用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)青少年成長(zhǎng)之路——《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)總敘弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

《弟子規(guī)》的6個(gè)中心部分

1：入則孝

------〈感恩父母〉2：出則悌

------〈友愛(ài)兄弟〉3：謹(jǐn)

------〈謹(jǐn)慎規(guī)范〉4：信

------〈誠(chéng)信待人〉5：泛愛(ài)眾------〈善待他人〉6：余力學(xué)文------〈勤奮學(xué)習(xí)〉

凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。勿諂富，勿驕貧。勿厭故，勿喜新。人不閑，勿事攪。人不安，勿話擾。人有短，切莫揭。人有私，切莫說(shuō)。道人善，即是善。人知之，愈思勉。揚(yáng)人惡，即是惡。疾之甚，禍且作。善相勸，德皆建。過(guò)不規(guī)，道兩虧。才華名望

凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載。①凡：凡是。②皆：都。③覆：遮蓋。④載：承受。人與人之間，都應(yīng)該相親相愛(ài)，就好像天無(wú)私地覆蓋著一切，大地承載培育萬(wàn)物一般。

釋鹿得人一次，魯國(guó)國(guó)君孟孫帶隨從進(jìn)山打獵，臣子秦西巴跟隨左右。打獵途中，孟孫活捉了一只可愛(ài)的小鹿，他非常高興，便下令讓秦西巴先把小鹿送回宮中，以供日后玩賞。秦西巴在回宮的路上，突然發(fā)現(xiàn)一只大鹿緊跟在后，不停地哀號(hào)。那只大鹿一號(hào)叫，這里小鹿便應(yīng)和，那叫聲十分凄慘。秦西巴明白了，這是一對(duì)母子，他覺(jué)得心中實(shí)在不忍，于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顧秦西巴站在旁邊對(duì)自己有什么危險(xiǎn)，一下沖到小鹿身邊，舔了舔小鹿的嘴，兩只鹿便撒腿跑進(jìn)林子里，眨眼就看不見(jiàn)了。孟孫打獵歸來(lái)，秦西巴對(duì)他說(shuō)放走了小鹿，孟孫一下子火冒三丈，打獵回來(lái)的余興一下子全沒(méi)有了，他氣得將秦西巴趕出宮門。

過(guò)了一年，孟孫的兒子到了念書的年齡，孟孫要為兒子找一位好老師。許多臣子都來(lái)向孟孫推薦老師，孟孫一一接見(jiàn)這些人，但他總覺(jué)得不是十分滿意。正當(dāng)孟孫悶悶不樂(lè)的時(shí)候，他突然想起了一年前被自己趕出宮去的秦西巴，心中豁然開(kāi)朗，立即命人去尋找秦西巴，并把他請(qǐng)回宮來(lái)，拜他為太子老師。左右臣下對(duì)孟孫的做法很不理解，他們問(wèn)道：“秦西巴當(dāng)年自作主張，放走了大王所鐘愛(ài)的鹿，他對(duì)您是有罪的，您現(xiàn)在反而請(qǐng)他來(lái)做太子的老師，這是為什么呢？”孟孫笑了笑說(shuō)：“秦西巴不但學(xué)問(wèn)好，更有一顆仁慈的心。他對(duì)一只小鹿都生憐憫之心，寧可自己獲罪也不愿?jìng)?dòng)物的母子之情，現(xiàn)在請(qǐng)他做太子的老師，我可以放心了?！?/p>

行高者，名自高。人所重，非貌高。①行：品行，品德。②名：名聲。③重：敬重。④貌：容貌，外表。那些品德高尚的人，他們的名聲自然而然會(huì)傳播得很遠(yuǎn)，人們敬重他們的原因，不是因?yàn)樗麄兊耐獗砘蚴且轮且驗(yàn)樗麄兊钠返潞?。人不可貌相海水不可斗量人不可貌相海水不可斗?/p>

