2025年高考語文二輪復習：文言文閱讀6類50題強化練習題

一、山川風景類

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

峨眉山行紀（節(jié)選）

［宋］范成大

峨眉有三山，日大峨、中峨、小峨。中峨、小峨昔傳有游者，今不復有路。惟大峨一

山，其高摩霄，為佛書所記普賢大士示現(xiàn)之所。

j木，大霽，遂登上峰。自此至峰頂光相寺七寶巖，其高六十里，無復蹊磴。斫木作

長梯，釘巖壁，緣之而上。意天下登山險峻，無此比者。過新店、八十四盤、娑羅平。娑羅

者，其木葉如海桐，又似楊梅，花紅白色，春夏間開，惟此山有之。初登山半即見之，至此

滿山皆是。大抵大峨之上，凡草木禽蟲，悉非世間所有。昔固傳聞，今親驗之。余來以季夏，

數(shù)日前雪大降，木葉修有雪漬斕斑之跡。聞春時異花尤多，但是時山寒，人鮮能識之。草葉

之異者，亦不可勝數(shù)。山高多風，木不能長，枝悉下垂。又斷無鳥雀，尾山高，飛不能上。

自娑羅平過思佛亭、軟草平、洗腳溪，逆極峰頂光相寺。亦板屋數(shù)十間，無人居，中

間有普賢小殿。以卯初登山，至此已申后。初冬暑絡，漸高漸寒，到八十四盤則驟寒。比及

山頂，亟挾紗兩重，又加羹衲駝茸之裘，盡彳笥中所藏，系重巾，躡氈靴，猶凜栗不自持,

則熾炭擁爐危坐。山頂有泉,煮米不成飯，但碎如砂粒。萬古冰雪之汁，不能熟物，余前知

之。自山下攜水一缶來，財自足也。

移頃，冒寒登天仙橋，至光明巖，炷香。人云佛現(xiàn)悉以午。今已申后，不若歸舍，明

日復來。逡巡，忽云出巖下傍谷中，即雷洞山也。云行勃如隊仗，既當巖則少駐。云頭現(xiàn)大

㈣光雜魚之量數(shù)重值且相對史有小墨影若仙圣暨募者。一碗茶頃，光沒，而其傍復現(xiàn)一光如

前，有頃，亦沒。云中復有金光兩道，橫射巖腹，人亦謂之“小現(xiàn)”。日暮，云物皆散，四

山寂然。乙夜燈出，巖下遍滿，彌望以千百計。

1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

（3分）

云頭現(xiàn)A大圓光B雜色之暈C數(shù)重D倚立E相對F中有水墨G影若仙圣H跨象者

2.下列對文中加點的詞語的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.在古代中國，干支紀日是一種用于記錄日期的方法，由十天干和十二地支組合而成，

共60個組合，循環(huán)使用。文中“乙未”就是其中的一個組合，表示某一天的日期。

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B.蓋，表原因，與《赤壁賦》中“蓋將自其變者而觀之”中的“蓋”用法不同。

C.“木葉猶有雪漬斕斑之跡”中的“猶”，與“雕欄玉砌應猶在”的“猶”含義相同。

D.衣,指穿上，與后文“盡衣笥中所藏”中的“衣”含義不同。

3.下列對本文的相關概括與分析，不正確的一項是（）（3分）

A.第二段寫登山所見及感受。作者慨嘆只有登上險峻難登的大峨峰，才能看到天下的

奇木異花。

B.第四段寫佛現(xiàn)和圣燈奇景。佛光大多出現(xiàn)在中午以后，但作者卻在下午五時以后看

到了。

C.本文記敘有條不紊，層次井然。時間經(jīng)歷了由早到晚，季節(jié)則經(jīng)歷了由夏到冬。

D.本文選材匠心獨運。峨眉山名勝古跡眾多，作者不寫別處也可見到的景物，專記此

山特色。

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）系重巾，躡氈靴，猶凜栗不自持，則熾炭擁爐危坐。（4分）

（2）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韓愈《師說》）（4分）

5.本文和姚鼐的《登泰山記》都是登臨類題材的散文，請結合文本，簡要概括兩文所表現(xiàn)

的相同或相近的思想情感。（4分）

（二）閱讀下面文字，完成下列小題。

（甲）昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁

第，二人對酌，不亦樂乎！乙翁日：“向吾遠游冀、雍，但未嘗登本白，君有意同行乎？”

甲翁日：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝?！币椅倘眨骸安钜樱曛?！曩者愚公年且九

土面贅蟲令音■輩方逾衣旬何港之有!”甲翁曰:“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，葷,長江，

而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁日：“吾力尚可，無需相扶?！匀粘鲋帘∧?，

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已至半山矣。

《二翁登泰山》

（乙）母薦尸手，福成參督師侯相曾公口刃?閩幕府事于徐州。明年移駐濟寧以巡閱河

防，纖道泰安，觀形勢，遂登泰山。余與李榕申甫皆從，四月既望，乘山轎，出郡北門三里

入山。盤曲上，將四十里，經(jīng)名遂尤著者十數(shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又

北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚鼐傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道

也，僻不當?shù)勒呔悴煌?。方余未至南天門時，級道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深

