2024年黑龍江省哈爾濱市中考一模語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)閱讀下面一段介紹春節(jié)的文字，完成下面小題。春節(jié)即中國(guó)農(nóng)歷新年，即農(nóng)歷正月初一。春節(jié)的歷史可以追溯到夏朝，在過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間一直被稱作元旦，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過(guò)年、過(guò)大年。從詞源角度來(lái)看，“春節(jié)”這個(gè)名字由兩部分組成：“春”和“節(jié)”。“春”代表的是春天，象征著一年的開(kāi)始，（）的大地上一片生機(jī)勃勃。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，春天被視為生命和希望的象征?！肮?jié)”則意味著節(jié)日，即特定的、有重要意義的日子，人們會(huì)進(jìn)行特殊的慶祝活動(dòng)，也瞻望新年的美好前景。因此，“春節(jié)”從字面意義上解釋，就是春天的節(jié)日，或者說(shuō)是慶祝春天到來(lái)的節(jié)日。這也體現(xiàn)了春節(jié)在中國(guó)人心中的重要地位，它不僅是一個(gè)春天的節(jié)日，更是一個(gè)引領(lǐng)著新生、希望和團(tuán)圓的特殊時(shí)節(jié)。至于春節(jié)的命名由來(lái)，由于它標(biāo)志著農(nóng)歷新年的開(kāi)始，且這個(gè)時(shí)節(jié)剛剛結(jié)束了風(fēng)雪載途的嚴(yán)冬，正迎來(lái)春回大地、（）的季節(jié)，因此人們將其命名為“春節(jié)”，以此來(lái)。這個(gè)命名也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于時(shí)間和自然的敬畏與尊重。1．這段話中三個(gè)加點(diǎn)字的正確讀音是（）

A．sùzhānzàiB．sùshànzǎiC．shùzhānzǎiD．shùshànzài2．在文段的這兩個(gè)括號(hào)中，應(yīng)該填入的書(shū)寫(xiě)正確的詞語(yǔ)是（）

A．廣貿(mào)無(wú)垠姹紫嫣紅B．廣袤無(wú)垠詫紫嫣紅C．廣袤無(wú)根姹紫嫣紅D．廣袤無(wú)垠姹紫嫣紅3．文段中畫(huà)橫線的句子是一個(gè)病句，應(yīng)該改成（）

A．它不僅是一個(gè)春天的節(jié)日，更是一個(gè)引領(lǐng)著團(tuán)圓、新生和希望的特殊時(shí)節(jié)。B．它不僅是一個(gè)春天的節(jié)日，更是一個(gè)象征著新生、希望和團(tuán)圓的特殊時(shí)節(jié)。C．它不僅是一個(gè)引領(lǐng)著新生、希望和團(tuán)圓的特殊時(shí)節(jié)，更是一個(gè)春天的節(jié)日。D．它不僅是一個(gè)象征著新生、希望和團(tuán)圓的特殊時(shí)節(jié)，更是一個(gè)春天的節(jié)日。4．春節(jié)是中華民族最重要的節(jié)日，在我國(guó)文學(xué)作品中也有很多故事發(fā)生在春節(jié)。下列情節(jié)與春節(jié)相關(guān)的一項(xiàng)是（）

A．李逵等梁山好漢元夜鬧東京（《水滸傳》）B．唐僧師徒四人在金平府觀燈（《西游記》）C．集中營(yíng)的革命者在獄中聯(lián)歡（《紅巖》）D．魯迅在童年時(shí)候去看五猖會(huì)（《朝花夕拾》）5．在春節(jié)中，貼春聯(lián)是一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)。王小紅想選一副對(duì)聯(lián)貼在自家門(mén)口作為春聯(lián)，下面四副對(duì)聯(lián)中最合適的是（）

