PAGE湖北省鄂北六校2024-2025學(xué)年度高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題本試題卷共8頁(yè)，共23道題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國(guó)現(xiàn)代和當(dāng)代話?。ü?jié)選）黃會(huì)林陳剛中國(guó)古典戲劇有悠久的傳統(tǒng)，但作為現(xiàn)代戲劇主要?jiǎng)》N的話劇，卻發(fā)源于歐洲，20世紀(jì)初經(jīng)日本傳入中國(guó)。話劇作為獨(dú)立的文學(xué)樣式在中國(guó)誕生并不斷得到發(fā)展，演出活動(dòng)獲得越來(lái)越廣泛的群眾基礎(chǔ)，是在五四新文化運(yùn)動(dòng)之后。中國(guó)現(xiàn)代話劇既有現(xiàn)實(shí)主義的潮流，也有浪漫主義的潮流以及其他的藝術(shù)流派；題材、主題、形式和風(fēng)格都不斷有所開拓，而且越來(lái)越多樣化，產(chǎn)生了郭沫若、田漢、曹禺、夏衍、老舍等杰出的劇作家。中國(guó)話劇的發(fā)展以中華人民共和國(guó)的成立為界，分為現(xiàn)代和當(dāng)代兩個(gè)時(shí)期，它們既有聯(lián)系又各有特色。中國(guó)現(xiàn)代話劇運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)作一開始就表現(xiàn)出了與新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“為人生”的啟蒙主義思想相一致的精神特征。反對(duì)封建思想傳統(tǒng)的束縛，反對(duì)以戲劇為游戲人生的工具，堅(jiān)持戲劇創(chuàng)作與演出同社會(huì)人生的密切聯(lián)系，使現(xiàn)代話劇在它的誕生期就表現(xiàn)出生氣勃勃的積極趨向。中國(guó)現(xiàn)代話劇的濫觴時(shí)期，在向西方戲劇廣搜博采的同時(shí)，就注意了對(duì)不同藝術(shù)流派和多種藝術(shù)表現(xiàn)方法的吸收與借鑒。洪深的《趙閻王》不僅有深刻的現(xiàn)實(shí)生活的描繪，也有深入的心理描寫。田漢早期話劇明顯地在浪漫主義的色調(diào)中摻雜著唯美主義的感傷成分。丁西林吸取西方話劇中輕快幽默的喜劇手法先后創(chuàng)作的《一只馬蜂》和《壓迫》，以結(jié)構(gòu)巧妙和委婉的嘲諷見長(zhǎng)，在初期話劇中獨(dú)樹一幟。從1927年大革命失敗到1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，民主革命的深入和民族抗戰(zhàn)的勃起，促進(jìn)了中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展。更緊密地為民主革命和抗日斗爭(zhēng)服務(wù)，是這一時(shí)期的戲劇運(yùn)動(dòng)的重要特征。這個(gè)階段戲劇創(chuàng)作隊(duì)伍更加擴(kuò)大，作品質(zhì)量普遍提高。劇壇上除田漢、洪深、歐陽(yáng)予倩、丁西林等之外，又涌現(xiàn)出曹禺、夏衍、陽(yáng)翰笙、陳白塵、于伶等著名劇作家，他們一些優(yōu)秀作品的產(chǎn)生標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代戲劇文學(xué)的日臻成熟。曹禺1934年發(fā)表了震動(dòng)劇壇的《雷雨》，翌年又創(chuàng)作了《日出》，通過家庭的悲劇或社會(huì)的悲劇，在更加宏觀的角度上透視了舊中國(guó)上層社會(huì)的腐朽與罪惡，下層人民的痛苦與悲慘。曹禺這兩個(gè)劇本和不久完成的《原野》，不僅顯示了劇作家向更深的社會(huì)題材開掘的努力，也標(biāo)志著中國(guó)話劇創(chuàng)作新階段的到來(lái)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，出現(xiàn)了“中國(guó)自有戲劇以來(lái)沒有對(duì)國(guó)家民族起過這樣偉大的顯著作用”的局面。這時(shí)期出現(xiàn)的根據(jù)地和解放區(qū)的戲劇運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)戲劇文學(xué)發(fā)展史上新的一頁(yè)。