試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁湖北省荊州市2021-2022學(xué)年高二4月月考?xì)v史試題一、單選題1．關(guān)于儒家的起源，有說源于上古的巫師祭祀人員；有說源于外交政治官員；有說源于司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。關(guān)于儒家的起源的多種說法體現(xiàn)了A．春秋時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型趨向 B．歷史的真相無法考證出來C．百家思想都源于原始宗教 D．儒家思想具社會(huì)教化功能2．唐代儒家士人中參禪問道、信佛修道的大有人在，但很難真正放棄世俗生活而單純追求彼岸世界，甚至佛教和道教自身也逐漸發(fā)展出注重現(xiàn)實(shí)生活的思想。這一現(xiàn)象表明A．社會(huì)文化氛圍呈現(xiàn)開明開放特征 B．傳統(tǒng)文化在交融互鑒中走向成熟C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊思想文化觀念 D．儒學(xué)與佛教、道教實(shí)現(xiàn)三教合流3．有學(xué)者按照中國文明孕育發(fā)展情況，描繪出中國文化地理分區(qū)示意圖，其中對黃河中下游區(qū)域的文化發(fā)展描述正確的是A．以粟和稻為主要栽培作物B．孕育了大汶口和龍山文化C．發(fā)現(xiàn)我國最早的人類遺址D．是我國儒道文化的發(fā)源地4．司馬遷在《史記》中首創(chuàng)民族史傳，共寫了五篇少數(shù)民族史傳，分別是《匈奴列傳》《南越列傳》《東越列傳》《朝鮮列傳》《西南夷列傳》，并把這五篇少數(shù)民族史傳歸入七十列傳中，把作為一個(gè)民族實(shí)體的少數(shù)民族等列為天子臣民。司馬遷的這一歷史觀A．奠定了中華民族多元一體格局的基礎(chǔ) B．推動(dòng)了"華夏認(rèn)同"觀念的形成C．適應(yīng)了鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的需要 D．為開辟中西交通道路作了鋪墊5．人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)造了諸多成就：如古代埃及的象形文字、孟斐斯城：古代中國的甲骨文，二里頭宮殿遺址：古代希臘的字母文字、雅典城等。據(jù)此判斷，人類走向文明時(shí)代的顯著特征是A．文字的出現(xiàn)和社會(huì)分工的發(fā)展 B．文字的出現(xiàn)和城市的興起C．私有制的產(chǎn)生和王宮建筑出現(xiàn) D．階級(jí)的出現(xiàn)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生6．《民法大全》中規(guī)定：拷問用于查明犯罪真相，但不應(yīng)作為首選方式。如當(dāng)事人涉嫌犯罪，可通過拷問迫使其供出同謀與罪行；如王侯涉及叛國罪，需提供證詞，且為情勢所迫，同樣需接受拷問。這反映出羅馬法A．具有合理與節(jié)制的特點(diǎn) B．承認(rèn)刑訊逼供的合理性C．旨在維護(hù)貴族特權(quán)統(tǒng)治 D．強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等7．北緯30°線是一條神奇的緯線，在其附近產(chǎn)生了許多文明，各文明的民居因自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化習(xí)俗的差異而各具特色。下列民居的特點(diǎn)與地點(diǎn)對應(yīng)正確的是①房屋多用泥和木材修建，房屋具有防曬保溫功能②住宅以木、石、磚為主要材料，混凝土逐漸得到普及③住宅的布局講究對稱，主次分明，普遍采用木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)④房屋用黏土和蘆葦混合制成的磚塊建造而成，用木材作支撐屋頂?shù)臈澚篈．①② B．①③ C．②③ D．③④8．印加人修筑的道路系統(tǒng)是古代世界最偉大的工程之一。兩條大道貫穿全國境內(nèi)，以庫斯科為中心，北達(dá)基多，南到智利中部，全長達(dá)16000千米。沿途設(shè)立驛站，有專門的信使接力傳送。印加人重視交通事業(yè)的原因在于A．促進(jìn)各地文化交流 B．加強(qiáng)對全國的控制，方便調(diào)動(dòng)軍隊(duì)C．便利人們出行 D．顯示強(qiáng)大的國力9．“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)，其種植發(fā)生在九千年前；東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑，中國北方黃河流域的粟米、南方長江流域的水稻栽培，距今都有上萬年的歷史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等?！睋?jù)此可知，人類文明的產(chǎn)生（