A．福星高照滿庭慶，壽誕生輝合家歡。B．秦晉聯(lián)姻春意鬧，鳳凰比翼彩虹飛。C．良操美德千秋在，高節(jié)亮風(fēng)萬(wàn)古存。D．春臨大地百花艷，節(jié)至人間萬(wàn)象新。6．在選文橫線處填上語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．盤(pán)點(diǎn)一年的收獲，也寄寓對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬B．慶祝新的一年的到來(lái)，以及大自然的重生和更新C．緩解過(guò)去一年的疲憊，同時(shí)熱烈迎接新春的到來(lái)D．迎接新春的到來(lái)，同時(shí)用節(jié)日祈禱新年風(fēng)調(diào)雨順二、名句名篇默寫(xiě)(★★★)7.在春節(jié)中，家家戶戶都要全家人聚在一起吃年夜飯。在今年春節(jié)王小紅家的年夜飯桌上，為了增強(qiáng)歡樂(lè)的氣氛，有人提議圍繞“春”字玩一局“飛花令”：也就是每個(gè)人都要說(shuō)一句帶有“春”字的古詩(shī)詞，第幾個(gè)發(fā)言的人，所說(shuō)詩(shī)句中的“春”字就必須在第幾個(gè)字。于是，爺爺?shù)谝粋€(gè)說(shuō)，他說(shuō)了李商隱的《無(wú)題》中的詩(shī)句“（1）______，蠟炬成灰淚始干”；接下來(lái)是奶奶，她說(shuō)的是杜甫《春望》中的詩(shī)句“國(guó)破山河在，（2）______”；第三個(gè)是小紅的爸爸，他接的是杜牧《赤壁》中的詩(shī)句“東風(fēng)不與周郎便，（3）______”；然后小紅的媽媽接了孟郊《游子吟》中的詩(shī)句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”；小紅的叔叔接下來(lái)說(shuō)了岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩(shī)句“（4）_____，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”；她的嬸嬸接著說(shuō)了白居易《錢(qián)塘湖春行》中的詩(shī)句“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，（5）______”；最后是王小紅，她接了劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，（6）______”。如果你的家中也要玩這個(gè)游戲，你希望第______個(gè)發(fā)言，那時(shí)你準(zhǔn)備說(shuō)的詩(shī)句是“（7）_____”。三、文言文閱讀(★★★)閱讀《愚公移山》選段，完成下面小題。太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。8．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A．雜然相許舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許B．鄰人京城氏之孀妻有遺男是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下C．曾不能毀山之一毛故五月渡瀘，深入不毛D．北山愚公長(zhǎng)息曰鵬之徙于南冥也……去以六月息者也9．對(duì)下面句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A．吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

譯為：我和你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州南部，到達(dá)漢水北岸，行嗎？B．以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

譯為：憑您的力氣，根本不能削減魁父這樣的山丘，試試去挖太行和王屋怎么樣？C．遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

譯為：于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，敲石頭挖土，這些土石基本都運(yùn)到了渤海邊上。D．汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