隨著戲劇運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，話劇創(chuàng)作也進(jìn)入生命力旺盛時(shí)期。曹禺的《蛻變》、丁西林的《三塊錢國(guó)幣》、老舍的《面子問題》、郭沫若的《屈原》等，都產(chǎn)生了較大的影響。中國(guó)當(dāng)代戲劇，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代戲劇傳統(tǒng)的繼續(xù)和發(fā)展：它和新的時(shí)代、和更廣大的人民群眾相結(jié)合，結(jié)出了豐碩的成果。新的時(shí)代為戲劇創(chuàng)作提供了新的生活素材和表現(xiàn)主題。戲劇藝術(shù)仍然保持了敏感地與時(shí)代同步發(fā)展的特征。由于眾多劇作者的努力實(shí)踐，自50年代初到60年代中期，曾出現(xiàn)不少反映社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)生活的好劇本，如郭沫若的《蔡文姬》《武則天》、曹禺的《明朗的天》《膽劍篇》、老舍的《龍須溝》《茶館》《方珍珠》、田漢的《關(guān)漢卿》等，代表了這一時(shí)期的成就。自1966年開始的“文化大革命”，使中國(guó)文學(xué)藝術(shù)普遍受到摧殘，數(shù)年之間只有所謂“革命樣板戲”獨(dú)步舞臺(tái)。話劇一度完全凋零。1976年10月以后，話劇迅速?gòu)?fù)蘇。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開后，在黨的正確文藝方針的指引下，在思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，廣大劇作家煥發(fā)出極大的創(chuàng)作熱情，話劇藝術(shù)百花齊放。崔德志的《報(bào)春花》，蘇叔陽(yáng)的《丹心譜》，宗福先的《于無(wú)聲處》等，都產(chǎn)生過較大的影響。綜觀60余年的中國(guó)現(xiàn)代和當(dāng)代戲劇——話劇的發(fā)展歷程，盡管不同歷史時(shí)期和階段都有各自的特色，但緊密反映具有普遍意義的社會(huì)矛盾，努力表達(dá)人民的心聲和愿望，從歷史潮流中去攝取不同的典型人物及其思想情緒，并在移植的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，力求做到這一外來(lái)的戲劇品種和形式日益民族化，大眾化，使之成為中國(guó)人民能夠接受和喜聞樂見的一門文學(xué)藝術(shù)形式，這正是從五四時(shí)期到今天的中國(guó)戲劇家共同的追求。材料二：魯侍萍老爺，沒有事了？（望著樸園，眼淚要涌出）老爺，您那雨衣，我怎么說？周樸園你去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來(lái)，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也撿出來(lái)。魯侍萍舊襯衣？周樸園你告訴她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒有領(lǐng)子的。魯侍萍老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？周樸園要哪一件？魯侍萍不是有一件，在右袖襟上有個(gè)燒破的窟隆，后來(lái)用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的？還有一件，——周樸園（驚愕）梅花？魯侍萍還有一件綢襯衣，左袖襟也繡著一朵梅花，旁邊還繡著一個(gè)萍字。還有一件，……周樸園（徐徐立起）哦，你，你，你是——魯侍萍我是從前伺候過老爺?shù)南氯恕?節(jié)選自《雷雨》)1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.中國(guó)現(xiàn)代戲劇發(fā)源于歐洲，20世紀(jì)初經(jīng)日本傳入中國(guó)。B.中國(guó)現(xiàn)代話劇在起源時(shí)期，就既向西方戲劇廣搜博采，又注意了對(duì)不同藝術(shù)流派和多種藝術(shù)表現(xiàn)方法的吸收與借鑒。C.