孔子有弟子三千人，而這其中有一個(gè)名叫子羽的，這個(gè)人長(zhǎng)相難看，其貌不揚(yáng)，在第一次拜見(jiàn)孔子的時(shí)候，并沒(méi)有給孔子留下好印象?？鬃诱J(rèn)為這個(gè)人容貌愚鈍，言行笨拙，想來(lái)這個(gè)學(xué)生應(yīng)該不會(huì)有什么大的出息。和這個(gè)子羽形成鮮明對(duì)比的人名叫宰我。他不但容貌俊秀，相貌堂堂，而且對(duì)人彬彬有禮，能言善道，給孔子的第一印象相當(dāng)不錯(cuò)?？鬃诱J(rèn)為他將來(lái)定然是一個(gè)可造之材，會(huì)對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)。然而事實(shí)卻和孔子所料想的恰好相反。這位被孔子認(rèn)為其貌不揚(yáng)、沒(méi)什么出息的子羽，不但對(duì)學(xué)問(wèn)十分感興趣，而且喜歡思考，對(duì)于各種學(xué)問(wèn)都能夠認(rèn)真鉆研，最后終于通過(guò)自己的努力成為一名著名的學(xué)者。他還有很多的弟子，眾多年輕人都拜在了他的門下，向他虛心求教。

反觀那位曾被孔子認(rèn)為是未來(lái)的棟梁之材的宰我，卻總是十分懶惰，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)問(wèn)從來(lái)都是敷衍了事。即使孔子對(duì)他悉心教導(dǎo)，他也總是無(wú)法靜下心來(lái)鉆研學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直毫無(wú)起色，對(duì)于孔子的再三教導(dǎo)更是無(wú)動(dòng)于衷。最后孔子只能氣得扔下了一句“朽木不可雕也”，便拂袖而去。也正是因?yàn)檫@一次的以貌取人，讓孔子深悔不已，他曾感嘆道：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予?！?/p>

如果通過(guò)容貌來(lái)判斷一個(gè)人的好壞，那么就會(huì)像面對(duì)子羽的時(shí)候，因?yàn)槠涿膊粨P(yáng)，而對(duì)其做出錯(cuò)誤的判斷；如果以一個(gè)人的談吐來(lái)衡量他的才華，那么又會(huì)像對(duì)宰我一樣，產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。

孔子用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人：人生活在世上，不能以貌取人，而是應(yīng)該通過(guò)相處，對(duì)其做出準(zhǔn)確認(rèn)真的了解后再做出判斷，這樣才公平、公正。

晏子使楚春秋時(shí)期，齊國(guó)需要一個(gè)使者出使楚國(guó)，齊景公挑挑選選，最后決定派晏嬰去。晏嬰的個(gè)子矮矮的，長(zhǎng)相也很丑陋。楚王看見(jiàn)只有晏嬰一個(gè)人出使楚國(guó)，而且晏嬰的外表還如此丑陋，所以存心戲弄晏嬰，關(guān)掉城門，在城墻下開(kāi)了非常小的一個(gè)小門。晏嬰看見(jiàn)了很不開(kāi)心，說(shuō)道：“這根本不是人走的門，這明明就是個(gè)狗洞，但是既然我要出訪狗國(guó)，那我走狗洞也是應(yīng)該的?！背趼?tīng)見(jiàn)晏嬰這么說(shuō)，自然不開(kāi)心，讓人打開(kāi)城門，請(qǐng)晏嬰進(jìn)去，楚王見(jiàn)了晏嬰就說(shuō)：“你們齊國(guó)沒(méi)有人了嗎，為什么派你來(lái)出使楚國(guó)？”晏嬰回答：“我們齊國(guó)就是這樣，如果訪問(wèn)上等國(guó)家，就派上等人去，如果訪問(wèn)不好的國(guó)家，就派下等人去，我在齊國(guó)最不中用，所以只能出使楚國(guó)?！背趼?tīng)了，對(duì)晏嬰肅然起敬。

哀駘它，（生卒年待考），衛(wèi)國(guó)人，春秋時(shí)期魯國(guó)著名大夫，傳說(shuō)哀駘它的相貌丑陋以極，即貌惡，而且跛腳駝背，但魯哀公并不以其面貌惡相而嫌棄他，反而授以國(guó)政。

哀駘它，（生卒年待考），衛(wèi)國(guó)人，春秋時(shí)期魯國(guó)著名大夫，傳說(shuō)哀駘它的相貌丑陋以極，即貌惡，而且跛腳駝背，但魯哀公并不以其面貌惡相而嫌棄他，反而授以國(guó)政。