）A．呈現(xiàn)多元特征 B．起源時(shí)間完全一致C．相互借鑒發(fā)展 D．都分布在大河流域10．下表是英國在新航路開辟后建立的特許商業(yè)殖民公司的代表。這表明新航路的開辟時(shí)間公司名稱目標(biāo)1555年莫斯科公司以俄國為目標(biāo)，后擴(kuò)展到中亞、波斯1588年幾內(nèi)亞公司以劫運(yùn)黑人、黃金為目標(biāo)1597年勒幾特公司以波羅的海沿岸國家為目標(biāo)1600年東印度公司以印度、東南亞、中國為目標(biāo)，擁有在東印度的政治統(tǒng)治權(quán)、貿(mào)易壟斷權(quán)等A．延緩了西歐封建貴族的衰落 B．促進(jìn)了世界人口遷移與物種交換C．推動(dòng)了世界貿(mào)易的自由發(fā)展 D．加速了歐洲國家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整11．17世紀(jì)初，荷蘭人格勞秀斯在《論海上自由》中猛烈抨擊葡萄牙對從歐洲到東方的海上貿(mào)易路線的壟斷，提出了“公海自由”的理論，強(qiáng)調(diào)海洋不是任何個(gè)別國家的私有財(cái)產(chǎn)，反抗非法壟斷應(yīng)當(dāng)被定義為正義戰(zhàn)爭。格勞秀斯的這些言論A．抨擊了外交領(lǐng)域的雙重標(biāo)準(zhǔn) B．為荷蘭發(fā)展海外貿(mào)易服務(wù)C．旨在呼吁依法處理國際關(guān)系 D．體現(xiàn)了對主權(quán)觀念的啟蒙12．1999年，二十國集團(tuán)誕生，它是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家以平等地位在一起商討問題的國際經(jīng)濟(jì)合作論壇。2008年，嚴(yán)重的金融危機(jī)的發(fā)生使二十國集團(tuán)從部長級(jí)會(huì)議升級(jí)到領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)。二十國集團(tuán)這一變化發(fā)生的深層原因是A．發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速提升 B．和平與發(fā)展的理念深入人心C．全球化使得各國的依賴程度增強(qiáng) D．國際社會(huì)貧富差距逐步縮小13．康熙年間，清廷對全國進(jìn)行了大規(guī)模的測繪活動(dòng)，歷十年之久制成了《康熙皇輿全覽圖》。此次測繪聘請傳教士參與，天文觀測法結(jié)合三角測量，以北京本初子午線為零度線，使用梯形投影法繪制，比例尺為1：40萬經(jīng)緯網(wǎng)制圖。這說明當(dāng)時(shí)清廷A．停止了思想文化的控制 B．開創(chuàng)了實(shí)地測繪的先河C．放棄了閉關(guān)鎖國的政策 D．受到了西方科技的影響14．唐代，引進(jìn)了大量的外來觀賞植物、蔬菜、花卉、觀賞動(dòng)物和家畜等，如波斯棗（即棗椰樹）天竺娑羅樹、波棱菜（即菠菜）胡芹、泥樓婆羅花（青睡蓮）中亞的駿馬、東羅馬帝國的“狷兒狗”（即“拂林狗”）等。材料可用來說明A．“中華文明圈”的擴(kuò)大 B．唐代交通運(yùn)輸?shù)倪M(jìn)步C．陸上絲綢之路的影響 D．唐代朝貢貿(mào)易的興盛15．17世紀(jì)初，威尼斯商人開設(shè)了歐洲第一家咖啡館。此后，英國的牛津、倫敦，法國的巴黎、馬賽，北美的紐約、費(fèi)城等地也相繼開設(shè)咖啡館。由此可見A．工業(yè)革命推動(dòng)了城市化進(jìn)程 B．咖啡館成為了社交主要場所C．歐美國家飲食結(jié)構(gòu)逐漸趨同 D．世界物種交流范圍逐步擴(kuò)大16．2002年，巴西通過世界貿(mào)易組織對美國提起訴訟，指控其政府向棉農(nóng)支付的40億美元補(bǔ)貼違反了其以前的貿(mào)易承諾。作為和解協(xié)議的一部分，美國政府現(xiàn)在每年花費(fèi)1.473億美元支持巴西棉花經(jīng)濟(jì)。這說明A．全球化加速了貧富分化 B．世貿(mào)組織是全球化的主體C．美國推行霸權(quán)主義政策 D．貿(mào)易保護(hù)主義遭到了抵制二、材料分析題17．自古以來，中華民族多元一體。材料一

華夏之名在西周已經(jīng)出現(xiàn)，它成為中原主體居民的總稱，四鄰的夷、蠻、戎、狄等民族被華夏族概稱為“夷”。到春秋時(shí)期，四夷的勢力有增無減，并且進(jìn)一步向中原地區(qū)發(fā)展。華夏和夷狄雖有沖突，但就種族、血緣而言，則華夷往往存在聯(lián)系。以婚姻為例，雙方通婚的材料見于史載者頗多，如晉文公之母為戎女，其妻亦為狄女。在長期雜居、鄰居的過程中，發(fā)達(dá)的華夏文明對戎狄蠻夷產(chǎn)生了很大影響，戎狄蠻夷的文化也進(jìn)一步豐富了華夏文明。到春秋、戰(zhàn)國之交，進(jìn)入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當(dāng)中，曾以蠻自居的楚國也漸不再被視為蠻夷。春秋戰(zhàn)國，華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族?！幾詮埛吨袊糯喪贰凡牧隙?/p>