從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，創(chuàng)作隊(duì)伍更加擴(kuò)大，作品質(zhì)量普遍提高，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代戲劇文學(xué)已經(jīng)成熟。D.中國(guó)現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作從新時(shí)代中尋找新的生活素材和表現(xiàn)主題，保持了敏感地與時(shí)代同步發(fā)展的特征。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.曹禺的《雷雨》《日出》和《原野》，不僅顯示了劇作家向更深的社會(huì)題材開掘的努力，也標(biāo)志著中國(guó)話劇創(chuàng)作新階段的到來(lái)。B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，中國(guó)戲劇特別是根據(jù)地和解放區(qū)的戲劇運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)家民族起過偉大的顯著作用。C.中國(guó)現(xiàn)代話劇在它的誕生期就表現(xiàn)出生氣勃勃的積極趨向，與其受新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的“為人生”的啟蒙主義思想影響不無(wú)關(guān)系。D.因?yàn)樵拕⊙杆購(gòu)?fù)蘇，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開后，廣大劇作家煥發(fā)出極大的創(chuàng)作熱情，話劇藝術(shù)百花齊放。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.《雷雨》是一出家庭悲劇，更是一出社會(huì)悲劇。B．《一只馬蜂》和《壓迫》在中國(guó)現(xiàn)代話劇的濫觴時(shí)期獨(dú)樹一幟。C.“老爺，沒有事了”包含豐富的潛臺(tái)詞，里面有魯侍萍幾十年的愛恨情仇和此時(shí)此刻希望與失望的矛盾糾結(jié)。D.“徐徐立起”是舞臺(tái)說明，在這里的主要作用是推動(dòng)戲劇情節(jié)發(fā)展。4．請(qǐng)根據(jù)材料一，按照時(shí)間順序概括中國(guó)現(xiàn)代話劇的發(fā)展歷程。（4分）5．請(qǐng)從中國(guó)話劇發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合新時(shí)代科技創(chuàng)新、文化出海的新形勢(shì)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代話劇的創(chuàng)作提出三條建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9小題?？鬃拥淖园最欕S孔子南游于楚的時(shí)候，有一天，楚國(guó)的葉公居然向子路打聽孔子的為人來(lái)?！銈兊南壬字倌?，到底是怎樣的一個(gè)人物呢？為什么你們大家都甘心給他老先生趕著車，困苦顛連地跟著他東西南北地跑??？子路有些惱了。倘使在他年輕的時(shí)節(jié)，他會(huì)當(dāng)面給他一頓搶白吧，然而他現(xiàn)在確是老了，跟著先生周游了幾年，軟釘子，硬釘子——長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門①諸人的話——吃得也著實(shí)不少了。他的氣質(zhì)也和平了許多，鋒芒也收斂了許多了，搶白葉公的話，已竟來(lái)到嗓子里，又用力地咽了回去。子路想起這葉公就是相傳有著好龍的奇癖的葉公，他的居室的墻上，所使用的器具上，都雕刻著大大小小各式各樣的龍。于是天龍們被他的至誠(chéng)所感動(dòng)，居然有一條肯從半空中落在葉公的家院里。但想不到的是，葉公嚇得面無(wú)人色，一頭扎在床底下，緊閉了眼，又把兩手夾下死勁握住兩只耳朵，渾身戰(zhàn)栗著，淚和鼻涕流滿了他的面頰，又沾濕了他的胡子。龍于是傷心了，一個(gè)焦雷，震破了屋頂，它乘著云又回到半空去了。這個(gè)焦雷，據(jù)說不是龍的怒吼，乃是龍的嘆息。這詢問“孔子是怎樣一個(gè)人物”的葉公，便是好龍而被龍嚇壞了的那個(gè)葉公。——他這樣好名而不務(wù)實(shí)的懦夫，也有打聽圣人的為人的資格嗎？子路這樣想。子路于是裝作沒有聽說，昂然地走出去。