英測，目眩神駭，越起卻顧。屏息釋慮，鼓勇復前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所

未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂,極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。

汶水車來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，

趨岱頂東之日觀峰，候日出。風雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。

俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如

數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑日：“君等識

之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也?！?/p>

（薛福成《登泰山記》節(jié)選）

（丙）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云

漫。稍見云中白若樗靖數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，

下有紅光，動搖承之?；蛉?此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆

若僂。

（姚鼐《登泰山記》）

［注釋］曾公：曾國藩。

6.中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3

分）

曩者愚公A年且B九十C而移山D今吾輩E方逾F六旬G何老之有

7.下列對材料中的加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.泰山，又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故，后人轉稱妻父為“泰山”“岳父”，

稱妻母為“泰水”“岳母”。

B.同治四年，是帝王年號紀年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀日一樣，

都是古人記錄時間的方法。

C.絕，“橫渡”之意，與《勸學》中的“絕江河”中的“絕”詞義相同。

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D.“東”來的“東”解釋為向東,名詞做狀語，與《赤壁賦》中“順流而東也”中的“東”的

用法相同。

8.下列對材料有關“泰山”內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.《二翁登泰山》中，對乙翁發(fā)出的同游泰山的邀請，甲翁開始時有所顧忌，后經(jīng)乙

翁開導，二人最終偕行前往。

B.泰山景色險峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢險峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各

異，博大壯美，如詩如畫，令人沉醉。

C.姚鼐寫泰山，語言明凈簡潔，描摹細致，可以看出作者錘煉語言的功力；全文寫出

了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，感受到祖國山河的壯美。

D.泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成在文末自語反思，含義深刻；姚鼐

對泰山的描寫形象生動，使讀者如臨其境。

9.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。（4分）

（2）回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（4分）

10.三則材料中，主人公登泰山的經(jīng)歷各自啟發(fā)了我們對人生怎樣的思考？（4分）

二、書信序言類

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太和五年十月中，半夜時，舍外有疾呼傳緘書者，牧自：“必有異，亟取火來！’'及發(fā)

之，果集賢學士沈公子明書一通，口：“我之友李賈兀和史義愛麥星旦夕.桐與起居飲食。賀

且死，嘗授我平生所著歌詩，離為四編，2二百三十三首。數(shù)年來東西南北，良為已失去；

今夕醉解，不復得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩前所授我者。思理往事，凡與賀話言嬉游，一

處所，一物候，一日一夕，一觴一飯，顯顯然無有忘棄者，不覺出涕。賀復無家室子弟，得

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以給養(yǎng)恤問。常恨想其人、詠味其言止矣！子辱于我，與我為賀序，盡道其所來由，亦少解

我意?！澳疗湎Σ还詴啦豢?，明日就公謝，且日：“世謂賀才絕出于前。''讓。居數(shù)日，

牧深惟公曰：“公于詩為深妙奇博，且復盡知賀之得失短長。今實敘賀不讓，必不能當公意，

如何？“復就謝，極道所不敢敘賀。公日：“子固若是，是當年我。'‘牧因不敢復辭，勉為賀

敘，終甚慚。

賀，唐皇諸孫，字長吉。元和中，韓吏部亦頗道其歌詩。云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；

水'迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風橘陣馬，

不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也。蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之?！厄}》

有感怨刺次，言及君臣理亂，時有以激發(fā)人意。乃賀所為，得無有是？賀能探尋前事，所以

深嘆恨古今未嘗經(jīng)道者，如《金銅仙人辭漢歌》《補梁庾肩吾宮體謠》。求取情狀；離絕遠

去筆墨畦徑間，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣！世皆日：使賀且未死，少加以理，奴仆

命《騷》可也。賀死后凡十有五年，京兆杜牧為其敘。

（節(jié)選自《李長吉歌詩敘》，有刪改）

11.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

（3分）

我亡友A李賀B元和C中D義愛甚E厚F日夕G相與H起居飲食。

12.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.凡，總共、與《瑣脊軒志》“軒凡四遭火”的“凡”意思相同。

B.厚，形容詞活用為動詞，與《鴻門宴》“素善留侯張良”的“善”用法相同。

C.慢，怠慢、輕慢，與《陳情表》“責臣逋慢”的“慢”意思不同。

D."水之迢迢”與《師說》中“句讀之不知”的“之”用法不相同。

13.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.沈子明多年以來四處漂泊，以為李賀生前所贈詩稿已盡數(shù)丟失。幸而沈子明在一次

酒醒后找到這些詩稿，他想起與李賀先前的交往，情難自禁。

B.杜牧并未當即回復沈子明的請求，而是于次日到沈子明處表示感激并委婉推辭。數(shù)

日后，杜牧再次推辭，表示對李賀詩集不敢妄評，但沈子明堅持。

C.李賀詩歌不受傳統(tǒng)束縛，能探尋前人未道之事。他的詩歌得到韓愈的稱贊，世人對

其評價也很高，認為如若李賀能夠長壽，其詩歌成就不可限量。

D.杜牧在李賀過世十五年后為其詩集作序，序言中交代了自己作序的緣由，提及了詩

集的由來、詩歌的數(shù)量以及風格，并將其與《離騷》進行比較。

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14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）舍外有疾呼傳緘書者，牧曰：“必有異，亟取火來！”（4分）