古代并無“中華民族”的名稱，“中華民族”的提出是在清末，其時(shí)西方列強(qiáng)入侵激發(fā)起中國人強(qiáng)烈的民族自覺意識(shí)，“中華民族”觀念由此萌芽。南京臨時(shí)政府從國家層面認(rèn)可民族平等，有利于改變歷朝歷代狹隘的大漢族觀與清朝滿族獨(dú)尊的民族觀。《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定：“凡屬蒙、藏、青海、回疆同胞……今皆得為國家主體，皆得為共和國之主人翁，即皆能取得國家參政權(quán)?！薄吨腥A民國臨時(shí)約法》從法律層面將“五族共和”和“中華民族”確立為“中華民國”立國的法律依據(jù)。這些舉措大大促進(jìn)了中國境內(nèi)各民族形成“中華民族”為一體的共識(shí)?！幾院我幻竦取稄摹盎謴?fù)中華”到“中華民族命運(yùn)共同體”》(1)依據(jù)材料一概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族關(guān)系的變化。結(jié)合所學(xué)說明其影響。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)，概括清末民初“中華民族”觀念出現(xiàn)的背景和內(nèi)涵。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

15世紀(jì)以后，英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，民間財(cái)富穩(wěn)步增長，一些商人擁有了對外貸款等金融活動(dòng)的資本，但放貸取利的行為在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)被斥之為“高利貸”，備受教會(huì)譴責(zé)，英國國王也不斷重申取締高利貸的法令。然而高利貸活動(dòng)屢禁不止，后來在宗教改革的沖擊下，權(quán)威當(dāng)局逐漸承認(rèn)了利息的合法性。此后，放貸取利的行為一直為英國政府所認(rèn)可。宗教改革后，大批修道院被解散，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者從基督教會(huì)獲得貸款渠道也被切斷。生計(jì)艱難的小農(nóng)為了生存不得不求助于私人放債者。16世紀(jì)以來，莫格蘭境內(nèi)涌現(xiàn)出相當(dāng)一批銀行從業(yè)者，他們通過一系列信貸活動(dòng)，在英國財(cái)政和金融領(lǐng)域里相繼扮演了重要的角色，但17世紀(jì)晚期，英國公共財(cái)政支出的擴(kuò)張遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了私人銀行家所能承受的范圍，整個(gè)財(cái)政制度出現(xiàn)了被壓垮的跡象。為了緩解財(cái)政窘境，1694年8月1日，英格蘭銀行正式宣告成立，它的問世標(biāo)志著英國公共財(cái)政體系的建立?！幾詫O海鵬《近代早期英國銀行業(yè)的興起》材料二

15—18世紀(jì)，中國資本市場中的錢莊、銀號(hào)、帳局等新興金融機(jī)構(gòu)比之早期的典當(dāng)鋪以及錢鋪、放帳鋪發(fā)生了變異，除存款、放款、錢幣兌換之外，更有過賬業(yè)務(wù)及錢票發(fā)行等新業(yè)務(wù)，匯兌也大量為商人服務(wù)。因銀行業(yè)機(jī)構(gòu)的進(jìn)展，更大份額的金融業(yè)務(wù)擺脫了地主、商人、官僚之家家產(chǎn)的形式，開始由正式的社會(huì)化金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行，尤其是相當(dāng)多的一部分票據(jù)化形式的商業(yè)信用通過早期的社會(huì)銀行業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行。這一時(shí)期，作為主要業(yè)務(wù)的各種形式的信用放款、抵押放款得到了發(fā)展，更為引人注目的是存款作為重要業(yè)務(wù)形式也得到了發(fā)展，并在社會(huì)上普遍運(yùn)用；存款的發(fā)展使商鋪、金融機(jī)構(gòu)擴(kuò)大了資本規(guī)模；其次通過存款各種商鋪及典當(dāng)、錢莊、放帳鋪等擴(kuò)充了信用圈子，對18世紀(jì)以后錢票的出現(xiàn)起了相當(dāng)?shù)拇呋饔?。——摘編自劉秋根?5—18世紀(jì)中國資金市場發(fā)育水平蠡測》(1)根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代英國銀行業(yè)興起的歷史背景。(2)根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括15—18世紀(jì)中國資本市場的新變化，并分析這些變化給中國社會(huì)帶來的影響。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