葉公的青臉幾乎變成鐵色，手腳似乎戰(zhàn)栗得骨肉都要散開了的樣子。他是憤怒呢？還是羞愧呢？那只有他自己知道吧。一個(gè)清秋的早晨，金黃色的太陽(yáng)照著逆旅庭院中那棵銀杏樹的金黃色的葉子。而且那葉索索地抖著，仿佛太陽(yáng)的光線在上面跳舞。在這樣的晨間，孔子早已起來(lái)盥漱了多時(shí)了，他正在楚國(guó)逆旅的屋子里傷感著呢：——老了哇！真是老了哇！有好些時(shí)候，不曾夢(mèng)見那位老圣人周公了！真是老了哇！夢(mèng)也沒有了呢！而且……而且……這趟南游，又是白跑了腿啊！回去吧！回去吧！不是有些天資極好的徒弟么？回家去把他們好好地教育起來(lái)。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟們，或是徒弟的徒弟們呢！孔子想到這里，他覺得眼前分外的光明，他那為了讀《易經(jīng)》寫《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注視著對(duì)面的墻上，似乎看見一種東西——環(huán)繞著侍立的弟子們所不能看見的東西。子路驀然說起話來(lái)了：——先生！像葉公那樣的人物，也要向我打聽先生是如何的一個(gè)人呢?？鬃影炎⒁曋|遠(yuǎn)處的眼光立刻收回來(lái)，在弟子群里找到了子路?！阃f了些什么呢？——我同他說些什么呢？無(wú)論如何說，像那樣的人，是不能了解先生的偉大的人格的，我昨天什么也不曾同他說哩！孔子有些憮然了。——由呀！你總是這樣的執(zhí)拗，你便告訴他又有什么妨害呢？你大概也覺得他好龍而又被天龍嚇得生了病，有些滑稽，所以方厭惡他的為人么？他好假的龍，豈不比那用了籠子里裝著的鳥兒或手牽著的小狗兒的人們強(qiáng)得多嗎？你們有誰(shuí)不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實(shí)而覺得恐怖呢？由呀！你是太執(zhí)拗了！你宿在石門的那一夜，那晨門曾譏諷過我了，你也不曾同他辯駁：長(zhǎng)沮、桀溺在你問津的時(shí)候，也曾說過許多不滿意于我的話頭，你對(duì)于他們也不曾說過什么：那都是對(duì)的，因?yàn)樗麄儭块T，長(zhǎng)沮，桀溺——都是深知道我的人們，都是了解我的主義和行為的人們呀！便是前幾日，此處的接輿②不是也在我的車前唱著“鳳兮，鳳兮！何德之衰……”的歌兒跑著過去了嗎？我當(dāng)時(shí)雖然想著同他說話而不能，然而我是不懊悔的??！我不能使他變?yōu)槲遥q之他不能使我變?yōu)樗?，我而今是第一次?lái)到楚國(guó)，很愿多有幾個(gè)人知道我的心跡。由?。∧銥槭裁床淮饛?fù)葉公呢？他是一個(gè)富于好奇心而且不知道我是怎樣一個(gè)人的人呀！子路被了先生的抱怨，心里有些著慌了：——同他說些什么呢？先生！——你說：我們的先生是一用起功來(lái)忘掉了吃飯，歡喜起來(lái)忘掉了憂愁，而且不曉得什么叫作“老”哩！孔子說這句話的時(shí)節(jié)，眼睛叉從子路身上挪開，仍然注視著對(duì)面的墻上，又看見那種眾弟子們所不能看見的東西。但是子路聽了方才的話，卻分外地替先生傷悲。先生周游列國(guó)已竟二十年了，到處受人家的欺侮與嘲笑。還用得什么功哩？歡喜從何而來(lái)呢？但是“老”的確來(lái)了——先生的兩鬢和胡須實(shí)在白得令人恐懼，便是顏面也干枯得有如樹皮了！但是先生還不知老，也許是先生不好照鏡子的原故吧？孔子的眼光，仍然注視著對(duì)面的墻上，看那弟子們所不能看見的東西。（原刊于一九二六年十月《沉鐘》第五期，署名葛茅。有刪改）【注】①長(zhǎng)沮、桀溺：兩個(gè)隱士。晨門：掌管城門開閉的人。②接輿：春秋時(shí)楚國(guó)的隱士。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.子路有些惱，只是因?yàn)樗J(rèn)為葉公是好名而不務(wù)實(shí)的懦夫，沒有打聽圣人的為人的資格。B.小說依據(jù)“葉公好龍”這一典故，用漫畫式筆法描繪葉公見到天龍時(shí)的狼狽相，含蓄流露了作者對(duì)好名而不務(wù)實(shí)者的嘲諷。C.子路不屑于回答葉公，孔子卻認(rèn)為可借此闡明心志，小說這一細(xì)節(jié)刻畫了師徒的不同形象，也表現(xiàn)了孔子追求理想的執(zhí)著。D.作者采用故事新編的形式，選取《論語(yǔ)》的有關(guān)記述進(jìn)行大膽的糅合創(chuàng)造，使小說達(dá)到了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的高度融合。