王維王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。詩人生平經(jīng)典作品詩人成就相關(guān)資料目錄人物生平第一部分詩人生平少年才子王維出生于武后長安元年（701年）左右，原本家在太原祁，后來其父王處廉將家遷往了蒲州（今山西永濟(jì)市）。在王處廉去世后，王維的母親崔氏便遁入佛門，師從普寂大師，直至去世。受母親的影響，王維及其兄弟均信奉佛教，常年吃素，不沾葷腥，不穿太過華美的衣服。由此，王維的部分詩歌中也閃爍著禪宗的思想。詩人生平初入仕途由王維進(jìn)士及第時(shí)所作的《賦得清如玉壺冰》詩題下注可知，王維在十七歲時(shí)前往京兆府應(yīng)試，中第一名解元。而后，王維跟隨岐王、寧王等人游宴，并與其他人廣為交游。期間，王維創(chuàng)作了《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》等宮體詩，顯示出了盛唐的情致。開元九年（721年），王維進(jìn)士及第，擔(dān)任太樂丞，但很快就因?yàn)槭窒碌娜怂较挛椟S獅子一案，被貶到山東濟(jì)州，成了看糧倉的九品小官——司倉參軍，并且一待就是四年多。詩人生平亦官亦隱開元十四年（726年）秋季，王維離開濟(jì)州。而后，王維前往淇上（今屬河南），并在此隱居。期間，王維曾作《淇上即事田園》《淇上送趙仙舟》等詩展示其隱居生活。開元十七年（729年)，王維開始跟著大薦福寺道光禪師學(xué)習(xí)頓教。開元十九年（731年）前后，王維的妻子逝世。此后，王維終生未娶，孤身一人。詩人生平晚年經(jīng)歷王維生命中的最后五年是他一生中官運(yùn)最亨通的時(shí)期,他的隱逸思想發(fā)生了很大的改變,大肆焚香誦經(jīng)、施寺飯僧,為帝國祈福。上元二年(761)七月，王維60歲，因病辭世,葬于輞川清源寺西。王維31歲便喪妻，之后也并未再娶，于是其一生未有子嗣。寶應(yīng)年間（762-763年），代宗命王縉搜集王維詩文，但因?yàn)榘彩分畞y時(shí)期，王維的詩文丟失了近十分之一，最后只搜集到四百余篇，整理成《王右丞集》傳于后世。經(jīng)典作品第二部分經(jīng)典作品山居秋暝空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。經(jīng)典作品使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。經(jīng)典作品終南別業(yè)中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期。經(jīng)典作品觀獵風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。詩人成就第三部分詩人成就飲酒詩王維的詩歌對后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。首先是大歷十才子，繼承了王維山水田園詩的風(fēng)格。同時(shí)，韋應(yīng)物、劉長卿受王維的影響更明顯。如王士禎評價(jià)韋應(yīng)物的詩道:“本出右丞，加以古淡”(《帶經(jīng)堂詩話》)。而后，柳宗元的山水田園詩也是在王、孟盛唐山水田園詩派的基礎(chǔ)上增加了峻峭奇崛之態(tài)，而賈島、姚合等中晚唐詩人也從中吸取了靈秀清新之氣。北宋梅堯臣、王安石、蘇軾、范成大等人的同類題材詩亦多得王維平淡精致、細(xì)致秀雅的特點(diǎn)，直至明代王世貞，清代袁枚、王士禎等人仍大力標(biāo)舉王維清空流麗的意境。詩人成就山水田園詩的集大成者在王維留存下來的400多首詩中，山水田園詩占比最大，成就最高。