譯為：你的思想太頑固了，頑固得沒(méi)法改變，連寡婦和小孩都比不上。10．文中的智叟本是想勸阻愚公移山的行動(dòng)，但由于語(yǔ)氣不委婉，理由不充分，而遭到了愚公的駁斥。如果你想善意地勸阻愚公，你會(huì)怎么說(shuō)呢？四、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀《龍年說(shuō)龍》，完成下面小題。龍年說(shuō)龍孟德宏①龍是一種帶有神秘氣息的生物。《爾雅翼》中說(shuō)：“龍者鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎……”一般認(rèn)為，這個(gè)形象是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史時(shí)期形成的。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案來(lái)自于8000年前的興隆洼文化查海遺址。②龍的形象，主流觀點(diǎn)認(rèn)為來(lái)源于蛇。蛇被認(rèn)為是古老氏族部落的圖騰之一。聞一多在《伏羲考》中認(rèn)為，伏羲部族以蛇為圖騰。隨著伏羲部族一一征服諸多部落，各部落氏族的圖騰，也逐步被伏羲部族吸收，慢慢就形成了綜合的龍圖騰。可以說(shuō)，中國(guó)龍的形象，是遠(yuǎn)古初民在征伐與融合過(guò)程中，各個(gè)部落的圖騰不斷疊加到蛇身上的結(jié)果。于是也就有了今天中華民族的圖騰形象。③也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，龍來(lái)自于天象。馮時(shí)先生就以6000年前的濮陽(yáng)西水坡遺址為例，詳細(xì)闡述了“龍”這一形象起源于古人對(duì)星空的考察和記錄。他認(rèn)為，青龍白虎朱雀玄武，本質(zhì)上是古人對(duì)天空二十八宿的劃分和形象化描寫(xiě)。古人通過(guò)觀察“青龍”，獲知春分秋分等天時(shí)，以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐。因此，華夏民族作為傳統(tǒng)的農(nóng)耕民族，就把龍作為自己的圖騰來(lái)進(jìn)行膜拜。④大概從商周時(shí)代開(kāi)始，龍就被賦予了特別的寓意。各種典籍中，都有關(guān)于龍的生動(dòng)描寫(xiě)與相關(guān)記錄。司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中說(shuō)：“黃帝得土德瑞，黃龍地蚓見(jiàn)?！敝吝t于此，龍已慢慢成為權(quán)力的象征，后來(lái)逐漸成為帝王的壟斷性標(biāo)志。千百年來(lái)，中國(guó)人把帝王稱為真龍?zhí)熳?。穿龍袍坐龍椅，成為只有帝王才能享有的特?quán)?！褒垺币渤３１挥脕?lái)比喻不凡之士，如諸葛亮就被稱作“臥龍”，成語(yǔ)“龍?bào)带P逸”就用來(lái)比喻才能卓越超群而未為世所用的人。⑤值得一提的是，中國(guó)的龍和西方的龍，其實(shí)有很大的不同。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)的龍蛇身四足，西方的龍大腹帶翅；中國(guó)的龍噴水降雨，西方的龍噴火作惡。在中國(guó)的文化系統(tǒng)中，龍是祥獸瑞獸；在西方的文化系統(tǒng)中，龍是惡獸邪獸。正因?yàn)橛猩鲜鲋T多顯著差異，所以有的學(xué)者提出，中國(guó)文化系統(tǒng)中的“龍”應(yīng)該翻譯成loong，以區(qū)別英文里固有的dragon。但是目前來(lái)看，這個(gè)意見(jiàn)好像還沒(méi)有得到大范圍的認(rèn)同?！怨娞?hào)“孟德宏聊漢字”2024年2月7日，選文有較大刪改11．從選文內(nèi)容來(lái)推測(cè)，中華民族為什么把龍的形象作為自己的圖騰？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答。12．寫(xiě)出下面句子所運(yùn)用的說(shuō)明方法。（每個(gè)括號(hào)只能寫(xiě)一種說(shuō)明方法）也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，龍來(lái)自于天象。馮時(shí)先生就以6000年前的濮陽(yáng)西水坡遺址為例，詳細(xì)闡述了“龍”這一形象起源于古人對(duì)星空的考察和記錄。()()13．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍有哪些特別的寓意？14．從選文內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)的龍和西方的龍，有哪些區(qū)別？(★★★★)閱讀《“人”證》，完成下面小題。