（2）蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。（4分）

15.杜牧為何起初拒絕寫這篇序？請結合文章簡要分析。（4分）

（二）閱讀下面的文言文，完成小題。

上梅直講①書

蘇軾

軾每讀《詩》至《鵡鵑》，讀《書》至《君簿》，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，

見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕;顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“'匪兜匪

虎，率彼曠野'，吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖

然，不容何?。坎蝗萑缓笠娋?。”夫子油然而笑曰：“回，使爾多財，吾為爾宰?！狈蛱?/p>

下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之

賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之

賢才，則亦足以樂乎此矣！

軾七八歲時，始知讀書。弓今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有

梅公者從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去

世俗之樂，而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進見于諸公之間。

來京師逾年，未嘗窺其門。

今年春，天下之士，群至于多幫，執(zhí)事與歐陽公實親試之。軾不自意，獲在第二。既

而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取焉。是以在

此，非左右為之先容，非親舊為之請用，而向之十余年間聞其名而不得見者，一朝為知己。

退而思之，人丕可必茍宣貴亦丕可必徒貧賤有太賢焉而為其徒則亦乏恃矣2茍其僥一時之幸，

從車騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！

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《傳》曰：“不怨天，不尤人”，蓋“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下，兩位

不過五品，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也，軾愿與聞

焉！

【注】①梅直講：即梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。他曾任國子監(jiān)直講。蘇軾參加禮部

考試時，梅堯臣任參評官。

16.文中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請將斷句處涂出來。（3分）

人A不可以B茍富貴C亦不可以D徒貧賤E有大賢焉P而為其徒G則亦足恃矣

17.下列材料中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.聞，意為聽說，與《出師表》中“不求聞達于諸侯”的“聞”詞義不同。

B.禮部，六部之一，主要負責接待外賓、籌劃典禮、辦立學校、科舉考試等，文中的

禮部考試又稱“春闈”。

C.屬，意為請托，與《赤壁賦》中“舉酒屬客”中的“屬”意義與用法相同。

D.而，有轉折意，與《勸學》中“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“而”意義和用

法相同。

18.以下對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.顏淵和孔子之間的對話，可以看出顏淵對老師思想的尊崇，以及師生之間關系的和

諧。

B.蘇軾在讀書時期，就仰慕歐陽文忠公和梅公，欣賞他們能夠擺脫世俗樂趣而自得其

樂的風范。

C.蘇軾在信中告訴梅堯臣，自己在考試中獲得第二名，是因為受到了梅堯臣的贊許和

欣賞。

D.蘇軾在書信中表現(xiàn)的“不怨天不尤人”的豁達胸襟，是與其詩文創(chuàng)作的主要思想情懷

一致的。

19.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及觀《史》，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕。（4分）

（2）來京師逾年，未嘗窺其門。（4分）

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20.蘇軾認為“周公之富貴，有不如夫子之貧賤”的原因是什么？（4分）

三、物品特產(chǎn)類

（-）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一,：

小國之出幾三十餅重二斤其價值金三兩然金可有而茶丕紅得?！恳蚰辖贾慢S，中書、

樞密院各賜一餅，四人分與。宮人往往縷金花于其上，蓋其貴重如此。

夫茶之為用，等于米鹽，不可一日以無。然或以為累，或以為高，或以為玩，或以為

癖，君子小人，各有所好，未可以一概論也。且夫茶之為物，至清而味潔，至靜而性逸，至

淡而意遠，至和而神全，其德之全，其味之永，非他物之可比也。故君子之于茶也，飲之可

以致清，玩之可以哆意，論之可以明道，察之可以觀變，比之可以象德。是以君子貴之，而

小人賤之；君子重之，而小人輕之。夫然，故可以修身，可以齊家，可以治國，可以平天下，

其用大矣。

噫！茶之美惡，存乎其人，而不在乎物也。苒能得其人，雖粗惡之茶，猶可以為美；

不得其人，雖至美之茶，猶以為惡。故曰：“茶之美惡，存乎其人?！皢韬?！人之于茶，其可

不慎哉！

（選自宋庠《小團記》）

材料二：

建安北苑茶始于太宗太平興國二年，遣使造之，取象于龍鳳，以別人貢。至道間，仍

添造右乳蠟面。其后，大小龍團又起于丁謂，而成于蔡君謨。至宣政間，鄭可簡以貢茶進用，

久領漕計，創(chuàng)添續(xù)入，其數(shù)浸廣，今猶因之。

細色茶五綱，凡四十三品，形制各異，共七千余餅。其間貢新、試新、龍團勝雪、白

茶、御苑玉茅，此五品乃水揀，為第一，余乃生揀，次之。又有粗色茶七綱，凡五品，大小

龍鳳并揀芽，悉入龍腦，和膏為團餅茶，共四萬余餅。蓋水揀茶即社前者，生揀茶即火前者，

粗色茶即雨前者。閩中地暖，雨前茶已老，而味加重矣。

又有石門、乳吉、香口三外焙，亦隸于北苑，皆采摘茶芽送官焙添造。每歲縻金共二

萬余緡，日役千夫，凡兩月方能迄事。第所造之茶,不許過數(shù)，入貢之后，市無貨者，人所

罕得。惟壑源諸處私焙茶，其絕品亦可敵官焙。自昔至今，亦皆入貢，其流販四方者，用私

焙茶耳。

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（選自宋?胡仔《苕溪漁隱叢話》）

21.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

（3分）

小團之出A凡二十B餅重C一斤D其E價值F金二兩G然金可H有而茶不可得。

22.下列對材料中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“四人分之”與“蚓無爪牙之利”（《勸學》）兩句中的“之”用法不同。

