位的喪失10。古代某城市:非常繁華，街道兩邊商鋪林立，中外商品應(yīng)有盡有，商店隨處可見，晝夜不歇。該城市最早應(yīng)該出現(xiàn)在（）A．兩漢 B．隋唐 C．北宋 D．明清11.下列關(guān)于第二次工業(yè)革命的敘述,不正確的是（）A。發(fā)展進(jìn)程為從一國(guó)到多國(guó)B．推動(dòng)主要資本主義國(guó)家相繼進(jìn)入帝國(guó)主義階段C．促進(jìn)了重工業(yè)部門的大發(fā)展D．科學(xué)家和工程師起主導(dǎo)作用12。中國(guó)古代戲劇在明清時(shí)期形成了所謂的“洞房花燭"模式，“金榜題名”模式和“衣錦還鄉(xiāng)”模式，體現(xiàn)了一種“大團(tuán)圓”主義。此種戲劇模式A.反映了人民的理想追求B.說明科舉制度得到了大發(fā)展C。抨擊了封建君主專制制度D.沖破了宋明理學(xué)對(duì)思想的束縛13.日本科學(xué)史家湯淺光朝指出：“如果一個(gè)國(guó)家和一定時(shí)段內(nèi)的科學(xué)成果數(shù)超過全世界科學(xué)成果數(shù)的25%，這個(gè)國(guó)家在此時(shí)段內(nèi)可成為世界科學(xué)中心."以下是他對(duì)近代以來科學(xué)中心轉(zhuǎn)移順序的研究。根據(jù)你的判斷，表中數(shù)碼代表的國(guó)家依次應(yīng)為A．意大利、西班牙、英國(guó)B．英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)C．西班牙、德國(guó)、英國(guó)D．意大利、英國(guó)、美國(guó)14.朱熹在其編纂的《大學(xué)》中指出:“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者，先正其心；欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物?！敝祆浯嗽挼囊鈭D是(

）A．強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)B．鼓勵(lì)知識(shí)分子加強(qiáng)科學(xué)研究C．強(qiáng)調(diào)存天理，滅人欲D．強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子應(yīng)該把理論和實(shí)踐相結(jié)合15。名著充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)發(fā)展和社會(huì)變遷的互動(dòng)關(guān)系。下表中名著和社會(huì)特征對(duì)應(yīng)有誤的是

（）選項(xiàng)名著社會(huì)特征A孔子作《春秋》,而亂臣賊子懼禮崩樂壞，諸侯割據(jù)B顧炎武認(rèn)為“引古籌今，亦吾儒經(jīng)世之用"而作《天下郡國(guó)利病書理學(xué)虛浮，脫離實(shí)際C魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷"而作《海國(guó)圖志》內(nèi)憂外患,求變圖強(qiáng)D嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，倡導(dǎo)“物競(jìng)天擇，適者生存”列強(qiáng)環(huán)伺，民族危機(jī)二、非選擇題16。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題.(20分）材料一黃宗羲（1610-1695)，其父黃尊素系東林黨人，因彈劾魏忠賢受酷刑而死。黃宗羲在青年時(shí)期積極參加反對(duì)閹官的斗爭(zhēng)，中年又出生入死地進(jìn)行抗清的武裝斗爭(zhēng)。在他的主要著作《明夷待訪錄》中，開篇便指出“為天下之大害者，君而已矣”。他主張建立一種開明的君主政體，即設(shè)置掌實(shí)權(quán)的宰相或政府首腦,與天子共議朝政。他認(rèn)為天下之治亂系于法之存亡。他反對(duì)殘苛的非常之法,主張賢人本著寬簡(jiǎn)之法盡量發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平,即古代所謂的賢人政治。該書通過抨擊家天下的專制君主制度，向世人傳遞了光芒四射的民主精神,這在當(dāng)時(shí)黑暗無比的社會(huì)環(huán)境下是難能可貴的。材料二孟德斯鳩（1689—1755）,出身貴族世家。1716年，孟德斯鳩繼承了其伯父在波爾多議會(huì)議長(zhǎng)的職務(wù)。其著作《論法的精神》完成于1748年，在該書中,他鮮明地表達(dá)了對(duì)英國(guó)君主立憲資本主義形式的欣賞和認(rèn)可。他認(rèn)為,在專制政體下，君主任意生殺豪奪，為所欲為，反復(fù)無常；人民無任何規(guī)則可遵循，所以,專制政體的原則只能是恐怖.他主張法治，反對(duì)人治,他認(rèn)為是法律保障了公民的權(quán)利和自由，強(qiáng)調(diào)法律作為人類理性的體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家進(jìn)行社會(huì)治理的基礎(chǔ).