“人”證郁青①在春運(yùn)的火車上，一個(gè)很漂亮的乘務(wù)員，盯著一個(gè)民工模樣的中年人，大聲說(shuō)道：“查票”。②中年人渾身上下一陣翻找，終于找到了，卻捏在手里。③列車員朝他怪怪地笑了笑，說(shuō)：“這是兒童票?！雹苤心耆吮锛t了臉，囁嚅著說(shuō)：“兒童票不是跟殘疾人票價(jià)一樣嗎？”⑤列車員打量了中年人一番，問(wèn)道：“你是殘疾人？”⑥“我是殘疾人！”⑦“那你把殘疾證給我看看?！雹嘀心耆司o張起來(lái)，說(shuō)：“我沒(méi)有殘疾證，買(mǎi)票的時(shí)候，售票員就向我要?dú)埣沧C，我沒(méi)有辦法才買(mǎi)的兒童票。”⑨列車員冷笑一下：“沒(méi)有殘疾證，怎么能證明你是殘疾人??？”⑩中年人沒(méi)有做聲，只是輕輕地將鞋子脫下，又將褲腿挽了起來(lái)——只有半個(gè)腳掌。?列車員斜眼看了看，說(shuō)：“我要看的是證件！是殘聯(lián)蓋的鋼印。”?中年人一副苦瓜臉，解釋說(shuō)：“我沒(méi)有當(dāng)?shù)貞艨?，人家不給辦理殘疾證。而且我是在私人工地干活，出了事之后老板就跑了，我也沒(méi)有錢(qián)到醫(yī)院做鑒定……”?列車長(zhǎng)聞?dòng)嵹s來(lái)，詢問(wèn)情況。?中年人再一次向列車長(zhǎng)說(shuō)明，自己是一個(gè)殘疾人，買(mǎi)了一張和殘疾人票一樣價(jià)格的票……?列車長(zhǎng)也問(wèn)：“你的殘疾證呢？”?中年人說(shuō)他沒(méi)有殘疾證，接著說(shuō)讓列車長(zhǎng)看他的半個(gè)腳掌。?列車長(zhǎng)連看都沒(méi)有看，他不耐煩地說(shuō)：“我們只認(rèn)證不認(rèn)人！有殘疾證你就是殘疾人，有殘疾證才能享受使用殘疾人票的待遇。你趕快補(bǔ)票吧！”?中年人一下就蔫了。?他翻遍了全身的口袋和行李，只有幾塊錢(qián)，根本不夠補(bǔ)票的。他帶著哭腔對(duì)列車長(zhǎng)說(shuō)：“我的腳掌被機(jī)器軋掉一半之后，就再也打不了工了，沒(méi)有錢(qián)，馬上過(guò)年了，連老家也回不去，這張半價(jià)票還是老鄉(xiāng)們湊錢(qián)給我買(mǎi)的呢。求您高抬貴手，放過(guò)我吧！”?列車長(zhǎng)堅(jiān)決地說(shuō)：“那不行?！?那個(gè)女列車員滿臉堆笑地對(duì)列車長(zhǎng)說(shuō)：“讓他去車頭鏟煤吧，算做義務(wù)勞動(dòng)。”?列車長(zhǎng)想了想說(shuō)：“好！”?車廂里越來(lái)越多的人圍觀著這一幕，但沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)話。?這時(shí)，一個(gè)老同志看不慣了，他站起來(lái)盯著車長(zhǎng)的眼睛，說(shuō)：“你是不是男人？”?列車長(zhǎng)不解地說(shuō)：“這跟我是不是男人有什么關(guān)系?。　?“你就告訴我，你是不是男人?！?“我當(dāng)然是男人?！?“你用什么證明你是男人呢？把你的‘男人證’拿出來(lái)給大家看看！”?周圍的人一下笑起來(lái)。?列車長(zhǎng)愣了愣，說(shuō)：“我一個(gè)大男人在這兒站著，難道還是假的不成？”?老同志搖了搖頭說(shuō)：“我和你們一樣只認(rèn)證不認(rèn)人，有‘男人證’才是男人，沒(méi)有證就不是?！?列車長(zhǎng)卡了殼，一時(shí)想不出什么話來(lái)應(yīng)對(duì)。?那個(gè)女列車員擠過(guò)來(lái)替列車長(zhǎng)解圍，她對(duì)老同志說(shuō)：“我不是男人，你有什么話跟我說(shuō)好了?！?老同志指著她的鼻子，說(shuō)：“你根本不是人！”?女列車員一下暴跳如雷，尖聲叫道：“你嘴巴放干凈點(diǎn)，你說(shuō)，我不是人是什么？！”?老同志一臉平靜，狡黠地笑了笑，說(shuō)：“你是人？那好，把你的‘人證’拿出來(lái)看看……”?四周的人再一次哄笑起來(lái)。?只有一個(gè)人沒(méi)有笑，他是那個(gè)只有半個(gè)腳掌的中年人，他定定地望著眼前的這一切，不知何時(shí)，冷冷的雙眼里噙滿了淚水……——選自《實(shí)用文摘》（中學(xué)版）2024年1月（上），選文有改動(dòng)15．文中的中年人本是成年人，為什么卻買(mǎi)了一張兒童票來(lái)乘車？16．結(jié)合上下文考慮，選文第?段中老同志看不慣的有哪些？17．選文第?段中，老同志為什么說(shuō)列車員“根本不是人”？18．選文畫(huà)線句多次寫(xiě)到不同人物的笑，請(qǐng)分別分析人物笑的原因。（1）列車員朝他怪怪地笑了笑，說(shuō)：“這是兒童票?！保?）那個(gè)女列車員滿臉堆笑地對(duì)列車長(zhǎng)說(shuō)：“讓他去車頭鏟煤吧，算做義務(wù)勞動(dòng)?！保?）周圍的人一下笑起來(lái)。