四川省綠然國際學(xué)校2025屆高考?xì)v史二模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．根據(jù)所學(xué)知識(shí)，判斷下列事件發(fā)生在19世紀(jì)初英國倫敦普通低層?jì)D女瑪麗身上可能性最小的是A．每天要到附近的工廠上班 B．聽說有一部已經(jīng)實(shí)施的《工廠法》C．十歲的兒子找了一份工作 D．每天用電烤箱為家人準(zhǔn)備面包等晚餐2．自西漢以來，君為臣綱被認(rèn)為不可動(dòng)搖。而黃宗羲卻認(rèn)為：“君臣的名分，是因?yàn)樘煜碌木壒识械?，我如果沒有治理天下的職責(zé)，那么我對(duì)于君主來說就是路人。而我一旦為官，則為君之師友?！边@主要反映出黃宗羲A．反對(duì)入世為官 B．主張限制君主權(quán)力C．強(qiáng)調(diào)民主思想 D．倡導(dǎo)新型君臣關(guān)系3．1933年3月德國國會(huì)通過了《授權(quán)法》，規(guī)定政府有權(quán)不經(jīng)國會(huì)和聯(lián)邦參議院同意即可頒布法律。這項(xiàng)法案的實(shí)施A．為納粹黨上臺(tái)執(zhí)政鋪平了道路 B．使希特勒獲得獨(dú)裁統(tǒng)治權(quán)力C．使《凡爾賽和約》失去約束力 D．使“魏瑪憲法”進(jìn)一步完善4．下列對(duì)雅爾塔體系的表述，正確的是①美國依此取得了世界霸主地位②在雅爾塔會(huì)議等確定的基本原則上建立③改變了以歐洲為中心的國際格局④是美蘇兩國實(shí)力均衡的重要體現(xiàn)⑤具有一定的進(jìn)步性⑥具有大國霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)色彩A．①②③④ B．②③④⑤⑥C．③④⑤⑥ D．②③④5．1971年7月9日至11日，周恩來同基辛格進(jìn)行了會(huì)談。基辛格表示：（1）承認(rèn)臺(tái)灣屬于中國。（2）美國不再與中國為敵，不再孤立中國，在聯(lián)合國內(nèi)將支持恢復(fù)中國的席位，但不支持驅(qū)逐蔣介石集團(tuán)的代表……7月16日，雙方發(fā)表了會(huì)談公告。這一公告的發(fā)表A．推動(dòng)了印度支那問題的順利解決 B．使中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位C．表明美國欲謀求中美關(guān)系正?；?D．標(biāo)志美國孤立中國外交政策的破產(chǎn)6．賈廣興在《龍門石窟群中的商業(yè)窟》一文中說：“在馳名中外的洛陽龍門石窟群中,有三個(gè)鮮為人知的商業(yè)窟,為研究唐朝時(shí)期洛陽商業(yè)繁盛情況及中國商行、社團(tuán)組織,提供了寶貴的實(shí)物資料。龍門商業(yè)三窟分別為北市彩帛行凈土堂、北市絲行像龕和北市香行社造像龕”。此材料最能夠反映出A．唐朝前期洛陽開始出現(xiàn)商幫 B．洛陽城的社會(huì)分工十分發(fā)達(dá)C．洛陽龍門石窟普遍出現(xiàn)了商業(yè)化的傾向 D．洛陽城商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響了石窟藝術(shù)7．羅馬法規(guī)定：“如果一個(gè)自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地，那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊(cè)居民，否則通過任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有都是非法的?！边@說明古代羅馬A．注重保護(hù)公民土地私有權(quán) B．缺少商業(yè)的契約精神C．居民的身份具有不平等性 D．法律嚴(yán)禁土地的買賣8．鴉片戰(zhàn)爭以后的救亡敘事中，排外與仇外是中國民眾的普遍心理，然而到了辛亥（革命）前后，“排滿一救國一抵抗侵略”成為慣用論述邏輯，認(rèn)為“外人”僅為“及身之禍”，而“滿虜”則為“祖父之仇”。造成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．列強(qiáng)侵華程度的加劇B．民族救亡意識(shí)的興起C．向西方學(xué)習(xí)層次深入D．清廷革新能力的喪失9．元前6世紀(jì)末至公元前4世紀(jì)晚期，雅典實(shí)行公益捐助制度，城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān)，雖有人對(duì)該制度表達(dá)不滿，但其仍長久存續(xù)。對(duì)該制度長久存續(xù)的合理解釋是A．是公民意識(shí)的典型體現(xiàn) B．抽簽選舉消弭了貧富鴻溝C．貴族內(nèi)部利益妥協(xié)的產(chǎn)物 D．民主機(jī)制的發(fā)展尚未完善10．