2017年自學(xué)考試《中國文化概論》模擬試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1、距今約1萬年左右人類開始進(jìn)入新石器時(shí)代，此前為()A.石器時(shí)代B.舊石器時(shí)代C.磨制石器時(shí)代D.骨器時(shí)代2、隋唐大運(yùn)河西以為中心，向東分成南北兩支。()A.長安B.開封C.洛陽D.南京3、我國南方形成稻麥兩熟制是在時(shí)期。()A.漢代以后B.隋唐C.北宋D.南宋4、在宗法制度之下，周代王位的傳遞實(shí)行()A.父子相承B.兄弟相及C.五等爵位制D.嫡長子繼承制5、中外文化的第二次大交匯開端于()A.唐代貞觀年間B.宋代真宗、仁宗年間C.明朝嘉靖、萬歷年間D.清朝康熙、乾隆年間6、歷來有居“天下形勢”之說的地區(qū)是指()A.河北B.關(guān)中地區(qū).C.山西D.成都平原7、在某一歷史時(shí)期，某一國家(民族或地域)文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，這種含規(guī)律性的現(xiàn)象稱為()A.文化產(chǎn)品B.文化政策C.文化事象D.文化思潮8、關(guān)于“周公六禮”排列順序正確的是()A.納吉、問名、納采、納征、請(qǐng)期、親迎B.納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎C.納采、問名、納征、納吉、請(qǐng)期、親迎D.納吉、問名、納征、納采、請(qǐng)期、親迎。9、科舉制建立與全面推行的時(shí)代是()A.明代B.宋代C.漢代D.隋唐10、著有《千金要方》、《千金翼方》的著名道士是()A.寇謙之B.陶弘景C.孫思邈D.葛洪11、“君子之德，風(fēng)。小人之德，革。，草上之風(fēng)，必偃。”《論語》這幾句話的思維模式屬于()A.整體思維B.類比思維C.發(fā)散思維D.辯證思維12、任何一種民族傳統(tǒng)文化，在各個(gè)歷史時(shí)期，都要受到其他民族文化的影響，所以，豐富和發(fā)展本體文化的正常途徑之一，就是吸收()A.傳播文化B.民族文化C.國別文化D.外來文化13、秦朝的中央“三公”是()A.太師、太傅、太保B.丞相、太尉、御史大夫C.尚書、中書、門下D.太尉、太常、太仆14、中國封建社會(huì)后期的文化正宗是()A.道家學(xué)說B.陰陽五行說C.魏晉玄學(xué)D.宋明理學(xué)15、應(yīng)成吉思汗之邀前往今阿富汗喀布爾考察的道教領(lǐng)袖是()A.王重陽B.邱處機(jī)C.李志常D.劉德仁16、東漢末年以張角為首領(lǐng)的宗派是()A.太平道B.五斗米道C.正一道D.北天師道17、中國古代哲學(xué)的“知行”問題不僅是認(rèn)識(shí)論的問題，更是一個(gè)()A.文以明道問題B.文以載道問題C.倫理道德問題D.政教功用問題18、“上約君，下約民”，“以殺去殺，以刑去刑”是先秦諸子中哪家的理論主張?()A.儒家B.法家C.陰陽家D.縱橫家19、日本、朝鮮、越南曾仿照漢字創(chuàng)造的自己文字分別是()A.平假名、諺文、字喃B.諺文、字喃、平假名C.片假名、字喃、諺文D.諺文、平假名、字喃20、傳統(tǒng)禮俗最根本特性是()A.等差性B.調(diào)和性C.規(guī)范性D.強(qiáng)制性21、從學(xué)科性質(zhì)來說，《中國文化概論》課程屬于()A.交叉學(xué)科B.新興邊緣學(xué)科C.中國傳統(tǒng)文化學(xué)的入門課程D.研究人類文化存在與發(fā)展普遍規(guī)律的基礎(chǔ)學(xué)科22、中國文化的重心向南遷移最早出現(xiàn)在()A.南北朝時(shí)期B.魏晉時(shí)期C.秦代D.漢代23、人們?nèi)粘７椄饔胁煌瑯?biāo)準(zhǔn)。魯迅小說《孔乙己》中的孔乙己出入咸亨酒店必穿長衫，它是()A.信仰標(biāo)志B.職業(yè)標(biāo)志C.儀禮標(biāo)志D.階層標(biāo)志24、提出“天人之分”觀點(diǎn)的人是()A.戰(zhàn)國荀子B.唐代劉禹錫C.唐代柳宗元D.宋代張載25、氏族制度形成于()A.舊石器時(shí)代B.新石器時(shí)代C.夏代D.商代二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。26、下面的概念，哪些分別與廣義文化和狹義文化相適應(yīng)?()A.文化產(chǎn)品B.文化內(nèi)涵C.文化思潮D.文化政策E.文化現(xiàn)象27、明清時(shí)期來華的傳教士有()A.利瑪竇B.南懷仁C.孟德高維諾D.鄂多立克E.湯若望28、科舉制的特點(diǎn)有()A.士人自由報(bào)名應(yīng)試B.由官員舉薦C.考試定期舉行D.錄取與否以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)E.不必由官員舉薦29、現(xiàn)代漢語普通話的四個(gè)聲調(diào)是()A.陰平B.陽平C.下聲D.去聲E.上聲30、文化事象在內(nèi)容和形式上往往有彼此類似的性質(zhì)，同時(shí)又有在傳播過程中的某些變異，兩者分別稱作文化事象的()A.類型性B.差異性C.變異性D.傳統(tǒng)性E.特殊性三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)31、十二時(shí)辰32、重本抑末33、地緣34、階層飲食35、《說文解字》四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)36、先秦時(shí)期是區(qū)域文化大發(fā)展的時(shí)期，是哪些區(qū)域文化經(jīng)過匯集融合，最終成為中國古代文化基干的?37、簡述我國傳統(tǒng)科技的民族文化基礎(chǔ)。38、簡述道教對(duì)我國古代民俗及文學(xué)藝術(shù)的影響。39、簡述中國古代類比思維的特征。40、古代起到保護(hù)環(huán)境作用的