19．在選文結(jié)尾處，中年人為什么會(huì)“冷冷的雙眼里噙滿了淚水”？(★★★)閱讀《請(qǐng)讓中文回歸真善美》，完成下面小題。請(qǐng)讓語(yǔ)言表達(dá)回歸真善美碼頭青年①春節(jié)前后這些天，不斷收到和看到包含各種生僻異體字的祝福語(yǔ)，尤其是那個(gè)“龍行龘龘（dá）”，簡(jiǎn)直是閃瞎眼。除了龍行龘龘，還有前程?hào)T朤（lǎng）、生活??（yè）、百業(yè)駸駸（qīn）、財(cái)運(yùn)淼淼（màn）。這些藏在故紙堆里本已發(fā)霉腐爛的字，不知何故，集體回魂。②對(duì)這些字，在幾個(gè)月之前，我既不知怎么讀，也不知什么意思。我也相信，像我這樣的，不在少數(shù)。③這種語(yǔ)言文字運(yùn)用的污染，其本質(zhì)就是文化上的裝腔作勢(shì)，必然帶來(lái)審美上的低級(jí)趣味。④有點(diǎn)閱歷的人都知道，文化水平有限的人更喜歡掉書(shū)袋說(shuō)大詞，而真正的高手，用三兩句簡(jiǎn)單易懂的大白話就能把事物的本質(zhì)說(shuō)得一清二楚。⑤這些發(fā)霉的古字突然被重新挖掘包裝起來(lái)，這種裝腔作勢(shì)的危害不容小覷，因?yàn)閷?dǎo)致整個(gè)社會(huì)快速低幼化、膚淺化的苗頭，往往是從語(yǔ)言污染開(kāi)始的。⑥上世紀(jì)八十年代，中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)之父陳原就在《語(yǔ)言與社會(huì)生活》中說(shuō)，“如果在日常生活中，在我們的社會(huì)生活中，充斥著許多看起來(lái)很正確，但實(shí)際上已不傳達(dá)任何有效信息的語(yǔ)言，那么語(yǔ)言有什么用呢？”⑦鋪天蓋地的語(yǔ)言暴力，將直接導(dǎo)致語(yǔ)言的污染。幾十年前，國(guó)人的生活中充斥著各種語(yǔ)言暴力，比如打倒、摧毀、砸爛甚至炮打。還有一些侮辱性極強(qiáng)的詞匯也被高頻率使用，諸如叛徒、特務(wù)、賣(mài)國(guó)賊等。語(yǔ)言是思維的外化，生活在如此語(yǔ)言環(huán)境中的人，就不可能產(chǎn)生健康的心理和思維。⑧和以前相比，當(dāng)下的語(yǔ)言污染是以另一種形式出現(xiàn)的。一些被扭曲的語(yǔ)言滲透在日常生活里，往往更具麻痹性，危害性也更大。因?yàn)樗鼈兪峭ㄟ^(guò)一句句常用語(yǔ)影響公眾的，難以覺(jué)察，也難以清除。這些言語(yǔ)就猶如微小劑量的砷，逐漸毒害著我們的思維。比如，裁員和失業(yè)，似乎是嫌這兩個(gè)詞丟人似的，偏偏叫靈活就業(yè)、優(yōu)化，或者慢就業(yè)，更有甚者，叫“向社會(huì)輸送人才”。再比如，將某種行為污名化，于是就有了惡意返鄉(xiāng)、惡意討薪、惡意躺平這些說(shuō)法……⑨對(duì)整個(gè)語(yǔ)言污染最嚴(yán)重的，可能是那些手握權(quán)力的人說(shuō)的話。2013年1月9日，《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出一些讀者反感的官話套話，如“高度重視”“親自過(guò)問(wèn)”“現(xiàn)場(chǎng)指揮”“積極、及時(shí)、立即、確保”等。當(dāng)時(shí)的新華每日電訊還支招說(shuō)，官話要煥發(fā)活力，就該跳出格式化表達(dá)，要有民生情懷的支撐，要接地氣，才能激發(fā)民眾的情感共振。問(wèn)題指出了，解決辦法也有了，但是這么多年下來(lái)，效果似乎并不明顯。⑩在語(yǔ)言污染方面，短視頻也在起著很壞的作用。我們看似每天接觸很多內(nèi)容，但是翻來(lái)覆去其實(shí)就是那點(diǎn)詞匯量。最后，當(dāng)你看到某個(gè)美好事物時(shí)，你已經(jīng)不會(huì)用很精確美好的文字來(lái)描述，映入頭腦中的詞往往是：這誰(shuí)頂?shù)米“?！?duì)于美景，千篇一律的文案是：一輩子總要去一次的某地。這就是短視頻讓人越看越蠢的重要原因。?漢語(yǔ)的星空本來(lái)極優(yōu)美，無(wú)數(shù)先賢的經(jīng)典詩(shī)文，就像一顆顆璀璨的星星，照耀著幾千年的中華文化天空?？上?，今天的漢語(yǔ)世界，卻有大量的空話、大話、假話、廢話甚至臟話，污染著我們的視聽(tīng)，不容忽視。?請(qǐng)讓語(yǔ)言表達(dá)回歸真善美。——選文摘自“碼頭青年公眾號(hào)”2024年2月13日，有較大刪改20．請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。21．寫(xiě)出下面句子所運(yùn)用的論證方法。（每個(gè)括號(hào)只能寫(xiě)一種論證方法）（1）還有一些侮辱性極強(qiáng)的詞匯也被高頻率使用，諸如叛徒、特務(wù)、賣(mài)國(guó)賊等。()（2）這些言語(yǔ)就猶如微小