下表為1958~1963年中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)情況，其中20世紀(jì)60年代初數(shù)據(jù)變化表明當(dāng)時(shí)A．國民經(jīng)濟(jì)“八字”調(diào)整方針的卓有成效B．向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型已基本完成C．以工業(yè)化為中心的指導(dǎo)思想得以貫徹D．中蘇關(guān)系破裂導(dǎo)致中國工業(yè)發(fā)展停滯11．18世紀(jì)60—80年代，北美地區(qū)“人民主權(quán)”的觀念經(jīng)歷了一個(gè)從付諸實(shí)踐到走向激進(jìn)，再到被抑制的發(fā)展軌跡。這一變化表明，美國建國之初A．直接民主的弊端充分顯現(xiàn)B．背離了啟蒙思想的原則C．忽視了對(duì)個(gè)人自由的保護(hù)D．強(qiáng)化了中央政府的權(quán)力12．16世紀(jì)，意大利人馬基雅維利在《佛羅倫薩史》中常常站在阿爾俾斯山的角度論述問題。如“意大利政情”“采用意大利慣例”“意大利的武裝力量”等，井指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)?。這折射出當(dāng)時(shí)的意大利A．近代民族國家觀念強(qiáng)烈 B．教皇專制統(tǒng)治導(dǎo)致國家分裂C．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 D．人文主義精神成為時(shí)代潮流二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一:為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！訛檎?，焉用子欲善而民善矣。材料二:(唐太宗說)“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！庇墒嵌昙?，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊。——《貞觀政要》材料三:是歲(貞觀4年)斷死刑二十九人，幾致刑措(民不犯法，刑無作用)，東至于海，南至于嶺(嶺南)，皆外戶不閉……《舊唐書·卷三太宗本紀(jì)》(唐太宗說)自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！顿Y治通鑒》卷198請(qǐng)回答:（1）據(jù)材料一指出孔子的政治主張。（2）概括材料二中唐太宗的治國思想，指出這一思想和材料一的聯(lián)系。（3）據(jù)材料二和材料三，歸納唐太宗的主要政績。根據(jù)上述材料所反映的相關(guān)史實(shí)，簡述材料一孔子政治主張的積極意義。14．（20分）材料孟泰（1898-1967年），中華人民共和國成立后一直在鞍鋼煉鐵廠工作。工作初期，他經(jīng)常到鞍鋼幾十里礦區(qū)刨冰雪，摳器件，扒鐵堆，鐵房里分門別類地?cái)[滿了修好并擦洗干凈的各種的各種器材零件。孟泰說“國家搞建設(shè)跟自家過日子都一樣，一刻也離不開勤儉?！?960年初，蘇聯(lián)停止對(duì)我國供應(yīng)大型軋輥，致使鞍鋼面臨停產(chǎn)的威脅。孟泰等迅速動(dòng)員和組織技術(shù)骨干，開展聯(lián)合協(xié)作技術(shù)攻關(guān)，終于制成了大型軋輥，填補(bǔ)了我國冶金史上的空白。他創(chuàng)造了“眼睛要看到，耳朵要聽到，手要摸到，水要掂到”所作所為操作法，凡是高爐循環(huán)水出故障，他都能手到病除，同行們送了他一個(gè)綽號(hào)“高爐神仙”。他與工人反復(fù)研究，改變過去冷卻水順爐淌的情形，排除了高爐發(fā)生爆炸事故的隱患。他抓住群眾反映的問題不放過，一個(gè)一個(gè)地圓滿解決……在鞍鋼形成了經(jīng)久不衰的“孟泰精神”。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“孟泰精神”產(chǎn)生的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孟泰為鞍鋼發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)，并概括孟泰的精神品質(zhì)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)材料提供的信息“19世紀(jì)初”“英國倫敦”可知是工業(yè)革命時(shí)期，由于電是第二次工業(yè)革命的成果，此時(shí)還沒有電，不可能出現(xiàn)D項(xiàng)的情況，故D符合題意，選D。工業(yè)革命在生產(chǎn)組織形式上出現(xiàn)了工廠，故A可能出現(xiàn)；隨著工廠的增多，政府頒布《工廠法》的可能性存在，故B可能出現(xiàn)；資本家為追求利潤的更大化，利用童工，降低成本，可能性也是存在的，故C可能出現(xiàn)。2、D【解析】