《莊子·德充符》魯哀公問(wèn)于仲尼曰："衛(wèi)有惡人焉，曰哀駘它。丈夫與之處者，思而不能去也；婦人見(jiàn)之，請(qǐng)于父母曰：'與為人妻，寧為夫子妾'者，數(shù)十而未止也。未嘗有聞其唱者也，常和人而已矣。無(wú)君人之位以濟(jì)乎人之死，無(wú)聚祿以望人之腹，又以惡駭天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。寡人召而觀之，果以惡駭天下。與寡人處，不至以月數(shù)，而寡人有意乎其為人也；不至乎期年，而寡人信之。國(guó)無(wú)宰，而寡人傳國(guó)焉。悶然而后應(yīng)，氾而若辭。寡人丑乎，卒授之國(guó)。無(wú)幾何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也，若無(wú)與樂(lè)是國(guó)也。是何人者也！"

仲尼曰："丘也嘗使于楚矣，適見(jiàn)豚子食于其死母者。少焉眴若，皆棄之而走。不見(jiàn)己焉爾，不得其類焉爾。所愛(ài)其母者，非愛(ài)其形也，愛(ài)使其形者也。戰(zhàn)而死者，其人之葬也不以翣資；刖者之屢，無(wú)為愛(ài)之。皆無(wú)其本矣。為天子之諸御：不爪翦，不穿耳；取妻者止于外，不得復(fù)使。形全猶足以為爾，而況全德之人乎！今哀駘它未言而信，無(wú)功而親，使人授己國(guó)，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。"

哀公曰：“何謂才全？”仲尼曰：“死生、存亡、窮達(dá)、貧富、賢與不肖、毀譽(yù)、饑渴、寒暑，是事之變、命之行也。日夜相代乎前，而知不能規(guī)乎其始者也。故不足以滑和，不可入于靈府。使之和豫，通而不失于兌。使日夜無(wú)隙，而與物為春，是接而生時(shí)于心者也。是之謂才全。”“何謂德不形？”曰:“平者，水停之盛也。其可以為法也，內(nèi)保之而外不蕩也。德者，成和之修也。德不形者，物不能離也?！?/p>

斯坦福大學(xué)很多年前，有一對(duì)穿著樸素的老夫婦，他們想要拜訪哈佛大學(xué)的校長(zhǎng)，但是他們并沒(méi)有提前預(yù)約好。老先生輕聲地說(shuō)：“我們要見(jiàn)校長(zhǎng)?！泵貢懿欢Y貌地說(shuō)：“他整天都很忙?！崩咸f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我們可以等?！毙ｉL(zhǎng)的秘書看見(jiàn)老夫婦的穿著并不好，覺(jué)得這樣的人不配面見(jiàn)哈佛的校長(zhǎng)，想讓他們知難而退，快點(diǎn)兒離開(kāi)，但是這兩位老人堅(jiān)持等了幾個(gè)鐘頭才見(jiàn)到了校長(zhǎng)。老太太說(shuō)出到訪的原因：“我們有一個(gè)兒子曾經(jīng)在哈佛讀過(guò)一年書，他很喜歡哈佛，他喜歡生活在這里，但是很不幸的是，去年他去世了。我丈夫和我想要在校園里為他立一個(gè)紀(jì)念物?！毙ｉL(zhǎng)并沒(méi)有被感動(dòng)，反而覺(jué)得可笑，粗聲地說(shuō)：“夫人！我們不能為每一

位曾讀過(guò)哈佛而死亡的人立雕像的。那會(huì)讓我們的校園看起來(lái)會(huì)像墓園一樣?！崩咸f(shuō)：“不是，我們不是要豎立一座雕像，我們想要捐一棟大樓給哈佛?！毙ｉL(zhǎng)仔細(xì)地看著他們不起眼的穿著，然后吐一口氣說(shuō)：“你們知不知道建一棟大樓要花多少錢？學(xué)校的建筑物超過(guò)七百五十萬(wàn)元。”這時(shí)，這位老婦人和她的先生說(shuō)：“只要七百五十萬(wàn)就可以建一棟大樓，那我們?yōu)槭裁床粸榱宋覀兊暮⒆咏ㄒ蛔鶎W(xué)校呢？”校長(zhǎng)聽(tīng)了目瞪口呆。就這樣，老夫婦離開(kāi)了哈佛，到了加州，成立了斯坦福大學(xué)來(lái)紀(jì)念他們的兒子。我們千萬(wàn)不要以貌取人，要將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，只要不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷地完善自己，就一定會(huì)成為更加優(yōu)秀的人。