玉米、番薯、馬鈴薯這幾種美洲作物均適應(yīng)較強(qiáng)，耐旱耐瘠，使過去并不適合糧食作物生長的砂礫瘠土、高崗山坡、深山老林等地成為宜種土地。于是，廣大居民“即苃盡草根，興種玉米、番薯、馬鈴薯、花生、芝麻之屬，彌山遍谷，到處皆有”，“南壩山地，高處，低坡，皆種包谷，為釀酒、飼豬之用?！痹谥腥A民族數(shù)千年的歷史上，突出的人地矛盾以及庶民百姓的吃飯難問題都是困擾歷代統(tǒng)治者的死結(jié)。明中葉以后涌入中國并很快普及開來的糧食作物無疑起到了緩解這一死結(jié)的作用。因有耐瘠的美洲作物傳入，人口才能向土地貧瘠的地區(qū)流動(dòng)，才能開山墾荒活命。但流民的這種墾荒種植是開山砍伐，粗放式經(jīng)營的。——摘編自鄭南《美洲原產(chǎn)作物的傳入及其對中國社會(huì)影響問題的研究》材料二

不可避免地，無意的、不受歡迎的物種交流也在同時(shí)繼續(xù)著。由于19世紀(jì)交通運(yùn)輸?shù)玫搅烁纳撇⒃絹碓矫芗?，咖啡銹菌和根瘤蚜蟲等害蟲開始在全世界范圍內(nèi)傳播。霍亂從孟加拉灣附近的原生地成功逃逸，并在19世紀(jì)初成為全球性的災(zāi)害。19世紀(jì)末，一種對牛來說極為致命的病毒——牛瘟病毒——蔓延到了非洲東部和南部。在那里消滅了高達(dá)90%的牛群，使牧民們一貧如洗。1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后復(fù)員的數(shù)百萬士兵和水手被輪船帶到了世界各地。他們傳播了一種流行病毒，導(dǎo)致了2000萬到6000萬人喪生，其中大部分人病死于印度。因這次大流感而喪生的人甚至比戰(zhàn)爭本身還要多?！浴久馈考s翰·麥克尼爾《世界歷史中的物種交流》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析美洲作物在中國廣泛種植的原因及其對中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)以來“不受歡迎”的物種交流擴(kuò)大的原因，并談?wù)勀銓ξ锓N交流的認(rèn)識(shí)。三、論述題20．閱讀材料,回答問題材料近代以來英國部分職業(yè)變化示意圖——(英)埃里克霍布斯鮑姆《工業(yè)與帝國:英國的現(xiàn)代化歷程》從圖中反映英國職業(yè)變化的相關(guān)信息中,提取一個(gè)變化,以唯物史觀為指導(dǎo),自擬論題并加以論證。(要求:結(jié)論明確:史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密)答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【解析】關(guān)于儒家思想的起源，不同的群體有不同的說法，出現(xiàn)了“源于上古的巫師祭祀人員；有說源于外交政治官員；有說源于司徒之官，助人君順陰陽明教化者也”，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)思想紛爭，社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨向，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是歷史虛無主義，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對，排除C項(xiàng)；“源于上古的巫師祭祀人員；有說源于外交政治官員”與教化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．A【解析】唐代儒家士人中參禪問道、信佛修道的人很多，但并不是單純追求佛道，佛道自身也不斷關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，但仍然是佛道，這表明當(dāng)時(shí)社會(huì)文化氛圍比較開明開放，促進(jìn)不同思想之間彼此交流和借鑒，A項(xiàng)正確；題干中提到的是傳統(tǒng)文化與佛道思想的互相交流，而不僅是專指傳統(tǒng)文化，排除B項(xiàng)；題干中的儒家思想與佛道思想的彼此交流，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān)，而與當(dāng)時(shí)開明開放的社會(huì)氛圍和統(tǒng)治者的開明政策相關(guān)，排除C項(xiàng)；題干所述是儒學(xué)與佛道間的彼此交流，并沒有提到三者的合流，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】3．