7．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.本文所表現(xiàn)的子路形象與《論語(yǔ)》中的子路基本一致，都是一個(gè)常常受到孔子批評(píng)的魯莽好勇之人。B.文中用“軟釘子，硬釘子”比喻長(zhǎng)沮、桀溺、丈人、晨門諸人的話，可見這些人也曾經(jīng)質(zhì)疑過孔子周游列國(guó)的行為。C．文中以銀杏樹“那葉索索地抖著”暗寫葉公，與詩(shī)句“道是無(wú)晴卻有晴”寫法一樣，都運(yùn)用雙關(guān)手法。D.孔子先是發(fā)現(xiàn)并感慨自己老去，后面卻又對(duì)子路說不曉得自己老去，前后的矛盾本質(zhì)上是其滄桑心境的反映。8．小說中孔子的弟子們當(dāng)時(shí)“所不能看見的東西”指什么？請(qǐng)聯(lián)系上下文簡(jiǎn)要說明。（4分）9．小說通過孔子的“自白”來(lái)塑造孔子形象，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：祁奚①請(qǐng)老，晉侯問嗣焉。稱解狐，其仇也，將立之而卒。又問焉，對(duì)曰：“午②也可?！庇谑茄蛏嗦毸酪樱瑫x侯曰：“孰可以代之？”對(duì)曰：“赤③也可?！庇谑鞘蛊钗鐬橹熊娢?，羊舌赤佐之。君子謂祁奚于是能舉善矣。稱其仇，不為諂：立其子，不為比；舉其偏，不為黨?！渡虝吩唬骸盁o(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩。”其祁奚之謂矣。解狐得舉，祁午得位，伯華得官，建一官而三物成，能舉善也。夫唯善，故能舉其類?！对?shī)》云：“惟其有之，是以似之?！逼钷捎醒?。（節(jié)選自《左傳·襄公三年》，有改動(dòng)）材料二：陳留董宣為洛陽(yáng)令。湖陽(yáng)公主④蒼頭⑤白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴驂乘。宣于夏門亭候之，駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失。叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲棰殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死?！钡墼唬骸坝窝?？”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺人，將何以治天下乎？臣不須棰，請(qǐng)得自殺！”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門⑥持之，使宣叩頭謝主，宣不從。強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。因敕：“強(qiáng)項(xiàng)令出?！辟n錢三十萬(wàn)，宣悉以班諸吏。由是能搏擊豪強(qiáng)，京師莫不震栗。（節(jié)選自《后漢書·董宣傳》，有改動(dòng)）材料三：吏部尚書唐儉與太宗棋，爭(zhēng)道。上大怒，出為潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德曰：“唐儉輕我，我欲殺之，卿為我證驗(yàn)有怨言指斥。”敬德唯唯。明日對(duì)仗云，敬德頓首曰：“臣實(shí)不聞?！鳖l問，確定不移。上怒，碎玉珽⑦于地，奮衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也；朕有怒過之美儉有再生之幸敬德有忠直之譽(yù)三益也。”賞敬德一千段，群臣皆稱萬(wàn)歲。（節(jié)選自《朝野僉載》，有改動(dòng)）【注】①祁奚：晉大夫，中軍尉。②午：祁午，祁奚之子。③赤：羊舌赤，字伯華，羊舌職之子。④湖陽(yáng)公主：東漢光武帝劉秀的姐姐，下文又稱“主”。⑤蒼頭：奴仆。⑥黃門：指太監(jiān)。⑦玉珽(tǐng)：天子所持的玉板。10．材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）朕有怒過之A美B儉C有再生之D幸E敬德F有忠直之G譽(yù)H三益也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.焉，代詞，指代祁奚，與《勸學(xué)》“積土成山，風(fēng)雨興焉”中的“焉”詞性不同。