B.適，使舒暢，與《石鐘山記》中“余自齊安舟行適臨汝”的“適”意思不同。

C.茍，如果，與《諫太宗十思疏》中“終茍免而不懷仁”的“茍”意思相同。

D.悉，全、都，與《桃花源記》中“男女衣著，悉如外人”的“悉”意思相同。

23.下列對材料內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是（）（3分）

A.材料一中提到茶和米鹽一樣很有用處，只是根據(jù)人的喜好不同，茶的地位和被人品

嘗出的意味也不盡相同。

B.材料一指出茶的好壞與人的優(yōu)劣存在一定的關系，好茶遇粗俗之人也會變?yōu)榱硬瑁?/p>

劣茶遇良人也會變好。

C.材料二說明建安北苑茶經(jīng)歷多個發(fā)展階段，有多種品類，制作工藝復雜，不同品種

有不同等級和制作方法。

D.材料二認為水揀茶就是社前茶，生揀茶就是火前茶，粗色茶就是雨前茶，這幾種茶

實則為同一種類型的茶。

24.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）宮人往往縷金花于其上，蓋其貴重如此。（4分）

（2）每歲縻金共二萬余緡，日役千夫，凡兩月方能迄事。（4分）

25.兩則材料都對茶進行了論述，請結合材料內(nèi)容，分析茶受到重視的原因。（4分）

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四、議論時政類

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

臣聞今之宗室，古之侯王，其所好尚，皆百姓之觀瞻，風俗之移易所系。臣伏睹祖訓，觀

國朝之所以待宗室者，親禮甚隆，而防范亦密。乃今一、二宗藩，不思師法祖訓，制節(jié)謹度，以

承天休，而舍侯王之尊，競求真人之號，招集方術通逃之人，惑民耳目。斯皆外求親媚于主上，

以張其勢，而內(nèi)實奸貪淫虐，陵舞①有司，以縱其欲。不早少創(chuàng)之，使屢得志，則尾大之勢成。

所謂宗室驕恣者此也。

才者材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器。養(yǎng)之素則不乏，使之器則得宜。今國家于人材，素未嘗

留意以蓄養(yǎng)之，而使之又不當其器。今朝廷濟濟，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎？

亦豈無罹玷用而永廢者乎？臣愚以為諸非貪婪至無行者，盡可隨才任使。況又有卓卓可錄者，而

皆使之槁項黃截②，以終其身，甚可惜也，吏安得不乏！所謂庶官辣③曠者此也。

守令者親民之吏也，守令之賢否，監(jiān)司廉之，監(jiān)司之取舍，鈴衡參之。邇來考課不嚴，守

令之于監(jiān)司，奔走承順而已。薄書期會為急務，承望風旨為精敏，賄多者階崇，巧宦者秩進。以

此成風，正直之道塞，勢利之俗成，民之利病，俗之污隆，孰有留意于此者乎？所謂吏治⑷循者

此也。

蒙牛之患，雖自古有之，然守備素具，外侮不能侵也。今虜驕日久，還來尤甚?；虍斝螅?/p>

或入內(nèi)地。小入則小利，大入則大利。頃者陛下赫然發(fā)奮，激厲將士，云中之戰(zhàn)，遂大克捷，此

振作之效也。然法目：“無恃其不來，恃吾有以待之。”所謂邊備未修者此也。

—當財自有定數(shù)取之■直制用三有節(jié),則裕；取之無制，用之不節(jié)，則乏。今大官之供，

歲累巨萬，中貴征索，溪壑難盈，司農(nóng)屢屢告乏。語曰：“三寸之管而無當，不可滿也?！苯裉?/p>

下非特三寸而已。所謂財用大匱者此也。

五者之弊非一日矣，伏愿陛下覽否泰之原，通上下之志，廣開獻納之門，然后以此五者分

職而責成之，則人人思效其所長，而積弊除矣，何五者之足患乎？

（節(jié)選自張居正《論時政吸》，有刪改）

材料二：

夫妻大臣以大體，責小臣以小事，為國之常也，為理之道也。今委之以職，則重大臣而輕

小臣，至于有事，則信小臣而疑大臣，信其所輕，疑其所重，將以致理，其可得乎？又政貴有恒，

不求屢易。大臣或以小過獲罪，小臣或以大體受罰，職非其位，罰非其罪，欲其無私，求其盡力，

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不亦難乎？小臣不可委以大事，大臣不可責以小罪。任以大官，求其細過，刀筆之吏，順旨承風，