該書被稱為繼亞里士多德《政治學(xué)》之后又一部對(duì)人類法律文化影響深遠(yuǎn)的百科全書式著作，書中闡述的理論和原則對(duì)后世資本主義的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——以上材料摘編自李芳《黃宗羲和孟德斯鳩政治法律思想的比較》等請(qǐng)回答：（1)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括黃宗羲和盂德斯鳩政治法律思想主張的異同。(10分)（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出黃宗羲和盂德斯鳩政治法律思想在當(dāng)時(shí)對(duì)本國(guó)產(chǎn)生的不同影響,(4分）并分析產(chǎn)生不同影響的主要原因。(6分）17.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。（20分）材料一為了保證農(nóng)民在比較自由地支配自己的經(jīng)濟(jì)資源的基礎(chǔ)上正確和安心地進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，為了鞏固農(nóng)民經(jīng)濟(jì)和提高其生產(chǎn)率，以及為了確切地規(guī)定農(nóng)民所應(yīng)擔(dān)負(fù)的國(guó)家義務(wù)，應(yīng)當(dāng)以實(shí)物稅代替余糧收集制這種國(guó)家收集糧食、原料和飼料的方法。--齊世榮《世界通史資料選輯》現(xiàn)代部分第一分冊(cè)材料二世界各地所有的人都在認(rèn)真地思考并坦率地議論著西方的社會(huì)制度也許會(huì)失敗和不再起作用的可能性。-—阿諾德?湯因比材料三、在那些邊遠(yuǎn)山區(qū)和貧困落后的地區(qū)，長(zhǎng)期吃糧靠返銷、生產(chǎn)靠貸款、生產(chǎn)靠救濟(jì)的生產(chǎn)隊(duì),群眾對(duì)集體喪失信心,因而要求包產(chǎn)到戶的，應(yīng)當(dāng)支持群眾的要求，可以包產(chǎn)到戶,也可以包干到戶，并在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)保持穩(wěn)定……-—《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制幾個(gè)問題的通知》（1980年)請(qǐng)回答:（1）根據(jù)材料一，說明蘇俄新的糧食政策的主要內(nèi)容。這一政策的實(shí)施表明蘇俄的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了怎樣的變化？（6分）（2)根據(jù)材料二，當(dāng)時(shí)人們?yōu)槭裁此伎己妥h論“西方的社會(huì)制度”的命運(yùn)?哪一著名的實(shí)踐對(duì)這些“思考"和“議論"作了成功的回答？其本質(zhì)特征是什么？（8分)（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系作了怎樣的調(diào)整？這種調(diào)整有何作用？（6分）歷史第二次月考答案選擇題：題號(hào)123456789101112131415答案CCDACDACACAADAC16題（1）同：①都批判君主專制，具有反封建民主因素（或都主張限制君主權(quán)力)；②都強(qiáng)調(diào)法律的重要性.（4分)異:①政治思想上,黃宗羲仍固守中國(guó)古代明君加賢臣的統(tǒng)治模式；孟德斯鳩主張資本主義君主立憲制，提出了未來資本主義社會(huì)的政治藍(lán)圖。②法律思想上，黃宗羲的法制思想并未完全脫離傳統(tǒng)人治軌道，其實(shí)質(zhì)是主張推行儒家的德治；孟德斯鳩的理論延續(xù)了西方法治精神，主張建立真正意義上的現(xiàn)代法治社會(huì)。③思想體系上,黃宗羲未形成完整的理論體系，孟德斯鳩形成了比較完整的理論體系。(6分）（2）影響:①黃宗羲的政治法律思想影響較小，未能動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),沒有在中國(guó)引起深刻的社會(huì)革命。（2分）②孟德斯鳩的政治法律思想影響較大,打擊了專制世俗統(tǒng)治，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ),進(jìn)一步解放了人們的思想，推動(dòng)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)。（2分）原因:黃宗羲生活在明清之際，資本主義萌芽出現(xiàn)，但發(fā)展緩慢，市民階層力量弱小，無力沖破封建專制思想的控制和封建理學(xué)的正統(tǒng)地位,因此反映市民階層要求的黃宗羲的主張影響有限。（3分）孟德斯鳩生活在17－18世紀(jì)的法國(guó)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，敢于沖破封建專制統(tǒng)治和封建神學(xué)的束縛，因此，反映資