B.《詩(shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，其內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分，表現(xiàn)手法主要有賦、比、興。C.“請(qǐng)”是敬詞，表示自己愿意做某事而請(qǐng)求對(duì)方允許。其用法和含義與《鴻門宴》“軍中無(wú)以為樂，請(qǐng)以劍舞”中的“請(qǐng)”不同。D.輕，指輕視，與《齊桓晉文之事》“以小易大，彼惡知之”中的“小”“大”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.祁奚舉薦解狐、祁午和羊舌赤，能摒棄個(gè)人恩怨和私利，以國(guó)家利益和人才的實(shí)際能力為出發(fā)點(diǎn)，得到了君子的稱贊。B.董宣在夏門亭攔住湖陽(yáng)公主的車駕，數(shù)落公主的過失并殺了她的奴仆。大臣將此事稟奏，光武帝大怒，想要處死董宣。C．唐太宗因唐儉與自己下棋爭(zhēng)道而大怒，想殺唐儉，尉遲敬德沒有聽從太宗的指使誣陷唐儉，最后太宗認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。D.董宣和尉遲敬德都因?yàn)檫`背了皇帝的心意而讓皇帝生氣，但他們都堅(jiān)持自己的原則，最終得到了皇帝的認(rèn)可和賞賜。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)稱解狐，其仇也，將立之而卒。（4分）(2)帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從。（4分）14.請(qǐng)結(jié)合以上材料，分別簡(jiǎn)要概括祁奚、董宣、尉遲敬德的形象特點(diǎn)。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16小題。漁家傲①王安石平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。午枕覺來(lái)聞?wù)Z鳥，欹②眠似聽朝雞③早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道④?！咀ⅰ竣龠@首詞寫于王安石二次罷相之后。②欹(qī)：傾斜。③朝雞：上朝時(shí)的雞鳴聲。④邯鄲道：典故出自《枕中記》，詩(shī)中用以指求取功名的道路，亦指仕途。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.“柔藍(lán)一水”，形容水色清碧，使詞的畫面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧?kù)o的色彩美。B.“茅屋數(shù)間窗窈窕”中“窈窕”二字寫出了窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”的深窈秀美。C．詞人與花鳥共憂喜，與山水通性情，有著絢爛歸于平淡后的悠閑情致與恬淡心境。D.全詞從景寫起，以情作結(jié)，情景交融、蘊(yùn)藉深邃，而情與景之間，由“憶故人”加以溝通。16.王安石在詞中寫道“聞?wù)Z鳥”好似“聽朝雞”，有人據(jù)此說他“雖然歸隱，但仍想積極用世”。你認(rèn)為這種理解正確嗎？請(qǐng)聯(lián)系全詞內(nèi)容具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有謙虛地表達(dá)自己治國(guó)能力不足而需君子協(xié)助的句子是“▲，▲”。(2)在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來(lái)告誡唐太宗不要驕傲自滿的句子是“▲”，用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過度狩獵的句子是“▲”。(3)《答司馬諫議書》中，作者以“▲，▲”為論證的立足點(diǎn)，對(duì)保守派的謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成18～19小題。①葬花之舉在林黛玉這一藝術(shù)形象的刻畫中，具有很重要的比重。甚至可以說，人們一提到林黛玉，A，正像人們提到薛寶釵，就首先想到“撲蝶”一樣。②因?yàn)檫@些情節(jié)，都是最富有表現(xiàn)力的情節(jié)?！