才大者，望自大。人所服，非言大。①才：才華。②望：聲望，名望。③服：佩服。④言：語(yǔ)言。那些有才華的人，他們的名聲往往也是很大的，人們會(huì)因?yàn)樗麄兊哪芰θヅ宸麄儯粫?huì)因?yàn)樗麄兇祰u自己而贊美他們。

杜審言，字必簡(jiǎn)，京兆人士。是”詩(shī)圣“杜甫的祖父，與李嶠、崔融、蘇味道被稱為“文章四友”，唐朝”近體詩(shī)“的奠基人。《新唐書》言；“恃才高，傲世見(jiàn)疾”。

蘇味道擔(dān)任天官侍郎的時(shí)候，恰逢杜審言也在吏部任職。杜審言負(fù)責(zé)在官員考評(píng)書上寫“判語(yǔ)”，不過(guò)最終還是要蘇味道定奪。有一天杜審言在寫完判語(yǔ)后，就和其他人說(shuō)；“蘇味道必死”。其他人就被他的話嚇到了，連忙問(wèn)他怎么回事。杜審言就說(shuō)：“見(jiàn)吾判既當(dāng)羞死矣”。雖然被杜審言如此嘲笑，但是他們的友誼的小船也沒(méi)有說(shuō)翻就翻。蘇味道在擔(dān)任洛陽(yáng)丞的時(shí)候，還為他引薦。杜審言也曾經(jīng)寫過(guò)《贈(zèng)蘇味道》：“方期來(lái)獻(xiàn)凱，歌舞共春輝”。不過(guò)有這么一個(gè)朋友也是心累。也因?yàn)橛腥绱巳萑酥浚K味道后來(lái)官至丞相。

狂傲一輩子的杜審言即使在最后病重彌留之際，也依舊保持傲嬌的風(fēng)范。當(dāng)時(shí)，他的好朋友宋之問(wèn)、武平等人聽(tīng)聞他病重，就趕過(guò)去看望他?？粗蠹叶紒?lái)看他，他感慨道：“甚為造化小兒苦相，尚何言！“。意思就是遭受到命運(yùn)的折騰，還有什么可以說(shuō)的呢？正當(dāng)大家以為他感傷命運(yùn)，回憶過(guò)往的時(shí)候，他又說(shuō)道：“然吾在，久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見(jiàn)替人”。意思是我健在的時(shí)候，一直壓著大家。如今我要死了，你們可以高興了。只是遺憾沒(méi)有接替我的人了。

己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。①能：能力。②私：自私。③訾：希求。如果我們是有才華有本事的人，就不要過(guò)于自私保守；如果我們看見(jiàn)別人比自己有才華，我們也不能嫉妒和詆毀別人。

歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期的大文學(xué)家，他有很多知名的散文，《醉翁亭記》至今被我們所熟知。歐陽(yáng)修不但善于寫文章，也是一位心地坦蕩的君子。歐陽(yáng)修曾經(jīng)在朝廷里做官，他在任職期間曾經(jīng)向皇帝舉薦過(guò)三位宰相人選，這三個(gè)人是呂公著、司馬光和王安石。但這三個(gè)人都曾經(jīng)和歐陽(yáng)修有過(guò)不和的地方，所以大家都非常不解他的做法?？梢?jiàn)，歐陽(yáng)修是一位品德極其高尚的人，他沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人的得失而埋沒(méi)人才，同時(shí)看見(jiàn)比自己有才學(xué)的人，他也沒(méi)有心生嫉妒，他的這種胸懷得到了很多人的贊賞。

笑人無(wú)恨人有

祁黃羊是我國(guó)古代春秋時(shí)期晉國(guó)的一位大夫，為人非常賢德，而且心胸寬廣。有一天，晉平公問(wèn)祁黃羊誰(shuí)可以做南陽(yáng)縣令，祁黃羊推薦了他的仇人解狐。解狐擔(dān)任南陽(yáng)縣令后，當(dāng)?shù)氐陌傩辗浅M意。后來(lái)晉平公又問(wèn)他誰(shuí)可以擔(dān)任京城里的尉官，他推薦了自己的兒子祁午。祁午上任之后也因?yàn)樽约旱牧疂嵐?，得到了大家的認(rèn)可?？鬃勇?tīng)說(shuō)這件事情以后說(shuō)：“祁黃羊推薦人只看才德，不論親仇，真可以稱得上大公無(wú)私??！”