B【解析】大汶口文化因1959年首先發(fā)現(xiàn)于山東省泰安縣大汶口遺址而得名；龍山文化，泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，屬銅石并用時(shí)代文化。B項(xiàng)正確；稻作農(nóng)業(yè)是以水稻為主要栽培作物，分布在長江流域，排除A項(xiàng)；我國最早的人類遺址在云南省元謀縣，排除C項(xiàng)；我國儒道文化的發(fā)源地分別是曲阜孔廟和湖北襄陽，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．C【解析】根據(jù)材料“《史記》首創(chuàng)民族列傳”、“并把這五篇少數(shù)民族史傳歸入七十列傳中，把作為一個(gè)民族實(shí)體的少數(shù)民族等列為天子臣民”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《史記》是一本紀(jì)傳體當(dāng)代史，專設(shè)民族列傳，說明司馬遷重視各少數(shù)民族歷史，這一思想順應(yīng)了當(dāng)時(shí)鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的需要，C項(xiàng)正確；秦朝奠定了中華民族多元一體格局的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；“華夏認(rèn)同”觀念始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除B項(xiàng)；張騫出使西域?yàn)殚_辟中西交通道路作了鋪墊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】5．B【解析】根據(jù)材料“如古代埃及的象形文字、孟斐斯城”、“古代希臘的字母文字、雅典城等”可以判斷出是人類走向文明的顯著特征是文字的出現(xiàn)和城市的興起，這是生產(chǎn)力發(fā)展結(jié)果，B正確；材料未涉及社會(huì)分工，A排除；C是國家產(chǎn)生的原因及表現(xiàn)，排除；材料未涉及階級(jí)和農(nóng)業(yè)問題，D排除。故選B。6．A【解析】通過材料可知，關(guān)于拷問的使用，是有條件限制的。首先拷問不是首選方式，更不是最重要的手段；涉及王侯的叛國罪時(shí)，可以使用拷問，說明羅馬法注重維護(hù)國家而非貴族的利益；關(guān)于拷問的使用條件，都說明了案件審判注重證據(jù)，具體情況具體分析，體現(xiàn)了合理與節(jié)制的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料重在何時(shí)何條件下可以采用拷問，而非無限制的刑訊逼供，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料并不能得出羅馬法的目的是維護(hù)貴族特權(quán)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“法律面前人人平等”的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①是古埃及：大多數(shù)房屋用泥和木材修建，這種房屋具有防曬保溫功能；②古希臘羅馬：帶有列柱圍廊的中庭是民居的核心。古羅馬住宅以木、石、磚為主要材料，后來混凝土逐漸得到普及；③兩河流域：人們用黏土和蘆葦混合制成的磚塊建造房屋，用木材作支撐屋頂?shù)臈澚?；④古代中國：自先秦以來，中國民居的設(shè)計(jì)遵循嚴(yán)格的等級(jí)觀念和長幼有序的禮儀制度，住宅的布局講求對稱，主次分明，院落有序，民居最普遍采用的是木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)，綜上所述，①②正確，③④錯(cuò)誤，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，印加的統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對全國的控制，方便調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，重視道路的修建，B項(xiàng)正確；促進(jìn)各地文化交流不是古代印加人修筑道路系統(tǒng)，設(shè)立驛站的主要目的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；便利人們出行是道路系統(tǒng)的作用，不是印加人重視交通事業(yè)的主要原因，C項(xiàng)錯(cuò)誤；印加人修筑道路系統(tǒng)主要不是為了顯示強(qiáng)大的國力，D項(xiàng)不符合題意。9．