都t樓夢(mèng)》中，林黛玉短促的生命，在封建社會(huì)的雨橫風(fēng)狂中如花般飄零凋謝。③《葬花詩(shī)》中有“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”之嘆。這說的既是花，B。④美的被毀滅，花的被埋葬，林黛玉不容于封建制度而早死，可以說是一回事。⑤這一點(diǎn)，以往的任何文學(xué)作品即使有說到葬花，但都未能把它融合進(jìn)藝術(shù)形象。這正是曹雪芹能超越前人，登上自己的藝術(shù)高峰的高明之處。18．文中標(biāo)序號(hào)并加橫線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）19.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20～22小題。照理不應(yīng)該被自己的腳步聲嚇住，因?yàn)樵谏倌陼r(shí)我就在黑暗無(wú)人的曠野間聽到過此種腳步。那時(shí)我住在一個(gè)江邊的水陸碼頭上，那里沒有學(xué)校，只在二里多路的村莊上有一位塾師，我只能去他那里讀書。那位塾師要求學(xué)生們苦讀，即使不“頭懸梁、錐刺股”，卻也要“聞雞起舞”，所謂“聞雞起舞”就是在雞鳴時(shí)分趕到學(xué)塾里去讀早書。農(nóng)村里沒有鐘，全靠雞報(bào)時(shí)?！靶垭u一唱天下白”，那是詩(shī)句，實(shí)際上雞叫頭遍時(shí)只是曙色萌動(dòng)，到天下大白還有一段黎明前的黑暗。我在這黑暗中向兩華里之外的學(xué)塾走去，周圍A，卻聽到身后有沙沙的腳步聲，好像是誰(shuí)尾隨著我，回頭看時(shí)卻又什么也沒有。那時(shí)以為是鬼，嚇得向前飛奔，無(wú)論你奔得多快，那聲音總是如影隨形，你快它也快，你停它也停。奔到學(xué)塾里驚魂未定地告訴塾師，塾師睡在床上教導(dǎo)我說：“你不要怕鬼，鬼不傷害讀書人。你倒是要當(dāng)心人，壞人會(huì)來(lái)剝你的衣裳，搶你的錢?！崩蠋煹慕虒?dǎo)，我B，多少年來(lái)我在黑暗的曠野中行走時(shí)從來(lái)不怕鬼、只擔(dān)心人，擔(dān)心人在暗地里給你一拳，或者是背后捅你一刀。不過，這種擔(dān)心近年來(lái)也淡忘了，因?yàn)榻陙?lái)我很少在黑暗的曠野中行走，也很少聽到自己的腳步。是的，我聽不到自己的腳步聲已有多年了，多年來(lái)在繁華的城市里可以聽到各種各樣奇妙的聲響：有慷慨陳詞，也有喊喊私語(yǔ)：有無(wú)病的呻吟，也有無(wú)聲的哭泣；有舞廳里重低音的轟鳴，也有警車呼嘯著穿城而過……喧囂，轟鳴，什么聲音都有，誰(shuí)還能聽到自己的腳步？20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）21.下列各項(xiàng)中省略號(hào)的用法與最后一節(jié)省略號(hào)的用法一致的是()（3分）A.此處的接輿不是也在我的車前唱著“鳳兮，鳳兮！何德之衰……”的歌兒跑著過去了嗎？（《孔子的白白》）B.他返回試驗(yàn)田對(duì)那些出現(xiàn)分離的稻株進(jìn)行研究，高的、矮的、早熟的、遲熟的……一一做了記錄。（《喜看稻菽千重浪》）C.“我急著趕火車，再有半小時(shí)車就開了，可我又想買點(diǎn)首都的糖果……”（《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》）D.衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！保ā栋俸匣ā罚?2.文中最后一段表現(xiàn)“各種各樣奇妙的聲響”具有極強(qiáng)的感染力，這得益于多種修辭手法的運(yùn)用，請(qǐng)就此簡(jiǎn)要分析。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《莊子·庖丁解?！分v述庖丁解剖牛的時(shí)候，游刃有余，輕松簡(jiǎn)單。庖丁為什么能做到這樣呢？庖丁說“臣之所好者道也”“所解數(shù)千牛矣”。庖丁解牛的智慧值得廣大青年學(xué)子感悟和借鑒，讓我們更加從容地面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的問題和困難。以上材料對(duì)你有什么啟示意義？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案及解析1．