嗓門大的徒弟公孫龍學(xué)識(shí)淵博，手下有不少弟子，個(gè)個(gè)身懷絕技。并且，公孫龍有個(gè)嗜好，就是他不喜歡沒(méi)有本領(lǐng)或者沒(méi)有學(xué)識(shí)的人，更不愿意與這些人共處一室。一天，一個(gè)長(zhǎng)相平平，穿著粗布衣服的人前來(lái)求見(jiàn)公孫龍，請(qǐng)求做他的弟子。公孫龍看看他，覺(jué)得他毫無(wú)特點(diǎn)，便說(shuō)：“沒(méi)有本領(lǐng)的人，我是不收的，不知道你有什么本領(lǐng)?！蹦侨嘶卮鸬溃骸拔矣幸桓贝笊らT，能喊出很大的聲音，幾里之外的人也能聽(tīng)到?！惫珜O龍一副不屑的表情，轉(zhuǎn)身問(wèn)身邊的弟子：“你們中間有沒(méi)有喊聲很大的人？”“我們的喊聲都很大?！蹦侨擞终f(shuō)：“我的喊聲出奇得大，無(wú)人能及。”公孫龍為了測(cè)試他，便在弟子中挑選了一

嗓門大的位聲音最大的作為代表，跟他比賽。那個(gè)人和公孫龍的弟子走到五百步開(kāi)外的一座小山丘后，向公孫龍這邊喊話。結(jié)果，只能聽(tīng)到那個(gè)人的聲音。于是公孫龍收下了他。弟子們都納悶老師怎么會(huì)收下一個(gè)喊聲大的人。不久后，公孫龍帶著弟子們前去燕國(guó)拜見(jiàn)燕王。走到一條河面寬闊的河邊，河面很寬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地只能看到河對(duì)岸有一條小船。公孫龍的弟子招呼船夫，然而船夫根本聽(tīng)不見(jiàn)。這時(shí)，公孫龍吩咐剛收留的大嗓門弟子喊船。那弟子雙手合成喇叭狀，沖著對(duì)岸大喊“要船”，聲音亮如洪鐘，船夫抬頭看到了他們，劃著船從對(duì)岸駛來(lái)。這一次之后，公孫龍那些原本不以為然的弟子都深深佩服老師和新來(lái)的朋友。

廉頗藺相如

當(dāng)我們遇見(jiàn)比我們有才華的人、遇見(jiàn)比我們品行高尚的人的時(shí)候，不要心生嫉妒，也不要去抱怨，要多從自己的身上找找原因，看看自己究竟是哪里不如別人，知恥而后勇，才能取得成功。我們自己有能力的時(shí)候，應(yīng)該主動(dòng)去協(xié)助別人，主動(dòng)幫助別人去解決困難，而不能看見(jiàn)別人有困難，就報(bào)以一種旁觀的態(tài)度。

勿諂富，勿驕貧。勿厭故，勿喜新。

①勿：不要。②諂：諂媚。③驕：驕傲。④故：以前的人或事物。⑤喜：喜愛(ài)。我們不要刻意去結(jié)交和巴結(jié)有錢的人，對(duì)待窮人的時(shí)候，我們也不能驕傲，我們也不要喜新厭舊。

貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂東漢時(shí)期，宋弘在朝廷里做司空，當(dāng)時(shí)正值當(dāng)朝的皇帝死了姐夫，皇帝的姐姐對(duì)皇帝說(shuō)，朝廷里的文武百官，沒(méi)有人能比得上宋弘，宋弘不僅有才華，而且容貌也非常好?；实勐?tīng)了以后，召見(jiàn)了宋弘，對(duì)他說(shuō)：“你現(xiàn)在身居高位，以前的朋友，不該聯(lián)系的就不要聯(lián)系了，以前的妻子也該換了，人活在世上都是這樣的?！彼魏肼?tīng)了說(shuō)：“臣聞‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂’?！被实勐?tīng)見(jiàn)宋弘的回答，很是敬重，就告訴自己的姐姐這件事情還是算了吧。宋弘的做法千古流傳，他真正做到了“勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新”，對(duì)朝夕相處的妻子念念不忘，而不去討好巴結(jié)富有權(quán)勢(shì)的人。