A【解析】根據(jù)材料西亞、東亞、中國長江流域和黃河流域、均有各自的農(nóng)作物，可知人類文明呈現(xiàn)多元特征，基本獨(dú)立發(fā)展，A項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；起源時(shí)間并非完全一致，排除B項(xiàng)；文明并非都產(chǎn)生在大河流域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．D【解析】考查新航路的開辟。材料表格信息反映出新航路開辟引起英國等歐洲國家經(jīng)濟(jì)政策的變動(dòng)，西歐一些專制王權(quán)國家，從增加國庫財(cái)源和鞏固自己專制統(tǒng)治的角度出發(fā)，紛紛推行重商主義政策，其重要表現(xiàn)就是大力創(chuàng)辦特許對外貿(mào)易的殖民公司，給予這些公司種種特權(quán)，D項(xiàng)正確；“價(jià)格革命”加速了西歐舊有的封建貴族們的衰落，且材料主旨是歐洲的“商業(yè)革命”，排除A項(xiàng)；材料未反映世界人口遷移與物種交換的信息，排除B項(xiàng)；材料中英國東印度公司擁有東印度區(qū)域的商業(yè)貿(mào)易壟斷權(quán)說明此時(shí)自由貿(mào)易并未實(shí)現(xiàn)，直到工業(yè)革命前后自由貿(mào)易才開始成為占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)思想和政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．B【解析】根據(jù)材料“17世紀(jì)初，荷蘭人格勞秀斯在《論海上自由》中猛烈抨擊葡萄牙對從歐洲到東方的海上貿(mào)易路線的壟斷”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)末17世紀(jì)初，葡萄牙和西班牙仍享有海上霸權(quán)，荷蘭憑借龐大的商船隊(duì)，開始成為“海上馬車夫”，格勞秀斯此時(shí)強(qiáng)調(diào)海上自由的主要目的是維護(hù)荷蘭的海上貿(mào)易利益，適應(yīng)荷蘭資本主義發(fā)展的需要，為荷蘭發(fā)展海外貿(mào)易服務(wù)，B項(xiàng)正確；格勞秀斯倡導(dǎo)的是海上貿(mào)易自由而不是抨擊外交領(lǐng)域的雙重標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；格勞秀斯提倡的“公海自由”的理論主要是為了維護(hù)荷蘭海上貿(mào)易利益，而不是呼吁依法處理國際關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料所述格勞秀斯的言論主要為荷蘭發(fā)展海外貿(mào)易服務(wù)，沒有體現(xiàn)主權(quán)觀念的啟蒙，并且“啟蒙”的表述不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】12．C【解析】根據(jù)材料可知，受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，二十國集團(tuán)從部長級(jí)會(huì)議升級(jí)到領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)，這是因?yàn)槿蚧沟酶鲊囊蕾嚦潭仍鰪?qiáng)，各國需要加強(qiáng)合作與交流，C項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，二十國集團(tuán)這一變化發(fā)生的深層原因是全球化使得各國的依賴程度增強(qiáng)，ABD項(xiàng)不屬于深層原因，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．D【解析】根據(jù)“此次測繪聘請傳教士參與，天文觀測法結(jié)合三角測量，以北京本初子午線為零度線，使用梯形投影法繪制，比例尺為1：40萬經(jīng)緯網(wǎng)制圖?！笨傻贸銮宕鷾y繪活動(dòng)中有西方傳教士的參與，同時(shí)也受到西方測繪技術(shù)的影響，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對，排除A項(xiàng)；材料不能證明是開創(chuàng)先河，排除B項(xiàng)；材料與閉關(guān)鎖國政策無關(guān)，也不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】14．