王維無疑是中國古代山水田園派的代表詩人，他在這方面造詣極高，在他的詩句中，景色自然流動(dòng)，所以，才會(huì)有后人“詩中有畫，畫中有詩”“著壁成繪,一句一字,皆出常境”的高度評價(jià)。王維能輕松駕馭不同體裁的詩歌，但五言是他的絕響,為他贏得了“天下文宗”的稱號。詩人成就邊塞詩的推動(dòng)者王維出使西部邊塞的時(shí)間早于邊塞詩人高適、岑參，其現(xiàn)存的邊塞詩作多達(dá)30多首，在盛唐邊塞詩人中排在前列，僅次于岑參、王昌齡。他對西北地區(qū)荒涼壯闊、浩瀚蕭條的景觀描寫，被后世文學(xué)評論家屢屢贊嘆王維之后，盛唐的邊塞詩和邊塞詩人達(dá)到了空前絕后的狀態(tài)，題材也越來越趨向真實(shí)描寫，想象逐漸減少。毋庸置疑，王維對這一變化的具有一定的推動(dòng)作用。詩人成就繪畫王維“禪畫”藝術(shù)風(fēng)格的開創(chuàng)，對中國近代美術(shù)繪畫產(chǎn)生了較大的影響，具有較為重要的啟發(fā)價(jià)值。王維在山水畫中將禪的“意境說”以及“自由論”進(jìn)行了滲透融合，以禪的審美觀為原則進(jìn)行創(chuàng)作，融合了畫境、意境、詩境和禪境，體現(xiàn)出清逸空靈的藝術(shù)特點(diǎn)。在王維的畫中，往往能體驗(yàn)到其修禪的藝術(shù)境地，這是對優(yōu)雅深邃的美學(xué)境界的開拓，王維的畫不僅僅在他所在的時(shí)期受到佛門中人以及奉行佛教的文人雅士的盛贊，對近代美術(shù)繪畫的影響也是極為廣泛深遠(yuǎn)的。相關(guān)資料第四部分相關(guān)資料出生時(shí)間關(guān)于王維的出生年月，史學(xué)界頗有爭議。而就20世紀(jì)以來學(xué)術(shù)界的探討情況看,主要有以下幾種說法:公元701年說，公元699年說，公元692年說，公元694年或695年說。根據(jù)《新唐書》的記載，王維是在上元初年去世，享年60歲。故而有學(xué)者倒推，認(rèn)為其出生年份應(yīng)當(dāng)是武后長安元年（701年）。但根據(jù)《舊唐書》中有關(guān)王縉的記載，王縉應(yīng)當(dāng)生于武后久視元年（700年），換言之，他比兄長王維還大一歲，這顯然有誤。故而又有學(xué)者根據(jù)《集異記》推算，王維應(yīng)當(dāng)出生于武后延載元年（694年），享年68歲。相關(guān)資料公主引薦王維年少時(shí)常與王公貴族來往，尤受岐王賞識。在聽說張九皋被玉真公主舉薦為第一名后，王維便將此事告知了岐王，并想請其幫忙引見。于是岐王便讓王維抄十篇過去寫的詩，換上華麗的衣服，并帶上琵琶，跟隨他前往公主府中。見王維生得俊美，公主心生好奇，岐王便讓王維為公主彈奏一曲。于是王維便彈了《郁輪袍》，音調(diào)哀切，滿座動(dòng)容。而后，王維便把懷里的文章呈獻(xiàn)給公主。公主看完大為贊賞，便答應(yīng)幫忙引薦，并將主考官叫到家中，而后王維便一舉奪魁。相關(guān)資料看畫識曲王維曾到位于京城長安招國坊里的庾敬空宅中，看見室內(nèi)墻壁上有一幅畫——《奏樂圖》?？吹竭@幅畫后，王維便笑了。同去的人感到疑惑，便問其緣由。王維便回道：“這幅畫畫的是演奏《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍。”有好求真的人聽了這件事情后，特意請來樂工檢驗(yàn)，樂工說一點(diǎn)差錯(cuò)也沒有。相關(guān)資料資助韓干韓干年少時(shí)家中貧困，在酒館當(dāng)傭工，常去王維家送酒或收酒錢。有一天，韓干在王維門外地上用手指畫人畫馬，被王維看見，王維見韓干有此志趣，于是每年都資助韓