一位老人收留了一位貧窮的躲雨的書生，老人見(jiàn)書生家境貧寒，就煮芋頭給這個(gè)書生吃。后來(lái)書生考取了狀元，最后在朝中做了宰相。隨著年齡的增長(zhǎng)，他總是想起自己貧寒時(shí)候，給自己煮芋頭吃的老人，想起那個(gè)時(shí)候，香甜可口的芋頭。于是他也經(jīng)常讓府中的廚師給自己煮芋頭吃，但是總覺(jué)得廚師煮的芋頭沒(méi)有當(dāng)年那個(gè)老人給自己煮的芋頭好吃。后來(lái)這位宰相讓人把當(dāng)年的那位老人請(qǐng)到府中，給自己煮芋頭。吃過(guò)之后，他還是覺(jué)得沒(méi)有當(dāng)年的芋頭好吃。

老人說(shuō)：“當(dāng)年的你已經(jīng)饑寒交迫，那個(gè)時(shí)候即使是簡(jiǎn)單的芋頭，也會(huì)讓你覺(jué)得甜美好吃；現(xiàn)在的你身居高位，衣食無(wú)憂，你吃過(guò)太多的美食，已經(jīng)無(wú)法欣賞芋頭的美味了，但是你還記得當(dāng)年的芋頭，還記得為你煮芋頭吃的我，說(shuō)明你不是一個(gè)忘本的人。”這位宰相聽(tīng)了老人的話后，連連道謝，感謝老人的教誨，讓他知道了對(duì)于以前對(duì)自己有過(guò)幫助的人，要把他們牢記在心里，做人不能忘本。

巧諷曹商宋國(guó)有個(gè)人叫曹商（曾是莊子小時(shí)候的同學(xué)），宋康王派他出使秦國(guó)。去的時(shí)候，他從宋康王這里得到幾輛馬車；到秦國(guó)后搏得了秦王歡心，秦王又賞賜他一百輛馬車。返回宋國(guó)后，曹商喜滋滋地向莊周擺闊說(shuō)：“住在偏遠(yuǎn)狹窄的巷子里，窘困地編織草鞋，臉色蠟黃，脖子枯槁如樹枝，這些，我曹商可不擅長(zhǎng)。我的本領(lǐng)是，一句話把萬(wàn)乘大國(guó)的君主說(shuō)開(kāi)心了，跟隨的馬車一下子就變成一百乘。”莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)秦王有一次生病，能擠破膿瘡消除膿腫的，賞車一乘?？嫌蒙囝^舔痔瘡讓他舒服的，賞車五乘。治療的方式越無(wú)恥下賤，賞賜的馬車越多。你大概也為秦王舔了痔瘡吧？不然得到的車子怎么這樣多？”

人不閑，勿事攪。人不安，勿話擾。

①閑：清閑。②攪：打攪。③安：健康，身體好。④擾：打擾。別人很忙，沒(méi)有時(shí)間的時(shí)候，我們不要去打擾。別人心情不好、身體不好的時(shí)候，我們不要說(shuō)一些閑話去增加他的煩惱。

我們和別人相處的時(shí)候，要注意自己的言行，不要因?yàn)樽约弘S意說(shuō)話影響了別人的生活和工作。別人不方便的時(shí)候，別人很忙的時(shí)候，別人生病的時(shí)候，別人心情不好的時(shí)候，我們都不要去打擾別人，以免增加別人的煩惱。“人不閑，勿事攪。人不安，勿話擾?！蔽覀儗?duì)別人的仁愛(ài)之心，應(yīng)該體現(xiàn)在各種行動(dòng)上，而不是經(jīng)常掛在嘴上，我們對(duì)別人好不是說(shuō)說(shuō)而已，而是遇到事情的時(shí)候，我們要懂得從別人的角度出發(fā)，多為別人考慮，不要做出讓別人為難的事情。如果和別人相處得不好，我們要多從自身出發(fā)，考慮自己哪里做錯(cuò)了，改正過(guò)來(lái)。