舞文弄法，曲成其罪。自陳也，則以為心不伏辜；不言也，則以為所犯皆實。進退惟谷，莫能自

明。委任大臣，欲其盡力。每官有所避忌不言，則為不盡力；若舉得其人，何嫌于故舊？待之不

盡誠信，何以責其忠恕哉！臣雖或有失之，君亦未為得也。夫上之不信于下，必以為下無可信。

若必下無可信，則上亦有可疑矣?！抖Y》云：”上人疑，則百姓惑。下難知，則君長勞。”夫以

四海之廣，士庶之眾，豈無一二可信之人哉？蓋信之則無不可，疑之則無可信者，豈獨臣之過乎？

夫以一介愚夫，結為交友，以身相許，死耳不渝，況君臣契合，實同魚水。若君為堯舜，則臣為

稷契，豈有遇小事則變志，見小利則易心哉？此雖下之立忠,未能明著，亦由上懷不信、待之過

薄之所致也。此豈君使臣以禮，臣事君以忠乎？以陛下之圣明，以當今之功業(yè)，誠能博求時俊，

上下同心，則三皇可追而四，五帝可俯而六矣。夏殷周漢，夫何足數(shù)焉？

（節(jié)選自魏征《論治道疏》，有刪改）

【注】①陵車樂：欺壓。②截：耳朵。③庶：荒廢。

26.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

天地A生財B自有定C數(shù)D取之E有制F用之G有節(jié)

27下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.疏，分條陳述，是古代臣子向皇帝陳述自己對某件事情的意見的一種文體。與《諫太宗十思

疏》的“疏”含義相同。

B.“所謂吏治因循者此也”與“因人之力而敝之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“因”字含

義相同。

C.夷狄，古代中原王朝對中原周邊各族的稱謂，亦泛指除中原統(tǒng)治中心的其他部族。夷，一般

指我國古代東方的少數(shù)民族；狄，一般指的是我國古代北方少數(shù)民族。

D.“死且不渝”與“若屬皆且為所虜”（《鴻門宴》）兩句中的“且”字含義不相同。

28.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.張居正認為朝廷應該唯才是舉，不問人才的出身、經(jīng)歷以及品行，這樣才不至于使人才衣衫

單薄，孤苦終老。

B.張居正認為當朝官僚之風盛行，監(jiān)督機制流于形式，為官者趨炎附勢不務正業(yè)，致使世風日

下，危害極大。

C.魏征認為讓大臣負責國家大事，讓小臣負責具體小事，這是治國的普遍道理；不要讓小臣做

難以勝任的大事，不能因為小過錯就治大臣的罪。

D.魏征認為君臣不能因小事變志，見小利易心；君王禮待臣，臣忠于君，君王延攬人才，上下

同心，就會超越夏商周漢，直追三皇五帝。

29.把下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）自陳也，則以為心不伏辜；不言也，則以為所犯皆實。

（2）況君臣契合，實同魚水。若君為堯舜，則臣為稷契，豈有遇小事則變志，見小利則易心哉?

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30.在中國社科院大會上，習近平總書記引用了材料一中“才者材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器”這

句話，借此希望廣大學者專家關心和培養(yǎng)青年人才，為人才施展才干提供更多機會。材料二中魏

征有哪些觀點與之相呼應？（3分）

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

昔趙文王喜劍，劍士日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不鼻。如是三年，國衰，諸

侯謀之。太子悝患之，募左右目：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金?！弊笥夷浚骸扒f子

考能?！碧幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子。莊子弗受，與使者俱往，見太子曰：“聞太子所欲用周

者，欲絕王之喜好也。使臣上說大主而逆主意下丕當太子則身型而死周尚安好事金無?使臣

上說大王，下當太子，趙國何求而不得也！"太子曰：“然，吾王所見，唯劍士也?！鼻f子

日：“諾。周善為劍。"太子日：“然吾王所見劍士，皆蓬頭突鬢，瞋目而語難，王乃說之。

今夫子必儒服而見王，事必大逆，請治劍服。”治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王。莊

子入殿門不將，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”日：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”

王日：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。愿得試之。"王日：

“夫子休，就舍待命，令設戲請夫子。”王乃校劍士七日，死者六十余人，得五六人，使奉

劍于殿下，乃召莊子。王日：“今日試使士敦劍?！鼻f子曰：“望之久矣！然臣有三劍，唯

王所用，請先言而后試。"王日：“愿聞三劍?！蹦浚骸坝刑熳觿Γ兄T侯劍，有庶人劍?！?/p>

王日：“天子之劍何如？”日：“天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為銬；包以四夷，裹以

四時；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐?/p>

茫然自失，目：“諸侯之劍何如？”日：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為銬，以賢

良士為脊，以忠圣士為鋒，以豪桀士為夾。此劍一用，四個之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣?！?/p>

王日：“庶人之劍何如？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領，

下決肝肺。此庶人之劍，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。”王乃牽而上殿，宰

人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣！”于是文王不出宮三月。

（節(jié)選自《莊子?說劍》，有刪改）

31.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

（3分）

使臣上說A大王B而逆C王意D下不當E太子F則身刑而死G周H尚安所事金乎？

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32.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.厭，指厭倦，與《燭之武退秦師》“何厭之有”和“貪得無厭”中的“厭”詞義不相同。