由材料“自西漢以來，君為臣綱被認(rèn)為不可動(dòng)搖”“黃宗羲卻認(rèn)為……為君之師友”可知，黃宗羲倡導(dǎo)建立新型的君臣關(guān)系，故選D；材料“我一旦為官，則為君之師友”即已說明黃宗羲并不反對(duì)入世為官，排除A；材料中黃宗羲重新定義了為官之道，卻未說明君主權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到限制，排除B；材料未涉及對(duì)君主權(quán)力的限制，故其也無法體現(xiàn)民主的思想，排除C。3、B【解析】

1933年1月30日，希特勒出任德國總理，標(biāo)志著納粹黨統(tǒng)治的開始，但由于當(dāng)時(shí)政府和議會(huì)中力量對(duì)比的現(xiàn)狀，希特勒還不能立即實(shí)現(xiàn)其獨(dú)裁統(tǒng)治?！妒跈?quán)法》是納粹德國歷史上一部非常重要的法令，是希特勒上臺(tái)執(zhí)政后獲得獨(dú)裁權(quán)力的標(biāo)志，故排除A，B符合題意；1935年，德國公開撕毀《凡爾賽和約》，使《凡爾賽和約》失去約束力，故C不符合題意；魏瑪憲法是1919年到1933年德國魏瑪共和國時(shí)期的民主憲法，《授權(quán)法》的實(shí)施意味著魏瑪憲法的廢止，故D不符合題意。故選B。4、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知①是錯(cuò)誤的；這與歷史事實(shí)不相符合。通過排除法，所以選B。5、C【解析】

這一公報(bào)是1971年發(fā)表的，宣布尼克松將訪問中國，以謀求兩國關(guān)系正?；?，故答案為C項(xiàng)；推動(dòng)印度支那問題的順利解決是日內(nèi)瓦會(huì)議，排除A項(xiàng)；使中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位是1971年第26屆聯(lián)大，排除B項(xiàng)；新中國建立后美國長期以來實(shí)行孤立中國的政策，這一政策破產(chǎn)的標(biāo)志是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，排除D項(xiàng)。6、D【解析】

根據(jù)“有三個(gè)鮮為人知的商業(yè)窟,為研究唐朝時(shí)期洛陽商業(yè)繁盛情況及中國商行、社團(tuán)組織,提供了寶貴的實(shí)物資料”并結(jié)合所學(xué)可知，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響到了石窟藝術(shù)，所以才會(huì)出現(xiàn)“商業(yè)窟”，故D正確；商幫是明清時(shí)期出現(xiàn)的，故A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)社會(huì)分工，排除B項(xiàng)；“普遍出現(xiàn)”這種表述不符合史實(shí)，材料只涉及到個(gè)別現(xiàn)象，不能說普遍，排除C項(xiàng)。7、C【解析】

羅馬法強(qiáng)調(diào)只能將土地轉(zhuǎn)讓給“此地的在冊(cè)居民”，實(shí)際上排斥了非羅馬公民的土地購買權(quán)，體現(xiàn)了羅馬公民與非羅馬公民身份的不平等性，C項(xiàng)正確；材料只限制土地轉(zhuǎn)讓對(duì)象，沒有體現(xiàn)對(duì)土地私有權(quán)的保護(hù)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；缺少商業(yè)的契約精神與強(qiáng)調(diào)契約合法的條件不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；限定土地買賣的對(duì)象不等于嚴(yán)禁土地買賣，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

