《老子》五章學(xué)習(xí)任務(wù)單【學(xué)習(xí)目標(biāo)】理解《老子》節(jié)選各章的思想內(nèi)容，了解道家的主要思想。熟讀《老子》節(jié)選各章，積累主要的文言知識(shí)和文言現(xiàn)象。

【課前預(yù)習(xí)任務(wù)】一、整理作家作品文學(xué)常識(shí)老子：《老子》：二、預(yù)習(xí)課文，疏通文字讀音音聲相和（）夫（）唯弗居受國(guó)之垢（）雖有舟輿（）2、重點(diǎn)字詞解釋①道（）可道（），非常（）道（）。②名（）可名（），非常名（）。③此三者，以為文不足（）。④雖有舟輿，無(wú)所乘之（）。⑤甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗（）。3、整理課文中的成語(yǔ)與格言①成語(yǔ)：②格言：【課上學(xué)習(xí)任務(wù)】翻譯下列《老子》中的句子。1．一章

道可道，非常道；名可以名，非常名。無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。①第一個(gè)“道”是名詞，指的是自然規(guī)律、自然法則。第二個(gè)“道”是動(dòng)詞言說(shuō)、說(shuō)出。

②常：一般的，永恒不變的。

③第一個(gè)“名”是名詞，名稱、稱呼。第二個(gè)“名”是動(dòng)詞，叫出。

④母：母體，根源。

⑤妙：微妙的意思。

⑥徼（jiào）：邊際、邊界。⑦玄：深遠(yuǎn)，指的是宇宙最博大精深的道理。

⑧門：門徑。2．二章

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不為始。生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。①惡已：惡，丑。已，通“矣”。②斯：這。③相傾：相向，相對(duì)。④音聲：簡(jiǎn)單的發(fā)音叫做“聲”，聲組合起來(lái)，形成一定組織和節(jié)奏就叫做“音”。⑤處無(wú)為之事：指順應(yīng)自然的規(guī)律來(lái)做事，不刻意去做。⑥作：興起、發(fā)生、創(chuàng)造。⑦有：占有。⑧為而不恃：雖起了作育推動(dòng)作用，卻不以為恩澤在己。⑨弗居：弗，不。居，居功。

3.十九章

絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者，以為文不足，故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。

①絕圣棄智：拋棄聰明智巧。此處“圣”不作“圣人”，即最高的修養(yǎng)境界解，而是自作聰明之意。②復(fù)：回復(fù)，回歸。③文：條文、法則、原則。④屬：依從。⑤見(jiàn)素抱樸：表現(xiàn)出來(lái)要單純，內(nèi)心要淳厚樸素。見(jiàn)，顯露、表現(xiàn)。素，未染色的絲。抱，持守。樸，未雕琢的木。⑥絕學(xué)：拋棄學(xué)問(wèn)（有人認(rèn)為是拋棄一切外在的學(xué)問(wèn)，有人認(rèn)為是拋棄那些講仁義、圣智、巧利的學(xué)問(wèn)）。4.七十八章

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝。其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知。莫能行。是以圣人云：受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是為天下主。正言若反。

①其無(wú)以易之：（因?yàn)椋](méi)有什么可以改變它柔弱的本性。一說(shuō)，因?yàn)闆](méi)有什么能夠替代它。②垢：恥辱。③不祥：災(zāi)禍。④正言若反：這些是至理名言，但會(huì)被世俗誤解，聽(tīng)起來(lái)倒像是反話了。5．八十章

小國(guó)寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙，雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。

①小國(guó)寡民：國(guó)家小，人民少。②什伯之器：各種各樣的器具。一說(shuō)，兵器。③結(jié)繩：古代沒(méi)有文字，用結(jié)繩的辦法記錄事情、傳遞信息。④甘、美、安、樂(lè)：使動(dòng)用法。理解老子的辯證思想。我們?nèi)绾慰创献拥摹盁o(wú)為”思想？

2．老子在他的著作中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“柔”“弱”“賤”的一面，我們?cè)撊绾卫斫馀c評(píng)價(jià)？聯(lián)系生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。在我們的日常生活中，總有各種各樣的困惑。以下的這種困惑你有嗎？你能用老子智慧解決這個(gè)疑惑嗎？你能說(shuō)說(shuō)其中的道理嗎？“在人生路上我給自己設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，我都很努力朝著目標(biāo)邁進(jìn)?？墒钱?dāng)我獲得了我追求的成功以后，我夢(mèng)想的那些掌聲、鮮花、關(guān)注并沒(méi)有如愿以償?shù)芈湓谖疑砩?。我很失落。我還要再去追求這些嗎？可不去追求，我也會(huì)很難受，我該怎么辦呢？”【課后作業(yè)】研習(xí)思考：孔子在《論語(yǔ)》中也多次提到“道”，試論孔子的“道”與老子的“道”之間的異同。2、你對(duì)老子在這五章中闡述的人生智慧可有感悟？請(qǐng)你運(yùn)用你的所知所學(xué)，或聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，選一個(gè)你深有感觸來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧?！菊n前預(yù)習(xí)任務(wù)】答案1、讀音音聲相和（hè）夫（fú）唯弗居受國(guó)之垢（gòu）雖有舟輿（yú）2、重點(diǎn)字詞①道（自然規(guī)律，自然法則）可道（演說(shuō)，說(shuō)出），非常（非：不是；常：永恒不變的，為兩個(gè)詞）道（自然規(guī)律，自然法則）。②名（名詞、名稱、稱呼等）可名（叫出），非常名（名詞、名稱、稱呼等）。③此三者，以為文不足（以為：應(yīng)為“以（之）為”的省略，“把（它）作為”之意）④雖有舟輿，無(wú)所乘之（雖：即使，表假設(shè)關(guān)系）。⑤甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗（四個(gè)詞都是使動(dòng)用法）。3、《老子》節(jié)選文本