B.當，指擔當，與《鴻門宴》“料大王士卒足以當項王乎”中的“當”詞義相同。

C.趨，特指禮貌性地小步快走，表示恭敬。秦漢之后“入朝不趨”成為皇帝對臣子的恩寵。

D.封，指疆界，與《燭之武退秦師》“又欲肆其西封”中的“封”詞義相同。

33.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.趙文王喜歡劍術，眾多劍士在他面前日夜搏擊。國家日益衰弱，諸侯們就一起商量如何

勸說趙文王。

B.莊子不接受太子派人送給他的千金，和使者一同前去拜見太子，并認為無論勸說是否成

功，都無需千金。

C.面對趙王的詢問，莊子說用劍術和趙王交流，向趙王夸贊自己的劍術能十步殺一人，奔

走千里銳不可當。

D.趙王讓劍士們較量了七天，死掉了六十多人，從中選出五六個人，讓他們捧劍到宮殿下，

才召見莊子。

34.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今夫子必儒服而見王，事必大逆，請治劍服。（4分）

（2）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（4分）

35.莊子以“三劍”喻三種治國之道。請結合文意加以概括。（3分）

五、寫居所類

（-）閱讀下面的文言文，完成小題。

東軒記

蘇轍

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，取刺史府門。鹽

酒稅治舍，俯江之澹，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，

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乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。

然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒

稅豚魚，與市人爭尋尺以自數(shù)；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復出營

職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書，竊嘗怪以顏子簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以

為雖不欲仕，然抱關、擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧簍自苦如此？及來筠州，勤

勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈紫，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后

知顏子之所以甘心貧賤，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學故也。

嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道落

甚隼而收甚醫(yī)叢容自得丕知夫夫也之.為大與死生之為變而也其工置坐故其樂也，足以易窮

餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方玲日欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，

自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉！

余既以譴來此，雖知桎梏之害，而勢不得去，獨豐歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏

田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂,懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，

然而非所敢望也。

（選自《古文辭類纂》，有刪改）

36.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.及其循理以求道/落其華而收其實/從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其

下者乎/

B.及其循理以求/道落其華/而收其實/從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其

下者乎/

C.及其循理以求/道落其華/而收其實/從容自得不知/夫天地之為大/與死生之為變/而況其

下者乎/

D.及其循理以求道/落其華而收/其實從容自得/不知夫天地之為大/與死生之為變/而況其

下者乎/

37.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“敗刺史府門”與“于是從散約敗”（《過秦論》）兩句中的“敗”含義不同。

B.“與市人爭尋尺以自效”與“吾家讀書久不效”（《項脊軒志》）兩句中的“效”含義不

同。

C.“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污”與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”（《陳情表》）兩句中的“區(qū)區(qū)”含義

相同。

D.“獨幸歲月之久”與“幸可廣問訊”（《孔雀東南飛》）兩句中的“幸”含義相同。

38.下列對原文有關內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.最初，作者想把東軒當作宴樂之所，特意種上了杉、竹；后來，每天出入時看到東軒只

能啞然自笑，笑中含有苦澀之意。

B.之前作者難以理解顏回為何要受困于貧賤，認為這樣的生活連看門人或打更人也不如；

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到了筠州后，才改變這一看法。

C.士人未聽聞大道之前，易沉迷名利、兒女之樂；等到修煉成為有德者，才能真正擁有看

輕貧困、傲視權勢的顏氏之樂。

D.文章以建造東軒開頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對顏回安于陋巷

的議論，文脈貫通，思路嚴密。

39.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。（4分）

（2）使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。（4分）

40.蘇轍覺得自己未能實現(xiàn)顏氏之樂的原因是什么？請結合文本簡要概括。（4分）

六、歷史人物評論類

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

吳太宰豁既與子胥有隙，因讒日：”子胥為人剛暴，少恩，猜賊，其怨望恐為深禍也。

前日王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功。子胥恥其計謀不用，乃反怨望。而今王

又復伐齊，子胥專愎強諫，徒幸吳之敗以自勝其計謀耳。今王自行,悉國中武力以伐齊，而

子胥諫不用，因輟謝，曾病不行。王不可不備，此起禍不難。且帝使人微伺之，其使于齊也，

乃屬其子于齊之鮑氏。夫為人臣,內(nèi)不得意，外倚諸侯，自以為先王之謀臣，今不用用，常

鞅鞅怨望。愿王早圖之。"吳王曰：“微汝之言，吾亦疑之。''乃使使賜伍子胥屬鏤之劍①，

日：“子以此死?！?/p>

（節(jié)選自《史記?伍子胥列傳》）

材料二：

伍子胥累諫吳王，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子曰：“懸壹首于南門以觀越兵來以鰻

魚皮裹J■尸撥于正史當朝暮乘潮必觀吳之敗?！缸允亲院ｉT山,潮頭洶高數(shù)百尺，越錢塘

漁浦，方漸低小。朝暮再來，其聲震怒，雷奔電走百余里。時有見子胥乘素車白馬在潮頭之

中，因立廟以祠有。廬州城內(nèi)溯河岸上，亦有子胥廟。每朝暮潮時，犯河之水，亦鼓怒而起，

至其廟前。高一二尺，廣十余丈，食頃乃定。

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（節(jié)選自《太平廣記?神一》）

材料三：

傳書言：吳王夫差殺伍子胥，煮之于鏈，乃以鵡夷橐投之于江。子胥恚恨，驅水為濤，

以溺殺人。今時會稽丹徒大江、錢塘浙江，皆立子胥之廟。蓋欲慰其恨心，止其猛濤也。夫

言吳王殺子胥投之于江，實也；言其恨恚驅水為濤者，虛也。屈原懷恨，自投湘江，湘江不

為濤；申徒狄蹈河而死，河水不為濤。世人必曰：“屈原、申徒狄不能勇猛，力怒不如子胥。”