B2．D3．D4.①五四新文化運(yùn)動(dòng)之后到大革命失敗前，濫觴期（或吸收借鑒期）；②大革命失敗到抗戰(zhàn)爆發(fā)，成熟期（或日臻成熟）；③抗戰(zhàn)爆發(fā)到新中國(guó)成立，旺盛期。（時(shí)間準(zhǔn)確1分，3個(gè)發(fā)展階段概括正確各1分）5.①堅(jiān)持戲劇創(chuàng)作與演出同社會(huì)人生的密切聯(lián)系，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，回應(yīng)時(shí)代旋律，反映新時(shí)代的矛盾與人民心聲愿望。②在注重戲劇藝術(shù)創(chuàng)作手法的廣搜博采、吸收借鑒的同時(shí)積極采用現(xiàn)代科技創(chuàng)新表現(xiàn)手段，讓話劇再度興盛。③不斷壯大劇作家隊(duì)伍，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)戲劇創(chuàng)作“百花齊放”。④要更多創(chuàng)作關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)容，對(duì)外進(jìn)行文化傳播，彰顯文化自信。（1點(diǎn)2分，有其他答案，言之成理可酌情給分）6.A7．B8．①孔子結(jié)束周游，回到家鄉(xiāng)教育弟子的場(chǎng)景；②后代門生實(shí)現(xiàn)孔子的理想，仁道行于天下的景象。③著書立說，致力于禮樂教化的完善。（1點(diǎn)2分，答對(duì)任意2點(diǎn)得4分）9．①可以寫出孔子的自我剖析和心路歷程，更深刻地表現(xiàn)孔子的偉大，突出小說贊頌孔子人格精神的主題；②可以借孔子自述人生經(jīng)歷和理想心跡，更真實(shí)立體地塑造孔子執(zhí)著有為、堅(jiān)韌不屈、樂觀睿智的形象；③可以拉近文本與讀者的距離，使讀者更真切地感受到孔子的魅力。(1點(diǎn)2分，有其他答案，言之成理可酌情給分）10．BEH11．C12．B13．(1)祁奚舉薦解狐，而解狐是他的仇人。晉悼公將要立解狐為中軍尉，解狐卻去世了。(2)光武帝命令小太監(jiān)拉住董宣，叫他給公主叩頭認(rèn)錯(cuò)。董宣就是不順從。14.①祁奚：公正無(wú)私、唯才是舉。②董宣：剛正不阿，不畏權(quán)貴。③尉遲敬德：忠誠(chéng)正直。（答出一點(diǎn)給2分，答出二點(diǎn)給4分，答出三點(diǎn)給5分。）參考譯文：材料一：祁奚請(qǐng)求告老退休，晉悼公向他詢問接替他的人選。祁奚舉薦解狐，而解狐是他的仇人。晉悼公將要立解狐為中軍尉，解狐卻去世了。晉悼公又問祁奚，祁奚回答說：“祁午可以勝任?！闭谶@個(gè)時(shí)候羊舌職死了，晉悼公說：“誰(shuí)可以接替他？”祁奚回答說：“羊舌赤可以?！庇谑菚x悼公讓祁午做中軍尉，羊舌赤輔佐他。君子認(rèn)為祁奚在這件事情上能夠舉薦賢能的人。舉薦他的仇人，卻不是諂媚；推舉他的兒子，卻不是偏私；舉薦他的下屬，卻不是結(jié)黨?！渡虝飞险f：“沒有偏袒，沒有結(jié)黨，王道坦坦蕩蕩。”大概說的就是祁奚這樣的人啊。解狐被舉薦，祁午得到職位，羊舌赤得到官職；設(shè)立一個(gè)官職而成就三件好事，這是因?yàn)樗軌蚺e薦賢能的人。只有賢能的人，才能舉薦他的同類?！对?shī)經(jīng)》說：“只有自己有關(guān)德，才能推舉像自己一樣的人。”祁奚就是這樣的人。材料二：光武帝召任董宣為洛陽(yáng)令。當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主的仆人白天殺了人，因?yàn)槎氵M(jìn)公主府，官吏無(wú)法逮捕。等到公主外出的時(shí)候，又叫這個(gè)仆人陪乘。董宣就在夏門亭等候，他見到公主的乘車走過來(lái)，就勒住馬叫車停下來(lái)，用刀畫地不準(zhǔn)再走，大聲責(zé)備公主的過錯(cuò)，喝令仆人下車，當(dāng)場(chǎng)殺死。公主立即回宮向光武帝告狀。光武帝大怒，召見董宣，要用木杖打死他。董宣叩頭說：“請(qǐng)讓我說一句話再死！”光武帝說：“你想說什么？”董宣回答：“皇帝神圣明智，使?jié)h家天下得到復(fù)興，可是卻放縱奴仆殘害良民，這又怎能治理國(guó)家呢？我不須用杖打，請(qǐng)準(zhǔn)我自殺！”隨即用頭撞柱子，流血滿面。光武帝命令小太監(jiān)拉住董宣，叫他給公主叩頭認(rèn)錯(cuò)。董宣就是不肯；迫使他叩頭，