辛亥革命前后，民眾把“排滿”放在第一位，反映出當(dāng)時(shí)民眾對(duì)清政府的不滿，主要是因?yàn)榍逭抡皖A(yù)備立憲的欺騙，使民眾把矛頭指向了清政府，故答案為D項(xiàng)。辛亥革命前后，列強(qiáng)侵華程度沒有加劇，排除A項(xiàng)；早在19世紀(jì)末，隨著民族危機(jī)的加深，中國民族救亡意識(shí)就已經(jīng)興起，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派就主張?jiān)谥袊鴮?shí)行資本主義政治制度，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】晚清預(yù)備立憲這項(xiàng)政治活動(dòng)有著保守性和欺騙性，這場憲政改革涉及的內(nèi)容極其龐雜，觸動(dòng)了社會(huì)的方方面面，預(yù)備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級(jí)之間的矛盾，引起了社會(huì)的極大混亂，加速了它的覆滅。預(yù)備立憲的直接后果是，加速了清朝的滅亡，催生了新的政治制度。9、A【解析】

公益捐助制度下，城邦公共服務(wù)費(fèi)用主要由富有公民自愿承擔(dān)，這顯然對(duì)富有公民不利，但是對(duì)城邦有利，雖然有人對(duì)該制度表達(dá)不滿，但其仍長久存續(xù)，說明雅典公民更加重視城邦利益，A正確；B表述絕對(duì)，抽簽選舉體現(xiàn)的是政治平等，不能彌補(bǔ)貧富鴻溝，排除；富有公民不等同于貴族，排除C；公益捐助制度的存續(xù)恰恰說明在民主制完善的情況下，公民對(duì)城邦利益的重視，D排除。10、A【解析】

本題以20世紀(jì)60年代國民經(jīng)濟(jì)“八字”調(diào)整方針為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。表中20世紀(jì)60年代初數(shù)據(jù)顯示第一產(chǎn)業(yè)比重迅速增加，而第二產(chǎn)業(yè)比重相對(duì)下降。這是由于落實(shí)國家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整“八字”方針，解決“大躍進(jìn)”以來工、農(nóng)業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)問題，A項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；60年代中國工業(yè)化轉(zhuǎn)型并沒有完成，B項(xiàng)錯(cuò)誤；60年代第二產(chǎn)業(yè)比重有所下降，但工業(yè)發(fā)展并非停滯，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，美國建國之初，由松散的邦聯(lián)體制到聯(lián)邦制的建立過程中,過度的民主受到了抑制，中央政府的權(quán)力得到了加強(qiáng)。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，人民主權(quán)并不等于直接民主，結(jié)合所學(xué)可知，美國建國之初沒有實(shí)行直接民主制；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，美國并未否定“人民主權(quán)”思想，沒有背離啟蒙思想的原則；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料涉及的是政治自由問題，并未涉及個(gè)人自由的問題。故正確答案為D選項(xiàng)。12、A【解析】

馬基雅維利站在阿爾卑斯山（意大利北部最高山）的角度論述問題，即站在意大利的角度探討意大利的問題，并希望意大利完成統(tǒng)一大業(yè)，這反映了當(dāng)時(shí)意大利近代民族國家觀念的逐步形成與發(fā)展，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)表述正確，但不符合材料主旨，屬于片面觀點(diǎn)，排除；材料沒有提及意大利的經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)的文藝復(fù)興，核心是人文主義，但材料無法體現(xiàn)出人文主義精神成為時(shí)代潮流，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“站在阿爾俾斯山的角度論述問題”“指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)住?，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主張:為政以德(或德政、以德治民、反對(duì)任意刑殺、反對(duì)暴政)。（2）治國思想:存百姓(以人為本，或以民為本)。聯(lián)系:是對(duì)孔子為政以德的政治主張(或仁的思想)的繼承和發(fā)展。（3）政績:政治清明；社會(huì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；民族關(guān)系相對(duì)和諧(或民族聯(lián)系和團(tuán)結(jié)加強(qiáng))?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之”可歸納出為政以德。（2）根據(jù)材料“為君之道，必須先存百姓”可歸納出存百姓的主張。結(jié)合上述分析可知二者的關(guān)系是：繼承和發(fā)展。（3）根據(jù)材料“風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊”可歸納出經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展；根據(jù)材料“是歲(貞觀4年)斷死刑二十九人，幾致刑措(民不犯法，刑無作用)，東至于海，南至于嶺(嶺南)，皆外戶不閉”可歸納出政治清明