夫衛(wèi)范子路而漢烹彭越，子胥勇猛不過子路、彭越。然二士不能發(fā)怒于鼎鏈之中，以烹湯范

汁浦液旁人。子胥亦自先入鏈，后乃入江；在鎮(zhèn)中之時，其神安居？豈怯于鏈溝，勇于江水

哉！何其怒氣前后不相副也？

（節(jié)選自王充《論衡?書虛》）

【注】①屬鏤之劍：春秋時期吳王夫差的寶劍。②鵡夷橐：指用皮革制成的袋子。

41.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

（3分）

懸吾首于南門以觀A越兵B來C以艘魚皮裹吾尸D投于江E中F吾當朝暮G乘潮以觀H

吳之敗。

42.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.詳，同“佯”，假裝，與《屈原列傳》“乃令張儀詳去秦”的“詳”意思不同。

B.見，表被動，與《孔雀東南飛》中“漸見愁煎迫”的“見”用法相同。

C.焉,相當于“之”,指伍子胥，與《勸學》中“風雨興焉”的“焉”用法不同。

D.湯，指熱水、沸水，成語“揚湯止沸”中的“湯”字，意思與此相同。

43.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.太宰豁嫉妒伍子胥才能，在吳王面前污蔑子胥心懷怨恨暗中聯(lián)絡他國勢力妄圖反吳，

致使吳王對伍子胥起殺心。

B.吳王對伍子胥反對伐齊心存芥蒂，太宰篇進讒言推波助瀾，最終使吳王賜劍子胥，

可見吳王的多疑和偏聽偏信。

C.傳說伍子胥死后，其靈魂驅使江水成濤，從海門山到錢塘漁浦潮頭洶涌，人們?yōu)槠?/p>

息波濤，在多地建立子胥廟。

D.王充駁斥“伍子胥驅水為濤殺人”的說法，認為吳王殺子胥并投尸江中情況屬實，而

子胥含恨起驚濤純屬臆想。

44.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

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（1）子胥專愎強諫，徒幸吳之敗以自勝其計謀耳。（4分）

（2）且豁使人微伺之，其使于齊也，乃屬其子于齊之鮑氏。（4分）

45.王充用了哪些對比來論證伍子胥“恨患驅水為濤”是臆想？請結合材料三簡要概括。（4

分）

（二）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

浮扁舟以單楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟子之故鄉(xiāng)。伊昔放逐兮，渡

江濤而南遷。去家千里兮，生無所歸而死無以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死之為難。徘

徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。賦懷沙以自傷兮，嗟子獨何以為心。忽終章之慘烈兮，

逝將去此而沉吟。

（節(jié)選自蘇軾《屈原廟賦》）

材料二：

揚雄少而好學，博覽無所不見，默而好深沉之思。清靜甘為，少耆④欲，家產(chǎn)不過十

金，乏無檐石@之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也，非其意，雖富貴不事也。

雄嘗好辭賦。先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之

以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江可死。悲其文，讀之未嘗不流涕

也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇。遇不遇，命也。何必湛@身哉！

初，雄年四十余，R蜀來至游京.師大司馬車騎修軍王音奇其文雅召.以為.門下史薦雄待

超。歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。

當成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。冬莽篡位，

談說之士用符命?稱功德獲封爵者甚眾，雄復不侯，以耆老@久次轉為大夫。恬于勢利乃如是。

（節(jié)選自《漢書?揚雄傳》）

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材料三：

人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢，故有危言以存國，殺身以成仁。是以伍子胥不

恨于浮江，比干不悔于剖心。然后德立而行成，榮顯而名稱。若夫懷道以迷國，佯愚而不言，

顛則不能扶，危則不能安，婉娩以順上，逡巡以避患，雖保黃者，終壽百年，蓋志士之所恥，

愚夫之所賤也。今若屈原，膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如砥矢，言若丹青，進不隱其謀，

退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也。

（節(jié)選自王逸《楚辭章句序》）

【注】①耆：通“嗜”，嗜好。②檐石：兩石與一石，指數(shù)量少。③湛：通“沉”，使沉

沒。④符命：古代指天賜吉祥給人君的憑證，即祥瑞之物。⑤耆老：年壽高。

46.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3

分）

自蜀來A至游B京師C大司馬車騎將軍王音D奇其文雅E召以為F門下史G薦雄待詔

47.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“浮扁舟以適楚兮”與《屈原列傳》“適長沙，觀屈原所自沉淵”兩句中“適”的意思相