C【解析】根據(jù)材料“波斯棗（即棗椰樹）天竺娑羅樹、波棱菜（即菠菜）胡芹、泥樓婆羅花（青睡蓮）中亞的駿馬、東羅馬帝國的‘狷兒狗’”，可知唐朝時(shí)期通過陸上絲綢之路，大量來自于西亞和歐洲的物種進(jìn)入了中國，說明陸上絲綢之路的繁榮促進(jìn)了中國與外國之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，C項(xiàng)正確；“中華文化圈”主要指的是中國與周邊國家之間的文化關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料主要呈現(xiàn)的是唐朝時(shí)期對外貿(mào)易的繁榮促進(jìn)了中外之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，排除B項(xiàng)；材料中絲綢之路上的對外貿(mào)易大多屬于民間的商業(yè)貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，咖啡是美洲的作物，17世紀(jì)初，世界已經(jīng)連為一體，隨著物種交流，咖啡在歐洲流行開來，D項(xiàng)正確；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)中葉，排除A項(xiàng)；材料未涉及咖啡館的社交媒介功能，排除B項(xiàng)；飲食結(jié)構(gòu)趨同的說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】16．D【解析】根據(jù)材料可知，2002年，巴西通過世界貿(mào)易組織起訴美國違反了貿(mào)易承諾，并取得了成效。這說明世界貿(mào)易在抵制貿(mào)易保護(hù)主義方面發(fā)揮了積極有效的作用，使貿(mào)易保護(hù)主義遭到了抵制，故D項(xiàng)正確；材料與“全球化加速了貧富分化”無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；跨國公司是全球化的主體，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)美國推行霸權(quán)主義政策，只是體現(xiàn)美國實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。17．(1)變化：周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族；通過民族交融，華夏族的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富，活動(dòng)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。影響：民族交融有利于秦的統(tǒng)一；為漢民族的形成奠定基礎(chǔ)。(2)背景：西方列強(qiáng)入侵，加深了民族危機(jī)。內(nèi)涵：民族平等；“五族共和”，共同參與國家治理；中華民族為一體?！窘馕觥?1)變化：根據(jù)材料“華夏和夷狄雖有沖突，但就種族、血緣而言，則華夷往往存在聯(lián)系”可歸納出周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族；根據(jù)材料“發(fā)達(dá)的華夏文明對戎狄蠻夷產(chǎn)生了很大影響，戎狄蠻夷的文化也進(jìn)一步豐富了華夏文明”可歸納出通過民族交融，華夏族的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富，活動(dòng)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。影響：根據(jù)材料“最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族”和所學(xué)知識(shí)可知，民族交融有利于秦的統(tǒng)一，為漢民族的形成奠定基礎(chǔ)。(2)背景：根據(jù)材料“其時(shí)西方列強(qiáng)入侵激發(fā)起中國人強(qiáng)烈的民族自覺意識(shí)”可歸納出西方列強(qiáng)入侵，加深了民族危機(jī)。內(nèi)涵：根據(jù)材料“凡屬蒙、藏、青海、回疆同胞……今皆得為國家主體”可歸納出民族平等；根據(jù)材料“從法律層面將‘五族共和’和‘中華民族’確立為‘中華民國’立國的法律依據(jù)”可歸納出“五族共和”，共同參與國家治理；根據(jù)材料“這些舉措大大促進(jìn)了中國境內(nèi)各民族形成‘中華民族’為一體的共識(shí)”可歸納出中華民族為一體?！军c(diǎn)睛】18．(1)背景：商業(yè)革命的推動(dòng)，重商主義政策的實(shí)行，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間私人財(cái)富的不斷增加，高利貸豐厚利潤的刺激宗教改革創(chuàng)造了有利的社會(huì)環(huán)境以及基督教會(huì)的衰落；政府公共財(cái)政體系的迫切要求。