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不合時(shí)宜的勸說(shuō)三國(guó)時(shí)期，魏明帝因?yàn)樽约旱呐畠核懒?，心情非常不好，很悲傷，他決定好好安葬自己的女兒，并且親自去送喪。朝中的大臣楊阜聽(tīng)說(shuō)了這件事情，對(duì)魏明帝說(shuō)，他這樣的行為很不妥當(dāng)，因?yàn)橄然屎吞笕ナ赖臅r(shí)候，他并沒(méi)有親自去墓地。魏明帝也覺(jué)得楊阜說(shuō)的話很有道理，但是當(dāng)時(shí)自己的心情非常不好，他真的不愿意聽(tīng)見(jiàn)楊阜一直和自己嘮叨這件事情，就把楊阜趕出了朝廷，楊阜不合時(shí)宜的勸說(shuō)，得到了不好的下場(chǎng)。

我們有時(shí)候可能會(huì)想和自己親近的人去分享喜悅，這就更要選擇合適的時(shí)機(jī)，不能在別人覺(jué)得很煩的時(shí)候，硬是和他說(shuō)自己的開(kāi)心事，這樣會(huì)讓他覺(jué)得更煩。我們待人接物，與人相處，要懂得最起碼的禮儀。只有我們讓別人覺(jué)得快樂(lè)了，別人才會(huì)愿意和我們相處，愿意和我們做非常好的朋友，這樣我們的人生才是幸福的。

人有短，切莫揭。人有私，切莫說(shuō)。

①短：缺點(diǎn)，短處。②揭：揭開(kāi)，揭穿。③私：隱私，秘密。④莫：不要。如果我們發(fā)現(xiàn)別人有短處，有缺點(diǎn)，我們也不要去揭開(kāi)；別人的秘密和隱私，我們更不能輕易地說(shuō)出去。

逆鱗痛處

道人善，即是善。人知之，愈思勉。

①道：說(shuō)，講。②即：那就是。③善：好的行為，品質(zhì)。④愈：更加。⑤勉：盡力，努力。我們贊美別人，這本身就是一種好的德行。別人知道有人夸贊自己，會(huì)盡力做得更好，會(huì)激勵(lì)自己向著更好的方向發(fā)展。

東漢時(shí)期，有一位叫蔡邕的文學(xué)家，他是朝廷中的一名重要官員，他從來(lái)不因?yàn)樽约菏艿絼e人的敬重而覺(jué)得驕傲。而且，他還是一位非常懂得尊重人才的人。這樣的優(yōu)秀品格，使得他很受當(dāng)時(shí)人們的贊美。有一天，一位名叫王粲的年輕人來(lái)拜訪蔡邕，他聽(tīng)說(shuō)有人來(lái)拜訪自己，并且是很有才華的王粲，便馬上出門迎接，最后發(fā)現(xiàn)自己竟然把鞋子穿倒了。蔡邕把王粲迎接到家里之后，又隆重地向賓客們介紹，大家知道蔡邕對(duì)客人的尊敬，甚至主動(dòng)出門迎接，顧不得穿好鞋子，便越發(fā)對(duì)他贊美，都夸獎(jiǎng)他是一位惜才愛(ài)才之人。這不僅讓蔡邕的名聲大振，同時(shí)也讓更多的人都效仿他，向他學(xué)習(xí)，要做一個(gè)惜才愛(ài)才的好官。

詩(shī)仙？謫仙賀知章公元742年的秋天，李白受到唐玄宗的征召來(lái)到了長(zhǎng)安。他在紫極宮中，見(jiàn)到了“太子賓客”賀知章。當(dāng)時(shí)的李白還沒(méi)有什么名氣，但賀知章已經(jīng)是名滿天下了。李白見(jiàn)到他，就拿出了自己的詩(shī)作——《蜀道難》，請(qǐng)他品讀。詩(shī)還沒(méi)讀完，賀知章就連連稱贊，看完之后，他甚至說(shuō)只有天上的神仙，才能寫出這樣絕妙的詩(shī)句。從那以后，李白“謫仙”的名號(hào)就傳揚(yáng)開(kāi)了。

揚(yáng)人惡，即是惡。疾之甚，禍且作。

①揚(yáng)：宣揚(yáng)的意思。②惡：過(guò)失或缺點(diǎn)。③甚：過(guò)分。④禍：禍患。⑤作：產(chǎn)生，興起。我們宣揚(yáng)別人的缺點(diǎn)和短處，是非常不好的事情。如果我們對(duì)別人的批評(píng)過(guò)分多了，還會(huì)給自己招惹來(lái)災(zāi)禍。