同。

B.“清靜亡為”與《過秦論》“秦無亡矢遺鍍之費”兩句中的“亡”意思不同。

C.“自投江而死”與《屈原列傳》“信而見疑，忠而被謗”兩句中的“而”用法不同。

D.“及莽篡位”與《過秦論》“非及鄉(xiāng)時之士也”兩句中的“及”意思相同。

48.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.蘇軾乘小船經(jīng)過屈原的故居時，想到了屈原被放逐后生無歸宿死無墓地的悲哀，對

屈原選擇自沉的命運深感嘆息。

B.揚雄少時愛好學習，博覽群書，喜歡沉思，雖然家中十分貧困，但他對此安之若素，

始終保持著淡泊名利的美好品質(zhì)。

C.揚維曾經(jīng)愛好辭賦，并把作賦壯麗典雅的司馬相如作為模仿的榜樣，又因屈原的文

才超過司馬相如而不接納屈原。

D.王逸認為，不為國家作貢獻、不能直言進諫、國家危難時不能使之穩(wěn)定的有才能的

人，即使長壽，也得不到有志之士的認可。

49.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）自有大度，非圣哲之書不好也，非其意，雖富貴不事也。（4分）

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（2）人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢，故有危言以存國，殺身以成仁。（4分）

50.蘇軾、揚雄和王逸對屈原投江的看法分別是什么？請簡要概括。（4分）

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答案詳解

一、山川風景類

1.BDF【詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：云霧上面出現(xiàn)了一個又大又圓的光圈，光圈之外還有幾層不同顏色的光圈。游人

面對光圈相靠站著，光圈中間有個水墨色的影子，就像普賢圣仙騎著大象似的。

“云頭現(xiàn)大圓光”，主謂賓結構完整，其后B處斷開；

“雜色之暈”是主語，“數(shù)重”是謂語，主謂結構單獨成句，故D處斷開；

“倚立相對”是謂語句，語意完整，“中”是下句主語，其前F處斷開；

2.D【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。

A.正確。

B.正確。表原因/發(fā)語詞，用于句首，無具體含義。句意：因為山高，它們飛不上來。/

如果從那變化的一面看。

C.正確。都是“還有，還在”的意思。句意：樹葉上還有雪水浸潤的斑跡。/精雕細刻

的欄桿、玉石砌成的臺階應該都還在。

D.錯誤。含義相同。都是動詞，穿上。句意：開始登山的時候穿著盛夏穿的粗葛布單衣。

/把衣箱里所有的衣服都穿上。故選D。

3.C【詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“季節(jié)則經(jīng)歷了由夏到冬”錯，由原文“初登山半即見之，至此滿山皆是……以卯初

登山，至此已申后。初衣暑紹，漸高漸寒……移頃，冒寒登天仙橋……今己申后，不若歸舍，

明日復來”可知，是作者登山隨著早晚時間的推移，海拔越來越高，氣溫降低，山上有了由

夏到冬的節(jié)氣變化，而非季節(jié)由夏到冬。

4.(1)系上幾層頭巾，穿上氈靴，還是冷得發(fā)抖，使人受不了，就圍著旺旺的爐火端

坐著。

(2)我學習的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？

【詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“躡”，穿；“栗”，戰(zhàn)栗，發(fā)抖；“?！?，正，端正。

(2)“師”，學習；“庸”，哪里；“先后生于吾”，狀語后置，正常語序為“于吾

先后生”。

5.①都表達了登山攬勝的樂趣。作者欣賞了山頂奇異的壯美景色，也感受了雪后登山

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的特殊情趣。②都抒發(fā)了作者對祖國自然山水的熱愛、贊頌之情。

【詳解】本題考查學生理解和概括思想感情的能力。

(1)都表達了登山攬勝的樂趣。本文“斫木作長梯，釘巖壁，緣之而上。意天下登山

險峻，無此比者”“漸高漸寒，到八十四盤則驟寒”，雖然天氣寒冷，登山艱辛，但“日暮，

云物皆散，四山寂然”，能夠看到與眾不同的山頂奇景，也是一種樂趣?！兜翘┥接洝穼懽?/p>

者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，但“及既上，蒼山負雪，

明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徒如畫，而半山居霧若帶然”，作者欣賞了山頂奇異的

壯美景色，也感受了雪后登山的特殊情趣。

(2)都抒發(fā)了作者對祖國山河的熱愛贊頌之情。本文“草葉之異者，亦不可勝數(shù)。山

高多風，木不能長，枝悉下垂。又斷無鳥雀，蓋山高，飛不能上"''云行勃如隊仗，既當巖

則少駐。云頭現(xiàn)大圓光，雜色之暈數(shù)重”描寫登山所見的自然風光，景色奇異、壯觀。姚鼐

的《登泰山記》通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖

國山河，贊美祖國山河的強烈感情。

參考譯文：

峨眉山共有三座山，分別叫作大峨、中峨、小峨。中峨和小峨，過去傳聞有游覽的人,

現(xiàn)在已經(jīng)找不到路了。只有大峨一座山峰，它的高度可以說接近云霄了，是佛書所記錄的普

賢大士示現(xiàn)其真身的地方。

乙未日，雨停了，于是開始登山。從這里一直到山頂光相寺七寶巖，六十里山路的情景，

不再有登山的小路和石階了。于是砍樹作成長長的梯子，釘在巖壁上，順著它往上爬。想來