(2)新變化：新興的金融機(jī)構(gòu)增多，大量的新金融業(yè)務(wù)誕生；金融業(yè)務(wù)突破家庭束縛，開始走上社會(huì)化的道路；近代銀行的雛形出現(xiàn)，資本規(guī)模不斷擴(kuò)大；影響：便利了商品交易，推動(dòng)了明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮；為區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展和私人資本的擴(kuò)張創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了商業(yè)信用票據(jù)（錢票）的初步發(fā)展，為近代金融業(yè)的誕生奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一“英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，民間財(cái)富穩(wěn)步增長，一些商人擁有了對外貸款等金融活動(dòng)的資本”可知商業(yè)革命的推動(dòng)，重商主義政策的實(shí)行，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間私人財(cái)富的不斷增加成為近代英國銀行業(yè)興起的重要背景；根據(jù)材料一“高利貸活動(dòng)屢禁不止，后來在宗教改革的沖擊下，權(quán)威當(dāng)局逐漸承認(rèn)了利息的合法性”可知高利貸豐厚利潤的刺激宗教改革創(chuàng)造了有利的社會(huì)環(huán)境以及基督教會(huì)的衰落成為近代英國銀行業(yè)興起的重要背景；根據(jù)材料一“為了緩解財(cái)政窘境，1694年8月1日，英格蘭銀行正式宣告成立，它的問世標(biāo)志著英國公共財(cái)政體系的建立”可知政府公共財(cái)政體系的迫切要求成為近代英國銀行業(yè)興起的歷史背景。（2）變化：根據(jù)材料二“15—18世紀(jì)，中國資本市場中的錢莊、銀號(hào)、帳局等新興金融機(jī)構(gòu)比之早期的典當(dāng)鋪以及錢鋪、放帳鋪發(fā)生了變異，除存款、放款、錢幣兌換之外，更有過賬業(yè)務(wù)及錢票發(fā)行等新業(yè)務(wù)，匯兌也大量為商人服務(wù)”可知新興的金融機(jī)構(gòu)增多，大量的新金融業(yè)務(wù)誕生；根據(jù)材料二“因銀行業(yè)機(jī)構(gòu)的進(jìn)展，更大份額的金融業(yè)務(wù)擺脫了地主、商人、官僚之家家產(chǎn)的形式，開始由正式的社會(huì)化金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行”可知金融業(yè)務(wù)突破家庭束縛，開始走上社會(huì)化的道路；根據(jù)材料二“相當(dāng)多的一部分票據(jù)化形式的商業(yè)信用通過早期的社會(huì)銀行業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行。這一時(shí)期，作為主要業(yè)務(wù)的各種形式的信用放款、抵押放款得到了發(fā)展，更為引人注目的是存款作為重要業(yè)務(wù)形式也得到了發(fā)展，并在社會(huì)上普遍運(yùn)用”可知近代銀行的雛形出現(xiàn)，資本規(guī)模不斷擴(kuò)大；影響：根據(jù)材料二“通過存款各種商鋪及典當(dāng)、錢莊、放帳鋪等擴(kuò)充了信用圈子，對18世紀(jì)以后錢票的出現(xiàn)起了相當(dāng)?shù)拇呋饔谩币约八鶎W(xué)知識(shí)可知15—18世紀(jì)中國資本市場的新變化便利了商品交易，推動(dòng)了明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知匯兌業(yè)務(wù)等金融業(yè)務(wù)的擴(kuò)展有利于商人在不同區(qū)域間進(jìn)行長途販運(yùn)，這對于長途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料二“銀行業(yè)機(jī)構(gòu)的進(jìn)展，更大份額的金融業(yè)務(wù)擺脫了地主、商人、官僚之家家產(chǎn)的形式，開始由正式的社會(huì)化金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行”可知15—18世紀(jì)中國資本市場的新變化為私人資本的擴(kuò)張創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了商業(yè)信用票據(jù)（錢票）的初步發(fā)展；根據(jù)材料二“存款的發(fā)展使商鋪、金融機(jī)構(gòu)擴(kuò)大了資本規(guī)模；其次通過存款各種商鋪及典當(dāng)、錢莊、放帳鋪等擴(kuò)充了信用圈子，對18世紀(jì)以后錢票的出現(xiàn)起了相當(dāng)?shù)拇呋饔谩笨芍?5—18世紀(jì)中國資本市場的新變化促進(jìn)了商業(yè)信用票據(jù)（錢票）的初步發(fā)展，為近代金融業(yè)的誕生奠定了基礎(chǔ)。19．（1）原因：新航路開辟及殖民擴(kuò)張，使美洲作物傳