漢朝時(shí)，有一位名叫灌夫的武將，他驍勇善戰(zhàn)，嫉惡如仇。如果在戰(zhàn)場(chǎng)之上，能夠嫉惡如仇自然是好事，但他卻偏偏不懂得為官之道與處世之道，說(shuō)話不分場(chǎng)合，常常為了解心頭之恨說(shuō)出得罪人的話而不自知。有一次，在丞相的婚宴上，灌夫和丞相發(fā)生了爭(zhēng)吵。灌夫非常生氣，竟然在賓客全部在場(chǎng)的情況下，將丞相曾經(jīng)做過(guò)的壞事都說(shuō)了出來(lái)。丞相自然怒不可遏，在場(chǎng)的賓客也都面面相覷，不好意思再待下去，于是紛紛告辭。這場(chǎng)本應(yīng)該開(kāi)開(kāi)心心的婚宴，結(jié)果不歡而散。，丞相身為皇上的舅父，且又位居高位，豈會(huì)就這樣忍氣吞聲，咽下這口惡氣？于是，后來(lái)他找到了一些關(guān)于灌夫的過(guò)錯(cuò)，將灌夫處死了。

幼時(shí)曾與朱元璋一起玩耍的小伙伴。在聽(tīng)說(shuō)朱元璋成為皇帝之后，那個(gè)人找到了朱元璋，想要憑借小時(shí)候的感情，謀得一官半職，從而改變自己的命運(yùn)。然而，他卻在見(jiàn)到朱元璋之后，公然在百官眾臣在場(chǎng)的情況下，說(shuō)起小時(shí)候曾和朱元璋一起割草，偷別人家蠶豆，在豆子還沒(méi)有煮熟的時(shí)候就先搶著吃，最后還把罐子打破，蠶豆灑了一地，朱元璋還撿起來(lái)吃的事情。這無(wú)疑是讓朱元璋在眾人面前抬不起頭的糗事，即使是一個(gè)普通人，被別人這樣說(shuō)自己曾經(jīng)做下的糗事也定然不會(huì)開(kāi)心，更何況如今的他是一位皇帝，豈會(huì)容忍別人不給自己面子，公開(kāi)揭露自己的惡行？所以，這個(gè)不會(huì)說(shuō)話，只知道宣揚(yáng)別人“惡行”的人，落得被殺頭的下場(chǎng)，也就可以理解了。

濫言舌枯從前，有個(gè)人叫祝期生，他總喜歡顛倒是非，譏諷他人的缺失，又喜歡引誘他人做壞事。遇到相貌丑陋的人，祝期生就譏笑人家；遇見(jiàn)相貌俊美的，則大加嘲弄。遇到較愚笨的，就欺負(fù)人家；遇見(jiàn)較聰明的，便品頭論足一番。遇見(jiàn)貧窮的人，就鄙視人家；遇見(jiàn)富有的人，便毀謗他。見(jiàn)到當(dāng)官的，就揭發(fā)人家的隱私；見(jiàn)到讀書人，就宣揚(yáng)人家不愿聲張的私密?？匆?jiàn)有人生活奢侈，反倒稱揚(yáng)他是豪爽之人；看見(jiàn)有人手段陰狠毒辣，更大贊為厲害。人談佛學(xué)法理，就譏諷為齋公；遇人論儒學(xué)德行，便嗤笑為假道學(xué)。聽(tīng)人家說(shuō)好話，便說(shuō)：“嘴上說(shuō)說(shuō)而已，其實(shí)心里并不是這么一回事?！倍匆?jiàn)人家做善事，就說(shuō)：“怪了，這件事既然做了，那件事為何不做呢？”他到處胡亂評(píng)論，顛倒是非黑白。

到了晚年，祝期生突然得了舌黃病，必須用針刺舌頭，讓血流出一升多，才會(huì)覺(jué)得好一些。一年居然發(fā)作了五至七次，痛苦得說(shuō)不出話，后來(lái)竟然舌頭枯干萎縮而死。

善相勸

德皆建過(guò)不規(guī)

道兩虧

①相：相互。②勸：勸告。③建：建立。④規(guī)：規(guī)勸。⑤虧